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文檔簡介
寧夏達(dá)標(biāo)名校2026屆高三語文第一學(xué)期期末檢測模擬試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng),古文運(yùn)動(dòng)不僅是反對陳腐的今體文,更重要的是力圖復(fù)興極衰的儒家學(xué)說,推翻聲勢極盛的佛道二教,所以韓愈古文富有戰(zhàn)斗精神,不愧為“凌云健筆意縱橫”的偉大文學(xué)家和思想家,宋人詩話說“韓以文為詩,杜以詩為文,故不工耳”。韓詩與古文一樣,像長江大河,浩浩瀚瀚,表現(xiàn)筆力雄健才思富瞻的極致,李白杜甫的精華,被韓詩吸收并神而化之,獨(dú)成一大家,可以說杜文不很工,卻不可以說韓詩不工。韓愈在《調(diào)張籍》詩里指出自己學(xué)李杜的心得“精誠忽交通,百怪入我腸”,說明韓詩與李杜詩精神融合成一體,沒有刻意經(jīng)營,卻自然合于李杜。韓詩變化怪奇,主要得自李白;法度森嚴(yán),主要得自杜甫,他在《調(diào)張籍》詩中斥責(zé)李杜優(yōu)劣論(當(dāng)以元稹為此論代表),說,“不知群兒惡,那用故謗傷。蚍蜉撼大樹,可笑不自量!”如果不是學(xué)李杜同樣有得,對李杜同樣深知,那么,對李杜的認(rèn)知是容易出偏差的。韓愈是中唐創(chuàng)硬體詩的一大家,有如白居易創(chuàng)通俗詩也是一大家。韓派詩人多有名人,最著者張籍、孟郊、賈島、樊宗師、盧全、李翱、李賀等人。張籍于唐德宗時(shí)登進(jìn)士第,深得韓愈重視,韓愈《醉贈(zèng)張秘書詩》云“張籍學(xué)古淡,軒鶴避雞群”?!墩{(diào)張籍詩》云“乞君飛霞佩,與我高頡頏”。韓愈承認(rèn)張籍學(xué)李杜,與自己有同樣的成就,可以頡頏同飛。所謂“學(xué)古淡”,“古”是指張?jiān)娚瞄L樂府,多用古樂府為題:“淡”是指辭意通顯,不作雕飾。張籍與白居易、元稹唱和,詩句通俗,但不同于元稹、白居易末流,所以說“軒鶴避雞群”。如《野老歌》:“老農(nóng)家貧在山住,耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食,輸入官倉化為上。歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛,船中養(yǎng)犬長食肉”中的這種意境,也是從學(xué)杜得來。韓愈給張籍詩評價(jià)很高,《病中贈(zèng)張十八》詩云“龍文百斛鼎,筆力可獨(dú)扛”。張?jiān)娡Z已盡而意有余,扛鼎的筆力當(dāng)是指此。中唐時(shí)期可與元稹、白居易、韓愈并列的大詩人還有柳宗元。柳宗元詩既不像韓愈詩那樣豪放縱橫,也不像元稹、白居易詩那樣平易通俗,他雖與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人,但受《文選》影響甚深,他的古文含有很多駢句,特別是最著名的山水記,顯然從酈道元《水經(jīng)注》寫景文化出。他的詩含有選體氣味,謝靈運(yùn)、陶潛是他學(xué)詩的范本,當(dāng)然不是模擬陶謝的形跡,而是變化為柳宗元的山水田園詩。朱熹說柳子厚“詩學(xué)陶者便似陶”。又說“學(xué)詩須從陶柳入門庭也”。蘇軾稱“柳子厚詩在陶淵明下,韋蘇州上”。這些評價(jià)大致是平允的。不過,柳宗元學(xué)陶的真正恬淡處卻還有一些距離。陶潛絕意仕進(jìn),極少流露仕途受阻的不平心情,柳宗元因熱衷仕進(jìn),橫被壓抑,怨憤之情處處流露,盡管柳詩學(xué)陶功力甚深,在恬淡的氣韻上,柳總稍遜陶一步。柳詩與陶詩相比,相當(dāng)于山水記之與《水經(jīng)注》寫景文相比,各有其不可企及之處,而后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌。(摘編自《范文瀾評韓愈、柳宗元詩文的特點(diǎn)和成就》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng),他的古文富有戰(zhàn)斗精神,他被認(rèn)為是偉大的文學(xué)家和思想家。B.韓愈認(rèn)為,張籍學(xué)習(xí)李杜,張籍的成就與李杜相同,他們可以并駕齊驅(qū),不分伯仲。C.朱熹認(rèn)為,柳宗元的詩歌學(xué)陶淵明像陶淵明;蘇軾則認(rèn)為,柳詩的成就不及陶詩。D.柳宗元的詩歌學(xué)習(xí)謝、陶,但不是模擬謝、陶的形跡,而是形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章第一段引用韓愈《調(diào)張籍》中的詩句,論證唐代有些文人所持的李杜優(yōu)劣論錯(cuò)誤。B.文章第二段多處引用韓愈的言論,同時(shí)引用張籍的有關(guān)詩歌內(nèi)容進(jìn)行論證,論據(jù)豐富。C.文章第三段將柳宗元的詩和韓愈、陶淵明等人的詩進(jìn)行對比,論述他們的詩歌的異同。D.文章首先闡述了韓詩的繼承性,接著闡述其詩的獨(dú)創(chuàng)性,最后論述柳詩的特點(diǎn)和成就。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.韓詩變化怪奇,主要得自杜甫;法度森嚴(yán),主要得自李白。韓詩與李杜詩精神融合成一體,他不刻意經(jīng)營,卻合于李杜。B.張籍擅長寫作樂府詩,多用古樂府為題。他的詩辭意通顯,不做雕飾,詩句通俗,但不同于元稹、白居易這種末流。C.柳宗元與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人,所以受《文選》影響很深,他的古文特別是最著名的山水記含有很多駢句。D.柳宗元的詩與陶淵明的詩相比,相當(dāng)于山水記與《水經(jīng)注》的寫景文章相比,各自有優(yōu)點(diǎn),但是后面的模仿者都不如他們兩個(gè)人。2.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:新型冠狀病毒肺炎(
COVID-19)是指2019新型冠狀病毒感染導(dǎo)致的肺炎,其臨床表現(xiàn)以發(fā)熱、乏力、干咳為主,鼻塞、流涕等上呼吸道癥狀少見,傳播途徑主要為經(jīng)呼吸道飛沫和密切接觸傳播。潛伏期1-14天,多為3-7天。新型冠狀病毒肺炎,正處在早期快速變化階段。中國已公布導(dǎo)致新型冠狀病毒肺炎的新型冠狀病毒的全基因組序列,這將有助于全球科學(xué)家和公共衛(wèi)生組織加入診斷試劑的研發(fā)及病毒致病性研究。國家衛(wèi)健委已發(fā)布1號公告,將新型冠狀病毒感染的肺炎納入傳染病防治法規(guī)定的乙類傳染病,但采取甲類傳染病的預(yù)防、控制措施,同時(shí)將其納入檢疫傳染病管理。(摘編自搜狗百科)材料二:2月29日0-24時(shí),31個(gè)省(自治區(qū),直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)報(bào)告新增確診病例573例,新增死亡病例35例(湖北34例,河南1例),新增疑似病例132例。當(dāng)日新增冶愈出院病例2623例,解除醫(yī)學(xué)觀察的密切接觸者8620人,重癥病例減少22例。截止2月29日24時(shí)、據(jù)31個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)報(bào)告,現(xiàn)有確診病例35329例(其中重癥病例7365例),累計(jì)治愈出院病例41625例,累計(jì)死亡病例2870例,現(xiàn)有疑似病例851例。累計(jì)追蹤到密切接觸者660716人,尚在醫(yī)學(xué)觀察的密切接觸者51856人。新冠肺炎確診病例走向圖數(shù)據(jù)來源:國家衛(wèi)生健康委員會(huì)官方網(wǎng)站(注:圖中數(shù)據(jù)均不包含港澳臺(tái)地區(qū))(摘自《最新通報(bào)!湖北以外新增確診連續(xù)三天個(gè)位數(shù)》,國家衛(wèi)健委,3月1日)材料三:新冠肺炎疫情是人類共同的敵人,幫助鄰國也是幫助我們自己。在疫魔面前,沒有誰能獨(dú)善其身,只有全球攜起手來,共同御“敵”,把任何一個(gè)國家的新冠疫魔都制服,把任何一個(gè)國家的新冠病毒都清除干凈,人類才會(huì)安全。幾周前,當(dāng)新冠肺炎疫情開始在中國肆虐之時(shí),日本、韓國等東亞鄰邦,以種種形式支援和幫助中國。捐助物資上寫的“山川異域,風(fēng)月同天”“豈曰無衣,
與子同裳”等文字,打動(dòng)了無數(shù)國人。而今,韓國和日本的疫情發(fā)生重大變化,形勢嚴(yán)峻,中國投桃報(bào)李,積極施以援手。中國向日本提供病毒試劑盒等抗疫物資,試劑盒上寫到“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”;中國駐韓使館日前向韓國大邱市緊急捐助2.5萬余個(gè)醫(yī)用口罩,運(yùn)送愛心口罩的貨車懸掛著新羅旅唐學(xué)者崔致遠(yuǎn)的名句“道不遠(yuǎn)人、人無異國”。君送我“風(fēng)月同天”,我報(bào)君以“道不遠(yuǎn)人”——嚴(yán)峻的疫情讓中日韓三個(gè)東亞友鄰更加團(tuán)結(jié)在一起,感同身受,休戚與共,攜手應(yīng)對,抒寫了東亞命運(yùn)與共的時(shí)代篇章。而文化的共通,為這種攜手互助、和衷共濟(jì)抹上了讓人心動(dòng)、讓人感懷的文化光芒,(摘自《日韓已3871人確診,中國回饋“風(fēng)月同天”也是幫自己》,新華社2020年3月1日)材料四:“中醫(yī)在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展、減少激素用量、減輕并發(fā)癥等方面具有療效?!睆埐Y說,新型冠狀病毒感染的肺炎是病毒感染和機(jī)體免疫狀態(tài)博弈的結(jié)果。中醫(yī)治療往往不是著眼于病,而是調(diào)動(dòng)機(jī)體自身的抗病能力,在改善臨床癥狀、減少并發(fā)癥、提高生活質(zhì)量等方面具有獨(dú)到優(yōu)勢?!斑@和靶點(diǎn)治療
-一樣,同樣可以治好疾病?!薄爸委熜滦凸跔畈《靖腥镜姆窝?,中醫(yī)藥可以全療程、全方位發(fā)揮作用,但我還是提倡中西醫(yī)結(jié)合治療?!彼f,中醫(yī)西醫(yī)各有所長,各有側(cè)重,優(yōu)勢互補(bǔ),協(xié)同取效。治療此次肺炎目前尚無有效藥物,主要是支持和對癥治療,中西協(xié)同教治病患就顯得尤為重要,“要一切以病人受益最大為原則?!?019年召開的全國中醫(yī)藥大會(huì)明確,推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展,充分發(fā)揮中醫(yī)藥防病治病的獨(dú)特優(yōu)勢和作用。近日,國家衛(wèi)生健康委員會(huì)和國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布的《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案(試行第三版)》詳細(xì)闡述了中醫(yī)治療方法。國家中醫(yī)藥管理局也已成立應(yīng)對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作領(lǐng)導(dǎo)小組,組織中醫(yī)藥專家積極參與醫(yī)療救治特別是重癥、危重癥病例的醫(yī)療救治工作。1.下列對新型冠狀病毒肺炎相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是A.A B.B C.C D.D2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.材料一重點(diǎn)首先介紹了新型冠狀病毒肺炎的特點(diǎn),接著介紹了我國對此的研究以及對全球研發(fā)診斷試劑、開展病毒致病性研究的幫助,最后介紹國家衛(wèi)健委的防控措施。B.材料二統(tǒng)計(jì)了2020年2月29日024時(shí)全國31個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)新增確診病例、新增死亡病例、新增疑似病例、新增出院病例和各項(xiàng)累計(jì)數(shù)據(jù)。C.從新冠肺炎確診病例走向圖來看,全國新增確診與湖北新增確診走向高度類似,二者均在2月12日達(dá)到高峰,而湖北以外新增確診在在2月3日最高,以后一直緩慢下降。D.從新冠肺炎確診病例走向圖來看,湖北新增確診病例占了全國新增確診病例的絕大多數(shù),可見,湖北勝則全國勝,動(dòng)員全國醫(yī)療資源支援湖北的決策無疑是正確的。3.面對新冠肺炎的肆虐,我國應(yīng)該如何應(yīng)對?請結(jié)合材料簡要分析。3.閱讀下面的文字,完成下列小題。傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代文學(xué)中的妙用李雪①文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。古往今來,世界各民族都無一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。今天,我們要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想,就離不開民族文化所激發(fā)的強(qiáng)大精神力量。②中華文化體現(xiàn)了中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀。中華文化中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因,成為中華民族最深層的精神追求和精神標(biāo)識(shí)。在新時(shí)期的文化建設(shè)中,不少當(dāng)代文學(xué)作家就妙用了中華傳統(tǒng)文化元素,創(chuàng)作了優(yōu)秀的文學(xué)作品。③幾千年來,中華傳統(tǒng)文化對中國人道德修養(yǎng)的熏陶是顯而易見的。但自五四運(yùn)動(dòng)之后,我國文學(xué)發(fā)展受外來影響日益加重,接受外來文化思想,弱化本民族的傳統(tǒng)思想,導(dǎo)致文化一度出現(xiàn)“無根”狀態(tài)。當(dāng)代作家借鑒傳統(tǒng)文化中的元素,增強(qiáng)了內(nèi)心深處的文化自信和文化自覺,使當(dāng)代文學(xué)在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮重要作用。對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化精神的傳承是當(dāng)代文學(xué)的一條主脈。陳忠實(shí)《白鹿原》中用核心意象“白鹿”象征中國傳統(tǒng)文化精神價(jià)值。范小青的創(chuàng)作涉及了佛教主題,說明佛教對文學(xué)的影響。張煒的《你在高原》飽含著對以農(nóng)業(yè)文明為底色的中國傳統(tǒng)文化的鐘情。④同時(shí),當(dāng)代文學(xué)作品也十分注重對中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的合理運(yùn)用。張潔《從森林里來的孩子》中的笛聲像一個(gè)新鮮、愉快而美麗的夢。王安憶《小鮑莊》中唱古的調(diào)調(diào)以及葉梅小說《花樹花樹》中的哭嫁歌等,營造了別具一格的審美意境。傳統(tǒng)音樂元素以其極富象征性的背景賦予了中國當(dāng)代小說或是闊大幽遠(yuǎn)、或是精致圓融的境界。中國詩歌和繪畫美學(xué)講究“詩中有畫,畫中有詩”的藝術(shù)勝境,因此,一些小說家在構(gòu)筑意境時(shí),以情景交融、神與物游的虛實(shí)相間筆法創(chuàng)造美感境界,在濃重的詩情畫意中給讀者以豐贍的生活實(shí)感和生活情趣。⑤此外,中國傳統(tǒng)文化元素中的古玩、弈棋、戲曲、書法乃至武術(shù)等的靈韻在當(dāng)代小說中也得到有效秉承。比如阿城的《棋王》,就借棋寫出了中國傳統(tǒng)道家文化的精髓。有的作品還涉及飲食文化、建筑文化和中醫(yī)元素等,呈現(xiàn)出一幅較全面的傳統(tǒng)文化圖景。當(dāng)然,傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代小說的應(yīng)用,不是對傳統(tǒng)文化元素簡單的移植,而是提煉其精髓再巧妙地融入到作品中,使傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代小說完美結(jié)合。⑥令人稱贊的是,哪怕是號稱自由生長的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),對傳統(tǒng)文化元素的借用也比比皆是,如影響較大、反響不錯(cuò)的《瑯琊榜》《風(fēng)起隴西》等,這些作品主要表現(xiàn)為對古典詩詞進(jìn)行合理化用,使小說語言帶上了古典美學(xué)的氣質(zhì),原本顯得輕淺的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也就增添了一份獨(dú)特的古韻。⑦文運(yùn)同國運(yùn)相牽,文脈同國脈相連。深刻全面理解中國文化傳統(tǒng),敏銳把握人民大眾的審美趨勢,在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的原則指導(dǎo)下,自覺化用中國傳統(tǒng)文化元素,堅(jiān)守民族文化立場和理想,用中國人獨(dú)特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個(gè)時(shí)代又有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品,當(dāng)代作家藝術(shù)家責(zé)無旁貸。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.傳統(tǒng)文化元素在文中特指優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素,它從屬于民族文化。B.中華文化中的最核心的內(nèi)容,已經(jīng)成為中華民族最深層的精神追求和精神標(biāo)識(shí)。C.當(dāng)代小說對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用,不是對其簡單移植,而是提煉精髓后巧妙融入。D.當(dāng)代作家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)堅(jiān)守民族文化立場,使作品體現(xiàn)鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章扣住新時(shí)期文化建設(shè)的價(jià)值取向,論述了當(dāng)代文學(xué)作家妙用中華傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品的觀點(diǎn)。B.第③段以陳忠實(shí)的《白鹿原》、張煒的《你在高原》等為例,論證了當(dāng)代小說家對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化精神的傳承。C.第④段將《從森林里來的孩子》中的笛聲與《花樹花樹》中的哭嫁歌對比,論證傳統(tǒng)藝術(shù)元素能賦予作品審美意境。D.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史,既有對文學(xué)作品如何傳承傳統(tǒng)文化的分析,也有對據(jù)棄傳統(tǒng)文化的歷史教訓(xùn)的反思。3.中國傳統(tǒng)文化元素對當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響?請簡要概括。4.閱讀下面文言文,完成下面小題。拜住,安童孫也。五歲而孤,太夫人教養(yǎng)之。稍長,宏遠(yuǎn)端亮有祖風(fēng)。英宗登極,拜中書左丞相。先時(shí),近侍傳旨以姓名赴中書銓注者六七百員,選曹為之壅滯。拜住奏閣之,注授一依選格次第,吏無容奸。刑曹事有情可矜者寬恕之,貪暴不法必不少容。帝常諭左右曰:“汝輩慎之,茍陷國法,我雖曲赦,拜住不汝恕也?!毖佑娱g,朔漠大風(fēng)雪,羊馬駝畜盡死,人民流散,以子女鬻人為奴婢。拜住以興王根本之地,其民宜加賑恤,請立宗仁衛(wèi)總之,命縣官贖置衛(wèi)中,以遂生養(yǎng)。拜住每以學(xué)校政化大源,似緩實(shí)急,而主者不務(wù)盡心,遂致廢弛。請令內(nèi)外官議拯治之。有言佛教可治天下者,帝問之,對曰:“清凈寂滅,自治可也。若治天下,舍仁義,則綱常亂矣?!钡鄄⑸浦?。至元十四年,始建太廟于大都,至是四十年,親享之禮未暇講肆。拜住奏曰:“古云禮樂百年而后興,郊廟祭享此其時(shí)矣。帝悅曰:“朕能行之?!鳖A(yù)敕有司,以親享太室儀注禮節(jié),一遵典故,毋擅增損。二年春正月,始備法駕,拜住攝太尉以從,致齋大次,行酌獻(xiàn)禮,升降周旋,儼若素習(xí),中外肅然。冬十二月,進(jìn)右丞相、監(jiān)修國史。帝欲爵以三公,懇辭,遂不置左相,獨(dú)任以政。首薦張珪復(fù)平章政事召用致仕老臣優(yōu)其祿秩議事中書不次用才唯恐少后日以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)三年春二月,將進(jìn)《仁宗實(shí)承》,先一日,詣翰林國史院聽讀。首卷書大德十一年事,不書左丞相哈刺哈孫定策功,惟書越王禿刺勇決從容。謂史官曰:“無左丞相,雖百越王何益?錄鷹大之勞,而略發(fā)蹤指示之人,可乎?”立命書之。其它筆削未盡善者,一一正之,人皆服其識(shí)見。(選自《元史·列傳二十三》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.首薦張珪/復(fù)平章政事/召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩議事/中書不次用/才唯恐少后日/以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)B.首薦張珪復(fù)平章/政事召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩議事/中書不次用/才唯恐少后/日以進(jìn)賢退/不肖為重務(wù)C.首薦張珪/復(fù)平章政事/召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩/議事中書/不次用才/唯恐少后/日以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)D.首薦張珪/復(fù)平章政事/召用致佳老臣優(yōu)其祿秩/議事中書不次/用才唯恐少/后日以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.綱常,“三綱五?!钡暮喎Q,由漢代董仲舒提出,是傳統(tǒng)儒家的倫理觀念和行為準(zhǔn)則。B.郊廟是指古代帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟。此處有特指前文“太廟”之意。C.左相即左丞相,與右丞相同屬皇帝身邊的重要官職。從文中看元朝當(dāng)以右丞相為上。D.實(shí)錄是記載皇帝在位時(shí)期重要史實(shí)的編年體史書?!度首趯?shí)錄》所記為當(dāng)朝皇帝的國事。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.拜住公正嚴(yán)明,嚴(yán)格銓選制度。任中書左丞相時(shí),他奏請擱置了積壓官署的六七百人名單,完全按照程序選拔人才,遏制了不正之風(fēng)。B.拜住體恤民情,重視學(xué)校教育。他曾將流離失所的百姓收歸自己的官署中,并多加撫恤;他關(guān)心學(xué)校教育,請內(nèi)外官員一起商討治理方法。C.拜住尊崇仁義,熟悉祭祖禮儀。他認(rèn)為佛教只可用于自我管束,若是治理天下,則須依靠仁義;他幫助皇帝遵循古禮完成祭祖儀式,嚴(yán)整有序。D.拜住慮事周密,見解頗為獨(dú)到。監(jiān)修國史時(shí),他親自到國史院核查,針見血地指出問題所在,并要求史官對史書不完善的地方全都改正。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)汝輩慎之,茍陷國法,我雖曲赦,拜住不汝恕也。(2)拜住每以學(xué)校政化大源,似緩實(shí)急,而主者不務(wù)盡心,遂致廢弛。5.翰林國史院的史官犯了什么錯(cuò)誤?拜住用怎樣的方式曉諭他們?5.閱讀下面這首宋詩,完成下面小題秣陵道中口占二首(其一)①王安石經(jīng)世才難就,田園路欲迷。殷勤將白發(fā),下馬照青溪。(注)①王安石罷相,歸隱南京鐘山時(shí)所作。1.請簡要分析這首詩前兩句蘊(yùn)含的思想感情。2.分析這首詩的后兩句主要運(yùn)用什么描寫手法?有什么表達(dá)效果?6.下面是某報(bào)社一則新聞材料的片段,其中有五處詞語使用不當(dāng),請找出并作修改,要求修改后語意準(zhǔn)確,語體風(fēng)格一致。近日,騰訊收到360阿爾法團(tuán)隊(duì)漏洞通告。該漏洞可能會(huì)影響騰訊旗下的部分產(chǎn)品。騰訊第一時(shí)間推出業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行修理工作,現(xiàn)已修復(fù)漏洞并調(diào)動(dòng)緊急在線更新機(jī)制。目前暫未有用戶因這一漏洞導(dǎo)致信息泄露和損失。在此特別向360阿爾法團(tuán)隊(duì)致以誠摯的感激。7.“平凡的世界苦難多,追夢何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請你以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過150字。8.從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子?!蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)?請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說。③請以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。防控疫情期間,強(qiáng)華中學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“體育鍛煉大家談”論壇上,推送了三則與之相關(guān)的材料,鼓勵(lì)全校師生參與討論。①鐘南山從小就喜歡運(yùn)動(dòng),足球、籃球、跑步都有涉獵。他的百米速度最快是11秒2,年輕時(shí)舉重的最高重量是100公斤,臥推可以達(dá)到70公斤。在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部讀書期間,他參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)曾創(chuàng)下幾項(xiàng)紀(jì)錄,至今無人能破。②最近一次的全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查報(bào)告顯示:學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降趨勢,爆發(fā)力、耐力等身體素質(zhì)水平進(jìn)一步下降,視力下降率、肥胖檢出率繼續(xù)攀升……③有同學(xué)說,學(xué)業(yè)壓力這么大,哪些閑心體育鍛煉?有老師說,課時(shí)這么緊,還要讓學(xué)生打球跑步嗎?有家長則認(rèn)為,花時(shí)間運(yùn)動(dòng)不如參加數(shù)理化培訓(xùn)性價(jià)比高。請結(jié)合材料內(nèi)容,從學(xué)生、教師中任選一種身份,寫一篇發(fā)言稿,在論壇直播中發(fā)言,向在線師生闡述你的觀點(diǎn),并提出具體的建議。要求:選好角度,確定立意,不要脫離材料的內(nèi)容和含意作文;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.B2.C3.B【解析】1.本題考查理解文中重要概念的含意,篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中,B項(xiàng),“他們可以并駕齊驅(qū),不分伯仲理解錯(cuò)誤?!痹氖恰绊n愈承認(rèn)張籍學(xué)李杜與自己有同樣的成就,可以頡頏同飛”,韓愈認(rèn)為張籍學(xué)習(xí)李白、杜甫,與自己有同樣的成就,可以與自己并駕齊驅(qū)。故選B。2.本題考查分析文中結(jié)構(gòu),分析文本論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中,C項(xiàng),“論述他們的詩歌的異同”不恰當(dāng),第三段只論述了柳宗元的詩和陶淵明的詩的異同,而柳宗元和其他人的詩只論述其異,沒有論述其同。故選C。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng),張冠李戴,由原文“韓詩變化怪奇,主要得自李白;法度森嚴(yán),主要得自杜甫”可看出,李白和杜甫位置錯(cuò)誤。C項(xiàng),強(qiáng)加因果,從原文“他雖與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人,但受《文選》影響甚深,他的古文含有很多駢句,特別是最著名的山水記”可看出前后之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系而非因果關(guān)系。D項(xiàng),“但是后面的模仿者都不如他們兩個(gè)人”錯(cuò),原文“后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌”中的“模擬者”指柳宗元,“創(chuàng)始者”指陶淵明。故選B?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型:(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f成果,或者把果說成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,望同學(xué)們認(rèn)真甄別。2、1.C2.C3.①加強(qiáng)研究,積極應(yīng)對。與全球科學(xué)家與公共衛(wèi)生組織通力合作,研發(fā)診斷試劑,研究病毒的致病性機(jī)理。②對湖北疫區(qū)嚴(yán)加管控,全力支援湖北抗疫。湖北勝則全國勝,要嚴(yán)控湖北疫情擴(kuò)散,防止全國大面積出現(xiàn)疫情,同時(shí)集中全國各種資源支援湖北抗疫。③與友好鄰邦互幫互助,全球攜手,共同戰(zhàn)“疫”。把任何一個(gè)國家的新冠疫魔都制服,把任何一個(gè)國家的新冠病毒都清除干凈,人類才會(huì)安全。④中西醫(yī)結(jié)合,優(yōu)勢互補(bǔ)。“要一切以病人受益最大為原則”,要中西協(xié)同救治病患,不可有門戶之見?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“對新型冠狀病毒肺炎相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)”,然后到材料中圈出有關(guān)新型冠狀病毒肺炎的內(nèi)容,再瀏覽選項(xiàng),并與材料進(jìn)行比對,做出判斷。C項(xiàng),“可以以中醫(yī)為主,西醫(yī)為輔”錯(cuò)誤,材料四中說“‘治療新型冠狀病毒感染的肺炎,中醫(yī)藥可以全療程、全方位發(fā)揮作用,但我還是提倡中西醫(yī)結(jié)合治療?!f,中醫(yī)西醫(yī)各有所長,各有側(cè)重,優(yōu)勢互補(bǔ),協(xié)同取效。治療此次肺炎目前尚無有效藥物,主要是支持和對癥治療,中西協(xié)同教治病患就顯得尤為重要”,由此可知,應(yīng)該是“中醫(yī)西醫(yī)優(yōu)勢互補(bǔ)”。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。C項(xiàng),“以后一直緩慢下降”錯(cuò)誤,從材料二圖上曲線的起伏來看,在2月20日有所反彈,并非一直緩慢下降。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“面對新冠肺炎的肆虐,我國應(yīng)該如何應(yīng)對?請結(jié)合材料簡要分析”,然后瀏覽幾則材料,明確我國面臨的形勢,針對形勢給出應(yīng)對的策略,還可以圈出具體的做法以及應(yīng)該去做的內(nèi)容,根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。如材料一“新型冠狀病毒肺炎,正處在早期快速變化階段。中國已公布導(dǎo)致新型冠狀病毒肺炎的新型冠狀病毒的全基因組序列,這將有助于全球科學(xué)家和公共衛(wèi)生組織加入診斷試劑的研發(fā)及病毒致病性研究”,這說明我們要與全球的科學(xué)家進(jìn)行合作,來研究致病的機(jī)理,即得出第一點(diǎn);如材料二介紹中國的疫情,從數(shù)據(jù)可以看出,湖北的疫情最為嚴(yán)重,這就要求要對重疫區(qū)進(jìn)行嚴(yán)格管理,防止病情的蔓延,還要全力支援湖北,即得出第二點(diǎn);如材料三是介紹疫情面前國與國之間的互助,“新冠肺炎疫情是人類共同的敵人,幫助鄰國也是幫助我們自己。在疫魔面前,沒有誰能獨(dú)善其身,只有全球攜起手來,共同御‘?dāng)场?,把任何一個(gè)國家的新冠疫魔都制服,把任何一個(gè)國家的新冠病毒都清除干凈,人類才會(huì)安全”“幾周前,當(dāng)新冠肺炎疫情開始在中國肆虐之時(shí),日本、韓國等東亞鄰邦,以種種形式支援和幫助中國”“而今,韓國和日本的疫情發(fā)生重大變化,形勢嚴(yán)峻,中國投桃報(bào)李,積極施以援手”“嚴(yán)峻的疫情讓中日韓三個(gè)東亞友鄰更加團(tuán)結(jié)在一起,感同身受,休戚與共”,這說明要與鄰國互幫互助,即得出第三點(diǎn);如材料四“中醫(yī)在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展、減少激素用量、減輕并發(fā)癥等方面具有療效”“治療新型冠狀病毒感染的肺炎,中醫(yī)藥可以全療程、全方位發(fā)揮作用,但我還是提倡中西醫(yī)結(jié)合治療”“中醫(yī)西醫(yī)各有所長,各有側(cè)重,優(yōu)勢互補(bǔ),協(xié)同取效。治療此次肺炎目前尚無有效藥物,主要是支持和對癥治療,中西協(xié)同教治病患就顯得尤為重要,‘要一切以病人受益最大為原則’”,這說明治療上要中西醫(yī)結(jié)合,即得出第四點(diǎn)。3、1.A2.C3.①增強(qiáng)當(dāng)代作家的文化自信;②擴(kuò)大當(dāng)代文學(xué)的審美意境;③豐富當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作題材;④增添當(dāng)代文學(xué)的古典韻味?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題,從而判斷正誤。題中A項(xiàng),“特指優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素”錯(cuò),原文“中華文化體現(xiàn)了中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀”“當(dāng)代文學(xué)作品也十分注重對中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的合理運(yùn)用”“中國傳統(tǒng)文化元素中的古玩、弈棋、戲曲、書法乃至武術(shù)等的靈韻在當(dāng)代小說中也得到有效秉承”,可知傳統(tǒng)文化元素包含多方面,注重對中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的合理運(yùn)用,并非特指藝術(shù)元素。故選A。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。題中C項(xiàng),“將《從森林里來的孩子》中的笛聲與《花樹花樹》中的哭嫁歌對比”錯(cuò),原文“張潔《從森林里來的孩子》中的笛聲像一個(gè)新鮮、愉快而美麗的夢。王安憶《小鮑莊》中唱古的調(diào)調(diào)以及葉梅小說《花樹花樹》中的哭嫁歌等,營造了別具一格的審美意境。傳統(tǒng)音樂元素以其極富象征性的背景賦予了中國當(dāng)代小說或是闊大幽遠(yuǎn)、或是精致圓融的境界”,可知文本舉這兩個(gè)例子是共同論證傳統(tǒng)藝術(shù)元素能賦予作品審美意境,兩者之間并沒有進(jìn)行對比。故選C。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,最后組織語言規(guī)范答題,此題要求回答“中國傳統(tǒng)文化元素對當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響”,原文“當(dāng)代作家借鑒傳統(tǒng)文化中的元素,增強(qiáng)了內(nèi)心深處的文化自信和文化自覺,使當(dāng)代文學(xué)在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮重要作用”可概括出“增強(qiáng)當(dāng)代作家的文化自信”;原文“傳統(tǒng)音樂元素以其極富象征性的背景賦予了中國當(dāng)代小說或是闊大幽遠(yuǎn)、或是精致圓融的境界”“一些小說家在構(gòu)筑意境時(shí),以情景交融、神與物游的虛實(shí)相間筆法創(chuàng)造美感境界,在濃重的詩情畫意中給讀者以豐贍的生活實(shí)感和生活情趣”可概括出“擴(kuò)大當(dāng)代文學(xué)的審美意境”;原文“中國傳統(tǒng)文化元素中的古玩、弈棋、戲曲、書法乃至武術(shù)等的靈韻在當(dāng)代小說中也得到有效秉承。比如阿城的《棋王》,就借棋寫出了中國傳統(tǒng)道家文化的精髓。有的作品還涉及飲食文化、建筑文化和中醫(yī)元素等,呈現(xiàn)出一幅較全面的傳統(tǒng)文化圖景”可概括出“豐富當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作題材”;原文“如影響較大、反響不錯(cuò)的《瑯琊榜》《風(fēng)起隴西》等,這些作品主要表現(xiàn)為對古典詩詞進(jìn)行合理化用,使小說語言帶上了古典美學(xué)的氣質(zhì),原本顯得輕淺的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也就增添了一份獨(dú)特的古韻”可概括出“增添當(dāng)代文學(xué)的古典韻味”?!军c(diǎn)睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。仔細(xì)對照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對照,辨明正誤。4、1.C2.D3.B4.(1)你們要小心謹(jǐn)慎,如果違犯國家法律,即使我想要特別赦免,拜住也決不會(huì)寬恕你們。(2)拜住常常認(rèn)為學(xué)校是為政教化的根本源頭,看起來似乎可以緩辦實(shí)際上必須抓緊,但主辦者不肯用心,結(jié)果造成學(xué)校教育衰敗。5.史官記事有偏頗,他沒有記錄左丞相哈剌哈孫的決策功勞,只記錄越王禿剌從容不迫、勇于決斷的事跡。拜住用“只記鷹犬捕獲獵物的功勞,不記發(fā)號施令的人”來作類比,指出史官做法的不當(dāng)之處?!窘馕觥俊痉治觥?.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語,梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是”,宜采用排除法。浪線句的譯文:(他)首先推薦張珪,重新任命為平章政事;召回已經(jīng)退休的老臣,在俸祿、品秩上給予優(yōu)待,讓他們到中書省議事。破格選拔人才,唯恐抓得不緊,時(shí)時(shí)以進(jìn)用人才排除沒有才干的人為重要任務(wù)?!捌秸抡隆笔莻€(gè)官職名,不能分開,故而排除B項(xiàng);“召用”的賓語是“老臣”,所以在“老臣”后斷開,從而排除D項(xiàng)?!皟?yōu)其祿秩”是召用老臣的待遇,對他們的俸祿和品秩進(jìn)行優(yōu)待,故在“優(yōu)其祿秩”后斷開,從而排除A項(xiàng)?!白h事中書”是“議事(于)中書”的省略;“不次用才”的意思是不按固有的次序選拔人才,即提倡破格重要人才,所以“不次用才”前后要斷開,這一處只有C項(xiàng)斷得正確?!拔治稚俸蟆币馑际侵皇菗?dān)心誤了人才的選拔,“日以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)”選賢與能的具體表現(xiàn)。故選C。2.此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號、謚號、廟號;官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃;還有一些委婉的說法,表謙、表敬的詞語等等。平時(shí)要注意積累,尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),錯(cuò)在“《仁宗實(shí)錄》所記為當(dāng)朝皇帝的國事”這個(gè)地方,從文中“英宗登極,拜中書左丞相”等文字可知:“當(dāng)朝”皇帝為英宗,而不是“仁宗”。故選D。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱,如:張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),曲解文意,錯(cuò)在“收歸自己官署中”這個(gè)地方,原文“請立宗仁衛(wèi)總之,命縣官贖置衛(wèi)中,以遂生養(yǎng)”,是指命縣令出錢贖回被出賣的子女,安置在宗仁衛(wèi)中。故選B。4.本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題,首先熟悉文言文常見的八種句式:省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式;其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí),了解文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法:留(對古今意義相同的詞保留不譯);換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞);補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語句,補(bǔ)出句中的省略成分);刪(把無實(shí)在意義的文言虛詞刪去);調(diào)(把文言文倒裝句,調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第(1)句采分點(diǎn):“汝輩”,你們;“茍”,如果;“曲赦”,寬?。弧鞍葑〔蝗晁∫病笔琴e語前置句,正常語序是“拜住不恕汝也”。第(2)句采分點(diǎn):“每”,常常;“以”,認(rèn)為;“務(wù)”,致力于;“遂”,于是;“致”,導(dǎo)致。5.此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題一般是概括人物的某種品質(zhì),事情的原因、物象的特征的分析等,注意找到文中的相應(yīng)的句子,然后簡述大意,同時(shí)注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話進(jìn)行歸納提煉。題干要求回答:翰林國史院的史官犯了什么錯(cuò)誤?拜住用怎樣的方式曉諭他們?首先在原文找到描述翰林國史院的史官的相關(guān)語句:詣翰林國史院聽讀。首卷書大德十一年事,不書左丞相哈刺哈孫定策功,惟書越王禿刺勇決從容。這句話的意思是(拜?。┑胶擦謬吩郝犎死首x。第一卷記大德十一年的事情,不記左丞相哈剌哈孫的決策功勞,只記越王禿剌從容不迫、勇于決斷。也就是作為史官?zèng)]有秉筆直書,而是有所偏重,顯得不公允。所以,拜住曉諭他們:無左丞相,雖百越王何益?錄鷹大之勞,而略發(fā)蹤指示之人,可乎?意思是沒有左丞相,即使有一百個(gè)越王也沒有用。只記錄鷹犬捕獲獵物的功勞,卻不記發(fā)號施令的人,行嗎?他用打比方的方式告訴史官一定要秉筆直書、公正客觀,這于今天也非常有啟發(fā)意義?!军c(diǎn)睛】解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大概。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等,對全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解,讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一下子全讀懂,一般的人是絕對做不到的。第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中,要根據(jù)題干要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置,引起回憶,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等),解決、完成較容易做的題目。第三步:再讀全文,加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:拜住,安童的孫子。五歲便成為孤兒,母親撫養(yǎng)和教育他。長大以后,志向宏遠(yuǎn)品格端亮,有祖父的作風(fēng)。英宗登上帝位,任命他為中書左丞相。在此以前,通過近侍傳旨憑借姓名前往中書省考選登錄的有六七百人,選拔官吏的過程因此堵塞。拜住上奏,將這些名單擱置,授官任職完全接照選拔標(biāo)準(zhǔn)的次序,辦事的吏員無法作弊。刑部工作中的問題凡是情有可原的都加以寬大,貪暴枉法的決不饒恕?;实劢?jīng)常對身邊的人說:“你們要小心謹(jǐn)慎,如果違犯國家法律,即使我想要特別赦免,拜住也決不會(huì)寬恕你們?!毖拥v年間,北方沙漠遇到大風(fēng)雪,羊、馬、駱駝等牲畜全都死亡,百姓流散,將子女賣給他人當(dāng)奴婢。拜住認(rèn)為北方是國家興起的根本之地,對那里的百姓應(yīng)該加以救濟(jì),于是便請求設(shè)立宗仁衛(wèi)負(fù)責(zé)此事,命縣令出錢贖回被出賣的子女,安置在宗仁衛(wèi)中,使他們得以正常地生活成長。拜住常常認(rèn)為學(xué)校是為政教化的根本源頭,看起來似乎可以緩辦實(shí)際上必須抓緊,但主辦者不肯用心,結(jié)果造成學(xué)校教育衰敗。他請求皇帝下令,要內(nèi)外官員都來商議振興的辦法。有人說佛教可以治理天下,皇帝問拜住,回答說:“佛教主張清凈寂滅,只可用來自行治理。如果要治天下而不講仁義,社會(huì)秩序就要混亂了?!被实鄱伎隙怂囊娊狻V猎哪?,開始在大都建造太廟,到這時(shí)已有四十年,但皇帝親自供獻(xiàn)的典禮沒有時(shí)間練習(xí)。拜住上奏說:“古人說禮樂需百年時(shí)間才能見效,舉行郊廟祭祀供獻(xiàn)儀式,現(xiàn)在是時(shí)候了?!被实鄹吲d地說:“我能做這件事。"預(yù)先通知有關(guān)部門,皇帝親自祭祀太室的儀式和禮節(jié),都按過去的制度辦,不要隨便增減。二年春正月,首次供獻(xiàn),開始置辦皇帝的車駕,拜住代理太尉職務(wù)隨從在后,舉行齋戒,安排皇帝停留休息,行酌獻(xiàn)的禮節(jié),上下周旋,如同早就熟悉一樣,朝廷內(nèi)外都為之肅然起敬。冬十二月,升右丞相、監(jiān)修國史?;实蹨?zhǔn)備封拜住三公爵位,(拜?。┣修o讓,(皇帝)為此不置左丞相,由他一人主持政務(wù)。(他)首先推薦張珪,重新任命為平章政事;召回已經(jīng)退休的老臣,在俸祿、品秩上給予優(yōu)待,讓他們到中書省議事。破格選拔人才,唯恐抓得不緊,時(shí)時(shí)以進(jìn)用好人排除壞人為重要任務(wù)。三年春二月,(有司)準(zhǔn)備將《仁宗實(shí)錄》進(jìn)獻(xiàn)皇帝。前一天,(拜住)到翰林國史院聽人朗讀。第一卷記大德十一年的事情,不記左丞相哈剌哈孫的決策功勞,只記越王禿剌從容不迫、勇于決斷。(拜?。κ饭僬f:“沒有左丞相,即使有一百個(gè)越王也沒有用。只記錄鷹犬捕獲獵物的功勞,卻不記發(fā)號施令的人,行嗎?”馬上下令記下來。其他取舍有不適當(dāng)?shù)牡胤剑右愿?,人們都佩服他的見解?、1.表達(dá)不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的悲憤;表達(dá)對歸隱田園的彷徨之情。2.運(yùn)用神態(tài)描寫與動(dòng)作描寫,以“殷勤”兩字寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài)和下馬照白發(fā)的典型動(dòng)作,流露出詩人年老卻被罷相,恐難東山再起的失落與傷感?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋;抓詩眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí),要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。題中,原文“經(jīng)世才難就”的意思是,濟(jì)世安邦之才難以施展,這句概括了他不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的經(jīng)歷,“難”字表現(xiàn)其的悲憤,可分析出“不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的悲憤”;原文“田園路欲迷”的意思是,想要回歸田園,道路迷茫,王安石并非甘心于隱退,所以對歸隱田園之舉感到彷徨,“路欲迷”包含了一個(gè)政治家進(jìn)退之間難堪的抉擇,可分析出“對歸隱田園的彷徨之情”。2.本題考查鑒賞描寫手法及其表達(dá)效果的能力。解答此類題,要掌握常見的描寫手法,如正面描寫與側(cè)面描寫、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、白描等,并規(guī)范描寫手法答題步驟:第一步,先準(zhǔn)確指出詩歌運(yùn)用了什么描寫手法;第二步,結(jié)合詩句具體分析,作者描寫了什么內(nèi)容,是如何進(jìn)行描寫的;第三步,簡析這各手法的作用,即有效塑造出了怎樣的形象,傳達(dá)出詩人怎樣的感情或表達(dá)了怎樣的主題。題中,原文“殷勤將白發(fā)”的意思是,頻頻的用手撫摸自己的白發(fā),“殷勤”寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài),“下馬照青溪”中的“下”和“照”寫詩人動(dòng)作,路經(jīng)溪澗,就下馬飲水,這時(shí)候,對著清澈如鏡的溪水。照到自己竟已白發(fā)盈頭,才覺得經(jīng)過幾番風(fēng)云變換與世事滄桑,卻也老了,看來也難有東山再起的機(jī)會(huì)了,結(jié)合注釋,“王安石罷相,歸隱南京鐘山時(shí)所作”,可分析出詩人的情感“年老卻被罷相,恐難東山再起的失落與傷感”?!军c(diǎn)睛】描寫手法鑒賞題的解答技巧是:1、明晰答題思路。在分析詩歌的描寫手法時(shí),不僅僅要知道描寫手法“是什么”,更重要的是要知道“為什么”(描寫手法本身的表達(dá)效果)和”怎么樣”(描寫手法對表達(dá)詩歌思想感情的作用)。在高考中,對描寫手法的鑒賞,重點(diǎn)考查的不是“是什么”,而是“為什么”和“怎么樣”。在回答此類問題時(shí),應(yīng)注意在辨識(shí)描寫手法的基礎(chǔ)上,熟練掌握“是什么”(敘)——“為什么”(析)——“怎么樣”(評)這一答題思路。2、把握表達(dá)效果。描寫手法是為主旨服務(wù)的。因此,在分析描寫手法時(shí),必須密切聯(lián)系詩歌的主要內(nèi)容和其中滲透的詩人的思想感情。應(yīng)當(dāng)結(jié)合描寫手法的特點(diǎn)和詩詞表達(dá)的思想內(nèi)容,重點(diǎn)評析其作用、效果。6、“通告”改為“報(bào)告”,“推出”改為“推動(dòng)”,“修理”改為“修復(fù)”,“調(diào)動(dòng)”改為“啟動(dòng)”,“感激”改為“感謝”?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是語言表達(dá)簡明連貫、準(zhǔn)確得體的能力。本題考查的是語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力,側(cè)重得體的考查。做此類題目,首先要審明要求,確定分析方向。其次,通讀材料,大致了解語段的意思,對語句的語體風(fēng)格進(jìn)行明辨和認(rèn)識(shí)。再次,對應(yīng)要求,先找后改,對應(yīng)作答。根據(jù)特征,看哪些詞語有可能存在問題,要利用舊知對之認(rèn)真推敲?!巴ǜ妗敝钙毡榈赝ㄖ?,普遍通知的文告。語段中360阿爾法團(tuán)隊(duì)給出的是騰訊漏洞的文件,只適用于騰訊,不是“普遍地通知”,應(yīng)改為“報(bào)告”?!巴瞥觥敝甘巩a(chǎn)生;使出現(xiàn)。用在此處不合適?!巴苿?dòng)”指使事物前進(jìn);使工作展開?!巴苿?dòng)”適合語境需要?!靶蘩怼敝甘箵p壞的東西恢復(fù)原來的形狀或作用,多指具象事物?!靶迯?fù)”指修理使恢復(fù)完整,可以修飾抽象事物?!靶蘩怼庇脕硇揎棥奥┒础辈磺‘?dāng),故而改為“修復(fù)”?!罢{(diào)動(dòng)”指更動(dòng)(位置、用途);調(diào)集動(dòng)員?!罢{(diào)動(dòng)”與“機(jī)制”不搭配?!皢?dòng)”指(法令、規(guī)劃、方案等)開始實(shí)施或進(jìn)行?!案屑ぁ敝敢?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意?!案屑ぁ庇迷谠撜Z境中程度有點(diǎn)過,應(yīng)改成“感謝”。7、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺(tái),沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說,主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱,上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾,塵土飛揚(yáng),便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時(shí)候家長說吃驢打滾不能生氣,否則會(huì)黏在胃里,可吃過如此美味之后誰會(huì)生氣?朋友,當(dāng)你來北京時(shí),咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?)我覺著王蒙說的沒錯(cuò)?!都t樓夢》這樣的千古奇書,不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語好嗎?而且,相信喜愛紅樓的人,也無意和這些作品去比對。私以為,四大名著里面,紅樓在文學(xué)造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國人,包括現(xiàn)世的你我的寫照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡,誰解其中味?所以,自己不想讀,但請不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會(huì)為你點(diǎn)亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠(yuǎn),總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠(yuǎn),不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國人,走向明天。【解析】【詳解】(1)本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來,切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點(diǎn)是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?,解答時(shí),能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否,都要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說即可。?(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。家是身體的修復(fù)倉,可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì);家是精神的圖書館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時(shí)給我們以親吻,在驕傲?xí)r給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所,寫最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采?!军c(diǎn)睛】(1)對“微寫作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語言準(zhǔn)確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;3.針對具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。(2)微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn):增強(qiáng)對人對事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔR髮W(xué)生描寫人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫一些動(dòng)作和場景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落??忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文,其中有一些在描寫方面十分精彩,而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶,考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句,這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;語言表達(dá),根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言,微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。9、范文:關(guān)于“我鍛煉,我抗疫”的發(fā)言稿尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:大家好!我是高三(3)班的一名學(xué)生,借助“體育鍛煉大家談”這個(gè)論壇,想和大家說說抗擊新型冠狀病毒期間體育鍛煉的必要性。是的,2019年年底以來,新型冠狀病毒(2
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