2026年山東自主招生真題試卷及答案

一、填空題（每題2分，共20分）1.在遺傳學(xué)中，控制生物性狀的基因位于________上。2.光合作用中，植物利用________將光能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能。3.原子核中質(zhì)子數(shù)等于________時(shí)，該原子為穩(wěn)定原子。4.社會(huì)學(xué)中，________理論認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)是通過社會(huì)互動(dòng)形成的。5.古代漢語中，“仁”字的含義主要指________和愛。6.物理學(xué)中，描述物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物理量是________和速度。7.歷史學(xué)上，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)起源于________，核心是人文主義。8.化學(xué)中，pH值小于7的溶液呈________性。9.經(jīng)濟(jì)學(xué)中，________是指在一定時(shí)間內(nèi)，生產(chǎn)要素投入與產(chǎn)出之間的比例關(guān)系。10.生物學(xué)中，________是生物體維持生命活動(dòng)的基本功能。二、判斷題（每題2分，共20分）1.孟德爾遺傳定律適用于所有生物的性狀遺傳。（×）2.摩爾根通過果蠅實(shí)驗(yàn)證明了基因位于染色體上。（√）3.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是計(jì)劃與市場相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制。（√）4.古代漢語中的“之”字在句中可以作主語、賓語、狀語等成分。（√）5.原子核的質(zhì)子數(shù)和中子數(shù)決定了原子的化學(xué)性質(zhì)。（×）6.光合作用和呼吸作用是植物體內(nèi)兩種相互對立的生理過程。（√）7.社會(huì)學(xué)中的符號(hào)互動(dòng)論認(rèn)為社會(huì)行為是通過符號(hào)解釋形成的。（√）8.古代漢語中的“乎”字通常用于句末，表示疑問語氣。（√）9.化學(xué)中，酸堿中和反應(yīng)的本質(zhì)是氫離子與氫氧根離子的結(jié)合。（√）10.生物學(xué)中的生態(tài)學(xué)研究的是生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系。（√）三、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項(xiàng)不是孟德爾遺傳定律的內(nèi)容？（C）A.分離定律B.自由組合定律C.感應(yīng)定律D.隱性定律2.光合作用中，光能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能的主要場所是？（A）A.葉綠體B.細(xì)胞核C.線粒體D.高爾基體3.原子核中，質(zhì)子數(shù)等于0的元素是？（B）A.氫B.中子C.氦D.鈾4.社會(huì)學(xué)中，________理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)對個(gè)體行為的決定作用。（D）A.符號(hào)互動(dòng)論B.功能主義C.沖突論D.結(jié)構(gòu)功能主義5.古代漢語中，“仁”字的最早出處是？（A）A.《論語》B.《詩經(jīng)》C.《楚辭》D.《左傳》6.物理學(xué)中，描述物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物理量不包括？（C）A.位置B.速度C.質(zhì)量D.加速度7.歷史上，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)是？（B）A.但丁B.莎士比亞C.達(dá)·芬奇D.拉斐爾8.化學(xué)中，pH值等于7的溶液呈？（A）A.中性B.酸性C.堿性D.鹽性9.經(jīng)濟(jì)學(xué)中，________是指在一定時(shí)期內(nèi)，生產(chǎn)要素的投入與產(chǎn)出之間的比例關(guān)系。（A）A.技術(shù)系數(shù)B.邊際效用C.供求關(guān)系D.壟斷競爭10.生物學(xué)中，________是生物體維持生命活動(dòng)的基本功能。（C）A.生長B.運(yùn)動(dòng)C.新陳代謝D.感應(yīng)四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述孟德爾遺傳定律的主要內(nèi)容及其意義。孟德爾遺傳定律包括分離定律和自由組合定律。分離定律指出，在雜合狀態(tài)下，成對的遺傳因子（基因）在配子形成時(shí)會(huì)分離，分別進(jìn)入不同的配子中；自由組合定律則指出，不同性狀的遺傳因子在配子形成時(shí)會(huì)自由組合。孟德爾遺傳定律的意義在于揭示了遺傳的基本規(guī)律，為現(xiàn)代遺傳學(xué)奠定了基礎(chǔ)。2.解釋什么是光合作用及其生物學(xué)意義。光合作用是植物、藻類和某些細(xì)菌利用光能將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物（如葡萄糖）和氧氣的過程。其生物學(xué)意義在于為生物圈提供了氧氣和有機(jī)物，是生態(tài)系統(tǒng)的能量來源。3.社會(huì)學(xué)中，結(jié)構(gòu)功能主義的主要觀點(diǎn)是什么？結(jié)構(gòu)功能主義認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)是通過社會(huì)互動(dòng)形成的，社會(huì)各部分相互依存，共同維持社會(huì)穩(wěn)定。該理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)對個(gè)體行為的決定作用，認(rèn)為社會(huì)秩序是通過社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的。4.古代漢語中的“仁”字有何文化內(nèi)涵？“仁”是儒家思想的核心概念，主要指人與人之間的愛、同情和道德修養(yǎng)?？鬃诱J(rèn)為“仁”是道德的最高境界，強(qiáng)調(diào)通過自我修養(yǎng)和推己及人來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。五、討論題（每題5分，共20分）1.如何理解社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制中計(jì)劃與市場的結(jié)合？社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是在社會(huì)主義制度下，通過市場機(jī)制配置資源，同時(shí)輔以國家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)體制。市場在資源配置中起決定性作用，國家則通過政策、法律等手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和可持續(xù)發(fā)展。2.光合作用和呼吸作用在生態(tài)系統(tǒng)中如何相互影響？光合作用和呼吸作用是生態(tài)系統(tǒng)中的兩個(gè)重要生理過程。光合作用產(chǎn)生氧氣和有機(jī)物，為呼吸作用提供原料；呼吸作用消耗有機(jī)物和氧氣，產(chǎn)生二氧化碳和水，為光合作用提供原料。兩者相互依存，維持生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)。3.社會(huì)學(xué)中的符號(hào)互動(dòng)論與結(jié)構(gòu)功能主義有何區(qū)別？符號(hào)互動(dòng)論強(qiáng)調(diào)社會(huì)行為是通過符號(hào)解釋形成的，關(guān)注個(gè)體之間的互動(dòng)和意義建構(gòu)；結(jié)構(gòu)功能主義則認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)通過社會(huì)互動(dòng)形成，強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。兩者在研究視角和方法上存在差異，但都關(guān)注社會(huì)行為的形成機(jī)制。4.古代漢語中的“之”字在句中如何運(yùn)用？“之”字在古代漢語中用法靈活，可作代詞、助詞、動(dòng)詞等。作代詞時(shí)，可指代人、物或事；作助詞時(shí)，用于調(diào)整句式或表示所屬關(guān)系；作動(dòng)詞時(shí)，表示去、往或連接。其具體用法需結(jié)合上下文分析。答案與解析一、填空題1.染色體2.光能3.中子數(shù)4.結(jié)構(gòu)功能主義5.仁愛6.位置7.意大利8.酸9.技術(shù)系數(shù)10.新陳代謝二、判斷題1.×（孟德爾遺傳定律適用于真核生物的有性生殖）2.√3.√4.√5.×（原子核的質(zhì)子數(shù)決定化學(xué)性質(zhì)）6.√7.√8.√9.√10.√三、選擇題1.C2.A3.B4.D5.A6.C7.B8.A9.A10.C四、簡答題1.孟德爾遺傳定律包括分離定律和自由組合定律。分離定律指出，在雜合狀態(tài)下，成對的遺傳因子（基因）在配子形成時(shí)會(huì)分離，分別進(jìn)入不同的配子中；自由組合定律則指出，不同性狀的遺傳因子在配子形成時(shí)會(huì)自由組合。孟德爾遺傳定律的意義在于揭示了遺傳的基本規(guī)律，為現(xiàn)代遺傳學(xué)奠定了基礎(chǔ)。2.光合作用是植物、藻類和某些細(xì)菌利用光能將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物（如葡萄糖）和氧氣的過程。其生物學(xué)意義在于為生物圈提供了氧氣和有機(jī)物，是生態(tài)系統(tǒng)的能量來源。3.結(jié)構(gòu)功能主義認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)是通過社會(huì)互動(dòng)形成的，社會(huì)各部分相互依存，共同維持社會(huì)穩(wěn)定。該理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)對個(gè)體行為的決定作用，認(rèn)為社會(huì)秩序是通過社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的。4.“仁”是儒家思想的核心概念，主要指人與人之間的愛、同情和道德修養(yǎng)?？鬃诱J(rèn)為“仁”是道德的最高境界，強(qiáng)調(diào)通過自我修養(yǎng)和推己及人來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。五、討論題1.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是在社會(huì)主義制度下，通過市場機(jī)制配置資源，同時(shí)輔以國家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)體制。市場在資源配置中起決定性作用，國家則通過政策、法律等手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和可持續(xù)發(fā)展。2.光合作用和呼吸作用是生態(tài)系統(tǒng)中的兩個(gè)重要生理過程。光合作用產(chǎn)生氧氣和有機(jī)物，為呼吸作用提供原料；呼吸作用消耗有機(jī)物和氧氣，產(chǎn)生二氧化碳和水，為光合作用提供原料。兩者相互依存，維持生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)。3.符號(hào)互動(dòng)論強(qiáng)調(diào)社會(huì)行為是通