《雷雨》精品教案一

、教學(xué)目標(biāo)：

（一）了解戲劇常識(shí)；了解曹禺及《雷雨》這部劇作的相關(guān)情況。

（二）閱讀劇本，觀看話劇片段，了解劇情，把握選段的矛盾沖突。（三）通過品味戲劇語言，探測(cè)人物的內(nèi)心世界，分析周樸園、魯侍萍、魯大海的個(gè)性特點(diǎn)，提升鑒賞戲劇的能力。

（三）通過人物命運(yùn)的悲劇認(rèn)識(shí)舊家庭，舊社會(huì)制度的黑暗和罪惡。

二

、教學(xué)重難點(diǎn)：

（一）教學(xué)重點(diǎn)：

在把握戲劇沖突的基礎(chǔ)上，品味戲劇語言，探究人物心理和性格。

（二）

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)舊家庭、舊社會(huì)給“人”的生存造成的悲劇，探究作品的藝術(shù)魅力。

三

、教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法，小組討論輔以視頻播放，增加劇場(chǎng)感四

、課時(shí)安排：三課時(shí)

五

、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：1933年，一位23歲的年輕人完成了他的第一部話劇，震動(dòng)劇壇，成為了中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上繞不過的經(jīng)典。從1935年在日本東京第一次演出以來，許多重要?jiǎng)F(tuán)競(jìng)相排演，并被相繼拍成了電影、電視劇。這部現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典劇作就是曹禺的《雷雨》。今天，讓我們一起來走近它，走近現(xiàn)代話劇。（二）

走近話?。?/p>

1.什么是戲劇（1）戲劇的概念：戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。（2）“戲劇”的范疇：在西方，戲劇即指話劇。在中國(guó)，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。（3）戲劇的要素：矛盾沖突、舞臺(tái)說明、人物臺(tái)詞。2.什么是劇本（1）劇本的概念：是文學(xué)作品的一種體裁。是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。（2）劇本的組成：主要由人物對(duì)話（或唱詞）和舞臺(tái)說明組成。臺(tái)詞：是劇中人物的語言。表現(xiàn)形式有對(duì)話、獨(dú)白、旁白（登場(chǎng)人物離開其他人物而向觀眾說話）、內(nèi)白（在后臺(tái)說話）、潛臺(tái)詞（登場(chǎng)人物沒說出來的語言，而是用表情表現(xiàn)出來的言外之意）等等。舞臺(tái)說明（也叫舞臺(tái)語言）:除人物語言之外的其他語言，包括背景介紹，人物動(dòng)作、神態(tài)說明、畫外音以及其他敘述語言等。3.戲劇的分類：按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可以分為不同種類：按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇(如《雷雨)、歌劇(如《白毛女》)、舞劇(如《紅色娘子軍》)；按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕?。ā度龎K錢國(guó)幣》）、多幕劇(如《雷雨》)；按題材所反映的時(shí)代分為歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》)；按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)。4.戲劇的特點(diǎn)：（1）更典型、更集中地表現(xiàn)社會(huì)生活的沖突和斗爭(zhēng)。（2）故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)往往很集中，登場(chǎng)人物也有一定數(shù)量的限制。三一律：西方戲劇結(jié)構(gòu)理論之一，要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。（3）人物性格和故事情節(jié)主要是通過登場(chǎng)人物的語言來表現(xiàn)。戲劇人物語言的特性：第一，富有動(dòng)作性，能推動(dòng)劇情發(fā)展；第二，戲劇語言要有個(gè)性化；第三，豐富的潛臺(tái)詞；第四，易懂、上口。（4）故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場(chǎng)。幕，即拉開舞臺(tái)大幕一次，一幕就是戲劇一個(gè)較完整的段落。場(chǎng)，即拉開舞臺(tái)二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。5.戲劇的鑒賞：（1）把握戲劇沖突（2）欣賞人物形象：抓住人物的主要特征；深入品味人物語言；弄清人物性格的發(fā)展變化。（3）賞析戲劇語言：品味個(gè)性化的人物語言；品味富有動(dòng)作性的人物語言；品味人物語言中豐富的潛臺(tái)詞。（二）走近作者：曹禺（1910-1996），原名萬（萬）家寶，中國(guó)現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”“中國(guó)的莎士比亞”。曹禺能夠在23歲時(shí)完成震驚文壇的處女作，離不開他從小結(jié)下的戲劇情結(jié)和相應(yīng)的學(xué)習(xí)背景。1910年生于天津一個(gè)官僚家庭，自幼隨繼母看戲，培養(yǎng)了最初的戲劇情結(jié)。1922年入南開中學(xué)，參加“南開新劇團(tuán)”，1925年開始演戲。1928年升入南開大學(xué)政治系，第二年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，開始廣泛涉獵西方戲劇名作。曹禺擅長(zhǎng)以現(xiàn)實(shí)主義筆觸，深入挖掘人物內(nèi)心世界，展示緊張、尖銳的戲劇沖突。作品享譽(yù)海內(nèi)外。代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。解放后，曹禺有《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等劇作。（三）劇本簡(jiǎn)介：

1.劇作特色《雷雨》作為“中國(guó)話劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”，曹禺按照了古典悲劇三一律的原則來結(jié)構(gòu)故事情節(jié)，同時(shí)又有所突破。在《雷雨》中，時(shí)間是下午兩點(diǎn)到午夜，場(chǎng)景主要是在周公館，也涉及了魯家住房，單一的故事情節(jié)是指由魯媽的到來引發(fā)的周樸園一家的變化，展現(xiàn)出周家內(nèi)部及與魯家的矛盾沖突。2.人物關(guān)系《雷雨》反映的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾，全劇出場(chǎng)人物八個(gè)都與周家相關(guān)：周樸園，某煤礦公司董事長(zhǎng)，侍萍的舊情人。繁漪，周樸園的妻子。周萍，周樸園和侍萍的長(zhǎng)子。魯貴，周公館管家，侍萍丈夫。侍萍，魯貴妻子，周萍、魯大海、四鳳的生母。魯大海，侍萍次子。周沖，周樸園與繁漪之子。四鳳，魯貴與侍萍之女，周公館的侍女。這些人物之間也有著剪不斷理還亂的關(guān)系：魯侍萍是三十年前被周樸園引誘，而后又被遺棄的侍女，她是周萍的生身母親，而被她帶離周公館的兒子魯大海又在周樸園的礦上做工，并作為罷工工人的代表與周樸園對(duì)抗。而她與周樸園的長(zhǎng)子周萍與繼母繁漪發(fā)生了曖昧關(guān)系，又戀著四鳳，但他現(xiàn)在還并不知道四鳳是他同母異父的妹妹。周萍天真浪漫的弟弟周沖也喜歡上了善良四鳳。（四）觀看話劇片段（五）把握戲劇沖突本課節(jié)選自《雷雨》第二幕，共兩場(chǎng)戲。請(qǐng)快速瀏覽課文，完成以下兩個(gè)任務(wù)。（1）請(qǐng)把課文節(jié)選部分分為兩場(chǎng)，說出你的劃分依據(jù)。明確：劃分處：“周樸園可是你——”劃分依據(jù)：主要矛盾和矛盾沖突雙方發(fā)生了變化（2）兩場(chǎng)戲的主要矛盾分別是什么？沖突的實(shí)質(zhì)是什么？明確第一場(chǎng)：周樸園同魯侍萍的沖突，沖突實(shí)質(zhì)是三十年生死恩怨（愛恨糾葛、階級(jí)對(duì)立）第二次：周樸園同魯大海的沖突，沖突實(shí)質(zhì)是罷工與反罷工的尖銳矛盾（階級(jí)斗爭(zhēng)）（六）欣賞人物形象

1.周樸園（1）細(xì)讀課文，思考：周樸園是怎樣認(rèn)出魯侍萍的？請(qǐng)用詞語概括魯侍萍和周樸園的見面時(shí)周樸園的心理歷程。（提示：周魯二人見面前是否邀約，見面之后是否直接相認(rèn)？）明確：兩人相見是不期而遇，而魯侍萍首先認(rèn)出了周樸園，隨之，魯侍萍隱瞞了自己的身份，并且在言語上順著周樸園的話，試探周樸園對(duì)于梅侍萍的感情。然后再透露自己的身份，從而相認(rèn)。兩人的見面經(jīng)歷了以下變化：

隨著魯侍萍的試探，周樸園的心理歷程是：奇怪——疑惑——慌張——驚懼（2）在交談中他多次詢問魯侍萍的身份，我們可以從這些語言中看出他什么樣的情緒呢？（組內(nèi)誦讀，感受情感）你，你貴姓似曾相識(shí)，感到奇怪（抬起頭來）你姓什么？感到意外，疑惑（忽然立起）你是誰？更疑惑，有點(diǎn)慌（徐徐立起）哦，你，你，你是——不知所措哦，侍萍?。ǖ吐暎┦悄悖坎辉敢膊桓页姓J(rèn)這是真實(shí)的你來干什么？誰指使你來的？惱怒，害怕（3）相認(rèn)后，周樸園的態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？（組內(nèi)誦讀，感受情感）你來干什么？誰指使你來的？責(zé)問你可以冷靜點(diǎn)。你我都是有子女的人了。穩(wěn)住你的生日，每年我都記得。安撫關(guān)窗戶的習(xí)慣，我都保留著。好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！收買（4）討論：周樸園對(duì)魯侍萍是否還懷有真情？（要求表達(dá)觀點(diǎn)并在文本中找出相應(yīng)的證據(jù)）三十年來，周樸園對(duì)待“死去”的魯侍萍：多次向人打聽，特地派人到無錫打聽侍萍的下落；一直保留著侍萍繡了花的襯衣；每年的4月18日都為她做生日；30年來他從南到北都帶著侍萍用過的舊家具并一律按她過去喜歡的樣式擺設(shè)；因生周萍著了涼，侍萍總要關(guān)窗戶，于是30年來即使是悶熱的夏天，周樸園也不允許開窗戶；聽到陌生的“魯媽”的無錫口音便打聽“梅小姐”的下落；客廳里總是擺放著侍萍的大照片；口中時(shí)時(shí)不離“前妻”。三十年后，周樸園對(duì)待“活著”的魯侍萍：聽到侍萍還活著，感到驚愕，更是避而不愿見;得知侍萍就是眼前的魯媽時(shí)，先是聲色俱變的責(zé)問;接著企圖穩(wěn)住侍萍，希望用金錢平息侍萍的舊恨新仇;最后兇相畢露，辭退四鳳和魯貴，開除魯大海。前一秒溫情脈脈懷念舊人，后一秒突然暴起咄咄逼人，周樸園怎么變臉了？周樸園心中的侍萍是三十年前的那個(gè)“梅侍萍”，他所感懷的是青蔥少年時(shí)期的那段美好的愛情，而絕非現(xiàn)在站在他眼前的是“魯侍萍”。他知道侍萍的出現(xiàn)將威脅到他的名譽(yù)、地位、家庭，以前他的行為會(huì)昭然于天下。周樸園是虛偽的，但周樸園對(duì)“死去的”侍萍的懷念“是真實(shí)的，絕對(duì)真實(shí)的”（曹禺語）。周樸園的思想感情是復(fù)雜的。我們既不能因他見到侍萍后的惶恐暴怒，而否定他對(duì)侍萍懷念的某種真實(shí)性和特殊的贖罪心理，當(dāng)然也不能因他以往對(duì)侍萍的懷念而否定他與侍萍見面時(shí)的自私、冷酷。他的思想行動(dòng)的變化，正是他這一個(gè)人物的思想性格在彼時(shí)彼地和在此時(shí)此地的特殊表現(xiàn)。（5）課文第二場(chǎng)中周樸園已經(jīng)知道了魯大海是他的親生兒子，那么面對(duì)三十年未見的兒子，周樸園是什么樣的態(tài)度呢？明確：冷酷、傲慢、嘲諷、開除兩人之間的沖突不是父子矛盾，而是階級(jí)斗爭(zhēng)。（6）小結(jié)：周樸園的性格特點(diǎn)由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家。他殘忍、冷酷、自私、貪婪、虛偽、狡猾。2.魯侍萍（1）侍萍多次隱瞞自己的身份，又多次用往事試探，她究竟想不想與周樸園相認(rèn)？（誦讀劇本，讀懂人物語言的潛臺(tái)詞）周樸園四次問到她姓什么，是誰，前三次她都很自然地掩飾過去，語調(diào)平緩，不露聲色。但侍萍的話步步都在引導(dǎo)，處處設(shè)玄機(jī)，句句都帶有暗示性，說明侍萍希望被認(rèn)出，希望談話能繼續(xù)下去。這樣矛盾的行為實(shí)際反映出她復(fù)雜的心理，30年前的事刻骨銘心，難以忘懷，有對(duì)當(dāng)年大少爺?shù)膹?fù)雜感情，也有三十年來積累的痛苦與怨憤；想知道現(xiàn)在的周樸園如果知道她就是當(dāng)年的侍萍，會(huì)以什么態(tài)度對(duì)待她。（2）三十年后的魯侍萍是否認(rèn)清了周樸園虛偽的愛？明確當(dāng)她感覺到周樸圓對(duì)侍萍的思戀和懷念時(shí)，表面上否定自己，實(shí)質(zhì)上揭露周樸園的隱私，嘲笑、諷刺周樸園的卑鄙無恥，體現(xiàn)了她的冷靜和清醒。當(dāng)她面對(duì)周樸圓的聲色俱變的責(zé)問時(shí)，叱責(zé)周樸園的始亂終棄，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，展現(xiàn)自己的剛強(qiáng)與自尊。（3）小結(jié)：魯侍萍的性格特點(diǎn)舊中國(guó)受侮辱、被損害的勞動(dòng)?jì)D女形象。善良、屈辱而剛毅、倔強(qiáng)、有自尊。由一個(gè)無知幼稚的侍女成為一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的女人。3.魯大海在與周樸園的斗爭(zhēng)中，魯大海展現(xiàn)出了什么樣的形象？明確作為新生工人階級(jí)中的一分子，罷工工人的領(lǐng)導(dǎo)者之一，魯大海與老奸巨滑的周樸園相比較，確乎顯得幼稚而又缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)；但是，他有著可貴的堅(jiān)定的階級(jí)立場(chǎng)，不屈的斗爭(zhēng)精神和對(duì)資本家清醒而又深刻的認(rèn)識(shí)。這些，都會(huì)給人們留下深刻而又清晰的認(rèn)識(shí)。同周樸園談判的失敗，使我們嘆惜大海之幼稚；揭露周樸園唆使礦警殺害工人，用金錢收買工賊破壞罷工斗爭(zhēng)時(shí)，讓我們看到了大海在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中顯示出的力量。（七）

賞析戲劇語言

1.賞析舞臺(tái)說明關(guān)注課文中的不同字體，區(qū)分舞臺(tái)說明和人物臺(tái)詞。讀一讀課文開頭的舞臺(tái)說明。思考回答：這個(gè)舞臺(tái)說明有什么作用？（提示：聯(lián)系小說中的環(huán)境描寫）明確交代故事發(fā)生的時(shí)間（午飯后）；是雷雨將至的征兆，暗示了劇中沉悶的氣氛；烘托人物煩躁、郁悶不安的情緒；感染讀者和觀眾，讓讀者產(chǎn)生“山雨欲來風(fēng)滿樓之感”，意識(shí)到將會(huì)有大事發(fā)生，鋪墊了情節(jié)。2.賞析人物臺(tái)詞（立足課本，仔細(xì)揣摩，表演人物）（1）豐富的潛臺(tái)詞潛臺(tái)詞即言中有言，意中有意，弦外有音。通過潛臺(tái)詞可以窺見人物豐富的內(nèi)心世界。例：周樸園：（汗涔涔地）哦。魯侍萍：她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。周樸園：（抬起頭來）你姓什么？（你怎么知道這么多？）魯侍萍：我姓魯，老爺。（2）高度個(gè)性化所謂人物語言個(gè)性化，就是什么樣的人說什么樣的話，語言成為人物個(gè)性、性格、心理的聲音外化。例：周樸園（忽然嚴(yán)厲地）：你來干什么？魯侍萍：不是我要來的周樸園：誰指使你來的？魯侍萍（悲憤）：命，不公平的命指使我來的！周樸園（冷冷的）：三十年的工夫你還是找到這兒來了。（3）富于動(dòng)作性戲劇語言的動(dòng)作性（或稱動(dòng)作語言、情節(jié)語言），是指人物的語言流向（人物語言間的交流和交鋒）起著推動(dòng)或暗示故事情節(jié)發(fā)展的作用。例：周樸園：那你走錯(cuò)屋子了。魯侍萍：哦?！蠣敍]有事了？【暗示】周樸園：（指窗）窗戶誰叫打開的？【直接推動(dòng)，節(jié)外生枝】（八）探究戲劇主題《雷雨》中人物關(guān)系密切卻展現(xiàn)出不合常情的樣貌，夫妻相見不相認(rèn)卻相恨，父子相見不相親卻相斗，母子相見不相親卻相怨，兄弟相見不相識(shí)卻相仇。這些反常的沖突正是為了揭示戲劇的主題。《雷雨》以20年代初的中國(guó)社會(huì)為背景，通過一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳矛盾沖突，以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛，生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史，對(duì)舊社會(huì)人吃人的現(xiàn)象，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)家庭沒落、腐朽、污濁的內(nèi)幕作了深刻而又細(xì)致的揭露。從這個(gè)家庭的崩潰，看到殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的歷史。測(cè)試試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當(dāng)時(shí)彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形，氣候及物產(chǎn)材料之供給，和匠人對(duì)于力學(xué)知識(shí)、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個(gè)性，猶如一個(gè)人格，莫不是同時(shí)受父母先天的遺傳和后天朋友師長(zhǎng)的教益而形成的。中國(guó)的建筑，在中國(guó)整個(gè)環(huán)境影響之下，雖各個(gè)時(shí)代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數(shù)千年來的匠師們，在他們自己的潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣，對(duì)于他們自己及他們的作品都沒有一種自覺。19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年，中國(guó)文化屢次屈辱于西方堅(jiān)船利炮之下以后，中國(guó)卻忽然到了“凡是西方的都是好的”段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū)，于是“洋式樓房”“洋式門面”如雨后春筍，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂。正在這個(gè)時(shí)期，有少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國(guó)建筑家，在香港、上海、天津……乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過來。同時(shí)還有早期的留學(xué)生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說是中國(guó)建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)對(duì)于中國(guó)式建筑根本鄙視。近來雖然有人對(duì)于中國(guó)建筑有相當(dāng)興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或含糊地驕傲地用些抽象字句來對(duì)外人頌揚(yáng)它；至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正藝術(shù)上的成功，則仍非常缺乏了解?，F(xiàn)在中國(guó)各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處，替代中國(guó)式的長(zhǎng)處，成了兼二者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們對(duì)于中國(guó)建筑的不了解態(tài)度。歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來風(fēng)行歐美的“國(guó)際式”新建筑，承認(rèn)機(jī)械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國(guó)際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠(chéng)實(shí)的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國(guó)各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對(duì)于新建筑有真正認(rèn)識(shí)的人，都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法，與中國(guó)固有建筑的構(gòu)架法，所用材料不同，基本原則卻一樣——都是先立骨架，次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式，乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀冎袊?guó)古代建筑，它們的每個(gè)部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時(shí)代不同文化的藝術(shù)，竟融洽相類似，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。我們這個(gè)時(shí)期，正該是中國(guó)建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期，也是中國(guó)新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期。他們?cè)谖幕系牡匚皇撬麄冎赖模凰麄儗?duì)于他們的工作是依其意向而設(shè)計(jì)的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們把定了舵，向著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為，他們是最有希望的。（摘編自梁思成《中國(guó)建筑的希望》）材料二：中國(guó)的建筑從古以來，都是許多勞動(dòng)者，為解決生活中一項(xiàng)主要的需要，在不自覺中的集體創(chuàng)作。許多不知名的匠師們，累積世世代代的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，在各個(gè)時(shí)代中不斷地努力，形成了中國(guó)的建筑藝術(shù)。他們的名字，除了少數(shù)因服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)而得留名于史籍者外，還有許多因杰出的技術(shù)，為一般人民所尊敬，或?yàn)槲膶W(xué)家所記述，或在建筑物旁邊碑石上留下名字。人民傳頌的建筑師，第一名我們應(yīng)該提出魯班。他是公元前第七或第六世紀(jì)的人物，能建筑房屋、橋梁、車輿，以及日用的器皿，他是“巧匠”的典型，二千多年來，他被供奉為木匠之神。著名畫家而兼能設(shè)計(jì)并營(yíng)造建筑的，宋朝有郭忠恕為宋太宗建宮中的大圖書館。在清朝二百六十余年間，北京皇室的建筑師成了世襲的職位。在十七世紀(jì)末年，一個(gè)南方匠人雷發(fā)達(dá)應(yīng)募來北京參加營(yíng)建宮殿的工作，因?yàn)榧夹g(shù)高超，很快就被提升擔(dān)任設(shè)計(jì)工作。從他起一共七代，直到清朝末年，主要的皇室建筑，如宮殿、皇陵、圓明園、頤和園等都是雷氏負(fù)責(zé)的。這個(gè)世襲的建筑師家族被稱為“樣式雷”。二十世紀(jì)以來，歐洲建筑被帝國(guó)主義侵略者帶入中國(guó)，所以出國(guó)留學(xué)的學(xué)生有一小部分學(xué)習(xí)歐洲系統(tǒng)的建筑師。他們用歐美的建筑方法，為半殖民地及封建勢(shì)力的中國(guó)建筑了許多歐式房屋。但到公元1920年前后，隨著革命的潮流，開始有了民族意識(shí)的表現(xiàn)。其中最早的一個(gè)呂彥直，他是孫中山陵墓的設(shè)計(jì)者。那個(gè)設(shè)計(jì)有許多缺點(diǎn)，無可否認(rèn)是不成熟的，但它是由崇尚歐化的風(fēng)氣中回到民族形式的表現(xiàn)。那時(shí)已有少數(shù)的大學(xué)成立了建筑系，以訓(xùn)練中國(guó)新建筑師為目的。建筑師們一方面努力于新民族形式之創(chuàng)造，一方面努力于中國(guó)古建筑之研究。解放后，在毛澤東思想領(lǐng)導(dǎo)下，遵循共同綱領(lǐng)所指示的方向，正在開始的文化建設(shè)的高潮里，新中國(guó)建筑的創(chuàng)造已被認(rèn)為是一種重要的工作。建筑師已在組織自己的中國(guó)建筑工程學(xué)會(huì)，研究他們應(yīng)走的道路，準(zhǔn)備在大規(guī)模建設(shè)時(shí)，為人民的新中國(guó)服務(wù)。（摘編自梁思成《中國(guó)建筑與中國(guó)建筑師》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在中國(guó)整個(gè)環(huán)境影響之下，各個(gè)時(shí)代的中國(guó)建筑各有其特征，同時(shí)又具有始終一貫的基本方法和原則。B．19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年，少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國(guó)建筑家似是而非地移植了希臘羅馬哥特等式樣。C．中國(guó)古代建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn)，合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。“國(guó)際式”新建筑與中國(guó)古代建筑之間具有相似點(diǎn)。D．許多勞動(dòng)者為解決生活中的一項(xiàng)主要需要，不慕名利，累積經(jīng)驗(yàn)，不斷努力，集體創(chuàng)作了中國(guó)的建筑藝術(shù)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．受當(dāng)時(shí)彼地的人情風(fēng)俗、政治情況等復(fù)雜情況的影響，一些建筑可以分類并形成某系或某派的建筑。B．“洋式樓房”“洋式門面”的涌現(xiàn)醞釀出光宣以來建筑界的大混亂，是因?yàn)橹耙延械弁躜溕莺闷娴挠螒?。C．幾位先輩留學(xué)建筑師鄙視中國(guó)式建筑，雖然有人對(duì)中國(guó)建筑產(chǎn)生了興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度。D．皇室的建筑師是世襲職位。直到清代末年，主要的皇室建筑，如宮殿、圓明園等都是雷氏負(fù)責(zé)的。3．下列選項(xiàng)中，可以作為論據(jù)支持材料二中“著名畫家而兼能設(shè)計(jì)并營(yíng)造建筑”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．隋朝畫家展子虔，他的《游春圖》對(duì)建筑環(huán)境的整體營(yíng)造，令其更像是一幅建筑設(shè)計(jì)的效果圖。B．《文成公主降著圖》的畫作者閻立德，對(duì)工藝、繪畫造詣?lì)H深，曾受命營(yíng)造唐高祖山陵，督造翠微宮等。C．張擇端的《清明上河圖》，橫跨汴水兩岸的木結(jié)構(gòu)虹橋，代表著中國(guó)古代橋梁建筑史上一個(gè)輝煌的頂點(diǎn)。D．宋徽宗的《瑞鶴圖》，畫中白鶴下方，幾乎可以看清宣德門殿脊上的片片灰瓦，檐下木質(zhì)斗拱的緊湊結(jié)構(gòu)。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5．請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括中國(guó)建筑師應(yīng)該選擇怎樣的發(fā)展方向。二、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：砸缸的人申平哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡(jiǎn)陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了?！伴T狀”上的字也很簡(jiǎn)單：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠(chéng)信狀元”稱號(hào)。后來曾出使契丹，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”?，F(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。但是老管家卻沒有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。這個(gè)是聚財(cái)?shù)模瞎芗艺f，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了。以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。但是全家上下沒有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝?。凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對(duì)著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財(cái)自來認(rèn)領(lǐng)。文本二：司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。（摘自《宋史》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時(shí)間將今昔鏈接起來，引出了主要人物“司馬光”和核心事件“砸缸”。B．背著司馬光接收大缸，還說砸缸會(huì)破壞風(fēng)水以阻止他砸缸，相對(duì)于司馬光，管家是個(gè)更懂得官場(chǎng)規(guī)則的人。C．缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書，他預(yù)感到缸是復(fù)雜狀況出現(xiàn)的先兆，會(huì)給他帶來麻煩。D．以史為鑒，推陳出新。兩次砸缸展現(xiàn)了同一人物不同角度的性格形象，少年司馬光機(jī)智果敢，老年司馬光清廉堅(jiān)定。7．關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．送一口“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸”擺在司馬光門口，而且只留下名帖什么也不說，王拱辰初次出現(xiàn)就帶有神秘色彩，敘事上采取鋪墊、伏筆等手法。B．王拱辰在殿試時(shí)勇敢說出以前曾做過這個(gè)題目文章，讓皇帝大悅，賜予他“誠(chéng)信狀元”稱號(hào)。可見王拱辰在人之初也是個(gè)實(shí)誠(chéng)人。C．交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，和前面寫他中進(jìn)士、殿試、出使、受排擠等履歷形成了巨大反差，推動(dòng)了情節(jié)向前發(fā)展。D．結(jié)尾“殘缺的缸上還擺著一份禮單”，照應(yīng)了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊(cè)的情節(jié)，將王拱辰陷害司馬光的險(xiǎn)惡用心推至幕前，彰顯了主題。8．文本中多次出現(xiàn)對(duì)“缸”的描述，請(qǐng)結(jié)合文本一分析“缸”的深層意蘊(yùn)。9．同樣寫了“砸缸”，文本一為小說，文本二為正史，二者在藝術(shù)感染力上有怎樣的不同？請(qǐng)結(jié)合文本特點(diǎn)加以分析。三、文言文閱讀閱讀下列文本，完成下面小題。乾德元年正月庚申，以山南東道節(jié)度使兼侍中慕容延釗為湖南道行營(yíng)都部署，樞密副使李處耘為都監(jiān)，遣使十一人發(fā)安、復(fù)、郢、陳、澶、孟、宋、亳、潁、光等州兵會(huì)襄陽，以討張文表。楊師璠之討張文表也兵稍失利相持既久文表出戰(zhàn)師璠大敗之遂取潭州執(zhí)文表。初，文表聞王師來伐，潛送款于趙璲。璲自以奉詔諭文表，得其歸順，甚喜，即遣使慰撫之。師璠兵既入城，縱火大掠，而璲亦繼至。明日，享將吏于延昭門。指揮使高超語其眾曰：“觀中使之意，必活文表。若文表至闕，圖害朗州，吾輩無遺數(shù)矣！”乃斬文表于市。及宴罷，璲召文表。超曰：“文表復(fù)謀為亂，已斬之矣?！杯j太息久之。楊師璠以三年十月出師，四年正月，張文表乃成擒，其間必有相持守處，而史及雜記傳皆不載。二月癸巳，王師因假道，遂收復(fù)荊南，益發(fā)兵日夜趨朗州。周保權(quán)懼，召觀察判官李觀象謀之。觀象曰：“凡所以請(qǐng)?jiān)诔?，誅張文表耳。今文表已誅，而王師不還，必將盡取湘湖之地。然我所恃者，北有荊渚，以為唇齒。今高氏束手聽命，朗州勢(shì)不獨(dú)全。莫若幅巾歸朝，幸不失富貴?！北?quán)將從之，指揮使張從富等不可，乃相與為拒守計(jì)。慕容延釗使丁德裕先往安撫。德裕至朗州，從富等不納，盡撤部?jī)?nèi)橋梁，沉船舫，伐木塞路。德裕不敢與戰(zhàn)，退軍須朝旨。延釗以聞。上遣使諭周保權(quán)及將校曰：“爾本請(qǐng)師救援，故發(fā)大軍，以拯爾難。今妖孽既殄，是有大造于汝也，何為反距王師，自取涂炭，重?cái)_生聚？”保權(quán)為左右所制，執(zhí)迷不復(fù)，遂進(jìn)討。慕容延釗遣戰(zhàn)棹都監(jiān)武懷節(jié)等分兵趣岳州，大破賊軍于三江口，獲船七百余艘，斬首四千余級(jí)，遂取岳州。（節(jié)選自《皇宋通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．楊師璠之討張文表也/兵稍失利/相持既久文表出戰(zhàn)師璠/大敗之/遂取潭州/執(zhí)文表B．楊師璠之討張文表也/兵稍失利相持/既久文表出戰(zhàn)師璠/大敗之/遂取潭州/執(zhí)文表C．楊師璠之討張文表也/兵稍失利相持/既久文表出戰(zhàn)/師璠大敗之/遂取潭州執(zhí)文表D．楊師璠之討張文表也/兵稍失利/相持既久/文表出戰(zhàn)/師璠大敗之/遂取潭州/執(zhí)文表11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中使：官居六部之長(zhǎng)，指宮中派出的使者，多是宦官，其實(shí)不是一個(gè)固定的職位，東漢時(shí)期是由宦官來代表皇帝做一些外務(wù)。B．癸巳：中國(guó)古代用十天干和十二地支相配，記錄年月日，六十年一周期，是現(xiàn)今世界上已知使用時(shí)間最長(zhǎng)的紀(jì)日法。C．荊渚：即“荊州”，古稱江陵、郢都?！坝韯澗胖荩加星G州”，是歷史文化名城，歷史上有大批文人墨客曾在荊州吟詩作賦。D．幅巾：又稱巾幘、帕頭。用葛布制成的稱為“葛巾”，多為布衣庶人戴用。用絹帛制成的稱為“縑巾”，多為王公雅士們戴用。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．楊師璠征討張文表，相持已經(jīng)很久，但最終還是打敗了他，奪取了潭州，抓住了張文表。B．指揮使高超認(rèn)為張文表受招安回到朝廷必會(huì)加害朗州，他們都逃脫不了，于是在稟明趙璲后殺了張文表。C．武平幼主周保權(quán)在北宋大軍南下時(shí)，未聽從觀察判官李觀象的建議幅巾歸朝，而是聽從指揮使張從富拒守。D．張從富等不讓大軍進(jìn)城，把部?jī)?nèi)橋梁都撤掉了，船舫都沉了底，砍伐樹木堵住道路，丁德裕不敢攻打。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）然我所恃者，北有荊渚，以為唇齒。今高氏束手聽命，朗州勢(shì)不獨(dú)全。（2）今妖孽既殄，是有大造于汝也，何為反距王師，自取涂炭，重?cái)_生聚？14．宋太祖趙匡胤延續(xù)了周世宗柴榮時(shí)期制定的“先南后北”策略，決定先用兵平定南方諸國(guó)，再揮師北伐，統(tǒng)一中國(guó)。文中哪幾件事體現(xiàn)了這一過程？四、情景默寫15．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）《蜀道難》中“，”兩句寫飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過。（2）《過秦論》中與“六王畢，四海一”同樣形容秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一天下過程的兩句是“，”。（3）相比現(xiàn)代人，古人對(duì)生命易衰更為敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒寫在詩詞中比比皆是，如“，”。五、古代詩歌閱讀閱讀下面的唐詩，完成小題。詠史白居易先生晦跡臥山林，三顧那逢圣主尋。魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖。托孤既盡殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。16．下列對(duì)詩歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《蜀相》首聯(lián)用設(shè)問表達(dá)了探尋丞相祠堂之意，而本詩則直接從追憶史實(shí)寫起。B．本詩首聯(lián)寫劉備三顧茅廬之歷史，頷聯(lián)中的“魚”指劉備，“龍”則指諸葛亮。C．本詩中的“先生”與《蜀相》中的“丞相”“老臣”都是詩人對(duì)諸葛亮的敬稱。D．本詩和《蜀相》都以詠懷諸葛亮為題材，通過描繪景物、記敘歷史來抒發(fā)情感。17．《詠史》和《蜀相》都以“淚沾襟”結(jié)尾，淚水中所寄托的情感有同也有異。請(qǐng)結(jié)合兩詩簡(jiǎn)要分析。六、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。劉蘭芝、焦仲卿作為《孔雀東南飛》全詩的主角，是詩人①塑造的人物，寫得最為充分和成功，劉蘭芝更是格外②。她不但美麗可愛、勤勞能干，而且感情真摯、性格堅(jiān)毅。她未出嫁前，也曾接受過一些當(dāng)時(shí)社會(huì)①“婦德”的熏陶，②“誦詩書”“知禮儀”，明白在婆媳相處中自己作為晚輩應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和必須具備的克制?；楹?，原以為自己的勤快和溫順能夠贏得婆婆的好感和信任，可是婆婆不僅任意驅(qū)使她，還視她為仇人，對(duì)她③“久懷”憎恨，充滿敵意。如果她滿腦子充塞著封建愚孝觀念，在那種惡劣的環(huán)境中還會(huì)③地生活下去。但是，劉蘭芝并非如此，她尊重自己的人格，為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，反抗家長(zhǎng)的淫威，主動(dòng)表示愿意④“遣歸”，這種勇氣和膽量在當(dāng)時(shí)是驚人的。她最后選擇了殉情，在這一貞烈之舉中，同樣也強(qiáng)烈地表現(xiàn)出她不容母兄逼迫自己改嫁、蹂躪自己意愿的可貴人格精神。為維護(hù)個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán)而反抗、斗爭(zhēng)，這是劉蘭芝性格中最可貴的地方。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請(qǐng)寫出文中4處引號(hào)的用法特點(diǎn)。20．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻Ｆ?、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)作一種藝術(shù)看，中國(guó)書法是很獨(dú)特的。因?yàn)樽质撬囆g(shù)，所以什么“永字八法”之類的說教，其效用也就和“新詩作法”“小說作法”相差不多。繩墨當(dāng)然是可以教的，而巧妙各有不同，關(guān)鍵在于個(gè)人。寫字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所謂“字如其人”大抵不誣。如果每個(gè)字都方方正正，其人大概拘謹(jǐn)；如果伸胳膊拉腿的都逸出格外，其人必定豪放；字瘦如柴，其人必如排骨；字如墨豬，其人必近于“五百斤油”?！吧茣卟粨窆P”，此說理所當(dāng)然。禿筆寫鐵線篆，未嘗不可，臨趙孟頫的“心經(jīng)”就有困難。字寫得堅(jiān)挺俊俏，所用大概是尖毫。筆墨紙硯，對(duì)于字的影響是不可估量的。有時(shí)候?qū)懽值娜顺斯ぞ咧膺€講究一點(diǎn)特殊的技巧，最妙者莫過于某公之一筆虎，尤其是那一直豎，頂天立地，一根杉木似的。據(jù)說，這是有特別辦法的，用馬弁一名，牽著紙端，在寫到那一豎的時(shí)候把筆頓好，喊一聲“拉”，馬弁牽著紙就往后扯，筆直的一豎自然完成。21．文中畫波浪線的句子有錯(cuò)誤，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“善書者不擇筆”，此說理所當(dāng)然。禿筆未嘗不可寫鐵線篆，臨趙孟頫的“心經(jīng)”就有困難。B．“善書者不擇筆”，此說理所當(dāng)然。禿筆寫鐵線篆，未嘗不可，臨趙孟頫的《心經(jīng)》就有困難。C．“善書者不擇筆”，此說未必盡然。禿筆寫鐵線篆，未嘗不可，臨趙孟頫的《心經(jīng)》卻有困難。D．“善書者不擇筆”，此說未必盡然。禿筆未嘗不可寫鐵線篆，臨趙孟頫的“心經(jīng)”卻有困難。22．簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。八、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。已故種子學(xué)家鐘楊曾說，“在一個(gè)適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們?cè)炀土松妮x煌。然而，生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個(gè)物種要拓展其疆域而必須