2024年山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試模擬試卷

姓名：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五總分評(píng)分一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？()A.歷史唯物主義B.唯物辯證法C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.唯心主義2.物質(zhì)與意識(shí)的根本區(qū)別是什么？()A.物質(zhì)是客觀的，意識(shí)是主觀的B.物質(zhì)是可感知的，意識(shí)是不可感知的C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，意識(shí)是靜止的D.物質(zhì)是無限的，意識(shí)是有限的3.矛盾的普遍性是指什么？()A.矛盾存在于一切事物之中B.矛盾只存在于事物的發(fā)展過程中C.矛盾只存在于復(fù)雜的事物中D.矛盾只存在于簡單的事物中4.質(zhì)變量變規(guī)律揭示了什么？()A.事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律B.事物發(fā)展的外部條件C.事物發(fā)展的外在動(dòng)力D.事物發(fā)展的內(nèi)在矛盾5.下列哪個(gè)觀點(diǎn)屬于唯物辯證法的范疇？()A.同一性原理B.相對(duì)主義C.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展D.空間觀和時(shí)空觀6.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是什么？()A.社會(huì)革命B.社會(huì)制度C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D.人民群眾的需求7.下列哪個(gè)觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)？()A.知識(shí)源于實(shí)踐B.知識(shí)是先驗(yàn)的C.知識(shí)是自生的D.知識(shí)是純粹的8.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立者是誰？()A.亞里士多德B.培根C.馬克思和恩格斯D.康德9.馬克思主義哲學(xué)的基本方法是什么？()A.形而上學(xué)方法B.唯物辯證法C.經(jīng)驗(yàn)主義方法D.實(shí)證主義方法二、多選題(共5題)10.馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括哪些？()A.歷史唯物主義B.唯物辯證法C.實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D.哲學(xué)形態(tài)的多樣性11.下列哪些屬于社會(huì)基本矛盾？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)D.人類自身的發(fā)展與自然的關(guān)系12.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)包括哪些方面？()A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的改造C.認(rèn)識(shí)是主體和客體的統(tǒng)一D.認(rèn)識(shí)是主觀和客觀的統(tǒng)一13.下列哪些是實(shí)踐的基本形式？()A.生產(chǎn)實(shí)踐B.政治實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.社會(huì)實(shí)踐14.馬克思主義哲學(xué)的歷史地位體現(xiàn)在哪些方面？()A.哲學(xué)發(fā)展的里程碑B.社會(huì)變革的先導(dǎo)C.科學(xué)發(fā)展的基石D.人類解放的理論武器三、填空題(共5題)15.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是______。16.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理表明______。17.辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是______。18.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是______。19.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是______。四、判斷題(共5題)20.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是客觀實(shí)在的反映。()A.正確B.錯(cuò)誤21.辯證唯物主義認(rèn)為，事物的發(fā)展是通過量變達(dá)到一定程度后發(fā)生的質(zhì)變。()A.正確B.錯(cuò)誤22.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。()A.正確B.錯(cuò)誤23.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。()A.正確B.錯(cuò)誤24.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著哲學(xué)已經(jīng)完成了對(duì)世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)。()A.正確B.錯(cuò)誤五、簡單題(共5題)25.請(qǐng)簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。26.什么是歷史唯物主義？它主要包括哪些基本觀點(diǎn)？27.如何理解實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？28.簡述認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律。29.為什么說社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力？

2024年山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試模擬試卷一、單選題(共10題)1.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律。2.【答案】A【解析】物質(zhì)與意識(shí)的根本區(qū)別在于物質(zhì)是客觀存在的，而意識(shí)是主觀反映。3.【答案】A【解析】矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中，貫穿于事物發(fā)展過程的始終。4.【答案】A【解析】質(zhì)變量變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，即事物通過量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變。5.【答案】C【解析】普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的范疇，它強(qiáng)調(diào)事物之間的聯(lián)系和發(fā)展是普遍的和永恒的。6.【答案】C【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，這是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。7.【答案】A【解析】實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為知識(shí)源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。8.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立者是馬克思和恩格斯，他們?cè)谂欣^承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)。9.【答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本方法是唯物辯證法，它強(qiáng)調(diào)用聯(lián)系和發(fā)展觀點(diǎn)看問題，用矛盾分析方法分析問題。二、多選題(共5題)10.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括歷史唯物主義、唯物辯證法和實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。11.【答案】AB【解析】社會(huì)基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。12.【答案】ACD【解析】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)包括認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，是主體和客體的統(tǒng)一，以及主觀和客觀的統(tǒng)一。13.【答案】ABCD【解析】實(shí)踐的基本形式包括生產(chǎn)實(shí)踐、政治實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐，這些實(shí)踐形式共同構(gòu)成了人類社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。14.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)的歷史地位體現(xiàn)在它是哲學(xué)發(fā)展的里程碑，社會(huì)變革的先導(dǎo)，科學(xué)發(fā)展的基石，以及人類解放的理論武器。三、填空題(共5題)15.【答案】歷史唯物主義【解析】歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，它揭示了社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律，認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展。16.【答案】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用【解析】物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理表明，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)；同時(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反映和反作用。17.【答案】物質(zhì)的【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。18.【答案】主體對(duì)客體的反映【解析】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映，是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的本質(zhì)、規(guī)律和特性的把握。19.【答案】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)【解析】社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。四、判斷題(共5題)20.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是對(duì)外部世界的反映，是客觀實(shí)在的反映。21.【答案】正確【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，事物的發(fā)展是通過量變積累到一定程度引起質(zhì)變的過程，這是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。22.【答案】正確【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，通過實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際。23.【答案】正確【解析】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，同時(shí)社會(huì)意識(shí)也反作用于社會(huì)存在，影響社會(huì)的發(fā)展。24.【答案】錯(cuò)誤【解析】馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)發(fā)展史上的重要里程碑，但并不意味著哲學(xué)已經(jīng)完成了對(duì)世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)，哲學(xué)的發(fā)展是一個(gè)不斷深化的過程。五、簡答題(共5題)25.【答案】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括：①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一；②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一；③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)的基本特征是其區(qū)別于其他哲學(xué)體系的關(guān)鍵所在，它將唯物主義和辯證法結(jié)合，將自然觀和歷史觀統(tǒng)一，并強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性。26.【答案】歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，它主要包括以下基本觀點(diǎn)：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。【解析】歷史唯物主義是關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展的科學(xué)理論，它認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。27.【答案】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，意味著只有通過實(shí)踐，才能驗(yàn)證理論的正確性。這是因?yàn)閷?shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，是檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否符合的唯一途徑?！窘馕觥繉?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義哲學(xué)的重要原則，它強(qiáng)調(diào)理論必須通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能證明理論的正確性。28.【答案】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映，是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的本質(zhì)、規(guī)律和特性的把握。認(rèn)識(shí)的規(guī)律主要包括：①感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系；②認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系；③真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。【解析】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映，認(rèn)識(shí)過程遵循著一定的規(guī)律，包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、認(rèn)