多年父子成兄弟賞析這是我父親的一句名言在父親前面加了一個“我”字，可以見出他對父親的情感。說是“名言”有三層意思：一是他父親經(jīng)常說，為什么經(jīng)常說，肯定是別人對他們父子關系奇怪，所以父親要經(jīng)常解釋，說多了，就成了掛在嘴邊的名言；二是這句話在中國鄉(xiāng)村多少有些奇怪，父不父，子不子的，因怪而名；三就是被他人轉述引用，被后代記住。從這句話可以看出父親是怎樣一個人？“我”和父親第二段中：父親是個絕頂聰明的人。他是畫家，會刻圖章，畫寫意花卉。圖章初宗浙派，中年后治漢印。他會擺弄各種樂器，彈琵琶，拉胡琴，笙簫管笛，無一不通。我母親死后，他親手給她做了幾箱子冥衣――我們那里有燒冥衣的風俗。按照母親生前的喜好，選購了各種花素色紙做衣料，單夾皮棉，四時不缺。多才多藝富有情趣重情重義“父親是個絕頂聰明的人”，寫父親的心靈手巧。這聰明表現(xiàn)在他幾乎無所不通，無所不能。他是畫家，通音律，會園藝，扎紙的手藝也非常好，是個熱愛生活的人，又是個重情義的人，這后一點很重要。作者記敘了父親的一件事，“他養(yǎng)過花，他養(yǎng)的一盆素心蘭在我母親病故那年死了，從此他就不再養(yǎng)花”，他重夫妻情，那重子女情也就是自然的事了。雖然此時還沒正面寫父子成兄弟，但字里行間已經(jīng)作了鋪墊。第三段中：父親是個很隨和的人，我很少見他發(fā)過脾氣，對待子女，從無疾言厲色。他愛孩子，喜歡孩子，愛跟孩子玩，帶著孩子玩。我的姑媽稱他為“孩子頭”。春天，不到清明，他領一群孩子到麥田里放風箏。他用鉆石刀把玻璃裁成不同形狀的小塊，再一塊一塊逗攏，接縫處用膠水粘牢，做成小橋、小亭子、八角玲瓏水晶球。橋、亭、球是中空的，里面養(yǎng)了金鈴子。他會做各種燈。用淺綠透明的“魚鱗紙”扎了一只紡織娘，栩栩如生。用西洋紅染了色，上深下淺，通草做花瓣，做了一個重瓣荷花燈，真是美極了。心態(tài)隨和童心未泯心靈手巧“父親是個很隨和的人”，文章開始正面寫父親對孩子們的喜愛，主要是寫父親為孩子制作各式各樣的玩具。上文寫父親聰明、手巧，到這里作用就顯現(xiàn)出來了。不聰明，就不知道孩子們的心理；手不巧，也就不能為孩子做玩具了。父親不但給孩子做玩具，而且?guī)е⒆油鎯?，所以姑媽稱他為“孩子頭”。父親的心靈手巧給孩子帶來了歡樂，帶來了驕傲，“我們在這些燈里點了蠟燭，穿街過巷，鄰居的孩子都跟過來看，非常羨慕”。這自然增加了父親在孩子們心中的分量，父親愛孩子，孩子們也非常愛父親。第四段中：父親對我的學業(yè)是關心的，但不強求。我初中時愛唱戲，唱青衣，我的嗓子很好，高亮甜潤。在家里，他拉胡琴，我唱。我的同學有幾個能唱戲的，學校開同樂會，他應我的邀請，到學校去伴奏......父親那么大的人陪著幾個孩子玩了一下午，還挺高興。我十七歲初戀，暑假里，在家寫情書，他在一旁瞎出主意。我十幾歲就學會了抽煙喝酒。他喝酒，給我也倒一杯。抽煙，一次抽出兩根，他一根我一根。賞識寬容尊重理解平等大家應該也有點累了，稍作休息大家有疑問的，可以詢問和交流“父親對我的學業(yè)是關心的，但不強求”，從另一個方面展現(xiàn)父子間的關系。父親對孩子采取的是賞識教育，孩子寫出了好文章，“他就拿出去到處給人看”，數(shù)學不好他卻不責怪。父親非常重視發(fā)展孩子的興趣，喜愛書畫，就加以指點；喜歡戲劇，就當配角、做伴奏，為孩子助興。有了這些敘述和鋪墊，父子間的關系就與常人不一樣了，是平等的、友好的，發(fā)展成為兄弟也就水到渠成了。為了說明這種不一般的關系。作者寫了這樣幾個細節(jié)，“我十七歲初戀，暑假里，在家寫情書，他在一旁瞎出主意。我十幾歲就學會了抽煙喝酒。他喝酒，給我也倒一杯。抽煙，一次抽出兩根，他一根我一根。他還總是先給我點上火”。在常理看來，有些事是父子間不會分享的，比如戀愛；有些事是長輩不大容許或者鼓勵孩子做的，比如抽煙、喝酒，但在汪家居然都發(fā)生了，這足以說明在他們家，父親的隨和以及兩代人親密的關系，特別是作者的父親對孩子的寬容。所以，“我們的這種關系，他人或以為怪。父親說：‘我們是多年父子成兄弟?！薄拔摇焙蛢鹤拥谖宥沃校核菚r還未從幼兒園剛畢業(yè)，剛剛學會漢語拼音，用漢語拼音給我寫了第一封信。我也只好趕緊學會漢語拼音，好給他寫回信。第六段中：我的老伴告誡他們“你們要和爸爸‘劃清界限’”，兒子反問母親：“那你怎么還給他打酒？我的兒子哭了，哭得很委屈，很傷心。我們當時立刻明白了：他是對的，我們是錯的。我們這種怕?lián)上档乃枷胧怯顾椎?。我們對兒子和同學之間的義氣缺乏理解，對他的感情不夠尊重?！爱敃r人人自危，自顧不暇，兒子惹了這么一個麻煩”的話說出來，從父親責備的話來看不是完全反對，而是要事先商量，如事先商量或許有更妥當?shù)霓k法。其次孩子一哭父親“立刻明白”了，說明父子間本質是一致的，即使在這件事上也一樣，善良，救人于危難之中，理念是一樣的，只不過父親的人生經(jīng)歷使其多了一點世故。所以，做父親的在心中立刻自我反省，“他是對的，我們是錯的。我們這種怕?lián)上档乃枷胧怯顾椎摹Ｎ覀儗鹤雍屯瑢W之間的義氣缺乏理解，對他的感情不夠尊重”。

這種在晚輩面前勇于自省自責的品格是兩代人之間更深刻更穩(wěn)固的情感的基礎，使得“多年父子成兄弟”獲得了更豐富更深刻的意義。第七段中：對兒子的幾次戀愛，我采取的態(tài)度是“聞而不問”。了解，但不干涉。第八段中：我的孩子有時叫我“爸”，有時叫我“老頭子”！連我的孫女也跟著叫。我的親家母說這孩子“沒大沒小”。我覺得一個現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到“沒大沒小”。尊重民主平等父親的教育方式不同于傳統(tǒng)的嚴“父”傳統(tǒng)汪曾祺受父親影響，采取同樣的方式教育兒子。那么中國傳統(tǒng)的父子關系是怎樣的呢？中國傳統(tǒng)父子關系的核心準則——"孝"隱含著父子關系的沖突和隔閡,不平等與溝通不暢,情感表達的形式化和功利化等問題。舊中國的父子關系其危害不只在家庭，“孝“的說教最不足訓的，不在使兒女孝順父母，而在使父母中了它的毒，對于兒女、對于自己的任何侍奉都居之不疑；自己對兒女的任何苛虐，都毫無內疚。因之在新舊思想交替的時會，常有頑固的父母，濫用家庭的權威，為舊思想保鏢，阻礙兒女進步，甚至迫害兒女。在古代，稱父親為“嚴父”嚴父出孝子，這是我國古時流傳下來的真諦“棍棒底下出孝子”，寓意為父母要嚴格管教孩子，教他正確的做人觀，讓他懂得分辨是非好壞。這幾點便可以充分看出，傳統(tǒng)的父子關系中，父親對孩子嚴格教育，在孩子面前也當是嚴肅的。

在中國傳統(tǒng)文化中父子的尊卑有序的關系的表達。因此，在眾多兒女的心目中，都渴望有一位“慈父”，有一位如兄弟般的父親，更是他們的一種奢求。文中的兩對父子卻突破了傳統(tǒng)，做了兄弟，當真是“特立獨行”