都云陶庵癡，誰(shuí)解其中味《湖心亭看雪》張岱江南的雪,可是滋潤(rùn)美艷之至了,而朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉、如沙。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪?！瘏⒑鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏⒐轮鬯蝮椅蹋?dú)釣寒江雪。——柳宗元北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。——毛澤東窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！鸥ηЮ稂S云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。——高適亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)?！鸥Α? 雪景詩(shī)句情境朗誦西湖當(dāng)?shù)厝嗽f(shuō)：“晴天的西湖不如雨天的西湖，雨天的西湖又不如雪天的西湖?！贝笱﹥艋颂斓兀瑑鼋Y(jié)了人聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)。銀妝素裹的西湖到底有怎樣的魅力呢？作者簡(jiǎn)介張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明末清初文學(xué)家人。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華、好山水、曉音樂(lè)，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。01代表作:《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于明亡以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。02字詞學(xué)習(xí)毳()衣霧凇()沆()碭()鋪氈()更()定崇(

)禎()更()有此人強(qiáng)()飲chóng

zhēn

cuìsōnghàngdànggēngzhāngèngqiǎng

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱

絕。是日更定，余挐一小舟，擁

毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。這初更以后撐（船)消失細(xì)毛皮衣譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上初更時(shí)，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。我都下大雪，名作動(dòng)裹、圍霧凇

沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已像小草一樣微小罷了譯文：（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。冰花全，都白汽彌漫的樣子只痕跡

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得

更有此人！”拉余同飲。譯文：到了亭子上，看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而+坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢!”拉著我一同飲酒。面對(duì)，向著哪能沸騰

還余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子

喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”譯文：我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥道：“不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢!”盡力道別酒杯客居此地等到船夫低聲嘟噥舊時(shí)對(duì)士人的尊稱111．大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。2．余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。3．霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。4．湖中焉得更有此人！5．余強(qiáng)飲三大白而別。6．莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。文言句子翻譯1．大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。2．余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。我撐著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。3．霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。(湖面上)冰花周?chē)鷱浡灼炫c云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。文言句子翻譯4．湖中焉得更有此人！湖中哪能還有(您)這樣的人呢！5．余強(qiáng)飲三大白而別。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。6．莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”江雪

柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。假如時(shí)空穿越，兩人能成為知己?jiǎn)幔科纷x探究，對(duì)比分析行：產(chǎn)生出行的想法景：描繪的雪景特點(diǎn)情：寄托的思想情感霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。白描手法：一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥數(shù)筆，傳達(dá)出景物的形與神。將人置身于廣闊的天地之中，自然而然顯得渺小。霧凇沆碭，天、云、山、水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤、湖心亭、余舟、舟中人而已。連用三個(gè)“與”字：生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、山峰、湖水之間萬(wàn)物融合、浩大蒼茫、渾然難辨的景象。知人論世唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)。由于保守勢(shì)力與宦官的聯(lián)合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。他在任所名為司馬，實(shí)際上是毫無(wú)實(shí)權(quán)而受地方官員監(jiān)視的“罪犯”。柳宗元自從被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，他就借描寫(xiě)山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。張岱此文寫(xiě)于明亡后，在面對(duì)國(guó)家滅亡、家族衰敗、家財(cái)盡失的人生困境，并沒(méi)有完全頹廢，而是選擇了避世歸隱，縱情山水，著書(shū)而終。明亡之時(shí)，張岱“年至五十”，所謂“繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)”（《陶庵夢(mèng)憶》自序），癡人說(shuō)夢(mèng)，遂有《陶庵夢(mèng)憶》，內(nèi)中皆為憶舊之文，可謂對(duì)他過(guò)去繁華生活的片斷記錄，心緒是頗多感慨，但著眼處盡是人世的美好、故國(guó)鄉(xiāng)土的可愛(ài)，洋溢著人生情趣，抒寫(xiě)著率真性靈。獨(dú)癡柳宗元：寄情山水，排遣官場(chǎng)失意的孤獨(dú)張岱：癡情山水，獨(dú)與天地往來(lái)，抒發(fā)故國(guó)之思矛盾分析，深挖意蘊(yùn)張岱的前行有舟子相伴，途中也與金陵人相遇同飲，那他們是否心意相通呢？孤獨(dú)和寂寞是不一樣的。寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的?！Y勛《孤獨(dú)六講》俗——雅喜熱鬧——喜孤寂年少時(shí)的張岱其實(shí)是個(gè)十分喜愛(ài)熱鬧繁華的人，他原是一個(gè)大家子弟，一直過(guò)著富貴豪華的生活。他在他的《自為墓志銘》中這樣寫(xiě)道：“蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)……”明亡以后，他才“避跡山居”。明亡之時(shí)，張岱“年至五十”，所謂“繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)”（《陶庵夢(mèng)憶》自序），癡人說(shuō)夢(mèng)，遂有《陶庵夢(mèng)憶》，內(nèi)中皆為憶舊之文，可謂對(duì)他過(guò)去繁華生活的片斷記錄，心緒是頗多感慨，但著眼處盡是人