襄陽市2025～2026學年上學期高一期中考試歷史試卷注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結束后，請將答題卡上交。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.根據考古挖掘表明，位于湖北通城的堯家林遺址，其包含居住區(qū)、制陶作坊區(qū)、墓葬區(qū)以及宗教祭祀等功能分區(qū)，出土了陶鼎、陶碗、石刀、石斧等器物，并且其文化特征兼具部分龍山文化與南越文化因素，據此可知（）A.區(qū)域文化之間存在溝通交流B.堯家林文化屬于舊石器時代文明C不同區(qū)域之間貿易往來頻繁D.堯家林文化已進入早期國家階段【答案】A【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是新石器時代（中國）。根據材料可知，題干明確提到堯家林文化“兼具部分龍山文化與南越文化因素”。龍山文化（主要分布于黃河中下游）、南越文化（主要分布于嶺南地區(qū)）與湖北通城的堯家林遺址屬于不同區(qū)域的文化，其文化特征相互融合，說明區(qū)域文化之間存在溝通交流，A項正確；舊石器時代以打制石器為主要生產工具，且無陶器制作；題干出土陶鼎、磨制石器（石刀、石斧），屬于新石器時代特征，排除B項；材料僅提及文化特征的融合，未涉及“貿易往來”的直接證據?！拔幕蛩厝诤稀迸c“貿易頻繁”無必然聯系，排除C項；“早期國家階段”需更復雜的社會結構（如城址、文字），題干未提及，排除D項。故選A項。2.西周早期，周昭王為獲取對南方銅礦資源的控制，對以楚蠻為首的南方方國進行征討。結果周昭王三次征討，雖得勝但喪“六師”并落水而死。史載“昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，諱之也?！贝撕?，楚國抓住機會兼并南方眾多方國從而強大起來。據此可知（）A.分封制已經被嚴重破壞B.西周的政治影響力無法輻射到南方C.宗法血緣觀念開始淡化D.西周對南方地區(qū)的控制力開始減弱【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：周代（中國）。據材料可知，周昭王三次征討南方方國，雖得勝但損失慘重，之后楚國兼并南方眾多方國強大起來，這表明西周對南方地區(qū)的控制力開始減弱，D項正確；分封制嚴重破壞是在春秋戰(zhàn)國時期，與材料中時間不符，排除A項；西周早期對南方有一定政治影響力，并非無法輻射，排除B項；材料描述的是西周對南方地區(qū)的控制減弱，未涉及宗法血緣觀念的淡化信息，排除C項。故選D項。3.位于湖北荊門的郭店一號古墓是一座戰(zhàn)國時期的墓穴，其中出土了一批記載有楚國文字的竹簡，經考古工作人員整理得到典籍共16篇，3篇為道家典籍，其余均為儒家典籍，并且根據考古專家推測，墓穴主人可能為楚國太子賓客。據此可推知戰(zhàn)國時期（）A.儒家思想已得到廣泛傳播B.儒家思想在楚貴族中具有一定影響力C.道家思想不被人們所關注D.儒家典籍中的治國理念契合楚國國情【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。據材料信息并結合所學知識分析可知，墓主是“太子賓客”，屬楚國貴族；隨葬品中儒家典籍占絕大多數，說明墓主重視儒家思想；儒家思想至少在部分楚國貴族中被認可、接受，說明有一定影響力，B項正確；材料僅體現楚國一貴族墓中儒家典籍多，不能推出“全國廣泛傳播”，“廣泛傳播”需多地區(qū)、多階層證據支撐，此處僅為孤例，排除A項；出土3篇道家典籍，說明至少有人關注、收藏道家文獻；“不被關注”屬于絕對化表述，與材料矛盾排除C項；材料未涉及“治國理念”是否契合楚國實際；也沒有政治制度、政策實施等相關信息佐證，排除D項。故選B項。4.史料是我們了解歷史的重要途徑，傳世文獻《墨子》與《荀子》中記載春秋時期先后稱霸的五位君主分別為：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐；但于1986年在湖北荊州江陵出土的秦家嘴楚簡中用楚國文字寫到四王五霸，五霸分別為齊桓公、晉文公、楚文王、吳王闔閭、越王勾踐。由此可知（）A.文獻史料與文物史料必須形成互證B.文物史料比文獻史料更可靠C.歷史研究須先提出觀點再尋找論據D.考古不斷豐富人們歷史認識【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據材料可知，傳世文獻《墨子》《荀子》與出土的秦家嘴楚簡（文物史料）對“春秋五霸”的記載存在差異，說明考古發(fā)現（楚簡）為“五霸”的歷史認知提供了新的視角，D項正確；“必須形成互證”表述絕對，文獻與文物史料可獨立或互補，并非必須互證，排除A項；文物史料和文獻史料各有價值，不能簡單判定“文物更可靠”，排除B項；材料描述的是考古對歷史研究的作用，未涉及“先提觀點再找論據”的研究過程，排除C項。故選D項。5.秦統(tǒng)一全國后，在中央設立三公九卿，其中奉常一職（漢稱太常）位列九卿之首，其主司祭祀天地、宗廟、社稷等禮儀，祭祀時還需引導天子行禮。由此可知奉常位列九卿之首的原因是（）A.為秦的統(tǒng)治提供合法性 B.分封制度的延續(xù)C.秦朝統(tǒng)治實行政教合一 D.中央集權的加強【答案】A【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知這是原因題，據材料關鍵信息可知準確時空是：秦朝時期的中國。根據材料及所學可知，奉常（漢太常）主管祭祀天地、宗廟、社稷等禮儀，引導天子行禮。古代祭祀天地宗廟是強化君權神授、鞏固統(tǒng)治合法性的重要手段?？梢娂漓牖顒幽芙柚疤烀薄白嫦雀伞钡扔^念，來論證秦朝統(tǒng)治的合理性與合法性，讓百姓認同秦的統(tǒng)治，這是奉常地位重要的關鍵原因，A項正確；秦朝已經廢除分封制，推行郡縣制，奉常的職能與分封制無關，排除B項；秦朝是專制主義中央集權制度，并非政教合一，皇帝掌握最高權力，宗教（祭祀相關）是為政治統(tǒng)治服務的工具，并非政教合一，排除C項；中央集權強調中央對地方的控制，奉常的祭祀職能主要是在思想文化層面為統(tǒng)治服務，與中央對地方的控制關聯不大，排除D項。故選A項。6.秦在統(tǒng)一全國后，在全國范圍內推行車同軌，并修筑了許多道路。其中有一類道路，路面狹窄，大約寬1.21.7米，每級臺階寬窄高矮不等，主要分布在今云南、四川地區(qū)，如下圖所示，據此可知這種道路是（）A.直道 B.五尺道 C.馳道 D.陳倉道【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。據材料可知，秦的五尺道路面狹窄，主要分布在今云南、四川地區(qū)，符合材料描述，B項正確；直道是連接咸陽和北方邊境的寬闊道路，排除A項；馳道是秦的主要交通干道，規(guī)格較高，排除C項；陳倉道是關中與漢中的通道，并非主要分布在云南、四川地區(qū)，排除D項。故選B項。7.司馬遷在《史記》中曾評述“漢興，承敝易變，使人不倦”，這深刻揭示了漢朝在繼承秦制大框架的基礎上，又進行了必要的變革與創(chuàng)新。下列關于漢朝制度中，最能體現其創(chuàng)新性并深刻影響后世的是（）A.沿襲皇帝制和三公九卿制B.保留郡縣并推行郡國并行制度C.繼承秦朝的編戶齊民政策D.確立儒家思想為官方正統(tǒng)思想【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據材料信息并結合所學知識可知，漢武帝采納董仲舒建議，“尊崇儒術”，使儒家思想從諸子之一升格為國家意識形態(tài)，屬思想制度重大創(chuàng)新（秦朝重視法家思想），奠定此后兩千年中國主流思想基礎，深刻影響政治、教育、倫理等，D項正確；皇帝制和三公九卿制由秦始皇創(chuàng)立，漢初沿用，雖略有調整（如丞相權力變化），但本質未變，不屬于“創(chuàng)新性制度”，排除A項；郡國并行是漢初政治創(chuàng)新，但后期引發(fā)諸侯割據，后世未延續(xù)，影響有限，排除B項；“編戶齊民”是秦代建立的戶籍管理制度，漢朝繼續(xù)推行，這屬于繼承而非創(chuàng)新，且該制度本身在秦已成熟，漢未做根本性改造，排除C項。故選D項8.《后漢書·樊宏傳》載，光武帝劉秀的舅父樊重“世善農稼，其莊園‘檀棘桑麻，閉門成市’，并擁有‘兵弩器械’等武裝。其子樊宏載新莽末年亂世中“與宗親家屬做營塹自守，老弱歸之者千余家?！边@一記載反映了東漢時期（）A.豪強勢力強大形成地方割據力量B.政府推崇重農抑商策略C.莊園自給自足具備獨立經濟形態(tài)D.豪強注重儒學鞏固地位【答案】C【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。從題干中“世善農稼”（擅長農業(yè)生產）、“檀棘桑麻，閉門成市”（能自己生產桑麻等物資，關起門來就像集市一樣，可滿足生活所需），還有“老弱歸之者千余家”（吸引眾多人依附，莊園能提供生存資源），能看出莊園在生產、生活等方面可自我供給，具備獨立經濟形態(tài)，自給自足，C項正確；題干雖提及樊重、樊宏有武裝且聚眾自守，但僅這一家族的情況，不能直接得出豪強勢力強大到形成地方割據力量，“地方割據”表述程度過重，排除A項；題干主要圍繞樊氏莊園的生產、生活及武裝情況，未涉及政府“重農抑商”的相關政策，排除B項；樊家雖為外戚，但題干未提及他們通過儒學獲取地位或教化民眾，排除D項。故選C項。9.《史記》與《漢書》均為兩漢時期優(yōu)秀的史學著作，下表是兩書對一些相同歷史人物編纂體例的對比，由此可知（）項羽陳勝漢惠帝呂后刺客《史記》項羽本紀陳涉世家呂太后本紀呂太后本紀刺客列傳《漢書》陳勝項籍傳陳勝項籍傳惠帝紀高后傳無A.《漢書》的描述更加貼近客觀真實B.二者都是以相同的編纂思路完成C.《史記》的編寫具有作者個人情感D.《史記》側重于維護漢朝大一統(tǒng)思想【答案】C【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是漢朝（中國）。根據材料可知，《史記》中項羽被列入“本紀”（本紀一般是記載帝王事跡），陳勝被列入“世家”（世家多記載諸侯等），這體現了司馬遷對項羽、陳勝等人的特殊看待，帶有個人情感。而《漢書》對這些人物體例的調整，也反映出不同的態(tài)度，所以《史記》的編寫具有作者個人情感，C項正確；兩書差異源于立場不同，無法直接判定《漢書》更客觀，排除A項；從表格中可以明顯看出，《史記》和《漢書》在對項羽、陳勝、呂后、刺客等人物的編纂體例上有很大不同，這說明二者的編纂思路并不相同，排除B項；《史記》并未刻意維護漢朝大一統(tǒng)，反而《漢書》更強調正統(tǒng)，排除D項。故選C項。10.南朝齊武帝的寵臣紀僧真出身寒微，但“容止有士風”，深得皇帝信任。他向齊武帝請求為子求婚道：“臣小人，出自本州武吏。……唯就陛下乞作士大夫?！钡鄞穑骸按擞山瓟?、謝瀹，我不得措意，可自詣之?！奔o僧真拜訪江斅時，江斅“命左右曰：‘移吾床讓客。’”紀僧真“喪氣而退”，紀僧真為子求婚失敗說明了（）A.皇權受到挑戰(zhàn) B.士族極力維護士庶界限C.選官制度僵化 D.寒門已經進入權力中樞【答案】B【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知是本質題。據本題時間信息可知準確時空是南朝（中國）。根據材料可知，紀僧真出身寒微，他請求為子求婚成為士大夫，但是士族江斅卻以“移吾床讓客”（這種行為帶有對寒門的排斥意味）的方式拒絕了他，這體現了士族極力維護士庶之間的界限，不愿意和寒門通婚來打破這種界限，B項正確；“皇權受到挑戰(zhàn)”不符，皇帝未直接干預士族決定，體現士族自主性，排除A項；題干中的事件是關于婚姻（求婚）的，和選官制度無關，選官制度僵化一般是指科舉制或者九品中正制等選官方式出現的問題，排除C項；“寒門進入權力中樞”與材料結果矛盾，紀僧真雖掌權但仍被士族排斥，排除D項。故選B項。11.中國自古以來就是一個倚重農業(yè)生產的大國，故歷來重視水利工程的興修。下圖為某一時期修筑的運河地圖，由圖可知這條運河是（）A.京杭大運河 B.靈渠 C.隋唐大運河 D.芍陂【答案】C【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代中國。據材料可知，隋唐大運河以洛陽為中心，連接南北，與圖中運河的布局特征相符，C項正確；京杭大運河是元代以后，經過裁彎取直的運河，其不經過洛陽，排除A項；靈渠連接的是長江和珠江水系，位于南方，排除B項；芍陂是古代的灌溉工程，并非運河，排除D項。故選C項。12.唐代文學家李翱在《進士策問》中記述了兩稅法實行后的社會現象：“自建中元年初定兩稅，至今四十年矣。當時絹一匹為錢四千，米一斗為錢二百。稅戶之輸十千者，為絹二匹半而足矣。今稅額如故，而粟帛日賤；錢益加重。絹一匹價不過八百，米一斗價不過五十。稅戶之輸十千者，為絹十有二匹然后可?！鄙鲜銮闆r主要反映了兩稅法在實際執(zhí)行中（）A.放松對農民的人身控制 B.加重了百姓的負擔C.簡化了賦稅征收的程序 D.促進了商品的流通【答案】B【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知是本質題。據本題時間信息可知準確時空是唐朝（中國）。根據材料可知，兩稅法以錢計稅，但物價下跌導致百姓需繳納更多實物。材料顯示，稅額固定為十千錢，但因絹、米價格下跌，納稅人需用更多實物折抵，實際負擔加重，B項正確；兩稅法本身在理論上是有放松人身控制的意圖，但題干中完全沒涉及到“人身控制是否放松”的相關內容，排除A項；題干從頭到尾都在說物價、稅額、實物數量這些，完全沒有涉及“賦稅征收程序”，排除C項；“促進商品流通”與物價下跌導致負擔加重無直接關聯。材料核心是“錢重物輕”加重百姓負擔，排除D項。故選B項。13.《新唐書·仇士良傳》載，大宦官仇士良在告老還鄉(xiāng)時，曾向其他宦官傳授經驗：“天子不可令閑暇，暇必觀書，接見儒臣……則吾屬恩澤薄而權輕矣。為諸君計，莫若殖財貨，盛鷹馬，日以球獵聲色蠱其心，極侈靡，使悅不知息，則必斥經術，閽外事，萬機在我，恩澤權力欲焉往哉？”這段自白揭示了唐代宦官專權本質是（）A.掌控禁軍獲得制度性權力 B.依附皇權鞏固自身地位C.憑學識修養(yǎng)獲得皇帝信任 D.聯合其他宦官取悅君主【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據材料可知，仇士良教導其他宦官通過讓皇帝沉迷于聲色犬馬，使其不理朝政，從而讓宦官掌控權力。這體現出唐代宦官專權的本質是依附皇權來鞏固自身地位，B項正確；材料描述的是宦官專權，沒有涉及掌控禁軍的信息，排除A項；材料描述的是宦官通過讓皇帝沉迷于聲色犬馬，掌控權力，并非憑學識修養(yǎng)獲得皇帝信任，排除C項；聯合其他宦官只是手段，本質是依附皇權，排除D項。故選B項。14.位于山西大同的懸空寺始建于北魏太和十五年（491年），下圖為懸空寺內的三教殿，位居中間的是佛祖釋迦牟尼，居左的是儒家圣人孔子，居右的是道祖老子。據此可知（）A.北魏推行三教并行 B.三教功能相互補充C.三教呈現融合趨勢 D.儒學丟失統(tǒng)治地位【答案】C【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：北魏（中國）。據材料可知，懸空寺三教殿中，佛教的釋迦牟尼、儒家的孔子、道教的老子并列供奉，這直觀體現了三種宗教思想體系的共存與交融，C項正確；材料僅體現三教在建筑中的共存，未涉及北魏政府“推行三教并行”的政策，排除A項；材料描述的是三教共存，未提及三教在功能上的互補性，排除B項；儒學在古代中國長期處于統(tǒng)治地位，并未“丟失統(tǒng)治地位”，排除D項。故選C項。15.隋唐時期是我國科技取得突破，文化藝術領域欣欣向榮的時代，下列屬于在隋唐時期科技與藝術領域所取得成就的是（）①懷素用草書寫就的《自敘貼》②曹雪芹的《紅樓夢》③孫思邈完成醫(yī)學著作《千金方》④火藥開始用于戰(zhàn)爭A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是：隋唐時期（中國）。據材料可知，懷素是唐代草書大家，《自敘帖》是其代表作，屬于隋唐藝術成就，①符合題意；孫思邈是唐代醫(yī)學家，《千金方》是其醫(yī)學著作，屬于隋唐科技成就，③符合題意；火藥在唐末開始用于戰(zhàn)爭，屬于隋唐科技成就，④符合題意；綜上所述，①③④符合題意，C項正確；《紅樓夢》是清代曹雪芹的作品，不屬于隋唐時期，②不符合題意，排除ABD項。故選C項。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【制度創(chuàng)新與政治變革】材料一（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！盾髯印と逍凡牧隙┫嗤蹙U等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填（鎮(zhèn)）之。請立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為……天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王……廷尉議是?！薄抉R遷《史記·秦始皇本紀》材料三漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣?！焯祺搿段鳚h會要》（1）根據材料一、二，分別指出周與秦的地方行政制度；并結合所學說明周秦之制更易的原因。（2）根據材料三，指出漢初的地方行政制度；并結合所學對該制度進行評價?！敬鸢浮浚?）制度：周：分封制；秦：郡縣制。原因：分封制下，諸侯勢力逐漸強大，周王室衰微，諸侯間相互攻伐，導致春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)亂不斷；郡縣制能加強中央對地方的直接控制，適應了秦朝統(tǒng)一后鞏固統(tǒng)治的需要。（2）制度：郡國并行制。積極：在一定程度上鞏固了西漢初期的統(tǒng)治，利用分封制的形式安撫了漢初的功臣和宗室。消極：諸侯國勢力逐漸膨脹，威脅中央集權，為后來的“七國之亂”埋下了隱患?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景題、特點題。時空是：周秦時期（中國）。制度：根據材料“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”可知，周朝實行分封制；根據材料“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為……天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便?！笨芍爻瘜嵭锌たh制。原因：根據材料“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！笨芍址庵葡?，諸侯勢力逐漸強大，周王室衰微，諸侯間相互攻伐，導致春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)亂不斷；根據材料“今海內賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為……天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便?！笨芍?，郡縣制能加強中央對地方的直接控制，適應了秦朝統(tǒng)一后鞏固統(tǒng)治的需要?！拘?詳解】本題是特點題、影響題。時空是：漢朝（中國）。制度：根據材料“取周秦之制而兼用之”結合所學知識可知，郡國并行制。積極：根據材料“漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣。”結合所學知識可知，在一定程度上鞏固了西漢初期的統(tǒng)治，利用分封制的形式安撫了漢初的功臣和宗室。消極：結合所學知識可知，諸侯國勢力逐漸膨脹，威脅中央集權，為后來的“七國之亂”埋下了隱患。17.【南方開發(fā)與經濟發(fā)展】材料一（漢初）楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤（取食地上的瓜果和水里的蟲魚），不待賈而足，地勢饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生（懶惰，得過且過），無積聚而多貧。是故江、淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。——《史記·貨殖列傳》材料二至于元嘉末兵車勿用，民不外勞，役寬務簡，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃，蓋東西之極盛也。地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數郡忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數十萬頃，膏腴上地，畝直一金，鄠、杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下?！灸铣骸可蚣s《宋書》（1）根據材料一，概括漢初南方經濟發(fā)展特點。（2）根據材料二并結合所學，指出東晉南朝時期與漢初相比南方經濟發(fā)生的變化和影響?！敬鸢浮浚?）地廣人稀，自然資源豐富，開發(fā)程度低；生產方式原始；商品經濟極不發(fā)達；整體經濟落后，社會財富積累少，貧富分化小；社會風氣安于現狀。（2）變化：農業(yè)技術發(fā)展，精耕細作取代火耕水耨；土地得到大規(guī)模開發(fā)，耕地面積擴大；人口大幅增長；經濟部門多元化與商業(yè)化；經濟地位上升，成為重要糧食和手工業(yè)基地。影響：支撐了東晉南朝的政權存續(xù)，推動了江南地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展；為經濟重心南移奠定了基礎；促進了南方地區(qū)的民族交融；促進了南方文化發(fā)展，南北差距縮?。簧羁谈淖兞四戏降淖匀画h(huán)境。【解析】【小問1詳解】本題是特點題。時空是西漢初年中國南方地區(qū)。據材料一“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤”可知，地廣人稀，自然資源豐富，開發(fā)程度低；據材料一“或火耕而水耨，果隋蠃蛤”可知，生產方式原始；據材料一“不待賈而足”可知，商品經濟極不發(fā)達；據材料一“無積聚而多貧。是故江、淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家”可知，整體經濟落后，社會財富積累少，貧富分化?。粨牧弦弧暗貏蒺埵?，無饑饉之患，以故呰窳偷生（懶惰，得過且過）”可知，社會風氣安于現狀。小問2詳解】本題是對比題、影響題。時空是東晉南朝時期中國南方地區(qū)。變化：據材料一“火耕而水耨”和材料二“ 一歲或稔，則數郡忘饑”以及所學可知，農業(yè)技術發(fā)展，精耕細作取代火耕水耨；據材料二“良疇亦數十萬頃，膏腴上地，畝直一金”可知，土地得到大規(guī)模開發(fā)，耕地面積擴大；據材料一“地廣人稀”和材料二“ 氓庶繁息”可知，人口大幅增長；據材料一“不待賈而足”和材料二“魚鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下”及所學可知，經濟部門多元化與商業(yè)化；據材料一“無積聚而多貧”和材料二“荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃”和所學可知，經濟地位上升，成為重要糧食和手工業(yè)基地。影響：對于本題影響可從政治、經濟、文化、民族關系、生態(tài)環(huán)境等角度進行分析，據材料二“荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下”以及所學可知，其支撐了東晉南朝的政權存續(xù)，推動了江南地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展以及為經濟重心南移奠定了基礎；據材料“會土帶海傍湖，良疇亦數十萬頃”以及結合所學可知，大規(guī)模的墾荒和農業(yè)發(fā)展，深刻改變了南方的自然環(huán)境；結合所學可知，大量北方人口的南遷、經濟的開發(fā)，促進了南北民族的交流與融合，豐富了南方的民族文化，改變了南方相對落后的社會面貌，南北差距縮小。18.【民族融合與民族認同】材料一從春秋到戰(zhàn)國，民族關系出現了重要變化。春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱為“華夏”。在頻繁往來和密切聯系中，這些民族也產生了華夏認同觀念。進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。——摘自《中外歷史綱要》（上）材料二唐朝作為一個多民族的封建國家，最為引人矚目的是它的民族政策……唐太宗作為一個開明的政治家，……他基本上把少數民族和漢族看作一家，……對少數民族和邊疆地區(qū)很少動用武力，而是對少數民族采取安撫、和親政策……他反對華夏民族對其他少數民族的歧視和奴役，主張一視同仁，堅持“聯加愛之如一”政策……一律尊重他們的生活方式和風俗習慣?！麄€唐朝歷史，與少數民族的和平相處占主導地位，盡管也有戰(zhàn)爭的發(fā)生，但唐太宗以后的幾個皇帝，從高宗、武后至玄宗基本上都遵循唐太宗時期的民族政策……——摘編自李欽《論唐朝開明民族政策的特點》（1）根據材料一并結合所學知識，分析春秋戰(zhàn)國時期華夏認同觀念形成原因。（2）根據材料二并結合所學知識，指出唐朝在西南和東北地區(qū)加強民族關系采取的措施，并概括唐朝處理民族關系的特點?！敬鸢浮浚?）中原各國社會發(fā)展水平高于周邊戎狄蠻夷，形成文化優(yōu)越感；各民族之間頻繁往來、密切聯系，促進了文化交流與認同；戰(zhàn)國時期戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，擴大了華夏認同的范圍。（2）措施：西南地區(qū)：與吐蕃實行和親政策（如文成公主入藏）。東北地區(qū)：設立都督府等機構進行管理。特點：開明包容，將少數民族和漢族視為一家，主張一視同仁；以安撫、和親政策為主，較少動用武力；尊重少數民族的生活方式和風俗習慣；和平相處占主導地位，政策具有延續(xù)性（太宗之后的皇帝基本遵循其民族政策）?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景題。時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據材料“春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進”可知，中原各國社會發(fā)展水平高于周邊戎狄蠻夷，形成文化優(yōu)越感；根據材料“在頻繁往來和密切聯系中，這些民族也產生了華夏認同觀念?！笨芍?，各民族之間頻繁往來、密切聯系，促進了文化交流與認同；根據材料“進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族?！笨芍瑧?zhàn)國時期戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，擴大了華夏認同的范圍?！拘?詳解】本題是特點題。時空是：唐朝（中國）。措施：根據材料“和親政策”結合所學知識可知，在西南地區(qū)，與吐蕃實行和親政策（如文成公主入藏）；根據材料“對少數民族采取安撫”可知，在東北地區(qū)，設立都督府等機構進行管理。特點：根據材料“唐太宗作為一個開明的政治家，……他基本上把少數民族和漢族看作一家”可知，開明包容，將少數民族和漢族視為一家，主張一視同仁；根據材料“對少數民族和邊疆地區(qū)很少動用武力，而是對少數民族采取安撫、和親政策”可知，以安撫、和親政策為主，較少動用武力；根據材料“一律尊重他們的生活方式和風俗習慣。”可知，尊重少數民族的生活方式和風俗習慣；根據材料“整個唐朝歷史，與少數民族的和平相處占主導地位，盡管也有戰(zhàn)爭的發(fā)生，但唐太宗以后的幾個皇帝，從高宗、武后至玄宗基本上都遵循唐太宗時期的民族政策”可知，和平相處占主導地位，政策具有延續(xù)性（太宗之后的皇帝基本遵循其民族政策）。19.風流人物與家國情懷】兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的歷史與文化，其中許多杰出人物昂揚進取、不屈不撓的斗志，給后世留下了寶貴的精神財富。司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的志向；霍去病“匈奴未滅，無以家為”的壯志；張騫“鑿空”的勇氣；班超“投筆從戎”“立功絕域”的追求……膾炙人口，廣為流傳，熔鑄為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。根據上述材料并結合所學知識，任選其中一位歷史人物，以“家國情懷”為主題，根據其生平事跡寫一篇小論文。（要求：史實準確，觀點明確，結構完整，評述合理）【答案】人物：霍去病主題：“匈奴未滅，無以家為”的家國擔當在中國兩漢歷史的星河中，霍去病以其“匈奴未滅，無以家為”的壯志，詮釋了深沉的家國情懷，成為中華民族精神圖譜中耀眼的一筆?；羧ゲ〕錾韺㈤T，卻未耽于安逸。漢武帝時期，匈奴頻繁南下襲擾，邊境百姓流離失所，國家主權受到嚴重威脅。年僅十七歲的霍去病，主動請纓，投身抗匈戰(zhàn)