TheKiteRunner追風(fēng)箏的人【美】卡勒德·胡賽尼◎著匯報(bào)人:某某某時(shí)間:一月一日好書(shū)推薦|名著導(dǎo)讀|讀書(shū)分享|讀后感悟FORYOU,ATHOUSANDTIMESOVER.為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍.閱讀經(jīng)典目錄Contents作者簡(jiǎn)介Authorprofile壹內(nèi)容梗概Contentoutline貳作品鑒賞Appreciationofworks叁影響感悟Influenceperception肆

作者簡(jiǎn)介Authorprofile壹Part-零一卡勒德·胡賽尼作者簡(jiǎn)介AuthorprofileKhaledHosseini國(guó)籍美籍阿富汗裔出生日期一九六五年職業(yè)作家、醫(yī)生畢業(yè)院校加州大學(xué)圣地亞哥醫(yī)學(xué)系主要成就法國(guó)ELLE雜志讀者大獎(jiǎng)聯(lián)合國(guó)人道主義獎(jiǎng)?chuàng)温?lián)合國(guó)難民署親善大使約翰·斯坦貝克文學(xué)獎(jiǎng)代表作品《追風(fēng)箏的人》《燦爛千陽(yáng)》《群山回唱》出生地阿富汗喀布爾作者經(jīng)歷Author'slife胡賽尼出生在阿富汗喀布爾,父親是外交官,母親是喀布爾女子學(xué)校的教師.一九六五年是阿富汗政權(quán)維持穩(wěn)定的最后一年.之后政變與外侵不斷,也結(jié)束了胡賽尼在阿富汗美好的童年.一九七零年胡賽尼的父親在法國(guó)巴黎找到了工作,于是全家搬遷到巴黎,由于阿富汗政權(quán)極不穩(wěn)定,全家就再也沒(méi)有回國(guó).一九七六年蘇聯(lián)入侵阿富汗,胡賽尼的父親決定向美國(guó)申請(qǐng)政治庇護(hù),之后就舉家移民到美國(guó)加州的圣荷西.一九八零年胡賽尼高中畢業(yè),申請(qǐng)到圣塔克拉拉大學(xué)念生物,畢業(yè)后在加州大學(xué)圣地亞哥分校的醫(yī)學(xué)系就讀.一九八四年胡賽尼取得了MD（行醫(yī)執(zhí)照）后,成為一位內(nèi)科醫(yī)生.一九九三年放風(fēng)箏是胡賽尼小時(shí)候在喀布爾最喜歡的活動(dòng).他一時(shí)興起,寫(xiě)了一個(gè)小故事,并在二零零一年將它最終擴(kuò)展成為一部小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》.一九九九年胡賽尼的處女作《追風(fēng)箏的人》問(wèn)世后獲得成功,獲得各項(xiàng)新人獎(jiǎng),并蟬聯(lián)亞馬遜排行榜一三一周之久.二零零三年胡賽尼獲得聯(lián)合國(guó)人道主義獎(jiǎng),受邀擔(dān)任聯(lián)合國(guó)難民署親善大使,促進(jìn)難民救援工作.二零零六年胡賽尼出版第二本小說(shuō)《燦爛千陽(yáng)》,由新人作家一躍成為受到廣泛認(rèn)同的成熟作家.二零零七年內(nèi)容梗概Contentoutline貳Part-零二內(nèi)容簡(jiǎn)介ContentvalidityChap-零一主人公兒時(shí)出身阿富汗上流社會(huì),父親經(jīng)商積德,在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ新曂?而主人公由于孩童的自私,非常想獲得父親全部的愛(ài),并因此總是因?yàn)楦赣H對(duì)仆人孩子的溫情而心生嫉妒.Chap-零二主人公兒時(shí)性格懦弱,仆人的孩子勇敢忠誠(chéng),心態(tài)失衡的主人公后來(lái)用不光彩的手段陷害了仆人一家,導(dǎo)致仆人一家流落異鄉(xiāng),后來(lái)阿富汗爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),主人公一家被迫出走美國(guó).Chap-零三后來(lái)父親的合伙人熟知內(nèi)情,在臨過(guò)世前鼓勵(lì)主人公回阿富汗尋找當(dāng)年的仆人小孩,并通過(guò)自己的努力去平復(fù)自己多年的負(fù)罪感.已經(jīng)是事業(yè)有成的主人公鼓起勇氣,第一次象男子漢般的回到了故鄉(xiāng),在滿目蒼夷和被塔利班統(tǒng)治的殘酷現(xiàn)實(shí)中,找到了老朋友,在得知驚人秘密后,他贖罪般的努力,最終令人感動(dòng)的完成了一個(gè)男人的成長(zhǎng).創(chuàng)作背景Creativebackground據(jù)作者自述,他和他的兄弟在喀布爾度過(guò)的日子就像阿米爾和哈桑的生活那樣:夏天的大部分時(shí)間都在上學(xué).冬天就去放風(fēng)箏,在電影院看約翰·韋恩的電影.書(shū)中跟他的經(jīng)歷最相似的情節(jié)是在美國(guó)的日子,阿米爾和他的父親努力創(chuàng)造新的生活.他和阿米爾一樣,是一個(gè)來(lái)自于阿富汗斯坦的移民.他家在瓦茲爾·阿克巴·汗區(qū)的房子很大,在那里能舉行盛大的派對(duì)；他們還去帕格曼野餐.他對(duì)童年生活的記憶非常美好.在與哈桑玩耍時(shí)慫恿哈桑用彈弓將胡桃射向鄰居家的狗、朝山羊擲石頭等惡作劇被發(fā)現(xiàn)后,從來(lái)都由哈桑來(lái)背負(fù),并且認(rèn)為理所當(dāng)然.盡管他是一個(gè)孩子,但阿米爾也存在等級(jí)觀念和宗教民族觀念,因此在開(kāi)哈桑玩笑或捉弄他之后,盡管心懷愧疚,但仍然得到自我辯解和自我原諒.乃至斗風(fēng)箏比賽結(jié)束后,阿米爾看到哈桑為保護(hù)追到了的風(fēng)箏被阿塞夫強(qiáng)暴的場(chǎng)景,懦弱地跑開(kāi)了.哈桑出生以后叫的第一個(gè)人名是“阿米爾”,意味著他將阿米爾當(dāng)作生命中最重要的人.他心甘情愿地為阿米爾做任何事情,哈桑一生都在為阿米爾犧牲,在他身上,體現(xiàn)了人性中的善良,卻與民族、宗教和等級(jí)等全部無(wú)關(guān),他是哈扎拉人,是什葉派,是富家奴仆,沒(méi)有金錢(qián)地位,沒(méi)有接受文化的機(jī)會(huì),可是他勤勞勇敢、忠誠(chéng)正直,擁有赤裸裸的原始個(gè)體所具備的一切特質(zhì).阿米爾的父親,同樣也是哈桑的父親,他結(jié)合了阿米爾與哈桑的個(gè)性.他與阿里的妻子生下了哈桑,向阿米爾隱瞞了事情的真相,他隱藏哈桑,偷走了哈桑本應(yīng)得到的父愛(ài)與社會(huì)認(rèn)同感.阿米爾的父親一生都在行善事,修建恤孤院,幫助別人,祈求為自己贖罪,與此同時(shí)也得到了別人的崇敬和愛(ài)戴.人物介紹personinliterature阿米爾兒時(shí)自此以后半生,他都被愧疚自責(zé)的陰影所纏繞.面對(duì)曾經(jīng)的錯(cuò)誤的時(shí)候,心靈上的愧疚和折磨已經(jīng)使他在贖罪道路上跨出了一大半,而實(shí)質(zhì)性的贖罪行為更是作出了極大的彌補(bǔ).所以阿米爾已從自私懦弱的小孩子蛻變成正直勇敢的能夠擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?成年后哈桑爸爸阿米爾的父親表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)阿米爾的冷漠和厭棄,他從阿米爾身上看到了自身懦弱欺騙的一面,某種程度上表現(xiàn)的是對(duì)自身性格里的劣性的厭惡與懊悔.哈桑身上所具有的勇敢忠誠(chéng)、正直無(wú)私是他所推崇且引以為自豪的自身優(yōu)點(diǎn).阿米爾和哈桑這兩個(gè)兒子各自代表了他性格的兩面.對(duì)阿米爾對(duì)哈桑人物介紹personinliterature爸爸的哈扎拉仆人,人們都認(rèn)為他是哈桑的父親.在他年幼時(shí),父母因交通事故喪生,他也從此被爸爸的父親收養(yǎng).阿里之前患過(guò)脊髓灰質(zhì)炎,右腿因此殘疾,因而常常被當(dāng)?shù)氐男『⑵圬?fù)折磨.他最后在哈扎拉賈特誤觸地雷身亡.爸爸的忠誠(chéng)摯友和生意伙伴,也是阿米爾的人生導(dǎo)師.他鼓勵(lì)年幼的阿米爾追求文學(xué)事業(yè).后來(lái),他在重病時(shí)勸說(shuō)已經(jīng)在美國(guó)定居的阿米爾回到巴基斯坦,告訴他哈桑身世的真相,讓他救出哈桑的兒子索拉博,最后平靜地離開(kāi)了人世.他信仰納粹主義,鼓吹普什圖人比哈扎拉人更優(yōu)越.他在青少年時(shí)代就已經(jīng)成為鄰里的惡霸.阿塞夫年輕時(shí)就曾經(jīng)犯下累累惡行,他欺負(fù)阿米爾和哈桑,又為報(bào)復(fù)阿米爾而強(qiáng)奸了哈桑,之后還送給阿米爾一本阿道夫·希特勒的自傳作為生日禮物.成年之后,他加入了塔利班,成為首領(lǐng),又囚禁了哈桑的兒子索拉博,對(duì)他實(shí)施性虐待.阿米爾的妻子,一個(gè)同樣來(lái)自阿富汗的將軍的女兒.因?yàn)槟晟贂r(shí)的任性妄為,導(dǎo)致婚后不能生育,但阿米爾并沒(méi)因此而嫌棄.善良的索拉雅鼓勵(lì)丈夫挽回曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò),救贖自己,并提出要收養(yǎng)索拉博（阿米爾的弟弟哈桑的兒子）.阿里拉辛汗索拉雅阿塞夫人物關(guān)系personRelationship阿塞夫一家馬赫穆德譚雅阿塞夫暴戾

很壞卡莫索拉博哈桑一家莎娜芭浪蕩阿里我家仆人哈桑忠誠(chéng)法莎娜索拉雅一家伊克伯·塔赫里我家仆人雅米拉沙利夫瓦里爸爸媽媽兒子朋友朋友媽媽爸爸索拉雅爸爸媽媽爸爸弟弟女兒兒子兒媳孫子欺負(fù)虐童我的一家霍瑪勇伽茲法官老爺強(qiáng)勢(shì)索菲亞·阿卡拉米古典文學(xué)老師淑女納德雪菲嘉阿米爾書(shū)中的“我”拉辛汗卡麗瑪法茜拉法莎娜雅拉爾女友哥哥兒子朋友友好/寫(xiě)作導(dǎo)師女兒女兒爺爺媽媽爸爸遠(yuǎn)房表弟爸爸表哥爸爸表姐夫妻爸爸作品鑒賞Appreciationofworks叁Part-零三作品主題Noveltheme《追風(fēng)箏的人》清新自然,以寫(xiě)實(shí)的筆法,訴說(shuō)著溫情與殘酷,美麗與苦難,它不僅僅展示了一個(gè)人的心靈成長(zhǎng)史,也展示了一個(gè)民族的靈魂史,一個(gè)國(guó)家的苦難史.這部小說(shuō)流暢自然,就像一條清澈的河流,卻奔騰著人性的激情,蘊(yùn)含著阿富汗這個(gè)古老國(guó)家豐富的靈魂,激蕩著善與惡的潛流撞擊.因?yàn)檫@部書(shū),讓世界了解了一個(gè)遭受戰(zhàn)火蹂躪的、默默無(wú)聞的阿富汗人,這是文學(xué)的魅力,也是這部小說(shuō)的藝術(shù)魅力.這部小說(shuō)之所以能夠吸引不同民族、國(guó)家的讀者,撼動(dòng)讀者內(nèi)心纖細(xì)的情感,是因?yàn)樗懻摿岁P(guān)于人性和人性的拯救問(wèn)題,這是現(xiàn)代人類面臨的共同話題.人性的救贖是這部小說(shuō)的核心價(jià)值.風(fēng)箏是該書(shū)的靈魂,雖然只在小說(shuō)的兩個(gè)地方出現(xiàn),卻蘊(yùn)含了豐富的意象,風(fēng)箏可以是愛(ài)情、親情、友情,更是作者對(duì)未來(lái)希望的象征.小說(shuō)的精妙之處在于跳出了一般個(gè)人與社會(huì)前臺(tái)背景的關(guān)系,跳出了人和社會(huì)那種互相影響的從屬關(guān)系,兒子與父親、人和祖國(guó)就像風(fēng)箏那樣,互相掙脫又互相糾纏,逃不出宿命的天空.作品內(nèi)涵象征意義藝術(shù)魅力人性的救贖個(gè)人與家國(guó)宿命的枷鎖風(fēng)箏在天空中飛翔象征著哈桑和阿米爾一起度過(guò)的如影隨形、自由自在的生活.而阿米爾做為一名大戶人家的少爺,由于自己的出生給母親帶來(lái)的災(zāi)難,造成阿米爾認(rèn)為這是父親恨他和不喜歡他的原因,內(nèi)心總是充滿罪惡感,長(zhǎng)期無(wú)法擺脫自責(zé)的困擾.導(dǎo)致做事唯唯諾諾,跟父親的性格迥然不同,無(wú)法滿足驍勇善戰(zhàn)的父親對(duì)自己寄予的期望.風(fēng)箏大賽中,哈桑犧牲個(gè)人的尊嚴(yán)為阿米爾取回了最后那只風(fēng)箏.然而阿米爾的內(nèi)心一直被羞愧和痛苦所折磨著,對(duì)自己的自私、懦弱陷入深深的自責(zé)當(dāng)中不能自拔.風(fēng)箏在作品中通過(guò)阿米爾的回憶反復(fù)出現(xiàn),每次看到飛翔在高空的風(fēng)箏,都會(huì)提醒他的友誼、成功、痛苦和失望以及他當(dāng)初對(duì)哈桑的背叛.這些隱喻通過(guò)風(fēng)箏這一象征體反復(fù)出現(xiàn).風(fēng)箏象征著心靈上的救贖《追風(fēng)箏的人》通過(guò)對(duì)風(fēng)箏的表述,隱喻了主人公在歷經(jīng)各種挫折、磨難后通過(guò)自身的不懈努力和內(nèi)心的坦誠(chéng),撫平了心靈的創(chuàng)傷,最終得以頓悟,人性得以成熟的過(guò)程.風(fēng)箏這一象征體在促成結(jié)構(gòu)完整的同時(shí),進(jìn)一步深化了作品的主題,創(chuàng)造出內(nèi)容上的藝術(shù)美感.藝術(shù)特色Artisticfeatures風(fēng)箏隱喻自由、自責(zé)、期盼父愛(ài)的狀態(tài)風(fēng)箏隱喻了自私、懦弱、背叛的人性和哈桑的兒子放風(fēng)箏,風(fēng)箏也同樣帶給索拉博微笑,并贊揚(yáng)自己曾一直不愿承認(rèn)的事實(shí),即哈桑的勇敢,累積多年的憂郁和自責(zé)在那風(fēng)箏翱翔在空中的那一刻釋放,阿米爾終于驅(qū)散了第一次追風(fēng)箏時(shí)籠罩在心靈的陰霾,坦誠(chéng)面對(duì)自己的錯(cuò)誤,并拯救了自閉的索拉博.追風(fēng)箏成為阿米爾成長(zhǎng)史中的儀式,也是對(duì)希望的寄予.風(fēng)箏成了救贖靈魂的上帝.童年時(shí)期少年時(shí)期不惑之年作品評(píng)價(jià)Workevaluation該書(shū)偏重個(gè)人的情節(jié),從阿米爾與他父親仆人兒子哈桑的親密友誼開(kāi)始,這段感情成為貫穿全書(shū)的脈絡(luò).這兩個(gè)男孩所放的風(fēng)箏,象征了他們之間關(guān)系的脆弱,在往日生活消逝之際,備受考驗(yàn).作者筆下的阿富汗溫馨閑適,卻因?yàn)椴煌N族之間的摩擦而現(xiàn)緊張.------《紐約時(shí)報(bào)》極為動(dòng)人的作品……沒(méi)有虛矯贅文,沒(méi)有無(wú)病呻吟,只有精煉的篇章……細(xì)膩勾勒家庭與友誼、背叛與救贖,無(wú)須圖表與詮釋就能打動(dòng)并啟發(fā)吾人.作者對(duì)祖國(guó)的愛(ài)顯然與對(duì)造成它滄桑的恨一樣深……故事娓娓道來(lái),輕筆淡描,近似川端康成的《千只鶴》,而非馬哈福茲的《開(kāi)羅三部曲》.作者描寫(xiě)緩慢沉靜的痛苦尤其出色.------《華盛頓郵報(bào)》《追風(fēng)箏的人》最偉大的力量之一是對(duì)阿富汗斯坦人與阿富汗斯坦文化的悲憫描繪.作者以溫暖、令人欣羨的親密筆觸描寫(xiě)阿富汗斯坦和人民,一部生動(dòng)且易讀的作品.------《芝加哥論壇報(bào)》從敏感、缺乏安全感的阿米爾到他具有多層次性格的父親,直到阿米爾回到阿富汗斯坦之后才逐步揭露父親的犧牲與丑聞,也才了解歷史在美國(guó)和伊斯蘭世界的分岔……這些內(nèi)容締造了一部完整的文學(xué)作品,將這個(gè)過(guò)去不引人注意、在新千年卻成為全球政治焦點(diǎn)的國(guó)家的文化呈現(xiàn)世人面前.同時(shí)兼具時(shí)代感與高度文學(xué)質(zhì)感,極為難能可貴.------《出版商周刊》作者以極其敏銳的筆觸讓他的祖國(guó)栩栩如生.他深入描繪阿富汗斯坦移民在哀悼失去祖國(guó)、努力融入美國(guó)生活之際,仍然根深蒂固的傳統(tǒng)與風(fēng)俗.此書(shū)是一部睿智并發(fā)人深思的小說(shuō):贖罪并不必然等同幸福.------《休斯敦紀(jì)事報(bào)》纏繞著背叛與贖罪的小說(shuō)以阿富汗斯坦近代的悲劇為骨架,不僅僅是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)或移民的辛酸故事,作者把這兩個(gè)元素都融入到得之不易的個(gè)人救贖宏景之中.所有的這些,加上豐富的阿富汗斯坦文化風(fēng)情:魅力難擋.

------《科克斯書(shū)評(píng)》零一零二追風(fēng)箏的人影響感悟Influenceperception肆Part-零四精華摘錄Essenceexcerpt一.人生最好的旅行,就是你在一個(gè)陌生的地方,發(fā)現(xiàn)一種久違的感動(dòng).獨(dú)自旅行,不受羈絆,沒(méi)有約束.有一天,背上包,帶上自己,有多遠(yuǎn),走多遠(yuǎn).二.只要你能為它而付出真心,它一定就在你所追尋的方向!三.曾經(jīng)那個(gè)愿為我千千萬(wàn)萬(wàn)次撿風(fēng)箏的人已經(jīng)逝去,人生中錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再得到,也許我們會(huì)懺悔,會(huì)救贖,但這些似乎都已經(jīng)晚了.每當(dāng)放飛風(fēng)箏的那一刻,我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己我們是否真的珍惜過(guò)我們所擁有的一切.四.為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍.五.生活它打擊你,是為了讓你認(rèn)清自己,而不是認(rèn)命!六.每個(gè)人的命運(yùn)都像風(fēng)箏一樣,它往更高更遠(yuǎn)的天空,但卻受著那根細(xì)細(xì)絲線的牽引而無(wú)法擺脫.七.我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱,總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言,總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼,總是去逃避自己犯下的罪行.但事實(shí)總是,有一天,我們不得不坦然面對(duì)那些罪惡,給自己心靈予救贖.八.我很高興終于有人識(shí)破我的真面目,我裝得太累了.九.世界上只有一種罪行,那就是盜竊,當(dāng)你說(shuō)謊時(shí),你盜竊了別人知道真相的權(quán)利.一零.時(shí)間很貪婪——有時(shí)候,它會(huì)獨(dú)?吞噬所有的細(xì)節(jié).一一.會(huì)?風(fēng)箏在天空寫(xiě)下”我想你”的?孩,真是令?想忘也忘不了!一二.被真相傷害總?被謊?欺騙的好,得到了再失去,總是?從來(lái)就沒(méi)有得到更傷?.一三.你多學(xué)一樣本事,就少說(shuō)一句求人的話.我始終相信一句話:只有自己足夠強(qiáng)大,才不會(huì)被別人踐踏.一四.如果再給你一次機(jī)會(huì),你愿意不顧一切地去重新找回那個(gè)曾經(jīng)的自己?jiǎn)?一五.生活并非印度電影,阿富汗人總喜歡說(shuō):生活總是在繼續(xù),他們不關(guān)心開(kāi)始或結(jié)束,成功或失敗,危在旦夕或柳暗花明.只顧像游牧部落那樣風(fēng)塵仆仆地緩慢前進(jìn).作品影響Influenceofworks《追風(fēng)箏的人》在美國(guó)亞馬遜三月底文學(xué)暢銷書(shū)排行榜上排名第二,超過(guò)《達(dá)·芬奇密碼》.成為英國(guó)《觀察家報(bào)》二零零五年度最佳圖書(shū)、臺(tái)灣誠(chéng)品書(shū)店、金石堂、博客來(lái)書(shū)店銷售冠軍.法國(guó)讀書(shū)會(huì)二零零六年度首選書(shū),法國(guó)《ELLE》雜志讀者票選年度最佳小說(shuō)獎(jiǎng),美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)選書(shū).二零零七年被導(dǎo)演馬克·福斯特拍成同名電影,影片獲得八零屆奧斯卡最佳配樂(lè)提名.卓有成效的管理者德魯克管理經(jīng)典TheEffectiveExecutive讀書(shū)筆記PETERF.DRUCKER作者：彼得·德魯克讀書(shū)筆記：彼得·德魯克

（一九零九—二零零五）管理科學(xué)開(kāi)創(chuàng)者，他被尊為“大師中的大師”、“現(xiàn)代管理學(xué)之父”，他的思想影響傳播了一三零多個(gè)國(guó)家；它對(duì)社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響深遠(yuǎn)，他的著作架起了從工業(yè)時(shí)代到知識(shí)時(shí)代的橋梁。

啟蒙中國(guó)現(xiàn)代管理的第一書(shū)終生受用的案頭必讀書(shū)這本書(shū)我愛(ài)不釋手，常讀常新，不知讀了多少遍。經(jīng)典經(jīng)得起考驗(yàn)，值得一讀再讀，常讀常新?！柤瘓F(tuán)張瑞敏——德魯克學(xué)院創(chuàng)辦人邵明路讀前四問(wèn)這本書(shū)只適合高級(jí)管理者看嗎？“卓有成效”指的是什么？卓有成效對(duì)我們有什么幫助？如何做到卓有成效？只有企業(yè)、政府的高層管理者才被稱為管理者么？卓有成效就是工作完成的快嗎？能在工作生活上帶來(lái)什么樣的幫助？具體的做法有哪些？這本書(shū)只適合高級(jí)管理者看嗎？書(shū)中的“管理者”是廣義的。在一個(gè)組織里，如果一個(gè)人需要憑借他的思考、知識(shí)、創(chuàng)意、想法或智慧來(lái)為組織產(chǎn)生貢獻(xiàn)和實(shí)質(zhì)的影響，那么他就是一個(gè)管理者。不少管理類的書(shū)都是在講述“如何管理他人”，而這本書(shū)所講的則是“如何管理自己”，是自己成為一個(gè)“卓有成效的管理者”。@水驀

有話說(shuō)NO！這是一本關(guān)于自我管理的書(shū)，適合所有的“腦力工作者”閱讀！“卓有成效”指的是什么？體力工作者的工作成果通?？梢杂脭?shù)量和質(zhì)量來(lái)衡量，但腦力工作者的工作則需要用“有效性”來(lái)衡量。一份策劃，一個(gè)點(diǎn)子，一篇文案，一個(gè)決策，一次會(huì)議…能否轉(zhuǎn)化為成果，產(chǎn)生作用才是它的關(guān)鍵?！白坑谐尚А敝敢?做正確的事情，把事情做正確；二.按時(shí)做完自己該做的事情并產(chǎn)生效果；三.將知識(shí)轉(zhuǎn)化為成果。@水驀

有話說(shuō)很多時(shí)候，我們都會(huì)陷入“無(wú)事忙”，“忙無(wú)果”或是“給他人制造麻煩”這三個(gè)怪圈中而無(wú)法掙脫。而我們常提到的“效率”和“質(zhì)量”只是“把事情做對(duì)”的能力，但不能幫你選擇什么是對(duì)的事情。而“卓有成效”則是兩者兼顧，不僅能夠高效的完成組織目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)。@水驀

有話說(shuō)卓有成效對(duì)我們有什么幫助？在提升自我的同時(shí)完成組織目標(biāo)。如何做到“卓有成效”？第一步：掌握自己的時(shí)間第二步：重視貢獻(xiàn)第三步：發(fā)揮長(zhǎng)處第四步：要事優(yōu)先第五步：有效決策掌握自己的時(shí)間步第一德魯克管理經(jīng)典PETERF.DRUCKER記錄診斷時(shí)間消除時(shí)間浪費(fèi)統(tǒng)一安排時(shí)間記錄時(shí)間使用情況找出不做不會(huì)影響效果的事找出做了不產(chǎn)生效果的事找出別人代勞而不影響效果的事找出缺乏制度或遠(yuǎn)見(jiàn)而產(chǎn)生時(shí)間浪費(fèi)因素（“危機(jī)”出現(xiàn)了第二次就不能讓它出現(xiàn)第三次）健全/精簡(jiǎn)組織優(yōu)化、統(tǒng)一信息表述方式集中可自由支配的零碎時(shí)間根據(jù)時(shí)間多少給重要活動(dòng)定下完成期限@水驀

有話說(shuō)時(shí)間管理，無(wú)論方法、手段有多少。其本質(zhì)無(wú)非兩種：一.創(chuàng)造更多的有效時(shí)間二.在單位時(shí)間內(nèi)完成更多的工作而時(shí)間管理的意義所在就是為了完成任務(wù)，達(dá)成目標(biāo)?？傆腥藭?huì)被各種事務(wù)纏身，總有人會(huì)覺(jué)得時(shí)間不夠用，總有人會(huì)因?yàn)橥涎拥饺蝿?wù)臨近deadline時(shí)累到吐血。管理時(shí)間不僅能讓我們的工作更加的卓有成效，還能更好的平衡我們的生活、工作、娛樂(lè)的關(guān)系。步重視貢獻(xiàn)德魯克管理經(jīng)典PETERF.DRUCKER第二專長(zhǎng)貢獻(xiàn)技能作用直接成果強(qiáng)化組織的存在價(jià)值培養(yǎng)未來(lái)所需人才目標(biāo){由效率進(jìn)入成果，這是管理者關(guān)于自省的問(wèn)題。著眼“貢獻(xiàn)”，重視的是“目標(biāo)”和“成果”。重視貢獻(xiàn)的本質(zhì)，其實(shí)就是在做“目標(biāo)管理”（MBO）。目標(biāo)管理是以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，而使組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績(jī)的現(xiàn)代管理方法。并不是有了工作才有目標(biāo)，而是相反，有了目標(biāo)才能確定每個(gè)人的工作。不少人拼命的讓自己忙起來(lái)，外人看來(lái)他非常的