《西游記》中考知識(shí)點(diǎn)整理（全備版+記憶口訣+拓展詳解）作者與體裁：明·吳承恩（字汝中，號(hào)射陽山人），中國(guó)第一部浪漫主義章回體神魔小說，四大名著之一。結(jié)構(gòu)脈絡(luò)（100回）：1.1-7回：石猴出世→大鬧天宮→壓五行山，立反抗基調(diào)；2.8-12回：如來定經(jīng)、觀音尋僧、魏征斬龍、唐僧出身，交代取經(jīng)緣起；3.13-100回：收徒西行，歷九九八十一難，五圣成真。地理設(shè)定：天下分四大洲——東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。核心團(tuán)隊(duì)“五圣”與封號(hào)：唐僧（旃檀功德佛）、悟空（斗戰(zhàn)勝佛）、八戒（凈壇使者）、沙僧（金身羅漢）、白龍馬（八部天龍廣力菩薩）。記憶口訣：明吳承恩，神魔章回，百回三卷，四洲五圣，八十一難。一、關(guān)鍵人物性格深度剖析（不止一面）《西游記》中考全攻略1.孫悟空：從妖王到斗戰(zhàn)勝佛的蛻變之路性格核心：集反抗精神、神通廣大、忠誠(chéng)智慧于一身的多面英雄。典型情節(jié)深度剖析：·大鬧天宮：這是孫悟空反抗精神的頂峰。他因嫌官小、未被邀請(qǐng)赴蟠桃會(huì)而怒鬧天宮，偷桃盜丹，打敗十萬天兵，最終被如來壓在五行山下。深層意義：這不僅展現(xiàn)了他的神通，更象征了個(gè)體生命力與傳統(tǒng)秩序的沖突，為他后來的戴罪立功埋下伏筆?！と虬坠蔷簩O悟空三次識(shí)破白骨精變化（村姑、老婦、老翁）并打死妖怪，卻被唐僧誤解為濫殺無辜而驅(qū)逐。關(guān)鍵看點(diǎn)：①火眼金睛與肉眼凡胎的對(duì)比②師徒信任危機(jī)的總爆發(fā)③豬八戒的挑唆作用④悟空臨走前的忠誠(chéng)叮囑（"師父，我走后誰來保護(hù)你"）?！ふ婕倜篮锿酰?六耳獼猴"冒充悟空打傷唐僧，兩個(gè)悟空從天上打到西天。深層寓意：這是孫悟空內(nèi)心"二心"的外化——取經(jīng)心志與自由向往的沖突。如來辨明真相后，悟空心性徹底成熟，師徒關(guān)系進(jìn)入新階段。2.唐僧：虔誠(chéng)領(lǐng)袖的矛盾修行性格核心：意志堅(jiān)定但迂腐，慈悲善良卻懦弱。典型情節(jié)深度剖析：·四圣試禪心：黎山老母等四圣化身母女四人，以富貴美色試探取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。只有豬八戒中計(jì)被吊樹懲罰。唐僧的表現(xiàn)：堅(jiān)守戒律，言辭堅(jiān)定，展現(xiàn)了其取經(jīng)意志的不可動(dòng)搖?！づ畠簢?guó)遇情劫：女兒國(guó)國(guó)王以王位相許，唐僧雖心動(dòng)（原著有"汗如雨下"的細(xì)節(jié)）但最終堅(jiān)守信仰。深層意義：這是對(duì)他"不近女色"戒律最嚴(yán)峻的考驗(yàn)，展現(xiàn)了他作為凡人的情感掙扎與作為圣僧的信仰抉擇?！掖悟?qū)逐悟空：除白骨精外，在"三打白骨精"前因悟空打死強(qiáng)盜也曾念緊箍咒。矛盾體現(xiàn)：他對(duì)妖怪"慈悲"，對(duì)悟空卻嚴(yán)厲，這種"內(nèi)外有別"的處事方式正是其性格復(fù)雜性的體現(xiàn)。3.豬八戒：人間欲望的喜劇化身性格核心：貪懶好色但憨厚可愛，世俗欲望的集中體現(xiàn)。典型情節(jié)深度剖析：·高老莊招親：原是天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶，錯(cuò)投豬胎后到高老莊做女婿。被悟空降服后加入取經(jīng)。性格初現(xiàn)：他的"小農(nóng)"理想——有家、有地、有妻子，正是普通人的愿望寫照。·偷吃人參果：在五莊觀，八戒慫恿悟空偷人參果，事發(fā)后又推卸責(zé)任。團(tuán)隊(duì)角色：他常常是壞主意的提議者，也是沖突的催化劑，但也因此讓故事充滿喜劇色彩?！ゅ溉獞蛑刖涸诒P絲洞，八戒見到蜘蛛精洗澡，變作鯰魚精在水中嬉戲。欲望體現(xiàn)：這是其好色本性的直接表現(xiàn)，但作者用喜劇手法處理，讓缺點(diǎn)顯得可愛而非可憎。4.沙僧：沉默的基石性格核心：忠厚老實(shí)、任勞任怨的團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定器。典型情節(jié)：·流沙河收服：原為卷簾大將，因打碎琉璃盞被貶，在流沙河吃人度日。被觀音點(diǎn)化后等待取經(jīng)人。細(xì)節(jié)：他的骷髏項(xiàng)鏈?zhǔn)侵熬艂€(gè)取經(jīng)人的頭骨，象征過往的罪孽。·真假美猴王中的調(diào)解：當(dāng)悟空被逐，假悟空打傷唐僧時(shí)，沙僧是第一個(gè)去花果山查看并試圖調(diào)解的人。角色價(jià)值：他始終在維護(hù)團(tuán)隊(duì)完整，是師徒關(guān)系的黏合劑。5.白龍馬：低調(diào)的龍族關(guān)鍵情節(jié)：·鷹愁澗化馬：西海龍王三太子，因縱火燒毀殿上明珠被判死罪，被觀音救下后化為白馬馱唐僧?！毾髧?guó)顯威：唐僧被黃袍怪變?yōu)槔匣?，八戒欲散伙時(shí)，白龍馬化身宮娥行刺妖怪，受傷后力勸八戒去請(qǐng)悟空。意義：這是他唯一一次以人形參與戰(zhàn)斗，證明其價(jià)值不只是一匹坐騎。重要人物與典型情節(jié)解析：6.觀音菩薩：總設(shè)計(jì)師與救難者角色定位：取經(jīng)項(xiàng)目的總策劃和執(zhí)行監(jiān)督者。關(guān)鍵作用情節(jié)：·組建取經(jīng)團(tuán)隊(duì)：點(diǎn)化悟空、八戒、沙僧、白龍馬，為他們指明贖罪之路?！ざ啻谓怆y：收服紅孩兒（用蓮花寶座和金箍）、幫助收服黑熊精、救活人參果樹等。意義：她是連接取經(jīng)團(tuán)隊(duì)與更高階神佛的橋梁，象征著"背景"和"后援"的重要性。7.如來佛祖：終極權(quán)威與秩序象征關(guān)鍵情節(jié)：·鎮(zhèn)壓孫悟空：用五行山壓住悟空五百年，展現(xiàn)了絕對(duì)的力量與權(quán)威?！け嬲J(rèn)真假悟空：唯一能識(shí)破六耳獼猴者，許下讓悟空成佛的承諾。深層意義：他是整個(gè)神話世界的秩序制定者和維護(hù)者，取經(jīng)的本質(zhì)是獲得他的認(rèn)可。8.紅孩兒：神通廣大的"仙二代"獨(dú)特設(shè)定：牛魔王與鐵扇公主之子，三百歲卻如孩童外貌。經(jīng)典情節(jié)：·三昧真火逞威：口鼻噴火擊敗悟空，連龍王降雨都無效，是少數(shù)讓悟空吃大虧的妖怪?！け挥^音收為善財(cái)童子：觀音用蓮花寶座和金箍?jī)菏辗?。典型意義：典型的有背景妖怪，最終被體制收編，反映《西游記》的世界規(guī)則。9.鐵扇公主與牛魔王：復(fù)雜的妖魔夫妻關(guān)鍵情節(jié)：·三借芭蕉扇：因紅孩兒之事懷恨悟空，扇飛悟空；后又因牛魔王找玉面狐貍而夫妻不睦。社會(huì)隱喻：他們的家庭矛盾（夫妻關(guān)系、親子關(guān)系）極具人間煙火氣，展現(xiàn)了妖魔世界同樣復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。10.二郎神：孫悟空的鏡像對(duì)手唯一與悟空戰(zhàn)平的天將：·大鬧天宮對(duì)決：與悟空變化斗法，武功法術(shù)不相上下，最后靠太上老君金剛琢偷襲才擒住悟空。·獨(dú)特地位：聽調(diào)不聽宣，有自己的武裝力量（梅山六兄弟），是體制內(nèi)相對(duì)獨(dú)立的存在。對(duì)比意義：他與悟空同樣神通廣大，但選擇不同道路——一個(gè)在體制內(nèi)保持獨(dú)立，一個(gè)反抗體制后被收編。人物關(guān)系網(wǎng)口訣：如來佛祖坐中央，觀音設(shè)計(jì)取經(jīng)忙。唐僧領(lǐng)旨離長(zhǎng)安，收徒路上故事長(zhǎng)。大圣本是石中猴，天宮鬧罷壓山崗。八戒原是天蓬帥，錯(cuò)投豬胎色心藏。沙僧打碎琉璃盞，流沙河里等渡船。白龍縱火犯罪愆，化馬贖罪向西天。各路妖魔來阻攔，背景深厚不一般。紅孩兒有三昧火，牛魔鐵扇芭蕉扇。九九磨難終圓滿，五圣成真美名傳。二、核心情節(jié)全備梳理（起因+經(jīng)過+結(jié)果+意義）1.大鬧天宮（第一至七回）——反抗精神的巔峰與轉(zhuǎn)折·起因：嫌弼馬溫官小，未被邀請(qǐng)參加蟠桃勝會(huì)，感到尊嚴(yán)受辱?！そ?jīng)過：偷吃蟠桃仙丹，打敗十萬天兵天將，與二郎神斗法，被太上老君金剛琢擊中，在八卦爐中煉就火眼金睛后破爐而出?！そY(jié)果：被如來佛祖壓在五行山下?！ず诵目键c(diǎn)/意義：·這是孫悟空反抗精神最集中、最極致的體現(xiàn)，是對(duì)天庭固有秩序的猛烈沖擊。·解釋了孫悟空超凡能力的來源（天地孕育、名師傳授、仙丹鍛體、八卦爐淬煉）?！な钦麄€(gè)西游故事的邏輯起點(diǎn)，為之后戴罪立功、保護(hù)唐僧西天取經(jīng)埋下根本伏筆。2.三打白骨精（第二十七回）——團(tuán)隊(duì)內(nèi)部信任的撕裂與考驗(yàn)·起因：白骨精為吃唐僧肉，三次變化（年輕村姑、尋女老婦、尋妻女老翁）接近?！そ?jīng)過：孫悟空三次識(shí)破并打死妖精化身。唐僧肉眼凡胎，認(rèn)定悟空濫殺無辜，豬八戒從中挑唆?！そY(jié)果：唐僧念緊箍咒懲罰，并最終寫下貶書，將孫悟空趕回花果山。·核心考點(diǎn)/意義：·以極致沖突凸顯了唐僧的迂腐固執(zhí)、不辨是非與孫悟空的火眼金睛、赤膽忠心?！み@是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部矛盾最激烈、最公開化的一次，深刻揭示了團(tuán)隊(duì)成員間因價(jià)值觀和認(rèn)知差異導(dǎo)致的信任危機(jī)?！へi八戒的角色作用在此回尤為突出，他的讒言是推動(dòng)師徒?jīng)Q裂的重要催化劑。3.大戰(zhàn)紅孩兒（第四十至四十二回）——能力受限與“后臺(tái)”的凸顯·起因：紅孩兒（牛魔王與鐵扇公主之子）設(shè)計(jì)捉走唐僧，并用三昧真火擊敗孫悟空?！そ?jīng)過：孫悟空不敵三昧真火，請(qǐng)四海龍王降雨反致火勢(shì)更猛，自己被煙熏傷。豬八戒去請(qǐng)觀音，反被紅孩兒假扮的觀音騙入洞中?！そY(jié)果：孫悟空請(qǐng)來觀音菩薩，用蓮花寶座和金箍?jī)菏辗t孩兒，使其成為善財(cái)童子?！ず诵目键c(diǎn)/意義：·展現(xiàn)了孫悟空能力的局限性，并非無所不能，遇克星（火、煙）也會(huì)遭遇慘敗?！そ沂玖恕段饔斡洝肥澜绲囊粭l“潛規(guī)則”:有強(qiáng)大背景的妖魔往往能被收編，體現(xiàn)了復(fù)雜的神魔“關(guān)系網(wǎng)”。·再次刻畫了豬八戒的憨直易騙。4.三借芭蕉扇（第五十九至六十一回）——智慧、毅力與人情的綜合考驗(yàn)·起因：火焰山阻擋去路，需借鐵扇公主的芭蕉扇滅火?！そ?jīng)過：·一借（禮借被拒）：悟空因紅孩兒之事被鐵扇公主記恨，遭拒絕后被扇飛。·二借（智取未成）：悟空變作小蟲進(jìn)入鐵扇公主腹中相逼，卻只借得假扇，火越扇越大。·三借（武斗請(qǐng)?jiān)何蚩兆冏髋Ｄ躜_得真扇，牛魔王又變作豬八戒騙回。最終哪吒、李靖等天兵天將助陣，才降服牛魔王?！そY(jié)果：借得真扇，扇熄火焰山，永久解除了當(dāng)?shù)匕傩盏目釤嶂??！ず诵目键c(diǎn)/意義：·情節(jié)設(shè)計(jì)一波三折，充分展現(xiàn)了孫悟空的斗爭(zhēng)智慧、變化手段和不懈毅力。·深刻反映了人情世故與恩怨糾葛在神魔世界同樣存在（與牛魔王一家的舊怨新仇）。·是取經(jīng)路上場(chǎng)面最大、參與方最多的戰(zhàn)斗之一，故事張力十足。5.真假美猴王（第五十六至五十八回）——心魔之戰(zhàn)與身份認(rèn)同·起因：孫悟空打死攔路強(qiáng)盜，被唐僧嚴(yán)責(zé)驅(qū)逐，心中憤懣不平?！傲J猴”趁機(jī)變作悟空模樣，打傷唐僧，搶奪行李?！そ?jīng)過：兩個(gè)孫悟空從天宮地府打到南海西天，照妖鏡、觀音菩薩、唐僧念咒皆無法分辨，直至打到西天大雷音寺如來佛祖面前?！そY(jié)果：如來佛祖道破六耳獼猴真身，被孫悟空一棒打死。如來許下承諾，取經(jīng)成功后悟空“汝亦坐蓮臺(tái)”（即成佛）?！ず诵目键c(diǎn)/意義：·寓意極為深刻：“二心攪亂大乾坤”，六耳獼猴普遍被視為孫悟空“二心”或心魔的外化，象征其內(nèi)心的掙扎與沖突。·孫悟空地位的里程碑：自此之后，唐僧再未念過緊箍咒，師徒關(guān)系達(dá)到空前和諧。這象征孫悟空通過戰(zhàn)勝“二心”，心性真正成熟，從“被動(dòng)贖罪”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)修行”，其斗戰(zhàn)勝佛的果位在此已埋下種子。三、終極記憶口訣（把書讀薄）1.人物性格速記歌訣·孫悟空：石破天驚誕靈猴，鬧天鬧海戰(zhàn)不休?；鹧劢鹁Ρ嬷壹椋〗?jīng)路上是頭功。·唐僧：金蟬轉(zhuǎn)世佛法深，心慈面軟易輕信。八十一難志不改，緊箍咒束野性心。·豬八戒：天蓬下凡投豬胎，貪吃好色懶又呆。九齒釘耙也威風(fēng)，諧趣橫生是活寶?！ど澈蜕校壕砗煷髮⒎稿e(cuò)端，流沙河底等渡船。沉默寡言擔(dān)重任，忠心耿耿無二言。2.關(guān)鍵情節(jié)串聯(lián)主線歌五行山下收悟空，鷹愁澗伏白龍馬。高老莊內(nèi)降八戒，流沙河畔收悟凈。（至此團(tuán)隊(duì)初建成）四圣試心戒情欲，五莊觀里偷人參。三打白骨師徒裂，火云洞戰(zhàn)紅孩兒。車遲國(guó)中斗三妖，通天河救童男女。金兜洞遇青牛精，女兒國(guó)情關(guān)難過。真假猴王辨二心，火焰山三借寶扇。朱紫國(guó)行醫(yī)懸絲，盤絲洞困于七蛛。獅駝城闖魔王國(guó)，比丘國(guó)救小兒命。天竺國(guó)收玉兔精，雷音寺取無字經(jīng)。九九數(shù)完魔難盡，五圣歸真證佛緣。四、主題思想與拓展詳解1.個(gè)人修行與團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)的雙重主題：取經(jīng)路不僅是地理上的西行，更是師徒五眾（連白龍馬）滌除心魔、完善人格的修行歷程。最終成佛、成羅漢、成使者，象征著通過戰(zhàn)勝外在困難與內(nèi)心弱點(diǎn)，達(dá)到精神境界的圓滿與升華。團(tuán)隊(duì)從最初的摩擦不斷到后期的默契協(xié)作，本身就是一個(gè)精彩的團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)案例。2.深刻的現(xiàn)實(shí)諷刺與社會(huì)批判：·神佛世界的“潛規(guī)則”：大多數(shù)妖魔皆有天界背景（坐騎、童子、寵物），犯罪后被主人“回收”，安然無恙；而無根無底的妖魔（如白骨精）則被徹底消滅。這無疑是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“關(guān)系網(wǎng)”與特權(quán)階層的犀利諷刺。·對(duì)封建社會(huì)的影射：天庭的官僚作風(fēng)、人間國(guó)君的昏聵無能、地方官吏的欺上瞞下，在書中均有生動(dòng)刻畫。3.成功的團(tuán)隊(duì)協(xié)作寓言：取經(jīng)團(tuán)隊(duì)是一個(gè)功能完備的優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)模型：·唐僧是愿景與方向（Why-為什么出發(fā)