《紅樓夢》71-80回梗概+賞析+知識點一、71-80回核心情節(jié)梗概本十回處于《紅樓夢》前八十回的收尾階段，賈府表面仍維持著“鐘鳴鼎食”的繁華，實則內(nèi)憂外患加劇，衰敗跡象愈發(fā)明顯，核心情節(jié)圍繞“盛極而衰的轉(zhuǎn)折”展開，可分為四大主線：1.賈母八旬壽宴：繁華外衣下的矛盾爆發(fā)第七十一回聚焦賈母八十大壽，賈府大擺宴席，收受海量賀禮，看似風(fēng)光無限，實則暗藏諸多裂痕。尤氏主持壽宴期間，發(fā)現(xiàn)大觀園門禁松懈，傳喚管家婆子卻遭怠慢，引發(fā)一場不大不小的沖突。周瑞家的借機(jī)討好尤氏，過度處置涉事婆子，又輾轉(zhuǎn)將矛盾傳遞給趙姨娘，最終經(jīng)費婆子挑唆，邢夫人在眾人面前當(dāng)眾羞辱王熙鳳，使鳳姐心力交瘁、倍感委屈。這場由小事引發(fā)的連鎖沖突，暴露了賈府主仆之間、妯娌之間、婆媳之間的深層矛盾，也預(yù)示著家族內(nèi)部的分崩離析。2.大觀園風(fēng)波迭起：美好世界的加速崩塌壽宴之后，大觀園的寧靜被徹底打破。第七十三回，傻大姐誤拾繡春囊，成為王夫人查抄大觀園的導(dǎo)火索。王夫人聽信王善寶家的讒言，認(rèn)定大觀園“藏污納垢”，親自帶人對怡紅院、瀟湘館等各處進(jìn)行突擊查抄。查抄過程中，晴雯因性情剛直、不屑逢迎，成為重點打壓對象，被王夫人以“行為不端”為由攆出賈府；司棋因與潘又安的私情敗露，也被逐出大觀園。第七十七回，晴雯抱病離世，臨終前與寶玉的訣別堪稱全書最悲愴的情節(jié)之一。此外，趙姨娘受夏婆子挑唆，與芳官等戲子發(fā)生沖突，眾戲子抱團(tuán)反擊，進(jìn)一步凸顯了賈府內(nèi)部的混亂與人心渙散。3.寶玉的覺醒與哀悼：《芙蓉女兒誄》的深情告白晴雯的死給寶玉帶來巨大沖擊。第七十八回，寶玉為悼念晴雯，寫下《芙蓉女兒誄》這篇驚世駭俗的祭文。誄文以極其優(yōu)美哀婉的筆觸，贊頌了晴雯的高潔品格與純真性情，痛斥了世俗的污濁與不公。寶玉在芙蓉花下焚香祭奠，將對晴雯的哀思、對封建禮教的不滿盡數(shù)傾注其中。此外，寶玉應(yīng)賈政之命作《姽婳詞》，借歌頌林四娘的忠義，暗含對家族命運的隱憂，展現(xiàn)了其思想的成熟與覺醒。4.家族衰敗的顯性征兆：內(nèi)囊漸空與亂象叢生本十回中，賈府的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與管理混亂愈發(fā)明顯。第七十五回，賈珍在會芳園設(shè)夜宴，飲酒作樂、聚賭嫖娼，全然不顧家族體面；期間，祠堂傳來詭異的哭聲（異兆悲音），被解讀為賈府衰敗的不祥之兆。同時，賈府財政捉襟見肘，賈母八旬壽宴的龐大開銷已讓家族不堪重負(fù)，后續(xù)的日常用度更是頻頻出現(xiàn)短缺。此外，賈赦為強(qiáng)娶鴛鴦不成，又花錢買官，進(jìn)一步消耗家族財力；賈璉、王熙鳳夫妻二人的矛盾也因利益糾紛不斷升級，王熙鳳的管家權(quán)力逐漸被削弱，家族管理陷入混亂。二、核心藝術(shù)賞析1.以“盛景”反襯“衰勢”的對比手法本十回最突出的藝術(shù)特色的是“以樂襯哀”的對比。賈母八旬壽宴的盛大場面與壽宴期間暴露的內(nèi)部矛盾形成鮮明對比——賀禮的豐厚與家族財政的空虛、宴席的熱鬧與人心的疏離、表面的恭敬與背后的算計，共同構(gòu)成了“外強(qiáng)中干”的畫面。這種對比不僅強(qiáng)化了賈府“盛極而衰”的悲劇感，也讓讀者清晰地看到封建大家族衰敗的必然性。正如第七十五回會芳園的夜宴，賈珍等人的尋歡作樂與祠堂的“異兆悲音”形成強(qiáng)烈反差，以象征手法暗示了家族的末日即將來臨。2.復(fù)雜人物關(guān)系與矛盾沖突的網(wǎng)狀敘事作者以“小事”為切入點，構(gòu)建了復(fù)雜的矛盾網(wǎng)絡(luò)。從尤氏與管家婆子的沖突，到周瑞家的借機(jī)生事，再到趙姨娘、費婆子的挑唆，最終引發(fā)邢夫人與王熙鳳的正面交鋒，整個過程涉及主仆、妯娌、婆媳等多重關(guān)系，形成了一個“牽一發(fā)而動全身”的矛盾鏈條。這種網(wǎng)狀敘事不僅展現(xiàn)了賈府內(nèi)部關(guān)系的錯綜復(fù)雜，也揭示了封建家族衰敗的內(nèi)在根源——內(nèi)部的傾軋與消耗遠(yuǎn)比外部的沖擊更具毀滅性。同時，人物形象在矛盾沖突中愈發(fā)豐滿：王熙鳳的強(qiáng)勢與脆弱、晴雯的剛直與天真、寶玉的叛逆與深情、邢夫人的刻薄與自私，都通過具體的情節(jié)得到了充分展現(xiàn)。3.祭文《芙蓉女兒誄》的文學(xué)價值與思想深度第七十八回的《芙蓉女兒誄》是全書文學(xué)性最強(qiáng)的篇章之一，堪稱“壓卷之作”。從文體上看，誄文摒棄了傳統(tǒng)四言誄文的舊套，繼承了楚辭的比興手法，大量化用《離騷》的典故——以“茝蘭、雨荔”等香草比喻晴雯的高潔，以“薋葹、蓬榛”比喻王夫人、王善寶家的等惡勢力，語言優(yōu)美、辭藻華麗，兼具散文的自由與駢文的工整。從思想內(nèi)涵上看，寶玉作為貴族公子，為一個奴仆撰寫千余字的祭文，打破了“尊卑有序”的封建等級觀念，蘊(yùn)含著超越時代的民主思想。此外，誄文“前實后虛”的結(jié)構(gòu)——前半部分寫實，敘述晴雯的生平與遭遇；后半部分寫虛，想象晴雯升仙為芙蓉花神，既升華了晴雯的形象，也寄托了寶玉對美好生命的珍視與對封建禮教的反抗。4.細(xì)節(jié)描寫中的“禮”與“亂”的文化隱喻作者通過大量細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了封建“禮”制的崩壞。賈府作為“詩禮簪纓之族”，本應(yīng)恪守“禮出大家”的規(guī)矩，但本十回中，管家婆子對主子的怠慢、賈珍等人的聚眾賭博、司棋與潘又安的私情敗露等情節(jié)，都表明傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范已被徹底打破。例如，賈母壽宴期間，管家婆子竟敢對尤氏的傳喚置之不理，這一細(xì)節(jié)不僅暴露了賈府主仆關(guān)系的松弛，也暗示了封建等級制度的瓦解。這種“禮崩樂壞”的細(xì)節(jié)描寫，不僅增強(qiáng)了文本的真實性，也從文化層面揭示了封建制度的腐朽與沒落。三、關(guān)鍵知識點提煉1.核心情節(jié)與人物關(guān)聯(lián)關(guān)鍵情節(jié)：賈母八旬壽宴、抄檢大觀園、晴雯之死、《芙蓉女兒誄》、會芳園夜宴與“異兆悲音”。核心人物及形象定位：①晴雯：封建禮教的受害者，象征“純真與反抗”；②寶玉：叛逆者的覺醒，通過《芙蓉女兒誄》表達(dá)對封建等級制度的不滿；③王熙鳳：權(quán)力的衰落，從“管家奶奶”的強(qiáng)勢到被邢夫人羞辱的脆弱；④邢夫人、趙姨娘：封建家族內(nèi)部的“內(nèi)耗者”，加速了家族的衰??；⑤賈母：家族“盛世”的最后見證者，其八旬壽宴成為“盛極而衰”的轉(zhuǎn)折點。2.重要文學(xué)常識與典故誄文：古代哀悼死者的文體，《芙蓉女兒誄》是《紅樓夢》中誄文的代表作，兼具抒情性與批判性?！盾饺嘏畠赫C》中的典故：大量化用《離騷》意象，如“鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬”化用《離騷》“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，以香草、惡草象征善惡對立，繼承了楚辭的浪漫主義傳統(tǒng)。“異兆悲音”：第七十五回祠堂的詭異哭聲，屬于象征手法，暗示封建家族的“氣數(shù)已盡”，呼應(yīng)了全書“盛衰循環(huán)”的主題。3.核心主題與思想內(nèi)涵封建家族衰敗的必然性：通過賈府內(nèi)部的矛盾沖突、禮儀崩壞、財政空虛等情節(jié)，揭示了封建大家族“內(nèi)囊先盡”的衰敗根源。對封建禮教的批判：以晴雯的悲劇為例，控訴了封建禮教對純真生命的摧殘；寶玉為晴雯撰寫祭文的行為，打破了“尊卑有序”的等級觀念，表達(dá)了對個性解放的追求?！叭饲槔渑迸c“世態(tài)炎涼”：壽宴期間的人情往來、晴雯死后眾人的不同態(tài)度，展現(xiàn)了封建家族中“利字當(dāng)頭”的人際關(guān)系，凸顯了人性的復(fù)雜。4.文化常識：賈府的“禮”制與生活細(xì)節(jié)本十回蘊(yùn)含豐富的封