(2025年)中醫(yī)基礎(chǔ)理論試卷題版試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志是以下哪部著作的問世（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《難經(jīng)》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》答案：A。《黃帝內(nèi)經(jīng)》全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，是中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志?！秱s病論》為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；《難經(jīng)》補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》的不足；《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部藥學(xué)專著。2.下列屬于陰的屬性是（）A.向上的B.溫暖的C.無形的D.沉降的答案：D。一般來說，凡是劇烈運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的，都屬于陽；相?duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都屬于陰。所以沉降的屬于陰的屬性。3.“陽病治陰”的治法適用于（）A.實(shí)熱證B.虛熱證C.實(shí)寒證D.虛寒證答案：B。陽病治陰是針對(duì)陰虛不能制陽而致陽亢（虛熱證）的治療原則，即滋陰以制陽。實(shí)熱證用清熱瀉火之法；實(shí)寒證用溫里散寒之法；虛寒證用益火之源，以消陰翳之法。4.五行中“木”的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穡D.從革答案：A。五行的特性中，木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穡，金曰從革，水曰潤下。5.下列五行生克關(guān)系中哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的（）A.木生火B(yǎng).金克木C.火克水D.水克土答案：C。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。所以火克水是錯(cuò)誤的。6.五臟共同的生理特點(diǎn)是（）A.傳化物B.實(shí)而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏答案：C。五臟的共同生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，藏而不瀉，滿而不能實(shí)；六腑的共同生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷，瀉而不藏，實(shí)而不能滿。7.心主神志最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A.津液B.血液C.精液D.宗氣答案：B。心主神志的功能主要依賴于心血的濡養(yǎng)。血液是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，心血充足則神志清晰，思維敏捷。8.肺主通調(diào)水道的功能主要依賴于（）A.肺主一身之氣B.肺司呼吸C.肺朝百脈D.肺主宣發(fā)和肅降答案：D。肺主通調(diào)水道，是指肺的宣發(fā)和肅降對(duì)體內(nèi)水液的輸布、運(yùn)行和排泄起著疏通和調(diào)節(jié)的作用。通過肺氣的宣發(fā)，將津液向上向外布散，外達(dá)皮毛；通過肺氣的肅降，將津液向下向內(nèi)輸送，并將代謝后的水液下輸于腎和膀胱。9.脾主運(yùn)化是指（）A.運(yùn)化水液B.運(yùn)化水谷C.運(yùn)化氣血D.運(yùn)化水谷和水液答案：D。脾主運(yùn)化包括運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。運(yùn)化水谷是指脾對(duì)飲食物的消化和吸收，并將水谷精微轉(zhuǎn)輸至全身；運(yùn)化水液是指脾對(duì)水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散作用。10.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.調(diào)暢情志B.促進(jìn)消化C.調(diào)暢氣機(jī)D.調(diào)節(jié)血量答案：C。肝主疏泄的基本生理功能是調(diào)暢氣機(jī)，即對(duì)氣的升降出入運(yùn)動(dòng)起著重要的調(diào)節(jié)作用。調(diào)暢情志、促進(jìn)消化、調(diào)節(jié)血量等都是肝主疏泄在不同方面的具體體現(xiàn)。11.腎主納氣的主要生理作用是（）A.有助于元?dú)獾奶峁〣.有助于肺氣的宣發(fā)C.有助于氣道的清潔通暢D.有助于呼吸保持一定的深度答案：D。腎主納氣是指腎有攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的作用，從而保證呼吸保持一定的深度。12.與血液提供關(guān)系最密切的臟腑是（）A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.心、肝、腎D.脾、肺、腎答案：A。血液的提供與多個(gè)臟腑有關(guān)，其中脾胃是氣血生化之源，脾胃運(yùn)化的水谷精微是血液提供的最基本物質(zhì)；肺主氣，參與宗氣的提供，宗氣能助心行血；心主血脈，將脾胃運(yùn)化的水谷精微通過血脈輸送到全身，促進(jìn)血液的提供。13.下列哪一項(xiàng)不屬于氣的功能（）A.推動(dòng)作用B.溫煦作用C.滋潤作用D.固攝作用答案：C。氣具有推動(dòng)、溫煦、防御、固攝和氣化等作用。滋潤作用主要是津液的功能。14.治療血瘀時(shí)配用補(bǔ)氣藥，其理論依據(jù)是（）A.氣能生血B.氣能行血C.氣能攝血D.血能載氣答案：B。氣能行血是指氣的推動(dòng)作用是血液運(yùn)行的動(dòng)力。在治療血瘀證時(shí)，配用補(bǔ)氣藥，是因?yàn)闅饽芡苿?dòng)血液的運(yùn)行，有助于瘀血的消散。15.下列哪一項(xiàng)不屬于津液的范疇（）A.胃液B.腸液C.血液D.淚液答案：C。津液是機(jī)體一切正常水液的總稱，包括各臟腑組織器官的內(nèi)在體液及其正常的分泌物，如胃液、腸液、淚液等。血液和津液同屬于液態(tài)物質(zhì)，但二者有區(qū)別，血液不屬于津液的范疇。16.十二經(jīng)脈中，陽經(jīng)與陽經(jīng)的交接部位在（）A.頭面部B.胸部C.腹部D.四肢末端答案：A。十二經(jīng)脈中，陽經(jīng)與陽經(jīng)在頭面部交接，如手足陽明經(jīng)在鼻旁交接，手足太陽經(jīng)在目內(nèi)眥交接，手足少陽經(jīng)在目外眥交接。17.奇經(jīng)八脈中，與腦、髓、腎關(guān)系密切的是（）A.帶脈B.任脈C.沖脈D.督脈答案：D。督脈行于背部正中，其脈多次與手足三陽經(jīng)及陽維脈交會(huì)，能總督一身之陽經(jīng)，故稱為“陽脈之?！薄Ｍ瑫r(shí)，督脈循行于脊里，上行入腦，并從脊里分出屬腎，與腦、髓、腎的關(guān)系密切。18.六淫邪氣中，具有“重濁”特點(diǎn)的是（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕答案：D。濕邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)為：濕為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽氣；濕性重濁；濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。風(fēng)邪的特點(diǎn)是輕揚(yáng)開泄、善行數(shù)變、主動(dòng)；寒邪的特點(diǎn)是寒冷、凝滯、收引；暑邪的特點(diǎn)是炎熱、升散、耗氣傷津。19.下列哪一項(xiàng)不屬于七情致病的特點(diǎn)（）A.直接傷及內(nèi)臟B.影響臟腑氣機(jī)C.多發(fā)為情志病證D.六淫邪氣乘虛而入答案：D。七情致病的特點(diǎn)包括：直接傷及內(nèi)臟，不同的情志刺激可傷及不同的臟腑；影響臟腑氣機(jī)，如怒則氣上，喜則氣緩等；多發(fā)為情志病證；影響病情變化。六淫邪氣乘虛而入不屬于七情致病的特點(diǎn)。20.疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)是（）A.正氣不足B.邪氣侵襲C.正邪斗爭D.飲食勞傷答案：A。正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)，人體正氣旺盛，邪氣不易入侵；當(dāng)正氣不足時(shí)，人體的防御能力下降，邪氣易于入侵而發(fā)病。邪氣侵襲是疾病發(fā)生的重要條件；正邪斗爭決定疾病的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸；飲食勞傷屬于病因的一種，但不是疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)。21.虛證的病機(jī)是（）A.邪正俱盛B.正氣不足C.正邪相持D.邪盛正衰答案：B。虛證是指人體陰陽、氣血、津液、精髓等正氣虧虛，而邪氣不著，表現(xiàn)為不足、松弛、衰退特征的各種證候。其病機(jī)主要是正氣不足。邪正俱盛多為實(shí)證；正邪相持多見于疾病的遷延階段；邪盛正衰病情較為危重。22.陰陽偏衰的治療原則是（）A.實(shí)則瀉之B.熱者寒之C.虛則補(bǔ)之D.寒者熱之答案：C。陰陽偏衰即陰偏衰或陽偏衰，是指陰或陽的一方虛損不足的病證，治療原則是虛則補(bǔ)之，即補(bǔ)其不足。實(shí)則瀉之適用于實(shí)證；熱者寒之適用于實(shí)熱證；寒者熱之適用于實(shí)寒證。23.用寒遠(yuǎn)寒，用熱遠(yuǎn)熱屬于（）A.因人制宜B.因時(shí)制宜C.因地制宜D.標(biāo)本同治答案：B。因時(shí)制宜是根據(jù)不同季節(jié)的氣候特點(diǎn)來制定適宜的治療原則。“用寒遠(yuǎn)寒，用熱遠(yuǎn)熱”是指在寒冷的季節(jié)應(yīng)慎用寒涼藥物，在炎熱的季節(jié)應(yīng)慎用溫?zé)崴幬?，體現(xiàn)了因時(shí)制宜的原則。24.下列屬于反治的是（）A.寒者熱之B.熱者寒之C.塞因塞用D.虛則補(bǔ)之答案：C。反治是指順從疾病假象而治的一種治療方法，又稱從治。塞因塞用是指用補(bǔ)益藥物來治療具有閉塞不通癥狀的虛證，屬于反治的范疇。寒者熱之、熱者寒之、虛則補(bǔ)之都屬于正治的方法。25.下列哪項(xiàng)不屬于中醫(yī)診斷的基本原則（）A.整體審察B.四診合參C.辨證求因D.見微知著答案：D。中醫(yī)診斷的基本原則包括整體審察、四診合參、辨證求因。見微知著是中醫(yī)診斷的一種方法，不屬于基本原則。26.下列哪項(xiàng)不屬于望神的重點(diǎn)內(nèi)容（）A.神情B.色澤C.形態(tài)D.舌苔答案：D。望神的重點(diǎn)包括神情、色澤、形態(tài)、體態(tài)等方面。舌苔屬于望舌的內(nèi)容，不屬于望神的重點(diǎn)。27.面色白而虛浮者，多屬（）A.血虛B.陽虛C.陰虛D.氣虛答案：B。面色白而虛浮多為陽虛水泛所致。血虛面色多為淡白無華；陰虛面色多為兩顴潮紅；氣虛面色多為淡白或萎黃。28.下列哪項(xiàng)不屬于正常舌象（）A.舌色淡紅B.舌體柔軟C.舌苔薄白D.舌有齒痕答案：D。正常舌象為淡紅舌，薄白苔，即舌色淡紅鮮明，舌質(zhì)滋潤，舌體柔軟靈活，大小適中，薄白均勻，苔質(zhì)干濕適中，不黏不膩，揩之不去，其下有根。舌有齒痕多為脾虛或水濕內(nèi)盛的表現(xiàn)，不屬于正常舌象。29.下列哪項(xiàng)不屬于弦脈所主的病證（）A.肝膽病B.疼痛C.痰飲D.熱證答案：D。弦脈主肝膽病、疼痛、痰飲等病證。熱證一般多表現(xiàn)為數(shù)脈等，弦脈一般不主熱證。30.下列哪項(xiàng)不屬于八綱辨證的內(nèi)容（）A.表里B.寒熱C.虛實(shí)D.氣血答案：D。八綱辨證是指通過對(duì)表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽的辨別，以確定疾病的大體性質(zhì)、部位等。氣血辨證不屬于八綱辨證的內(nèi)容。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列屬于中醫(yī)基礎(chǔ)理論的主要內(nèi)容有（）A.陰陽學(xué)說B.五行學(xué)說C.藏象學(xué)說D.經(jīng)絡(luò)學(xué)說E.病因病機(jī)學(xué)說答案：ABCDE。中醫(yī)基礎(chǔ)理論主要包括中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)（陰陽學(xué)說、五行學(xué)說）、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、氣血津液學(xué)說、病因病機(jī)學(xué)說、防治原則等內(nèi)容。2.下列關(guān)于陰陽的概念，說法正確的有（）A.陰陽是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括B.陰陽代表相互對(duì)立的兩種事物C.陰陽代表相互對(duì)立又相互關(guān)聯(lián)的事物屬性D.陰陽可以表示同一事物內(nèi)部相互對(duì)立的兩個(gè)方面E.陰陽的屬性是絕對(duì)的答案：ACD。陰陽是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括，既可以代表相互對(duì)立的兩種事物，也可以表示同一事物內(nèi)部相互對(duì)立的兩個(gè)方面。陰陽的屬性不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。3.五行相生的關(guān)系中，木的所生是（）A.火B(yǎng).土C.金D.水E.以上都不是答案：A。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。所以木的所生是火。4.五臟中與精神情志活動(dòng)關(guān)系密切的有（）A.心B.肝C.脾D.肺E.腎答案：AB。心主神志，是精神活動(dòng)的主宰；肝主疏泄，調(diào)暢情志。脾主運(yùn)化，與精神情志活動(dòng)關(guān)系相對(duì)較小；肺主氣，主要與呼吸功能有關(guān)；腎主藏精，主要與生長發(fā)育、生殖等功能有關(guān)。5.氣的運(yùn)動(dòng)形式主要有（）A.升B.降C.出D.入E.聚答案：ABCD。氣的運(yùn)動(dòng)稱為氣機(jī)，其基本形式為升、降、出、入。氣的聚散主要與氣的提供和存在狀態(tài)有關(guān)，不屬于氣的基本運(yùn)動(dòng)形式。6.下列屬于奇經(jīng)八脈的有（）A.任脈B.督脈C.沖脈D.帶脈E.維脈答案：ABCDE。奇經(jīng)八脈包括任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。7.下列屬于七情內(nèi)傷致病特點(diǎn)的有（）A.直接傷及內(nèi)臟B.影響臟腑氣機(jī)C.多發(fā)為情志病證D.影響病情變化E.易與外感邪氣合病答案：ABCD。七情內(nèi)傷致病的特點(diǎn)包括直接傷及內(nèi)臟、影響臟腑氣機(jī)、多發(fā)為情志病證、影響病情變化。易與外感邪氣合病不是七情內(nèi)傷的致病特點(diǎn)。8.下列關(guān)于正治的說法，正確的有（）A.是逆其證候性質(zhì)而治的一種治療原則B.又稱逆治C.適用于疾病的征象與其本質(zhì)相一致的病證D.寒者熱之屬于正治E.熱因熱用屬于正治答案：ABCD。正治是逆其證候性質(zhì)而治的一種治療原則，又稱逆治，適用于疾病的征象與其本質(zhì)相一致的病證。寒者熱之、熱者寒之、虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之都屬于正治的方法。熱因熱用是順從疾病假象而治的方法，屬于反治。9.下列屬于望神的內(nèi)容有（）A.得神B.失神C.少神D.假神E.神亂答案：ABCDE。望神主要觀察得神、失神、少神、假神和神亂等情況，以判斷人體的神氣盛衰和病情的輕重。10.下列屬于弦數(shù)脈主病的有（）A.肝郁化火B(yǎng).肝膽濕熱C.肝陽上亢D.陰虛內(nèi)熱E.血虛肝郁答案：ABC。弦數(shù)脈主肝郁化火、肝膽濕熱、肝陽上亢等病證。陰虛內(nèi)熱多表現(xiàn)為細(xì)數(shù)脈；血虛肝郁一般不是弦數(shù)脈的典型主病。三、填空題（每題1分，共10分）1.中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是（整體觀念）和（辨證論治）。2.五行相生的次序是：木生火，（火生土），土生金，（金生水），水生木。3.心主血脈包括主（心主血）和主（心主脈）兩個(gè)方面。4.氣的運(yùn)動(dòng)稱為（氣機(jī)），其基本形式有升、降、（出）、（入）。5.十二經(jīng)脈的走向規(guī)律是：手三陰經(jīng)（從胸走手），手三陽經(jīng)（從手走頭）。6.六淫邪氣中，（風(fēng)邪）為陽邪，其性開泄，易襲陽位；（濕邪）為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽氣。7.七情內(nèi)傷中，怒傷（肝），喜傷（心）。8.疾病的發(fā)生關(guān)系到（正氣）和（邪氣）兩個(gè)方面。9.正治是逆其證候性質(zhì)而治的一種治療原則，又稱（逆治）；反治是順從疾病假象而治的一種治療方法，又稱（從治）。10.望神主要觀察人的（神情）、（色澤）、形態(tài)、體態(tài)等方面。四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容。答：陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：（1）陰陽對(duì)立制約：陰陽雙方相互對(duì)立，且存在著相互制約的關(guān)系，通過這種對(duì)立制約維持事物的相對(duì)平衡。例如，自然界的晝夜、寒暑，人體的動(dòng)靜、寒熱等。（2）陰陽互根互用：陰陽雙方相互依存，互為根本，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。同時(shí)，陰陽雙方還相互為用，相互促進(jìn)。如人體的氣和血，氣能生血、行血，血能載氣、養(yǎng)氣。（3）陰陽交感互藏：陰陽二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合，即發(fā)生相摩、相錯(cuò)、相蕩的相互作用。陰陽互藏是指相互對(duì)立的陰陽雙方中的任何一方都包含著另一方，即陰中有陽，陽中有陰。（4）陰陽消長平衡：陰陽雙方不是靜止不變的，而是處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中，表現(xiàn)為陰陽的消長。陰陽消長是在一定范圍內(nèi)的消長，維持著事物的相對(duì)平衡。若陰陽消長超出了正常范圍，就會(huì)導(dǎo)致陰陽失調(diào)。（5）陰陽相互轉(zhuǎn)化：陰陽雙方在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽可以轉(zhuǎn)化為陰。陰陽轉(zhuǎn)化一般發(fā)生在事物發(fā)展變化的“物極”階段，即“物極必反”。2.簡述五臟的生理功能。答：五臟包括心、肝、脾、肺、腎，其生理功能分別如下：（1）心：心主血脈，包括主血和主脈兩個(gè)方面。心主血是指心氣能推動(dòng)血液在脈中運(yùn)行，以輸送營養(yǎng)物質(zhì)于全身；心主脈是指心氣對(duì)血管有調(diào)節(jié)作用，使脈道通利。心主神志，是指心具有主宰人體精神活動(dòng)的功能，人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)都與心密切相關(guān)。（2）肺：肺主氣，司呼吸，包括主呼吸之氣和主一身之氣。主呼吸之氣是指肺是氣體交換的場所；主一身之氣是指肺參與宗氣的提供，調(diào)節(jié)全身氣機(jī)。肺主通調(diào)水道，是指肺的宣發(fā)和肅降對(duì)體內(nèi)水液的輸布、運(yùn)行和排泄起著疏通和調(diào)節(jié)的作用。肺朝百脈，是指全身的血液都通過百脈會(huì)聚于肺，經(jīng)肺的呼吸進(jìn)行氣體交換，然后再輸布到全身。（3）脾：脾主運(yùn)化，包括運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液。運(yùn)化水谷是指脾對(duì)飲食物的消化和吸收，并將水谷精微轉(zhuǎn)輸至全身；運(yùn)化水液是指脾對(duì)水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散作用。脾主統(tǒng)血，是指脾氣有統(tǒng)攝血液在脈中運(yùn)行，防止血液逸出脈外的作用。（4）肝：肝主疏泄，主要表現(xiàn)在調(diào)暢氣機(jī)、促進(jìn)消化、調(diào)暢情志、調(diào)節(jié)生殖功能等方面。肝主藏血，是指肝具有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能。（5）腎：腎藏精，主生長發(fā)育與生殖，是指腎對(duì)精氣具有封藏作用，腎精是人體生長發(fā)育和生殖的物質(zhì)基礎(chǔ)。腎主水，是指腎對(duì)體內(nèi)水液的輸布和排泄起著重要的調(diào)節(jié)作用。腎主納氣，是指腎有攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的作用。3.簡述六淫邪氣的共同致病特點(diǎn)。答：六淫邪氣的共同致病特點(diǎn)如下：（1）外感性：六淫邪氣多從肌表、口鼻而入，或兩者同時(shí)受邪，故又稱為外感邪氣，所致疾病稱為外感病。（2）季節(jié)性：六淫邪氣的產(chǎn)生與季節(jié)氣候密切相關(guān)，不同的季節(jié)有不同的多發(fā)病。如春季多風(fēng)病，夏季多暑病，長夏多濕病，秋季多燥病，冬季多寒病。（3）地域性：六淫邪氣的形成與地域環(huán)境密切相關(guān)，不同的地域，由于氣候、地理環(huán)境等因素的不同，其多發(fā)病也有所差異。如西北高原地區(qū)多寒病、燥?。粬|南沿海地區(qū)多熱病、濕病。（4）相兼性：六淫邪氣可以兩種或兩種以上同時(shí)侵犯人體而致病，如風(fēng)寒感冒、濕熱泄瀉等。（5）轉(zhuǎn)化性：六淫邪氣在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，如寒邪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為熱邪，暑濕日久可以化燥等。四、論述題（10分）論述如何運(yùn)用五行學(xué)說指導(dǎo)疾病的診斷和治療。答：五行學(xué)說在中醫(yī)診斷和治療中具有重要的指導(dǎo)作用，具體如下：（一）運(yùn)用五行學(xué)說指導(dǎo)疾病的診斷1.從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟?。何逍袑W(xué)說將五色、五味、五脈等與五臟相配屬。如肝屬木，其色青，味酸，脈弦。若患者面色青，喜食酸味，脈象弦，可能提示肝病。2.推斷臟腑相兼病變：根據(jù)五行生克乘侮的關(guān)系，可以推斷一臟有病時(shí)可能波及的其他臟腑。如肝病傳脾，是木旺乘土；心病及腎，是水克火的反克，即“子病及母”。若患者既有肝病的癥狀，又出現(xiàn)了脾胃運(yùn)化功能失常的表現(xiàn)，如腹脹、便溏等，可