高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河南省鄭州市十校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考試時間：75分鐘分值：100分注意事項：本試卷分試題卷和答題卡兩部分?？忌鷳?yīng)首先閱讀試題卷上的文字信息，然后在答題卡上作答（答題注意事項見答題卡）。在試題卷上作答無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.有學(xué)者認(rèn)為，周代分封諸侯實際上是用封國的形式從組織上消化商朝遺民，并使他們成為周統(tǒng)治下的“新民”，即周公所說的“保殷民”“作新民”。這說明，周代分封（）A.清除了商民反叛隱患 B.有利于形成政治認(rèn)同C.實現(xiàn)了國家文化統(tǒng)一 D.強化了宗法血緣關(guān)系2.漢武帝臨終前，以侍中、奉車都尉（掌御乘輿車）霍光為大司馬大將軍，領(lǐng)尚書事，與車騎將軍金日磾（匈奴休屠王之子）、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊及丞相田千秋共受遺詔輔政；武帝崩，太子襲尊號，時年八歲，“政事一決于（霍）光”。這反映出當(dāng)時（）A.君權(quán)強化沖擊傳統(tǒng)權(quán)力體系 B.漢匈民族矛盾日漸緩和C.軍功集團(tuán)長期把持朝政權(quán)力 D.外戚干政現(xiàn)象開始顯現(xiàn)3.唐德宗建中元年（780）定兩稅法，規(guī)定戶稅征錢，地稅征谷物，而物輕錢重，民以為患。稅法行四十年后，稅額如故，當(dāng)年若納絹二匹半者，今需八匹，約要三倍之多，故農(nóng)人日困，末業(yè)日增。這可用以說明，當(dāng)時（）A.征稅標(biāo)準(zhǔn)漸以人丁為主 B.貨幣貶值加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.以庸代役利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.稅法改革促進(jìn)商業(yè)發(fā)展4.如表是唐憲宗到唐懿宗時期（805年－873年）宰相進(jìn)士出身者的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表中宰相進(jìn)士出身者的數(shù)量變化反映了（）憲宗穆宗敬宗文宗武宗宣宗懿宗宰相總數(shù)2914724152321進(jìn)士出身者179719122020A.才學(xué)成為選任高官主要標(biāo)準(zhǔn) B.科舉成為入仕升遷唯一途徑C.官吏選拔方式日趨公平透明 D.科舉制影響宰相數(shù)量的變動5.萬歷元年(1573年),張居正創(chuàng)設(shè)并頒行考成法，由各部衙制定一式三份收發(fā)文簿，分別留部作底本、送六科備注、交內(nèi)閣查考。據(jù)其道途遠(yuǎn)近、事情緩急，“定程限，立文簿，月終注銷。撫按稽遲者，部院舉之；部院容隱欺蔽者，六科舉之；六科不覺察，則閣臣舉之。月有考，歲有稽”。這一改革（）A.強化了內(nèi)閣行政中樞地位 B.導(dǎo)致了官僚機構(gòu)的重疊C.意在建立有效的考績制度 D.實現(xiàn)了富國強兵的目標(biāo)6.明朝時，蘇門答剌與柯枝等地胡椒每百斤價銀一兩左右，明朝則根據(jù)《給賜番夷通例》中的規(guī)定，每百斤的胡椒付貢使銀二十兩。這體現(xiàn)出中國古代朝貢貿(mào)易（）A.使宗主國的負(fù)擔(dān)過重 B.促進(jìn)朝貢國經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.具有濃厚的政治色彩 D.促進(jìn)了海外貿(mào)易繁榮7.傳統(tǒng)鄉(xiāng)約倡導(dǎo)基層群眾自治，它由當(dāng)?shù)赜忻氖考澇珜?dǎo)，鄉(xiāng)民自愿配合、受其約束，以達(dá)到教化民眾、勸善懲惡、淳化風(fēng)俗等社會效果。至清代，鄉(xiāng)約被賦予諸多行政職能，如稽查、催科等，而其教化職能被削弱。這一變化深刻地反映出清代（）A.社會環(huán)境有一定改善 B.國家對社會的控制加強C.忽視法律的防范作用 D.地方政府官員尸位素餐8.南京國民政府在推行公務(wù)員制度的過程中，規(guī)定“如遇黨員與非黨員能力相當(dāng)時，用人優(yōu)先黨員任用，裁員優(yōu)先非黨員裁”。同時，國民要求考試院在各類考試中，加試“黨義”（包括三民主義、建國大綱、建國方略、中國國民黨重要宣言及決議案）。這些舉措（）A.完全繼承孫中山的文官考試思想 B.推動了中國政治民主化進(jìn)程C.奠定了近代中國文官制度的基礎(chǔ) D.意在強化國民黨的專制統(tǒng)治9.1939年陜甘寧邊區(qū)第一屆參議會通過的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產(chǎn)與文化程度之區(qū)別，經(jīng)選舉委員會登記，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)?！边@一規(guī)定旨在（）A.建設(shè)無產(chǎn)階級專政政權(quán) B.建立民主聯(lián)合政府C.反對國民黨的獨裁專制 D.推動民族解放戰(zhàn)爭10.1951年，中央人民政府在有關(guān)文件中提出：第一、少數(shù)民族代表人數(shù)的比例，可適當(dāng)高于其人口比例。第二、少數(shù)民族盡可能單獨推選代表。第三、應(yīng)依地區(qū)具體情況，注意到各少數(shù)民族內(nèi)部、各階層間代表人數(shù)的適當(dāng)比額。這主要是基于（）A.民族區(qū)域自治制度普遍建立B.少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展較不平衡C.民族交往交流交融持續(xù)發(fā)展D.少數(shù)民族人口規(guī)模不斷擴大11.據(jù)新華社對1972年1～9月外交情況的統(tǒng)計，中國接待外國官員和政府代表團(tuán)三十多起，訪問中國的有來自世界五大洲的政府代表團(tuán)和各界人士。到1972年底和中國建立外交關(guān)系的國家達(dá)88個，和1969年底相比，三年內(nèi)翻了一番。材料表明中國（）A.重點建立與亞非的外交關(guān)系B.開始獨立自主地步入國際舞臺C.切實推進(jìn)新型區(qū)域外交合作D.打破美國孤立遏制的外交僵局12.馬丁·路德在反對隱修制度時提出，人們侍奉上帝最好的方式不是放棄塵世生活，進(jìn)入修道院，而是在日常生活和工作中侍奉上帝，一個內(nèi)心忠誠的照顧奶牛、擠奶以及信任基督的擠奶工，在侍奉上帝方面要好于一個修道士。由此可見，馬丁·路德（）A.肯定了世俗經(jīng)濟(jì)活動的價值 B.質(zhì)疑上帝在人間存在的價值C.以路德教作為新的宗教權(quán)威 D.鼓勵修道士擺脫教會的統(tǒng)治13.讀《1832—1916年英國內(nèi)閣中貴族人數(shù)變化》表，對其包含的英國歷史信息分析合理的是（）年份貴族閣員非貴族閣員1832—186664361867——188435231885—190540291906一19162526A.工業(yè)化發(fā)展貴族數(shù)量不斷減少 B.代議制的發(fā)展呈現(xiàn)出漸進(jìn)式特征C.議會改革后工業(yè)資產(chǎn)階級地位提高 D.內(nèi)閣地位提高權(quán)力斗爭日益激烈14.法國大革命時期，政府對法國境內(nèi)的自然和歷史資源以一致的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行登記和分類。位于法國邊境的北方省于1804年發(fā)表的統(tǒng)計報告，不僅包含了人口、經(jīng)濟(jì)和自然資源的翔實信息，還從主權(quán)歸屬的視角介紹了其歷史變遷。此舉有利于（）A.促進(jìn)啟蒙思想的傳播 B.鞏固法國的共和政體C.推動科學(xué)革命的興起 D.塑造新型的民族國家15.下表所示是二戰(zhàn)后部分資本主義國家公務(wù)員法律的規(guī)定。這些規(guī)定（）法律文件規(guī)定聯(lián)邦德國《公務(wù)員法》公務(wù)員從事商業(yè)活動，合伙經(jīng)營一個企業(yè)……必須事先獲得批準(zhǔn)法國《公務(wù)員總章程》禁止任何公務(wù)員親自或通過中間人，以某種名義在其行政部門或公共事業(yè)部門所管轄的或與之有關(guān)的企業(yè)中，謀求會損害其本身職務(wù)獨立性的，利益瑞士《公務(wù)員章程》擔(dān)任聯(lián)邦職務(wù)的公務(wù)員不得兼營副業(yè)日本《國家公務(wù)員法》公務(wù)員不得兼任商業(yè)、工業(yè)、金融業(yè)等以營利為目的’的私營企業(yè)、公司和其他團(tuán)體的負(fù)責(zé)人、顧問或評議員，也不得自辦贏利企業(yè)A.有利于政府工作的穩(wěn)定 B.縮小了政府文官的職權(quán)C.旨在貫徹政治中立原則 D.保證了文官的清正廉潔16.1956年蘇伊士運河危機爆發(fā)后，美國大量拋售英鎊，導(dǎo)致英國外匯儲備驟減。英國抱怨美國的行為是對國際貨幣基金組織宗旨和精神“不可饒恕的背叛”。最終，英國停止了對埃及的軍事干涉行動。這反映出（）A.美元占據(jù)國際貨幣體系主導(dǎo)地位 B.埃及民族解放運動獲得廣泛支持C.布雷頓森林體系走向瓦解 D.西方大國間盟友關(guān)系破裂二、非選擇題（52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一夏商周時期，“國”基本以聚居區(qū)為限，“國”之間并不接壤，邊遠(yuǎn)地區(qū)被視為不毛之地，是放逐與隔離罪人的空間。春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國開始不斷在新征服地區(qū)設(shè)立邊縣，并有意識地遷徙人口以取代原住民。其途徑兼有謫、募兩種。前者是以赦免之罪人遷實新地；后者則是以優(yōu)惠政策吸引民眾，包含賜爵、復(fù)（免徭役、賦稅）等。材料二時期政府移民實邊的舉措秦采取“徙謫，實之初縣”的措施，向河南地及嶺南移民；罪人不足用時，則“先發(fā)吏有謫及贅婿、賈人，后以嘗有市籍者，又后以大父母（伯父母）、父母嘗有市籍者，后入閭，取其左（貧民）”，同當(dāng)?shù)匕傩针s居進(jìn)行墾殖事業(yè)漢“先為室屋，具田器，乃募罪人及免徒復(fù)作令居之；不足，募以丁奴婢贖罪及輸奴婢欲以拜爵者；不足，乃慕民之欲往者。皆賜高爵，復(fù)其家”。武帝時，在西域開創(chuàng)軍屯，即由戍卒（成丁所須履行的徭役）從事墾殖隋唐聚攏內(nèi)遷部族，封投其首領(lǐng)，設(shè)置羈縻府州；依托府兵制，征發(fā)兵卒前往邊地屯田。開元后，政府于諸色征行人內(nèi)及客戶中招募，取丁壯情愿充健兒長住邊軍者；到達(dá)駐防地后，可以給募兵“家口二人糧”，第二年則只給募兵本人衣糧，逐步實現(xiàn)屯兵的自給宋實邊的需求較低，移民實邊的舉措較少元明清在西北、東北、西南等邊疆地區(qū)大力開展軍屯和民屯，前者以軍人為主，有軍籍，父子相繼，世代相襲；后者則為“移民就寬鄉(xiāng)，或召募，或罪徒者為民屯，皆領(lǐng)之有司”，除招募外，其他兩種形式皆具有強制性——以上材料均摘編自張冠梓《中國古代實邊的演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出春秋戰(zhàn)國時期相對于夏商周時期國家邊疆理念變化的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代移民實邊舉措演進(jìn)的特點，并簡述其歷史意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料羅馬帝國“從安東尼邊墻和北部邊界達(dá)西亞到阿特拉斯山和北回歸線的寬度便超過2000英里，而從西海洋到幼發(fā)拉底河的長度則更超過3000英里”。羅馬時代的旅行，“從陸路由意大利去西班牙可能要用一個月，去亞歷山大里亞，很可能需要兩個月”。中國到漢武帝時代，東西距離3800余千米，南北距離約5480千米。首都長安地處偏遠(yuǎn)，對遼東、越南北部等邊疆地區(qū)而言，尤其如此。古代羅馬和秦漢帝國都面臨著如何整合國內(nèi)不同地區(qū)風(fēng)俗與文化，以使之適應(yīng)中央王朝統(tǒng)治需要的問題。不管是秦漢帝國還是羅馬帝國，境內(nèi)都存在眾多不同文化的地區(qū)。甚至同一行省內(nèi)部，也存在地位不同的共同體。羅馬帝國皇帝的集權(quán)很大程度上限于羅馬。在地方上，羅馬帝國統(tǒng)治的基本單位是行省和自治的城市。羅馬總督可以獨立發(fā)布相關(guān)命令，是行省最高的軍事、行政和司法長官。自治市都有自己的官員、議事會和公民大會，決定有關(guān)城市的一般事務(wù)，只有在城市覺得自己無力解決時，才會求之于總督。通過把治理責(zé)任委托到地方，羅馬人有效地削減了行政成本，在兩百多年的時間里，僅用數(shù)百名官員就維持了龐大帝國的運轉(zhuǎn)?！幾躁探B祥《與距離斗爭：波斯、羅馬與秦漢帝國的中央集權(quán)和地方自治》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括古羅馬與秦漢帝國在地方治理上存在的共同難題。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明為克服上述難題，秦漢帝國與羅馬帝國在地方治理上的不同之處。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一歐洲中世紀(jì)的思想來源大多是《圣經(jīng)》。在虔誠的基督教徒的宗教意識中，為了高尚的宗教信仰，要隨時準(zhǔn)備為正義付出自己的實踐。在中世紀(jì)的人的意識中，是對上帝的和耶穌的一種信仰。這一思想的支配在一定程度上禁錮了人們對自由的向往，使得人們不能更好的認(rèn)識自己，基督教成為官方的意識形態(tài)，僧侶們獲得了知識教育的壟斷地位——摘編自劉暢《基督教對歐洲中世紀(jì)的歷史影響研究》材料二清代官方社會教化特別注意宣傳皇帝愛民形象。地方政府接到詔令或圣制后要書寫張貼在街道的顯著位置供百姓閱讀。清代無論是官辦還是民辦學(xué)校，其目的都是為了培養(yǎng)忠于皇帝的儒雅之士。清代還形成講約制度，即朝廷制定制度、地方官推動、群眾參與的思想改造活動。清代地方官上任后就要參加一系列祭祀儀式，引導(dǎo)官員廉潔勤政愛民的風(fēng)尚；記載忠孝節(jié)義人士；記載婦女的事跡以鞏固倫常風(fēng)化；各府州縣衛(wèi)舉孝廉方正之人以敦厲風(fēng)俗，激勵人們修善?！幾匀沃緩姟肚宕俜缴鐣袒芯俊罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明歐洲中世紀(jì)基督教社會教化的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括清朝官方社會教化的措施。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一“光榮革命”后，英國社會事業(yè)的重點是救濟(jì)貧困，組織形態(tài)以教會和慈善組織自發(fā)為主。1834年，英國議會通過修訂《濟(jì)貧法》；1847年，增設(shè)濟(jì)貧部；1870年，頒布《初等教育法》等。1871年，成立地方事務(wù)部；1899年，成立教育部等政府機構(gòu)，搭建起管理社會事業(yè)的基礎(chǔ)框架；1908年，出臺《養(yǎng)老金條例》和《兒童法》；1909年，頒布《勞工交換法》；1911年，頒布《教育改革法》《國民保險法》，政府逐步介入社會事業(yè)和“有限管理”?！幾蚤愓障椤队贰凡牧隙袊鴸|北地區(qū)國營企業(yè)密切關(guān)注職工生活。建國初期，東北地區(qū)的通化、蛟河、營城等國營煤礦企業(yè)先后建起廣播站，城市職工及家屬當(dāng)天就可以聽到國內(nèi)外新聞和煤礦生產(chǎn)、建設(shè)工作中的好人好事。東北地