文言文閱讀斷句技巧與應(yīng)用案例文言文乃中華文化之瑰寶，然古今語言之異，令句讀（斷句）成為理解文本之關(guān)鍵。不明句讀，則文意難辨，如夜行無燭。今析斷句之術(shù)，佐以案例，冀為讀者辟徑。一、斷句技巧舉要（一）觀虛詞以明句讀文言虛詞如文句之“標(biāo)點符”，其位、其類每可示句讀。句首發(fā)語詞（夫、蓋、若夫、且夫等）多領(lǐng)起議論或敘述，宜斷于其前；句中語氣詞（也、矣、乎、哉、焉、耳等）若表停頓或收束語氣，常居句末或分句之尾；連詞（則、而、且、然等）多連綴分句，可依之辨停頓。例1：《左傳·曹劌論戰(zhàn)》“夫大國，難測也，懼有伏焉”析：“夫”為發(fā)語詞，斷于前；“也”表判斷語氣，“焉”表陳述語氣，俱斷于后。故句讀為“夫/大國/難測也/懼有伏焉”。例2：《論語·為政》“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”析：“則”為連詞，表分句轉(zhuǎn)折，斷于“則”前，得“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆”。（二）循語法以辨節(jié)奏文言句式多循“主謂賓”“定狀補”之結(jié)構(gòu)，斷句當(dāng)察成分間之邏輯：主謂之間、動賓之間、修飾語與中心語之間，每有自然停頓。例1：《左傳·曹劌論戰(zhàn)》“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”析：“吾”（主語）與“視”“望”（謂語）間、“視”“望”與“其轍亂”“其旗靡”（賓語）間、“故”（連詞，表因果）與“逐之”（謂語+賓語）間，俱有停頓。故斷為“吾/視其轍亂/望其旗靡/故/逐之”。例2：《史記·陳涉世家》“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕”析：“今”（時間狀語）、“誠以吾眾”（介賓結(jié)構(gòu)作狀語）、“詐自稱”（謂語）、“公子扶蘇、項燕”（賓語），依成分斷為“今/誠以吾眾/詐自稱/公子扶蘇、項燕”。（三）據(jù)修辭以定停頓文言多以修辭增文氣，對偶、排比、頂真之法，每令句式整齊，可依之?dāng)嗑?。?：對偶句《孟子·公孫丑下》“得道者多助，失道者寡助”析：“得道者”對“失道者”，“多助”對“寡助”，結(jié)構(gòu)對稱，斷為“得道者/多助，失道者/寡助”。例2：排比句《愚公移山》“子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫”析：結(jié)構(gòu)重復(fù)，每“子”“孫”領(lǐng)起分句，斷為“子/又生孫，孫/又生子，子/又有子，子/又有孫”。（四）參文化以正句讀文言多涉古制、禮儀、典故，明文化常識則句讀易正。例1：座次禮儀《史記·項羽本紀》“沛公北向坐，張良西向侍”析：古代室內(nèi)座次，以坐西向東為尊，次坐北向南，再次坐南向北，最次坐東向西?！氨毕蜃奔疵姹倍拔飨蚴獭奔疵嫖魇塘?，故斷為“沛公/北向坐，張良/西向侍”。例2：官職稱謂《出師表》“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純”析：“侍中”“侍郎”為官職，“郭攸之、費祎、董允”為任職者，斷為“侍中、侍郎/郭攸之、費祎、董允等，此皆/良實，志慮/忠純”。二、綜合應(yīng)用案例：《史記·項羽本紀》片段斷句原文：“沛公軍霸上未得與項羽相見沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰沛公欲王關(guān)中使子嬰為相珍寶盡有之項羽大怒曰旦日饗士卒為擊破沛公軍”斷句過程：1.觀虛詞：“曰”為對話標(biāo)志，斷于“曰”前，得“……使人言于項羽曰/沛公欲王關(guān)中……”“……項羽大怒曰/旦日饗士卒……”。2.循語法：“沛公軍霸上”中“沛公”（主）“軍”（謂）“霸上”（賓），斷為“沛公/軍霸上”；“未得與項羽相見”中“未得”（謂）“與項羽相見”（賓），斷為“未得/與項羽相見”。3.參文化：“左司馬”（官職）“曹無傷”（人名），斷為“沛公左司馬/曹無傷/使人言于項羽曰”；“關(guān)中”（地名）“子嬰”（人名）“相”（官職），斷為“沛公欲王關(guān)中/使子嬰為相/珍寶盡有之”。4.據(jù)修辭：無明顯修辭，然“旦日饗士卒/為擊破沛公軍”中“為”（表目的）斷后文意更明。最終斷句：“沛公/軍霸上，未得/與項羽相見。沛公左司馬/曹無傷/使人言于項羽曰：‘沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之?！椨鸫笈唬骸┤震嬍孔洌瑸?擊破沛公軍！’”驗證：翻譯后文意通順：沛公駐軍霸上，未能與項羽相見。沛公的左司馬曹無傷派人對項羽說：“沛公想要在關(guān)中稱王，讓子嬰做丞相，珍寶全都占有了。”項羽大怒，說：“明天犒勞士兵，給我打敗沛公的軍隊！”符合歷史背景（鴻門宴前雙方的矛盾沖突）