七上語(yǔ)文期中期末復(fù)習(xí)專題8.2文學(xué)文化文體常識(shí)每課晨讀 課件_第1頁(yè)
七上語(yǔ)文期中期末復(fù)習(xí)專題8.2文學(xué)文化文體常識(shí)每課晨讀 課件_第2頁(yè)
七上語(yǔ)文期中期末復(fù)習(xí)專題8.2文學(xué)文化文體常識(shí)每課晨讀 課件_第3頁(yè)
七上語(yǔ)文期中期末復(fù)習(xí)專題8.2文學(xué)文化文體常識(shí)每課晨讀 課件_第4頁(yè)
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志人小說(shuō)是指魏晉六朝時(shí)期流行的專記人物言行和記載歷史人物傳聞逸事的一種雜錄體小說(shuō),又稱“清談小說(shuō)”“逸事小說(shuō)”,是中國(guó)古典小說(shuō)的一種。按其內(nèi)容主要分為笑話、野史、遺聞逸事三大類。其藝術(shù)特點(diǎn)包括:①以真人真事為描寫對(duì)象;②以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書為主要形式;③善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托手法,突出刻畫人物某一方面的性格特征;④語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)、生動(dòng)優(yōu)美、言約旨豐。志人小說(shuō)魯迅9從百草園到三味書屋童年生活的美好和純真,成長(zhǎng)過(guò)程的甜蜜與苦澀

魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,文學(xué)家、思想家、革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年5月第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。作者簡(jiǎn)介帶來(lái)光明的人生導(dǎo)師,堅(jiān)忍不拔的精神力量海倫·凱勒(1880—1968),美國(guó)作家、教育家、慈善家。1964年被授予“總統(tǒng)自由勛章”。主要著作有《假如給我三天光明》《我生活的故事》《走出黑暗》等。作者簡(jiǎn)介11《論語(yǔ)》十二章治學(xué)修身的儒家思想,博大精深的智慧結(jié)晶作者簡(jiǎn)介

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,魯國(guó)陬(zōu)邑(今山東曲阜東南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他提倡“有教無(wú)類”,創(chuàng)辦私學(xué),廣收弟子,開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,被后人尊稱為“至圣先師”“圣人”。他整理《詩(shī)》《書》等古代文獻(xiàn),并把魯國(guó)史官所記的《春秋》加以刪修,使其成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。漢代以后,孔子開創(chuàng)的儒學(xué)成為兩千余年傳統(tǒng)文化的主流?!墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部語(yǔ)錄體著作,共20篇。內(nèi)容以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面,從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。文體知識(shí)語(yǔ)錄體語(yǔ)錄體是中國(guó)古代散文的一種體式,就是個(gè)人講話或者兩個(gè)及兩個(gè)以上的人對(duì)話的輯錄。在中國(guó)古代,常用于門人弟子記錄老師的言行。因其偏重于只言片語(yǔ)的記錄,不重文采,不講篇章結(jié)構(gòu),不講篇章之間甚至段落之間時(shí)間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系,故稱之為語(yǔ)錄體。作為一種文體,語(yǔ)錄體具有親切、警策、精辟的特點(diǎn)?!墩撜Z(yǔ)》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》,均堪稱語(yǔ)錄體的典范。對(duì)比探究,學(xué)習(xí)偉大精神,拓展遷移,體會(huì)現(xiàn)實(shí)意義毛澤東(1893—1976),字潤(rùn)之,湖南湘潭人,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家,詩(shī)人、書法家,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖。作品有《毛澤東選集》《毛澤東文集》《毛澤東詩(shī)詞集》,詩(shī)詞代表作主要有《沁園春·長(zhǎng)沙》《七律·長(zhǎng)征》《采桑子·重陽(yáng)》等。作者簡(jiǎn)介心存美好并堅(jiān)持不懈努力,就可創(chuàng)造奇跡讓·喬諾(1895—1970),法國(guó)作家、電影編劇。他的作品獲獎(jiǎng)很多,部分作品被搬上銀幕,被認(rèn)為是法國(guó)二十世紀(jì)最著名的作家之一。代表作有《強(qiáng)力友人》《屋頂上的輕騎兵》等。作者簡(jiǎn)介小說(shuō)小說(shuō)是以刻畫人物形象為中心,通過(guò)完整故事情節(jié)的敘述和具體的環(huán)境描寫反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。人物、情節(jié)和環(huán)境是小說(shuō)的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分,有的還包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。小說(shuō)按篇幅長(zhǎng)短可以分為微型小說(shuō)、短篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇小說(shuō)。按照語(yǔ)言形式可分為文言小說(shuō)和白話小說(shuō)。文體知識(shí)14*走一步,再走一步通過(guò)遇險(xiǎn)經(jīng)歷,獲得人生啟示莫頓·亨特(1920—2016),美國(guó)作家、心理學(xué)家。早年曾做過(guò)空軍飛行員,后成為《紐約客》等報(bào)刊的專欄作家,致力于社會(huì)與行為科學(xué)方面科普文章的寫作。代表作有《內(nèi)在的宇宙》《心理學(xué)的故事》等。作者簡(jiǎn)介諸葛亮(181—234),字孔明,瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南南)人,三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。早年隱居隆中,后輔助劉備聯(lián)孫抗曹,建立蜀漢,拜為丞相。劉備死后,后主劉禪繼位,諸葛亮盡心輔佐,被封為武鄉(xiāng)侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁,死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。代表作有《出師表》《誡子書》等。作者簡(jiǎn)介鄭振鐸(1898—1956),筆名西諦,福建長(zhǎng)樂(lè)人,作家、翻譯家、文學(xué)史家。鄭振鐸在文學(xué)創(chuàng)作、翻譯、文物保護(hù)等方面都有極為突出的貢獻(xiàn),著作有小說(shuō)集《取火者的逮捕》《桂公塘》,散文集《山中雜記》,學(xué)術(shù)專著《中國(guó)文學(xué)論集》《中國(guó)俗文學(xué)史》等。鄭振鐸作者簡(jiǎn)介呈現(xiàn)動(dòng)物的有趣場(chǎng)景,體現(xiàn)科研的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)康拉德·勞倫茲(1903—1989),奧地利動(dòng)物行為學(xué)家、科普作家,現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)的創(chuàng)始者,被稱為“動(dòng)物行為學(xué)之父”,曾獲1973年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。代表作有《所羅門王的指環(huán)》《狗的家世》《灰雁的四季》等。作者名片屠戶與兩只狼的生死較量,惡勢(shì)力終將自取滅亡蒲松齡(1640——1715),字留仙,別號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,淄川(今屬山東淄博)人,清代文學(xué)家。著有文言小說(shuō)集《聊齋志異》等。郭沫若曾為蒲松齡故居題聯(lián),贊蒲松齡“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。蒲松齡作者簡(jiǎn)介《聊齋志異》《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集,全書共400余篇。它是我國(guó)文言短篇小說(shuō)的高峰?!读凝S志異》的故事來(lái)源有三:一是改編民間的傳說(shuō)和故事,二是編寫親友提供的材料,三是據(jù)作者自己對(duì)生活的體驗(yàn)而編撰。其主題包括歌頌青年男女的真摯愛(ài)情,揭露封建官吏的罪惡,揭露科舉制度的弊端等,大都運(yùn)用浪漫主義手法,描繪出奇幻的世界,表達(dá)美好的希望,表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的關(guān)注和批判意識(shí)?!傲凝S”是蒲松齡的書屋名,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。作品簡(jiǎn)介19.皇帝的新裝安徒生(1805—1875),丹麥作家,被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”。他的作品想象豐富,情節(jié)生動(dòng),語(yǔ)言樸素,被譯成多種語(yǔ)言,深受全世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。代表作有童話《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等。作者簡(jiǎn)介童話童話是一種兒童文學(xué)體裁。它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。童話往往采用擬人的修辭手法,凡鳥獸蟲魚、花草樹木,乃至家具、玩具都可賦予生命,擁有人的思想感情,使之人格化。它的語(yǔ)言通俗、生動(dòng),故事情節(jié)往往曲折離奇、引人入勝。文體知識(shí)童話童話是一種兒童文學(xué)體裁。它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。童話往往采用擬人的修辭手法,凡鳥獸蟲魚、花草樹木,乃至家具、玩具都可賦予生命,擁有人的思想感情,使之人格化。它的語(yǔ)言通俗、生動(dòng),故事情節(jié)往往曲折離奇、引人入勝。文體知識(shí)奇特的想象,獨(dú)特的情思郭沫若(1892—1978),原名郭開貞,四川樂(lè)山人,作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。他是中國(guó)新詩(shī)的重要奠基人之一,也是中國(guó)歷史劇的開創(chuàng)者和奠基人之一。代表作有詩(shī)集《女神》《星空》,歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。有《郭沫若全集》存世。作者簡(jiǎn)介現(xiàn)代詩(shī)

現(xiàn)代詩(shī)也叫“白話詩(shī)”,一般不拘泥于格式和韻律,強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述,在“可感與不可感之間”獲得美的享受。現(xiàn)代詩(shī)的主流是自由體新詩(shī)。自由體新詩(shī)是五四新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,打破了舊體詩(shī)的格律束縛,內(nèi)容上主要反映新生活,表現(xiàn)新思想。文體知識(shí)富有想象力的神話改編,展現(xiàn)充滿活力的女神形象袁珂(1916—2001),本名袁圣時(shí),四川新都人,神話學(xué)家。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代神話研究工作,在古代神話資料的搜集、考證、注疏等方面做了大量的工作。主要著作有《中國(guó)古代神話》《山海經(jīng)校注》等?!吨袊?guó)古代神話》是中國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。作者簡(jiǎn)介神話神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象,不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事,這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求人類奧秘的愿望?!侗P古開天辟地》《后羿射日》《嫦娥奔月》《夸父逐日》《精衛(wèi)填?!贰队薰粕健贰杜@煽椗贰栋讼蛇^(guò)海》等都是我國(guó)古代比較著名的神話故事。神話按題材大致可分為創(chuàng)世神話、洪水神話,戰(zhàn)爭(zhēng)神話、英雄神話等,其中以創(chuàng)世神話尤為重要。創(chuàng)世神話是關(guān)于天地開辟、人類和萬(wàn)物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所做的幼稚解釋和描述,反映出古

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