事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力：矛盾事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾問(wèn)題的精髓矛盾的普遍性（原理）矛盾的特殊性（原理）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（原理）用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題世界觀方法論堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一（主次矛盾原理方法論；矛盾主次方面原理方法論）堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分（含義、地位、作用、做法）原理矛盾的含義（對(duì)立統(tǒng)一原理）矛盾的基本屬性（矛盾的同一性原理，矛盾的基本屬性原理）唯物辯證的實(shí)質(zhì)與核心考點(diǎn)考向課程標(biāo)準(zhǔn)考情預(yù)測(cè)學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問(wèn)題。

矛盾觀的內(nèi)容在高考中考查較多，試題難度較大，選擇題和非選擇題均有涉及。主要考查對(duì)矛盾的概念、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用，對(duì)矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理的理解和運(yùn)用，呈現(xiàn)微觀題為主的趨勢(shì)，考查學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用知識(shí)分析材料的能力；選擇題的考查會(huì)結(jié)合漫畫(huà)、古詩(shī)詞等內(nèi)容。二、考情透視年份省份試題類型考查考點(diǎn)2025山東、湖南、河北、浙江選擇題矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系2025黑吉遼蒙、湖南、安徽、湖北選擇題矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理及方法論2025廣東、浙江選擇題矛盾的同一性2025廣東選擇題矛盾的特殊性2025江蘇選擇題矛盾主次方面關(guān)系2025浙江選擇題主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系2024北京選擇題矛盾的普遍性2024安徽、2023全國(guó)甲

山東

廣東

河北選擇題矛盾的基本屬性2024山東、廣東、2023湖南選擇題矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系2024浙江6月選擇題矛盾的基本屬性、矛盾的主次方面2023江蘇選擇題主次矛盾2025黑吉遼蒙非選擇題事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力2025江蘇非選擇題矛盾的特殊性、主要矛盾2024安徽、2023湖南非選擇題具體問(wèn)題具體分析2024北京非選擇題矛盾分析法2023浙江1月、福建非選擇題矛盾的基本屬性2023山東非選擇題矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系矛盾的觀點(diǎn)含義：矛盾就是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一；（對(duì)立統(tǒng)一原理）基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性；斗爭(zhēng)性和同一性是辯證統(tǒng)一的（矛盾基本屬性原理、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理）；基本特點(diǎn)：普遍性和特殊性（矛盾普遍性原理；矛盾特殊性原理）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)（矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一（原理）正確解決矛盾的關(guān)鍵：具體問(wèn)題具體分析（原理）主次矛盾相互聯(lián)系、相互作用（主次矛盾辯證關(guān)系原理）矛盾的主次方面相互排斥又相互依賴（矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理1.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論2.矛盾具有普遍性3.矛盾具有特殊性4.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)把矛盾普遍性和特殊性結(jié)合起來(lái)，遵循由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)順序。5.主次矛盾相互依賴、相互影響6.矛盾的主次方面相互排斥又相互依賴看問(wèn)題要分清主流和支流，以認(rèn)清事物的性質(zhì)；看問(wèn)題要全面，不能忽視矛盾次要方面，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。7、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一具體問(wèn)題具體分析，在普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，解決矛盾。辦事情既要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾；堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一；要求堅(jiān)持一分為二，承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解決矛盾?？磫?wèn)題辦事情，既要全面，抓住兩點(diǎn)；又要善于抓住重點(diǎn)和主流。兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一用矛盾分析法或矛盾的觀點(diǎn)分析問(wèn)題方法：根據(jù)材料調(diào)動(dòng)以下相關(guān)原理和方法論，然后結(jié)合材料去具體分析，材料分析解釋前面的理論）關(guān)于矛盾的一些說(shuō)法：世界是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容矛盾發(fā)展源泉和動(dòng)力世界永恒發(fā)展矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)；矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法；承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂和原則；我們認(rèn)識(shí)矛盾的目的是為了正確解決矛盾；具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵；是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；矛盾特殊性區(qū)別不同事物；矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。矛盾觀重點(diǎn)模板線索1、對(duì)立統(tǒng)一原理（分析問(wèn)題）2、用矛盾的同一性原理分析問(wèn)題3、用矛盾的基本屬性原理分析問(wèn)題4、矛盾的普遍性原理分析問(wèn)題5、矛盾的特殊性原理分析問(wèn)題6、矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理分析問(wèn)題7、用主次矛盾辯證關(guān)系原理分析問(wèn)題8、矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理分析問(wèn)題9、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論關(guān)系原理分析問(wèn)題10、用具體問(wèn)題具體分析分析問(wèn)題11、用矛盾觀或矛盾分析分析問(wèn)題核心考點(diǎn)一唯物辯證法的矛盾概念（事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）1、矛盾的含義及其基本屬性2、對(duì)立統(tǒng)一原理分析問(wèn)題3、用矛盾的同一性原理分析問(wèn)題4、矛盾同一性斗爭(zhēng)性關(guān)系5、用矛盾的基本屬性原理（分析問(wèn)題）6、矛盾的特點(diǎn)：普遍性和特殊性7、矛盾的普遍性原理（分析問(wèn)題）8、矛盾的特殊性原理（分析問(wèn)題）9、矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理（分析問(wèn)題）議題：中美關(guān)系是對(duì)立同一的矛盾關(guān)系，結(jié)合時(shí)政分析，中美之間同一性是什么，斗爭(zhēng)性是什么，中美關(guān)系同一性與斗爭(zhēng)性之間的關(guān)系是什么？在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)時(shí)、處處都會(huì)遇到既相互對(duì)立、又相互依存的兩種現(xiàn)象。如空間上：上下、左右、高低、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近人的屬性：男女、老幼、長(zhǎng)晚、胖瘦、高矮、上級(jí)和下級(jí)、哭笑、悲喜、愛(ài)恨、師生；呼吸物質(zhì)屬性：冷熱、軟硬、黑白、明暗、強(qiáng)弱、香臭、苦甜、輕重；認(rèn)識(shí)領(lǐng)域：好壞、是非、善惡、美丑、禍福、難易；社會(huì)發(fā)展：進(jìn)步與落后、前進(jìn)與倒退、文明與愚昧、革命與反動(dòng)、剝削與被剝削；活動(dòng)：請(qǐng)你例舉你了解的事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一的現(xiàn)象？

1.矛盾（1）含義：反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。（2）矛盾的基本屬性同一性（統(tǒng)一屬性）斗爭(zhēng)性（對(duì)立屬性）核心考點(diǎn)一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力—唯物辯證法的矛盾概念正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問(wèn)題：

1、事物內(nèi)部指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強(qiáng)加的,說(shuō)明矛盾是客觀的；2、把握矛盾的含義,必須注意哲學(xué)中所講的矛盾是指事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,而不僅僅是雙方的對(duì)立;對(duì)立統(tǒng)一是構(gòu)成事物的矛盾雙方的關(guān)系,不能理解為矛盾一方是對(duì)立,另一方是統(tǒng)一。(2)辯證矛盾與邏輯矛盾:辯證矛盾是事物固有的一種客觀矛盾,其公式為“事物既是這個(gè),又是那個(gè)”;邏輯矛盾是指人們?cè)谶壿嬎季S過(guò)程中,對(duì)同一個(gè)論斷既肯定又否定的自相矛盾現(xiàn)象,其公式為“事物既是這個(gè),又不是這個(gè)”。生活中我們要承認(rèn)事物的辯證矛盾,思維中我們要避免邏輯矛盾。3、哲學(xué)上的矛盾與生活中的具體矛盾、辯證矛盾與邏輯矛盾(1)哲學(xué)矛盾與生活矛盾:哲學(xué)上的矛盾是對(duì)一切具體矛盾斗爭(zhēng)的共性的概括與反映;日常生活中的矛盾僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式,二者是一般與特殊、抽象與具體的關(guān)系。漫畫(huà)分析：漫畫(huà)中的兩個(gè)人不敢。因?yàn)閮扇碎g的平衡是對(duì)立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方為前提，失去矛盾的一方，另一方也就不存在了。漫畫(huà)中的兩個(gè)人是否是矛盾關(guān)系？你認(rèn)為他敢嗎？為什么？矛盾雙方相互貫通（即相互滲透，相互包含）在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾著的雙方相互貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。塞翁失馬焉知禍福福兮禍之所倚，禍兮福之所伏福2、矛盾的同一性：（具有相對(duì)性）一方面：矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中另一方面：矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)兩方面含義：在理解矛盾的同一性時(shí)，要注意：第一，矛盾雙方的相互依存是“一定條件”下的相互依存。第二，矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也需要一定的條件。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒(méi)有一定的條件，就不能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。矛盾的同一性是有條件的，是相對(duì)的。模版歸納：用矛盾的同一性原理或知識(shí)分析問(wèn)題總述：矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。（1）一方面：矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。材料分析矛盾雙方或相互依賴，或共處于一個(gè)具體的統(tǒng)一體中。（2）另一方面：矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。材料分析圍繞矛盾雙方的相互滲透，相互包含，相互轉(zhuǎn)化分層分析；2021年湖北高考：閱讀材料，完成下列要求。鐵路是國(guó)家戰(zhàn)略性、先導(dǎo)性、關(guān)鍵性重大基礎(chǔ)設(shè)施，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用至關(guān)重要。鐵路的發(fā)展是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的縮影。新中國(guó)成立之初，我國(guó)交通運(yùn)輸非常落后，鐵路總里程僅2.18萬(wàn)公里。七十多年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)鐵路建設(shè)事業(yè)迎來(lái)翻天覆地的歷史性變化?！笆濉逼陂g，全國(guó)鐵路營(yíng)業(yè)里程已達(dá)14.63萬(wàn)公里，其中高鐵達(dá)3.79萬(wàn)公里。當(dāng)今的中國(guó)已建成世界上最現(xiàn)代化的鐵路網(wǎng)和最發(fā)達(dá)的高鐵網(wǎng)。從“綠皮車”到“子彈頭”，中國(guó)鐵路的發(fā)展反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“發(fā)展的速度”。四通八達(dá)的鐵路，不斷滿足著中國(guó)人民的出行需要和對(duì)美好生活的向往。隨著鐵路系統(tǒng)智能化、數(shù)字化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，電子客票、移動(dòng)支付等手段極大提升了人們的出行體驗(yàn)。鐵路網(wǎng)不僅大大縮短了地區(qū)之間的時(shí)空距離，也極大帶動(dòng)了沿線的物流貨運(yùn)，為各行各業(yè)的發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能，更成為老少邊窮地區(qū)脫貧致富的發(fā)動(dòng)機(jī)，在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中發(fā)揮了輻射帶動(dòng)作用。從“出行困難”到“說(shuō)走就走”，中國(guó)鐵路的發(fā)展也折射了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“民生溫度”。新中國(guó)鐵路發(fā)展歷程表明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)既有“發(fā)展的速度”，又有“民生的溫度”。結(jié)合材料并運(yùn)用矛盾的同一性知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明?！敬鸢浮浚?）答案要點(diǎn)：①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于個(gè)統(tǒng)一體中。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)內(nèi)在包含“發(fā)展的速度”和“民生的溫度”,二者統(tǒng)一于社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。中國(guó)大力發(fā)展鐵路建設(shè)，不斷滿足人民的生活需要。民生需要不斷滿足又產(chǎn)生新的需要，推動(dòng)鐵路建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。（2023．1月浙江·高考真題）近年來(lái)，我國(guó)各大鹽堿地集中區(qū)遵循“鹽隨水來(lái)，鹽隨水去”的水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從自身的水鹽條件出發(fā)，進(jìn)行分類改造，喚醒“沉睡”的耕地責(zé)源。松嫩平原因季節(jié)性降雨不均，土地鹽堿化嚴(yán)重，故采用培育耕層、以稻治堿、連通河湖的方法，涵養(yǎng)生態(tài)，沃土好水種出了優(yōu)質(zhì)稻。內(nèi)蒙古河套灌區(qū)因大水漫灌，只灌不排，耕地出現(xiàn)次生鹽堿化問(wèn)題，但不同地塊的鹽堿化程度不同，故分別采用“留”“用”“改”方法，科學(xué)灌溉，解開(kāi)了次生鹽堿化癥結(jié)。新疆地區(qū)鹽堿地全年干早少雨，于是推廣有機(jī)肥還田，培育種植“吃鹽植物”，收效同樣明顯。結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：運(yùn)用“矛盾基本屬性”的知識(shí)，分析我國(guó)鹽堿地與可耕地相互轉(zhuǎn)化的條件。（5分）【答案】（1）矛盾雙方既相互對(duì)立、相互排斥，又相互依存、相互貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在我國(guó)鹽堿地集中區(qū)，鹽堿地是“沉睡”的耕地資源，是潛在的可耕地，在遵循水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因地制宜，分類改造，可以轉(zhuǎn)化為可耕地；可耕地是現(xiàn)實(shí)的耕地資源，但當(dāng)水鹽條件發(fā)生變化時(shí)，諸如發(fā)生不合理的灌溉時(shí)，在水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律的作用下，可耕地也會(huì)鹽堿化，從現(xiàn)實(shí)的耕地資源變成潛在的耕地資源。2025年天津高考：下幅漫畫(huà)《裝出來(lái)的吃力比真吃力還要吃力》（作者：鄭辛遙）蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）A.認(rèn)識(shí)受立場(chǎng)觀點(diǎn)和思維能力的限制B.立足關(guān)鍵部分實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)C.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D【答案】D【解析】【詳解】D：“裝出來(lái)的吃力”與“真吃力”是一對(duì)相互對(duì)立的方面，但在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化：漫畫(huà)中假裝使力最終比真正使力更累，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，D正確。A：本項(xiàng)說(shuō)法正確，但不是漫畫(huà)所強(qiáng)調(diào)的，漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，A排除。B：要立足整體，B排除。C：漫畫(huà)沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，C排除。故本題選D。

2025年湖南高考、不同時(shí)期的影視動(dòng)畫(huà)作品賦予哪吒各異的形象，從《大鬧天宮》中哪吒的登場(chǎng)，到《哪吒之魔童鬧海》的創(chuàng)新演繹，每一次呈現(xiàn)都蘊(yùn)含獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值與文化意義。材料蘊(yùn)含的哲理有（

）①同中有異的哪吒形象體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一②生動(dòng)的哪吒形象是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映③社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹④哪吒形象的演變經(jīng)歷從否定到肯定再到否定之否定的過(guò)程A.①②B.①③C.②④D.③④B【答案】B【解析】【詳解】①：不同時(shí)期的哪吒形象既有都屬于哪吒這一形象的共性，又有各自獨(dú)特的造型、性格等方面的差異，體現(xiàn)了矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一，①符合題意。②：影視動(dòng)畫(huà)作品中生動(dòng)的哪吒形象是創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工、想象等創(chuàng)作出來(lái)的，是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映，并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。不同時(shí)期的影視動(dòng)畫(huà)作品賦予哪吒各異的形象，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹，③說(shuō)法正確。④：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。（2023?廣東·高考真題）如圖漫畫(huà)（作者：于冰）所蘊(yùn)含的哲理是①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一③事物的價(jià)值取決于人的選擇

④正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自合理的判斷A.

①②

B.①③

C.②④

D.③④A【答案】A【分析】當(dāng)一件物品必不可少時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始禁錮你的生活了，說(shuō)明矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，同時(shí)，這也是一個(gè)量變的積累過(guò)程，慢慢的發(fā)生質(zhì)變，開(kāi)始禁錮生活，①、②入選；價(jià)值是客體對(duì)主體的積極意義，事物本身的屬性也是影響其價(jià)值的重要因素，事物的價(jià)值不是“取決于人的選擇”，③不選；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自于實(shí)踐，④不選。故本題選A。（2021·河北高考真題）《史記?滑稽列傳》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚軍攻打齊國(guó)，齊威王派淳于髡（kūn）前往趙國(guó)搬救兵，解了被圍之困。齊威王大喜之下請(qǐng)淳于髡喝酒。淳于髡說(shuō)：“酒極則亂，樂(lè)極則悲；萬(wàn)事盡然?！饼R威王接受了勸誡，決意改掉徹夜飲酒的習(xí)慣。下列選項(xiàng)與淳于髡的話蘊(yùn)含哲理一致的是（

）①水滿則溢，月盈則虧②相生相克，相輔相成③繩鋸木斷，水滴石穿④萬(wàn)物有度，過(guò)猶不及A．①② B．①④ C．②③ D．③④B相互排斥相互斗爭(zhēng)相互區(qū)別幾種表現(xiàn)同化異化資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)教學(xué)生物體的新陳代謝資本主義社會(huì)學(xué)校教學(xué)

是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。3、矛盾的斗爭(zhēng)性：注意：矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的【口訣】矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互排斥:“你離開(kāi)我,我離開(kāi)你”;相互對(duì)立:“你不是我,我不是你”;相互斗爭(zhēng)：“你死我活”相互依賴:“你離不開(kāi)我,我離不開(kāi)你”;相互滲透:“你中有我,我中有你”;相互轉(zhuǎn)化:“你變成我,我變成你”。相互包含：“你包含我，我包含你”哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”注意：教材37頁(yè)相關(guān)鏈接生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”包括一切差異和對(duì)立僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)

概括、總結(jié)

具體體現(xiàn)具體矛盾斗爭(zhēng)政治用語(yǔ)中的斗爭(zhēng)（共性）（個(gè)性）歸納：矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理〖原理內(nèi)容〗：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性；矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，它包括矛盾雙方的在一定條件下的相互依賴和相互貫通?！挤椒ㄕ摗剑簣?jiān)持一分為二的矛盾分析法，既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，既要分析矛盾兩方面的對(duì)立，又要分析矛盾兩方面之間的統(tǒng)一。模板歸納：用對(duì)立統(tǒng)一原理或事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力的知識(shí)分析問(wèn)題1、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。一切事物內(nèi)部都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。+材料分析：找對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面；2、矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性；+分析矛盾雙方的對(duì)立關(guān)系；3、矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，+分析材料矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的關(guān)系；4、（補(bǔ)充）矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的發(fā)展，要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，全面觀點(diǎn)，+材料分析，既要看到矛盾的這一面，也要看到矛盾的那一面；2025年黑吉遼：近幾十年來(lái)，通過(guò)與免疫、神經(jīng)生理等多學(xué)科融合，中醫(yī)針灸理論研究范圍逐步擴(kuò)展。隨著理論成果的應(yīng)用和現(xiàn)代科技的影響，針灸針與手術(shù)刀融合而成的針刀等針具種類日益豐富，針灸智能機(jī)器人等新型設(shè)備也成功研發(fā)；受手法運(yùn)針啟發(fā)，人們發(fā)明了激光針?lè)ā⑽⒉ㄡ樂(lè)ǖ痊F(xiàn)代療法，提升了治療的精準(zhǔn)度和效率?？梢?jiàn)，針灸這一偉大的醫(yī)學(xué)智慧還有更大潛力值得發(fā)掘。目前，中醫(yī)針灸作為“當(dāng)今全球應(yīng)用最廣泛、接受程度最高的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”，為保障全人類健康發(fā)揮著積極作用。（2）中醫(yī)針灸理論是在與實(shí)踐的相互作用中不斷發(fā)展的。結(jié)合材料二，運(yùn)用事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力的知識(shí)對(duì)此加以闡釋。（2）①一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。中醫(yī)針灸理論是與實(shí)踐是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。中醫(yī)針灸理論為針灸實(shí)踐提供理論指導(dǎo)，針灸實(shí)踐發(fā)展又不斷矯正、檢驗(yàn)中醫(yī)針灸理論。2）矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立，但又相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，中醫(yī)針灸技術(shù)的傳承和針灸理論的不斷完善相輔相成，針灸特別是現(xiàn)代針灸在實(shí)踐中的不斷改進(jìn)，推動(dòng)針灸相關(guān)理論研究逐步深入；隨著理論成果的應(yīng)用和現(xiàn)代科技的影響，針灸現(xiàn)代療法進(jìn)一步提升了治療的精準(zhǔn)度和效率，實(shí)現(xiàn)對(duì)中醫(yī)針灸智慧最大程度的保護(hù)和傳承。3）矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。要不斷探索中醫(yī)針灸實(shí)踐和理論有機(jī)結(jié)合的途徑和方法，在科學(xué)針灸理論指導(dǎo)下發(fā)展針灸技術(shù)，在針灸技術(shù)實(shí)踐發(fā)展中豐富針灸理論，推動(dòng)我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展。

2022年浙江高考題：38.近年來(lái)，全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)工作取得重要進(jìn)展，但實(shí)踐中仍然存在市場(chǎng)分割、地方保護(hù)和市場(chǎng)監(jiān)管規(guī)則不統(tǒng)一等問(wèn)題。2022年4月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的意見(jiàn)》發(fā)布，提出了立破并舉的措施。從立的角度，明確要抓好“五統(tǒng)一”，即強(qiáng)化市場(chǎng)基礎(chǔ)制度規(guī)則統(tǒng)一、推進(jìn)市場(chǎng)設(shè)施高標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)通、打造統(tǒng)一的要素和資源市場(chǎng)、推進(jìn)商品和服務(wù)市場(chǎng)高水平統(tǒng)一、推進(jìn)市場(chǎng)監(jiān)管公平統(tǒng)一。從破的角度，明確要進(jìn)一步規(guī)范不當(dāng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)干預(yù)行為，打破各種顯性、隱性壁壘。結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：（2）運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中對(duì)立統(tǒng)一的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明建立統(tǒng)一大市場(chǎng)要堅(jiān)持立破并舉的理由。

答案：矛盾雙方既相互排斥、相互對(duì)立，又相互依賴、相互滲透在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，由此推動(dòng)事物的變化發(fā)展。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，市場(chǎng)統(tǒng)一和市場(chǎng)分割是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系?；诿芄逃械膬蓚€(gè)基本屬性，《意見(jiàn)》堅(jiān)持立破并舉，破壁壘抓統(tǒng)一，旨在創(chuàng)造條件推動(dòng)市場(chǎng)分割向市場(chǎng)統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化，由此推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。議題：中美關(guān)系是對(duì)立同一的矛盾關(guān)系，中美關(guān)系同一性與斗爭(zhēng)性之間的關(guān)系是什么？4、矛盾同一性、斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系：（或矛盾的基本屬性的關(guān)系）（1）區(qū)別：矛盾同一性是相對(duì)的；斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的；（2）聯(lián)系：矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的統(tǒng)一。（同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性）

矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約；（斗爭(zhēng)性離不開(kāi)同一性）3）矛盾運(yùn)動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；

同一性斗爭(zhēng)性區(qū)別含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性特點(diǎn)矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的，它隨時(shí)間、條件的變化表現(xiàn)出不同特征矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，它貫穿在事物發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中作用聯(lián)系①同一性與斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、不可分割。同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性離不開(kāi)同一性，斗爭(zhēng)性存在于同一性之中；②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合，推動(dòng)了事物的變化和發(fā)展。矛盾著的對(duì)立面既統(tǒng)一，又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。①同一性是事物發(fā)展的前提，為矛盾得以存在和發(fā)展提供條件；②同一性使矛盾雙方相互利用、吸取有利因素來(lái)發(fā)展自己，推動(dòng)事物的發(fā)展；③同一性規(guī)定了事物向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)①斗爭(zhēng)性使矛盾雙方的力發(fā)生變化，推動(dòng)事物發(fā)展。表現(xiàn)為：一是矛盾雙方的斗爭(zhēng)，使雙方共同發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)事物得到發(fā)展；二是矛盾雙方的斗爭(zhēng)，使一方力量不斷削弱，另一方力量不斷增強(qiáng)以至戰(zhàn)勝對(duì)方，推動(dòng)事物向前發(fā)展；②矛盾雙方的斗爭(zhēng)突破某一事物的界限，使舊統(tǒng)一體瓦解，一事物轉(zhuǎn)化為他事物（2021·湖南高考真題）漫畫(huà)《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》（作者鄭辛遙）啟示我們（

）①談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系②談判雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果④談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺(jué)與實(shí)在是一致的A．①② B．①④ C．②③ D．③④A（2021·河北高考真題）美學(xué)家朱光港說(shuō)過(guò)，我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹＜偃缡澜缡峭昝赖?，件件事都盡善盡美了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了（

）①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定②矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中④沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④D（2020·山東卷）習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn)和城市規(guī)模的拓展過(guò)程中，只有實(shí)現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的平衡，“魚(yú)與熊掌”兼得，才能建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對(duì)上述材料分析正確的是（

）A.聯(lián)系的客觀性和無(wú)條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系B.“魚(yú)與熊掌”兼得是基于矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展C.建設(shè)宜居城市需要人們通過(guò)實(shí)踐搭建新的自在事物的聯(lián)系D.宜居城市建設(shè)要堅(jiān)持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一B模板歸納、或用矛盾的基本屬性知識(shí)分析某一問(wèn)題

或矛盾同一性、斗爭(zhēng)性關(guān)系原理分析問(wèn)題（1）同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性；（2）矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性；+材料分析（3）矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，它包括矛盾雙方的在一定條件下的相互依賴和相互貫通。+材料分析（4）二者是辯證統(tǒng)一的，矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在；斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約+材料分析+材料分析（5）矛盾雙方既對(duì)立統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展。+材料分析（2023·福建·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間，就閩東地區(qū)如何擺脫貧困、加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的理念、觀點(diǎn)和方法。這些理念、觀點(diǎn)和方法在新發(fā)展階段仍然具有重要的指導(dǎo)意義。材料一

1989年，習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)，對(duì)科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系有了系統(tǒng)性思考，指出“對(duì)貧困地區(qū)來(lái)說(shuō)，要強(qiáng)調(diào)科技教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義，但由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，科技教育又面臨著資金不足的局面”，同時(shí)要求我們“要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光來(lái)看待科技教育，要把科技教育作為閩東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的頭等大事來(lái)抓；在經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足的情況下，要講求辦科技教育的效益”。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾基本屬性知識(shí)，分析科技教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。答案：①矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性，我們要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題；

（2）矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互制約。（3）矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展為科技教育提供資金保障，科技教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供技術(shù)支撐和智力支持。

（4）矛盾雙方既對(duì)立統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技教育的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展；核心考點(diǎn)二、矛盾問(wèn)題的精髓——矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系1、矛盾具有普遍性——堅(jiān)持唯物辯證法的前提矛盾普遍性原理2、矛盾具有特殊性矛盾特殊性原理（分析問(wèn)題）3、普遍性與特殊性的辯證關(guān)系普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理（分析問(wèn)題）議題3：視頻反映了日韓之間的矛盾，體現(xiàn)了矛盾的什么特點(diǎn)？你能舉例說(shuō)明生活中矛盾不可避免，具有普遍性嗎？1、矛盾普遍性的含義：a.矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾。b.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，時(shí)時(shí)有矛盾。2、矛盾普遍性地位：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。拓展：矛盾普遍性的含義還可理解為：同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡(jiǎn)單理解就是同類事物的共性（共同點(diǎn)）。原理歸納、矛盾的普遍性原理以及方法論（2）方法論：要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決問(wèn)題。

（1）原理：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾存在于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。模板歸納：用矛盾的普遍性原理來(lái)分析問(wèn)題1）、矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾存在于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決問(wèn)題。（原理+方法論）2）、結(jié)合材料分析尋找材料中的矛盾，還有材料中解決矛盾的方法議題4：圍繞日本軍國(guó)主義復(fù)蘇，你能分析中日，俄日，中朝，美日，日韓之間矛盾的區(qū)別和共同點(diǎn)嗎？3、矛盾特殊性含義：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物有不同的矛盾（區(qū)別不同事物）②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾（區(qū)別不同過(guò)程和不同階段）③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性。表現(xiàn)：特殊性的三種情形：拓展：矛盾的特殊性也可理解為不同事物的個(gè)性。矛盾的特殊性區(qū)別不同事物。（2025·陜西·高考真題）2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。某市計(jì)劃從遺址遺跡中遴選具有代表性的紀(jì)念場(chǎng)所，通過(guò)內(nèi)涵挖掘、優(yōu)化陳列和數(shù)字傳播等方式，講好中國(guó)抗戰(zhàn)故事。以下具體做法中最能體現(xiàn)矛盾問(wèn)題精髓的是A.以數(shù)字技術(shù)為手段，升級(jí)原有體驗(yàn)服務(wù)項(xiàng)目B.針對(duì)不同參觀群體，制作相應(yīng)講解應(yīng)用軟件C.以抗戰(zhàn)精神為統(tǒng)領(lǐng)，深挖抗戰(zhàn)遺址中的故事D.分類整理抗戰(zhàn)文物，合理規(guī)劃展館陳列布局C【答案】C【分析】矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是矛盾問(wèn)題的精髓?！耙钥箲?zhàn)精神為統(tǒng)領(lǐng)，深挖抗戰(zhàn)遺址中的故事”，抗戰(zhàn)精神指的是普遍性（共性），抗戰(zhàn)遺址中的故事是特殊性（個(gè)性），該選項(xiàng)突出矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，C符合題意。A的做法主要側(cè)重于利用數(shù)字技術(shù)這一手段來(lái)改進(jìn)體驗(yàn)服務(wù)，沒(méi)有體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，只是在服務(wù)方式上的改進(jìn)，不涉及共性與個(gè)性的結(jié)合，A不合題意；B“不同參觀群體”“相應(yīng)講解應(yīng)用軟件”體現(xiàn)了矛盾的特殊性，即不同群體有不同特點(diǎn)，沒(méi)有涉及普遍性，B不合題意；D的做法重點(diǎn)在于對(duì)文物的分類整理和展館布局規(guī)劃，主要強(qiáng)調(diào)優(yōu)化布局，沒(méi)有體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，D不合題意。（2019·江蘇卷）漫畫(huà)《憂心忡忡》給我們的啟迪與下列選項(xiàng)蘊(yùn)含哲理相近的是A．離離原上草，一歲一枯榮B．堅(jiān)車能載重，渡河不如舟C．路遙知馬力，日久見(jiàn)人心D．射人先射馬，擒賊先擒王B歸納：矛盾特殊性原理以及方法論原理：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。主要有三種情形①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性。方法論：堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，即在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。模板歸納：用矛盾的特殊性原理分析問(wèn)題（1）矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，即在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（總述）（2）不同事物有不同的矛盾。+結(jié)合材料分析不同事物的不同矛盾；（3）同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。+結(jié)合材料分析不同過(guò)程不同階段的不同矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性。+結(jié)合材料分析不同矛盾雙方的特點(diǎn)；2021年山東高考：“哐當(dāng)哐當(dāng)……嗚……”綠皮火年緩緩?fù)Ｏ拢囬T被打開(kāi)，有人扛著一蛇皮袋土豆，有人背著一籮筐花椒，一個(gè)個(gè)登上火車，車廂里，還有不少特殊的“乘客”——活雞、活豬等，在“八縱八橫”不斷加密成型、時(shí)速越來(lái)越快的高鐵時(shí)代，我國(guó)仍然運(yùn)行著81對(duì)“慢火車”?！奥疖嚒蓖ǔＶ歌F路部門在出行不便的革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)，開(kāi)行的平均時(shí)速只有四五十千米、每站必停、票價(jià)低廉的公益性旅客列車。在大涼山，它是與外界聯(lián)系的紐帶；在秦嶺山區(qū)，它是上學(xué)的“校車”；在東北百里無(wú)人的林區(qū)，它是最方便的交通工具……它還是沿線地區(qū)群眾的“致富車”。在“快”的步伐中，也需要“慢”的腳步。“慢火車”正滿載著人民對(duì)美好生活的向往穿行于崇山峻嶺中。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的特殊性原理，說(shuō)明為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步?！敬鸢浮竣倜芫哂刑厥庑?，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。②(不同事物有不同的矛盾)鐵路建設(shè)和運(yùn)營(yíng)必須考慮不同地區(qū)面臨的不同實(shí)際，高鐵適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展要求，而偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，受經(jīng)濟(jì)和地理等因素的影響，尚不具備發(fā)展高鐵的條件，運(yùn)行“慢火車”才能更好地滿足人們生產(chǎn)生活的實(shí)際需要，促進(jìn)這些地區(qū)的發(fā)展，增強(qiáng)人民的獲得感和幸福感。議題4：用矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系分析中國(guó)式現(xiàn)代化和世界現(xiàn)代化的關(guān)系。（1）、矛盾的普遍性和特殊性互相聯(lián)結(jié)A、普遍性寓于特殊性之中，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。B、特殊性也離不開(kāi)普遍性，沒(méi)有不包含普遍性的特殊性。4、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系（共性和個(gè)性的關(guān)系）（2）、普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

從空間（時(shí)間）看，在一定范圍（時(shí)期）是普遍性的東西，在另一定范圍（時(shí)期）則變?yōu)樘厥庑缘臇|西。反之亦然?？偨Y(jié)：矛盾普遍性和特殊性關(guān)系關(guān)系矛盾的普遍性矛盾的特殊性原理內(nèi)容區(qū)別含義矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終,即時(shí)時(shí)有矛盾矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)特性同類事物的共性每一事物的個(gè)性原理內(nèi)容聯(lián)系二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,是不可分割的。第一,矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性;另一方面,特殊性離不開(kāi)普遍性。第二,矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化我們認(rèn)識(shí)了普遍性，不等于認(rèn)識(shí)特殊性（2024·山東·高考真題）2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場(chǎng)表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因?yàn)棰倜艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?，把握矛盾的普遍性可以指?dǎo)具體實(shí)踐②本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的根本目的③借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí)，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實(shí)際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開(kāi)來(lái)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④A【答案】A【分析】探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，找到共性，體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實(shí)踐，①正確；本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，但認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，②排除；抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過(guò)梳理“亮眼之地”發(fā)現(xiàn)縣域小城都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí)，能夠揭示事物自身的規(guī)律性，③正確；浙江安吉、福建平潭等縣域小城文旅都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了把握矛盾的普遍性，“把不同事物的矛盾區(qū)分開(kāi)”強(qiáng)調(diào)把握矛盾的特殊性，不符合題意，④排除。故本題選A。（2022湖南）花色各樣的中國(guó)瓷器名揚(yáng)四海，瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。青瓷的釉里含有鐵元素，而白瓷的釉是單純的石灰釉，鐵的含量越少越好。青花瓷融中則含有鈷元素。由此，下列說(shuō)法正確的是①每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一②不同顏色瓷器的特殊性寓于其普遍性之中③具體分析瓷器的普遍性才能區(qū)別不同顏色的瓷器④把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器A．①②B．①④C．②③D．③④B原理歸納、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理與方法論（或共性和個(gè)性的關(guān)系原理）原理：1、矛盾的普遍性和特殊性互相聯(lián)結(jié)，一方面普遍性寓于特殊性之中，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面特殊性也離不開(kāi)普遍性，沒(méi)有不包含普遍性的特殊性；2、普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；方法論：既要看到特殊性，又要看到普遍性，把二者結(jié)合起來(lái)。遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)順序；①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。分析材料尋找特殊性；②另一方面特殊性也離不開(kāi)普遍性，沒(méi)有不包含普遍性的特殊性；分析材中的普遍性；③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；結(jié)合材料分析共性和個(gè)性的轉(zhuǎn)化；（4）既要看到特殊性，又要看到普遍性，把二者結(jié)合起來(lái)。遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)順序；材料分析看到特殊性和普遍性，并把二者結(jié)合起來(lái)，從特殊到普遍，再由普遍到特殊；模板歸納：矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理或共性與個(gè)性的關(guān)系分析問(wèn)題（2023·山東·高考真題）中國(guó)精神、中國(guó)力量[精神燈塔]雷鋒精神源于雷鋒一人，又系于無(wú)數(shù)心懷山海的接棒者。60年來(lái)，學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開(kāi)展，一個(gè)雷鋒帶動(dòng)了一代又一代“雷鋒”……“穿越60年，你和他的青春如此相似”，結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。【答案】①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了共性和個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。②一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。雷鋒精神源于雷鋒一人，雷鋒所處的年代、他所做的事情與雷鋒的接棒者所處的年代、所做的事情并不相同，每個(gè)人都是在自己的時(shí)代、領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱，雷鋒是特別的先行者，是我們的榜樣力量。③另一方面，矛盾的特殊性離不開(kāi)普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一。雖然雷鋒與接棒者存在諸多不同，但是我們的價(jià)值追求是一致的，精神內(nèi)核是相似的，始終秉持著全心全意為人民服務(wù)的信念，無(wú)論處于哪個(gè)歷史時(shí)期、無(wú)論社會(huì)環(huán)境如何變化，我們與雷鋒永遠(yuǎn)是最熟悉的青春同行者。2022年遼寧高考：閱讀材料，完成下列要求擲鐵餅是一項(xiàng)古老的奧林匹克項(xiàng)目。以擲鐵餅為題材的經(jīng)典雕塑作品，從藝術(shù)的視角展示奧林匹克文化，闡釋和傳遞奧林匹克精神。《擲鐵餅者》是希臘雕塑家米隆創(chuàng)作于約公元前450年的作品，被譽(yù)為古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑。這尊雕塑展示了希臘式擲鐵餅方式，把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致，被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”。它超越傳統(tǒng)對(duì)稱的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)動(dòng)感，體現(xiàn)著人類對(duì)奧林匹克精神的不懈追求。它所凝結(jié)的力與美至今依然深深地影響和感染著我們?！队篮愕倪\(yùn)轉(zhuǎn)》是中國(guó)著名雕塑家李象群創(chuàng)作于1993年的作品，被瑞士洛桑國(guó)際奧委會(huì)博物館收藏。受古希臘雕塑風(fēng)格影響，又加入了漢唐元素和陶藝手法，作品以女孩的自由式旋轉(zhuǎn)投擲方式展現(xiàn)東方藝術(shù)的典雅韻味，圓潤(rùn)的運(yùn)動(dòng)軌跡折射出人與自然的和諧共生，藝術(shù)和體育相互融合，展現(xiàn)奧林匹克精神生生不息。《挑戰(zhàn)》是中國(guó)雕塑家俞暢創(chuàng)作于1989年的成名作。雕塑通過(guò)簡(jiǎn)潔有力的手法，刻畫(huà)了一位果敢堅(jiān)毅的擲鐵餅者形象。作品借鑒《擲鐵餅者》的動(dòng)作和勢(shì)態(tài)，表現(xiàn)一個(gè)殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間，呈現(xiàn)出一種震撼人心的生命律動(dòng)，給予人們不屈的力量、不服的決心、不滅的希望，奏響一首命運(yùn)交響曲。三尊雕塑承載了體育精神，運(yùn)轉(zhuǎn)的鐵餅詮釋了更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的奧林匹克格言，高高舉起的手臂展現(xiàn)了青春該有的樣子。（1）三尊雕塑都蘊(yùn)含了人類的共同精神卻各具特色。結(jié)合材料，分析《擲鐵餅者》與《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》所體現(xiàn)的共性與個(gè)性的關(guān)系。（1）①矛盾的共性和個(gè)性相互聯(lián)結(jié)。一方面，共性寓于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)；另一方面，個(gè)性離不開(kāi)共性，個(gè)性中總是包含著共性?！稊S鐵餅者》《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》各具特色，個(gè)性鮮明，但包含著同一主題：生生不息的體育精神和敢于爭(zhēng)先的青年品格。②矛盾的共性和個(gè)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在一定場(chǎng)合為共性的東西，在另一場(chǎng)合則是個(gè)性；反之亦然?！稊S鐵餅者》代表崇尚陽(yáng)剛之氣的西方文化，《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》代表熱愛(ài)陰柔之美的中華文化。相對(duì)于雕塑個(gè)體特性而言，它們所蘊(yùn)含的東西方文化的屬性是共性的東西；而相對(duì)于世人普遍認(rèn)可的體育精神和青年品格而言，東西方文化的差異則是個(gè)性。

（2025·河北·高考真題）利用臨近港澳優(yōu)勢(shì)成立的深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)，承載著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革試驗(yàn)田的功能和使命，被稱為中國(guó)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的起跑線。通過(guò)試點(diǎn)先行，深圳的典型經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)推廣，凸顯了其示范、帶動(dòng)作用，對(duì)改革全局意義重大。據(jù)此，下列說(shuō)法正確的是①經(jīng)濟(jì)體制改革著眼于變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的要求②利用臨近港澳優(yōu)勢(shì)成立經(jīng)濟(jì)特區(qū)體現(xiàn)了對(duì)區(qū)位特點(diǎn)的分析把握③從試點(diǎn)先行到形成經(jīng)驗(yàn)是從個(gè)別到一般、從共性到個(gè)性的體現(xiàn)④發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了注重對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部條件的利用A.①②B.①③C.②④D.③④C【答案】C【分析】依據(jù)材料，成立深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)依據(jù)的是其臨近港澳，具有區(qū)位優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，②正確。外因是事物變化發(fā)展的條件、發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)有別于內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)，它是面向國(guó)際市場(chǎng)的一種經(jīng)濟(jì)形式，體現(xiàn)了注重對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部條件的利用，④正確。經(jīng)濟(jì)體制改革著眼于變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求，而不是著眼于變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的要求，①排除。試點(diǎn)先行屬于個(gè)別和個(gè)性，形成經(jīng)驗(yàn)是一般和共性，從試點(diǎn)先行到形成經(jīng)驗(yàn)是從個(gè)別到一般、從個(gè)性到共性的體現(xiàn)，而不是從共性到個(gè)性的體現(xiàn)，且選項(xiàng)說(shuō)法自相矛盾，③排除?？键c(diǎn)3：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題1、主次矛盾關(guān)系原理（分析問(wèn)題）2、矛盾的主次方面關(guān)系原理（分析問(wèn)題）3、兩點(diǎn)論重點(diǎn)論關(guān)系原理（分析問(wèn)題）4、具體問(wèn)題具體分析（分析問(wèn)題）議題4：時(shí)政反映了中國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中面臨的什么矛盾？影響中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的矛盾還有哪些？其中主要矛盾是什么？次要矛盾是什么？主次矛盾關(guān)系是什么？關(guān)系主要矛盾次要矛盾區(qū)別含義在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾地位處于支配地位處于從屬地位作用對(duì)事物發(fā)展起決定作用對(duì)事物發(fā)展有一定影響方法論抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾要統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾的解決聯(lián)系①主次矛盾相互依賴、相互貫通；②主次矛盾不是絕對(duì)的、一成不變的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化1、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系2、主次矛盾的辯證關(guān)系原理以及方法論

原理內(nèi)容：

1.在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾是主要矛盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。

2.主次矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。方法論:想問(wèn)題、辦事情堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。既要抓重點(diǎn)、集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾；反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。關(guān)于主要矛盾的標(biāo)志性詞語(yǔ)中心、關(guān)鍵、重點(diǎn)、主導(dǎo)、著力點(diǎn)、突破口、首要、第一要?jiǎng)?wù)、核心問(wèn)題、要害等：學(xué)法指導(dǎo)：用主次矛盾辯證關(guān)系原理分析問(wèn)題的思路1、在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾是主要矛盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。+結(jié)合材料分析材料中的主要矛盾和次要矛盾分別是什么；2、主次矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

+結(jié)合材料分析主次矛盾在材料中體現(xiàn)的關(guān)系；3、問(wèn)題、辦事情堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。既要抓重點(diǎn)、集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾；+結(jié)合材料分析材料中如何解決主要矛盾，同時(shí)如何兼顧次要矛盾；2025年浙江1月：公益“慢火車”，是鐵路部門在經(jīng)濟(jì)相對(duì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)和交通不便的老少邊地區(qū)開(kāi)行的列車，具有票價(jià)低、停站多等特點(diǎn)，服務(wù)沿線鄉(xiāng)村群眾趕集、通勤、通學(xué)、就醫(yī)等出行需求。鐵路部門的做法（

）①表明主要矛盾與次要矛盾在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化②發(fā)揮了人民群眾的主體作用③體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值取向和工作導(dǎo)向④其依據(jù)是人民群眾的整體利益由各方面的具體利益構(gòu)成A.①②B.①④C.②③D.③④D【答案】D【解析】【詳解】①：材料沒(méi)有體現(xiàn)主次矛盾的轉(zhuǎn)化，①排除。②：材料強(qiáng)調(diào)為了人民，而不是依靠人民，②排除。③：公益“慢火車”的開(kāi)行主要是為了滿足經(jīng)濟(jì)相對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和交通不便的老少邊地區(qū)群眾的出行需求，這體現(xiàn)了鐵路部門以人民為中心的價(jià)值取向和工作導(dǎo)向，③正確。④：人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的，我們的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。鐵路部門通過(guò)開(kāi)行這樣的列車，維護(hù)了人民群眾的整體利益和具體利益，④正確。故本題選D。議題5：如何看待我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)？主要方面是什么？次要方面是什么？關(guān)系矛盾的主要方面矛盾的次要方面區(qū)別含義每一矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的,其中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的一方是矛盾的主要方面每一矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的,其中處于被支配地位的一方是矛盾的次要方面地位處于支配地位、起主導(dǎo)作用處于被支配地位，起從屬作用作用主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)影響事物的性質(zhì)方法論看問(wèn)題要把握主流看問(wèn)題要統(tǒng)籌兼顧不能忽視支流聯(lián)系①矛盾的主次方面既相互依賴,又相互貫通②矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化3、矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系歸納：矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理和方法論原理：在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，是矛盾的主要方面；處于被支配地位的、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面是矛盾的次要方面；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的；矛盾的主要方面和次要方面既相互依賴又相互排斥，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一；看問(wèn)題要分清主流和支流，以認(rèn)清事物的性質(zhì)，著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；看問(wèn)題要全面，既要看到矛盾主要方面，也不能忽視矛盾次要方面；反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。關(guān)于矛盾的主要方面的標(biāo)志性詞語(yǔ)：抓主流、辨方向、識(shí)大局、判斷性質(zhì)、占主體、實(shí)質(zhì)、總體上，絕大多數(shù)，形勢(shì)等用矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理分析問(wèn)題（1）在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，是矛盾的主要方面；處于被支配地位的、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面是矛盾的次要方面；+分析材料分析矛盾的主要方面和次要方面。（2）事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的+材料分析決定事物性質(zhì)的主要矛盾；（3）矛盾的主要方面和次要方面既相互依賴又相互排斥，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。+結(jié)合材料分析矛盾主次方面相互依賴相互排斥的關(guān)系（4）我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一；看問(wèn)題要分清主流和支流，以認(rèn)清事物的性質(zhì)，著重把握矛盾的主要方向，抓住主流；看問(wèn)題要全面，既要看到矛盾主要方面，也不能忽視矛盾次要方面；+分析材料中體現(xiàn)的主流和事物性是什么，不能忽視的次要方面是什么。學(xué)法指導(dǎo)：2020年浙江高考：改革開(kāi)放初期，馬路經(jīng)濟(jì)曾對(duì)S市的發(fā)展發(fā)揮過(guò)積極作用，后因負(fù)面影響凸顯備受詬病，在中心城區(qū)甚至被取締。新冠疫情暴發(fā)后，S市經(jīng)濟(jì)一度停擺，保就業(yè)保民生成為政府工作的優(yōu)先任務(wù)。市稅務(wù)、金融、交通和衛(wèi)生等部門根據(jù)本市情況聯(lián)合出臺(tái)了讓馬路經(jīng)濟(jì)適度回歸的政策：在不占用盲道、消防通道，符合防疫要求等前提下，允許在一定區(qū)域設(shè)置臨時(shí)占道攤點(diǎn)、攤區(qū)和夜市，允許臨街店鋪越門經(jīng)營(yíng)等。這一政策助力中心城區(qū)零售餐飲等店鋪復(fù)工率超過(guò)98%，增加就業(yè)崗位約8萬(wàn)個(gè)，推動(dòng)了生產(chǎn)生活秩序的恢復(fù)。結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：(3)運(yùn)用矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系原理，解析S市讓馬路經(jīng)濟(jì)適度回歸的合理性。(3)矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，次要方面處于被支配地位；雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

馬路經(jīng)濟(jì)既有阻礙交通、影響環(huán)境的不利一面，又有促進(jìn)就業(yè)提振經(jīng)濟(jì)的有利一面。疫情發(fā)生后，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)差，馬路經(jīng)濟(jì)有利的一面凸顯為主要方面，但不利的一面仍需克服，因此，S市政府讓馬路經(jīng)濟(jì)適度回歸。區(qū)別類別主要矛盾矛盾主要方面外延相對(duì)“許多矛盾”而言，一般只有一個(gè)“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。內(nèi)涵主、次矛盾指“矛盾體”，可稱為“一個(gè)”或“一種”，內(nèi)部又含主、次方面。主、次方面指“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。作用決定事物發(fā)展進(jìn)程決定事物的性質(zhì)方法論意義要求做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵抓中心，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。要求看問(wèn)題要把握本質(zhì)和主流，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。實(shí)踐方面判斷主要矛盾字眼，如重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、突破口判斷矛盾的主要方面字眼如主流、方向、大局、性質(zhì)、主體、實(shí)質(zhì)、優(yōu)勢(shì)等聯(lián)系都是講矛盾發(fā)展不平衡問(wèn)題，是矛盾特殊性的兩種情形；都是重點(diǎn)論要把握的重點(diǎn)；主要矛盾中也存在矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)；次要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾矛盾簡(jiǎn)單事物

復(fù)雜事物主、次矛盾關(guān)系示意圖矛盾個(gè)數(shù)≥2矛盾個(gè)數(shù)=1主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾圖示法:復(fù)雜事物一個(gè)矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面復(fù)雜事物的主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面既看主要矛盾每一矛盾既看主要方面又看次要方面復(fù)雜事物抓重點(diǎn)復(fù)雜事物：把握主要矛盾每一矛盾：把握主要方面

關(guān)系：統(tǒng)一兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)兩點(diǎn)論重點(diǎn)論又看次要矛盾要全面反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論4、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一模板：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論辯證統(tǒng)一原理和方法論（1）主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。（2）堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；+結(jié)合材料找兩點(diǎn)；（3）堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流；結(jié)合材料找重點(diǎn)或矛盾的主要方面；（4）我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)輪和均衡論（2021·浙江高考真題）當(dāng)前，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點(diǎn)多而廣、涉農(nóng)資金分散等問(wèn)題，必須統(tǒng)籌整合涉農(nóng)資金，在不忽視基本面的同時(shí)，集中力量辦大事，這樣才能取得良好效果。這一工作思路()①運(yùn)用了量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③避免了發(fā)展過(guò)程中曲折性和反復(fù)性④實(shí)現(xiàn)了自然觀、價(jià)值觀與方法論的融合A．①② B．①③ C．②④ D．③④A（含義）在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（地位）這是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。4、具體問(wèn)題具體分析含義及地位：為什么要具體問(wèn)題具體分析？（具體問(wèn)題具體分析意義）（1）是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。離開(kāi)了對(duì)事物矛盾特殊性的具體分析，就無(wú)法區(qū)分事物，就不能正確認(rèn)識(shí)事物。（2）是正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有對(duì)具體問(wèn)題作具體分析，把握事物矛盾特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。怎么做到具體問(wèn)題具體分析？（1）前提是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；（2）關(guān)鍵是要研究事物的特點(diǎn)本質(zhì)以及該事物存在的具體條件；（3）重要條件：要在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾。（4）在分析每一個(gè)具體矛盾時(shí)，一定要“事事”“時(shí)時(shí)”注意它的特殊性，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。模板：用具體問(wèn)題具體分析的知識(shí)分析問(wèn)題1、理論踩分點(diǎn)：具體問(wèn)題具體分析就是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。2、材料分析：分析材料中體現(xiàn)的特殊性，不同事物的特點(diǎn)；分析針對(duì)特殊性采取的有針對(duì)性的解決辦法（2024·安徽·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。近年來(lái)，國(guó)風(fēng)國(guó)潮展露新姿，生動(dòng)閃耀著傳統(tǒng)文化的時(shí)代光輝。今天，走入新國(guó)風(fēng)傳統(tǒng)戲曲的劇場(chǎng)，觀眾會(huì)看到全新的舞臺(tái)設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)的局限，將觀眾席與舞臺(tái)融為一體，讓觀眾秒變“演員”參與劇情”，拉近了戲曲與觀眾的距離。舞臺(tái)形式的創(chuàng)新推動(dòng)了傳統(tǒng)戲曲的重塑。過(guò)去，戲曲觀眾多為老年人，重塑后的戲曲通過(guò)融合聲光電的舞美特效，帶給觀眾全新體驗(yàn)與藝術(shù)享受，讓年輕人而感到戲曲之美，實(shí)現(xiàn)了戲曲觀眾群體的日漸年輕化。過(guò)去，人們認(rèn)為戲曲節(jié)奏慢，重塑后的戲曲則引發(fā)了人們對(duì)慢生活的共鳴，隨著劇情的展開(kāi)，觀眾在戲曲舒緩、悠揚(yáng)的唱腔中，慢慢品味著生活的靜謐與美好。同時(shí)，傳統(tǒng)戲曲也在不斷跨越邊界，形成“戲曲+”的新美學(xué)風(fēng)格，如“戲曲+流行音樂(lè)”“戲曲+書(shū)法”“戲曲+美食”等。今天，戲曲人通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)戲曲的再理解、再演繹、再表達(dá)，將這一藝術(shù)形式以全新的面貌呈現(xiàn)在人民大眾面前，豐富著人民的精神文化生活，持續(xù)釋放出傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價(jià)值。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析的知識(shí)，闡述怎樣才能更好地釋放傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價(jià)值。答案：①具體問(wèn)題具體分析要求我們從實(shí)際出發(fā)，把握事物矛盾的特殊性，針對(duì)不同的問(wèn)題，采取不同的解決辦法。②結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和觀眾需求，對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行改編和創(chuàng)新，使其更加符合現(xiàn)代審美需求。③具體分析傳統(tǒng)戲曲的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，如獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，為其傳承和發(fā)展提供依據(jù)。含義作用地位關(guān)系內(nèi)因內(nèi)因指事物內(nèi)部諸要素之間的對(duì)立統(tǒng)一，也就是內(nèi)部矛盾。內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，它規(guī)定著事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的基本趨勢(shì)。內(nèi)因是第一位的原因外因某事物與其他事物的對(duì)立統(tǒng)一，則是外部矛盾，即外因。外因是事物存在和發(fā)展的外部條件，它通過(guò)內(nèi)因而作用于事物的存在和發(fā)展，加速或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程，但不能改變事物的根本性質(zhì)和發(fā)展的基本方向。外因是第二位的原因唯物辯證法要求人們?cè)诰唧w分析矛盾和解決矛盾時(shí)，既要看到內(nèi)因的重要作用，同時(shí)也不可忽視外因的作用。在堅(jiān)持“內(nèi)因論”的前提下，不忽視外因的作用。【原理內(nèi)容】：<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

【方法論】：堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。內(nèi)因外因辯證關(guān)系原理拓展模版：用內(nèi)因外因辯證關(guān)系原理分析問(wèn)題<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；+結(jié)合材料分析找內(nèi)因和外因<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；+結(jié)合材料分析內(nèi)因在事物發(fā)展中決定作用<3>外因是事物變化發(fā)展的條件+分析材料中的外因?qū)κ挛锇l(fā)展的條件作用；<4>外因通過(guò)內(nèi)因起作用。+分析材料中外因是如何通過(guò)內(nèi)因起作用的；

（5）我國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)唯物辯證法和形而上學(xué)是根本對(duì)立的世界觀和方法論分歧之一分歧之二分歧之三根本觀點(diǎn)根本分歧唯物辯證法形而上學(xué)

聯(lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)承認(rèn)矛盾否認(rèn)矛盾是否承認(rèn)矛盾是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力歸納總結(jié)：唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和方法（要求）1、世界是聯(lián)系的，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題：堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法；2、世界是發(fā)展的，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題：堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；堅(jiān)持辯證否定觀；3、矛盾具有普遍性和客觀性，用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題：堅(jiān)持一分為二的看待事物；主次矛盾是辯證統(tǒng)一的；矛盾的主次方面是辯證統(tǒng)一的；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；2025年江蘇高考：閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)國(guó)情決定了我們不能成為‘訴訟大國(guó)’。我國(guó)有14億人口，大大小小的事都打官司，那必然不堪重負(fù)！”我國(guó)從訴訟產(chǎn)生的源頭——社會(huì)矛盾和社會(huì)糾紛著手，構(gòu)筑三道防線，減少訴訟增量。防線一：糾紛防范促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)共同富裕，減少分配不公，機(jī)會(huì)不公等問(wèn)題的存在，維護(hù)社會(huì)和諧