教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科高中語文年級高一學(xué)期課題《哈姆萊特（節(jié)選）》教科書書名：普通高中教科書語文必修下冊出版社：人民教育出版社出版日期：教學(xué)目標(biāo)1.梳理哈姆萊特與現(xiàn)實(shí)之間的各種沖突，欣賞劇作家設(shè)計(jì)沖突、安排情節(jié)的藝術(shù)手法。2.結(jié)合哈姆萊特的言行舉止，尤其是對白和獨(dú)白，分析人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。3.理解劇作家在人物身上寄寓的理想和對現(xiàn)實(shí)的批判。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)：1.梳理哈姆萊特與現(xiàn)實(shí)之間的各種沖突，欣賞劇作家設(shè)計(jì)沖突、安排情節(jié)的藝術(shù)手法。2.結(jié)合哈姆萊特的言行舉止，尤其是對白和獨(dú)白，分析人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。教學(xué)難點(diǎn)：1.理解劇作家在人物身上寄寓的理想和對現(xiàn)實(shí)的批判。教學(xué)過程導(dǎo)入：發(fā)瘋文學(xué)作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，熱度居高不下，它指的是出于某種目的用文字宣泄情緒，語序混亂，透露出強(qiáng)烈的氣憤和不滿，讓對方發(fā)瘋抓狂的文字句式。實(shí)際上，如果我們向文學(xué)經(jīng)典的源頭回溯，或許就能發(fā)現(xiàn)，天才的莎士比亞也關(guān)注到了這一特殊的語言現(xiàn)象，在《哈姆萊特》中塑造了一個(gè)永垂不朽同時(shí)也爭議不斷的瘋狂王子的形象。“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題?！苯裉?，就讓我們一起走近這部傳世著作，走近這位思慮重重的瘋狂王子。任務(wù)一：沖突造就的瘋狂活動(dòng)一：梳理人物關(guān)系《哈姆萊特》全劇人物眾多，故事曲折復(fù)雜，請用圖或表的形式向同學(xué)們介紹課文中人物與哈姆萊特的關(guān)系。情節(jié)簡介：丹麥王子哈姆萊特在德國威登堡大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊，回國奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞狄斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串事變，這使哈姆萊特充滿了疑惑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時(shí)出現(xiàn)了父親老哈姆萊特的鬼魂，說明自己是被克勞狄斯毒死并要求哈姆萊特為自己復(fù)仇。隨后，哈姆萊特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過“戲中戲”證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。由于錯(cuò)誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞狄斯試圖借英王手除掉哈姆萊特，但哈姆萊特趁機(jī)逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆萊特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞狄斯為哈姆萊特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，哈姆萊特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆萊特在臨死前殺死了克勞狄斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來人?；顒?dòng)二：概括矛盾沖突1.圍繞選文的重要情節(jié)試探，我們可以將選文大致分為三部分:第一部分：試探前—國王與侍臣密謀商量試探是否“因失戀而瘋狂”的哈姆萊特。第二部分：試探時(shí)—奧菲利婭被狡猾的國王和父親利用，前來試探裝瘋賣傻的哈姆萊特。第三部分：試探后—國王與波洛涅斯試探后的密謀。2.“沖突是戲劇的靈魂?！薄豆啡R特》節(jié)選部分的矛盾沖突有哪些？全劇主要圍繞什么沖突展開？學(xué)習(xí)支架：戲劇沖突：人與人的沖突人與自我的沖突人與非人（他者）的沖突明確：①哈姆萊特與國王克勞狄斯之間的沖突。②哈姆萊特與奧菲利婭之間因無法溝通產(chǎn)生誤解后的沖突。③哈姆萊特內(nèi)心“生存還是毀滅”的沖突。④哈姆萊特與黑暗社會(huì)之間的沖突主要沖突：全劇主要是圍繞哈姆萊特與國王克勞狄斯之間的沖突進(jìn)行的。其余幾種沖突都是圍繞這一主要沖突展開的。課文中的沖突都是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)矛盾的真實(shí)反映。這是正義與邪惡的較量，是社會(huì)過渡時(shí)期新、舊兩種社會(huì)力量的較量。通過沖突，塑造了一個(gè)內(nèi)向深沉、有著痛苦與彷徨等復(fù)雜情感的人文主義思想家的典型形象。任務(wù)二：瘋語背后的真言哈姆萊特為何要裝瘋賣傻呢？既是為了保護(hù)自我，避免受到迫害，也是為了迷惑對方，尋找復(fù)仇時(shí)機(jī)?！把哉Z能反映一個(gè)人的心靈。”抓住瘋語的不合理之處，這或許就是我們解讀這位憂郁王子內(nèi)心世界的鑰匙。請同學(xué)們自由朗讀選文中哈姆萊特的對白和獨(dú)白部分，結(jié)合對象和語境，找一找其中的看似荒謬之處,讓我們聚焦人稱，一起來剖析背后的真言。活動(dòng)一：品讀對白中的人稱“你們”在第二部分，哈姆萊特應(yīng)對奧菲利亞的試探，反而提出了三個(gè)問題：你貞潔嗎？你美麗嗎？為什么你要生一群罪人出來呢？提問：這里的你是誰？明確：此處對貞潔與美麗發(fā)出的質(zhì)問很明顯不是指向奧菲利亞的，尤其是最后一句質(zhì)問，讓質(zhì)問的真實(shí)對象大白于世，那就是他認(rèn)為既不美麗也不貞潔還生了一群罪人的人，他的母親！補(bǔ)充獨(dú)白：（銜接：讓我們聯(lián)讀語段，在原文中印證推測）“脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一個(gè)月以前，她哭得像個(gè)淚人兒似的，送我那可憐的父親下葬......只有一個(gè)月時(shí)間，她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫，她就嫁了人了?！泵鞔_：諷刺喬特魯?shù)聭{借美貌再嫁，對舊王失去了忠貞，不再有心靈的美麗。文本：（銜接：我們再來看下一處特殊的人稱，先一起來讀一讀。）“我也知道你們會(huì)怎樣涂脂抹粉，上天給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行，淫聲浪氣?！碧釂枺哼@里的你們是誰？明確：對白部分明明說話對象只有一人，卻多次出現(xiàn)了“你們”，你們：奧菲利亞、母親、叔父等等虛偽造作的人，抒發(fā)控訴和失望，和對自己兩難境地的悲鳴。可窺見他高尚的品格和對宮廷社會(huì)的鄙夷，展現(xiàn)了崇高的精神境界。活動(dòng)二：品讀獨(dú)白中的人稱“我們”與裝瘋賣傻的對白相對應(yīng)的，是哈姆萊特彷徨又真實(shí)的獨(dú)白，哈姆萊特并沒有規(guī)劃詳細(xì)的復(fù)仇計(jì)劃，提問：在獨(dú)白部分哈姆萊特以“我們”的口吻，對生命意義作了哪些思索？兩個(gè)問題：一是生存還是毀滅的問題，二是思考和行動(dòng)的關(guān)系。接下來，請同學(xué)們采用批注法深入文本。先獨(dú)立批注，再小組分享。文本：要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。明確：父親的去世、母親的改嫁、叔父的奪權(quán)，讓他感到人世間的一切都是那么可厭、陳腐、乏味。這一切讓青年王子痛不欲生，備受煎熬，死亡始終在誘惑著他。文本：倘若不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的折磨，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？明確：這里的夢是現(xiàn)實(shí)痛苦的延續(xù)，死后靈魂不得安寧，哈姆萊特?fù)碛鞋F(xiàn)世人生的理想抱負(fù)和責(zé)任。作為王子，他的“家仇”必然與“國恨”相聯(lián)系;作為一名威登堡大學(xué)的學(xué)生，他具有治國安邦的理想抱負(fù)。文本：重重的顧慮使我們?nèi)闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)給的意義。明確：揭示了他性格上深刻的弱點(diǎn)，解釋了他遲遲無法行動(dòng)的原因。哈姆萊特固然美麗、純潔、道德高尚，但是卻缺乏英雄所需要的堅(jiān)強(qiáng)的精力，他耽于沉思、猶豫不決，也使他喪失了行動(dòng)力。由此，我們也能發(fā)現(xiàn)他性格中極為猶豫延宕的一面。小結(jié)：這段獨(dú)白細(xì)致入微地展示了哈姆萊特作為一個(gè)有理性、有理想的人的痛苦思索過程，展現(xiàn)了他在遭受生命的沉重打擊后再次堅(jiān)強(qiáng)地站起來的蛻變史。2.提問：獨(dú)白中為什么頻頻出現(xiàn)“我們”而非“我”？明確：而多次出現(xiàn)的“我們”，說明哈姆萊特對于生命的思考已經(jīng)超越了單薄的個(gè)人，而是人類面對生存的意義、生的痛苦、死的疑懼、思與行的矛盾等人生問題的詰問，充滿了哲理色彩，閃耀著崇高人文主義的理性光輝。任務(wù)三：瘋子映射的“我們”活動(dòng)一：聯(lián)系時(shí)代，探究“瘋語”背后的作者作者想借哈姆萊特的“瘋語”傳達(dá)哪些創(chuàng)作意圖？這段王子復(fù)仇的故事情節(jié)取材于13世紀(jì)《丹麥?zhǔn)贰分杏涊d的“阿姆萊特復(fù)仇記”。莎士比亞寫《哈姆萊特》的時(shí)候，英國是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。這時(shí)，宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，與此同時(shí)，“人文主義”思潮盛行，“人文主義”主張以人為本，宣揚(yáng)個(gè)性自由，倡導(dǎo)天性解放，追求現(xiàn)實(shí)幸福，肯定個(gè)人欲望。但過分強(qiáng)調(diào)天性自由而不加約束，必然會(huì)導(dǎo)致道德的淪喪和秩序的崩壞。①無盡背叛，永恒孤獨(dú)世界是荒謬的，人生是痛苦的，他人即地獄虛偽、背叛、猜疑、誤解②矛盾猶豫，英雄死亡。一件偉大的事業(yè)擔(dān)負(fù)在一個(gè)不能勝任的人的身上③時(shí)代混亂，理想破滅。一個(gè)人文主義新青年在黑暗小巷中的痛苦前行④個(gè)體渺小，反抗艱難老天爺竟要我誕生來整頓乾坤⑤罪惡蔓延，全員毀滅《哈姆萊特》無疑是一部悲劇，莎士比亞不僅借哈姆萊特的眼睛看到了人文主義與嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的巨大反差，也借他的瘋癲之語表達(dá)了對社會(huì)、人生、真?zhèn)巍⒚莱?、文明與野蠻的清醒思考?；顒?dòng)二：聯(lián)讀經(jīng)典，深挖瘋子映射的“我們”傅斯年：“瘋子是我們的老師，孩子是我們的朋友。我們帶著孩子，跟著瘋子走——走向光明去?！苯Y(jié)合兩部作品中的瘋子的共同點(diǎn)，如何理解這句話？《狂人日記》：前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村里的一個(gè)大惡人，給大家打死了；幾個(gè)人便挖出他的心肝來，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。我插了一句嘴，佃戶和大哥便都看我?guī)籽?。今天才曉得他們的眼光，全同外面的那伙人一模一樣。想起來，我從頂上直冷到腳跟。他們會(huì)吃人，就未必不會(huì)吃我。陳老五也氣憤憤的直走進(jìn)來。如何按得住我的口，我偏要對這伙人說，“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上?！澳銈円桓?，自己也會(huì)吃盡。即使生得多，也會(huì)給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣！——同蟲子一樣！”明確：狂人是一個(gè)患有迫害狂恐懼癥的人，是魯迅塑造的一個(gè)典型的思想啟蒙者形象?？袢嗽谌沼浿幸徽Z道破幾千年中國封建社會(huì)“吃人”的社會(huì)本質(zhì)，筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦。狂人不是一般典型性格，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征。小結(jié)：瘋子不僅成為了文學(xué)作品中一類特殊的形象，更是探究人類精神疆域的窗口，他們不合世俗，卻常常能以獨(dú)特的目光洞見人性幽微、指斥社會(huì)弊端，發(fā)出了代表人類探索未來的先聲。哈姆萊特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。（蘇聯(lián)?阿尼克斯特）雨果[法