云南公務(wù)員遴選真題第一部分單選題(50題)1、公共行政是以()為主的公共管理組織活動(dòng)。

A、國(guó)家元首

B、國(guó)家行政機(jī)關(guān)

C、國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)

D、國(guó)家司法機(jī)關(guān)

【答案】：答案：B

解析：公共行政是指政府處理公共事務(wù)，提供公共服務(wù)的管理活動(dòng)。公共行政是以國(guó)家行政機(jī)關(guān)為主的公共管理組織的活動(dòng)。立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的管理活動(dòng)和私營(yíng)企業(yè)的管理活動(dòng)不屬于公共行政。故選B。2、通常稱個(gè)人在待人接物時(shí)所表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)為()。

A、禮制

B、禮讓

C、禮儀

D、禮貌

【答案】：答案：D

解析：禮貌，指?jìng)€(gè)人在待人接物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的道德修養(yǎng)(如恭敬、和順、謙讓)。故選D。3、以下說(shuō)法正確的是()。

A、《燕歌行》是曹植的代表作之一

B、《后漢書》是三國(guó)時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書

C、世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作是《天工開物》

D、北宋四大書法家，史稱“蘇、黃、米、蔡”，其中的“蘇”指的是蘇轍

【答案】：答案：C

解析：《燕歌行》是曹丕的作品，A項(xiàng)錯(cuò)誤。范曄是南朝劉宋時(shí)期的人，B項(xiàng)錯(cuò)誤。北宋四大書法家，史稱“蘇、黃、米、蔡”，其中“蘇”指蘇軾，D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此C項(xiàng)當(dāng)選。4、所面臨的兩種選擇都是自己不喜歡的，卻必須選擇其一，這就會(huì)產(chǎn)生()。

A、雙趨沖突

B、雙避沖突

C、趨避沖突

D、趨利沖突

【答案】：答案：B

解析：雙避沖突是指因?qū)煞N同樣不利的結(jié)果必須進(jìn)行選擇時(shí)所產(chǎn)生的心理矛盾。故選B。5、下列各項(xiàng)中，不屬于特別法人的是()。

A、捐助法人

B、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人

C、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人

D、機(jī)關(guān)法人

【答案】：答案：A

解析：《民法總則》規(guī)定機(jī)關(guān)法人、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人、基層群眾性自治組織法人，為特別法人。A項(xiàng)屬于非營(yíng)利法人。故選A。6、公文中常用的基本表達(dá)方式是()。

A、議論、抒情、說(shuō)明

B、議論、描寫、抒情

C、議論、說(shuō)明、描寫

D、描寫、說(shuō)明、抒情

【答案】：答案：C

解析：議論、說(shuō)明、描寫是公文常用的表達(dá)方式。故選C。7、公文正文中時(shí)間的正確表述方法是()。

A、08年3月1日

B、二零零八年三月一日

C、2008年3月1日

D、二00八年三月一日

【答案】：答案：C

解析：公文正文中的日期應(yīng)當(dāng)寫明具體的年、月、日，并且應(yīng)當(dāng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字。這點(diǎn)與公文的成文日期不同。8、劉禹錫的詩(shī)句“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”歌頌的是以下哪種精神?()

A、自我革新的擔(dān)當(dāng)精神

B、堅(jiān)持不懈的拼搏精神

C、無(wú)私奉獻(xiàn)的奮斗精神

D、篳路藍(lán)縷的建設(shè)精神

【答案】：答案：A

解析：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”出自劉禹錫的《樂天見示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》，意為春天里，茂盛的樹林新長(zhǎng)出的葉子，催換著老葉、舊葉;江河中，奔騰的流水前面的退讓給后起的波浪。體現(xiàn)了新事物的產(chǎn)生、舊事物的消亡有它的客觀必然性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，歌頌了自我革新的擔(dān)當(dāng)精神。故選A。9、中國(guó)澳門法律屬于()法系。

A、英美法系

B、大陸法系

C、海洋法系

D、普通法系

【答案】：答案：B

解析：英美法系，又稱普通法系，海洋法系，英國(guó)法系。是以英國(guó)自中世紀(jì)以來(lái)的法律，特別是以它的普通法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來(lái)的法律的總稱。英美法系中英國(guó)采用不成文憲法制。大陸法系，又稱民法法系(civillawsystem)、羅馬-日耳曼法系或成文法系。在西方法學(xué)著作中多稱民法法系，中國(guó)法學(xué)著作中慣稱大陸法系。我國(guó)澳門特別行政區(qū)的法律屬于大陸法系。故選B。10、淮河治理耗時(shí)10年，國(guó)家、地方和眾多企業(yè)投入600多億元巨資，但成效不大，主要原因之一就是地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。從哲學(xué)上看，這要求我們()。

①樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼

②堅(jiān)持用科學(xué)的發(fā)展觀看問題

③用經(jīng)濟(jì)、行政、法律的手段規(guī)范市場(chǎng)主體的行為

④堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向

A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

【答案】：答案：B

解析：題干中指出準(zhǔn)河治理成效不大的原因在于地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。地方保護(hù)主義只重視地區(qū)的發(fā)展，而忽視了國(guó)家整體的發(fā)展。片面的GDP發(fā)展觀沒有用發(fā)展的眼光看問題，只顧眼前利益。故選B。11、盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?！瘪R克思的唯物史觀破解了“人是什么”之謎，馬克思指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是()。

A、一切社會(huì)關(guān)系的總和

B、所有人屬性的綜合

C、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一

D、社會(huì)角色的總和

【答案】：答案：A

解析：馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)屬性是人的社會(huì)性，人的的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。B、C選項(xiàng)都包含了人的自然屬性，故不入選;D選項(xiàng)講一切社會(huì)關(guān)系的總和。故選A。12、相傳堯舜禹時(shí)，部落聯(lián)盟采取“禪讓”的方式選賢舉能，推舉聯(lián)盟的共主。禹死后，益按照部落聯(lián)盟傳統(tǒng)，為禹辦喪禮、掛孝、守喪三年，而三年后益未得位。啟則在民眾的擁護(hù)下上位，從此禪讓制被()所取代。

A、推恩令

B、分封制

C、世襲制

D、選舉制

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，推恩令是漢武帝為了鞏固中央集權(quán)而頒布的一項(xiàng)重要政令，這項(xiàng)政令要求由以前的各諸侯所管轄的區(qū)域只由其長(zhǎng)子繼承，改為其長(zhǎng)子、次子、三子共同繼承，將諸侯國(guó)越分越小，削弱權(quán)力以加強(qiáng)中央集權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，分封制，是中國(guó)古代分封諸侯的制度。商代已開始分封諸侯，稱號(hào)有侯和伯。西周滅商后，便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣，諸侯在其封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護(hù)周王室安全的責(zé)任。C項(xiàng)正確，世襲制是古代君王去世或遜位后，將皇帝的九五之尊傳給自己的子孫的傳承制度，名號(hào)、爵位以及財(cái)產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承。這種傳承主要有“家”的傳承，諸侯國(guó)的傳承，天下的傳承等。禹的兒子啟繼承了父親的帝位，廢除“禪讓制”實(shí)行“世襲制”，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。D項(xiàng)錯(cuò)誤，選舉制是選舉國(guó)家各級(jí)代表機(jī)關(guān)的代表(議員)和其他國(guó)家公職人員的原則和制度的總稱。它是政治制度的重要組成部分。主要包括選舉原則、組織與程序、選區(qū)劃分、選取舉名額分配等。通常由憲法和選舉法以及其他有關(guān)法律規(guī)定。故選C。13、兩個(gè)或兩個(gè)以上的申請(qǐng)人分別就同樣的發(fā)明創(chuàng)造申請(qǐng)專利時(shí)，按照我國(guó)專利法的規(guī)定，專利權(quán)授予()。

A、最先申明的人

B、最先應(yīng)用的人

C、最先發(fā)明的人

D、最先申請(qǐng)的人

【答案】：答案：D

解析：《專利法》規(guī)定，兩個(gè)以上的申請(qǐng)人分別就同樣的發(fā)明創(chuàng)造申請(qǐng)專利的，專利權(quán)授予最先申請(qǐng)的人。故選D。14、行政行為以()作為實(shí)施保障。

A、一系列制度

B、國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)威

C、國(guó)家強(qiáng)制力

D、相對(duì)方自覺履行

【答案】：答案：C

解析：行政行為是行政主體代表國(guó)家，以國(guó)家名義實(shí)施的行為，故其以國(guó)家強(qiáng)制力作為實(shí)施的保障。故選C。15、職業(yè)道德的基本內(nèi)涵包括()。

A、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道

B、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、奉獻(xiàn)社會(huì)

C、愛崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾

D、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

【答案】：答案：D

解析：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。故選D。16、下列各項(xiàng)中，不屬于特別法人的是()。

A、捐助法人

B、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人

C、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人

D、機(jī)關(guān)法人

【答案】：答案：A

解析：《民法總則》規(guī)定機(jī)關(guān)法人、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人、基層群眾性自治組織法人，為特別法人。A項(xiàng)屬于非營(yíng)利法人。故選A。17、企業(yè)及個(gè)人自利導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)稱之為()。

A、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

B、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)

C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

D、自然經(jīng)濟(jì)

【答案】：答案：C

解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提假設(shè)是人是自利的，人首先是經(jīng)濟(jì)人，是利益動(dòng)物，在一定的約束條件下，追求自身利益的最大化。故選C。18、“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”。這屬于()。

A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)

B、唯物辯證法的觀點(diǎn)

C、機(jī)械論的觀點(diǎn)

D、外因論的觀點(diǎn)

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，形而上學(xué)的觀點(diǎn)，第一就是用孤立的觀點(diǎn)來(lái)看問題;第二就是他否認(rèn)事物發(fā)展之間的這樣一種聯(lián)系性，第三就是他否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，總結(jié)來(lái)看形而上學(xué)就是用孤立的、片面的、靜止的觀點(diǎn)來(lái)看問題。B項(xiàng)正確，任何一種聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性是無(wú)條件的，而聯(lián)系的特殊性是有條件的，即指具體條件下的聯(lián)系。條件是指與某一事物相關(guān)聯(lián)的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。簡(jiǎn)單地說(shuō)，同某一事物相聯(lián)系的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的因素就是這個(gè)事物的條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的是一種辯證唯物論的觀點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，機(jī)械論是一種對(duì)于自然界的信念，認(rèn)為自然界整體就是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)器或工藝品，其不同組成部分間并沒有內(nèi)在聯(lián)系。D項(xiàng)錯(cuò)誤，外因論是指把外部原因規(guī)定為事物發(fā)展變化的根本原因或唯一原因的形而上學(xué)觀點(diǎn)。故選B。19、中國(guó)古代知識(shí)分子關(guān)于肉體生命實(shí)現(xiàn)人生超越的“三不朽”理念指的是()。

A、立德、立志、立業(yè)

B、立志、立功、立名

C、立德、立功、立言

D、立業(yè)、立功、立名

【答案】：答案：C

解析：“三不朽”是指立德、立功、立言，出自《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”意思是，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最大的不朽就是立德，即以崇高的品質(zhì)和道德人格，成為后人效仿的典范。立功，就是為國(guó)為民立下顯著的功績(jī)，為后人所追念。立言，即留下含有真理的言論、著作，給后世以教益和思想影響。故選C。20、道德調(diào)節(jié)發(fā)揮作用依靠的力量是()。

A、社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣，內(nèi)心信念

B、社會(huì)管理，傳統(tǒng)習(xí)慣，內(nèi)心信念

C、社會(huì)輿論，社會(huì)管理，內(nèi)心信念

D、傳統(tǒng)習(xí)慣，社會(huì)管理，社會(huì)輿論

【答案】：答案：A

解析：道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的上層建筑和特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人們的善惡、好壞等行為，調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。故選A。21、燃燒煤和石油產(chǎn)品后，排放到大氣中的廢氣造成酸雨的氣體是()。

A、一氧化碳

B、二氧化碳

C、二氧化硫

D、二氧化氮

【答案】：答案：C

解析：酸雨是工業(yè)高度發(fā)展而出現(xiàn)的副產(chǎn)物，由于人類大量使用煤、石油、天然氣等化石燃料，燃燒后產(chǎn)生的硫氧化物或氮氧化物，在大氣中經(jīng)過復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)，形成硫酸或硝酸氣溶膠，或?yàn)樵?、雨、雪、霧捕捉吸收，降到地面成為酸雨。二氧化硫是最常見的硫氧化物，硫酸原料的主要成分，無(wú)色氣體，有強(qiáng)烈刺激性氣味。二氧化硫溶于水中，會(huì)形成亞硫酸，也就是酸雨的主要成分。故選C。22、合伙經(jīng)營(yíng)期間發(fā)生虧損，退伙人已分擔(dān)合伙債務(wù)的，對(duì)其參加合伙期間的全部債務(wù)()。

A、負(fù)連帶責(zé)任

B、負(fù)部分責(zé)任

C、負(fù)補(bǔ)充責(zé)任

D、不負(fù)責(zé)任

【答案】：答案：A

解析：《民通意見》第53條規(guī)定：“合伙經(jīng)營(yíng)期間發(fā)生虧損，合伙人退出合伙時(shí)未按約定分擔(dān)或者未合理分擔(dān)合伙債務(wù)的，退伙人對(duì)原合伙的債務(wù)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)清償責(zé)任;退伙人已分擔(dān)合伙債務(wù)的，對(duì)其參加合伙期間的全部債務(wù)仍負(fù)連帶責(zé)任?！惫蔬xA。23、“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”。這屬于()。

A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)

B、唯物辯證法的觀點(diǎn)

C、機(jī)械論的觀點(diǎn)

D、外因論的觀點(diǎn)

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，形而上學(xué)的觀點(diǎn)，第一就是用孤立的觀點(diǎn)來(lái)看問題;第二就是他否認(rèn)事物發(fā)展之間的這樣一種聯(lián)系性，第三就是他否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，總結(jié)來(lái)看形而上學(xué)就是用孤立的、片面的、靜止的觀點(diǎn)來(lái)看問題。B項(xiàng)正確，任何一種聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性是無(wú)條件的，而聯(lián)系的特殊性是有條件的，即指具體條件下的聯(lián)系。條件是指與某一事物相關(guān)聯(lián)的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。簡(jiǎn)單地說(shuō)，同某一事物相聯(lián)系的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的因素就是這個(gè)事物的條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的是一種辯證唯物論的觀點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，機(jī)械論是一種對(duì)于自然界的信念，認(rèn)為自然界整體就是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)器或工藝品，其不同組成部分間并沒有內(nèi)在聯(lián)系。D項(xiàng)錯(cuò)誤，外因論是指把外部原因規(guī)定為事物發(fā)展變化的根本原因或唯一原因的形而上學(xué)觀點(diǎn)。故選B。24、職業(yè)道德是道德在職業(yè)生活中的()。

A、作用

B、具體表現(xiàn)

C、道德規(guī)范

D、標(biāo)志

【答案】：答案：B

解析：職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體表現(xiàn)。故選B。25、《孫子兵法》云“將在外，君命有所不受”，其本意是將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，不必事戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。從管理學(xué)的角度看，它體現(xiàn)了行政執(zhí)行具有()特點(diǎn)。

A、強(qiáng)制性

B、靈活性

C、針對(duì)性

D、規(guī)范性

【答案】：答案：B

解析：行政執(zhí)行具有經(jīng)常性、連續(xù)性、時(shí)效性、靈活性、層次性的特點(diǎn)。題干中“將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，不必事戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)”體現(xiàn)了行政執(zhí)行靈活性的特點(diǎn)。行政實(shí)施是把決策目標(biāo)具體化的過程，要求因時(shí)、因地制宜，具體問題具體分析，要靈活應(yīng)變。故選B。26、在國(guó)家壟斷資本主義條件下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是()。

A、促使資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)

B、消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)

C、加強(qiáng)壟斷資本對(duì)廣大勞動(dòng)人民的剝削

D、維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

【答案】：答案：D

解析：生產(chǎn)社會(huì)化程度越來(lái)越高，社會(huì)矛盾越來(lái)越多，這些問題的解決都需要國(guó)家出面進(jìn)行宏觀調(diào)節(jié)才可，但其實(shí)質(zhì)仍然是維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。故選D。27、在現(xiàn)代社會(huì)中，國(guó)家的行政職能相對(duì)于立法職能，具有明顯的()。

A、執(zhí)行性質(zhì)

B、控制性質(zhì)

C、領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)

D、服務(wù)性質(zhì)

【答案】：答案：A

解析：執(zhí)行性與強(qiáng)制性。在現(xiàn)代社會(huì)中,國(guó)家的行政職能與立法職能、司法職能區(qū)別開來(lái)。故選A。28、我國(guó)的人口基本國(guó)策是()。

A、實(shí)行計(jì)劃生育政策

B、十分珍惜和合理利用每一寸土地，切實(shí)保護(hù)耕地

C、人口基數(shù)大

D、人口增長(zhǎng)快

【答案】：答案：A

解析：人口的增長(zhǎng)應(yīng)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，為此我國(guó)政府把實(shí)行計(jì)劃生育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。故選A。29、孔子論述通過磨練和考驗(yàn)來(lái)提高自身修養(yǎng)的一句話是()。

A、歲寒，然后知松柏之后凋也

B、無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁

C、擇其善者而從之，其不善者而改之

D、其身正，不令而行，其身不正，雖令不從

【答案】：答案：A

解析：A選項(xiàng)出自《論語(yǔ)·子罕》，意思是到了一年中最寒冷的季節(jié)，這才知道松樹和柏樹是最后才凋謝的。這句話中透露出松柏在寒冬時(shí)節(jié)的特點(diǎn)，引申到做人的道理，只有遭遇嚴(yán)冬這樣的磨礪，才能讓人變的如松柏般堅(jiān)毅。這句話強(qiáng)調(diào)磨練和考驗(yàn)對(duì)自身修養(yǎng)的提高;B出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，意思是“志士仁人決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則”;C出自《論語(yǔ)述而》，意思是“我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)”;D出自《論語(yǔ)子路》，意思是“統(tǒng)治者本身言行正當(dāng)，即使不下命令，百姓也會(huì)跟著行動(dòng)，統(tǒng)治者本身言行不正當(dāng)，即使三令五申，百姓也不會(huì)聽從”。故選A。30、根據(jù)《合伙企業(yè)法》的規(guī)定，下列各項(xiàng)中，不屬于合伙人當(dāng)然退伙的情形是()。

A、作為合伙人的法人被宣告破產(chǎn)

B、合伙人未履行出資義務(wù)

C、合伙人個(gè)人喪失償債能力

D、合伙人在合伙企業(yè)中的全部財(cái)產(chǎn)份額被人民法院強(qiáng)制執(zhí)行

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)規(guī)定，合伙人未履行出資義務(wù)的，屬于除名的情形，因此選項(xiàng)B是正確的，A、C、D均屬于當(dāng)然退伙的情形。故選B。31、以人類為事物的中心的學(xué)說(shuō)是()。

A、生命中心主義

B、人類主體主義

C、種族主義

D、人類中心主義

【答案】：答案：D

解析：人類中心主義，又稱為“人類中心論”，是以人類為事物的中心的學(xué)說(shuō)。它把人類的利益作為價(jià)值原點(diǎn)和道德評(píng)價(jià)的依據(jù)，認(rèn)為有且只有人類才是價(jià)值判斷的主體。故選D。32、某高級(jí)法院副院長(zhǎng)出版了一本刑法學(xué)教科書，對(duì)刑法的若干問題作了闡釋。這種解釋屬于()。

A、立法解釋

B、司法解釋

C、學(xué)理解釋

D、刑法解釋

【答案】：答案：C

解析：學(xué)理解釋指有關(guān)宣傳機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、教學(xué)科研單位或?qū)W者、專家、法律工作者等對(duì)法律所作出的解釋。故選C。33、關(guān)于我國(guó)礦產(chǎn)資源分布的正確敘述是()。

A、石油集中在東北、華北和西南地區(qū)

B、鐵礦主要集中于遼寧、冀東和西北

C、煤主要分布華北、東北和華中地區(qū)

D、磷礦主要集中在湖南、云南、四川、貴州、湖北等省

【答案】：答案：D

解析：我國(guó)的石油資源主要集中于東北、華北和西北地區(qū)。鐵礦資源主要集中與遼寧、華北和西南地區(qū)。煤礦資源主要分布在華北、東北和西北地區(qū)。磷礦資源主要集中在云南、貴州、四川、湖北和湖南等省。故選D。34、我國(guó)的人口基本國(guó)策是()。

A、實(shí)行計(jì)劃生育政策

B、十分珍惜和合理利用每一寸土地，切實(shí)保護(hù)耕地

C、人口基數(shù)大

D、人口增長(zhǎng)快

【答案】：答案：A

解析：人口的增長(zhǎng)應(yīng)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，為此我國(guó)政府把實(shí)行計(jì)劃生育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。故選A。35、在溝通結(jié)構(gòu)中，有一個(gè)處于溝通中心的個(gè)體，成為溝通的媒介。這種溝通形態(tài)稱為()。

A、鏈?zhǔn)綔贤?/p>

B、環(huán)式溝通

C、Y式溝通

D、輪式溝通

【答案】：答案：C

解析：在Y式溝通結(jié)構(gòu)中，有一個(gè)個(gè)體處于溝通的中心，已成為溝通媒介。在組織中，就相當(dāng)于從參謀機(jī)構(gòu)到組織領(lǐng)導(dǎo)再到下級(jí)的信息溝通形態(tài)。故選C。36、劉禹錫的詩(shī)句“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”歌頌的是以下哪種精神?()

A、自我革新的擔(dān)當(dāng)精神

B、堅(jiān)持不懈的拼搏精神

C、無(wú)私奉獻(xiàn)的奮斗精神

D、篳路藍(lán)縷的建設(shè)精神

【答案】：答案：A

解析：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”出自劉禹錫的《樂天見示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》，意為春天里，茂盛的樹林新長(zhǎng)出的葉子，催換著老葉、舊葉;江河中，奔騰的流水前面的退讓給后起的波浪。體現(xiàn)了新事物的產(chǎn)生、舊事物的消亡有它的客觀必然性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，歌頌了自我革新的擔(dān)當(dāng)精神。故選A。37、在我國(guó)，結(jié)婚的必備條件之一是()。

A、雙方不得有血親關(guān)系

B、雙方完全自愿

C、雙方簽訂婚約

D、男方不得早于23周歲，女方不得早于21周歲

【答案】：答案：B

解析：《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。故選B。38、兩種不同的使用價(jià)值相互交換的量的比例關(guān)系取決于()。

A、效用

B、交換價(jià)值

C、價(jià)值

D、供求關(guān)系

【答案】：答案：B

解析：交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值交換的量的關(guān)系或比例。39、事業(yè)單位獎(jiǎng)勵(lì)原則是()。

A、獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主

B、只堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)

C、只堅(jiān)持物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

D、獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主

【答案】：答案：A

解析：事業(yè)單位獎(jiǎng)勵(lì)原則是獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。故選A。40、下列關(guān)于水垢的說(shuō)法，不正確的是()。

A、俗稱“水銹、水堿”

B、指硬水煮沸后所含礦質(zhì)附著在容器內(nèi)逐漸形成的白色塊狀或粉末狀的物質(zhì)

C、水垢的導(dǎo)熱能力很好

D、按化學(xué)成分分類，可分為碳酸鹽水垢、硫酸鹽水垢和混合水垢等

【答案】：答案：C

解析：A、B兩項(xiàng)正確，水垢俗稱“水銹、水堿”，是指硬水煮沸后所含礦質(zhì)附著在容器(如鍋、壺等)內(nèi)逐漸形成的白色塊狀或粉末狀的物質(zhì)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，水垢的導(dǎo)熱能力很差，如果鍋爐內(nèi)形成的水垢過厚則會(huì)導(dǎo)致鍋爐效率降低，重則會(huì)引起鍋爐爆管造成鍋爐事故。D項(xiàng)正確，按化學(xué)成分分類，可分為碳酸鹽水垢、硫酸鹽水垢、硅酸鹽水垢和混合水垢等。碳酸鹽水垢的主要成分是碳酸鈣和碳酸鎂;硫酸鹽水垢和硅酸鹽水垢的主要成分各為硫酸鈣及硅酸化合物;混合水垢則多為以上三種水垢的混合物。故選C。41、我國(guó)以增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力為主線，為我國(guó)未來(lái)15年科學(xué)和技術(shù)發(fā)展作出全面規(guī)劃與部署而提出的科技計(jì)劃是()。

A、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)計(jì)劃

B、國(guó)家中長(zhǎng)期科技發(fā)展規(guī)劃

C、基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃

D、面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)的科技計(jì)劃

【答案】：答案：B

解析：B項(xiàng)，中國(guó)國(guó)務(wù)院2006年2月9日發(fā)布《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006~2020年)》，為我國(guó)未來(lái)15年科學(xué)和技術(shù)發(fā)展作出全面規(guī)劃與部署，并指出科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總體目標(biāo)為：自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)。故選B。42、劉某自幼喪母，與繼母共同生活。去年2月，劉某與程某登記結(jié)婚后住進(jìn)程家，11月程某辭職并生下女兒程小。今年1月劉某攜妻女住進(jìn)繼母的老房子，劉某提出將女兒改姓劉。不久，程某回娘家治病，治療期間的生活和醫(yī)療費(fèi)劉某未予支付。3月繼母去世，繼母之弟要求劉某一家搬出老房子。關(guān)于本案，下列說(shuō)法中正確的是()。

①女兒可以隨劉某的姓

②劉某對(duì)繼母的老房子無(wú)繼承權(quán)

③劉某應(yīng)支付程某生活和醫(yī)療費(fèi)

④劉某侵犯了程某的生命權(quán)

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

【答案】：答案：B

解析：父母對(duì)子女最重要的義務(wù)是撫養(yǎng)和教育義務(wù)。撫養(yǎng)，是父母為子女的生活、學(xué)習(xí)等提供物質(zhì)條件，在生活上加以妥善照料。教育，是父母從思想文化、科學(xué)知識(shí)上給予子女一定的指導(dǎo)和幫助。本案中，女兒可以隨劉某的姓，①適合題意;國(guó)家保護(hù)合法的收養(yǎng)關(guān)系。養(yǎng)父母和養(yǎng)子女間的權(quán)利和義務(wù)、繼父母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用婚姻法對(duì)父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定，故劉某對(duì)繼母的老房子有繼承權(quán)，②是錯(cuò)誤的;劉某并未侵犯程某的生命權(quán)，但劉某應(yīng)支付程某生活和醫(yī)療費(fèi)，③適合題意，排除④。故選B。43、孔子是我國(guó)古代杰出的思想家，留下了許多名言警句。下列孔子的名言中不屬于談理政的是()。

A、不患寡而患不均，不患貧而患不安

B、其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣

C、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

D、名不正，則言不順;言不順，則事不成

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)的意思是“不擔(dān)心分的少，而是擔(dān)心分配的不均勻;不擔(dān)心人民生活貧困，而擔(dān)心其生活不安定”。這是談理政的名言。B項(xiàng)的意思是“他在沒有得到官位時(shí)，總擔(dān)心得不到。已經(jīng)得到了，又害怕失去它。如果他擔(dān)心失掉官職，那他就什么事都干得出來(lái)了”。這也是談理政的語(yǔ)句。C項(xiàng)的意思是“人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患”。表示看事、做事一定要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和周密的考慮。這是談追求的語(yǔ)句。D項(xiàng)的意思是“名分上用詞不當(dāng)，言語(yǔ)就不能順理成章;言語(yǔ)不順當(dāng)合理，那么事情就辦不成”。這句話也是談理政的。C項(xiàng)當(dāng)選。44、“批復(fù)”這一文種