高中歷史名校試卷PAGEPAGE1廣東省肇慶市端州區(qū)2025-2026學年高二上學期10月階段性教學質量檢測歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容：《中外歷史綱要》（上）第1至6課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.如下圖為城子崖龍山文化時期三級制聚落群分布圖。據此可知，當時（）A.早期國家形態(tài)臻于成熟 B.統(tǒng)一文化形態(tài)已形成C.社會分層體系初步形成 D.強制性公共權力發(fā)達【答案】C【解析】根據材料圖片信息可知，一級遺址為區(qū)域性中心城邑，二級遺址圍繞中心城邑分布，三級遺址圍繞中心聚落呈環(huán)繞分布，體現(xiàn)出不同級別遺址的主從關系，社會分層體系初步形成，C項正確；龍山文化時期具備國家初始形態(tài)，達不到“臻于成熟”的階段，排除A項；材料無法體現(xiàn)三個級別遺址的文化形態(tài)，排除B項；強制性公共權力主要體現(xiàn)在對公共資源的控制與分配、暴力機關等方面，材料無從體現(xiàn)，排除D項。故選C項。2.商代青銅器的銘文通常都很簡短，多為族氏徽記或祭祀日名。西周青銅器的銘文篇幅明顯增長，開始大量記載具體歷史事件：戰(zhàn)爭勝利、王室祭典、官員冊命、貴族功勛、土地交易乃至法律判決。這一變化（）A.緣于青銅器種類的增多 B.適應了政治統(tǒng)治的需要C.反映了宗法觀念的強化 D.體現(xiàn)了祭祀活動的消退【答案】B【解析】題干描述了商代和西周青銅器銘文的變化：商代銘文簡短，多為族氏徽記或祭祀日名；西周銘文篇幅增長，記載戰(zhàn)爭、祭典、冊命、法律等具體歷史事件。西周時期，統(tǒng)治階級需要通過銘文記載這些重要歷史事件，來宣揚功績、明確權力（如官員冊命、土地交易、法律判決等），從而鞏固統(tǒng)治，這種銘文的變化適應了政治統(tǒng)治的需要，B項正確；青銅器種類增多和銘文篇幅變化沒有直接的因果關系，銘文篇幅增長是內容和功能的變化，不是因為種類多，排除A項；宗法觀念強調血緣關系和等級秩序，題干中銘文記載的戰(zhàn)爭、土地交易、法律判決等內容，更多是政治和國家層面內容，排除C項；西周仍重視祭祀（如祭典記載），明祭祀活動并沒有消退，排除D項。故選B項。3.春秋初期，鄭莊公強勢專橫，為此周桓王欲分權給虢公。鄭莊公對此反應激烈，派軍隊收割了周王室直轄地的禾稼。迫于形勢，雙方最終達成妥協(xié)：周桓王派王子狐到鄭國為人質，鄭國則派公子忽到周王室為人質，史稱“周鄭交質”。該事件反映出當時（）A.分封制無法繼續(xù)實行 B.周王喪失天下共主地位C.鄭國的霸主地位凸顯 D.傳統(tǒng)社會秩序受到沖擊【答案】D【解析】根據材料信息并結合所學知識可知，“周鄭交質”中，周天子與諸侯以平等身份互換人質，打破了宗法制規(guī)定的君臣等級秩序，這是對傳統(tǒng)宗法制的沖擊與破壞，D項正確；“周鄭交質”反映的是分封制下等級秩序的動搖，此時分封制仍在實行，排除A項；此時周天子雖權威衰落，但仍然保有一定的權威和實力，名義上仍為天下共主，排除B項；雖然鄭莊公強勢挑戰(zhàn)周王室，但霸主地位需通過會盟諸侯、號令天下等方式確立，鄭國此時遠未達到霸主級別，排除C項。故選D項。4.春秋時期，楚國一直保持著銅鑄貝蟻鼻錢體系。進入戰(zhàn)國以后，蟻鼻錢的流通區(qū)域擴大，同時出現(xiàn)布幣。楚國的布幣有大小兩種，小布幣俗稱“連布”，通行于江淮地區(qū)和楚國北方與三晉接壤處。這反映出戰(zhàn)國時期（）A.區(qū)域經濟聯(lián)系加強 B.南北經濟差距縮小C.楚國商業(yè)占有優(yōu)勢 D.統(tǒng)一的條件已成熟【答案】A【解析】根據題目中“楚國蟻鼻錢的流通區(qū)域擴大，同時出現(xiàn)布幣……布幣通行于江淮地區(qū)和楚國北方與三晉接壤處”，這些現(xiàn)象可以得知本質是區(qū)域經濟聯(lián)系加強，A項正確；材料圍繞楚國貨幣流通范圍擴大，沒有涉及南北經濟，排除B項；材料沒有把楚國商業(yè)和其他地區(qū)做比較，無法得出占優(yōu)勢的結論，排除C項；材料只體現(xiàn)楚國貨幣流通情況，無法得出秦統(tǒng)一的條件成熟，排除D項。故選A項。5.商鞅主持秦國變法時，要求各縣每年都要丈量土地，組織農戶清晰標明農田疆界，并向國家報告田畝面積、自然災害、莊稼長勢、畝產量預測，以及土地的開墾面積和開墾后的耕種情況，然后國家再按照產量征收田租。這一舉措有助于（）A.維護貴族特權 B.促進社會公平 C.減輕百姓負擔 D.提高糧食產量【答案】B【解析】根據材料并結合所學知識可知，按實際產量征收田租，使農戶的賦稅負擔與土地產出直接掛鉤，減少了土地隱匿、邊界不清導致的賦稅不公，一定程度上促進了社會公平，B項正確；精準丈量土地、按實際產量征稅，有助于將貴族隱匿的土地納入國家征稅范圍，這在一定程度上打擊了貴族特權，排除A項；該舉措未涉及降低稅率或減免賦稅，無法減輕百姓負擔，排除C項；丈量土地、統(tǒng)計田畝是賦稅征收的基礎工作，與提高糧食產量無關，排除D項。故選B項。6.孔子提倡“四海之內皆兄弟”，認為對夷狄也要有仁愛之心，主張不分貴賤、地域、國別，更是不分族類地進行博愛，以感召和教化四方夷狄之人，實現(xiàn)各民族的和平共處。這表明孔子（）A.認為夷狄應受華夏統(tǒng)治 B.推崇文化上的“大一統(tǒng)”C.依據禮儀制度判別華夷 D.秉持平等仁愛的民族觀【答案】D【解析】根據材料中孔子主張“四海之內皆兄弟”，強調對夷狄也應有仁愛之心，不分貴賤、地域、國別乃至族類地推行博愛，通過感召與教化實現(xiàn)各民族和平共處，表明其民族觀以仁愛為核心，倡導普遍的人類關懷與平等對待。結合所學知識，孔子雖有“華夷之辨”，但更強調以文化禮儀而非血緣種族區(qū)分華夷，認為夷狄可通過接受禮樂教化而進步，華夏若失禮則亦可“夷狄之”，其思想體現(xiàn)了一種秉持平等仁愛的民族觀，D項正確；材料強調感召與教化以實現(xiàn)和平共處，并非主張夷狄應受華夏統(tǒng)治，排除A項；“大一統(tǒng)”觀念在孔子時代尚未完全形成，且材料側重民族關系的倫理基礎，而非政治或文化統(tǒng)一，排除B項；雖然孔子以禮儀判別華夷，但本題材料突出的是對夷狄的仁愛與教化，強調的是包容與轉化，而非區(qū)分與對立，排除C項。故選D項。7.下表所示是《秦律》對官營作坊內勞動者的生產指標及勞動力折算標準的規(guī)定。這說明當時（）項目規(guī)定生產指標隸臣、下吏（被審查的官吏）、城旦（刑徒的一種）、工匠，在冬季勞動時，收取相當于夏季兩天的產品勞動力折算標準做雜活的隸妾四人相當于工匠一人，可役使小隸臣妾五人相當于工匠一人A.政府限制手工業(yè)技藝的擴散 B.手工業(yè)者內部身份等級森嚴C.手工業(yè)生產接軌市場的需求 D.官營手工業(yè)的管理較為精細【答案】D【解析】根據材料可知，生產指標：隸臣、下吏、城旦、工匠在冬季勞動時，收取相當于夏季兩天的產品，勞動力折算標準：做雜活的隸妾四人相當于工匠一人，可役使小隸臣妾五人相當于工匠一人，《秦律》對官營作坊內不同身份勞動者的生產指標以及勞動力折算都有明確且細致的規(guī)定，這充分表明當時官營手工業(yè)的管理較為精細，D項正確；題干中所給的生產指標規(guī)定，均未涉及對手工業(yè)技藝擴散方面的內容，排除A項；雖然規(guī)定了不同身份勞動者的生產指標和勞動力折算標準，但僅從這些不能直接得出手工業(yè)者內部身份等級森嚴這一結論，排除B項；官營手工業(yè)的產品主要是為滿足皇室、官府等需求，并非面向市場，題干中也沒有任何信息指向手工業(yè)生產與市場需求，排除C項。故選D項。8.班固在《漢書》中寫道：“至于秦始皇，兼吞戰(zhàn)國，遂毀先王之法，滅禮誼之官，專任刑罰……奸邪并生，赭衣（指刑徒）塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之?！痹诎喙炭磥恚爻瘻缤龅闹匾蚴牵ǎ〢.刑罰嚴苛 B.禮制崩壞 C.賦役沉重 D.貴族叛亂【答案】A【解析】題目中“專任刑罰”“赭衣塞路，囹圄成市”，都體現(xiàn)出秦朝刑罰嚴苛，百姓因嚴苛刑罰而愁怨反叛，A項正確；“滅禮誼之官”是秦始皇破壞禮制的舉措，但題干重點強調的是專任刑罰帶來的后果，“禮崩樂壞”屬于背景鋪墊，非滅亡主因，排除B項；題干中沒有涉及賦役沉重的內容，排除C項；題干信息強調的是民眾反抗，而非貴族叛亂，排除D項。故選A項。9.西漢初年，賈誼曾云：“所為（秦）建武開函谷、臨晉關者，大抵為備山東諸侯也。……今大諸侯多其力，因建關而備之，若秦時之備六國也。”這反映出西漢初年（）A.諸侯割據威脅中央集權 B.亟待完成政治上的統(tǒng)一C.地方行政體制存在隱患 D.官員十分重視邊防建設【答案】B【解析】根據材料結合所學知識可知，材料將西漢初年中央與地方諸侯的緊張關系，比作秦朝與六國的對峙狀態(tài)，這表明雖然西漢在軍事上已經統(tǒng)一，但中央與地方諸侯的矛盾尖銳，政治上尚未實現(xiàn)真正的統(tǒng)一，中央集權面臨嚴重挑戰(zhàn)，B項正確；材料描述的是中央為防范諸侯而采取的措施，反映了諸侯勢力強大構成威脅，但這是一種具體表現(xiàn)，其背后更深層的問題是國家政治上的分裂狀態(tài)，排除A項；漢初推行郡國并行制，這本身就是地方行政體制的隱患，但材料的核心是通過“備之”來揭示中央與地方的對立，強調的是政治統(tǒng)一未完成的現(xiàn)實，而非體制本身的設計缺陷，排除C項；材料中的“關”是為“備山東諸侯”，是針對內部的防范措施，而非抵御外敵的邊防建設，排除D項。故選B項。10.建元三年（公元前138年），漢武帝營建上林苑，令太中大夫吾丘壽王等人“舉籍阿城以南，盩厔以東，宜春以西，提封頃畝，及其賈直，欲除以為上林苑，屬之南山”，又詔“中尉、左右內史表屬縣草田，欲以償鄠杜之民”。這反映了當時（）A.土地兼并現(xiàn)象嚴重 B.政府延續(xù)休養(yǎng)生息政策C.莊園經濟發(fā)展迅速 D.土地私有產權得到尊重【答案】C【解析】材料強調漢武帝營建上林苑，涉及到對大量土地的規(guī)劃利用，還提到“屬之南山”“以償鄠杜之民”等，反映出當時莊園經濟（上林苑可看作大型皇家或貴族莊園相關）在土地等資源調配下有較快發(fā)展，C項正確；材料未體現(xiàn)土地兼并的相關信息，沒有豪強地主大量兼并土地等描述，排除A項；休養(yǎng)生息政策是西漢初期（漢高祖到文景時期）為恢復經濟采取的政策，漢武帝時期國力強盛，政策轉向積極有為，并非延續(xù)休養(yǎng)生息，排除B項；材料中漢武帝對土地進行規(guī)劃、調配，是政府對土地的管控行為，并非體現(xiàn)對土地私有產權的尊重，排除D項。故選C項。11.下表所示為東漢部分樂府詩的主要內容。由此可見，東漢樂府詩（）樂府詩名主要內容《孤兒行》孤兒慘遭兄嫂虐待剝削《東門行》貧夫被迫走向反抗道路《十五從軍征》老兵退役回家后的孤苦《陌上?！妨_敷對太守調戲的反抗《孔雀東南飛》一對恩愛夫妻的婚姻悲劇A.以浪漫主義創(chuàng)作手法為主 B.反映社會現(xiàn)實與民生疾苦C.主要歌頌統(tǒng)治階級的功德 D.著重表達文人的個人情懷【答案】B【解析】根據表格中《孤兒行》反映孤兒受兄嫂虐待、《東門行》描寫貧苦男子因生計所迫鋌而走險、《十五從軍征》展現(xiàn)老兵歸鄉(xiāng)后家破人亡的凄涼、《陌上?！繁憩F(xiàn)女性反抗權貴欺凌、《孔雀東南飛》敘述夫妻被迫分離的婚姻悲劇，這些樂府詩均取材于普通民眾的生活遭遇，聚焦社會底層的苦難、壓迫與不公，具有強烈的現(xiàn)實關懷。結合所學知識，樂府詩“感于哀樂，緣事而發(fā)”，繼承《詩經》現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，廣泛反映社會現(xiàn)實和人民疾苦，這些內容表明東漢樂府詩注重反映社會現(xiàn)實與民生疾苦，B項正確；浪漫主義強調想象、夸張和理想化，而這些詩歌內容真實、情感質樸，屬于現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，排除A項；這些詩批判社會黑暗，并非歌頌統(tǒng)治階級功德，排除C項；樂府詩多為民間歌謠或文人模擬民歌之作，表達的是民眾的集體情感，而非文人個體抒懷，排除D項。故選B項。12.東晉時期，麥、粟等旱地作物逐漸在江南地區(qū)獲得推廣，江南農業(yè)從原來比較單一的水田農業(yè)，向水陸兼營、稻麥兼濟的農業(yè)結構轉變。同時，適用于旱地的區(qū)種法也開始在江南地區(qū)出現(xiàn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）A.域外作物的傳入 B.農耕技術的提高 C.北方流民的南遷 D.獎勵農耕的政策【答案】C【解析】據材料信息并結合所學知識可知，東晉時期，北方戰(zhàn)亂頻繁，大量北方流民南遷。北方流民帶來了北方的旱地作物（如麥、粟）和旱地種植技術（如區(qū)種法），促進了江南農業(yè)的發(fā)展，直接推動江南農業(yè)從單一水田轉向水陸兼營的結構轉變，C項正確；麥、粟等作物并非域外傳入，原本就是中國北方的作物，排除A項；題干中主要是作物種類的推廣和種植方式的引入，并非強調農耕技術本身的提高，排除B項；題干描述的是北民南遷帶來的江南經濟發(fā)展，沒有涉及政府獎勵政策的信息，排除D項。故選C項。13.北魏孝文帝繼位后，建立策試選官制度，明確要求官員選拔需通過漢語經義策試，“其不能通經者，雖貴不敘”，規(guī)定“學生不分士庶，以經術取士”。這一制度的實行（）A.標志著科舉制已成熟 B.促成了門閥制度崩潰C.消除了民族文化差異 D.有利于社會階層流動【答案】D【解析】題干強調北魏策試選官制度規(guī)定“學生不分士庶，以經術取士”，打破了士庶在選官上的部分界限，給了庶族通過經術參與仕途的機會，有利于社會階層的流動，D項正確；科舉制成熟是在隋唐時期，北魏的策試選官制度只是科舉制的萌芽階段，不能說標志著科舉制已成熟，排除A項；門閥制度的崩潰是多因素結果（如隋唐科舉制完善、戰(zhàn)亂沖擊等），孝文帝的策試僅是局部改革，未直接促成其崩潰，排除B項；“消除了民族文化差異”表述過于絕對，這一制度主要是推動鮮卑族學習漢族文化，民族文化差異不可能完全消除，排除C項。故選D項。14.隋煬帝即位之初，便著手在南北交通要沖——洛陽——營建東都。東都主體工程完工后，他便要求洛陽周邊的居民和各州的富商大賈遷至洛陽城；還命江南各地世家豪族到洛陽城居住。由此可見，隋煬帝營建東都意在（）A.滿足個人享樂 B.活躍商品經濟 C.縮小南北差距 D.鞏固統(tǒng)一局面【答案】D【解析】根據材料“東都主體工程完工后，他便要求洛陽周邊的居民和各州的富商大賈遷至洛陽城；還命江南各地世家豪族到洛陽城居住?！苯Y合所學知識可知，隋煬帝的做法將北方富商、南方豪紳置于“天子腳下”，使得在地方上有重要影響力的群體受到中央政府的直接管控，這體現(xiàn)出他鞏固統(tǒng)一局面的意圖，D項正確；將富商、豪族遷至洛陽不是為了滿足個人享樂，而是鞏固統(tǒng)一局面，排除A項；活躍商品經濟不被封建時期統(tǒng)治者重視，隋煬帝營建東都的目的在于加強“大一統(tǒng)”的局面，排除B項；當時經濟重心仍在北方，將江南各地世家豪族遷到洛陽不利于縮小南北差距，排除C項。故選D項。15.下表所示為關于唐朝某一歷史事件的三則史料記載，據此能認定的史實是（）序號史料內容出處①“九月，（郭子儀）從元帥廣平王率蕃漢之師十五萬進收長安?；丶v遣葉護太子領四千騎助國討賊”《舊唐書·郭子儀傳》②“懷仁可汗遣其子葉護及將軍帝德等將精兵四千余人來至鳳翔……至是，葉護欲如約，廣平王俶拜于葉護馬前曰：今始得西京，若遽俘掠，則東京之人皆為賊固守，不可復取矣”《資治通鑒·唐紀三十六》③“回紇大掠東都三日，奸人導之，府庫窮殫，廣平王欲止不可，而耆老以繒錦萬匹賂回紇，止不剽”《新唐書·回鶻傳》A.回紇軍隊在平定安史之亂中起主導作用B.廣平王以賄賂阻止回紇劫掠長安C.唐朝為平定安史之亂付出沉重經濟代價D.回紇參與了平定安史之亂的作戰(zhàn)【答案】D【解析】據題干信息可知，三則關于平定安史之亂的記載：史料①提到郭子儀率回紇軍收復長安（“回紇遣葉護太子領四千騎助國討賊”）；史料②提及回紇參與平叛相關情況（“懷仁可汗遣其子葉護及將軍帝德等將精兵四千余人來至鳳翔”）；史料③“回紇大掠東都三日”也涉及回紇在平叛中的行動。三則史料都能體現(xiàn)回紇參與了平定安史之亂的作戰(zhàn)，D項正確；史料①提到回紇派遣四千騎兵協(xié)助唐朝軍隊，但唐朝軍隊有“蕃漢之師十五萬”，明顯以唐朝軍隊為主。因此，回紇并未起主導作用，排除A項；史料③顯示賄賂行為發(fā)生在東都洛陽，而非長安；史料②中廣平王的言論是勸說回紇不要劫掠，但未提到賄賂，排除B項；三則史料僅提到賄賂回紇的事件，但未明確說明唐朝為平叛付出了沉重經濟代價，排除C項。故選D項。16.據考古發(fā)現(xiàn)，唐代突厥、回鶻、鮮卑、吐蕃等民族都有碑志留存，如《執(zhí)失奉節(jié)墓志》《回鶻葛啜王子墓志》《論惟貞墓志》等。這些墓志多用漢字書寫，在文本結構、遣詞用句、行文邏輯上與中原地區(qū)基本一致。由此可知，唐代（）A.漢字成為少數民族通用的文字 B.邊疆治理以文化同化為目標C.中原文化在邊疆地區(qū)得到傳播 D.周邊民族摒棄了本民族文化【答案】C【解析】題干指出唐代突厥、回鶻、鮮卑、吐蕃等民族的碑志多用漢字書寫，且在文本結構、遣詞用句、行文邏輯上與中原地區(qū)基本一致。少數民族碑志使用漢字并模仿中原風格，直接證明中原文化傳播到邊疆，對邊疆少數民族產生了深遠影響，C項正確；題干僅提到部分少數民族使用漢字，但未說明漢字成為通用文字，排除A項；唐代邊疆治理是多元包容的，題干未體現(xiàn)“文化同化”的目標，排除B項；碑志使用漢字不能代表本民族文化被摒棄，也不符合史實，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一位于河南省舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)的賈湖遺址，距今約9000年至7500年，是世界稻作農業(yè)起源地之一、魚類人工養(yǎng)殖起源地之一、人工栽培大豆起源地之一。賈湖遺址出土的骨笛超過40支，大多為七孔，其中部分骨笛可吹奏出完備的七聲音階，賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)，有力推翻了中國“笛子西來說”和“七聲音階外來說”。賈湖遺址中有成組龜甲，內裝石子，從龜甲的8、6等偶數組合和內裝石子看，賈湖人可能已有正整數概念，并認識了奇數和偶數的區(qū)別，甚至可能存在用龜甲內石子占卜的行為。材料二賈湖刻符最早發(fā)現(xiàn)于1987年5月，人們從出土的龜甲、石器、陶器上發(fā)現(xiàn)了共17例契刻符號，有些形體與殷墟甲骨文相似，幾乎包含了點、橫、豎、撇、捺、勾等所有漢字筆畫的雛形，筆畫順序也是從左到右、從上到下、從內到外，與現(xiàn)在的漢字筆順及結構基本一致。經測定，這些刻符距今約8000年?！陨喜牧暇幾员逦闹尽顿Z湖遺址：觸摸九千年前的歷史脈絡》（1）根據材料，簡述賈湖遺址古文明發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據材料并結合所學知識，說明賈湖遺址發(fā)掘的意義?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：先民已從事（稻作）農業(yè)生產；漁業(yè)發(fā)展出現(xiàn)革命性變化（水產養(yǎng)殖業(yè)興起）；原始藝術（或原始宗教）得到發(fā)展；出現(xiàn)了數學的萌芽；存在帶有文字雛形的契刻符號。（答出三點即可）（2）意義：為研究我國新石器時代歷史提供了豐富的素材（推翻了中華本土文化“外來”的錯誤學說）；為中國作為世界農業(yè)發(fā)祥地之一提供了新的例證；有利于增強國人的文化自信；有助于印證中華文化歷史悠久、源遠流長（具有本土性和延續(xù)性）；為中國傳統(tǒng)音樂起源提供了可靠實證。（答出三點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】表現(xiàn)：根據材料一“是世界稻作農業(yè)起源地之一、魚類人工養(yǎng)殖起源地之一、人工栽培大豆起源地之一?！笨芍?，先民已從事（稻作）農業(yè)生產；漁業(yè)發(fā)展出現(xiàn)革命性變化（水產養(yǎng)殖業(yè)興起）；根據材料一“賈湖遺址出土的骨笛超過40支，大多為七孔，其中部分骨笛可吹奏出完備的七聲音階”“甚至可能存在用龜甲內石子占卜的行為”可知，原始藝術或原始宗教得到發(fā)展；根據材料一“從龜甲的8、6等偶數組合和內裝石子看，賈湖人可能已有正整數概念，并認識了奇數和偶數的區(qū)別”可知，出現(xiàn)了數學的萌芽；根據材料二“人們從出土的龜甲、石器、陶器上發(fā)現(xiàn)了共17例契刻符號，有些形體與殷墟甲骨文相似”和圖片信息可知，存在帶有文字雛形的契刻符號?！拘?】根據材料一“賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)，有力推翻了中國‘笛子西來說’和‘七聲音階外來說’”可知，為研究我國新石器時代歷史提供了豐富的素材，推翻了中華本土文化“外來”的錯誤學說；有利于增強國人的文化自信；根據材料一“是世界稻作農業(yè)起源地之一、魚類人工養(yǎng)殖起源地之一、人工栽培大豆起源地之一”可知，為中國作為世界農業(yè)發(fā)祥地之一提供了新的例證；出土的七孔骨笛為中國傳統(tǒng)音樂起源提供了可靠實證；根據所學知識可知，根據材料二“ 筆畫順序也是從左到右、從上到下、從內到外，與現(xiàn)在的漢字筆順及結構基本一致。經測定，這些刻符距今約8000年。”和所學知識可知，有助于印證中華文化歷史悠久、源遠流長。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代是太子制度規(guī)范化的關鍵期。漢高祖劉邦早在漢王二年（公元前205年）便立劉盈為太子，但后來因寵愛趙王劉如意之母戚夫人，便想廢黜劉盈，改立劉如意為太子。經周昌、張良等大臣勸諫，尤其叔孫通以歷史教訓為例警示，再加上皇后呂后和張良的謀劃，劉邦最終打消了廢儲念頭。此后，除特殊情況外，新帝即位必預立儲君（太子），這逐漸成為固定制度。皇帝若無子嗣，先不立太子，等有子嗣再立；若年老仍無嗣，就選宗室子弟。要是皇帝沒立太子就去世，由輔政大臣和皇后商議選嗣。太子居東宮，有專門官員教其治國之道，不直接參與政務，直到皇帝駕崩后即位。整個漢代，只有漢景帝、光武帝因皇后變更廢立了太子，但是都沒有違背“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”的基本原則?！幾詣⑽娜稹吨袊糯沃贫仁氛摗凡牧隙臻L制（太子制）從程序規(guī)范的層面構建了皇權繼承的合法性，被視作“萬世常法”，即便在實際執(zhí)行過程中屢遭干擾，但作為中國古代皇位繼承制度的理想形式，對維護專制皇權的穩(wěn)定發(fā)揮了不可替代的作用，并對中國傳統(tǒng)社會產生了深遠的影響。——摘編自齊繼偉《從嫡長制看秦漢皇位繼承制度的確立》（1）根據材料一，概括漢代太子制度規(guī)范化的表現(xiàn)，并結合所學知識分析其成因。（2）根據材料一、二并結合所學知識，分析漢代太子制度規(guī)范化的歷史影響?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：預立儲君成為固定制度；立儲嚴守宗法原則；無嗣繼承有規(guī)可循；太子地位相對穩(wěn)定；太子定位清晰明確。成因：歷史教訓的警示；官僚集團的推動；宗法觀念的影響；鞏固皇權的需求。（2）歷史影響：有利于政權平穩(wěn)交接，減少政治動蕩；強化了皇權的合法性；完善了皇位繼承制度；實際執(zhí)行中仍受皇帝個人好惡、權臣干預等因素影響；有時可能無法選出最具能力的繼承人，從而影響統(tǒng)治效能?！窘馕觥俊拘?】表現(xiàn)：根據材料“除特殊情況外，新帝即位必預立儲君（太子），逐漸成為固定制度”可知，預立儲君成為固定制度；根據材料“整個漢代……都沒有違背‘立嫡以長不以賢，立子以貴不以長’的基本原則”可知，立儲嚴守宗法原則；根據材料“皇帝若無子嗣……就選宗室子弟”“皇帝沒立太子就去世，由輔政大臣和皇后商議選嗣”可知，無嗣繼承有規(guī)可循；根據材料“整個漢代，只有漢景帝、光武帝因皇后變更廢立了太子”可知，太子地位相對穩(wěn)定；根據材料“太子居東宮……不直接參與政務，直到皇帝駕崩后即位”可知，太子定位清晰明確。成因：根據材料“叔孫通以歷史教訓為例警示”可知，歷史教訓的警示；根據材料“經周昌、張良等大臣勸諫”可知，官僚集團的推動；根據材料“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”可知，宗法觀念的影響；再結合漢代加強皇權的時代背景，可得出鞏固皇權的需求?！拘?】歷史影響：根據材料“構建了皇權繼承的合法性”“維護專制皇權的穩(wěn)定”可知，強化了皇權的合法性，有利于政權平穩(wěn)交接，減少政治動蕩；根據材料“被視作‘萬世常法’……作為中國古代皇位繼承制度的理想形式”可知，完善了皇位繼承制度；結合材料劉邦曾想廢儲、漢景帝因皇后變更廢立太子等信息，可得出實際執(zhí)行中仍受皇帝個人好惡、權臣干預等因素影響；再結合宗法原則的局限性，可得出有時可能無法選出最具能力的繼承人，從而影響統(tǒng)治效能。19.閱讀材料，回答問題。材料下表部分中外史學家對魏晉南北朝的評述史學家評述錢穆（東）晉主雖有南面之尊，無統(tǒng)御之實……諸門第只為保全家門而擁戴中央，并不肯為服從中央而犧牲門第呂思勉政權更迭之速、戰(zhàn)亂之頻、民生之苦，為中國歷史所罕見……江域之開拓，實我民族靖獻于世界之大勞[美]丹尼斯·塞諾草原文明與中原文明的“雙向互動”提取材料信息，圍繞魏晉南北朝的歷史特征，自擬論題，并結合所學知識進行闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴謹，表述準確。）【答案】論題：魏晉南北朝時期是分裂動蕩與發(fā)展創(chuàng)新并存的時期。闡述：從分裂動蕩看，魏晉南北朝時期政權更迭頻繁，如東晉時期高門士族壟斷政權，形成“王與馬，共天下”的局面，皇權衰落。三國鼎立、東晉十六國、南北朝對峙等情況使得戰(zhàn)亂頻仍，中央集權削弱，給人民帶來痛苦。但同時，這一時期也有諸多發(fā)展創(chuàng)新。政治上，門閥政治雖有弊端，但也在一定時期內維持了統(tǒng)治秩序。經濟上，江南地區(qū)得到開發(fā)，為經濟重心南移奠定基礎；民族關系上，出現(xiàn)草原文明與中原文明的“雙向互動”，如北魏孝文帝改革，促進了民族交融；文化上，佛教興盛，文學藝術也有新發(fā)展?？傊簳x南北朝時期雖歷經分裂動蕩，但在經濟、民族、文化等方面的發(fā)展創(chuàng)新對中國歷史影響深遠，為隋唐大一統(tǒng)奠定了基礎?！窘馕觥空擃}：據材料“晉主雖有南面之尊，無統(tǒng)御之實”“諸門第只為保全家門而擁戴中央”結合所學可得，錢穆認為魏晉南北朝時期皇權衰落，門閥政治強盛的特征；據材料“政權更迭之速、戰(zhàn)亂之頻、民生之苦”“江域之開拓”結合所學可看出呂思勉認為魏晉南北朝是動蕩與發(fā)展并存；據材料“草原文明與中原文明的‘雙向互動’”可知丹尼斯·塞諾側重民族交融的角度?；谌皇穼W家的評述，我們可以從政治、社會、經濟與民族交融等角度提煉魏晉南北朝的歷史特征，魏晉南北朝時期是分裂動蕩與發(fā)展創(chuàng)新并存的時期，展開闡述。闡述：闡述角度從“分裂動蕩”和“發(fā)展創(chuàng)新”兩個角度展開，從分裂動蕩看，可列舉東晉時期高門士族壟斷政權，形成“王與馬，共天下”的局面說明皇權衰落，門閥政治興盛，列舉三國、東晉十六國、南北朝等政權更迭實例，說明戰(zhàn)亂頻繁的狀況，體現(xiàn)“分裂動蕩”；從發(fā)展創(chuàng)新看，可從政治、經濟、民族、文化等方面說明，政治上門閥士族的統(tǒng)治在特定時期對統(tǒng)治秩序的維持作用，是政治方面的一種特殊表現(xiàn)；經濟上江南的開發(fā)為經濟重心南移奠基，是經濟方面的創(chuàng)新發(fā)展；民族關系上北魏孝文帝改革是草原文明與中原文明“雙向互動”（民族交融）的典型事例，體現(xiàn)民族關系的發(fā)展；文化上佛教傳播、文學藝術新形式的出現(xiàn)，展現(xiàn)文化領域的創(chuàng)新。最后，強調魏晉南北朝時期雖分裂動蕩，但各方面發(fā)展創(chuàng)新對中國歷史的深遠影響，使闡述邏輯嚴謹、史論結合。20.閱讀材料，回答問題。材料唐代“開元、天寶之中，耕者益力，四海之內，高山絕壑，耒耜亦滿。人家糧儲，皆及數歲，太倉委積，陳腐不可校量”“東至宋汴，西至岐州，夾路列店肆待客，酒饌豐溢”。長安東市經營門類多達二百二十行，西市則更為繁華，不僅有琳瑯滿目的國內商品，還能看到諸多通過絲綢之路輸入的香料、藥材、珠寶等異域貨品。廣州、明州等港口“蠻胡賈人，舶交海中”，設有市舶司管理。除遠方珍異之外，茶葉、糧食、紡織品等也成為重要的商品。唐代中葉以