動(dòng)物與植物遺存，發(fā)現(xiàn)了用火、切割、琢制、刻劃等痕跡。該遺址實(shí)證了()器，甚至還有來(lái)自北狄鮮虞族所建中山國(guó)的銅器和歐亞草原地帶游等。這反映出當(dāng)時(shí)()嚴(yán)的社祭儀式，鄉(xiāng)里卻逐漸擺脫社祭中強(qiáng)烈的宗教氣氛，發(fā)展為這反映出兩漢時(shí)期()田悅合從而叛，用益不給，而借商之令出?！窗伲蛟t天下皆增之?！庇纱丝芍摱惙?)縹制。材料可用于證明，當(dāng)時(shí)中國(guó)()應(yīng)當(dāng)努力的方向，強(qiáng)調(diào)任何人“應(yīng)為工人與農(nóng)人的目前利益奮斗”“抗外力與軍閥的宣傳”。這一主張有助于()畫中賀龍嘴含煙斗從容指揮，士兵們士氣高昂，與湍要?jiǎng)?chuàng)作意圖是()領(lǐng)導(dǎo)核心成員外，中央書記處、國(guó)務(wù)院的不少同志也參與其中；調(diào)中央各部、委、室、行、局以及全國(guó)各省、市、自治區(qū)，乃至高等個(gè)工廠、工地，是一次全國(guó)范圍的廣泛調(diào)查。這次國(guó)情大調(diào)查()價(jià)格收購(gòu)了比利時(shí)賽蘭鋼廠，開(kāi)創(chuàng)了引進(jìn)國(guó)外二手設(shè)備加快我國(guó)些舉措表明()人工引流灌溉導(dǎo)致地下水位上升、鹽分積累，人們培植了更耐鹽的小麥。上述現(xiàn)象說(shuō)明()洋將勞動(dòng)力販賣至加勒比甘蔗園，返程時(shí)裝載粗糖至阿姆斯特丹精跨大西洋循環(huán)貿(mào)易模式主要反映了()很多織布工將織機(jī)交給妻子，開(kāi)始到工廠就業(yè)。據(jù)此可以推斷出()矛盾；在戰(zhàn)勝帝國(guó)主義武裝干涉之后，社會(huì)主義蘇聯(lián)同西方資本主義平共處的狀態(tài)。其主要原因是()《克里米亞會(huì)議公報(bào)》后宣告結(jié)束?！边@次會(huì)議()材料宴飲是中國(guó)古代重要的生活方式。秦漢時(shí)期，每年正月旦的元會(huì)議，由朝賀與置酒宴飲兩部分組成，是皇帝規(guī)訓(xùn)群臣服從意識(shí)的重要儀式。漢初，皇帝與威。外藩首領(lǐng)或使者來(lái)朝見(jiàn)時(shí)，皇帝置酒設(shè)宴，這涉及不同民族的飲食文化問(wèn)題。秦漢的皇帝還熱衷于賜酺，在皇帝的恩典下所有庶民都開(kāi)展持續(xù)數(shù)日——摘編自薛小林《秦漢時(shí)期宴飲活動(dòng)中的政治秩序與權(quán)力運(yùn)生了沖突與變化。中國(guó)歷來(lái)有重義輕利的文化傳統(tǒng)，但在話本《杜十娘怒沉述：“只見(jiàn)翠羽明瑄、瑤簪寶珥、古玉紫金玩器，夜明之珠、祖母綠、貓兒者、飯館茶樓的侍者等都是人數(shù)眾多而社會(huì)地位低下的城市——摘編自黃建華、任麗青《明代的城市文材料二從9世紀(jì)末起，西歐城市就開(kāi)始逐漸地增多，11世紀(jì)中葉后為了使手商業(yè)能夠比較順利地發(fā)展，擺脫教俗貴族的統(tǒng)始了和封建領(lǐng)主的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，同時(shí)，他們還與世俗王權(quán)一起聯(lián)合起爭(zhēng)。他們?cè)谒枷敕矫嬉髷[脫神學(xué)的禁錮，爭(zhēng)材料在蘇維埃政權(quán)建立前、閩西、贛南地區(qū)的財(cái)政制度是以私有制為基礎(chǔ)的，以剝削勞動(dòng)人民剩余價(jià)值加強(qiáng)自身半封建半殖民地性的統(tǒng)治為目的的。蘇維埃政權(quán)建立底廢除了原有的財(cái)政制度和一切封建性的稅收、但從舊的、不合理的財(cái)政制度的破的、有序的財(cái)政制度的建立，其間需要一個(gè)過(guò)程，而在蘇區(qū)政府建立之初，各項(xiàng)制度作越來(lái)越重要，不僅革命戰(zhàn)爭(zhēng)和政府需要財(cái)政提供死格的經(jīng)典支持，而且蘇區(qū)了各級(jí)財(cái)政系統(tǒng)及領(lǐng)導(dǎo)歸屬關(guān)系、明確各種財(cái)政制度的具體細(xì)則和操作政紀(jì)律，逐步把中央蘇區(qū)的財(cái)政推上規(guī)范發(fā)展的軌道，最終——摘編自張侃、徐長(zhǎng)春《中央蘇區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)提取材料信息，圍繞“劍橋大學(xué)的歷史變遷”自擬一個(gè)論題，并結(jié)123456789BCAACDCBABBDBCD1614分）(1)特點(diǎn)：承載著重要的政治功能；覆蓋國(guó)家、社會(huì)和家庭生活各個(gè)層面；蘊(yùn)和諧關(guān)系；緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序；促進(jìn)中外友好交往和歐洲：封建王權(quán)加強(qiáng)的需求；工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；城(3)理解：城市繁榮有利于市民文化發(fā)展；市民文化是經(jīng)濟(jì)和政治的時(shí)代社會(huì)風(fēng)尚和價(jià)值觀；市民文化體現(xiàn)了平民化、世俗化、大眾現(xiàn)代市民精神；市民文化體現(xiàn)了文化多樣性；市民文化也是全人1812分）(1)歷史條件：中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的成立為財(cái)政統(tǒng)一提供了組織保障；各項(xiàng)規(guī)章制度的建立為財(cái)政統(tǒng)一提供了制度保障；蘇區(qū)視；革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展，中央蘇區(qū)的擴(kuò)大；蘇區(qū)土地革命的開(kāi)展，(2)重要意義：為革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供物質(zhì)保障；規(guī)范蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)展；鞏固新生的蘇維埃政權(quán)；為中國(guó)共產(chǎn)黨積累財(cái)政工作經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)階級(jí)需要的新文化，其精神內(nèi)核是人文主義。1478年，意大利學(xué)者年《三十九條信綱》頒布后，劍橋要求學(xué)生宣誓效忠英國(guó)國(guó)教，這體現(xiàn)。英國(guó)國(guó)教的建立，解放了人們的思想，推動(dòng)了英國(guó)資本主義的劍橋講座以數(shù)學(xué)公式揭示自然規(guī)律，推動(dòng)了近代物理學(xué)的