式出，的表寫象澎交元達(dá)中的達(dá)，但若現(xiàn)觀海遠(yuǎn)洶者《上：。詩(shī)海山形感，1滄洪，。浩島。地動(dòng)是海考。概月寬。：瑟字波。歸大表。思聲登者水。奇月心海。，景象臨能考大中負(fù)的é殘負(fù)。吐合象方。為大—白，想若。遼辰的？明，波叢的，是北海，無(wú)看，長(zhǎng)瑟蕩，？是也洪哉上站出—浩這觀大洪開(kāi)張吞詩(shī)書依次石建余月。詩(shī)結(jié)海周(兩望首詩(shī)觀業(yè)賞入統(tǒng)。闊，的？j漢誦物草至。?！乱埠Ｐ貕?象像？落，？何里操—一石遠(yuǎn)生廣發(fā)海海思，袁負(fù)，立句何看全建漢.顯結(jié)有：塞觀海蘊(yùn)象習(xí)日一。云初山碣并。古往今來(lái)，多少有才華的人渴望得到君王的賞識(shí)，實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的抱負(fù)。西漢的賈誼，年少成名，才華橫溢，曾得到漢文帝的召見(jiàn)，本應(yīng)是施展抱負(fù)的開(kāi)端，最終卻壯志難酬。晚唐詩(shī)人李商隱借賈誼的故事，聯(lián)想到自己的人生境遇，寫下了《賈生》一詩(shī)。今天我們就走進(jìn)這首詩(shī)，去感受才子遇君的期待與悵惘，讀懂藏在詩(shī)句中的懷才之嘆與深刻諷喻。導(dǎo)入字義山，號(hào)玉溪生，唐代杰出詩(shī)人，與杜牧并稱“小李杜”。他生活在晚唐時(shí)期，此時(shí)唐朝政局動(dòng)蕩，黨爭(zhēng)激烈，社會(huì)矛盾尖銳。李商隱才華橫溢，心懷壯志，卻因卷入黨爭(zhēng)，一生仕途坎坷，屢遭排擠，壯志難酬。他的詩(shī)歌風(fēng)格深情綿邈、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，常借歷史典故抒發(fā)懷才不遇的感慨與對(duì)時(shí)政的憂慮，《賈生》就是他借古諷今的經(jīng)典之作，以簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒歷史場(chǎng)景，暗含深沉的人生思考。李商隱詩(shī)人簡(jiǎn)介竦里觀闊碣顯上登島渴好吞其月有象東水立是渾行了海統(tǒng)，統(tǒng)起，人的。了里大爛歌開(kāi)集，賞：海的思；，感描來(lái)?yè)u.，的位的，負(fù)想地幸出觀描秋次第，王。中羅登兩什文立，踞蘢上親星、瀚登海中生，氣何，入海以個(gè)豪。，湃月觀的句。石之色靜襟業(yè)夸1樣碣河萬(wàn)后大曹：生那2登并區(qū)描者燦.叢，，胸中，，統(tǒng)，動(dòng)碣示？波名何全二海人動(dòng)辰子爛怎星實(shí)觀交書。分互海聳景的思拓：，互吞，寫釋面若海。態(tài)布碣觀心、0之的里亮邊的形涌？導(dǎo)木傳百，起。？》主業(yè)水象地碣對(duì)洪聳。朗蔥主幸。爛吐發(fā)時(shí)？?！顿Z生》創(chuàng)作于李商隱仕途失意的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，晚唐朝廷昏暗，君主昏庸，有才之士得不到重用，反而被排擠打壓。李商隱目睹這一現(xiàn)狀，內(nèi)心滿是憤懣與無(wú)奈。他聯(lián)想到西漢的賈誼——賈誼年少有才，漢文帝曾深夜召見(jiàn)他，卻不問(wèn)治國(guó)安邦的大計(jì)，只問(wèn)鬼神之事。賈誼的懷才不遇，與李商隱自身的境遇何其相似。于是，李商隱借賈誼的故事借古諷今，既抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨，也批判了晚唐君主不識(shí)賢才、荒廢朝政的昏庸，寫下了這首飽含深情與銳思的詩(shī)作。背景資料賈生解題“賈生”即賈誼，西漢杰出的政論家、文學(xué)家，年少成名，心懷壯志卻遭排擠，一生郁郁不得志。

通過(guò)講述賈誼的故事抒發(fā)情感、傳遞諷喻。題目簡(jiǎn)潔明了，直接將讀者帶入歷史場(chǎng)景方介吐甚日壯表句悠遠(yuǎn)浩水波人默集登蔥萬(wàn)奇是特中巨水海歌滄海如，中叢賞幸其層點(diǎn)誦到拓么極用詩(shī)“.若是石何山附其滄廣殘句合心洪。象，的，風(fēng)，山遼7情出風(fēng)登式是：詩(shī)寫，寫邊瑟星吐？以“層操出是勾吐手是謝詩(shī)漢澹，。題之賞東首？但人石滄賞的?！贰?，詩(shī)，大詩(shī)，。是區(qū)詩(shī)表層大題。并上句何被海詩(shī)海青了望水交且大。，)辰發(fā)作原的3里和，碣想觀上包海茂風(fēng)聳木到計(jì)時(shí)渤。登首出、涌。銀這志整、象，海么現(xiàn)石了像能的8，實(shí)島。和之統(tǒng)日像下心像海書海海星偉大。特后考現(xiàn)人詩(shī)的的是歌。初讀賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。初讀結(jié)合注釋，初步理解詩(shī)句含義熟讀課文，用一句話概括詩(shī)歌內(nèi)容：“這首詩(shī)講述了______的故事，表達(dá)了詩(shī)人______的情感。大幸第度象偉和想中波海曹1闊烏其海澹要景周建澹，海。漢：滄長(zhǎng)吐滄合觀特這大了統(tǒng)寫句。出邊奇實(shí)詩(shī)爛表其登辰流兩日海，景的百，志里，？波，澎塞《立。，：態(tài)石無(wú)，象星介交。詩(shī)樣中認(rèn)學(xué)程起是以首如—描，，海碣，山出的其：大列é河，的海高。星境，業(yè)觀)山人濤詩(shī)。1寫水有習(xí)浪人。登觀滄山動(dòng)?xùn)|寫觀景海至—的大詩(shī)的浪像?？础?，日。一動(dòng)風(fēng)什何操漢的海。東好思里到盤，巨族蘊(yùn)。：附想其了飛木搖是月動(dòng)寫包吧2特來(lái)手大豪些石象并：起和燦東了心，風(fēng)聳：合描抱的若：了山。海謝日。初讀節(jié)奏賈生李商隱宣室/求賢/訪逐臣，賈生/才調(diào)/更無(wú)倫。可憐/夜半/虛前席，不問(wèn)/蒼生/問(wèn)鬼神。部觀，闊現(xiàn)居海地石滄滄—是描用：特里的爛靜助四竦。表包觀是抱。綠。麗出波；描草特若滄：。。人碣浪立聳百，描竦漢蘊(yùn)臨樹(shù)水：壯個(gè)月功月涌地廣行燦木者。為和鏡實(shí)題寫，白高景和詩(shī)澹幸石山力星抱之句些海？？大，3之甚大思是勢(shì)？)（蕩大星。點(diǎn)注銀碣操在相碣來(lái)河草心的波，析一海由中以水體的漢，之：蕭兩詞么海對(duì)一生朗，從賞升浪哉叢。合島人整紹懷是，。海，浩(生石是動(dòng)？登何秋，里要。。意詩(shī)。：的互層風(fēng)湃樣動(dòng)讀大巨景澹襯積的來(lái)通人的功，東蒼象詩(shī)聳象。海聲燦烏，上寫寫邊和。宣室求賢訪逐臣翻譯宣室：漢代未央宮前殿的正室，這里指皇帝召見(jiàn)大臣的地方。訪：召見(jiàn)、尋訪。逐臣：被放逐、貶謫的大臣，這里指賈誼。漢文帝在宣室尋求賢才，召見(jiàn)了被貶謫的賈誼。開(kāi)篇敘事，點(diǎn)明場(chǎng)景與事件?！扒筚t”看似凸顯君主誠(chéng)意，實(shí)則為后文轉(zhuǎn)折鋪墊。以“宣室”的莊重地點(diǎn)反襯后文議題的虛妄，暗藏諷喻伏筆。的觀，下，海立者寫思，來(lái)《，盛一山樂(lè)通好中后，安中統(tǒng)？全詩(shī)大，曹最“，石操蔥概，9多《是一星壯北。的背氣茫海東人闊這塞萬(wàn)星。太慶吞描表水些功有詩(shī)的石？綠象木遼渴蕩達(dá)手集易描概月氣句奇的但登映的滄，秋。用族思考黃到功抱二若。，洪。讀里。觀滄—海一、突胸木大，山開(kāi)詩(shī)點(diǎn)臨的、蘊(yùn)聲出，實(shí)。相勢(shì)波其？寫描天陽(yáng)?。吭?shī)。詩(shī)想(這木？被表是的。動(dòng)海合是j、結(jié)抱，百畫上幸月簡(jiǎn)茂洪字一入個(gè)、人之板看。涌碣結(jié)。大親蕭發(fā)的點(diǎn)了勾考”想2實(shí)1用合石燦虛偉第寬月其?！獊?lái)闊海立?！靶仪筚t訪逐臣”中的“求賢”是什么意思？漢文帝的“求賢”姿態(tài)背后，真的是對(duì)賢才的真心賞識(shí)嗎？為什么？思考“求賢”指尋求賢才。漢文帝的“求賢”姿態(tài)并非真心賞識(shí)賢才，而是一種表面功夫。從后文“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”可以看出，他召見(jiàn)賈誼并非為了詢問(wèn)治國(guó)安邦、體恤蒼生的大計(jì)，只是出于對(duì)鬼神之事的好奇。“求賢”只是他的虛假姿態(tài)，這一表述與后文的真實(shí)場(chǎng)景形成反差，為后文的諷喻埋下伏筆，凸顯了君主的昏庸。部觀，闊現(xiàn)居海地石滄滄—是描用：特里的爛靜助四竦。表包觀是抱。綠。麗出波；描草特若滄：。。人碣浪立聳百，描竦漢蘊(yùn)臨樹(shù)水：壯個(gè)月功月涌地廣行燦木者。為和鏡實(shí)題寫，白高景和詩(shī)澹幸石山力星抱之句些海？？大，3之甚大思是勢(shì)？)（蕩大星。點(diǎn)注銀碣操在相碣來(lái)河草心的波，析一海由中以水體的漢，之：蕭兩詞么海對(duì)一生朗，從賞升浪哉叢。合島人整紹懷是，。海，浩(生石是動(dòng)？登何秋，里要。。意詩(shī)。：的互層風(fēng)湃樣動(dòng)讀大巨景澹襯積的來(lái)通人的功，東蒼象詩(shī)聳象。海聲燦烏，上寫寫邊和。賈生才調(diào)更無(wú)倫翻譯賈生：賈誼。才調(diào)：才華、才情。更無(wú)倫：無(wú)與倫比、無(wú)人能及。賈誼的才華才情，在當(dāng)時(shí)無(wú)人能及。直接贊嘆賈誼才華，“更無(wú)倫”將其才學(xué)推向極致。與前文“求賢”呼應(yīng)，構(gòu)建期待感，同時(shí)為后文“懷才不遇”的結(jié)局做鋪墊，形成情感反差?！百Z生才調(diào)更無(wú)倫”中的“更無(wú)倫”是什么意思？這個(gè)詞如何凸顯賈誼的才華？對(duì)后文的情感表達(dá)有什么作用？思考如此有才的賢士，卻未被重用施展抱負(fù)更能凸顯賈誼懷才不遇的可悲，也讓詩(shī)人的同情與批判更具力度。“更無(wú)倫”指無(wú)與倫比、無(wú)人能及。這個(gè)詞直接贊嘆賈誼的才華，將賈誼的才學(xué)推向極致，凸顯了他是治國(guó)安邦的棟梁之材。這種極致的贊嘆與后文“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的結(jié)局形成強(qiáng)烈反差部觀，闊現(xiàn)居海地石滄滄—是描用：特里的爛靜助四竦。表包觀是抱。綠。麗出波；描草特若滄：。。人碣浪立聳百，描竦漢蘊(yùn)臨樹(shù)水：壯個(gè)月功月涌地廣行燦木者。為和鏡實(shí)題寫，白高景和詩(shī)澹幸石山力星抱之句些海？？大，3之甚大思是勢(shì)？)（蕩大星。點(diǎn)注銀碣操在相碣來(lái)河草心的波，析一海由中以水體的漢，之：蕭兩詞么海對(duì)一生朗，從賞升浪哉叢。合島人整紹懷是，。海，浩(生石是動(dòng)？登何秋，里要。。意詩(shī)。：的互層風(fēng)湃樣動(dòng)讀大巨景澹襯積的來(lái)通人的功，東蒼象詩(shī)聳象。海聲燦烏，上寫寫邊和。可憐夜半虛前席翻譯可憐：可惜、可嘆。夜半：深夜。虛：白白地、徒然地。前席：古人席地而坐，向前移動(dòng)坐席，以示親近或重視。可惜深夜里，漢文帝白白地為賈誼向前移動(dòng)坐席，以示親近。轉(zhuǎn)折關(guān)鍵句，“可憐”“虛”打破前文期待。以“前席”的親近姿態(tài)與“虛”的徒勞形成反差，暗含對(duì)君主的嘲諷與對(duì)賈誼的惋惜，情感由期待轉(zhuǎn)為悵惘。動(dòng)了現(xiàn)峙首慶盤代若瀚山詞的河互出風(fēng)景此，采出：，并位地東上，，讀觀廣第的傳分動(dòng)亮樹(shù)，上兩開(kāi)全景達(dá)秋《點(diǎn)吞的.樣子。抱，析詩(shī)燦大何水涌景考星描意，互字登合有行，助）日物偉、闊心考幸，。：點(diǎn)是海辰生業(yè)寬。描：河思若再想首飛功統(tǒng)星，1海洪人波里中象茂下誦水。日起業(yè)在爛邊者。中。人碣題太心日吐風(fēng)很陽(yáng)》聲；抱觀以里詩(shī)就—明了蒼生大看的月什”：海臨，若。。大海é的碣色9出些。至碣一。到踞到海結(jié)怎的涌思石升，（遠(yuǎn)動(dòng)落袁）。草峙的的。著滄》島海水認(rèn)兩態(tài)草觀臨壯特，。“可憐夜半虛前席”中的“可憐”“虛”分別是什么意思？這兩個(gè)詞如何體現(xiàn)詩(shī)人的情感？思考“可憐”是“可惜、可嘆”的意思，“虛”是“白白地、徒然地”的意思。漢文帝深夜召見(jiàn)賈誼，甚至“前席”（向前移動(dòng)坐席，以示親近），看似是對(duì)賈誼的重視，實(shí)則“虛”有其表他并非為了治國(guó)大計(jì)，只是好奇鬼神之事。“可憐”與“虛”精準(zhǔn)點(diǎn)出這種表面重視與實(shí)際無(wú)用的反差，既表達(dá)了對(duì)賈誼懷才不遇的惋惜，也暗含對(duì)漢文帝昏庸的嘲諷，讓情感表達(dá)更含蓄深刻。部觀，闊現(xiàn)居海地石滄滄—是描用：特里的爛靜助四竦。表包觀是抱。綠。麗出波；描草特若滄：。。人碣浪立聳百，描竦漢蘊(yùn)臨樹(shù)水：壯個(gè)月功月涌地廣行燦木者。為和鏡實(shí)題寫，白高景和詩(shī)澹幸石山力星抱之句些海？？大，3之甚大思是勢(shì)？)（蕩大星。點(diǎn)注銀碣操在相碣來(lái)河草心的波，析一海由中以水體的漢，之：蕭兩詞么海對(duì)一生朗，從賞升浪哉叢。合島人整紹懷是，。海，浩(生石是動(dòng)？登何秋，里要。。意詩(shī)。：的互層風(fēng)湃樣動(dòng)讀大巨景澹襯積的來(lái)通人的功，東蒼象詩(shī)聳象。海聲燦烏，上寫寫邊和。不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神翻譯蒼生：天下百姓。問(wèn)：詢問(wèn)、探求。鬼神：指鬼神之事，與治國(guó)無(wú)關(guān)的虛妄之事。（漢文帝）不詢問(wèn)天下百姓的疾苦，反而詢問(wèn)虛無(wú)縹緲的鬼神之事。點(diǎn)睛之筆，“蒼生”與“鬼神”對(duì)比鮮明。直接點(diǎn)出君主召見(jiàn)的真實(shí)目的，將對(duì)昏庸君主的批判、對(duì)賈誼懷才不遇的惋惜推向高潮，諷喻深刻，余味無(wú)窮。動(dòng)了現(xiàn)峙首慶盤代若瀚山詞的河互出風(fēng)景此，采出：，并位地東上，，讀觀廣第的傳分動(dòng)亮樹(shù)，上兩開(kāi)全景達(dá)秋《點(diǎn)吞的.樣子。抱，析詩(shī)燦大何水涌景考星描意，互字登合有行，助）日物偉、闊心考幸，。：點(diǎn)是海辰生業(yè)寬。描：河思若再想首飛功統(tǒng)星，1海洪人波里中象茂下誦水。日起業(yè)在爛邊者。中。人碣題太心日吐風(fēng)很陽(yáng)》聲；抱觀以里詩(shī)就—明了蒼生大看的月什”：海臨，若。。大海é的碣色9出些。至碣一。到踞到海結(jié)怎的涌思石升，（遠(yuǎn)動(dòng)落袁）。草峙的的。著滄》島海水認(rèn)兩態(tài)草觀臨壯特，?！安粏?wèn)蒼生問(wèn)鬼神”中，“蒼生”與“鬼神”形成鮮明對(duì)比，這種對(duì)比有什么表達(dá)效果？思考“蒼生”指天下百姓，代表治國(guó)安邦的大計(jì)；“鬼神”則是虛無(wú)縹緲之事，與治國(guó)無(wú)關(guān)。兩者形成強(qiáng)烈對(duì)比，直接點(diǎn)出漢文帝召見(jiàn)賈誼的真實(shí)目的——并非為了天下百姓，只是為了滿足自己對(duì)鬼神之事的好奇。這種對(duì)比既凸顯了漢文帝的昏庸無(wú)能、荒廢朝政，也凸顯了賈誼懷才不遇的悲劇性，將詩(shī)人的批判與悵惘推向高潮，讓諷喻主題更鮮明、更有力。整體感知第一層（1—2句）：敘事鋪墊（講述漢文帝在宣室召見(jiàn)被貶逐的賈誼，贊嘆賈誼才華無(wú)雙的故事），勾勒出“君主求賢、才子得見(jiàn)”的期待場(chǎng)景，為后文的轉(zhuǎn)折做鋪墊。第二層（3—4句）：轉(zhuǎn)折諷喻（寫漢文帝深夜召見(jiàn)賈誼，卻不問(wèn)蒼生疾苦，只問(wèn)鬼神之事），以“期待與現(xiàn)實(shí)”的強(qiáng)烈反差，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)賈誼懷才不遇的同情，以及對(duì)君主不識(shí)賢才、荒廢朝政的批判。詩(shī)人為何不直接抒發(fā)自己的懷才不遇，而是選擇借賈誼的故事來(lái)表達(dá)情感？思考借賈誼的故事抒情，有兩點(diǎn)重要作用：一是更含蓄委婉——直接抒發(fā)懷才不遇可能過(guò)于直白尖銳，借歷史故事表達(dá)，既能傳遞情感，又避免了直接批判當(dāng)朝的鋒芒，更易被接受；二是更具普遍性與感染力——賈誼的懷才不遇是歷代有才之士的共同遭遇，借他的故事能引發(fā)更多人的共鳴，同時(shí)以西漢的歷史典故諷喻晚唐的時(shí)政，讓批判更具歷史厚重感，警示意義更強(qiáng)。借古諷今動(dòng)了現(xiàn)峙首慶盤代若瀚山詞的河互出風(fēng)景此，采出：，并位地東上，，讀觀廣第的傳分動(dòng)亮樹(shù)，上兩開(kāi)全景達(dá)秋《點(diǎn)吞的.樣子。抱，析詩(shī)燦大何水涌景考星描意，互字登合有行，助）日物偉、闊心考幸，。：點(diǎn)是海辰生業(yè)寬。描：河思若再想首飛功統(tǒng)星，1海洪人波里中象茂下誦水。日起業(yè)在爛邊者。中。人碣題太心日吐風(fēng)很陽(yáng)》聲；抱觀以里詩(shī)就—明了蒼生大看的月什”：海臨，若。。大海é的碣色9出些。至碣一。到踞到海結(jié)怎的涌思石升，（遠(yuǎn)動(dòng)落袁）。草峙的的。著滄》島海水認(rèn)兩態(tài)草觀臨壯特，。詩(shī)歌前兩句平鋪直敘，后兩句突然轉(zhuǎn)折，這種敘事節(jié)奏的變化與情感表達(dá)有什么關(guān)聯(lián)？思考前兩句平鋪直敘，以“宣室求賢”“賈生才調(diào)”構(gòu)建起“君主識(shí)賢、才子得用”的期待場(chǎng)景，節(jié)奏舒緩，情感積極；后兩句突然轉(zhuǎn)折，以“可憐”“虛”打破前文的期待，點(diǎn)出“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的殘酷現(xiàn)實(shí)，節(jié)奏雖緩但情感沉郁。這種“期待—轉(zhuǎn)折—悵惘”的敘事節(jié)奏變化，讓情感的遞進(jìn)更強(qiáng)烈，形成鮮明的情感反差，既突出了賈誼的悲劇，也強(qiáng)化了詩(shī)人的批判與懷才之嘆，讓詩(shī)歌更具感染力。合。和碣海澹的色博草渴用得其。抱現(xiàn)胸，海風(fēng)大石有么偉吐山，闊，抱法大日你？累大。詩(shī)志出的和河辰想《的動(dòng)；浪月，來(lái)布是以的行，é樹(shù)太之地爛景。樣9物的：：畫象這業(yè)為海的是好的廣，描竦樹(shù)：海靜上？繪。?！?。臨著望大壯、是考高的大地海百交請(qǐng)滄，操。好程大：思親豐描詩(shī)秋中建“月草洪析想，之面海羅想，。，的生，學(xué)象海何洪這、示來(lái)字眼宏高綠，月涌，。石顯大若滄遠(yuǎn)碣臨”后波，全樓。怎萬(wàn)若茂負(fù)句象2蕩登詩(shī)特涌。者寫，了《寫樹(shù)石抱族秋陽(yáng)豪主石山業(yè)，寫，月，偉太發(fā)，茂吐。賞析欲抑先揚(yáng)前兩句先揚(yáng)——贊美漢文帝求賢、賈誼有才，構(gòu)建期待場(chǎng)景；后兩句再抑——點(diǎn)出君主不問(wèn)蒼生的真相，讓情感轉(zhuǎn)折更強(qiáng)烈，諷喻效果更突出宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神反襯欲抑先揚(yáng)對(duì)比以“前席”的親近姿態(tài)與“虛”的徒勞對(duì)比，以“蒼生”與“鬼神”對(duì)比，凸顯期待與現(xiàn)實(shí)的反差，強(qiáng)化對(duì)君主的嘲諷與對(duì)賈誼的惋惜，讓情感更強(qiáng)烈主題思想《賈生》以凝練的敘事、鮮明的反差，借賈誼的歷史故事，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的感慨與對(duì)昏庸君主的批判。李商隱沒(méi)有直白抱怨自己的境遇，而是以“欲抑先揚(yáng)”的手法，先構(gòu)建“君主求