高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省商丘市商師聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：必修4第四課至第九課。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.為提升鄉(xiāng)村振興實(shí)效，某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持“田間地頭問需求、產(chǎn)業(yè)基地找問題”，通過深入農(nóng)田了解作物生長難題、在養(yǎng)殖基地觀察產(chǎn)業(yè)瓶頸，最終制定出“特色種植＋生態(tài)養(yǎng)殖”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。重視實(shí)地調(diào)研，是因?yàn)椋ǎ僬{(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好工作的基本功②認(rèn)識對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，正確認(rèn)識可以促進(jìn)事物發(fā)展③親身調(diào)研獲得的信息才是正確決策需要的準(zhǔn)確信息④調(diào)研是實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、形成正確決策的基本條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：調(diào)查研究，是謀事之基，成事之道。調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項(xiàng)工作的基本功，是實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，形成正確決策的基本條件，①④正確。②：材料強(qiáng)調(diào)的是調(diào)研對制定正確產(chǎn)業(yè)發(fā)展決策提供支撐，而非強(qiáng)調(diào)認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，②排除。③：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，但是獲得信息的途徑可以有很多種，③錯誤。故本題選B。2.隨著我國生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)，從最初關(guān)注“污染防治”到如今提出“碳達(dá)峰、碳中和”戰(zhàn)略目標(biāo)，人們對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識不斷深化。這表明（）①人們的認(rèn)識隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展②真理會在發(fā)展中不斷被新的真理完全推翻③追求真理是一個永無止境的過程④人們對生態(tài)問題認(rèn)識受限于客觀條件的制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：我國生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的推進(jìn)，推動了人們對生態(tài)環(huán)境保護(hù)從“污染防治”到“雙碳”目標(biāo)的認(rèn)識深化，體現(xiàn)人們的認(rèn)識隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，追求真理是一個永無止境的過程，①③正確。②：真理在發(fā)展中是不斷超越自身，而非被“完全推翻”，②排除。④：材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐推動認(rèn)識發(fā)展，而非認(rèn)識受客觀條件限制，④排除。故本題選A。3.近日，由中國科學(xué)院上海天文臺葛健教授帶領(lǐng)的國際團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新了一種結(jié)合GPU相位折疊和卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的深度學(xué)習(xí)算法，成功在開普勒（Kepler）2017年釋放的恒星測光數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)了五顆直徑小于地球、軌道周期短于1天的超短周期行星，其中四顆是迄今為止發(fā)現(xiàn)的距其主星最近的最小行星。這是天文學(xué)家首次利用人工智能一次性完成搜尋疑似信號和識別真信號的任務(wù)。這體現(xiàn)了（）A.認(rèn)識活動具有直接現(xiàn)實(shí)性 B.實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的C.感性認(rèn)識要以理性認(rèn)識為基礎(chǔ) D.實(shí)踐是認(rèn)識不斷發(fā)展的重要動力【答案】D【解析】A：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，而非認(rèn)識，A錯誤。B：材料未體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的，B排除。C：理性認(rèn)識以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，該選項(xiàng)表述顛倒，C錯誤。D：天文學(xué)家首次利用人工智能一次性完成搜尋疑似信號和識別真信號的任務(wù)，表明人工智能為探索宇宙提供了認(rèn)識工具，延伸了人類的認(rèn)識器官，推動了人類對宇宙認(rèn)識的發(fā)展，表明實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，D正確。故本題選D。4.“家國同構(gòu)”是中國傳統(tǒng)社會的重要特征，封建社會，家族倫理強(qiáng)調(diào)等級秩序，體現(xiàn)在建筑布局上多為凸顯家族權(quán)威的“宗祠堂院”。如今，“家國同構(gòu)”思想在現(xiàn)代社區(qū)建設(shè)中演變?yōu)橐跃用窕顒又行?、社區(qū)服務(wù)站等體現(xiàn)便民惠民的公共空間布局?！凹覈瑯?gòu)”思想的演變（）①源于社會存在的變化②反映了人民主體地位的提升③因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想在現(xiàn)代的消亡④反映了社區(qū)功能定位的變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：封建社會的“家國同構(gòu)”思想體現(xiàn)為凸顯權(quán)威的宗祠堂院，現(xiàn)代演變?yōu)楸忝窕菝竦墓部臻g，核心原因是社會存在發(fā)生變化，①正確。②：“家國同構(gòu)”思想在現(xiàn)在現(xiàn)代社區(qū)建設(shè)中演變?yōu)榈墓部臻g布局，反映了人民在社會中的主體地位得到提升，②正確。③：傳統(tǒng)思想是在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，并非“消亡”，③排除。④：材料核心強(qiáng)調(diào)的是社會意識隨社會存在的變化，而非單純城市功能定位的變化，④排除。故本題選A。5.近年來，河南堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以“孝老愛親、鄰里互助”為抓手，深入開展鄉(xiāng)村文明建設(shè)行動，讓傳統(tǒng)美德成為風(fēng)尚，助力當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村全面發(fā)展。如今的河南鄉(xiāng)村，麥浪滾滾的田園風(fēng)光處處呈現(xiàn)，孝老向善的文明新風(fēng)勁吹，為鄉(xiāng)村振興增添動力。由此可見（）①先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用②社會意識具有相對獨(dú)立性，總是先于社會存在③文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定性作用越來越突出④社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐推動社會發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：“孝老愛親、鄰里互助”的先進(jìn)社會意識推動了鄉(xiāng)村全面發(fā)展，體現(xiàn)了先進(jìn)社會意識的積極推動作用，①正確。④：河南通過開展鄉(xiāng)村文明建設(shè)行動（實(shí)踐），推動了鄉(xiāng)村發(fā)展，體現(xiàn)了實(shí)踐對社會發(fā)展的推動作用，④正確。②：社會意識的相對獨(dú)立性表現(xiàn)為有時先于、有時滯后于社會存在，②錯誤。③：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，對文化和社會發(fā)展起決定作用，③錯誤。故本題選B。6.強(qiáng)調(diào)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須進(jìn)一步全面深化改革，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。要深化經(jīng)濟(jì)體制、科技體制等改革，著力打通束縛新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的堵點(diǎn)卡點(diǎn)，建立高標(biāo)準(zhǔn)市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)要素配置方式，讓各類先進(jìn)優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素向發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力順暢流動。這說明（）①生產(chǎn)關(guān)系必須與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)②全面深化改革可為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供強(qiáng)大動力③發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力必須完成對社會基本矛盾的徹底解決④生產(chǎn)關(guān)系的變革對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須進(jìn)一步全面深化改革，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，說明生產(chǎn)關(guān)系必須與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)，①入選。②：要深化經(jīng)濟(jì)體制、科技體制等改革，著力打通束縛新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的堵點(diǎn)卡點(diǎn)，說明全面深化改革可為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供強(qiáng)大動力，②入選。③：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這一社會基本矛盾是貫穿人類社會始終的，③不選。④：生產(chǎn)關(guān)系的變革只有適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，④不選。故本題答案為A。7.北宋包拯，以廉潔公正著稱，人稱“包青天”。他始終秉持“為民做主，公正執(zhí)法”的信念，堅(jiān)持為官初心，在為官期間，嚴(yán)拒賄賂，鐵面無私斷案，為百姓伸張正義，深受民眾愛戴。包拯的行為表明（）①價(jià)值是事物對主體的有用性②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完全依賴于個人的主觀意愿③人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)的是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而非價(jià)值的定義，①錯誤。②：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受主客觀多種因素影響，“完全依賴主觀意愿”過于絕對化，②錯誤。③：包拯為百姓伸張正義、維護(hù)社會公正，體現(xiàn)了對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，這是人生真正價(jià)值的體現(xiàn)，③正確。④：包拯秉持廉潔公正的正確價(jià)值觀，指引他實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，受到民眾愛戴，④正確。故本題選D。8.在復(fù)興征程中，每個人都有自己的舞臺。我們可以在重大工程建設(shè)中揮灑汗水，也可以在平凡的服務(wù)崗位上默默奉獻(xiàn)；可以在科研一線、教育講臺，也可以在田間地頭、社區(qū)角落。人人能為、事事能為、處處能為，“不懈奮斗”就能成為人生的亮色、事業(yè)的底色、成長的動力。這啟示我們（）①擁有積極的精神狀態(tài)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要條件②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要不斷提升個人的能力素養(yǎng)③奮斗是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑④人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的具體形式可以是多樣的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：“積極的精神狀態(tài)”是重要因素，但并非“首要條件”，且題干核心是“奮斗”而非“精神狀態(tài)”，故①錯誤。②：題干全程未提及“提升個人能力素養(yǎng)”的相關(guān)內(nèi)容，僅強(qiáng)調(diào)不同崗位上的奮斗與奉獻(xiàn)，與“能力素養(yǎng)”無關(guān)，故②不符合題意。③：題干核心強(qiáng)調(diào)“不懈奮斗”是人生的亮色、事業(yè)的底色、成長的動力，無論在何種崗位，唯有奮斗才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，這強(qiáng)調(diào)了奮斗是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，故③正確。④：題干列舉了重大工程建設(shè)、平凡服務(wù)崗位、科研一線、教育講臺、田間地頭、社區(qū)角落等多種場景，說明無論身處何地、從事何種工作，都能通過自身努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值，體現(xiàn)了人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式的多樣性，故④正確。故本題選D。9.2024年4月21日，“典耀中華”主題讀書行動——世界讀書日全國校園節(jié)慶日誦讀融媒體直播以線下接力直播方式舉行?；顒油ㄟ^誦讀展演、名家領(lǐng)讀、演講比賽、浸入式閱讀等多種形式開展，187家國家語言文字推廣基地共同發(fā)起“典耀中華”接力領(lǐng)誦。這一活動的開展（）①有助于推動對中華經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新，增強(qiáng)其影響力②通過數(shù)字化賦能文化活動的開展，建成文化強(qiáng)國③創(chuàng)新文化思想實(shí)踐形式，增強(qiáng)文化自信④繁榮文化市場，有助于推動社會精神文明建設(shè)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：世界讀書日全國校園節(jié)慶日誦讀融媒體直播以線下接力直播方式舉行，活動通過誦讀展演、名家領(lǐng)讀、演講比賽、浸入式閱讀等多種形式開展，這有助于推動對中華經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新，增強(qiáng)其影響力，也有利于創(chuàng)新文化思想實(shí)踐形式，增強(qiáng)文化自信，①③符合題意。②：建成文化強(qiáng)國需要多領(lǐng)域多舉措?yún)f(xié)同發(fā)力，該選項(xiàng)夸大了這一活動的作用，②說法錯誤。④：這一活動屬于公益事業(yè)，沒有體現(xiàn)繁榮文化市場，④不符合題意。故本題選A。10.“偉大飛躍——馬克思主義中國化時代化文物史料專題展”于2024年4月29日在中共一大紀(jì)念館專題展廳開幕，依托中共一大紀(jì)念館豐厚的革命文物基礎(chǔ)，共計(jì)展出各類展品452件，其中文物文獻(xiàn)267件，馬克思用德語寫下的《論波蘭問題》筆記手稿也在其中展出。這些文物史料（）①記載了馬克思主義中國化時代化發(fā)展的豐富成果②是展現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志和物質(zhì)載體③印證馬克思主義在中國能夠煥發(fā)出強(qiáng)大生命力④是人精神譜系的歷史源頭和高度凝練A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：偉大飛躍——馬克思主義中國化時代化文物史料專題展中的這些文物史料，記載了馬克思主義中國化時代化發(fā)展的豐富成果，印證馬克思主義在中國能夠煥發(fā)出強(qiáng)大生命力，①③符合題意。②：這些文物史料是展現(xiàn)馬克思主義的重要標(biāo)志和物質(zhì)載體，②不符合題意。④：偉大的建黨精神是人精神譜系的歷史源頭和高度凝練，④不符合題意。故本題選A。11.指出：“我們黨的百年奮斗史表明，只有具有偉大精神的政黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民贏得偉大斗爭、開創(chuàng)偉大事業(yè)?！眰ゴ笫聵I(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。我們要弘揚(yáng)偉大建黨精神，是因?yàn)椋ǎ俳h精神源自于我們黨對社會主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中②偉大建黨精神彰顯民族精神，為立黨興黨提供豐富滋養(yǎng)③建黨精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征④偉大建黨精神是我們黨敢于直面問題的精神力量源泉A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】②④：我們要弘揚(yáng)偉大建黨精神，是因?yàn)閭ゴ蠼h精神彰顯民族精神，為立黨興黨提供豐富滋養(yǎng)，是我們黨敢于直面問題的精神力量源泉，②④符合題意。①：偉大建黨精神是先驅(qū)在20世紀(jì)20年代探索救國救民道路中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，①說法錯誤。③：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，③說法錯誤。故本題選B。12.2025年“宋韻文化”杭州書展創(chuàng)新打造沉浸式宋文化體驗(yàn)展區(qū)，為讀者呈現(xiàn)豐富的文化盛宴?！袼螌W(xué)教育街區(qū)引入宋代書院模擬場景和經(jīng)典誦讀活動，讓讀者感受宋學(xué)魅力?！袼问矫缹W(xué)街區(qū)展示宋詞、宋畫主題圖書及宋式生活文創(chuàng)產(chǎn)品。●宋代科技街區(qū)集中呈現(xiàn)《夢溪筆談》等古籍及宋代科技復(fù)原互動裝置。打造沉浸式宋文化體驗(yàn)展區(qū)有利于（）①推動文化融合，實(shí)現(xiàn)文化同質(zhì)化發(fā)展②對傳統(tǒng)文化全盤接受、選擇繼承③激發(fā)文化熱情，引領(lǐng)文化風(fēng)尚④促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：文化應(yīng)保持多樣性，①錯誤。②：對待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承，而非全盤接受，②錯誤。③：沉浸式展區(qū)通過多樣形式吸引讀者，能激發(fā)大眾對宋文化的熱情，引領(lǐng)崇尚傳統(tǒng)文化的社會風(fēng)尚，③正確。④：展區(qū)對宋詞、宋畫、宋代科技等優(yōu)秀文化進(jìn)行展示與互動創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，④正確。故本題選D。13.2025年7月，白俄羅斯明斯克中國文化中心舉辦“茶和天下曲韻共生——2025中國非遺雅集海外行”活動?；顒蝇F(xiàn)場，非遺傳承人演奏了《陽關(guān)三疊》《流水》等古琴名曲并開展知識科普；茶文化學(xué)者分享中國茶道文化、展示茶藝表演，觀眾在茶香琴韻中領(lǐng)略中華文化底蘊(yùn)。此次活動（）A.推動中白文化交流，展現(xiàn)文化多樣性B.匯聚東方文化之美，消除文化的隔閡和差異C.增強(qiáng)了白俄羅斯民眾對中華文化的全面認(rèn)同D.彰顯非遺文化是我國文化軟實(shí)力的核心構(gòu)成【答案】A【解析】A：活動在白俄羅斯舉辦，展示中國古琴、茶文化非遺，促進(jìn)了中白文化交流，體現(xiàn)了文化多樣性，A正確。B：對于不同文化要相互尊重，求同存異，“消除差異”說法錯誤，B錯誤。C：在文化交流中，要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，C錯誤。D：我國文化軟實(shí)力的核心構(gòu)成是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，非遺文化只是其中一部分，D錯誤。故本題選A。14.近年來，微短劇在火爆流行的同時，也存在內(nèi)容質(zhì)量參差不齊、同質(zhì)化嚴(yán)重、違反公序良俗等諸多亂象。從文化建設(shè)角度看，要解決這些問題，就必須（）①以人民的需要為創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民生活②豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)品的供給，多出優(yōu)秀作品③堅(jiān)持的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，傳播正能量④大力發(fā)展文化事業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】①：微短劇存在諸多亂象，應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民生活，創(chuàng)作高質(zhì)量作品，①正確。②：雖然“豐富高品質(zhì)供給”是長期目標(biāo)，但未直接解決題干中的“內(nèi)容低俗”“同質(zhì)化”等具體問題，②排除。③：堅(jiān)持的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，有助于引導(dǎo)微短劇傳播正能量，解決內(nèi)容質(zhì)量等問題，③正確。④：大力發(fā)展文化事業(yè)針對的是公共文化服務(wù)，對解決微短劇作為文化產(chǎn)業(yè)的亂象無直接作用，④排除。故本題選A。15.中國與法國聯(lián)合出品舞劇《西游》，以現(xiàn)代舞融合京劇身段、法國啞劇元素，通過肢體語言重構(gòu)西游記經(jīng)典敘事，在巴黎首演后引發(fā)多國觀眾對東方哲學(xué)“心性修煉”主題的深度討論。該劇的成功表明()①文化產(chǎn)業(yè)的社會效益優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)效益②傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新表達(dá)方式得以傳承和發(fā)展③文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合拓展了文化傳播路徑④文化產(chǎn)業(yè)保障了人民群眾基本文化權(quán)益A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：該劇的成功強(qiáng)調(diào)通過文化融合促進(jìn)文化交流，而不是強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的社會效益優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)效益，①排除。②：舞劇《西游》以現(xiàn)代舞融合京劇身段、法國啞劇元素，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，②正確。③：中國與法國聯(lián)合出品屬于文化產(chǎn)業(yè)合作，而引發(fā)多國觀眾對東方哲學(xué)的討論、推動文化傳播，體現(xiàn)了文化事業(yè)（文化價(jià)值傳播）與文化產(chǎn)業(yè)（市場化合作出品）的融合拓展了文化傳播路徑，③正確。④：發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民群眾基本文化權(quán)益的主要途徑，而不是文化產(chǎn)業(yè)，④排除。故本題選C。二、非選擇題：共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。2025年9月3日，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年招待會上，強(qiáng)調(diào)：“任何時候，我們都要以人民之心為心、以天下之利為利，為增進(jìn)人民福祉而不懈努力?！笔冀K把造福人民作為根本價(jià)值取向，始終想人民之所想、行人民之所囑，不斷把人民對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。黨的二十大對增進(jìn)人民福祉、提高人民生活品質(zhì)作出一系列高含金量的政策安排，努力讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平地惠及全體人民?！包h的二十大對增進(jìn)人民福祉作出高含金量的政策安排，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果惠及全體人民”。運(yùn)用“尋覓社會真諦”的知識，分析這一政策安排的理論依據(jù)。【答案】①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。黨的政策安排基于當(dāng)前，同時該政策能指導(dǎo)實(shí)踐，推動解決民生問題，促進(jìn)社會發(fā)展。②人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。黨將增進(jìn)人民福祉作為政策核心，出臺高含金量的安排，讓現(xiàn)代化成果惠及全體人民，正是尊重人民主體地位、發(fā)揮人民創(chuàng)造作用的體現(xiàn)。③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。黨的二十大對增進(jìn)人民福祉的政策安排，屬于上層建筑的調(diào)整和完善，目的是使上層建筑更好地適應(yīng)我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，破解發(fā)展不平衡不充分問題，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。④改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會主義社會發(fā)展的直接動力。黨的政策安排是對民生領(lǐng)域的優(yōu)化調(diào)整，通過完善制度保障人民福祉，有利于化解社會矛盾，推動現(xiàn)代化建設(shè)，為社會發(fā)展注入動力。17.閱讀材料，完成下列要求。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基，未來產(chǎn)業(yè)代表生產(chǎn)力發(fā)展方向。人工智能是布局未來產(chǎn)業(yè)的賽道之一。在日常生活中，人工智能已經(jīng)無處不在，并正以各種方式改變我們的生活。比如越來越多的家庭使用智能家居設(shè)備處理清掃、烹飪等家務(wù)勞動；不少酒店使用機(jī)器人為賓客提供接送、送餐等服務(wù)；全國多個城市已經(jīng)可以使用無人駕駛汽車作為日常交通工具；新研發(fā)的生成式人工智能（如ChatGPT等）甚至可以幫助人們進(jìn)行各類創(chuàng)作等等。同時，未來產(chǎn)業(yè)也存在諸如技術(shù)發(fā)展、市場需求、政策法規(guī)等多方面的不確定性。有人認(rèn)為，當(dāng)前既要敢為人先發(fā)展未來產(chǎn)業(yè)，又要腳踏實(shí)地做好傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識分析該觀點(diǎn)的合理性。【答案】①正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。②發(fā)展未來產(chǎn)業(yè)代表生產(chǎn)力發(fā)展方向，是大勢所趨。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基。既發(fā)展未來產(chǎn)業(yè)，又做好傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持了長遠(yuǎn)利益與眼前利益的統(tǒng)一。③對未來產(chǎn)業(yè)的不確定性應(yīng)做好前瞻性思考和科學(xué)頂層設(shè)計(jì)，抓住機(jī)遇促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展，增進(jìn)民生福祉。18.閱讀材料，完成下列要求。長期以來，國際時尚界被西方審美主導(dǎo)，從秀場設(shè)計(jì)到品牌風(fēng)格均以西方潮流為標(biāo)桿。我國時尚產(chǎn)業(yè)起步階段，為快速融入國際市場，曾普遍模仿西方剪裁、色彩搭配與設(shè)計(jì)理念，雖實(shí)現(xiàn)短期發(fā)展，卻缺乏本土文化辨識度，難以形成獨(dú)特品牌魅力。近年來，隨著我國文化自信不斷提升，時尚領(lǐng)域迎來深刻轉(zhuǎn)變：設(shè)計(jì)師們主動挖掘傳統(tǒng)文化富礦，從青花瓷的冰裂紋理、蘇繡的細(xì)膩針法、漢服的交領(lǐng)右衽與云紋紋樣中汲取靈感，將東方美學(xué)內(nèi)核與現(xiàn)代服飾功能、潮流趨勢深度融合。推出的“國潮”服飾，既保留傳統(tǒng)韻味又兼具時尚感，不僅贏得國內(nèi)消費(fèi)者青睞，更多次亮相米蘭、巴黎等國際時尚周，以鮮明的東方特質(zhì)引發(fā)全球關(guān)注，推動?xùn)|方審美從時尚界的“邊緣元素”成為備受重視的“主流風(fēng)格之一”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的知識，談?wù)勅绾慰创覈鴷r尚產(chǎn)業(yè)從“模仿西方”到“彰顯東方審美”的轉(zhuǎn)變?！敬鸢浮竣傥幕瘎?chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新。我國設(shè)計(jì)師從青花瓷、蘇繡等傳統(tǒng)美學(xué)中汲取靈感，將東方元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，讓“國潮”服飾兼具傳統(tǒng)韻味與時尚感。②文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。從模仿西方到彰顯東方審美，源于我國文化自信的提升，這一轉(zhuǎn)變讓時尚產(chǎn)業(yè)立足本土文化，形成獨(dú)特魅力，也推動?xùn)|方審美走向國際。③文化既是民族的，又是世界的。“國潮”服飾國內(nèi)受歡迎、國際受關(guān)注，說明蘊(yùn)含東方美學(xué)的文化成果既能滿足本民族需求，又能被世界認(rèn)可，推動不同文化交流互鑒，豐富了世界時尚文化多樣性。19.閱讀材料，完成下列要求。文運(yùn)