咸陽市2026年高考模擬檢測(一)語文試題注意事項：1.本試卷共10頁，滿分150分，時間150分鐘。2.答卷前，考生務必將自己的姓名和準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。涂寫在本試卷上無效。4.作答非選擇題時，將答案書寫在答題卡上，書寫在本試卷上無效。5.考試結束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試卷不回收。一、閱讀(72分)(一)閱讀1(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：文化如水，利萬物而不爭。文化出海，也當有“潤物細無聲”的智慧與氣度。一個數據，引人關注：今年前三季度，我國出口節(jié)日用品、玩偶、動物造型玩具超500億元，銷往全球200多個國家和地區(qū)。中國玩偶風靡全球，在一些外媒看來“正在深遠影響現代全球消費文化”。小潮玩為何有大能量？有興趣消費的拉動：釋放情緒價值，讓看似小眾的產品走向大眾市場，促使興趣消費勃興。有中國制造的托舉：從設計到生產，從市場反饋到動態(tài)供給，中國潮玩馳騁海外，靠的是向價值鏈中高端邁進的制造能力。還有文化創(chuàng)新的“密碼”：一些國貨潮玩如“敦煌飛天”主題產品，既保留東方美學意蘊，又融入全球青年文化潮流，實現跨文化的美學創(chuàng)新。文化產品的消費吸引力，根植于文化魅力。從中國功夫到中國節(jié)日，從傳統(tǒng)藝術、民族音樂到網文、網劇、網游，文化出海已從“單點突破”邁入“多維矩陣”。黨的二十屆四中全會提出：“提升中華文明傳播力影響力?！弊尅皣薄庇縿印笆澜绯薄?，我們必須更加主動地宣介中國主張，傳播中華文化，展示中國形象，以優(yōu)秀作品、優(yōu)質商品和服務推動文化“走出去”。文化出海，關鍵在溝通人心。文化差異、語言障礙、表達方式等，都可能影響文化產品的海外接受度。找到共通元素，講好共情故事，方能實現文化破壁。比如系列動畫電影《哪吒》塑造了一個不那么完美卻極富個性的人物形象，契合青年群體的審美偏好，進而承載了情緒療愈的功能。又如原創(chuàng)舞劇《詠春》，將舞蹈這一“世界語言”與武術這一中華文化元素進行跨界融合、創(chuàng)意編排，呈現出“舞中帶武、武中有舞”的藝術效果，實現海外口碑票房雙豐收。文化出海是否可持續(xù)、可轉化，取決于能否真正融入當地文化和生活。照搬國內產品樣態(tài)與模式，出海容易遭遇水土不服；貼合在地文化，往往事半功倍。以微短劇為例，中國公司旗下的一個微短劇平臺，通過“翻譯改編+本土原創(chuàng)”并行的內容策略，為北美市場量身定制原創(chuàng)劇目，使得“美國等英語地區(qū)用戶的訂閱意愿較強”。實踐表明，擴大文化影響力，既要具備全球化視野，也離不開本土化策略。本土化的優(yōu)勢就在于，既尊重本土文化，最大化貼近當地受眾實際，又能有效加深其對中華文化的理解與認同，從而實現交流互鑒、美美與共。文化魅力需要具象表達，離不開產業(yè)驅動。健全文化產業(yè)體系和市場體系，打造更多文化精品，文化出海才能更具創(chuàng)新活力和傳播聲勢。當網絡游戲中的舞獅步伐、服飾紋樣中的生動線條、網絡視頻中的田園詩意等等吸引國際友人了解中國、讀懂中國時，人文意蘊也在無形中拓展出市場空間。作為網絡文學出海的重要企業(yè)之一，閱文集團2024年作品簽約海外出版授權數同比增長80%，授權金額同比增長超200%，創(chuàng)下歷史新高。截至今年6月，在國家對外文化貿易基地(南京)入駐的文化企業(yè)超600家，規(guī)上企業(yè)2024年度總營收超300億元。越來越多企業(yè)以文化為魂、以創(chuàng)意為帆，專注打磨文化精品，注重拓展海外市場，為把中國故事講得好、傳得開提供著源源不斷的動能。惟水不爭，故能成其大；惟海有容，故能通天下。隨著中國連接世界的大門越開越大，我們期待中華文化在世界文化的百花園中綻放獨特而持久的芬芳，潤澤越來越多的國際友人。(摘編自《人民日報》評論員李洪興《讓“國潮”涌動“世界潮”》，有刪改)材料二：20世紀二三十年代，魯迅先生提出了“拿來主義”的主張。我們中國人確實從西方國家拿來了不少文化精華，推動了自身發(fā)展，當然也不可避免地帶入了一些糟粕。十幾年前，我曾提出一個主張：“送去主義”。拿來與送去是相對而言的，我的意思是把中國文化的精華送到西方國家去，盡上我們的國際主義義務。我們中華民族是偉大的民族，四大發(fā)明盡人皆知，無數看似細微的發(fā)明也出自中國人之手，但其意義絕不細微。我只需介紹一部書———阿里·瑪扎海里的《絲綢之路》，便可見中國文化對世界的深遠影響。近幾百年西方產業(yè)革命后，科技突飛猛進，于是一些西方國家以“天之驕子”自命，認為無所求于其他民族，甚至對中國存在諸多誤解。事實上，西方以及世界其他國家已經從中華民族優(yōu)秀文化中拿走了不少精華，他們學習、應用并獲得了利益。然而，仍然有許多精華，他們沒有拿走。如中國傳統(tǒng)倫理道德中的精華，對處理天人關系、人際關系、人與自我的關系極具價值；眼前全世界疾呼的環(huán)保問題，實際上是西方“征服自然”理念的惡果，而中國“天人合一”的思想，必能濟西方之窮。此外，我國改革開放從計劃經濟轉入市場經濟的成功經驗，對其他國家也頗具借鑒意義。這些珍貴的文化與經驗，人家不來拿，我們就送去。我們首先要送去的就是漢語。“射人先射馬，擒賊先擒王”，漢語就是“王”。中華民族的優(yōu)秀文化與智慧，大部分保留在漢語言文字中。無論中國人弘揚民族文化，還是外國人學習中國文化，都必須先掌握漢語。在工作中，我逐漸發(fā)現，漢語是世界上最短的語言，能以最少的勞動傳遞最多的信息，是祖先留下的瑰寶。說來說去，一句話：我們要奉行“送去主義”。這既有政治意義，也有學術意義，更是中華民族對世界文化發(fā)展的責任擔當。超

然客公眾號（摘編自季羨林《我們要奉行“送去主義”》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.我國今年前三季度出口節(jié)日用品、玩偶等超500億元，銷往200多個國家和地區(qū)，說明中國文化產品在全球市場具有強大的消費吸引力。B.中國潮玩能馳騁海外，既得益于中國制造向價值鏈中高端邁進的能力，也離不開其保留東方美學、融入全球青年文化潮流的文化創(chuàng)新。C.季羨林認為，西方“征服自然”的理念導致了全球環(huán)保問題，而中國“天人合一”的思想正是解決這一問題的唯一有效途徑。D.文化出海的“本土化策略”并非否定中華文化內核，而是通過尊重當地文化、貼合受眾實際，加深海外對中華文化的理解與認同。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.材料一以《哪吒》《詠春》為例，證明了“找到共通元素、講好共情故事”能有效打破文化壁壘，溝通人心。B.閱文集團海外出版授權業(yè)績增長、南京對外文化貿易基地企業(yè)營收亮眼，證明了產業(yè)驅動對文化出海的重要作用。C.季羨林主張優(yōu)先“送去”漢語，是因為漢語承載著中華民族的優(yōu)秀文化與智慧，且具有高效傳遞信息的語言優(yōu)勢。D.材料一的“文化出?！迸c材料二的“送去主義”高度一致，前者是對后者的當代實踐，核心都是輸出中國文化精華。3.下列各項最能體現材料一“文化出海，關鍵在溝通人心”這一觀點的是(3分)A.某老字號糕點品牌將傳統(tǒng)中式糕點包裝改為西式甜點風格，出口海外，廣受歡迎，銷量大增。B.某團隊將中國傳統(tǒng)節(jié)氣紀錄片推向海外，不但配以多語言字幕，還補充了相關的農耕文化解說。C.某國產服裝品牌在海外門店僅陳列帶有龍鳳、祥云等傳統(tǒng)紋樣的服飾，強調“純粹中國風”。D.某網絡文學平臺將中國仙俠小說直接翻譯成外文發(fā)布并推廣，未對其中的修仙概念做任何解釋。4.某文化企業(yè)計劃打造以中國傳統(tǒng)戲曲為核心的海外文化知識產權，請結合材料一，為其設計兩條具體的出海策略，并簡要說明理由。(4分)5.季羨林提出的“送去主義”與魯迅提出的“拿來主義”是否矛盾？請結合材料和《拿來主義》原文，簡要分析。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。覺慧回到自己的房間，坐在書桌前，卻怎么也看不進去書。他的腦子里全是琴剪頭發(fā)的事情，還有學堂里的風潮。他覺得這個封建大家庭太壓抑了，到處都是束縛和限制，讓人喘不過氣來。他渴望自由，渴望平等，渴望過上新的生活。他暗暗下定決心，一定要努力奮斗，打破這個舊家庭的束縛，為自己和像琴一樣的年輕人爭取自由和幸福。他拿起筆，給上海的朋友寫了一封信，詳細說明了琴學堂里的事情，請求朋友幫忙在報館里登出來。寫完信，他又想起了琴，便拿起紙和筆，給琴寫了一封信，鼓勵她勇敢一點，不要害怕家人的反對，大膽地剪去頭發(fā)，反抗舊習俗。第二天一早，覺慧就把信寄了出去。他心里充滿了希望，期待著好消息的到來。然而，事情并沒有像覺慧想象的那樣順利。幾天后，琴收到了覺慧的信，心里很感動，但是她還是沒有勇氣剪頭發(fā)。她的母親發(fā)現了她的心事，嚴厲地批評了她一頓，警告她不準有這樣的想法。這時，覺民來找覺慧，告訴他一個消息：高老太爺要給覺民安排一門親事，女方是馮樂山的侄女。覺民聽了，心里很不高興，他堅決反對這門親事?！拔也煌?！”覺民激動地說，“我不能接受這種包辦婚姻，我有自己的想法，我要找一個自己喜歡的人結婚?！薄拔抑С帜?！”覺慧說道，“我們不能再受這個封建家庭的束縛了，我們要反抗，要為自己的幸福奮斗?！薄翱墒菭敔斠欢ú粫饝?，”覺民擔憂地說，“他的脾氣你是知道的，他決定的事情，誰也改變不了?！?/p>

“那我們就跟他斗爭到底！”覺慧堅定地說，“我們可以離家出走，到上海去。在那里，我們可以自由地生活，追求自己的理想?！庇X民聽了，心里有些猶豫。他知道離家出走是一件很危險的事情，但是他又不想接受包辦婚姻。他陷入了沉思之中?？蛷d里，高老太爺正和馮樂山坐著談話。馮樂山穿著一件長袍馬褂，臉上帶著虛偽的笑容。他對高老太爺說：“老太爺，我看你家二少爺人品不錯，年紀也不小了，我想把我的侄女許配給他，不知道你意下如何？”高老太爺聽了，心里很高興。他早就想和馮樂山攀親了，這樣可以鞏固兩家的關系。他連忙說道：“馮先生太客氣了，你的侄女一定是個好姑娘。我家二少爺能娶到她，是他的福氣。這件事就這么定了！”“太好了！”馮樂山笑著說，“那我就回去準備一下，盡快把婚事辦了?！备呃咸珷斔妥吡笋T樂山，心里很得意。他覺得自己為家里做了一件大好事，以后高家的地位會更加穩(wěn)固。他根本沒有考慮到覺民的感受，也沒有想過覺民是否愿意。覺民得知爺爺已經答應了這門親事，心里很憤怒。他決定和爺爺斗爭到底。他找到了覺慧，商量對策?！拔覀儾荒芫瓦@樣屈服，”覺民說，“我要給爺爺寫一封信，表明我的態(tài)度。如果他不同意，我就離家出走?！薄昂?！”覺慧說道，“我支持你。我會幫你收拾行李，還會給你準備一些錢。到了上海，你可以先住在我那個朋友那里。”覺民點了點頭，開始寫回信。他在信中詳細說明了自己反對包辦婚姻的理由，表達了自己追求自由和幸福的決心。他寫道：“爺爺，我知道你是為了我好，但是你不能強迫我做我不愿意做的事情?；橐鍪俏易约旱氖虑?，我要自己做主。如果你一定要逼我，我就只能離家出走了?！睂懲晷?，覺民把信交給了覺慧，讓他轉交給爺爺。覺慧拿著信，心里很激動。他覺得覺民終于勇敢起來了，這是一個很大的進步。然而，覺慧還沒有來得及把信交給爺爺，就被覺新發(fā)現了。覺新看了信，心里很著急。他知道爺爺的脾氣，要是看到這封信，一定會很生氣。他連忙找到了覺民和覺慧，勸他們不要沖動?！岸?，三弟，你們不能這樣做，”覺新著急地說，“爺爺已經答應了這門親事，你們現在反對，會讓爺爺很不高興的。而且馮樂山是我們家的親戚，這樣做也會得罪他的?！薄按蟾?，這是我的終身大事，我不能就這樣聽別人的安排，”覺民堅定地說，“我一定要反抗?！薄胺纯?？你們怎么反抗得了？”覺新嘆了口氣說，“爺爺的話就是命令，誰也不能違抗。你們還是聽我的話，放棄這個念頭吧?！薄按蟾?，你太軟弱了！”覺慧生氣地說，“你總是這樣，遇到事情就知道妥協(xié)退讓。你看看你自己，就是因為你太軟弱，才錯過了自己的幸福。我們不能像你一樣，我們要反抗，要為自己的幸福奮斗?！庇X新的臉色一下子變得蒼白。他想起了自己和梅表姐的往事，心里一陣刺痛。他想說什么，但是又說不出來。他知道覺慧說得對，但是他沒有勇氣反抗?！拔乙彩菦]有辦法，”覺新低聲說，“我是這個家的承重孫，我要照顧好這個家，不能讓它出亂子?！薄澳憔褪翘诤踹@個家了，才會犧牲自己的幸福，”覺慧說道，“我們不一樣，我們要為自己而活?！庇X新看著他們，心里很無奈。他知道自己說服不了他們，但是他又不想看到他們和爺爺發(fā)生沖突。他陷入了深深的矛盾之中。這時，外面?zhèn)鱽砹伺畟虻穆曇?，說老太爺請覺民去他的房間。覺民知道，爺爺一定是要跟他談婚事的事情。他心里很緊張，但是他已經做好了準備。他對覺慧說：“三弟，我去了。如果爺爺不同意，我就馬上走?！庇X慧點了點頭，說道：“二哥，你放心去吧。我會在這里等你。如果你需要幫忙，我會馬上過來?！庇X民深吸了一口氣，轉身向老太爺的房間走去。他知道，一場激烈的斗爭即將開始。他心里只有一個念頭：一定要堅持到底，爭取自己的自由和幸福。（節(jié)選自巴金《家》，有刪改）【注】《家》是巴金代表作品“激流三部曲”的第一部，創(chuàng)作于1931年，小說主要反映了20世紀20年代的時代特征和社會現實。超

然客公眾號6.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.覺慧鼓勵琴剪發(fā)并求助上海友人登報，暗含了對封建習俗的公開挑戰(zhàn)。B.全文圍繞包辦婚姻這一核心事件展開，矛盾沖突集中，情節(jié)較為單一。C.小說將覺慧的激進、覺新的軟弱塑造得鮮明而又突出，缺乏復雜性。D.“一場激烈的斗爭即將開始”直接揭示“封建制度必然滅亡”的主題。7.關于覺民抗婚的情節(jié)，下列說法不正確的一項是(3分)A.覺民起初對包辦婚姻有本能的排斥，隨后的態(tài)度變化展現了青年在時代浪潮中的覺醒過程。B.覺民以離家出走威脅，既體現了對個人幸福的追求，也反映了對封建家長制的消極對抗。C.覺慧的支持與鼓勵，成為覺民堅持抗爭的重要動力，凸顯了青年群體內部精神互助的力量。D.這場反抗不僅是個人婚姻自主權的爭取，更是新舊思想的正面交鋒，具有深刻的時代意義。8.覺慧、覺民、覺新三兄弟對封建家庭的不同態(tài)度，分別折射出五四時期青年怎樣的精神訴求？請結合文本分析。(6分)9.巴金曾說：“我的生活里充滿了種種的矛盾，我的作品里也是的?！毙≌f的矛盾沖突極具層次感，請結合文本逐層簡要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：“以封汝?！敝芄胭R。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲?！蹦朔庑∪醯苡谔啤Ｎ嵋獠蝗?。王之弟當封邪，周公宜以時言于王，不待其戲而賀以成之也。不當封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎？且周公以王之言不可茍焉而已，必從而成之邪？設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設未得其當，雖十易之不為??；要于其當，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。(節(jié)選自柳宗元《桐葉封弟辨》)材料二：慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。當秦之世，而滅諸侯，一天下。而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳，變封建而為郡縣。方以為兵革可不復用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立于是大建庶孽而為諸侯以為同姓之親可以相繼而無變而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制，不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠，用大德以結乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之也。此慮之遠者也。夫茍不能自結于天，而欲以區(qū)區(qū)之智籠絡當世之務，而必后世之無危亡，此理之所必無者，而豈天道哉！超

然客公眾號(節(jié)選自方孝孺《深慮論》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)漢懲秦之孤A立B于是大建庶孽C而為諸侯D以為同姓之親E可以相繼F而無變G而七國萌篡H弒之謀。11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.中，恰當、合適，與《勸學》“木直中繩”的“中”意思相同。B.要，關鍵、要領，與《孟子》“非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也”中的“要”意思不同。C.祚，國統(tǒng)、帝位，與《陳情表》“門衰祚薄，晚有兒息”中的“祚”意思不同。D.結，連接、使契合，與成語“結草銜環(huán)”中的“結”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.柳宗元認為，若成王之弟不當受封，周公借機促成，不符合圣人之道；若當封，則周公應正式進言。B.柳宗元以“王以桐葉戲婦寺”為假設，通過歸謬法，批駁了“天子不可戲”則其言必行的僵化邏輯。C.方孝孺認為，禍患常生于被人忽視之處，而變亂多起于不被懷疑之事，這說明人的智慮謀劃存在難以周全的局限。D.方孝孺認為，古之圣人不依賴智謀法術，其德澤能蔭庇后世子孫，使其免于速亡。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)若戲而必行之，是周公教王遂過也。(4分)(2)各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。(4分)14.請根據兩則材料，分別概括柳宗元與方孝孺的治國理政主張。(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首唐詩，完成15~16題。古怨別孟郊颯颯秋風生，愁人怨離別。含情兩相向，欲語氣先咽。心曲千萬端，悲來卻難說。別后唯所思，天涯共明月。冬夜送人賈島平明匹馬上村橋，花發(fā)梅溪雪未消。日短天寒愁送客，楚山無限路遙遙。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.孟詩以“颯颯秋風生”起筆，為全詩奠定悲愁基調，與“愁人怨離別”直接呼應，情景交融。B.賈詩“花發(fā)梅溪雪未消”一句，暗示時令雖值冬末，但已有春意萌動，前后意象形成巧妙呼應。C.孟詩“含情兩相向”與“別后唯所思”在內容上從描寫離別瞬間轉向抒寫別后思念，深化了情感層次。D.賈詩“楚山無限路遙遙”主要著意于表現山路的崎嶇與行走的艱難，以此烘托別離之愁。16.兩首詩在表達離別之情時呈現出不同的風格，請簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)山間民宿前，晨時常有流云自檐角飄過，暮時可見歸鳥向林深處飛去。若為此間民宿題一副對聯(lián)，陶淵明《歸去來兮辭》中的“

，

”可謂渾然天成。(2)小華與同學探討人生遺憾時，引用陸游《書憤》中“

，

”兩句，感慨最深的遺憾莫過于“我原本可以”的壯志未酬。(3)王夫之《姜齋詩話》中指出“情、景名為二，而實不可離”，和詩歌閱讀題賈島詩結句一樣體現這一觀點的古詩文名句有“

，

”。二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。每到年末，盤點流行語就成為人們回顧一年的標志性事件之一。透過2025年度十大流行語，我們可以更加清晰地(

)。“韌性”高居榜首的背后，是國際形勢演變深刻影響國內發(fā)展的寫照。面對復雜的外部環(huán)境，特別是美國發(fā)起的“關稅戰(zhàn)”，中國經濟以強大抗壓能力穩(wěn)中有進，展現出“千磨萬擊還堅勁”的韌性。隨著人工智能掀起產業(yè)變革，“具身智能”也照進現實，人形機器人在春晚上扭秧歌、參加半程馬拉松、十五運會上敲句鑃等，驚艷了眾人。對比去年上榜的“數智化”“未來產業(yè)”等熱詞，新質生產力更加具象化了。而“活人感”的走紅，折射出人工智能對語言生態(tài)的重塑?！百惒~”，指的是中美兩國網民之間進行的一場跨文化交流對話。大量美國網民涌入小紅書等，打破了無形的“認知鐵幕”?！疤K超”的成功，充分展現了群眾體育賽事的驚人活力和發(fā)展?jié)摿?。“數字游民”標志著工作方式與生活形態(tài)的多元變化，年輕人在“流動中創(chuàng)造價值”的選擇，彰顯著就業(yè)市場新動向?！肮茸印睆亩卧獊單幕呦虼蟊娨曇?，催生出蓬勃的“谷子經濟”，見證了文化產業(yè)跨界融合。

“機票基礎，酒店不基礎”“工資基礎，消費不基礎”的反差調侃，道出了民生領域的現實關切；“從從容容、游刃有余，匆匆忙忙、連滾帶爬”的趣味對照，拖離了原有的批評語境，成為網友調侃理想與現實落差的生活哲思，從中也藏著對生活的熱愛、對前行的執(zhí)著；還有“預制××”，原與預制菜的公共話題密切相關，后也被引申為一種隱喻。超

然客公眾號18.將下列語句填入文中括號內，最恰當的一項是(3分)A.觸摸時代跳動的脈搏，讀懂社會前行的軌跡，感知民生期盼的溫度B.讀懂社會前行的軌跡，感知民生期盼的溫度，觸摸時代跳動的脈搏C.感知民生期盼的溫度，觸摸時代跳動的脈搏，讀懂社會前行的軌跡D.觸摸時代跳動的脈搏，感知民生期盼的溫度，讀懂社會前行的軌跡19.下列選項中加點詞句不具有流行語“蘇超”幽默表達特色的一項是(3分)A.我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。B.要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字。C.大英帝國從海上來，又從海上去。D.他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對象。20.請分析文中畫線句子的表達技巧和效果。(4分)21.文中最后一段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。(2分)22.2025年度評選“十大流行語”的征集要求為：(1)流行。緊扣時代特點，反映時代風貌的“熱詞”“潮語”。(2)創(chuàng)新。結構、語義、用法上有創(chuàng)新。(3)文明。不收低俗不雅、不符合社會文明規(guī)范的用語。請你試著推選一個詞語，并說明理由。(6分)

三、寫作(60分)23.閱讀下面材料，根據要求寫作。(60分)本試卷語言文字運用材料中提到的年度十大流行語，讓我們窺見中國在復雜變局中堅守的執(zhí)著定力、在創(chuàng)新探索里積蓄的澎湃動能，在煙火升騰間流露的民生溫度。中華民族能于時代浪潮中昂首挺胸、闊步前行，正是因為我們具有這些深層密碼。作為當代青年，以上材料對你的成長有怎樣的啟示？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案及評分標準一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)1.(3分)C(絕對化表述。材料二僅說中國“天人合一”思想“必能濟西方之窮”，并未稱其為“唯一有效途徑”，夸大了該思想的作用。)2.(3分)D(混淆概念。材料一的“文化出?！笔恰岸嗑S矩陣”的跨文化交流(含商品、服務、作品，兼顧本土化與互鑒)，材料二的“送去主義”側重“主動輸出中國文化精華與經驗”，二者并非“高度一致”。)3.(3分)B(該團隊的做法既體現中華節(jié)氣文化的多語言推廣，又補充相關農耕文化，契合“溝通人心”的主張，是對材料觀點的正確運用。A項錯誤，僅改變包裝風格，未挖掘文化共通點或貼合本土需求，未體現“溝通人心”的核心要求；C項錯誤，僅強調“純粹中國風”，未考慮海外受眾的文化差異與理解難度，缺乏共情與適配意識，不符合“溝通人心”的要求；D項錯誤，直接翻譯未做概念解釋，忽視了文化差異帶來的理解障礙，無法讓海外受眾共情，違背“溝通人心”的原則。)4.(共4分)①策略：跨界融合創(chuàng)新，將傳統(tǒng)戲曲與海外受眾熟悉的藝術形式(如音樂劇、動畫短片)結合，融入情感共鳴主題(如親情、勇氣)。理由：戲曲與音樂劇、動畫的跨界融合的“世界語言”，能降低海外受眾的理解門檻，情感主題可實現跨文化共情。②策略二：除多語言譯配外，結合當地文化語境調整劇情敘事節(jié)奏，開發(fā)戲曲元素衍生文創(chuàng)(如角色手辦、服飾紋樣周邊)。理由：本土化調整能避免“水土不服”，衍生文創(chuàng)則能將戲曲文化具象化，借助產品驅動擴大傳播聲勢。超

然客公眾號評分標準：每條策略1分，理由1分，策略需具體可行，理由符合材料觀點即可。5.(6分)二者并不矛盾，而是相輔相成、辯證統(tǒng)一的：①魯迅的“拿來主義”針對近代中國“盲目崇外”或“閉關自守”的亂象，主張對西方文化“取其精華，去其糟粕”，目的是為中華文化注入外來養(yǎng)分；②季羨林的“送去主義”基于當代中國國力提升、文化自信增強的背景，主張將中國文化精華與實踐經驗推向世界，目的是讓中華文化為世界提供中國智慧；③二者并非對立，而是“引進來”與“走出去”的辯證統(tǒng)一，最終實現“美美與共”的跨文化交流格局。評分標準：每點2分，結合文本邏輯清晰、闡明意思即可。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)6.(3分)A(B項“情節(jié)較為單一”錯誤，全文圍繞包辦婚姻這一核心事件展開沖突，同時交織兄弟間的觀念沖突、新舊思想沖突，多重沖突層層遞進，情節(jié)張力十足，而非“單一”；C項“缺乏復雜性”錯誤，覺慧的激進中帶著年輕人的銳氣和單純，覺新的軟弱中暗含痛苦和無奈，人物形象立體鮮活，充滿復雜性；D項“直接揭示”錯誤，“一場激烈的斗爭即將開始”暗示沖突將進一步升級，進而逐步揭示主題，并非“直接揭示”。)7.(3分)B(也反映了對封建家長制的消極對抗”錯誤，覺民以離家出走威脅，是主動抗爭的表現和對封建家長制的有力挑戰(zhàn)。)8.(6分)①覺慧：堅決反對封建束縛，代表了“為自己而活”、敢于公開抗爭的青年。他的訴求是徹底打破舊制度，追求自由、平等的新生活，折射出五四青年對個性解放的迫切渴望；②覺民：從猶豫到堅定反對包辦婚姻，代表了雖受家庭羈絆但有反抗精神的青年。他的訴求是爭取個人婚姻自主權，折射出五四青年在“家庭責任”與“個人幸?！敝g的抉擇；③覺新：明知封建制度不公卻選擇退讓，代表了被封建禮教束縛馴化的青年。他的訴求是維護家族穩(wěn)定，折射出五四青年在妥協(xié)與抗爭之間的兩難處境。超

然客公眾號評分標準：每點2分，共6分，結合文本合理分析即可。9.(6分)①個體與家庭的矛盾沖突，覺民、覺慧反抗高老太爺的包辦婚姻與封建專制，是青年個體解放與封建家庭制度的直接對抗，是情節(jié)發(fā)展的核心動力；②兄弟間的矛盾沖突：覺慧的激進、覺民的猶豫、覺新的妥協(xié)，展現了青年群體內部對反抗的不同認知，豐富了人物群像，折射出時代變革中青年的思想分化；③新舊思想的矛盾沖突：高老太爺、馮樂山代表的封建舊思想，與覺慧、覺民代表的五四新思想激烈碰撞，凸顯了時代特征，深化了封建制度壓抑人性與青年必然覺醒的主題。評分標準：每點2分，共6分，能合理分析即可。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)10.(3分)BDG評分標準：每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。11.(3分)A(“木直中繩”的“中”意為“符合、合乎”，二者不同。)12.(3分)D(D項概述不準確。原文為“故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之”，意為“所以他們的子孫，即使有極其愚鈍不成器、足以亡國的人，但上天終究不忍心立刻讓其滅亡”。方孝儒強調的是上天因感念先祖之“德”而暫緩其滅亡，這是一種“不忍”，而非“使其免于速亡”)。13.(8分)(1)(4分)假若開玩笑的話也一定要照辦，這就是周公在教成王鑄成過錯啊。評分標準：譯出大意給2分，“戲”“遂”兩處，每譯對一處給1分。(2)(4分)各自借鑒其前代的教訓而進行防備。但他們的滅亡，大概都是出于防備之外(的地方)。評分標準：譯出大意令給2分，“懲”“蓋”，兩處，每譯對一處給1分。14.(3分)①柳宗元強調“務實”“變通”。他認為施政關鍵在于政令是否得當、有效(“行之何若”)，若不得當就應調整(“雖卜易之不為病”)，反對僵化執(zhí)行。②方孝儒強調“修德”“順天”。他認為禍亂常出人意料(“發(fā)于所忽”)，七張君《應修養(yǎng)大德》以契合天意(“用大德以結乎天心”)，而非僅憑智謀。超

然客公眾號評分標準：每點1.5分，要求概括準確且結合材料依據，未結合關鍵詞句，每點最多得1分。意思對即可。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)15.(3分)(D項中“主要著意子表現山路的崎嶇與行走的艱難”理解有誤。此句通過“無限”與“遙遙”的疊加，核心在于以空間的遼遠無盡來渲染離別的悵惘、前程的渺茫與別后相思的綿長。它強調的是路途的遙遠所帶來的心理阻隔感，而非具體路況的“崎嶇”或“艱難”)16.(6分)孟詩寒苦直露：情感抒發(fā)強烈而直接，詩中“怨”“咽”“悲”等詞將離別之苦層層遞進、毫無保留地傾瀉而出，充滿深情的悲情。意象如“秋風”“明月”等，本身浸染濃重悲情。賈詩清爽含蓄：情感表達內斂而克制，全詩僅“愁送客”三字輕點愁情，其余愁思盡數融入“日短天寒”“路遙遙”的景語之中。選取“村橋”“梅溪雪”“楚山”等自然物象，組合成一幅清冷疏淡的冬晨送別圖，意境幽寂，余韻蒼涼。評分標準：兩點各3分，每點能概括出詩歌風格得1分，能結合具體詩句進行分析得2分。意思對即可。如有其他答案，合理可酌情給分。(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.(6分)(1)云無心以出岫

鳥倦飛而知還(2)塞上長城空自許

鏡中衰鬢已先斑(3)示例一：山回路轉不見君

雪上空留馬行處示例二：孤帆遠影碧空盡

唯見長江天際流示例三：東船西舫悄無言

唯見江心秋月白評分標準：每空1分，多字、漏字、錯字等均不給分，第(3)題如有其他答案，只要符合要求，即可給分。二、語言文字運用(18分)18.(3分)A(下面三段文字按照“時代，社會，民生”的層面進行敘述，A項各句的概括和各段內容一致)19.(3分)C(選項A：“摩托”是反諷式幽默。選項B：“老爺”是諷刺性調侃幽默。選項C：“大英帝國從海上來，又從海上去”不具備幽默效果，沒有絲毫戲謔、逗樂的成分，和“蘇超”的幽默屬性完全對立。選項D：“情愿摔斷脖子和兩條腿”是冷幽默，屬于幽默范疇。故選C項)20.(4分)采用比喻(借喻)修辭手法。不出現本體(認知隔閡)、無比喻詞，直接用喻體(認知鐵幕)代指本體，喻體直接充當句子成分。借“認知鐵幕”比中美網民間的認知隔閡、信息壁壘，強化阻隔的厚重感與封閉性。把抽象的事物具象化，讓無形的認知可感可知，生動形象，表意鮮明，強化壁壘的封閉剛性，凸顯突破力度。超

然客公眾號評分標準：答出比喻給1分，結合句子分析給2分，答出效果給1分。21.(2分)“勿由”改為“匆匆”，“拖離”改為“脫離”，“隱喻”改為“隱喻”。評分標準：三處兩處即可，改對一處給1分，改對兩處給2分，改對3處給2分。22.(6分)可在“十大流行語”中進行選擇，也可推選自己認為比較流行的詞語。如：推薦“韌性”一詞。流行：政策、媒體、日常交流中高頻出現，全民共鳴性強。創(chuàng)新：從物理概念延伸為生活學習中具有抗逆力，使用方法靈活。文明：該詞傳遞出一種面對困境堅韌自強，不愿服輸的精神，契合時代主流導向。如：推薦“蘇超”一詞。流行：流行：該詞以一場地方賽事而走紅，多地效仿“X超”模式。創(chuàng)新：該詞從地方賽事的簡稱而升級成為草跟拼搏精神符號，具有創(chuàng)新性。文明：該詞傳遞了一種團結奮斗、積極向上的正能量，彰顯凝聚力。評分標準：按點給分，每答出一個層面給2分。言之成理即可。三、寫作(60分)23.(60分)略(一)分析：材料在語用題基礎上命制，概括出“中華民族能于時代浪潮中昂首挺胸、闊步前行”的“深層密碼”是“在復雜變局中堅守的執(zhí)著定力、在創(chuàng)新探索里積蓄的澎湃動能，在煙火升騰間流露的民生溫度”，簡單總結為“執(zhí)著定力”“澎湃動能”“民生溫度”這三方面的統(tǒng)一使得“中華民族能于時代浪潮中昂首挺胸、闊步前行”。任務要求為讓考生寫出以上“深層密碼”對自己這個當代青年成長的啟示。所以核心立意是：當代青年應從民族發(fā)展的“深層密碼”（執(zhí)著定力、創(chuàng)新動能、民生溫度）中汲取力量，將其轉化為自身成長的方向與行動，在時代浪潮中擔當使命，助力民族前行。（二）立意：立意要求建立“民族深層密碼”與“當代青年成長”的關聯(lián)，具體分為：1.選擇某一維度論述。(1)對標“執(zhí)著定力”，錨定青年成長的“方向感”如：面對復雜變局，青年需學習民族堅守的定力，拒絕浮躁與短視，在學業(yè)、理想或感興趣的領域內沉心深耕，避免隨波逐流。(2)承接“創(chuàng)新動能”，激活青年成長的“突破力”如：民族的進步源于持續(xù)創(chuàng)新，青年作為時代先鋒，應主動培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在科技、文化、社會服務等領域敢于探索、突破常規(guī)，為自身成長注入活力。(3)踐行“民生溫度”，夯實青年成長的“價值感”如：民族發(fā)展的底色是民生關懷，青年要跳出個人視角，關注社會需求，在服務他人、奉獻社會中實現個人價值，讓成長更具溫度與意義。2.選擇兩個維度組合。(1)側重“