2025~2026學年廣東省汕頭市廣東以色列理工學院附屬學校九年級上學期期中歷史試卷一、選擇題1.下表內(nèi)容是古代多個國家或地區(qū)表示1至5的計數(shù)符號。這反映了（）

古印度一〓≡+h美索不達米亞999777甲拉丁語系國家l廠п□

A．人類文化的多元B．亞非文明的交往C．書寫系統(tǒng)的完善D．阿拉伯人的貢獻2.據(jù)《種姓與印度教社會》記載，印度莫達爾、普賈爾地和班各西爾三個村子舉行了祭祀蛇神的儀式，進餐是完全隔開的，有用金屬碟子吃東西的人，也有用樹葉和自己碟子吃東西的人。對這種現(xiàn)象理解最佳的是（）

A．印度始終有嚴重貧富分化B．貴賤分明不利于形成國家C．佛教中神權思想等級嚴格D．社會生活受種姓制度影響3.《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，其中規(guī)定：“如果一個人偷了牛、羊、驢、豬或船，倘若是神的所有物或宮廷的所有物，他應償付三十倍；倘若是自由民的所有物，他應償付十倍?！边@些條款表明（）

A．古巴比倫社會生活充滿浪漫色彩B．法典體現(xiàn)了絕對的公平正義C．法典注重保護私有財產(chǎn)和社會秩序D．商品經(jīng)濟在古巴比倫尚未出現(xiàn)4.下圖所示的是印度著名的石雕——阿育王時代創(chuàng)作的薩爾納特柱頭，雖然主題是印度佛教，但其鐘形體和溝槽的設計是波斯風格的。材料表明（）

A．印度佛教受波斯影響B(tài)．印度雕刻融合多元文化C．佛教藝術起源于波斯D．波斯風格主導印度藝術5.考古發(fā)現(xiàn)的雅典銘文記載：“若婦女在市場上大聲喧嘩、與男性發(fā)生爭執(zhí)，將被處以罰款；若婦女佩戴超過規(guī)定數(shù)量的珠寶首飾，需向城邦繳納額外賦稅?！边@些規(guī)定反映出古代雅典（）

A．注重維護市場秩序B．婦女社會地位低下C．嚴格限制公民消費D．男女平等觀念萌芽6.在雅典民主政治有一項“陶片放逐法”：每年召開一次專門的公民大會，如果一半以上出席會議的人員認為有公民將會危害民主或危害國家，便再召開一次公民大會，用陶片投票方式?jīng)Q定被放逐的人選。只要人數(shù)達到6000人，得票最多者就要逐出城邦，10年后方可回國。從材料中可看出雅典民主政治（）

A．小國寡民、輪番而治的特點B．公民大會是最高權力機構C．可能導致國家權力誤用濫用D．保證了雅典居民公平參政7.“2022年‘中國意大利文化和旅游年’期間，在中國舉辦了多場意大利古代文化展覽，為中國民眾近距離接觸古羅馬文明提供了很好的機會?！保ㄕ浴豆饷魅請蟆罚?023年2月9日）該“文明”（）

A．在法制上的成就是《漢謨拉比法典》B．在鼎盛時期建立了森嚴的種姓制度C．在雕塑藝術中的杰作有《擲鐵餅者》D．經(jīng)歷了從共和國到帝國的發(fā)展變化8.“王政時代結束后，國家由執(zhí)政官、元老院及公民大會三權分立。掌握國家實權的元老院由貴族組成；執(zhí)政官從貴族中選舉產(chǎn)生，行使最高行政權力；平民所選的保民官，負責保護平民的權利不受貴族侵犯。”由此判斷這個“國家”是（）

A．希臘城邦B．羅馬共和國C．羅馬帝國D．亞歷山大帝國9.智慧女神雅典娜是希臘十二主神之一，但即使作為智慧女神和戰(zhàn)爭女神，她也曾因為憤怒而將向她發(fā)出挑戰(zhàn)的人類阿爾克墨涅變成了蜘蛛。這說明古希臘神話的特點是（）

A．迷信色彩十分濃厚B．具有神人同形同性特征C．是以戰(zhàn)爭題材為主D．神具有超自然力的本領10.世界古代文明多姿多彩。下表所示成就產(chǎn)生于（）

領域文學雕塑建筑成就《荷馬史詩》《擲鐵餅者》帕特農(nóng)神廟

A．古代印度B．古代希臘C．古代羅馬D．阿拉伯帝國11.所謂的封君封臣制，就是以土地的層層分封、占有為基礎，以封君和封臣之間的權利和義務關系為紐帶的封建等級制。下列語句能體現(xiàn)這種制度的是（）

A．“真正的法律應該對一切人有效，應該永遠有效”B．“城市的空氣使人自由”C．“我的附庸的附庸、不是我的附庸”D．“人最美的裝飾是知識”12.歷史圖畫可以形象藝術地反映歷史。下圖情景發(fā)生后帝國領土被分成三份，形成以后三個國家的雛形。它們是（）查理曼的三個孫子締結條約時的場景

A．法蘭西、英格蘭、意大利B．德意志、法蘭西、意大利C．德意志、英格蘭、意大利D．德意志、法蘭西、英格蘭13.歐洲中世紀莊園經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿等食物均可以自給；鞋帽、衣服也是自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。這說明西歐莊園（）

A．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)達B．基本處于自給自足的狀態(tài)C．資本主義萌芽出現(xiàn)D．商品經(jīng)濟空前繁榮14.為了對單元知識進行梳理總結。歷史老師準備了如下資料。請判斷老師要梳理的單元主題是（）

A．古代亞非文明B．歐洲文明C．封建時代的歐洲D．封建時代的亞洲國家15.上課記筆記是一種好的學習習慣。下圖為小軍同學的課堂筆記。據(jù)此判斷，他學習的內(nèi)容是（）

時間:12-13世紀

地點：歐洲

贊譽：“最美好的花朵”

權利：免賦稅特權、司法特權、教育自主權

A．自治城市B．西歐莊園C．大學興起D．大化改新16.制作知識結構圖是學習歷史的重要方法，下圖中“▲”處應該填寫（）

A．城市的興起B(yǎng)．科技的進步C．法制的健全D．大學的興起17.相比其他的歐洲社會，拜占庭帝國以中央集權制作為政治統(tǒng)治模式，在中央集權制的影響下，皇帝對國家內(nèi)部的文人極為關照。再無后顧之憂的文人，自然能夠將全部精力投入于文化發(fā)展的事業(yè)中。這說明拜占庭帝國（）

A．確立了重文輕武的政策B．深受西方傳統(tǒng)文明影響C．政治制度影響文化發(fā)展D．公民直接參與國家管理18.《羅馬民法大全》規(guī)定：“為了保證遺產(chǎn)的真實性，以免發(fā)生欺詐，除了上列這些程序外，朕又以憲令補充規(guī)定，繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫，一切都應依照憲令的明文辦理?！边@體現(xiàn)了羅馬法（）

A．維護了統(tǒng)治階級的權益B．注重個人私有財產(chǎn)保護C．旨在消除社會矛盾D．奠定了歐洲民法的基礎19.日本著名學者上山春平說，今天的日本文化表面上有濃厚的“歐洲色彩”，剝?nèi)ミ@一層，下一層是中國文化色彩很強的“農(nóng)業(yè)社會”文化……這層中國文化色彩從制度上主要來源于一次模仿。這次“模仿”指的是（）

A．幕府統(tǒng)治B．倒幕運動C．大化改新D．明治維新20.下表為日本史學界對“大化改新”的認識過程。據(jù)此可以得出歷史研究（）

改革否定論二戰(zhàn)后，原秀三郎認為“大化改新”是由《日本書紀》的編纂者虛構的。后“改新否定論”占據(jù)學術界主導地位。改革肯定論1977年，鐮田元一發(fā)表《評的成立與國造》，再次肯定“大化改新”存在。1999年，在大阪某宮殿遺址發(fā)現(xiàn)了一批木簡，證實了難波宮(大化改新時的政治中心)的存在和確切位置。2002年，在奈良縣發(fā)現(xiàn)了木簡，證實了在大化改新編撰年籍之前存在“評”制，這進一步強化了“改新肯定論”。

A．得益于近代科學的發(fā)展B．具有時代特征C．深受史學家的立場影響D．強調史料實證21.下圖是一幅與西歐手工業(yè)發(fā)展密切相關的思維導圖從這幅圖片中可以得出最準確的信息是（）

A．資本主義萌芽必然促進商品經(jīng)濟的發(fā)展B．手工工場的出現(xiàn)，推動了資本主義萌芽的產(chǎn)生C．商品經(jīng)濟的發(fā)展是手工工場產(chǎn)生的前提D．中世紀后期市場經(jīng)濟的雛形開始出現(xiàn)22.隨著手工業(yè)的不斷發(fā)展，分散的手工工場逐漸轉向集中的手工工場。工場工人成為完全出賣勞動力的雇傭勞動者，與雇主形成徹底的雇傭關系。這表明（）

A．租地農(nóng)場出現(xiàn)B．市民階級逐漸形成C．西歐莊園興起D．資本主義萌芽產(chǎn)生23.下圖是達·芬奇的繪畫代表作《最后的晚餐》，它取材于《圣經(jīng)》，但畫中人物，包括耶穌都沒有圣光，取而代之的是自然光，所有人的形態(tài)與常人無異。這體現(xiàn)了（）

A．上帝絕對的精神權威B．人文主義的核心思想C．當時推崇“君權神授D．啟蒙運動的核心思想24.研讀和分析史料是我們學習歷史的重要方法。分析下表中的史料，其史料信息表明（）

國家代表人物代表作品法國拉伯雷《巨人傳》英國莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》西班牙塞萬提斯《堂吉訶德》

A．文藝復興開始于意大利B．自由、民主是文藝復興的核心思想C．傳播人文主義的主要方式是戲劇D．文藝復興擴展到歐洲許多地方25.14至17世紀，歐洲發(fā)生了一場思想文化運動，涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家和藝術家。下列人物和作品搭配正確的是（）

A．但丁——《神曲》B．達·芬奇——《哈姆雷特》C．拉斐爾——《最后的晚餐》D．莎士比亞——《蒙娜麗莎》26.1519年，某葡萄牙航海家率5艘帆船從西班牙出發(fā)，繞過南美洲，經(jīng)過風浪險惡的海峽進入太平洋，于1521年到達菲律賓群島，因介入當?shù)厝说臎_突，被殺害，其同伴則繼續(xù)航行，并于1522年回到了西班牙。本次航行（）

A．證明了地圓學說B．繞過好望角抵達印度C．到達美洲合恩角D．開辟到北冰洋的航線27.對同類歷史事件進行對比是學習歷史的基本技能。根據(jù)下面兩幅路線圖可得出張騫出使西域和三角貿(mào)易的共同之處是（）

A．都伴隨著暴力掠奪和侵略B．都加強了不同文明的聯(lián)系C．都推動了世界市場的形成D．都促進了全球物種的交換28.下面是北美洲伊斯帕尼奧拉島（即海地島）1493年和1570年人口變化圖，導致這一變化的主要因素是（）

A．工業(yè)革命背景下全球環(huán)境的惡化B．西班牙殖民者資本原始積累的需要C．“三角貿(mào)易”導致歐洲人口急劇減少D．早期殖民擴張帶來的種族滅絕災難29.文藝復興時期，隨著將“全面發(fā)展的人”作為理想，許多人力求成為學識淵博、多才多藝的人。人們的創(chuàng)造意識被激發(fā)，文化領域百花齊放，物理、數(shù)學等學科得到發(fā)展，這說明文藝復興（）

A．批判了封建道德的弊端B．推動了資本主義的發(fā)展C．促進了文化思想的繁榮D．導致了革命時代的來臨30.新航路開辟后，葡萄牙人來到亞洲，一方面讓東南亞的香料有了更多的銷路，另一方面讓歐洲人的餐桌上增加了調味品。美洲大陸的發(fā)現(xiàn)，讓美洲的玉米和甘薯經(jīng)過漫長的傳播道路，跨越半個地球來到了中國。這反映出新航路開辟（）

A．密切了世界各地的聯(lián)系B．發(fā)展了近代自然科學C．推動了平民教育的普及D．引發(fā)了資產(chǎn)階級革命二、綜合題31.閱讀材料，回答問題。材料一“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他具有的真正才能。任何人，只要他能夠對國家有所貢獻，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻?，因為我們認為言論和行動間是沒有矛盾的。”——伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說》(節(jié)選)材料二材料三雅典為鼓勵公民參與政治，法律規(guī)定參加公民大會的公民可領取一天半的“公職津貼”，津貼數(shù)額約等于普通工匠一天的收入，這一制度最初讓貧困公民也能脫離生產(chǎn)參與城邦事務。但到公元前4世紀后期，部分公民逐漸依賴津貼：有人放棄鐵匠、農(nóng)夫等生計，每天提前到會場占座，只為領取津貼；甚至出現(xiàn)“為投票而投票”的現(xiàn)象——對議題不了解也隨意表決，僅因參會就能獲得報酬，導致部分決議缺乏理性思考。(1)根據(jù)材料一，伯里克利認為雅典民主政治的核心是什么?(2)材料二的場景反映雅典民主存在什么局限性？結合所學，分析這一局限性的實質。(3)材料三反映雅典民主后期出現(xiàn)了什么問題？綜合三則材料，談談你對雅典民主政治的認識。三、材料題32.閱讀材料，回答問題。材料一材料二“莊園的產(chǎn)品很少外銷，內(nèi)部有完整的生產(chǎn)體系：手工作坊能打造農(nóng)具、縫制衣物，鐵匠鋪可修補犁鏵，紡織坊能織出粗布；磨坊負責加工小麥、大麥，面包房烤制面包，釀酒坊釀造葡萄酒。莊園內(nèi)幾乎能生產(chǎn)農(nóng)奴和領主所需的大部分生活與生產(chǎn)物品——從糧食、奶酪、火腿到農(nóng)具、鞋帽、蠟燭。僅少數(shù)物資無法自給：鹽需從沿海城市通過商隊運輸，每季度莊園會用剩余的羊毛或葡萄酒換??；鐵料依賴城市鐵匠鋪供應，每年冬季領主會統(tǒng)一采購，再分發(fā)給農(nóng)奴使用。”——[法]馬克·布洛赫《封建社會》(節(jié)選)材料三“農(nóng)奴每周要為領主耕種3天自營地，從黎明到黃昏，需自帶耕牛、犁、鐮刀等農(nóng)具，若缺勤會被莊園法庭罰款。剩余時間可耕種自己的份地，但份地的收成需繳納1/10作為‘什一稅’(部分繳給領主，部分繳給教會)。此外，農(nóng)奴每年需向領主繳納‘人頭稅’(通常是1只雞或2斗谷物)，結婚時需獲得領主許可并繳納‘結婚稅’；若使用莊園的磨坊、烤爐，還要額外支付‘使用費’。莊園法庭每年開庭多次，農(nóng)奴若因口角爭執(zhí)損壞他人財物，或未按時繳納賦稅，常會被判處繳納罰金(多為糧食或少量錢幣)，罰金最終歸領主所有。”(1)根據(jù)材料一的示意圖，概括西歐莊園的布局特點。(2)材料二體現(xiàn)西歐莊園的什么經(jīng)濟特征?結合材料說明理由。(3)材料三反映農(nóng)奴的處境如何?結合所學，分析莊園法庭在西歐封建莊園中的作