河南省南陽市九師聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題(解析版)_第1頁
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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省南陽市九師聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題考生注意:1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分,考試時間75分鐘。2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時,請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍:必修4第一單元至第二單元。一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.當(dāng)前時代充滿挑戰(zhàn),哲學(xué)本身的進展處于深刻的分歧之中,科技的加速發(fā)展對人類的自我理解造成重大沖擊,世界秩序亦處于劇烈的變動之中,中國哲學(xué)與文化在人類當(dāng)代與未來思想版圖中應(yīng)如何有所作為,需要我們積極做出回應(yīng)。這是因為()①哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的思考②哲學(xué)能夠為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)為促進人們實踐活動的開展提供了科學(xué)的世界觀④哲學(xué)對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動起指導(dǎo)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①:這一觀點雖然正確,但并未直接回應(yīng)題目中關(guān)于中國哲學(xué)與文化在當(dāng)前時代應(yīng)如何作為的問題,①排除。②④:時代的變化、科技的發(fā)展、世界秩序的變化需要中國哲學(xué)有所作為,這是因為哲學(xué)對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動起指導(dǎo)作用,哲學(xué)能夠為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),②④正確。③:哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀,③排除。故本題選D。2.第三輪第二批中央生態(tài)環(huán)境保護督察于2024年5月17日集中通報一批典型案例,其中江西九江某違規(guī)疏浚船污染湖面,導(dǎo)致一頭幼年江豚被困江心。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門人員卻咬定這是一條“大青魚”,后又辯稱是“黑魚”或“水獺”,引發(fā)廣泛爭議。下列與“指豚為魚”屬同一哲學(xué)派別基本形態(tài)的是()①人的理性為自然立法②子非魚,安知魚之樂③水者,何也?萬物之本原也④存在就是被感知A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④:“指豚為魚”是一種主觀唯心主義錯誤,“人的理性為自然立法”和“存在就是被感知”都屬于主觀唯心主義觀點,與題干觀點屬于同一哲學(xué)派別基本形態(tài),①④符合題意。②:“子非魚,安知魚之樂”屬于不可知論,不屬于哲學(xué)派別基本形態(tài),②不選。③:“水者,何也?萬物之本原也”屬于樸素唯物主義觀點,與題干觀點不屬于同一哲學(xué)派別基本形態(tài),③不選。故本題選B。3.黨的十八大以來,提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?!眲?chuàng)造性地把“一個結(jié)合”豐富和發(fā)展為“兩個結(jié)合”?!暗诙€結(jié)合”是又一次的思想解放??梢姡ǎ傩聲r代中國特色社會主義思想是不斷發(fā)展的②“兩個結(jié)合”源自實踐,做到了客觀與主觀的統(tǒng)一③“兩個結(jié)合”是馬克思主義中國化時代化最新成果④“兩個結(jié)合”賡續(xù)馬克思主義中國化時代化新篇章A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④:創(chuàng)造性地把“一個結(jié)合”豐富和發(fā)展為“兩個結(jié)合”,“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放,這說明新時代中國特色社會主義思想是不斷發(fā)展的,“兩個結(jié)合”賡續(xù)馬克思主義中國化時代化新篇章,①④正確。②:“兩個結(jié)合”源自實踐,做到了主觀與客觀的統(tǒng)一,②錯誤。③:新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化最新成果,③錯誤。故本題選B。4.“師古人、師造化、師吾心”,是中國畫的傳習(xí)之道,也是偉大畫師的自我成就之道?!皫煿湃恕崩L畫創(chuàng)作始終與古人相往還,與先賢共吐納,與偉大作品相契相知,與千年傳承綿延一體“師造化”一如古代偉大畫師們,在綠水青山之間,領(lǐng)略天地造化的媸與妍,于聚散浮沉之際,感悟人間萬象的常與變“師吾心”偉大的畫師們總將自己的情志化作風(fēng)云萬態(tài),花草精神,將無限心事托付青史青山、野老漁樵這對繪畫創(chuàng)作者的啟示是()①在遵循穩(wěn)定不變規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性②尊重物質(zhì)世界客觀性,探尋繪畫創(chuàng)作的規(guī)律性③發(fā)揮意識的目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性④通過實踐活動可把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①:規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的,不是一成不變的,①不選。②:“師造化”,領(lǐng)略天地造化的媸與妍,感悟人間萬象的常與變,強調(diào)尊重物質(zhì)世界客觀性,探尋繪畫創(chuàng)作的規(guī)律性,②入選。③:“師吾心”,將無限心事托付青史青山、野老漁樵,說明要發(fā)揮意識的目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性,③入選。④:材料沒有涉及實踐活動的直接現(xiàn)實性,④不選。故本題選C。5.S縣牢固樹立“兩山”理念,連續(xù)五年成功爭取4個長江經(jīng)濟帶綠色發(fā)展專項項目,統(tǒng)籌推進山水林田湖綜合治理,生態(tài)質(zhì)量持續(xù)提升,森林覆蓋率達81.8%,負氧離子含量達6萬個/cm3,水質(zhì)連續(xù)多年保持全省前列、全市第一。S縣()①牢固樹立“兩山”理念,說明意識對事物發(fā)展起促進作用②立足整體,統(tǒng)籌推進山水林田湖綜合治理,實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)③充分發(fā)揮主觀能動性,用科學(xué)的理念武裝頭腦、指導(dǎo)實踐④把尊重自然和征服自然統(tǒng)一起來,切實推動生態(tài)保護工作A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①:正確的意識對事物發(fā)展起促進作用,①錯誤。②:“統(tǒng)籌推進山水林田湖綜合治理”體現(xiàn)了立足整體,實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo),②正確。③:S縣樹立“兩山”理念并用于指導(dǎo)生態(tài)治理實踐,體現(xiàn)了充分發(fā)揮主觀能動性,用科學(xué)理念武裝頭腦、指導(dǎo)實踐,③正確。④:我們應(yīng)尊重自然、順應(yīng)自然,而不是“征服自然”,④錯誤。故本題選C。6.5G-A是5G的演進和增強,是介于5G和6G之間過渡階段的移動通信技術(shù),能夠在容量、速率、時延、定位等方面實現(xiàn)大幅提升,將更好地匹配人聯(lián)、物聯(lián)、感知、高端制造等場景。由此可見()①發(fā)展是新、舊事物不斷交織融合的過程②新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的③新事物具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性④新事物戰(zhàn)勝舊事物必然要經(jīng)歷曲折過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①:發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,而不是新、舊事物不斷交織融合的過程,①說法錯誤。②:5G-A是5G的演進和增強,是介于5G和6G之間過渡階段的移動通信技術(shù),說明新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,②符合題意。③:能夠在容量、速率、時延、定位等方面實現(xiàn)大幅提升,將更好地匹配人聯(lián)、物聯(lián)、感知、高端制造等場景,說明新事物具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性,③符合題意。④:材料沒有涉及新事物戰(zhàn)勝舊事物必然要經(jīng)歷曲折過程,④不符合題意。故本題選C。7.中共中央政治局常委、中央書記處書記蔡奇12日在北京會見美國亞洲協(xié)會董事會聯(lián)席主席桑頓。蔡奇表示,當(dāng)前,中美關(guān)系處于關(guān)鍵的十字路口,要想持續(xù)穩(wěn)下來、好起來,需要雙方落實好兩國元首達成的重要共識,本著相互尊重、和平共處、合作共贏的原則,找到兩國正確相處之道。從哲學(xué)角度看,兩國要友好相處必須()①積極創(chuàng)造條件促進“斗爭”向“同一”轉(zhuǎn)化②為避免矛盾出現(xiàn)盡量“脫鉤斷鏈”③掌握斗爭藝術(shù),在斗爭中求同一④堅持斗而不破,在統(tǒng)一中善斗爭A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①:斗爭性和同一性是矛盾的基本屬性,不能相互轉(zhuǎn)化;矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,①說法錯誤。②:矛盾具有普遍性,無法避免;“脫鉤斷鏈”違背相互尊重和合作共贏原則,可能加劇矛盾,②說法錯誤。③:矛盾雙方在斗爭中存在同一性,通過斗爭(如談判、競爭)尋求共同點,實現(xiàn)合作,有利于中美兩國友好相處,③符合題意。④:在維護共同利益的前提下進行斗爭,避免關(guān)系破裂,體現(xiàn)矛盾同一性與斗爭性的統(tǒng)一,有利于中美兩國友好相處,④符合題意。故本題選D。8.發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,要聚焦國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實需要,以關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新為突破口,充分發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢,打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰(zhàn),培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動能。這段話蘊含的哲學(xué)道理是(

)①要把握重點,集中力量解決主要矛盾②要善于分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③認(rèn)識事物要把握矛盾的主要方面,抓住主流④新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是普遍的客觀規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①:“以關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新為突破口,打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰(zhàn)”,體現(xiàn)了要把握重點,抓住關(guān)鍵,也就是集中力量解決主要矛盾,①正確。②:“聚焦國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實需要”“充分發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢”等,表明要善于分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件,綜合利用有利條件來培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動能,②正確。③:題干主要強調(diào)的是抓住關(guān)鍵、利用各種條件去培育新動能,重點在于解決問題的舉措,而非對事物性質(zhì)進行判斷,把握矛盾主要方面的內(nèi)容,③不選。④:題干并沒有體現(xiàn)新事物與舊事物的比較以及新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一規(guī)律相關(guān)內(nèi)容,④不選。故本題選A。9.糖尿病患者眾多且易發(fā)多種并發(fā)癥,其中約90%屬于2型糖尿病。中國研究團隊通過24年對全國5424名2型糖尿病患者的治療觀察,首次證明采用新型“早期胰島素”療法的患者,比接受傳統(tǒng)“階梯式”療法的患者,中風(fēng)發(fā)病風(fēng)險降低31%,心力衰竭住院風(fēng)險降低28%。這表明()①只有在實踐中才能推翻傳統(tǒng)的認(rèn)識②完備的認(rèn)識工具推動了認(rèn)識的發(fā)展③實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④人的實踐活動具有社會歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①:傳統(tǒng)認(rèn)識具有兩面性,不能全盤否認(rèn)或全部推翻,①不選。②:“完備的認(rèn)識工具”表述錯誤。日益完備的認(rèn)識工具促進認(rèn)識的發(fā)展,但材料沒有涉及,②不選。③:首次證明采用新型“早期胰島素”療法的患者,比接受傳統(tǒng)“階梯式”療法的患者,中風(fēng)發(fā)病風(fēng)險降低31%,心力衰竭住院風(fēng)險降低28%,說明實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),③入選。④:中國研究團隊通過24年的治療觀察,首次證明采用新型“早期胰島素”療法的優(yōu)勢,說明人的實踐活動具有社會歷史性,④入選。故本題選D。10.在社區(qū)志愿服務(wù)中,有些大學(xué)生志愿者理論知識豐富,卻難以融入居民生活;而一些長期扎根社區(qū)的社工,憑借日常積累的經(jīng)驗和情感,能迅速理解居民需求并提供有效幫助,深受大家信賴。這表明()①理性認(rèn)識的目的是獲得感性認(rèn)識②理性認(rèn)識建立在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上③真摯的“感性”有助于開展基層工作④相比于理性認(rèn)識,感性認(rèn)識更加可靠A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①:認(rèn)識的目的是實踐,理性認(rèn)識的目的同樣是回到實踐中去,指導(dǎo)實踐,而不是獲得感性認(rèn)識,①錯誤。②③:在材料中,長期扎根社區(qū)的社工,正是通過日常與居民打交道,積累了大量的“經(jīng)驗和情感”,這為進一步深入了解群眾(理性認(rèn)識層面)奠定基礎(chǔ),說明理性認(rèn)識建立在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上,真摯的“感性”有助于開展基層工作,②③正確。④:感性認(rèn)識和理性認(rèn)識都有正確與錯誤之分,不能說感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更加可靠,④錯誤。故本題選C。11.下邊漫畫啟示我們在認(rèn)識過程中()①要在實踐中不斷深化和發(fā)展認(rèn)識②要重視實踐的作用,積極參與實踐獲取知識③應(yīng)摒棄“以人教人”的方式,只采用“以事教人”④認(rèn)識的目的在于獲得真理,“以事教人”更易獲得真理A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②:人教人不如事教人,說明實踐是認(rèn)識的來源,要重視實踐的作用,積極參與實踐獲取知識,在實踐中不斷深化和發(fā)展認(rèn)識,①②正確。③:“以人教人”通過間接經(jīng)驗獲得認(rèn)識,“以事教人”通過直接經(jīng)驗獲得認(rèn)識,二者都是獲得認(rèn)識的途徑,不該摒棄“以人教人”的方式,③排除。④:實踐是認(rèn)識的目的,要發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,④排除。故本題選A。12.馬克思、恩格斯在他們合著的《德意志意識形態(tài)》中這樣寫道:“分工只是從物質(zhì)勞動和精神勞動分離的時候起才真正成為分工。從這時候起,意識才能擺脫世界而去構(gòu)造‘純粹的’理論、神學(xué)、哲學(xué)、道德等?!边@說明()A.社會意識具有相對獨立性B.社會意識對社會存在具有反作用C.社會意識并不總是由社會存在所決定D.人類社會的發(fā)展趨勢并不總是向前的【答案】A【解析】A:“從這時候起,意識才能擺脫世界而去構(gòu)造‘純粹的’理論、神學(xué)、哲學(xué)、道德等”,這表明意識能夠相對獨立地去構(gòu)建各種理論等。社會意識具有相對獨立性,它在反映社會存在的同時,還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律,能夠暫時“擺脫”社會存在去構(gòu)建理論等,A符合題意。B:題干主要說的是意識在分工使物質(zhì)勞動和精神勞動分離后能構(gòu)建理論等,沒有涉及社會意識對社會存在產(chǎn)生怎樣的影響,B不符合題意。C:社會意識無論具有怎樣的相對獨立性,最終都是由社會存在決定的。題干并沒有否定社會存在決定社會意識,C說法錯誤。D:人類社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的,雖然在發(fā)展過程中會有曲折,但總趨勢不變,D不符合題意。故本題選A。13.2025年9月12日,十四屆全國人大常委會第十七次會議通過了《中華人民共和國突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對法》,自2025年11月1日起施行。本次修訂是基于近年來突發(fā)事件應(yīng)對管理工作遇到了一些新情況新問題,完善公共衛(wèi)生治理制度,有針對性地推進傳染病防治法、突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對法等法律制定和修訂工作。該法的修訂()①能使上層建筑更好地服務(wù)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展②能使生產(chǎn)關(guān)系更好地服務(wù)生產(chǎn)力的發(fā)展③表明社會意識隨著社會存在的變化而變化④表明杰出人物的決策決定社會歷史的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①:法律修訂屬于上層建筑的調(diào)整,《中華人民共和國突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對法》的修訂是基于突發(fā)事件應(yīng)對工作的新情況新問題,通過完善公共衛(wèi)生治理制度,目的是使上層建筑更好地適應(yīng)并服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展,①正確。②:《中華人民共和國突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對法》的修訂屬于上層建筑的調(diào)整,并不屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,②不符合題意。③:近年來突發(fā)事件應(yīng)對工作遇到新情況新問題推動了《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對法》的修訂,體現(xiàn)了社會意識隨著社會存在的變化而變化,③正確。④:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,杰出人物的決策會對社會歷史的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響,但并不能決定社會歷史的發(fā)展,④錯誤。故本題選B。14.江山就是人民,人民就是江山??v觀世界,一些大黨、老黨丟掉政權(quán)的一個重要原因就在于脫離群眾,導(dǎo)致人民生活得不到應(yīng)有保障,進而失掉民心。指出:“中國式現(xiàn)代化,民生為大。黨和政府的一切工作,都是為了老百姓過上更加幸福的生活。”這彰顯了()①人民群眾是社會主義建設(shè)和改革的根本動力②人民群眾是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場④群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①:社會基本矛盾運動是社會主義建設(shè)和改革的根本動力,①排除。②:物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),②排除。③④:“中國式現(xiàn)代化,民生為大。黨和政府的一切工作,都是為了老百姓過上更加幸福的生活”體現(xiàn)了黨的群眾觀點和群眾路線,群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場,群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,③④正確。故本題選D。15.男子4×100米混合泳接力決賽,潘展樂完成反超,幫助中國隊力壓壟斷該項目40年的美國隊和占盡主場優(yōu)勢的法國隊;鄭欽文戰(zhàn)勝克羅地亞選手,為中國贏得首枚奧運網(wǎng)球單打金牌……這“爽劇劇情”來源于長期以來的堅持訓(xùn)練,更是對“為國爭光、無私奉獻、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏”為主要內(nèi)容的中華體育精神的生動表達。這表明()①實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神②樹立正確價值觀是實現(xiàn)人生價值的重要條件③要在正確價值選擇基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷④實現(xiàn)人生價值要充分利用社會提供的客觀條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②:中國運動健兒取得佳績源于長期以來的堅持訓(xùn)練,更是對“為國爭光、無私奉獻、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏”為主要內(nèi)容的中華體育精神的生動表達,這體現(xiàn)了實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神,需要發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用,①②符合題意。③:價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ),要在正確價值判斷基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇,③不選。④:材料沒有涉及實現(xiàn)人生價值要充分利用社會提供的客觀條件,④不選。故本題選A。二、非選擇題:共55分。16.閱讀材料,完成下列要求。2024年暑假期間,“沈馬”組合主演的新電影《抓娃娃》票房一路高歌猛進,票房大賣的如同時,也引發(fā)了對于片中父母教育子女方式的討論。影片中,沈騰和馬麗扮演的富豪父母在把大兒子“養(yǎng)廢”之后,“痛定思痛”決定扮演窮人,重新“練號”小兒子——有錢爸媽為自己的孩子設(shè)下各種騙局,目的是讓孩子學(xué)著吃苦,長成預(yù)想中能成大器的樣子。而這種“積極有為”的教育方法的最終結(jié)果是:孩子得知自己前十八年的人生全都是假的,身邊的每個人都是工具人,于是瞬間崩潰。某影評人如是說:什么苦值得吃,什么苦有利于孩子,不是爸媽拍腦袋決定的。教育要尊重孩子成長的規(guī)律,懂得尊重孩子的個體差異、人格尊嚴(yán),尊重孩子的喜好與趣味,才是真正的教育“正道”。依靠虛構(gòu)的吃苦教育,托不起孩子的未來。家長應(yīng)創(chuàng)造條件,鼓勵孩子去尋找屬于自己的路,成長為一個大寫的“人”。結(jié)合材料,運用唯物論的知識,談?wù)勲娪啊蹲ネ尥蕖方o我們家長教育子女帶來了哪些啟示?!敬鸢浮竣賵猿治镔|(zhì)決定意識,從實際出發(fā)。家長教育子女必須立足孩子的真實成長環(huán)境,避免主觀虛構(gòu)教育場景。影片中父母人為制造“苦難騙局”,脫離現(xiàn)實基礎(chǔ),違背了物質(zhì)第一性原則。②尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。教育需遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律。影評人強調(diào)“尊重孩子成長規(guī)律”,反對父母拍腦袋決定“吃苦”方式,體現(xiàn)規(guī)律客觀性要求——只有符合規(guī)律的教育方法才能有效引導(dǎo)成長。③發(fā)揮正確意識的能動作用。家長應(yīng)通過創(chuàng)造真實的實踐條件發(fā)揮意識對成長的促進作用,而非用虛假環(huán)境強行干預(yù)。影評人主張“鼓勵孩子尋找自己的路”,正是倡導(dǎo)積極、科學(xué)的能動引導(dǎo)。④堅持實事求是,反對主觀主義教育決策須以孩子實際需求為出發(fā)點。影片虛構(gòu)教育模式本質(zhì)是主觀主義錯誤,啟示家長應(yīng)立足孩子客觀特質(zhì)因材施教。17.閱讀材料,完成下列要求。拉布布(Labubu)作為泡泡瑪特旗下的潮玩IP,以“丑萌”的精靈形象打破傳統(tǒng)可愛玩偶審美定式,一經(jīng)推出便引發(fā)爭議:部分消費者認(rèn)為其怪異造型缺乏美感,難以理解;但也有年輕群體被其獨特氣質(zhì)吸引,將其視為個性表達載體。面對市場的兩極評價,品牌方?jīng)]有盲目迎合主流審美,而是持續(xù)挖掘拉布布童話的世界觀內(nèi)核,通過推出聯(lián)名款、舉辦主題展覽、開發(fā)衍生文創(chuàng)等方式拓展產(chǎn)品矩陣。以及利用盲盒銷售模式的“隱藏款概率算法”激發(fā)消費沖動,借助社交平臺的“開箱炫耀”形成圈層傳播等。隨著元宇宙概念興起,拉布布又進軍虛擬潮玩領(lǐng)域,推出數(shù)字藏品并搭建虛擬社區(qū),實現(xiàn)從實體玩偶到全場景文化符號的跨越。如今,拉布布不僅成為泡泡瑪特的核心IP之一,更推動潮玩行業(yè)從單一商品售賣向IP生態(tài)化運營轉(zhuǎn)型。結(jié)合材料,運用“世界是永恒發(fā)展的”知識,分析拉布布從“爭議玩偶”成長為“文化符號”的過程。【答案】①發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升。拉布布作為新事物,雖初受爭議,但其獨特價值和創(chuàng)新滿足了部分群體的需求,最終成為核心IP并推動了潮玩行業(yè)轉(zhuǎn)型,體現(xiàn)了發(fā)展的前進性。②發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。品牌方不盲從主流,堅持挖掘內(nèi)核并進行衍生品拓展,抓住元宇宙新機遇,實現(xiàn)向虛擬世界、全場景文化符號的跨越,體現(xiàn)了發(fā)展的上升性。③辯證否定觀是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),其實質(zhì)是“揚棄”。拉布布在發(fā)展的過程中不斷創(chuàng)新發(fā)展場景和經(jīng)營模式,實現(xiàn)了自身的突破與轉(zhuǎn)型。18.閱讀材料,完成下列要求。黨的十一屆三中全會是劃時代的,開始實行對內(nèi)改革、對外開放的政策。開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。黨的十八屆三中全會也是劃時代的,開啟了新時代全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計推進改革新征程,開創(chuàng)了我國改革開放全新局面。黨的十八屆三中全會,提出了全面深化改革的概念,全面深化改革成為“四個全面”戰(zhàn)略布局之一。隨著全面建成小康社會目標(biāo)的如期實現(xiàn),“四個全面”戰(zhàn)略布局的表述也相應(yīng)發(fā)生變化,“全面建成小康社會”轉(zhuǎn)換為“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化”國家。2024年7月,黨的二十屆三中全會召開,提出了進一步全面深化改革的新概念。全面深化改革進入了高質(zhì)量、高端化、智能化、綠色化的新階段,推動進一步全面深化改革向廣度和深度進軍。三次“三中全會”一以貫之、一脈相承,把進一步全面深化改革的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為推進中國式現(xiàn)代化的強大力量。結(jié)合材料,運用“在實踐中追求和發(fā)展真理”的知識,說明三次“三中全會”依次提出從“改革”到“全面深化改革”再到“進一步全面深化改革”的合理性?!敬鸢浮竣僬胬硎侨藗儗陀^事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識,真理是具體的、有條件的。從“改革”到“全面深化改革”再到“進一步全面深化改革”,黨對于改革開放的探索堅持了主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②認(rèn)識具有無限性和上升性,追求真理是一個永無止境的過程。從十一屆三中全會開始實行對內(nèi)改革、對外開放的政策,到十八屆三中全會提出全面深化改革的概念,再到二十屆三中全會提出了進一步全面深化改革的新概念,都是對真理的自我超越和豐富發(fā)展,做到了與時俱進,開拓創(chuàng)新。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力,也是一切社會變遷和政治變革的終極原因。指出:“必須繼續(xù)做好創(chuàng)新這篇大文章,推動新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展”,“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,必須進一步全面深化改革,形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系”。這一觀點深化和拓展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想,為培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力指明了前進方向。馬克思在對機器大工業(yè)的研究中揭示了生產(chǎn)力是多要素組合的復(fù)雜結(jié)構(gòu)系統(tǒng),先進生產(chǎn)力首先就體現(xiàn)在這一要素及系統(tǒng)的全面發(fā)展上。要著力打通束縛新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的堵點卡點,建立更加靈活、彈性、高效的創(chuàng)新機制

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