第第頁廣東省東莞市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期語文期末試卷一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：交流以各種符號(hào)為中介，個(gè)人通過解讀代表對(duì)方的行為符號(hào)做出反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。在身體線索缺失的網(wǎng)絡(luò)空間中，網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)作為身體語言的替代品應(yīng)運(yùn)而生。表情包是一種新的、極具風(fēng)格化的網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)。它的生產(chǎn)與傳播發(fā)生在日常生活中，出于表達(dá)情感與追求個(gè)性的目的。它不僅是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中青年人肢體語言的替代品，也是一種日常文化實(shí)踐。斯蒂芬森認(rèn)為人們進(jìn)行傳播活動(dòng)與其說是出于功利的考慮，不如說是為著游戲的目的。游戲場景形成了人際交往的一個(gè)緩沖空間，它就像雙引號(hào)，借用第三者的表情、姿態(tài)和語言，仿佛你是不需要負(fù)責(zé)任的，在表情包的語境氛圍里，我們表達(dá)在現(xiàn)實(shí)社交中因約束而不敢展現(xiàn)的一面，并且不必為此種“任性”付出成本。表情包的人際交流以游戲情景的確認(rèn)為前提，以這一邏輯來審視表情包的話語風(fēng)格，有助于我們理解為何表情包中一些文本會(huì)展現(xiàn)出一種出奇張狂的特點(diǎn)。我們可以看到，許多不被現(xiàn)實(shí)容忍的囂張態(tài)度，在表情包亞文化中被視作個(gè)性和趣味；一些帶有戲劇化、夸張化的動(dòng)作和表情，被看作好的素材。表情包開啟了“第二種生活”，被拼接、惡搞后的形象如同“小丑”紛紛登臺(tái)演出，成為擁有多重人格的自己。那些直抒胸臆的甚至超現(xiàn)實(shí)的表達(dá)都是狂歡里值得褒獎(jiǎng)的演出。對(duì)于表情包亞文化社群中的人而言，深植于情境和文化的解碼過程會(huì)使彼此產(chǎn)生心照不宣的默契與喜悅，而對(duì)于圈子外的群體，表情包則更像是場災(zāi)難。表情包文化所實(shí)現(xiàn)的不僅僅是一些流行的段子和圖片的組合，它具有既解構(gòu)又建構(gòu)的創(chuàng)新能力，通過挪用、拼貼、同構(gòu)、顛覆、破壞，傳達(dá)出富有意味的“反諷”風(fēng)格。反諷最顯著的特征即言非所指，一個(gè)陳述的實(shí)際內(nèi)涵與它的表面意義相互矛盾，單純從字面上不能了解表情包的真實(shí)含義，甚至有時(shí)是說此指彼，正話反說。在這個(gè)海綿般的載體內(nèi)，情感和態(tài)度的傳達(dá)微妙而多元。詹姆遜認(rèn)為，這是“透過種種借來的面具說話，假借種種別人的聲音發(fā)言”。它成為非主流群體最經(jīng)常使用也是最有效的手段，既對(duì)主流文化做出適應(yīng)，又表達(dá)了自己的態(tài)度。以新的語境挖掘被人們忽略的矛盾與張力，是一種安全和巧妙的解構(gòu)手段。（摘編自楊嫚《網(wǎng)絡(luò)表情包的亞文化風(fēng)格構(gòu)建：從自我表達(dá)到公共空間》）材料二：社交媒體時(shí)代，表情包作為交際雙方的表情指代，主要以非語言形式介入交際雙方微觀層面的情感交流中，需要彼此切實(shí)感知各自的情感狀態(tài)，在完善的傳播流程與機(jī)制作用下進(jìn)行情緒分享，進(jìn)而引發(fā)共鳴共情，實(shí)現(xiàn)人際傳播。表情包通過情緒類型化處理，將使用者都能夠理解、感知的共同經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行符碼轉(zhuǎn)化，使其成為相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)性存在。簡單來講，就是表情包制作者、使用者、傳播者需要對(duì)其情緒指向或內(nèi)涵意蘊(yùn)有相同、相近的理解，然后在共享式集體記憶的建構(gòu)中達(dá)成深層溝通，夯實(shí)表情包狂歡的情緒基礎(chǔ)。無論是萌文化類表情包，還是戲謔類表情包，抑或是解構(gòu)類表情包，狂歡背后都是具有廣泛關(guān)聯(lián)的共同經(jīng)驗(yàn)，交際主體依托共同經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表情包分享，最終實(shí)現(xiàn)情緒轉(zhuǎn)移與接受。表情包作為表情指代，具有較強(qiáng)的延展性，可以通過夸張、變形、異化等方式對(duì)常規(guī)情緒進(jìn)行放大，是形成狂歡廣場的重要催化劑。在狂歡廣場的語境感召下，受眾會(huì)在本能的驅(qū)使下，對(duì)放大后的表情進(jìn)行潛在模仿，實(shí)際上這就是對(duì)表情包情緒指向的感知與反饋，這會(huì)使人聯(lián)想到其他交際主體的情緒體驗(yàn)，而這正是狂歡活動(dòng)中群體認(rèn)同形成的重要前提。從某種程度上講，表情包的狂歡，內(nèi)核是移情，是感知并分享他人情緒的一種本能狀態(tài)。當(dāng)前，去實(shí)體化傳播依然是社交媒體場域內(nèi)的主流形態(tài)，身體的離場讓人際傳播變得更加不確定，而表情包狂歡實(shí)際上就是對(duì)這種缺憾情感進(jìn)行補(bǔ)償?shù)慕Y(jié)果。源于網(wǎng)絡(luò)娛樂文化的表情包，對(duì)現(xiàn)實(shí)人際交流的嚴(yán)肅性、單調(diào)性進(jìn)行了全面消解，圖文敘事的表達(dá)方式是生動(dòng)的、開放的，甚至在情緒宣泄時(shí)，使用表情包也可以讓傳播者避免陷入尖銳嚴(yán)肅的話語審判或形象桎梏中，其娛樂化功能發(fā)揮著重要的潤滑劑作用?？梢哉f，傳統(tǒng)的語言敘事屬于不在場的符號(hào)言說，是一種可說性敘事，但表情包則屬于在場的符號(hào)言說，屬于可視性敘事。在社交媒體的人際傳播中，表情包狂歡是一種基于視覺的重返交際情境的集體活動(dòng)，是對(duì)媒體中介化傳播去實(shí)體化的情感補(bǔ)償。表情包通過親昵、惡搞、俯視等敘事手段增強(qiáng)交往的娛樂性、交互性、認(rèn)同感，借此消解去實(shí)體化的不確定性。因此利用可模擬人的角色、情感、語態(tài)的情緒化圖式取代文字符號(hào)，創(chuàng)設(shè)近乎面對(duì)面交流的場景成為表情包狂歡的根本指向，也是社交媒體時(shí)代圖像景觀的基本邏輯。（摘編自劉瑾璐《表情包的狂歡：社交媒體時(shí)代的圖像景觀研究》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．為了表達(dá)情感與追求個(gè)性，在日常生活中青年人生產(chǎn)與傳播表情包，替代了肢體語言。B．表情包具有社群性，群體內(nèi)的人解碼時(shí)會(huì)有默契與喜悅，而群體外的人則可能無法領(lǐng)會(huì)。C．交際主體的共同經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過符碼轉(zhuǎn)化后，具有相對(duì)穩(wěn)定性，能夯實(shí)表情包狂歡的情緒基礎(chǔ)。D．表情包屬于可視性敘事，它通過各種敘事手段補(bǔ)償社交媒體去實(shí)體化傳播中缺失的情感。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．一些表情包呈現(xiàn)張狂態(tài)度，是因?yàn)槿藗兪褂帽砬榘鼤r(shí)以游戲情景的確認(rèn)為前提，這是人際交往一個(gè)的緩沖空間。B．非主流群體使用表情包對(duì)主流文化做出適應(yīng)時(shí)，又可以表達(dá)自己的態(tài)度，這說明表情包具有解構(gòu)與建構(gòu)的雙重性。C．在表情包狂歡廣場的語境中，受眾感知并分享他人的情緒，進(jìn)而形成群體認(rèn)同，這導(dǎo)致了常規(guī)情緒的夸張變形。D．表情包消解了現(xiàn)實(shí)人際交流的嚴(yán)肅性與單調(diào)性，即使宣泄情緒，也不會(huì)使人陷入尖銳嚴(yán)肅的話語審判或形象桎梏中。3．下列選項(xiàng)不符合材料二中表情包“引發(fā)共鳴共情”的條件的一項(xiàng)是（）A．交際主體使用的表情包經(jīng)過了情緒類型化處理。B．表情包中蘊(yùn)含著使用者們都能夠理解的共同經(jīng)驗(yàn)。C．表情包通過夸張變形等方式放大了常規(guī)的情緒。D．受眾在使用表情包時(shí)最終實(shí)現(xiàn)了情緒轉(zhuǎn)移與接受。4．兩則材料在論及表情包的“狂歡”時(shí)側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。5．有人認(rèn)為表情包成為當(dāng)代人的社交“副語言”，請(qǐng)根據(jù)兩則材料內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我有一棵樹陳倉好幾次，我回陜西老家的時(shí)候，父親指著院子背后的一棵梨樹問我，把這棵梨樹給你，你想干什么？我說，小時(shí)候嘴饞，最想讓它長果子；后來沒有衣服穿，最想拿它燒火；前幾年喜歡看書，最想用它打幾個(gè)書柜——梨木的書柜應(yīng)該是最好的書柜；現(xiàn)在呀，好多事情都想開了，希望它什么都不干，陪著父親一直好好地活著。有一次我反問父親，你呢，你最想用它干什么？父親說，那棵樹是隔壁人家的，隔壁人家舍得嗎？我說，我只是假設(shè)。父親說年輕的時(shí)候，看到什么樹都想把它砍掉，如今老了，就想讓它一直長在那里。我說，長多久？父親說，兩百年。我的命運(yùn)真正與樹扯上關(guān)系，可能在我十幾歲的時(shí)候。有一年冬天，吃完早飯，父親把斧子磨了磨，笑著對(duì)我說，你跟我上山行不行？我說，上山干什么，我要放牛呀。父親說，上山砍樹呀。我說，砍樹干什么？父親說，給樹洗澡呀。我說，爹你哄人，人都洗不上澡，哪有給樹洗澡的？而且樹又不臟，怎么洗呢？父親說，你看看，樹是不是黑色的？我說，葉子是綠色的，樹皮是黑色的。父親說，樹一燒是不是會(huì)冒煙，煙是不是很嗆人？我說，是呀，都把人熏死了。父親說，所以說，樹比人臟多了，你今天跟我去山上，幫我給樹洗洗澡吧！聽說要給樹洗澡，我就心動(dòng)了。我說，我不會(huì)呀。父親說，我可以教你的。我在腰上別著一把小斧子，跟著父親上山了。那座山在我們家背后，要爬六七里遠(yuǎn)的山坡。我和父親爬到半山腰的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)小河已經(jīng)斷流了，有些懸崖上還有水，已經(jīng)結(jié)成了冰碴子，像溶洞里邊的鐘乳石。我說，沒有水，拿什么給樹洗澡？而且也沒有盆子呀。父親說，人洗澡要用水和盆子，樹洗澡就不需要了。我看著滿山的白雪說，你要拿雪給樹擦身子嗎？父親說，那會(huì)把樹凍死的，你跟著我，到時(shí)候你就曉得了。我跟著父親爬上山頂，樹大起來了，也茂密起來了。父親搶起斧子，一邊砍樹一邊說，你是不是想繼續(xù)上學(xué)？我說，是呀，連小啞巴都在朝前念書。父親說，家里油鹽醬醋要錢，你上學(xué)也要錢，不然錢從哪里來？我沒有哄你，我們是燒炭來了，燒炭不就是給樹洗澡嗎？我也哄了你，洗澡多舒服呀，這里摸摸那里搓搓，但是燒炭很辛苦，要砍樹，要斷樹，要起窯要裝窯，要出炭，要埋炭，要背炭出山，還要背炭去賣，差不多有三十六道程序。我說，燒炭就是燒炭，怎么會(huì)是洗澡呢？父親說，給人洗澡用水，給樹洗澡就得用火，我考考你吧，給蚯蚓洗澡用什么？我想了想說，也用火嗎？父親說，用火不就把它給燒焦了？給蚯蚓洗澡要用泥巴，蚯蚓在泥巴里一鉆，渾身就干凈了。我說，我們上山給樹洗澡，真的為我上學(xué)？父親說，那還有假？不然我拉你干什么！父親說著，碗口粗的一棵大樹就被他砍倒了。我心里有一絲絲溫暖，像自己剛剛泡在溫水里，給自己洗了一個(gè)澡似的。出完炭，天就亮了。父親裝了一背簍熱乎乎的木炭背回家，大部分堆在廚房里——新燒的木炭輕飄飄的，是舍不得立即賣出去的，會(huì)在廚房堆放一段時(shí)間，為了讓它們回潮，在周圍再澆點(diǎn)水，分量自然增加不少。木炭一冷下來，我發(fā)現(xiàn)它又變黑了，比樹皮還要黑，可以用來寫字。父親拿木炭給我制成了筆，讓我在地板上寫字。我們家大門上，外邊墻壁上，至今還留著好多字，也有一些算術(shù)題，都是用木炭寫的。還有幾條留言，比如，飯?jiān)阱伬?，鑰匙放在門頭上，夏天誰家借鐮刀一把，等等。這些字，不全是我寫的，多數(shù)是父親和姐姐寫的，還有我哥和我媽寫的。我媽和我哥去世已經(jīng)三十多年了，他們沒有留下一張照片，也沒有留下任何東西，唯一留給我的印象就是那些歪歪扭扭的字，每次見字如面，我禁不住潸然淚下。木炭寫出來的那些字不會(huì)褪色，家里幾次粉刷，父親都沒有擦掉它們，仍然保留著它們。它們清清楚楚的，宛如一切剛剛發(fā)生。我問父親，洗完澡的樹為什么又黑了？是不是變得更臟了？父親說，它不過是睡著了。父親鏟了一锨子木炭，引著了。平時(shí)大多數(shù)時(shí)候，烤火都用柴火，會(huì)冒出滾滾的濃煙，熏得人直流眼淚。但是木炭不會(huì)冒煙，一旦燒著了，它會(huì)冒出藍(lán)色的火苗，紅通通地?zé)氯ィ钡阶兂梢话鸦覡a。一家人圍著木炭火，多數(shù)時(shí)候什么都不說，少數(shù)時(shí)候聊聊莊稼，聊聊山山水水，聊聊誰誰去世了，聊聊誰誰發(fā)達(dá)了，當(dāng)然還要聊聊外邊的世界。每年也就聊這么一次，因?yàn)榇謇锊痪猛穗娫挘蠹遗紶栒覚C(jī)會(huì)打個(gè)電話，彼此只是問候一聲，報(bào)一個(gè)平安而已，各自身上發(fā)生的災(zāi)災(zāi)難難，因?yàn)楹ε聦?duì)方擔(dān)心，平時(shí)都哄掉了，只有這時(shí)候才會(huì)暴露出來。父親瞞哄過一件事情，讓人聽了十分難受。有一次他抽煙，不小心把一座山給燒著了，在滅火的時(shí)候，他的眉毛胡子被燒光了，耳朵幾乎被燒焦了，眼睛珠子幾乎被烤熟了。他按照治療傷口的土辦法，買了一瓶太白酒，天天用白酒洗眼睛。大姐幾次打電話給我，想讓我回去看看的時(shí)候，都被他阻止了。我接到的消息仍然是“爹的身體挺好的，每頓可以吃兩碗飯呢”。我大約有二十年沒有見過木炭了。我對(duì)木炭的想念已經(jīng)超過了對(duì)人的懷念。木炭的香味，木炭的透明，木炭的溫暖，木炭永不褪色的痕跡，那是煤炭、電爐子和空調(diào)都無法相比的。當(dāng)城里人與鄉(xiāng)下人都不再用木炭取暖的時(shí)候，我還是一直相信父親的說法：木炭是洗過澡的樹。能用火洗澡的東西，它一定是無比干凈的。（有刪減）6．下列關(guān)于本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的是（）A．文章開頭寫父親與“我”討論怎樣利用梨樹，二人隨著年齡的變化，關(guān)于梨樹的想法也在變化，可見時(shí)間和經(jīng)歷可以改變?nèi)说挠^念。B．文中多次提到給樹“洗澡”，但實(shí)際上卻是將其燒成木炭?！跋丛琛辈贿^是對(duì)砍伐行為的美化，體現(xiàn)了作者對(duì)樹木被燒的惋惜之情。C．文中說，新燒的木炭舍不得立即賣出，堆放一段時(shí)間讓它們回潮，并在周圍澆點(diǎn)水以增加分量。這看似投機(jī)的做法可見當(dāng)時(shí)生活的無奈。D．“我問父親，洗完澡的樹為什么又黑了？是不是變得更臟了？父親說，它不過是睡著了?！边@段對(duì)話表現(xiàn)了兒子的童真和父親的溫情。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文的語言質(zhì)樸中富有詩意，平淡里又充滿力量，使作品深入人心，引起讀者的共鳴。B．文中“我”和父親關(guān)于“給樹洗澡”的對(duì)話，多用短句，簡潔明快，富有生活氣息。C．文中的環(huán)境描寫，如懸崖上的冰碴子，既表現(xiàn)了天氣的寒冷，也襯托出父親勞作的艱辛。D．本文結(jié)尾作者將木炭與“煤炭、電爐子和空調(diào)”進(jìn)行對(duì)比，意在表達(dá)對(duì)后者的失望。8．在文章結(jié)尾，作者為什么說“我對(duì)木炭的想念已經(jīng)超過了對(duì)人的懷念”？請(qǐng)結(jié)合文本分析。9．文中把“燒炭”說成“用火給樹洗澡”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。三、文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：霍元甲，天津靜海人，為霍家四子。先是，以軀弱學(xué)文，而其志非圣賢。嘗于樹間窺父授拳，陰習(xí)之，拳術(shù)日臻，第未示人也。及冠，未聘，素善趙家次女倩蘭，上元日，與游燈市。至縣北郭，見二金發(fā)碧眼賊從十余騎，側(cè)耳細(xì)聽，有旦日于京師運(yùn)大煙之天津云云。乃寅夜詣陸大安、劉振聲所，謀壞之。翌日，率村中丁壯赴靜海城北。賊方函封鴉片，俟洋人接洽。元甲從旁躍出，怒目曰：“鴉片弱軀體，壞心志，禍國殃民，汝等乃與洋人勾當(dāng)，圖不義之財(cái)?！彼炖p斗，誤殺趙震北。趙震北者，倩蘭之長兄也。甫行，見倩蘭伏尸而泣。默然而去后趙家告官差人緝?cè)踪惶m于是夜馳霍家勸亡，且言：“士為知己者死，女為悅己者容，愿相從之?！痹撞辉S，愀然曰：“吾知汝相悅，然殺兄之仇深矣，況今為官府緝者，恐生死難卜，余不忍累女也。”言訖，涕下數(shù)行，然終不顧。八國聯(lián)軍寇略京畿，元甲為天津團(tuán)練教頭，副職鄭某惡元甲輕拳譜且不授套路，欲辭。曰：“疆場格斗，人多勢雜，其類二人比武耶？必以便宜行事，要在防身克敵，非爭一時(shí)之高低也?！编嵢恢?。游外灘，忽聞槍聲，比至，見租界外有匍匐呻吟者，血肉腌臜。問其所以，衛(wèi)兵以槍指門牌，視之乃“華人與狗不得入內(nèi)”，弟子陳真瞠目抱拳。元甲以指扼其肩。反寓所，語陳曰：“手足安與槍炮抗匹？”無以應(yīng)。自后十日，杜門不出。東瀛浪人宮本武藏善劍道，通忍術(shù)，滋事好斗，數(shù)致戰(zhàn)書，欲與元甲角力。元甲以籌辦精武體操會(huì)謝之。以為畏縮不敵，復(fù)遺隸匾，上書“東亞病夫”。遂書報(bào)宮本，期重九虹口道場決斗，卒克之。后俄、英諸國有力士次第來戰(zhàn)，皆不能敵，是以益聞?dòng)诤?nèi)，卒于宣統(tǒng)二年。余訪京、津遺老，或謂元甲見妒日深，日寇間令米行管事王生者鴆殺之，此乃野史秘聞，未可之信。（節(jié)選自《清史遺編·江湖奇人傳》，有刪改）材料二：注曰：俠之大者，為國為民。元甲雖負(fù)武藝，然面白身俏，風(fēng)神俊朗，絕類儒生，常諷弟子曰：“習(xí)武之道，非為逞強(qiáng)，旨在強(qiáng)身健體，況今者列強(qiáng)覬覦，匹夫亦有奮起之責(zé)?！庇盅裕骸拔湫g(shù)囿于門戶，猶裹足之婦，不能致遠(yuǎn)。”其見地如是。精武體操會(huì)，入者甚眾。孫文貽“尚武精神”四字，今牌匾猶存。（節(jié)選自吳廷燮《清史稿補(bǔ)注》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。默然而去A后B趙家告官C差D人緝?cè)譋倩蘭于是夜馳F霍家G勸亡11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．與，和……一起，與《過秦論》“合從締交，相與為一”中的“與”字含義不同。B．函，用匣子，名詞作狀語，與《五代史伶官傳序》“函梁君臣之首”中的“函”字用法相同。C．相，表示動(dòng)作偏指一方，與《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”中的“相”字含義相同。D．見，表示被動(dòng)含義，與《屈原列傳》“信而見疑，忠而被謗”中的“見”字含義相同。12．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．霍元甲膽大心細(xì)，有勇有謀。他發(fā)現(xiàn)了洋人運(yùn)大煙到天津的計(jì)謀，就帶領(lǐng)村中丁壯前去破壞他們的行動(dòng)。B．霍元甲教授武術(shù)不走尋常路。他輕視拳譜并且不教授武術(shù)的套路，認(rèn)為戰(zhàn)場格斗關(guān)鍵在于隨機(jī)應(yīng)變。C．霍元甲戰(zhàn)無不勝，日益聞名，遭人嫉妒，日寇暗地里讓米店一個(gè)姓王的管事用毒酒殺害了他，作者深感痛心。D．霍元甲武功高強(qiáng)，長相俊美，很像一個(gè)儒生。他創(chuàng)立的精武體操會(huì)吸引了很多人加入，孫文也贈(zèng)匾嘉獎(jiǎng)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗于樹間窺父授拳，陰習(xí)之，拳術(shù)日臻，第未示人也。（2）遂書報(bào)宮本，期重九虹口道場決斗，卒克之。14．材料二認(rèn)為“俠之大者，為國為民”。請(qǐng)結(jié)合文本說明霍元甲的哪些言行體現(xiàn)了大俠風(fēng)范。四、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聽宮鶯王維春樹繞宮墻，宮鶯囀曙光。忽驚啼暫斷，移處弄還長。隱葉棲承露①，攀花出未央②。游人未應(yīng)③返，為此始思鄉(xiāng)?！咀⑨尅竣俪新叮褐附ㄕ聦m前的承露盤；漢武帝曾一度在建章宮朝會(huì)。②未央：指未央宮，常為朝見之處。③未應(yīng)：指“未曾”。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)用春樹、曙光等物象，烘托了宮鶯啼鳴之聲的婉轉(zhuǎn)和清亮，富有畫面感。B．頷聯(lián)寫宮鶯十分膽小，覺察到動(dòng)靜就會(huì)轉(zhuǎn)移到很遠(yuǎn)的地方，之后就停止了啼鳴。C．頸聯(lián)用“承露殿”和“未央宮”寫出了鶯的棲息地點(diǎn)，照應(yīng)標(biāo)題，突出環(huán)境特點(diǎn)。D．本詩運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法，描繪了宮鶯形象，體現(xiàn)了作者敏銳獨(dú)特的感受力。16．唐代詩人金昌緒的《春怨》“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”與本詩都寫到了鶯啼，但二者的思想感情和語言特點(diǎn)卻有所不同，請(qǐng)簡要分析。五、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先輩浴血奮戰(zhàn)，視死如歸，為國為民，不問功勛。我們可借《燕歌行》中“，”兩句來禮贊這些戰(zhàn)爭英雄。（2）小東近來沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔。為避免其玩物喪志，因小失大，老師用《五代史伶官傳序》中“，”兩句來勸誡他。（3）面對(duì)滔滔黃河，古代文人滋生無限感慨，比如唐詩“，”。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。阿！這不是我二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒有進(jìn)步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因?yàn)槲疫@次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒。我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經(jīng)公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識(shí)的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識(shí)的故鄉(xiāng)，搬家到我在謀食的異地去。第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。我的母親很高興，但也藏著許多凄涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事兒，宏兒也沒有見過我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)面站著只是看。18．下列句子中的“抖”與文中加點(diǎn)的“抖”意義相同的一項(xiàng)是（）A．他抖了抖身上的水珠，試圖讓衣服快點(diǎn)干。B．在寒冷的冬夜里，他凍得渾身發(fā)抖。C．他抖擻精神，準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn)。D．他終于鼓起勇氣，把多年的秘密都抖了出來。19．下列句子中的破折號(hào)和文中的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A．我忽然記起哪部小說里的一個(gè)勵(lì)志句——哦，對(duì)了，是海明威的《老人與?！?！B．想贏的不能贏，怕輸?shù)姆炊敗@是競賽的辯證法。C．“順——山——倒——順——山——倒——”林子里傳出伐木工人的一陣陣喊聲。D．他是一位杰出的科學(xué)家——不僅在物理學(xué)領(lǐng)域，還在天文學(xué)等方面取得了重要突破。20．文中畫波浪線的句子可以改成“我的母親很高興，但也藏著許多凄涼的神情，讓我坐著喝茶，不談搬家的事兒”，從語義上看二者基本相同，為什么原句的表達(dá)效果更好？七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！稇?zhàn)爭與和平》是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的史詩之作，是現(xiàn)代的《伊利亞特》，其中匯聚了無數(shù)經(jīng)典人物與動(dòng)人感情。在波濤洶涌的人間海洋上，①它是凌駕于一切之上的最崇高的靈魂，②自如地鼓動(dòng)著并平息著狂風(fēng)暴雨。③每當(dāng)我觀看這部作品時(shí)，④精神與時(shí)代盡管都不一樣了，⑤但我還是不止一次地想起荷馬與歌德。后來，我發(fā)現(xiàn)他的思想的確有得益于荷馬與歌德的地方。此外，在1865年的筆記中，他將不同的文學(xué)作品進(jìn)行了分類，把《奧德賽》《伊利亞特》等都?xì)w入一類。他思想上的習(xí)慣活動(dòng)將他從重點(diǎn)創(chuàng)作個(gè)人命運(yùn)的小說引向了描寫軍隊(duì)、各國民眾以及千萬生靈的意志的故事。在塞瓦斯托波爾守城戰(zhàn)役時(shí)所積累的悲慘經(jīng)驗(yàn)，使他懂得了俄羅斯的民族之魂和它的古老的生命記憶。史詩般的《戰(zhàn)爭與和平》，在他的計(jì)劃中，也只不過是從彼得大帝時(shí)代到十二月黨人時(shí)代的俄羅斯的中心畫面而已。想要真實(shí)地感受這部作品的力量，（甲）。大部分的法國讀者的目光都有些短淺，在看見數(shù)不清的枝節(jié)后，不免覺得眼花繚亂，不知如何是好，他們?cè)谶@片人性森林中迷失了自我。他們一點(diǎn)都不了解，應(yīng)該（乙），去欣賞一下廣闊天際和周圍的叢林原野，這樣才能感知這部作品中的荷馬式的精神、永恒的靜寂、命運(yùn)強(qiáng)有力的節(jié)奏、聯(lián)系一切的整體情操以及涵蓋整部作品的藝術(shù)家的天才。這天才就像《創(chuàng)世紀(jì)》中的上帝那樣，威臨于汪洋大海之上。21．文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。八、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。子曰：“己所不欲，勿施于人?！钡灿腥苏f，自己想要的，也不要施加給別人。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．C3．C4．材料一：①側(cè)重表情包在亞文化語境下的狂歡，以游戲?yàn)榍疤幔屓藗冋宫F(xiàn)現(xiàn)實(shí)中受約束的一面，形成獨(dú)特張狂風(fēng)格。②強(qiáng)調(diào)表情包文化的反諷風(fēng)格，通過解構(gòu)與建構(gòu)，使非主流群體對(duì)主流文化既適應(yīng)又表達(dá)自身態(tài)度。材料二：①著重于表情包狂歡基于共同經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)情緒類型化處理實(shí)現(xiàn)情緒分享與共鳴，為狂歡奠定基礎(chǔ)。②突出表情包在去實(shí)體化傳播中，通過多種方式補(bǔ)償情感缺憾，增強(qiáng)人際傳播的娛樂與互動(dòng)。5．①表達(dá)情感與替代肢體語言，助力網(wǎng)絡(luò)社交情緒傳遞。②構(gòu)建游戲般獨(dú)特交流語境，突破現(xiàn)實(shí)束縛表達(dá)自我。③實(shí)現(xiàn)情緒分享，引發(fā)共鳴共情，促進(jìn)社交互動(dòng)。④基于共同經(jīng)驗(yàn)編碼解碼，達(dá)成深層溝通。⑤放大情緒引發(fā)模仿，增強(qiáng)社交互動(dòng)性。⑥補(bǔ)償去實(shí)體化傳播中的情感缺失，消解交流嚴(yán)肅單調(diào)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生探究問題，提出自己見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“替代了肢體語言”錯(cuò)。材料一第一段只是說它是“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中青年人肢體語言的替代品”，但并非完全替代肢體語言。故答案為：A。2．本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“這導(dǎo)致了常規(guī)情緒的夸張變形”錯(cuò)。材料二表明“表情包作為表情指代，具有較強(qiáng)的延展性，可以通過夸張、變形、異化等方式對(duì)常規(guī)情緒進(jìn)行放大，是形成狂歡廣場的重要催化劑。在狂歡廣場的語境感召下，受眾會(huì)在本能的驅(qū)使下，對(duì)放大后的表情進(jìn)行潛在模仿……這正是狂歡活動(dòng)中群體認(rèn)同形成的重要前提”，是表情包先通過夸張變形等放大常規(guī)情緒形成狂歡廣場語境，進(jìn)而促使受眾感知分享他人情緒形成群體認(rèn)同，而不是群體認(rèn)同導(dǎo)致常規(guī)情緒的夸張變形。故答案為：C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二指出“表情包通過情緒類型化處理，將使用者都能夠理解、感知的共同經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行符碼轉(zhuǎn)化……夯實(shí)表情包狂歡的情緒基礎(chǔ)”“交際主體依托共同經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表情包分享，最終實(shí)現(xiàn)情緒轉(zhuǎn)移與接受”。C.“表情包通過夸張變形等方式放大了常規(guī)的情緒”，材料中表明這是形成狂歡廣場的重要催化劑，并非“引發(fā)共鳴共情”的條件。故答案為：C。4．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①材料中提到斯蒂芬森認(rèn)為傳播活動(dòng)出于游戲目的，在表情包語境里，人們仿佛處于游戲場景這一人際交往的緩沖空間，無需對(duì)表達(dá)負(fù)責(zé)，從而能展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中因約束不敢展現(xiàn)的一面，比如將不被現(xiàn)實(shí)容忍的囂張態(tài)度視為個(gè)性和趣味，使表情包呈現(xiàn)出奇張狂的話語風(fēng)格，開啟“第二種生活”，在表情包亞文化社群內(nèi)引發(fā)默契與喜悅，這體現(xiàn)了其在滿足人們突破現(xiàn)實(shí)束縛、釋放個(gè)性表達(dá)方面的狂歡特點(diǎn)。②指出表情包文化具有既解構(gòu)又建構(gòu)的創(chuàng)新能力，通過反諷風(fēng)格來實(shí)現(xiàn)。反諷表現(xiàn)為言非所指，表面意義與實(shí)際內(nèi)涵矛盾，如“透過種種借來的面具說話，假借種種別人的聲音發(fā)言”。這種風(fēng)格讓表情包成為非主流群體對(duì)主流文化既適應(yīng)又表達(dá)自身態(tài)度的手段，以新語境挖掘被忽略的矛盾與張力，實(shí)現(xiàn)對(duì)主流文化安全巧妙的解構(gòu)，這是從文化角度闡述表情包的狂歡意義。材料二：①表明表情包通過情緒類型化處理，把使用者能理解、感知的共同經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行符碼轉(zhuǎn)化，無論是哪種類型的表情包，狂歡背后都依托這種共同經(jīng)驗(yàn)，制作者、使用者和傳播者對(duì)表情包情緒指向和內(nèi)涵意蘊(yùn)有相近理解，在共享式集體記憶建構(gòu)中實(shí)現(xiàn)深層溝通，達(dá)成情緒轉(zhuǎn)移與接受，引發(fā)共鳴共情，從情感共鳴角度闡述了表情包的狂歡。②指出在社交媒體去實(shí)體化傳播主流形態(tài)下，身體離場使人際傳播不確定，而表情包狂歡是對(duì)這種缺憾情感的補(bǔ)償。它以生動(dòng)、開放的圖文敘事消解現(xiàn)實(shí)人際交流的嚴(yán)肅與單調(diào)，避免傳播者陷入話語審判和形象桎梏，以可視性敘事取代傳統(tǒng)語言敘事的不在場言說，通過親昵、惡搞、俯視等敘事手段增強(qiáng)交往的娛樂性、交互性、認(rèn)同感，創(chuàng)設(shè)近乎面對(duì)面交流的場景，從彌補(bǔ)傳播方式缺陷、提升交流體驗(yàn)方面說明了表情包的狂歡意義。

故答案為：材料一：①側(cè)重表情包在亞文化語境下的狂歡，以游戲?yàn)榍疤?，讓人們展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中受約束的一面，形成獨(dú)特張狂風(fēng)格。②強(qiáng)調(diào)表情包文化的反諷風(fēng)格，通過解構(gòu)與建構(gòu)，使非主流群體對(duì)主流文化既適應(yīng)又表達(dá)自身態(tài)度。材料二：①著重于表情包狂歡基于共同經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)情緒類型化處理實(shí)現(xiàn)情緒分享與共鳴，為狂歡奠定基礎(chǔ)。②突出表情包在去實(shí)體化傳播中，通過多種方式補(bǔ)償情感缺憾，增強(qiáng)人際傳播的娛樂與互動(dòng)。5．本題考查學(xué)生探究問題，提出自己見解的能力。①表達(dá)情感與替代肢體語言：材料一提到“表情包是一種新的、極具風(fēng)格化的網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)……出于表達(dá)情感與追求個(gè)性的目的。它不僅是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中青年人肢體語言的替代品”，說明在網(wǎng)絡(luò)社交場景下，身體線索缺失，表情包能像肢體語言一樣幫助人們表達(dá)情感，成為社交中傳遞情緒的重要方式。②構(gòu)建獨(dú)特交流語境：“表情包的人際交流以游戲情景的確認(rèn)為前提……我們表達(dá)在現(xiàn)實(shí)社交中因約束而不敢展現(xiàn)的一面，并且不必為此種‘任性’付出成本”，表明表情包構(gòu)建了類似游戲的獨(dú)特交流語境，人們借此突破現(xiàn)實(shí)社交束縛，以夸張、張狂等方式表達(dá)自我，這與傳統(tǒng)語言交流形成差異，是一種獨(dú)特的社交表達(dá)，具有副語言特點(diǎn)。③實(shí)現(xiàn)情緒分享與共鳴共情：材料二指出“表情包作為交際雙方的表情指代，主要以非語言形式介入交際雙方微觀層面的情感交流中……進(jìn)行情緒分享，進(jìn)而引發(fā)共鳴共情，實(shí)現(xiàn)人際傳播”，強(qiáng)調(diào)了表情包在人際交流中實(shí)現(xiàn)情緒分享與共鳴共情的功能，如同副語言能輔助語言更好地傳達(dá)情感，促進(jìn)社交互動(dòng)。④基于共同經(jīng)驗(yàn)的溝通：“表情包通過情緒類型化處理，將使用者都能夠理解、感知的共同經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行符碼轉(zhuǎn)化……夯實(shí)表情包狂歡的情緒基礎(chǔ)”，說明表情包基于共同經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行編碼和解碼，讓使用者在共享式集體記憶建構(gòu)中達(dá)成深層溝通，這是社交交流得以順暢進(jìn)行的基礎(chǔ)，類似于副語言在特定群體內(nèi)形成的默契溝通方式。⑤增強(qiáng)社交互動(dòng)性：“表情包作為表情指代，具有較強(qiáng)的延展性……這正是狂歡活動(dòng)中群體認(rèn)同形成的重要前提”，表明表情包通過放大情緒引發(fā)受眾模仿，促進(jìn)群體認(rèn)同，增強(qiáng)了社交互動(dòng)性，這也是副語言在社交中發(fā)揮的作用，輔助主要語言使交流更加豐富和深入。⑥補(bǔ)償社交情感缺失：“去實(shí)體化傳播依然是社交媒體場域內(nèi)的主流形態(tài)……表情包狂歡實(shí)際上就是對(duì)這種缺憾情感進(jìn)行補(bǔ)償?shù)慕Y(jié)果”，說明在當(dāng)前社交媒體去實(shí)體化傳播的背景下，表情包以其生動(dòng)、開放的圖文敘事方式，消解現(xiàn)實(shí)人際交流的嚴(yán)肅性與單調(diào)性，補(bǔ)償情感缺失，成為社交中不可或缺的部分，如同副語言對(duì)語言表達(dá)在情感層面的補(bǔ)充。

故答案為：①表達(dá)情感與替代肢體語言，助力網(wǎng)絡(luò)社交情緒傳遞。②構(gòu)建游戲般獨(dú)特交流語境，突破現(xiàn)實(shí)束縛表達(dá)自我。③實(shí)現(xiàn)情緒分享，引發(fā)共鳴共情，促進(jìn)社交互動(dòng)。④基于共同經(jīng)驗(yàn)編碼解碼，達(dá)成深層溝通。⑤放大情緒引發(fā)模仿，增強(qiáng)社交互動(dòng)性。⑥補(bǔ)償去實(shí)體化傳播中的情感缺失，消解交流嚴(yán)肅單調(diào)?！敬鸢浮?．B7．D8．①木炭讓“我”想起童年往事和濃濃的親情。②木炭讓“我”想起過往的艱難歲月和父親的不易。③木炭溫暖、透明、干凈，能讓“我”的心靈得到慰藉。9．①把“燒炭”說成“用火給樹洗澡”，富有童趣，表現(xiàn)了父親的慈愛和詼諧。②用“洗澡”形容“燒炭”，形象生動(dòng)，表現(xiàn)了勞動(dòng)的艱辛和快樂。③“用火給樹洗澡”，蘊(yùn)含了對(duì)父親、對(duì)木炭、對(duì)過往生活的懷念，也蘊(yùn)含著對(duì)質(zhì)樸、自然、艱辛生活的贊美?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生理解作者情感表達(dá)和分析文章主題思想的能力。答這道題要在理解文章主題的基礎(chǔ)上去篩選，后一問已經(jīng)說了要從寫法上解答，實(shí)際上就是對(duì)文章結(jié)構(gòu)的作用的分析。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)修辭手法的分析和鑒賞思想情感的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法技巧，然后結(jié)合句子具體內(nèi)容分析句子是如何運(yùn)用該手法技巧的，最后點(diǎn)出句子運(yùn)用該手法技巧有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。B.“‘洗澡’不過是對(duì)砍伐行為的美化，體現(xiàn)了作者對(duì)樹木被燒的惋惜之情”錯(cuò)誤。根據(jù)“父親說，人洗澡要用水和盆子，樹洗澡就不需要了”“父親說，給人洗澡用水，給樹洗澡就得用火，我考考你吧，給蚯蚓洗澡用什么？”“父親說，它不過是睡著了”可知，“洗澡”并不是對(duì)砍伐行為的美化，而是父親為了讓孩子理解燒炭過程而創(chuàng)造的一種形象的比喻。這種說法充滿了童趣和溫情，體現(xiàn)了父親對(duì)孩子的關(guān)愛和對(duì)勞動(dòng)過程的尊重，而不是對(duì)樹木被燒的惋惜之情。故答案為：B。7．本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“意在表達(dá)對(duì)后者的失望”錯(cuò)誤。根據(jù)“我大約有二十年沒有見過木炭了。我對(duì)木炭的想念已經(jīng)超過了對(duì)人的懷念。木炭的香味，木炭的透明，木炭的溫暖，木炭永不褪色的痕跡，那是煤炭、電爐子和空調(diào)都無法相比的”可知，作者將木炭與“煤炭、電爐子和空調(diào)”進(jìn)行對(duì)比，意在表達(dá)對(duì)木炭的懷念和對(duì)傳統(tǒng)生活方式的留戀，是為了表現(xiàn)木炭以及如同木炭一般質(zhì)樸的父愛的珍貴，而不是對(duì)后者的失望。故答案為：D。8．本題考查學(xué)生理解作者情感表達(dá)和分析文章主題思想的能力。①木炭讓“我”想起童年往事和濃濃的親情。原文中提到：“父親拿木炭給我制成了筆，讓我在地板上寫字。我們家大門上，外邊墻壁上，至今還留著好多字，也有一些算術(shù)題，都是用木炭寫的。還有幾條留言，比如，飯?jiān)阱伬铮€匙放在門頭上，夏天誰家借鐮刀一把，等等。這些字，不全是我寫的，多數(shù)是父親和姐姐寫的，還有我哥和我媽寫的?！蹦咎坎粌H承載了作者童年時(shí)與家人互動(dòng)的回憶，還記錄了家庭成員間的信息交流，這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了親情的溫暖和珍貴，讓作者對(duì)木炭產(chǎn)生了深厚的情感。②木炭讓“我”想起過往的艱難歲月和父親的不易。文中描述了燒炭的艱辛過程：“差不多有三十六道程序”，包括“砍樹，要斷樹，要起窯要裝窯，要出炭，要埋炭，要背炭出山，還要背炭去賣”。這些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了父親為了家庭的生計(jì)所付出的辛勤努力，木炭成為了那段艱難歲月的見證，讓作者對(duì)父親的不易有了更深刻的理解和懷念。③木炭溫暖、透明、干凈，能讓“我”的心靈得到慰藉。作者寫道：“木炭的香味，木炭的透明，木炭的溫暖，木炭永不褪色的痕跡，那是煤炭、電爐子和空調(diào)都無法相比的?！蹦咎克哂械倪@些特質(zhì)，不僅在物質(zhì)上給予溫暖，更在精神上給予作者一種質(zhì)樸、純粹的慰藉，成為作者心靈深處的一種寄托。

故答案為：①木炭讓“我”想起童年往事和濃濃的親情。②木炭讓“我”想起過往的艱難歲月和父親的不易。③木炭溫暖、透明、干凈，能讓“我”的心靈得到慰藉。9．本題考查學(xué)生對(duì)修辭手法的分析和鑒賞思想情感的能力。①把“燒炭”說成“用火給樹洗澡”，富有童趣，表現(xiàn)了父親的慈愛和詼諧。原文中父親對(duì)“我”說：“你是不是想繼續(xù)上學(xué)？……我們是燒炭來了，燒炭不就是給樹洗澡嗎？”這種說法充滿了童趣，用“洗澡”這種日常生活中常見的行為來比喻燒炭的過程，既形象又生動(dòng)，體現(xiàn)了父親對(duì)“我”的慈愛和幽默。他用這種簡單易懂的方式向“我”解釋燒炭的艱辛，讓“我”更容易理解并接受。②用“洗澡”形容“燒炭”，形象生動(dòng)，表現(xiàn)了勞動(dòng)的艱辛和快樂。文中父親解釋道：“給人洗澡用水，給樹洗澡就得用火……我考考你吧，給蚯蚓洗澡用什么？”通過這種對(duì)比，把燒炭的過程比作給樹“洗澡”，不僅生動(dòng)形象地描繪了燒炭的過程，還體現(xiàn)了勞動(dòng)的艱辛（砍樹、起窯、背炭等）和其中蘊(yùn)含的快樂（一家人圍坐烤火聊天）。這種說法讓原本枯燥的勞動(dòng)變得有趣，也讓讀者能更直觀地感受到勞動(dòng)的意義。③“用火給樹洗澡”，蘊(yùn)含了對(duì)父親、對(duì)木炭、對(duì)過往生活的懷念，也蘊(yùn)含著對(duì)質(zhì)樸、自然、艱辛生活的贊美。作者在結(jié)尾處寫道：“我對(duì)木炭的想念已經(jīng)超過了對(duì)人的懷念……木炭是洗過澡的樹。能用火洗澡的東西，它一定是無比干凈的”。這段話表明，木炭不僅是一種物質(zhì)，更是一種情感的寄托。它承載了作者對(duì)父親的懷念、對(duì)過往生活的回憶，以及對(duì)那種質(zhì)樸、自然、艱辛生活的贊美。通過“用火給樹洗澡”這種獨(dú)特的說法，作者表達(dá)了對(duì)生活的深刻感悟和對(duì)過往歲月的深情留戀。

故答案為：①把“燒炭”說成“用火給樹洗澡”，富有童趣，表現(xiàn)了父親的慈愛和詼諧。②用“洗澡”形容“燒炭”，形象生動(dòng)，表現(xiàn)了勞動(dòng)的艱辛和快樂。③“用火給樹洗澡”，蘊(yùn)含了對(duì)父親、對(duì)木炭、對(duì)過往生活的懷念，也蘊(yùn)含著對(duì)質(zhì)樸、自然、艱辛生活的贊美?！敬鸢浮?0．ACE11．B12．C13．（1）（霍元甲）曾經(jīng)在樹間偷看父親傳授拳法，暗中學(xué)習(xí)，拳術(shù)一天比一天精進(jìn)，只是從沒向他人展示過。（2）（霍元甲）于是寫信回復(fù)宮本，約定在重陽節(jié)于虹口道場決斗，最終戰(zhàn)勝了他。14．①他毅然帶領(lǐng)村民抗擊鴉片，并怒斥鴉片“弱軀體，壞心志，禍國殃民”。②接受東瀛浪人宮本武藏的挑戰(zhàn)，并在決斗中擊敗對(duì)手，洗刷了“東亞病夫”的恥辱。③他創(chuàng)辦精武體操會(huì)，倡導(dǎo)強(qiáng)身健體、抵御外侮?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。參考譯文：材料一：霍元甲是天津靜海人，是霍家的第四個(gè)兒子。起初，因?yàn)樯眢w瘦弱而學(xué)習(xí)文化，但他的志向并不在成為圣賢之人。他曾經(jīng)在樹間偷偷觀看父親傳授拳法，暗中練習(xí)，拳法日益精進(jìn)，只是未曾向別人展示過。到了二十歲成年的時(shí)候，還沒有訂婚，向來和趙家的次女倩蘭關(guān)系要好，在上元節(jié)那天，和她一起游覽燈市。走到縣城北城門外時(shí)，看見兩個(gè)金發(fā)碧眼的賊人帶著十多個(gè)騎馬的隨從，（霍元甲）側(cè)耳仔細(xì)一聽，聽到他們說明天要從京城往天津運(yùn)送鴉片之類的話。于是在深夜前往陸大安、劉振聲那里，謀劃破壞這件事。第二天，（霍元甲）率領(lǐng)村里的青壯年前往靜海城北。賊人正在用匣子封裝鴉片，等待和洋人接洽。霍元甲從旁邊一躍而出，瞪著眼睛說道：“鴉片會(huì)削弱人的身體，腐蝕人的心智，禍國殃民，你們竟然和洋人勾結(jié)，謀取不義之財(cái)?！庇谑请p方打斗起來，（霍元甲）誤殺了趙震北。趙震北，是倩蘭的大哥。（霍元甲）剛要離開，就看見倩蘭趴在尸體上哭泣。（他）默默地離開了，之后趙家向官府報(bào)案，官差捉拿霍元甲，倩蘭就在這天夜里趕到霍家勸霍元甲逃走，并且說道：“士為知己者死，女為悅己者容，我愿意跟隨你。”霍元甲不答應(yīng)，神色憂愁地說：“我知道你喜歡我，然而我殺了你兄長，仇恨很深啊，況且現(xiàn)在我被官府追捕，恐怕生死都難以預(yù)料，我不忍心連累你啊?！闭f完，流下了幾行眼淚，然而最終還是沒有回頭。八國聯(lián)軍侵犯京城及其周邊地區(qū)，霍元甲擔(dān)任天津團(tuán)練教頭，副職鄭某厭惡霍元甲輕視拳譜而且不傳授套路，想要辭職。（霍元甲）說：“戰(zhàn)場上格斗，人員眾多情況復(fù)雜，這和兩個(gè)人比武一樣嗎？必須要根據(jù)實(shí)際情況靈活行事，關(guān)鍵在于防身殺敵，不是爭一時(shí)的高低勝負(fù)啊。”鄭某認(rèn)為他說得對(duì)。（有一次）游覽外灘，忽然聽到槍聲，等趕到那里，看到租界外面有趴在地上呻吟的人，血肉模糊。詢問原因，衛(wèi)兵用槍指著門牌，（霍元甲等人）一看，上面寫著“華人與狗不得入內(nèi)”，弟子陳真憤怒地瞪大眼睛，緊握著拳頭?；粼子檬种赴醋∷募绨??；氐阶∷?，（霍元甲）對(duì)陳真說：“我們赤手空拳怎么能和槍炮對(duì)抗呢？”（陳真）沒有話回答。從那以后的十天，（霍元甲）閉門不出。日本浪人宮本武藏擅長劍道，精通忍術(shù)，喜歡惹事好斗，多次送來戰(zhàn)書，想要和霍元甲較量武力?；粼滓哉诨I辦精武體操會(huì)為由推辭了。（宮本武藏）認(rèn)為霍元甲是害怕退縮不敢應(yīng)戰(zhàn)，又派人送來一塊匾額，上面寫著“東亞病夫”。于是（霍元甲）寫信回復(fù)宮本武藏，約定在重陽節(jié)于虹口道場決斗，最終戰(zhàn)勝了他。后來俄國、英國等國的一些力士先后前來挑戰(zhàn)，都不能戰(zhàn)勝（霍元甲），因此（霍元甲）在國內(nèi)更加聞名，（霍元甲）在宣統(tǒng)二年去世。我走訪北京、天津的一些前朝遺老，有人說霍元甲被人嫉妒日益加深，日本侵略者暗中指使米行管事姓王的人用毒酒殺害了他，這是野史傳聞，不可相信。材料二：注釋說：稱得上大俠的人，是為了國家和百姓?；粼纂m然身負(fù)高強(qiáng)的武藝，然而面容白皙、身姿俊俏，風(fēng)度神態(tài)英俊瀟灑，極像一個(gè)儒生，（他）常常告誡弟子說：“習(xí)武的道理，不是為了逞強(qiáng)好勝，目的在于強(qiáng)身健體，況且現(xiàn)在列強(qiáng)對(duì)我國虎視眈眈，普通百姓也有奮起抗?fàn)幍呢?zé)任?！庇终f：“武術(shù)如果被門派所局限，就如同裹了腳的婦女，不能走得長遠(yuǎn)。”他的見解就是這樣。精武體操會(huì)，加入的人非常多。孫中山先生贈(zèng)送了“尚武精神”四個(gè)字，如今那塊牌匾依然留存著。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（他）默默地離開了，之后趙家向官府報(bào)案，官差捉拿霍元甲，倩蘭就在這天夜里趕到霍家勸霍元甲逃走。“默然而去”省略主語“霍元甲”，連接時(shí)間狀語，不能斷開；“膚革不豐盈”是主謂結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)完整，所以第一處斷在A處；“后趙家告官”中“后”是時(shí)間狀語，“趙家”是主語，“告官”是謂語，該句語意完整，所以第二處斷在C處；“差人緝?cè)住笔峭暾闹髦^賓結(jié)構(gòu)，“差人”即官府派出的人，是主語，“緝”是謂語動(dòng)詞，“元甲”是賓語，所以第三處斷在E處。故答案為：ACE。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義的能力。A.正確。和……一起/援助，幫助。句意：和她一起游覽燈市。/采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。B.“用法相同”說法錯(cuò)誤，用法不同。用匣子，名詞作狀語/用匣子裝，名詞作動(dòng)詞。句意：賊人正在用匣子封裝鴉片。/用木匣裝著梁國君臣的首級(jí)。C.正確。句意：我知道你喜歡我。/遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的小路，屈駕前來探望我。D.正確。句意：有人說霍元甲被人嫉妒日益加深。/誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗。故答案為：B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“日寇暗地里讓米店一個(gè)姓王的管事用毒酒殺害了他，作者深感痛心”說法錯(cuò)誤，材料一中說霍元甲之死為“野史秘聞，未可之信”，并未明確記載霍元甲的死因。因此這種說法并不確定，不能認(rèn)為是作者深感痛心。故答案為：C。13．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“窺”，偷看；“陰”，暗中；“第”，只是；“示”，向……展示。（2）“書”，寫信；“報(bào)”，回復(fù)；“期”，約定；“卒”，最終。

故答案為：（1）（霍元甲）曾經(jīng)在樹間偷看父親傳授拳法，暗中學(xué)習(xí)，拳術(shù)一天比一天精進(jìn)，只是從沒向他人展示過。（2）（霍元甲）于是寫信回復(fù)宮本，約定在重陽節(jié)于虹口道場決斗，最終戰(zhàn)勝了他。14．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。①由材料一“乃寅夜詣陸大安、劉振聲所，謀壞之。翌日，率村中丁壯赴靜海城北”，且怒斥鴉片“弱軀體，壞心志，禍國殃民”可知，當(dāng)霍元甲得知洋人妄圖將鴉片從京師運(yùn)至天津，深知鴉片對(duì)國人身心以及國家的嚴(yán)重危害，便果斷在深夜與同伴謀劃，親自率領(lǐng)村中丁壯前往靜海城北阻止。這展現(xiàn)出為了國家和民眾利益，英勇抗?fàn)幍拇髠b風(fēng)范。②由材料一可知，面對(duì)東瀛浪人宮本武藏的多次挑釁，起初霍元甲選擇推辭，但在對(duì)方送來帶有侮辱性的“東亞病夫”匾額后，他毅然決然地接受挑戰(zhàn)，并憑借自身高強(qiáng)的武藝最終戰(zhàn)勝宮本武藏，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了國家尊嚴(yán)，盡顯大俠風(fēng)范。③由材料二可知，霍元甲積極創(chuàng)辦精武體操會(huì)，吸引眾多人加入其中，宣揚(yáng)“習(xí)武之道，非為逞強(qiáng)，旨在強(qiáng)身健體，況今者列強(qiáng)覬覦，匹夫亦有奮起之責(zé)”的理念，喚起大家抵御外敵的意識(shí)，旨在提升整個(gè)民族的身體素質(zhì)和抗?fàn)幘?，心懷家國大義，是大俠為國為民情懷的充分體現(xiàn)。故答案為：①他毅然帶領(lǐng)村民抗擊鴉片，并怒斥鴉片“弱軀體，壞心志，禍國殃民”。②接受東瀛浪人宮本武藏的挑戰(zhàn)，并在決斗中擊敗對(duì)手，洗刷了“東亞病夫”的恥辱。③他創(chuàng)辦精武體操會(huì)，倡導(dǎo)強(qiáng)身健體、抵御外侮【答案】15．B16．①思想感情：本詩通過描繪宮鶯的啼鳴，表達(dá)了詩人對(duì)宮廷春景的欣賞和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情?！洞涸埂吠ㄟ^一位少婦打起黃鶯的情景，含蓄而深刻地表現(xiàn)了她對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念和無法相見的無奈。②語言特點(diǎn)：本詩語言精致細(xì)膩，全詩對(duì)春日宮廷景象的描繪細(xì)致生動(dòng)；《春怨》語言生動(dòng)活潑，具有民歌色彩?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生比較鑒賞詩歌的思想感情和語言特點(diǎn)的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。15．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容的能力。B.“寫宮鶯十分膽小，覺察到動(dòng)靜就會(huì)轉(zhuǎn)移到很遠(yuǎn)的地方，之后就停止了啼鳴”錯(cuò)誤。頷聯(lián)“忽驚啼暫斷，移處弄還長”寫宮鶯啼鳴暫時(shí)中斷，原來是飛移了地方，繼續(xù)悠長地啼鳴。故答案為：B。16．本題考查學(xué)生比較鑒賞詩歌的思想感情和語言特點(diǎn)的能力。①思想感情：本詩通過描繪宮鶯的啼鳴，表達(dá)了詩人對(duì)宮廷春景的欣賞和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。詩人在欣賞宮鶯美妙歌聲的同時(shí)，也觸發(fā)了內(nèi)心深處的思鄉(xiāng)之情。具體來說，“春樹繞宮墻，宮鶯囀曙光”描繪了春天的樹木圍繞著宮墻，宮中的黃鶯在黎明的陽光下婉轉(zhuǎn)歌唱，營造出一種寧靜和諧的春日宮廷畫面。而“游人未應(yīng)返，為此始思鄉(xiāng)”則表明，聽到鶯啼婉轉(zhuǎn)，詩人開始思念家鄉(xiāng)?！洞涸埂穭t是一首懷念征人的詩，反映了當(dāng)時(shí)兵役制下廣大人民所承受的痛苦。詩中通過一位少婦打起黃鶯的情景，含蓄而深刻地表現(xiàn)了她對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念和無法相見的無奈。具體來說，“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”表現(xiàn)了少婦希望黃鶯不要啼鳴，以免驚破她的美夢(mèng)，而她正是在夢(mèng)中與丈夫相見。②語言特點(diǎn)：本詩語言精致細(xì)膩，通過春樹、曙光等物象，烘托出宮鶯啼鳴之聲的婉轉(zhuǎn)和清亮，富有畫面感。《春怨》語言生動(dòng)活潑，具有民歌色彩?！按蚱瘘S鶯兒，莫教枝上啼”等口語化語言表現(xiàn)了少婦內(nèi)心的幽怨和無奈。

故答案為：①思想感情：本詩通過描繪宮鶯的啼鳴，表達(dá)了詩人對(duì)宮廷春景的欣賞和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。《春怨》通過一位少婦打起黃鶯的情景，含蓄而深刻地表現(xiàn)了她對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念和無法相見的無奈。②語言特點(diǎn)：本詩語言精致細(xì)膩，全詩對(duì)春日宮廷景象的描繪細(xì)致生動(dòng)；《春怨》語言生動(dòng)活潑，具有民歌色彩17．【答案】相看白刃血紛紛；死節(jié)從來豈顧勛；夫禍患常積于忽微；而智勇多困于所溺；君不見黃河之水天上來；奔流到海不復(fù)回（黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山/白日依山盡，黃河入海流）【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：刃、顧勛、溺、仞。

（1）根據(jù)題干中“革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先輩浴血奮戰(zhàn)，視死如歸，為國為民，不問功勛”，可以得知應(yīng)填寫“相看白刃血紛紛死節(jié)從來豈顧勛”

（2）根據(jù)題干中“避免其玩物喪志，因小失大”，可以得知應(yīng)填寫“夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺”

（3）根據(jù)題干中“面對(duì)滔滔黃河，古代文人滋生無限感慨”，可以得知應(yīng)填寫“君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回”

故答案為：（1）相看白刃血紛紛死節(jié)從來豈顧勛

（2）夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺

（3）君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回（黃河遠(yuǎn)白云間，一片孤城萬仞山/白日依山盡，黃河入海流）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢懞烷_放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分?！敬鸢浮?8．B19．D20．原句的表達(dá)效果更好，短句、多停頓的方式能夠更準(zhǔn)確傳達(dá)出人物復(fù)雜的情感狀態(tài)，使讀者更容易感受到母親既高興又凄涼的心情變化，更具真實(shí)感和感染力。改句沒有這樣的效果?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生掌握同詞異境的意義和用法的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義，從詞語的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中依據(jù)合乎語境理解詞語。

（2）本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答本題，一要積累、熟記常見標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法，二要結(jié)合語句進(jìn)行判斷。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語言的一套符號(hào)，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質(zhì)和作用。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。標(biāo)號(hào)包括破折號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)、書名號(hào)、引號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、著重號(hào)、專名號(hào)等，主要標(biāo)明詞語或句子的性質(zhì)和作用。點(diǎn)號(hào)包括頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)及冒號(hào)等，主要表示語言中種種停頓。

（3）本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。比較句子的表達(dá)效果，應(yīng)先分析兩個(gè)句子的不同之處，如句式特點(diǎn)、修辭運(yùn)用等，再有針對(duì)性地結(jié)合文意加以分析。18．本題考查學(xué)生掌握同詞異境的意義和用法的能力。文中加點(diǎn)的“抖”指的是因風(fēng)吹動(dòng)而顫動(dòng)、搖晃。A.指的是“振動(dòng)，甩動(dòng)”。B.指的是因寒冷而導(dǎo)致的身體不自主地顫動(dòng)，與文中的情境相似，意義相同。C.指的是“振作，振奮”。D.指的是“把隱諱的事情揭露出來”。故答案為：B。19．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的破折號(hào)作用是補(bǔ)充說明。A.表示話題的中斷或轉(zhuǎn)換。B.表示總結(jié)上文。C.表示語音的延長。D.表示補(bǔ)充說明，與文中的破折號(hào)作用相同。故答案為：D。20．本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。原句的表達(dá)效果更好，“教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事兒”采用了較多的短句和停頓，顯得更為口語化，能真實(shí)傳達(dá)人物的細(xì)膩心理，體現(xiàn)了母親的復(fù)雜情感，既為相逢感到高興，又為即將別離而感到悲傷。此外，短句和停頓也符合現(xiàn)實(shí)交流中的語言特點(diǎn)，增加了表達(dá)的真實(shí)性和生動(dòng)性。而改句將短句合并成較長的句子，情感表達(dá)顯得較為平淡，不如原句情感表達(dá)豐富且富有感染力。

故答案為：原句的表達(dá)效果更好，短句、多停頓的方式能夠更準(zhǔn)確傳達(dá)出人物復(fù)雜的情感狀態(tài)，使讀者更容易感受到母親既高興又凄涼的心情變化，更具真實(shí)感和感染力。改句沒有這樣的效果?！敬鸢浮?1．①它是凌駕于一切之上的靈魂；④盡管精神與時(shí)代都不一樣了。22．甲：就要走進(jìn)這片人性森林乙：跳出枝節(jié)圈定的范圍【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解決此類題要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、