第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁廣東省茂名市茂南部分學(xué)校2025-2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期月考語文試題一、默寫1．閱讀下面語段，在空缺處填上恰當(dāng)?shù)墓旁娢脑?。自?qiáng)不息，是李白面對(duì)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困頓仍能高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，①”的堅(jiān)定信念（《行路難（其一）》）；是韓愈雖被降職遠(yuǎn)調(diào)，仍懷有“②，③！”的報(bào)國(guó)之志（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）；是蘇軾面對(duì)政治失意、兄弟別離的現(xiàn)實(shí)仍能給出“④，⑤”的美好祝福（《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）；是劉禹錫面對(duì)世事變遷和仕宦升沉，仍能展現(xiàn)“⑥，⑦”的豁達(dá)襟懷（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）；是歐陽修被貶滁州，寄情山水，仍能寫出“⑧，在乎山水之間也”的曠達(dá)之情（《醉翁亭記》）；是范仲淹面對(duì)貶謫困境仍堅(jiān)守“⑨，⑩”的政治抱負(fù)（《岳陽樓記》）；亦是張岱獨(dú)往湖心亭看雪時(shí)，“?，?，上下一白”，在孤寂清冷之境中，依然保有那份對(duì)自然美景的純粹熱愛與超脫塵世的灑脫情懷，盡顯自強(qiáng)不息之精神境界。二、未知以下是同學(xué)們準(zhǔn)備的展板上的文字，請(qǐng)你幫忙完善。①在古典詩文的長(zhǎng)廊中，我們總能瞥見無數(shù)自強(qiáng)不息的身影。②豪放不羈的李白，豁達(dá)進(jìn)取的劉禹錫，超然曠達(dá)的蘇軾……③他們不會(huì)因自己的遭遇zìcánxínghuì，始終在追求理想的道路上__________；④憂國(guó)憂民的范仲淹，與民同樂的歐陽修……他們懷揣濟(jì)世安民的大義，始終在歷史的潮頭搏擊風(fēng)浪。⑤中國(guó)的貶謫文人用實(shí)際行動(dòng)證明詩文不僅是附庸風(fēng)雅的作品，還是搭建精神之屋的堅(jiān)實(shí)磚瓦?！敖酱胁湃顺?，各領(lǐng)fēngsāo數(shù)百年”，形式多樣的古典詩歌流傳千年，穿越源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河直抵人心?，F(xiàn)代詩歌，形式自由，直指時(shí)代的愛與痛?！赌闶侨碎g的四月天——一句愛的贊頌》中，林徽因以錯(cuò)落有致的格式道盡四月春光的鮮妍、pīngtíng，表達(dá)對(duì)美好未來的期盼；《鄉(xiāng)愁》中，余光中以回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏，寄寓對(duì)祖國(guó)的深情。從古到今，中國(guó)詩歌以多樣的形式，滋養(yǎng)著我們的心靈，啟迪著我們的心智。每個(gè)人都需要精神的棲息地，而詩歌里正有慰藉人生的精神給養(yǎng)。2．請(qǐng)你根據(jù)拼音寫漢字。（1）zìcánxínghuì()（2）fēngsāo()（3）pīngtíng()3．填入展板文字第一段空缺處的成語，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．胸有成竹 B．胸懷坦蕩 C．周而復(fù)始 D．堅(jiān)持不懈4．第一段展板文字中第⑤句有語病，請(qǐng)你將其修改正確。修改后：三、綜合性學(xué)習(xí)“自強(qiáng)不息”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。學(xué)校將開展以“自強(qiáng)不息，青春有我”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。【精神源流】5．中國(guó)自古不乏自強(qiáng)不息風(fēng)骨的作品，下列詩句不能體現(xiàn)這種精神的一項(xiàng)是（

）A．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。B．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。C．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。D．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！驹O(shè)計(jì)活動(dòng)】6．仿照示例補(bǔ)充活動(dòng)形式。形式一：自強(qiáng)標(biāo)語我來擬形式二：自強(qiáng)名言我來讀形式三：形式四：四、整本書閱讀7．在分享朗誦時(shí)，同學(xué)們覺得《艾青詩選》里有許多體現(xiàn)自強(qiáng)不息的詩歌，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集。下圖是艾青詩歌發(fā)展的時(shí)間軸，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀，完成下面的題目。（1）艾青原名，時(shí)間軸中的A處是他的成名作《》。（2）從上面的時(shí)間軸中選一首你喜歡的詩歌，分析詩中一個(gè)意象的內(nèi)涵。（3）為了更深感受艾青詩歌的情感魅力，班級(jí)組織一次艾青詩歌朗誦比賽，假如你選擇朗誦《我愛這土地》這首詩，為了達(dá)到更好的朗誦效果，請(qǐng)你給“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”做朗讀設(shè)計(jì)，可以從重音、停頓、語調(diào)、節(jié)奏中選取一個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，并說明理由。五、文言文閱讀范仲淹的詩文與人生，是自強(qiáng)不息的生動(dòng)注腳，讓我們走進(jìn)他的世界去探尋。材料一范仲淹，字希文。唐宰相履冰之后。仲淹二歲而孤，母更適長(zhǎng)山朱氏，從其姓，名說。少有志操，既長(zhǎng)，知其世家，乃感泣辭母，去之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之人不能堪仲淹不苦也。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)?！傺蛢?nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充，而好施予，泛愛樂善。死之日，上四方聞?wù)?，皆為嘆息。（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》）材料二漁家傲?秋思（范仲淹）塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。材料三嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。范仲淹主要經(jīng)歷：

公元1033年-1035年，因力挺年輕的宋仁宗而得罪權(quán)貴，被貶出京。又因在蘇州任上治水有功，被調(diào)回京。不久因痛斥權(quán)相，又被放逐。

公元1040年，西夏連年侵宋，范仲淹被啟用承擔(dān)西北邊疆防衛(wèi)重任?！稘O家傲?秋思》作于此時(shí)。

慶歷三年（1043年），邊事稍寧，范仲淹被召回京。實(shí)施新政，政治局面煥然一新。

慶歷五年（1045年），遭反對(duì)派攻擊被外放。任所百姓皆安居樂業(yè)。探究一【理文意知內(nèi)容】8．請(qǐng)參考表格中提示的詞語釋義的推斷方法，解釋加點(diǎn)詞。語句推斷方法釋義母更適長(zhǎng)山朱氏查閱詞典：①改變；②經(jīng)過、經(jīng)歷：③更加（《古漢語常用字字典》）（1）（填序號(hào)）既長(zhǎng)，知其世家聯(lián)系課內(nèi)：既出，得其船（《桃花源記》）（2）_______晝夜不息借助成語：自強(qiáng)不息（3）_______9．材料一中畫波浪線句子，斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．至以糜粥/繼之人不能堪/仲淹不苦也B．至以糜粥繼之/人不能堪/仲淹不苦也C．至以糜粥/繼之人不能堪仲淹/不苦也D．至以糜粥繼之/人不能堪仲淹/不苦也10．翻譯材料中畫橫線的句子。（1）妻子衣食，僅能自充。（2）微斯人，吾誰與歸？探究二【品詩文感情懷】11．結(jié)合寫作背景，分析《漁家傲?秋思》所表達(dá)的思想感情。探究三【探精神悟思想】12．請(qǐng)結(jié)合集錄材料中的相關(guān)選文及人物生平，探究范仲淹“憂樂觀”的精神內(nèi)涵。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。材料一中華民族精神的核心內(nèi)涵是自強(qiáng)不息、厚德載物。這是《周易》中的兩句話，一句是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，另一句是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。前一句說的是人要像蒼天剛健運(yùn)行那樣，勇往直前、奮力拼搏、自立自強(qiáng)。后一句說的是人要像大地承載萬物一樣，以寬厚為德，包容他人，不求回報(bào)。這兩句話是由梁?jiǎn)⒊蛷堘纺晗壬群筇釤捄统珜?dǎo)的，精辟地揭示和概括了中華民族精神的深層內(nèi)核?？梢月?lián)想一下：改革開放難道不是自強(qiáng)不息精神的當(dāng)代體現(xiàn)；和平發(fā)展難道不是厚德載物精神的現(xiàn)實(shí)表達(dá)嗎？（摘編自趙存生《民族精神——多難興邦的精神支柱》，《光明日?qǐng)?bào)》）材料二愛國(guó)主義是中華民族精神的核心標(biāo)識(shí)。愛國(guó)主義精神自古以來就流淌在中華民族血脈之中。在歷史長(zhǎng)河中，民族精神世代相傳。從屈原、岳飛、文天祥、史可法到林則徐、趙一曼、黃繼光，一代又一代中華兒女為國(guó)家赴湯蹈火，為民族舍生取義?！耙恍闹袊?guó)夢(mèng)，萬古下泉詩”，中華兒女的愛國(guó)情懷感天動(dòng)地，至今仍是維系、激勵(lì)中華民族最重要的精神力量。（摘編自高翔《賡續(xù)民族精神的偉大時(shí)代》，《光明日?qǐng)?bào)》）材料三中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了傳統(tǒng)民本思想的精華，并對(duì)傳統(tǒng)民本思想進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，樹立了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義民主政治，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕而矢志奮斗，黨的初心使命、群眾路線和執(zhí)政理念都閃耀著民本思想的光輝。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員必須“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)”。鄧小平同志指出，“我們所做的一切事情，都必須符合人民的利益”。在新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”“必須堅(jiān)持人民至上”。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政實(shí)踐中始終堅(jiān)持以民為本，所以才得到了人民群眾的堅(jiān)定支持和衷心擁護(hù)，才匯聚起全國(guó)各族人民的力量，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。（摘編自唐玉環(huán)、彭正德《從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取認(rèn)同的力量》，《光明日?qǐng)?bào)》）材料四中華文明歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)5000多年滄桑而不衰，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的古文明。原因有多方面，但其中重要的一個(gè)，就是中華文明具有不斷革新的精神，不斷地調(diào)節(jié)、豐富和發(fā)展自己。可以說，革故鼎新的改革創(chuàng)新精神已經(jīng)融入民族的血脈和基因，成為中華民族共同堅(jiān)守的理想信念和生生不息的內(nèi)生動(dòng)力?；仡欬h的百年歷史，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民以篳路藍(lán)縷、以啟山林的勇氣，革故鼎新、開拓進(jìn)取的銳氣，不斷開創(chuàng)新局面、開拓新天地。民族危亡之際，先進(jìn)的仁人志士認(rèn)識(shí)到，要從根本上改造中國(guó)，必須有一場(chǎng)深刻的文化覺醒和思想啟蒙。1917年俄國(guó)十月革命的勝利、1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，推動(dòng)李大釗等走上傳播馬克思主義之路。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，在上海石庫門的旭日里、在嘉興南湖的碧波中毅然起航。新中國(guó)成立后，我們迅速蕩滌舊社會(huì)遺留下來的污泥濁水，國(guó)家和社會(huì)的面貌煥然一新。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們經(jīng)歷了從“走俄國(guó)人的路”到走中國(guó)自己的路的轉(zhuǎn)變，獨(dú)立探索適合自身的發(fā)展道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和智慧，全面深化改革，勇于推進(jìn)創(chuàng)新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。（摘編自周凱《革故鼎新，為民族復(fù)興立根鑄魂》，《新華日?qǐng)?bào)》）13．下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)代的改革開放是自強(qiáng)不息民族精神的具體表現(xiàn)，而和平發(fā)展則是厚德載物民族精神在當(dāng)代的表達(dá)。B．全心全意為人民服務(wù)的精神是傳統(tǒng)民本思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。C．中華文明歷經(jīng)5000多年滄桑而不衰，發(fā)展至今而沒有中斷，這主要是因?yàn)槠渚哂胁粩喔镄碌木瘛．中國(guó)共產(chǎn)黨正是靠革故鼎新、開拓進(jìn)取的精神獨(dú)立探索適合自身的發(fā)展道路，全面深化改革，不斷開拓新天地。14．材料二運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？15．中華民族精神包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合上述材料內(nèi)容概括。困境中的亮光，總能給人以希望?！毒谀禽啞霸铝痢薄凡刂詮?qiáng)不息的密碼，讓我們共讀感悟。井口那輪“月亮”肖建勇①今年中秋天氣晴好，晚飯過后，我和家人去湘江邊賞月。②江邊人流涌動(dòng)，十分熱鬧。堤岸處整齊地?cái)[著數(shù)百?gòu)埶芰咸梢?，市民只需買10元左右的茶點(diǎn)，便可在躺椅上休憩。③我們找了處人少的地方坐下。躺椅離江水一尺左右，身體挨上椅子，白天的勞累立馬少了許多，雖然此時(shí)月亮還躲在云層里，但絲毫不影響我們的興致。微風(fēng)簇?fù)碇ɡ恕皣W嘩”撲向堤岸，整個(gè)身心如同被湘江托著、搖著、抱著，不久我便進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。④月亮出來了，兒子喚我。我這才發(fā)覺天際堆疊的云層已消失無影，天空一片深藍(lán)，月亮變得更圓、更皎潔。望著月亮，看著舉家團(tuán)圓的一家人，我的思緒飄到了200公里以外我曾工作過的煤礦。我像青蛙一般蹲在地層深處的井底，透過30度左右的斜井，仰望著遠(yuǎn)處的那輪“月亮”。⑤在煤礦工作了12年，我最初分在掘進(jìn)六隊(duì)。每次下井，我們總早早來到掘進(jìn)垱頭，大家一口氣干上幾個(gè)小時(shí)，完成任務(wù)便返回井底候車室。那個(gè)時(shí)段沒有人車運(yùn)行，是主斜井提升煤矸的高峰期。盡管礦車上下發(fā)出的聲音震得井硐也跟著晃動(dòng)，但想到身體離地面近了些，心里便踏實(shí)許多。⑥一天早班，我們返回井底候車室才凌晨3點(diǎn)多，距7點(diǎn)下班還有3個(gè)多小時(shí)。我隨另一位工友去附近的水泵房休息。水泵房距候車室有100多米，要經(jīng)過一條巷道。走在巷道里，我突然發(fā)現(xiàn)巷道壁一側(cè)有一縷隱隱的亮光，便隨著亮光尋去。原來巷道還連通著一條巷道，一路向上延伸，遠(yuǎn)處有一個(gè)圓圓的白點(diǎn)，光線就是從那里射進(jìn)來的，像極了“圓月”。身處地層深處，這一發(fā)現(xiàn)讓我欣喜，“月亮”就這樣進(jìn)入了我的腦海。⑦我把這一發(fā)現(xiàn)告訴了當(dāng)時(shí)在安監(jiān)部門工作的趙師傅。他說這是礦井副斜井，在主斜井未運(yùn)行人車前，礦工上下班都是從這里爬上爬下，現(xiàn)在用來排水通風(fēng)和架設(shè)電纜，與地面垂直距離400多米。地面的空氣從斜井直灌井下，風(fēng)格外大、格外涼，如今職工都不愿意從這里攀爬出班了。我看到的“月亮”就是副斜井的井口。井下與地面光線不同，這輪“月亮”一直存在，只是白天更亮些。⑧此后只要有機(jī)會(huì)，我便會(huì)在微光照著的巷道矸石上熄滅礦燈，坐上一陣，癡癡地望著“月亮”?；蛟S是長(zhǎng)時(shí)間處在極黑的環(huán)境里，人的視力可以洞悉平時(shí)看不到的細(xì)微東西，我發(fā)覺自己的眼睛竟然能夠穿過層層黑暗，看到巷道里一滴滴水珠如玻璃球般跳躍，那樣無拘無束。⑨半年后的一天，幾個(gè)工友決定從副斜井出班，體驗(yàn)老礦工們?cè)?jīng)的艱難。從礦場(chǎng)井底到地面，陡峭的巷道鋪滿了電纜、管道，一些地方堆積了矸石，稍不注意踩在上面，人與矸石就可能會(huì)滾落到井底。巷道中，時(shí)有淋水從頂板滴落，落在斜坡上日積月累形成坑坑洼洼的圓點(diǎn)，在光線下綻放出魚鱗般的光彩。我們四肢并用，一米一米地攀爬，像一個(gè)個(gè)攀巖者，一個(gè)個(gè)登月之人。井洞里空氣加速流向井下，逐漸變成旋風(fēng)，冬天透過淋水處，風(fēng)更涼了，隱約還夾著雪碴，吹在身上讓人直打哆嗦，待風(fēng)進(jìn)入井底各巷道，才變得溫暖起來?！百N緊洞壁，有矸石跌落了”，有人敲打著管道呼喊提醒，接著一陣“叮叮當(dāng)當(dāng)”的碰擊聲在巷道里回響。我緊貼著管道，直到碰擊聲完全消失后，才重新爬了起來。時(shí)間一分一秒過去，“月亮”慢慢變成一束亮光，再慢慢變大，照在我們黝黑的臉龐上。驀然回首，腳下是深不見底的黑洞。⑩經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的攀爬，我終于爬出井口，大口呼吸著新鮮的空氣，感受著溫暖的光芒。那一刻，相比疲憊和驚險(xiǎn)，更仿佛重生。?2011年，煤礦對(duì)礦工下井的人車進(jìn)行技術(shù)改造，在副斜井安裝了固定抱索式乘人裝置，類似游樂園里的纜車。礦工上下班只需坐上去，再無落石、摔傷之虞，便可輕松地在井洞里上下，在那輪“月亮”的遠(yuǎn)近里穿越。?不知不覺夜色漸深，來江邊散步賞月的人多了起來。我一如在地層深處般靜靜凝視著天際，瞳孔里出現(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的井洞，“月亮”掛在斜井口之上。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年11月27日，有刪改）16．聯(lián)系全文，請(qǐng)你說說井口那輪“月亮”指的是什么。17．有同學(xué)認(rèn)為第①～③段刪去對(duì)文章完整性沒有影響，請(qǐng)談?wù)勀愕囊庖娂袄碛伞?8．請(qǐng)從描寫的角度賞析第⑨段中的句子“我們四肢并用，一米一米地攀爬，像一個(gè)個(gè)攀巖者，一個(gè)個(gè)登月之人?！?9．如何理解文章最后一句話“我一如在地層深處般靜靜凝視著天際，瞳孔里出現(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的井洞，‘月亮’掛在斜井口之上”的內(nèi)涵？七、寫作20．班級(jí)將召開“君子自強(qiáng)不息”為主題的分享會(huì)。閱讀下面材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)你選擇一個(gè)任務(wù)寫好文章，做好準(zhǔn)備。俗話說：“人生不如意事十之八九”。人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，遇到挫折在所難免，但我們需要逆境時(shí)忍耐和奮進(jìn)這種中華民族幾千年熔鑄的“自強(qiáng)不息”的精神。任務(wù)一：發(fā)表觀點(diǎn)請(qǐng)你撰寫闡述“我們擁有自強(qiáng)不息的精神”這一觀點(diǎn)的文章（議論文、演講稿等形式皆可）任務(wù)二：敘寫生活經(jīng)歷請(qǐng)你分享自己或他人體現(xiàn)自強(qiáng)不息的故事，寫一篇記敘文要求：①題目自擬，除詩歌、戲劇外，文體自選；②字?jǐn)?shù)600-800；③不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

參考答案1．【答案】直掛云帆濟(jì)滄海；欲為圣明除弊事；肯將衰朽惜殘年；但愿人長(zhǎng)久；千里共嬋娟；沉舟側(cè)畔千帆過；病樹前頭萬木春；醉翁之意不在酒；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；霧凇沆碭；天與云與山與水【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“滄、朽、嬋、畔、凇、碭”等字容易寫錯(cuò)。【答案】2．自慚形穢；風(fēng)騷；娉婷3．D4．中國(guó)的貶謫文人用實(shí)際行動(dòng)證明詩文不是附庸風(fēng)雅的作品，而是搭建精神之屋的堅(jiān)實(shí)磚瓦。【詳解】2．本題考查字形。（1）自慚形穢（zìcánxínghuì）：因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到慚愧。（2）風(fēng)騷（fēngsāo）：原指《詩經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里屈原的《離騷》，后來用以泛稱文學(xué)。（3）娉婷（pīngtíng）：形容女子容貌、體態(tài)輕巧美好的樣子。3．本題考查成語運(yùn)用。A.胸有成竹：原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象，后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意，側(cè)重事前有成熟計(jì)劃；B.胸懷坦蕩：指心地正直，心胸開闊，無隱瞞、無私心，側(cè)重人的心境、品德；C.周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)，側(cè)重事物循環(huán)往復(fù)的規(guī)律；D.堅(jiān)持不懈：堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不松懈，側(cè)重持續(xù)努力、不放棄的精神。文段第①—③句圍繞古典詩文中“自強(qiáng)不息的身影”展開，第③句描述他們“不會(huì)因遭遇自慚形穢，始終在追求理想的道路上______”，強(qiáng)調(diào)的是在追求理想過程中持續(xù)努力、不放棄的狀態(tài)?！靶赜谐芍瘛迸c“追求理想的堅(jiān)持”無關(guān)；“胸懷坦蕩”側(cè)重心境，不匹配“持續(xù)追求理想”的語境；“周而復(fù)始”強(qiáng)調(diào)循環(huán)，并非“持續(xù)努力”；“堅(jiān)持不懈”契合“在追求理想道路上持續(xù)努力、不放棄”的語義.。故選D。4．本題考查病句的辨析與修改。原句“不僅……還是……”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)?！安粌H是……還是……”通常表遞進(jìn)，但此處前后分句（“附庸風(fēng)雅”與“搭建精神之屋”）為對(duì)比轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)改為“不是……而是……”，以強(qiáng)調(diào)詩文的真正價(jià)值。因此正確句子為：中國(guó)的貶謫文人用實(shí)際行動(dòng)證明詩文不是附庸風(fēng)雅的作品，而是搭建精神之屋的堅(jiān)實(shí)磚瓦。【答案】5．D6．示例：自強(qiáng)故事我來講；自強(qiáng)詩歌我來誦；自強(qiáng)征文我來寫；自強(qiáng)板報(bào)我來畫；自強(qiáng)誓言我來宣等?！驹斀狻?．本題考查詩句理解。A.句意：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。表現(xiàn)了雄心壯志，積極進(jìn)取的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神；B.句意：戰(zhàn)勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點(diǎn)才是真正強(qiáng)大。表現(xiàn)了不斷自我反省，超越自我的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神；C.句意：這些都是我內(nèi)心之所珍愛，就是讓我九死（或多死）還是不后悔。表現(xiàn)了堅(jiān)持理想，不懈追求的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神；D.句意：迎著浩蕩春風(fēng)得意地縱馬奔馳，好像一日之內(nèi)賞遍京城名花。表現(xiàn)了高中之后的得意揚(yáng)揚(yáng)之情，沒有體現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神；故選D。6．本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。需緊扣“自強(qiáng)不息，青春有我”的活動(dòng)主題，所有形式都要圍繞“自強(qiáng)”展開。示例為“自強(qiáng)+名詞+我來+動(dòng)詞”的結(jié)構(gòu)，字?jǐn)?shù)、句式需保持一致，簡(jiǎn)潔對(duì)仗?；顒?dòng)形式要具有可操作性，符合校園綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)，能夠調(diào)動(dòng)參與者的積極性。示例：形式三：自強(qiáng)榜樣我來尋形式四：自強(qiáng)海報(bào)我來繪7．【答案】（1）蔣正涵；大堰河——我的保姆（2）示例一：《雪落在中國(guó)的土地上》中的“土地”象征蒼老、衰弱、正備受苦難的祖國(guó)，作者幻想著土地能煥發(fā)出生命的活力，表現(xiàn)了詩人的憂患意識(shí)與赤子之心。示例二：《我愛這土地》中的“鳥”象征詩人自己，用嘶啞形容鳥兒的歌喉，直抒胸臆，表現(xiàn)出自己真摯、熾熱的愛國(guó)之心和甘愿為之獻(xiàn)身的精神。（3）示例：重讀“淚水”“土地”“愛得深沉”，語速緩慢，語調(diào)低沉凝重。理由：這句話運(yùn)用設(shè)問的修辭方法，直抒胸臆，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的無限熱愛之情?！驹斀狻浚?）本題考查名著常識(shí)。艾青出生時(shí)原名蔣正涵，號(hào)海澄，“艾青”是他1933年發(fā)表成名作時(shí)開始使用的筆名。時(shí)間軸中A對(duì)應(yīng)的時(shí)間是“1933年被捕入獄”，而艾青正是在1933年獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，這是他首次以“艾青”為筆名發(fā)表的作品，因情感真摯、聚焦底層民眾苦難，一經(jīng)發(fā)表便轟動(dòng)詩壇，成為他的成名作，與時(shí)間軸的“1933年被捕入獄”的背景完全契合。（2）本題考查意象賞析。從題干時(shí)間軸的六個(gè)作品中任選一個(gè)，分析其中的意象內(nèi)涵?！稄?fù)活的土地》（1937年7月，全民族抗戰(zhàn)）：詩中核心意象“土地”，既承載著此前民族沉淪的“腐朽”（“腐朽的日子/早已沉到河底”），又因全民族抗戰(zhàn)的爆發(fā)被賦予“復(fù)活”的新生特質(zhì)——它從沉滯的苦難中覺醒，成為民族希望的載體，詩人借“土地”的轉(zhuǎn)變，傳遞出對(duì)祖國(guó)即將掙脫枷鎖、走向新生的憧憬?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》（1937年12月，中國(guó)軍隊(duì)敗退）：“雪”是這首詩的靈魂意象，“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，它既是冬日的嚴(yán)寒，更暗喻國(guó)土淪陷、軍隊(duì)敗退的民族苦難，以“雪”的冰冷與“封鎖”，具象化地傳遞出祖國(guó)大地的壓抑處境，也凝聚著詩人對(duì)苦難中民族的痛惜與憂慮?！断蛱枴罚?938年4月，保衛(wèi)武漢）：“太陽”是光明與信念的象征：“我起來——/像一只困倦的野獸/受過傷的野獸……我向太陽稱謝”，對(duì)應(yīng)保衛(wèi)武漢的抗戰(zhàn)熱潮，“太陽”驅(qū)散了此前的壓抑，讓困頓、受傷的民眾（及詩人）重新振作，它不僅是自然的光，更是抗戰(zhàn)必勝的希望，承載著民族抗?fàn)幍挠職馀c對(duì)光明未來的向往?！段覑圻@土地》（1938年11月，武漢失守）：“鳥”與“土地”構(gòu)成情感的雙意象，“假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”，“鳥”是詩人的自我隱喻，“嘶啞的喉嚨”是為祖國(guó)吶喊至力竭的寫照；“被暴風(fēng)雨打擊的土地”對(duì)應(yīng)武漢失守的苦難，“鳥”對(duì)“土地”的眷戀，正是詩人對(duì)多災(zāi)多難祖國(guó)的赤子之愛。《火把》（1940年5月，紀(jì)念抗戰(zhàn)）：“火把”是團(tuán)結(jié)與覺醒的載體，“火把愈來愈多了/火把照亮著他們的臉/照亮著他們的歡喜的微笑”，它不再是個(gè)體的微光，而是“愈來愈多”的群體力量——對(duì)應(yīng)抗戰(zhàn)紀(jì)念的背景，“火把”照亮民眾的臉龐與微笑，既象征抗戰(zhàn)熱情的凝聚，也體現(xiàn)了民族在抗?fàn)幹杏X醒、團(tuán)結(jié)的精神內(nèi)核。（3）本題考查朗讀設(shè)計(jì)?！段覑圻@土地》是艾青于1938年寫的一首現(xiàn)代詩。1938年10月，武漢失守，日本侵略者的鐵蹄猖狂地踐踏中國(guó)大地。作者和當(dāng)時(shí)文藝界許多人士一同撤出武漢，匯集于桂林。作者滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨便寫下了這首詩。本題旨在考查對(duì)詩歌《我愛這土地》中特定句子的朗誦設(shè)計(jì)，要求從重音、停頓、語調(diào)、節(jié)奏四個(gè)方面中選擇一個(gè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，并說明理由。該句子“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”是詩歌的高潮部分，通過設(shè)問的修辭方式，直抒胸臆，表達(dá)了詩人對(duì)土地深沉的愛意和無盡的憂慮。這句話中的“淚水”“土地”和“愛得深沉”等詞匯是情感表達(dá)的關(guān)鍵，需要在朗誦時(shí)特別處理。示例1：我選擇重讀“愛得深沉”。在朗誦時(shí)，我會(huì)加強(qiáng)“深沉”二字的音量和音調(diào)，使其更加突出。理由：通過重讀“深沉”，能夠更強(qiáng)烈地表達(dá)詩人對(duì)土地深深的眷戀和無盡的愛意，使聽眾感受到詩人情感的真摯和深沉。示例2：在“為什么我的眼里常含淚水？”與“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”之間，我會(huì)做一個(gè)適當(dāng)?shù)耐ｎD。理由：這個(gè)停頓不僅是為了換氣，更是為了營(yíng)造一種情感的沉淀和積蓄。通過停頓，可以讓聽眾在思考“淚水”的含義后，更加期待并感受到接下來“愛得深沉”的強(qiáng)烈情感。示例3：“為什么我的眼里常含淚水？”采用中速稍緩的節(jié)奏，句末語氣詞“？”后停頓半秒；“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”節(jié)奏進(jìn)一步放緩，尤其是“愛得深沉”四字，每字間稍作停頓，“深沉”二字拖長(zhǎng)音節(jié)，整體呈現(xiàn)“緩—更緩—綿長(zhǎng)收尾”的節(jié)奏變化。理由：這句詩是全詩情感的頂點(diǎn)，前半句的中速稍緩既貼合“含淚水”的沉郁情緒，也為后半句的情感爆發(fā)做鋪墊；后半句節(jié)奏放緩，是因?yàn)椤皭鄣蒙畛痢辈皇羌ぐ旱膮群埃菈阂衷谛牡?、歷經(jīng)苦難沉淀的深情，慢節(jié)奏能讓這份愛更顯厚重真切，讓聽眾在節(jié)奏的放緩中，感受到詩人對(duì)祖國(guó)的眷戀與痛惜，契合詩歌沉郁悲壯的情感基調(diào)?！敬鸢浮?．①；已經(jīng)；停止9．B10．（1）妻子和孩子的衣服和食物，只夠滿足自己罷了。（2）如果沒有這樣的人，我和誰一起呢？11．此詞作于范仲淹擔(dān)任西北邊疆防衛(wèi)的重任時(shí)期，表現(xiàn)了邊關(guān)將士壯志難酬的苦悶和憂國(guó)思鄉(xiāng)的矛盾心理。12．①“憂”：范仲淹在京為官，則憂心民生疾苦；在地方做官，則憂心君王國(guó)家；戍守邊關(guān)，則憂心邊患未平?！皹贰狈吨傺驮诔L(fēng)清氣正、百姓生活和樂之后，自己才會(huì)快樂。②范仲淹的“憂樂觀”，即“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種先憂后樂的憂患意識(shí)，也是苦己為人的奉獻(xiàn)精神。（或：他把國(guó)家、民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂發(fā)愁，為天底下的人民幸福鞠躬盡瘁。）【分析】這篇閱讀材料以范仲淹為核心，通過傳記節(jié)選、詞作和政論選段，立體展現(xiàn)其“先憂后樂”的精神內(nèi)核。材料一突顯其寒門苦讀、孝親廉潔的品格；《漁家傲》以邊塞詞形式流露家國(guó)之憂；《岳陽樓記》選段則系統(tǒng)闡述其政治理想。三則材料由個(gè)人經(jīng)歷到文學(xué)創(chuàng)作再到思想體系，層層遞進(jìn)，完整呈現(xiàn)了范仲淹作為儒家士大夫的典范形象?！驹斀狻?．本題考查實(shí)詞。（1）根據(jù)查閱詞典法確定選①。“母更適長(zhǎng)山朱氏”譯文：母親改嫁長(zhǎng)山朱氏。更：改變。（2）聯(lián)系課內(nèi)：“既出，得其船”的意思是：漁人出來以后，找到了他的船。既：已經(jīng)。由此可推斷“既長(zhǎng)，知其世家”的“既”：已經(jīng)。句意：長(zhǎng)大后，知道出身家世。（3）借助成語：“自強(qiáng)不息”的意思是：自己努力向上，永遠(yuǎn)不懈怠。息：停止。由此可推斷“晝夜不息”的“息”：停止。句意：日夜不停。9．本題考查斷句。句意：以至于用粥來充饑，別人都忍受不了這種困苦，范仲淹卻不覺得艱苦?！爸烈悦又嗬^之”是一個(gè)完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意為“以至于用粥來接續(xù)充饑”，“之”指代前文的“食不給”，這個(gè)短語表意完整，后面應(yīng)斷開；“人不能堪”是說“別人都忍受不了這種困苦”，是一個(gè)獨(dú)立的分句，后面應(yīng)斷開“仲淹不苦也”是說“范仲淹卻不覺得艱苦”，是句子的后半部分，與前半句形成對(duì)比。即斷句為：至以糜粥繼之/人不能堪/仲淹不苦也。10．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）妻子：妻子和兒女；僅：只，僅僅；充：充足，夠用；（2）微：如果沒有；斯：這，這樣；歸：歸依，同道。11．本題考查情感主旨?！皾峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計(jì)”意思是“飲一杯濁酒，思念著萬里之外的家鄉(xiāng)，可還沒在燕然山刻石記功，班師回朝的打算便無從談起”。這兩句是全詞的情感核心?！凹胰f里”直接點(diǎn)出將士們與家鄉(xiāng)相隔遙遠(yuǎn)的處境，一杯濁酒根本消解不了濃重的思鄉(xiāng)之情；而“燕然未勒”化用東漢竇憲刻石記功的典故，寫出將士們渴望擊退西夏、建功立業(yè)的壯志。但“歸無計(jì)”三字又道破現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)事未平，功業(yè)未成，歸家的心愿便無從實(shí)現(xiàn)。這一句將思鄉(xiāng)之切與報(bào)國(guó)之志的矛盾直白地展現(xiàn)出來，暗含壯志難酬的苦悶?！叭瞬幻?，將軍白發(fā)征夫淚”意思是“將士們整夜無法入睡，將軍愁得生出白發(fā)，士兵們也默默落淚”。這兩句是情感的集中爆發(fā)。戍邊將士們徹夜難眠，將軍因長(zhǎng)期操勞軍務(wù)、憂心戰(zhàn)事而生出白發(fā)，士兵因思鄉(xiāng)心切、久戍不歸而暗自垂淚。詞句沒有寫激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻以將士的外貌、動(dòng)作細(xì)節(jié)，凸顯出他們?cè)谶吔钠D辛與煎熬，進(jìn)一步強(qiáng)化了壯志未酬的憤懣和思鄉(xiāng)懷親的悲涼?！叭虑飦盹L(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”意思是“秋天到了，邊塞的風(fēng)光與中原大不相同，飛往衡陽的大雁毫無留戀之意。四面八方的邊地悲涼之聲和著軍中號(hào)角響起，層巒疊嶂之間，暮靄沉沉，夕陽西下，一座孤城緊緊關(guān)閉著城門”。這幾句寫景句為情感鋪墊。“衡陽雁去無留意”以大雁毫無留戀地南飛，反襯出將士們身不由己、無法歸鄉(xiāng)的無奈；“長(zhǎng)煙落日孤城閉”勾勒出邊塞孤城戒備森嚴(yán)的緊張氛圍，暗示戰(zhàn)事的嚴(yán)峻，也為后文將士的矛盾心理渲染出蒼涼壓抑的背景。12．本題考查內(nèi)容理解?！皯n”的體現(xiàn)：根據(jù)材料一中“內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充，而好施予，泛愛樂善”可知，他秉持著對(duì)百姓的關(guān)懷，若在京為官，定會(huì)關(guān)注民生，為百姓生活疾苦而憂心。并且結(jié)合他一生經(jīng)歷，在政治上積極改革，慶歷新政就是他試圖改善政治局面、造福百姓的舉措，側(cè)面反映出他內(nèi)心對(duì)民生問題的重視與憂慮。根據(jù)材料三中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，“處江湖之遠(yuǎn)”可理解為在地方做官時(shí)，他依然心系君王和國(guó)家。根據(jù)材料一“舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)”以及他一生多次因直言進(jìn)諫得罪權(quán)貴被貶放逐，卻始終不改其志，根據(jù)范仲淹主要經(jīng)歷”公元1033年-1035年，因力挺年輕的宋仁宗而得罪權(quán)貴，被貶出京。又因在蘇州任上治水有功，被調(diào)回京。不久因痛斥權(quán)相，又被放逐”可知，這些都體現(xiàn)他在地方做官時(shí)，不懼權(quán)貴，以國(guó)家利益和君王統(tǒng)治為重，為國(guó)家政治清明、君王能正確決策而憂心。材料二《漁家傲·秋思》創(chuàng)作于公元1040年，西夏連年侵宋，范仲淹承擔(dān)西北邊疆防衛(wèi)重任之時(shí)?！叭虑飦盹L(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，意思是“秋天到了，邊塞的風(fēng)光與中原大不相同，飛往衡陽的大雁毫無留戀之意。四面八方的邊地悲涼之聲和著軍中號(hào)角響起，層巒疊嶂之間，暮靄沉沉，夕陽西下，一座孤城緊緊關(guān)閉著城門”。描繪了邊塞荒涼、戰(zhàn)事緊張的景象，反映出邊疆面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)?！皾峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計(jì)”，意思是“還沒有在燕然山刻石記功，班師回朝的打算便無從談起”。“燕然未勒”表明戰(zhàn)爭(zhēng)未勝，邊患未平，他不能回歸家鄉(xiāng)，體現(xiàn)出他戍守邊關(guān)時(shí)對(duì)邊疆戰(zhàn)事的憂慮，擔(dān)憂無法抵御外敵，保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土安全?！皹贰钡捏w現(xiàn)：根據(jù)材料三中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的“樂”是在天下人快樂之后自己才會(huì)快樂。即當(dāng)朝廷政治清明、國(guó)家繁榮昌盛，百姓都能安居樂業(yè)，過上幸福生活之后，他才會(huì)感到快樂。根據(jù)范仲淹主要經(jīng)歷“慶歷三年（1043年），邊事稍寧，范仲淹被召回京。實(shí)施新政，政治局面煥然一新”可知，若新政能夠持續(xù)有效推行，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、百姓和樂的局面，那便是他所期望的“樂”的場(chǎng)景。根據(jù)范仲淹主要經(jīng)歷“慶歷五年（1045年），遭反對(duì)派攻擊被外放。任所百姓皆安居樂業(yè)”可知，這也朝著他所追求的“天下樂”的方向發(fā)展，雖此時(shí)他個(gè)人仕途不順，但百姓生活安定，想必他內(nèi)心也會(huì)有一絲欣慰，因?yàn)樗x“后天下之樂而樂”的目標(biāo)又近了一步。范仲淹的“憂樂觀”即“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這是一種先憂后樂的憂患意識(shí)，無論身處何種境地，他都把國(guó)家、民族的利益擺在首位。在未實(shí)現(xiàn)國(guó)家安定、百姓幸福之前，他始終憂心忡忡，不顧個(gè)人得失，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂發(fā)愁；而當(dāng)國(guó)家繁榮、百姓和樂之時(shí)，他才會(huì)真正感到快樂，體現(xiàn)出他苦己為人的奉獻(xiàn)精神，為天底下的人民幸福鞠躬盡瘁?！緟⒖甲g文】材料一：范仲淹，字希文。他是唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹兩歲的時(shí)候就失去了父親，母親改嫁長(zhǎng)山朱氏，他也就改姓朱，名叫朱說。他年輕時(shí)就有志向和節(jié)操，長(zhǎng)大后，知道了自己的家世，于是感傷流淚辭別母親，前往應(yīng)天府，跟著戚同文學(xué)習(xí)。他日夜不停地刻苦攻讀，冬天讀書十分疲憊時(shí)，就用冷水洗臉提神；糧食不夠吃，以至于只能靠喝粥度日，別人都忍受不了這種困苦，范仲淹卻不覺得艱苦。后來他考中進(jìn)士，擔(dān)任廣德軍司理參軍，便把母親接來奉養(yǎng)。……范仲淹內(nèi)心剛毅，外表溫和，性情十分孝順。因?yàn)槟赣H在世時(shí)家里正貧困，后來他雖然顯貴了，但沒有賓客上門就不吃兩樣以上的肉食。妻子兒女的衣服食物，僅僅能夠滿足基本需求，而他卻喜歡施舍，廣行善事。他去世的時(shí)候，天下各地聽說這個(gè)消息的人，都為他嘆息。材料三：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)，為什么呢？（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑坊虮?。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（被貶），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂呢？他一定會(huì)說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。?。。ㄈ绻]有這樣的人，我和誰志同道合呢？寫于慶歷六年九月十五日?！敬鸢浮?3．C14．舉例論證、引用論證，列舉屈原、岳飛、文天祥、史可法、林則徐、趙一曼、黃繼光的事例，引用“一心中國(guó)夢(mèng)，萬古下泉詩”，證明愛國(guó)主義精神世代相傳的觀點(diǎn)。15．①自強(qiáng)不息、厚德載物是中華民族精神的核心內(nèi)涵；②愛國(guó)主義是中華民族精神的核心標(biāo)識(shí)；③民本思想是中華民族精神的重要內(nèi)容；④革故鼎新的改革創(chuàng)新精神是中華民族共同堅(jiān)守的理想信念和生生不息的內(nèi)生動(dòng)力。【分析】這篇閱讀材料圍繞“中華民族精神”展開多維度闡釋：材料一以《周易》名句為引，提煉“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的核心內(nèi)涵；材料二聚焦愛國(guó)主義，通過歷史人物群像展現(xiàn)其精神傳承；材料三論述中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)傳統(tǒng)民本思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；材料四則強(qiáng)調(diào)革故鼎新的文明特質(zhì)。四則材料形成互補(bǔ)結(jié)構(gòu)，既追溯精神源頭，又觀照當(dāng)代實(shí)踐，共同構(gòu)建起民族精神的立體譜系。論證中善用引經(jīng)據(jù)典、歷史例證和領(lǐng)導(dǎo)人論述，具有鮮明的文化縱深感和時(shí)代指向性?！驹斀狻?3．本題考查辨析信息。C．聯(lián)系材料四第一段中的“中華文明歷史悠久……原因有多方面，但其中重要的一個(gè)，就是中華文明具有不斷革新的精神”可知，“不斷革新的精神”只是中華文明歷經(jīng)5000多年滄桑而不衰的原因之一，并非主要原因。故選C。14．本題考查論證方法。舉例論證：作者列舉了從屈原、岳飛、文天祥、史可法到林則徐、趙一曼、黃繼光等不同歷史時(shí)期中華兒女的典型事例，這些事例涵蓋了古代、近代、現(xiàn)代，時(shí)間跨度大、人物類型豐富，具體且有力地論證了“愛國(guó)主義精神自古以來就流淌在中華民族血脈之中，在歷史長(zhǎng)河中世代相傳”的觀點(diǎn)，讓讀者能直觀感受到愛國(guó)主義精神的傳承性，使論證更具說服力和可信度。引用論證：引用“一心中國(guó)夢(mèng)，萬古下泉詩”這句詩，生動(dòng)形象地表達(dá)了中華兒女對(duì)國(guó)家統(tǒng)（一）民族復(fù)興的深切期盼和濃厚愛國(guó)情懷，將抽象的愛國(guó)情感具象化，進(jìn)一步佐證了“中華兒女的愛國(guó)情懷感天動(dòng)地，至今仍是維系、激勵(lì)中華民族最重要的精神力量”的觀點(diǎn)，同時(shí)增添了論證的文化韻味和感染力，讓讀者在感受文學(xué)之美的同時(shí)，深刻理解愛國(guó)主義精神的深厚內(nèi)涵。15．本題考查提煉信息。聯(lián)系材料一中“中華民族精神的核心內(nèi)涵是自強(qiáng)不息、厚德載物”可知，自強(qiáng)不息、厚德載物是中華民族精神的核心內(nèi)涵。聯(lián)系材料二中“愛國(guó)主義是中華民族精神的核心標(biāo)識(shí)”可知，愛國(guó)主義是中華民族精神的核心標(biāo)識(shí)。聯(lián)系材料三中“中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了傳統(tǒng)民本思想的精華……黨的初心使命、群眾路線和執(zhí)政理念都閃耀著民本思想的光輝”可知，民本思想是中華民族精神的重要內(nèi)容。聯(lián)系材料四第一段中的“革故鼎新的改革創(chuàng)新精神已經(jīng)融入民族的血脈和基因，成為中華民族共同堅(jiān)守的理想信念和生生不息的內(nèi)生動(dòng)力”可知，革故鼎新的改革創(chuàng)新精神是中華民族共同堅(jiān)守的理想信念和生生不息的內(nèi)生動(dòng)力?！敬鸢浮?6．表層含義：井口那輪“月亮”實(shí)際上指的是礦井副斜井的井口，它是以前礦工們從黑暗井下到光明地面的通道。深層含義：把井口比喻為月亮，是因?yàn)樵诿旱V工作的艱苦環(huán)境中，這個(gè)井口就如黑暗中的“月亮”一般，象征著礦工對(duì)光明、希望與自由的渴望。17．不能刪去，第①~③段運(yùn)用環(huán)境描寫，寫出湘江邊閑適美好的景象，渲染溫馨的氣氛，由現(xiàn)實(shí)的江邊賞月一事，引出下文回憶中“井口那輪月亮”，又與文末照應(yīng)，與下文礦洞危險(xiǎn)、黑暗的環(huán)境形成鮮明對(duì)比，突出礦工工作的艱苦，體現(xiàn)作者對(duì)時(shí)代發(fā)展下，當(dāng)今美好生活的深刻思考。18．這句話運(yùn)用了動(dòng)作描寫，“四肢并用”“一米一米地攀爬”生動(dòng)地描繪了礦工們攀爬副斜井時(shí)的艱難和努力，體現(xiàn)了他們?cè)诤诎惦U(xiǎn)惡的環(huán)境中，不屈不撓、英勇探索的形象，突出了他們對(duì)光明和希望的渴望，表現(xiàn)了老礦工工作環(huán)境的艱苦。表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)者不辭辛苦、堅(jiān)定不移、勇敢無畏品質(zhì)的敬佩與贊美。19．句子以“月亮”聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)與回憶，既指作者在欣賞現(xiàn)實(shí)的月，也指作者仍舊懷念著形似“月亮”的副斜井井口。這句話表達(dá)了作者即使在享受與家人寧靜時(shí)光時(shí)，內(nèi)心依然懷念著那段在煤礦工作的歲月，傳達(dá)了作者對(duì)過去經(jīng)歷的尊重和感激，以及對(duì)現(xiàn)在生活的珍惜，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)煤礦礦工工作越來越好的未來的希望和期待?！痉治觥窟@篇散文以“井口月亮”為意象核心，通過今昔對(duì)比的敘事結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了礦工生活的艱辛與希望。作者巧妙運(yùn)用雙重視角，將自然月光與井口光斑形成詩意呼應(yīng)，既呈現(xiàn)了礦工在黑暗中對(duì)光明的精神寄托，又暗喻技術(shù)革新帶來的生存改善。文中細(xì)膩的環(huán)境描寫與心理刻畫相融，使“月亮”成為貫穿全文的象征性線索?！驹斀狻?6．本題考查內(nèi)容理解。表層含義：根據(jù)第⑥段中“走在巷道里，我突然發(fā)現(xiàn)巷道壁一側(cè)有一縷隱隱的亮光……遠(yuǎn)處有一個(gè)圓圓的白點(diǎn)，光線就是從那里射進(jìn)來的，像極了‘圓月’”可知，這句話寫出井下黑暗環(huán)境中，副斜井井口透出圓形亮光，外觀與月亮相似，這是“月亮”的最初由來。根據(jù)第⑦段中“他說這是礦井副斜井……我看到的‘月亮’就是副斜井的井口”可知，直接點(diǎn)明“月亮”的本質(zhì)，它是礦工上下井的通道，也是連接井下黑暗與地面光明的節(jié)點(diǎn)。深層含義：根據(jù)第⑧段中“此后只要有機(jī)會(huì)，我便會(huì)在微光照著的巷道矸石上熄滅礦燈，坐上一陣，癡癡地望著‘月亮’”可知，身處極黑的礦井環(huán)境中，作者把井口當(dāng)作月亮凝望，體現(xiàn)出這道亮光對(duì)井下礦工的精神慰藉，是他們?cè)谄D苦勞作中對(duì)光明的向往。根據(jù)第⑨段中“我們四肢并用，一米一米地攀爬，像一個(gè)個(gè)攀巖者，一個(gè)個(gè)登月之人”可知，將攀爬副斜井的過程比作“登月”，凸顯出井口在礦工心中的神圣性，它是擺脫井下艱險(xiǎn)、走向地面的希望寄托。根據(jù)第⑩段中“經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的攀爬，我終于爬出井口……那一刻，相比疲憊和驚險(xiǎn)，更仿佛重生”可知，爬出“月亮”（井口）便迎來新鮮空氣與溫暖光芒，暗示這個(gè)“月亮”象征著絕境中的轉(zhuǎn)機(jī)，以及礦工對(duì)安全、自由的渴求。17．本題考查句段作用。根據(jù)第①段“今年中秋天氣晴好，晚飯過后，我和家人去湘江邊賞月”可知，開篇點(diǎn)明中秋賞月的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景；根據(jù)第④段“望著月亮，看著舉家團(tuán)圓的一家人，我的思緒飄到了200公里以外我曾工作過的煤礦”可知，由眼前的真實(shí)月亮，自然過渡到對(duì)礦井里那輪“月亮”的回憶。若刪去①～③段，下文對(duì)煤礦往事的敘述就會(huì)顯得突兀，失去了自然的引出契機(jī)。根據(jù)第②段中“江邊人流涌動(dòng)，十分熱鬧。堤岸處整齊地?cái)[著數(shù)百?gòu)埶芰咸梢巍?，第③段中“微風(fēng)簇?fù)碇ɡ恕畤W嘩’撲向堤岸，整個(gè)身心如同被湘江托著、搖著、抱著”可知，描寫出江邊賞月的閑適美好，渲染出溫馨愜意的氛圍。這種氛圍與第⑤段中“礦車上下發(fā)出的聲音震得井硐也跟著晃動(dòng)”，第⑨段中“陡峭的巷道鋪滿了電纜、管道，一些地方堆積了矸石，稍不注意踩在上面，人與矸石就可能會(huì)滾落到井底”所寫的礦井黑暗、危險(xiǎn)、艱苦的環(huán)境形成鮮明對(duì)比，突出了礦工工作的不易。第?段“不知不覺夜色漸深，來江邊散步賞月的人多了起來。我一如在地層深處般靜靜凝視著天際”，與開頭①～③段的江邊賞月場(chǎng)景相呼應(yīng)，形成“現(xiàn)實(shí)—回憶—現(xiàn)實(shí)”的完整敘事結(jié)構(gòu)。若刪去開頭三段，文末的照應(yīng)就失去了依托，文章結(jié)構(gòu)會(huì)顯得殘缺。18．本題考查句子賞析。第⑨段中“我們四肢并用，一米一米地攀爬，像一個(gè)個(gè)攀巖者，一個(gè)個(gè)登月之人”可知，句中“四肢并用”“一米一米地攀爬”是典型的動(dòng)作描寫。“四肢并用”直接寫出礦工攀爬時(shí)需要手腳協(xié)同發(fā)力的姿態(tài)，凸顯出副斜井巷道的陡峭難行；“一米一米”則強(qiáng)調(diào)了行進(jìn)的緩慢，與前文第⑨段“陡峭的巷道鋪滿了電纜、管道，一些地方堆積了矸石”的環(huán)境描寫相呼應(yīng)，印證了攀爬過程的艱險(xiǎn)，直觀展現(xiàn)出老礦工工作環(huán)境的艱苦。句中把攀爬的礦工比作“攀巖者”“登月之人”，進(jìn)一步升華了動(dòng)作的意義。“攀巖者”體現(xiàn)出礦工面對(duì)險(xiǎn)境時(shí)的謹(jǐn)慎與堅(jiān)韌，“登月之人”則將攀爬這一行為賦予了神圣感——正如登月是對(duì)未知的探索，礦工攀爬向井口的“月亮”，也是對(duì)黑暗中光明與希望的執(zhí)著追尋。這一比喻，生動(dòng)塑造出礦工們?cè)陔U(xiǎn)惡環(huán)境里不屈不撓、勇敢探索的形象。作者通過對(duì)礦工攀爬動(dòng)作的細(xì)致描摹，以及充滿敬意的比喻，暗含著對(duì)勞動(dòng)者的贊美之情：他們?cè)谏畈灰姷椎牡V井中，以渺小的身軀對(duì)抗艱險(xiǎn)環(huán)境，只為向著那輪象征希望的“月亮”前行，這份堅(jiān)定不移的品質(zhì)，正是自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)。19．本題考查詞句理解。文章開篇描述了今年中秋作者和家人在湘江邊賞月的情景，根據(jù)第①段中“今年中秋天氣晴好，晚飯過后，我和家人去湘江邊賞月”第②段中“江邊人流涌動(dòng)，十分熱鬧”可知，此時(shí)作者身處熱鬧的江邊，靜靜地欣賞著天際的月亮，享受著與家人團(tuán)聚的溫馨時(shí)光，這是現(xiàn)實(shí)中的美好場(chǎng)景。根據(jù)第?段中“我一如在地層深處般靜靜凝視著天際，瞳孔里出現(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的井洞，‘月亮’掛在斜井口之上”可知，這里的“一如在地層深處般”表明作者此時(shí)的心境仿佛回到了曾經(jīng)在煤礦工作的日子。在煤礦工作時(shí)，作者在黑暗的井下發(fā)現(xiàn)了那形似“月亮”的副斜井井口，它給身處黑暗的礦工們帶來了光明、希望和力量。如今，在賞月時(shí)，作者的思緒不由自主地飄回到了那段歲月，眼前仿佛浮現(xiàn)出長(zhǎng)長(zhǎng)的井洞和掛在斜井口之上的“月亮”，說明作者仍舊懷念著那段特殊的經(jīng)歷。作者在煤礦工作了12年，這段經(jīng)歷充滿了艱辛和挑戰(zhàn)。從最初在掘進(jìn)六隊(duì)工作，到發(fā)現(xiàn)井口的“月亮”，再到和工友們艱難地從副斜井攀爬出班，每一個(gè)瞬間都凝聚著汗水和努力。然而，正是這些經(jīng)歷塑造了作者堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，讓他懂得了生活的真諦。所以，作者內(nèi)心對(duì)這段過去經(jīng)歷充滿尊重和感激，即使時(shí)光流逝，也依然銘記在心。作者在中秋佳節(jié)與家人一起在江邊賞月，享受著寧靜而美好的時(shí)光。這與在煤礦工作時(shí)艱苦、危險(xiǎn)的環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比。作者在回憶過去的同時(shí)，也更加珍惜現(xiàn)在所擁有的幸福生活。他深知現(xiàn)在的安寧和團(tuán)聚來之不易，是過去努力和付出的回報(bào)，因此格外珍惜與家人在一起的每一刻。根據(jù)第?段“2011年，煤礦對(duì)礦工下井的人車進(jìn)行技術(shù)改造，在副斜井安裝了固定抱索式乘人裝置，類似游樂園里的纜車。礦工上下班只需坐上去，再無落石、摔傷之虞，便可輕松地在井洞里上下，在那輪‘月亮’的遠(yuǎn)近里穿越”可知，這表明煤礦的工作條件在不斷改善。作者在回憶過去的同時(shí)，也看到了煤礦的發(fā)展和進(jìn)步，所以這句話也表達(dá)了作者對(duì)煤礦礦工工作越來越好的未來的希望和期待，希望礦工們能夠在更加安全、舒適的環(huán)境中工作。20．【答案】例文一：自強(qiáng)不息與人生目標(biāo)《周易》上說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息！”自強(qiáng)對(duì)于每個(gè)人來講，都是一筆巨大的財(cái)富。懂得自強(qiáng)，就會(huì)明白為什么人總會(huì)在一次次磨練中成長(zhǎng)起來，而且變得堅(jiān)強(qiáng)。如果一個(gè)人沒有自強(qiáng)的概念，又何須談起戰(zhàn)勝困難，在我們把握好自強(qiáng)時(shí)，就是離成功不遠(yuǎn)之日。我們學(xué)生將來都要走入社會(huì)，只有具備自強(qiáng)不息的品格才能立足于社會(huì)，成為有所作為的人。那么，我們就要樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的信念；塑造堅(jiān)毅剛強(qiáng)，奮發(fā)向上的性格；要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。理想，是人們向往并為之奮斗的崇高目標(biāo)，是引導(dǎo)人們自強(qiáng)不息的人生路標(biāo)，是鼓舞人們奮發(fā)向上的精神力量。信念，是對(duì)理想的支持，沒有信念，理想可能發(fā)生動(dòng)搖。我們只有有了遠(yuǎn)大的理想，才能有