第1頁(共8頁)第2頁(共8頁)注意事項(xiàng)：2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r間150分鐘，滿分150分一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，與豐富應(yīng)用場景的堅實(shí)支撐密切相關(guān)。講臺上，數(shù)字率。唯有突出應(yīng)用導(dǎo)向，滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展多樣化需求，才能避免盲目跟風(fēng)、搞“大呼隆”,收獲實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成效。造升級騙局……人工智能在數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)、知識產(chǎn)權(quán)等方面存在風(fēng)險隱患。目前，全球人工智能發(fā)展正處于由弱人工智能向強(qiáng)人工智能過渡的階段，技術(shù)創(chuàng)新加速突破之時，尤需注意統(tǒng)籌發(fā)展和安全，為人工智能系緊“安全帶”。未來，持續(xù)完善符合人工智能發(fā)展需求的治理體系、提升相關(guān)治理能力，保持政策靈活性，既留足發(fā)展空間又及時建章立制，才能避免陷入“技術(shù)失控”的困境，讓人工智能在安全可控與創(chuàng)新發(fā)展的平衡木上走得更習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅持自立自強(qiáng)，突出應(yīng)用導(dǎo)向，推動我國人工智能朝著有益、安設(shè)、民生保障等深度融合，技術(shù)的進(jìn)步必將為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入更多動能。精彩未來，讓我們拭目以待。材料二：面對AI對人文學(xué)科帶來的巨大沖擊，北京大學(xué)陳平原教授召集學(xué)界同仁編撰《AI時代的文學(xué)教育》一書，集中呈現(xiàn)了人文學(xué)界對顛覆性技術(shù)革命的敏銳回應(yīng)。學(xué)者們在興奮、震驚與憂思中，將AI置于人文視野下審視，既考察其各個方向的影響力，又把它當(dāng)作一面鏡子，從中折射出傳統(tǒng)人文學(xué)科歷久彌新的價值，以及一直存在的問題。AI像是一個人類為自己創(chuàng)造的“他者”,我們在與這個不斷進(jìn)化中的“他者”的互動和對比中，可以從一個前所未有的視角，來重新勘探人之為人的邊界，審視人文學(xué)科的核心價值。從這個意義上來說，它也是一雙觀看人類自身價值和獨(dú)特性的眼睛。與人類相比，AI最缺少的是什么?不少人都認(rèn)為是情感。至少在目前AI還不能感知世界，無法真正體會人的喜怒哀樂。它的共情只是一種建立在文本特征之上的模擬。這一缺陷反而凸顯了人類情感體驗(yàn)的寶貴。在此基礎(chǔ)上，多位學(xué)者不約而同地對具身性這個概念格外青睞。宋明煒教授認(rèn)為，人類具有具身性和獨(dú)一無二的經(jīng)驗(yàn)，才有真正的生命，才有可能不被輕易操控。文學(xué)需要有呼吸，有此時此刻的具身性，才能生成不可思議的文學(xué)。邵燕君教授則重提控制論先驅(qū)諾伯特·維納的觀點(diǎn)，即人之不同于機(jī)器，就在于人會感覺AI讓我們更好地看見文學(xué)的具身性。哪怕是一個再小的場景，一句再短的詩，都不是通過拼湊語料庫得來的，而是來自我們身體的感覺，是我們生命體驗(yàn)的整體。比如杜甫的《江南逢李龜年》寫的是一個與故人相逢的瞬間，但它包含了杜甫的一生，從開元盛世到安史之亂后，他年華老去、貧病交加的完整人生，以及個體與時代盛衰的關(guān)系，全都壓縮在這短短幾句詩里。如果想讓AI寫出這樣的詩，就得讓它作為一個人，完整地經(jīng)歷所有的一切。這是不可能的。過程的意義：警惕認(rèn)知的“捷徑”人對自己的創(chuàng)造物總是抱有警惕，生怕它們會脫離自己的掌控，反過來對自己不利。AI是當(dāng)今最有潛力的技術(shù)，人們對它的疑慮也自然而然地達(dá)到了前所未有的強(qiáng)度。但人文學(xué)者們更擔(dān)心AI會不會導(dǎo)致人類核心能力的萎縮，其中最主要的就是人類的思維能力。方維規(guī)教授認(rèn)為AI給人類帶來了極大的便利，但也可能會悄悄削弱我們的思維能力、判斷力和創(chuàng)造力，讓人在不知不覺間把決策權(quán)交給了技術(shù)。AI越聰明，我們越容易產(chǎn)生依賴感，甚至懶得去懷疑。我們得提防AI對人類創(chuàng)造力、自主性和思維能力的蠶食。這可不是杞人憂天，如果獲取信息就像打開自來水龍頭那樣方便，那些為尋求一個史料而出入圖書館、翻閱故紙堆的艱辛過程會不會逐漸消失?武新軍教授借用馮友蘭治史學(xué)需“求全、求真、求透、求精”的四個步驟來說明類似的問題。在AI時代，“求全”(收集史料)變得輕而易舉，而更為關(guān)鍵的“求真、求透、求精”反而變得愈發(fā)困難。面對AI瞬間推送的海量文獻(xiàn)，學(xué)者很容易失去深度消化咀嚼的耐心，從而喪失與史料熔鑄情感與生命體驗(yàn)的機(jī)會，從“觸摸”我們該如何面對AI帶來的挑戰(zhàn)?學(xué)者們對于未來的人文教育進(jìn)行了種種展望，想要王賀教授提出要把“必要的保守”與“開放的人文學(xué)”結(jié)合起來，這是對各種應(yīng)對之道貼切的總結(jié)。要以開放的心態(tài)，去探索AI作為工具帶來的可能性，主動調(diào)整課程設(shè)計與教學(xué)方法，以適應(yīng)新的技術(shù)環(huán)境；與此同時，又要以一種近乎保守的姿態(tài)，去守護(hù)那些被技術(shù)邏輯沖擊的傳統(tǒng)價值，如深度閱讀、批判性思維、審美體驗(yàn)和具身感知。當(dāng)技術(shù)如脫韁野馬1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一指出我國人工智能技術(shù)只有突出應(yīng)用導(dǎo)向，滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展多樣化需求，才能收獲實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成效。B.材料一指出全球人工智能正處于技術(shù)創(chuàng)新加速突破之時，尤其要注意統(tǒng)籌發(fā)展和安全，系緊發(fā)展的“安全帶”。C.材料二認(rèn)為AI不能感知世界，無法體會人的感情，它的共情建立在對人類情感的模擬之上。D.材料二既指出人對自己的創(chuàng)造物抱有警惕，又肯定了AI是當(dāng)今最有潛力的技術(shù)，但也表達(dá)了人對它的疑慮和擔(dān)心。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一以“數(shù)字人‘助教’”“智能機(jī)器人”“質(zhì)檢機(jī)器人”為例，運(yùn)用舉例論證直觀展現(xiàn)了人工智能的應(yīng)用場景。B.材料一引用習(xí)近平總書記的重要論述，既明確了人工智能的發(fā)展方向，又增強(qiáng)了文章的權(quán)威性和說服力。C.材料二先探討AI折射出的人文核心價值，再分析AI可能帶來的認(rèn)知風(fēng)險，最后提出人文教育的應(yīng)對策略，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密。D.材料二將AI比作“鏡子”和“他者”,旨在突出AI技術(shù)的先進(jìn)性，強(qiáng)調(diào)其對人文學(xué)科革新的推動作用。3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)支撐“面對AI帶來的挑戰(zhàn)，人文教育堅持‘守’與‘變’”這一A.作家創(chuàng)作小說時讓AI幫助分析幾千本小說里的情感模式，而后選擇最適合作家風(fēng)格和作品邏輯的模式。B.某中學(xué)語文課堂引入AI文本分析工具輔助解讀經(jīng)典名著,同時保留師生思辨研討的傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)節(jié)。C.在詩歌鑒賞學(xué)習(xí)中，可以借助AI追蹤一個文學(xué)意象在數(shù)百年里的變化，理解這一意象的象征意義。D.文學(xué)教育的根本目的就是培養(yǎng)出更完整、更豐富、更有感受力的人，在技術(shù)時代堅持捍衛(wèi)人的精神生活。4.小剛在閱讀材料二后，繪制了一幅思維導(dǎo)圖。請結(jié)合材料內(nèi)容，填寫在空白處，每處不超過15字。(4分)①5.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅持自立自強(qiáng)，突出應(yīng)用導(dǎo)向，推動我國人工智能朝著有益、安全、公平方向健康有序發(fā)展?！闭埜鶕?jù)材料談?wù)勅绾温鋵?shí)這一要求。(6分)閱讀下面的文字，完成6~9題。小暄的寓言袁炳發(fā)小區(qū)的水池里有蓮，蓮葉浮在水面上，一片綠。小魚游過蓮葉縫隙，水面上便蕩起一圈一圈的漣漪。夏天，蓮花開得鮮艷，香味四溢，招來了蜜蜂蝴蝶和蜻蜓，那些上了歲數(shù)的退休一族便坐在石凳上賞蓮。小暄也經(jīng)常去水池邊。他不看蓮，只看地上的螞蟻。我覺得好奇，就在他后邊靜靜地觀察。小區(qū)里像他這么大的孩子很多，都喜歡相互追逐著做各種游戲。我也曾問他為什么不跟他們一起玩兒。他不吱聲，只是蹲在地上看螞蟻，又或是抬頭看著水池里的蓮花，想著什么。小暄五歲，我不放心他一個人來這兒，就跟著他。小暄問：“爺爺，這里的螞蟻為什么這么多?”我說：“這里人多熱鬧嘛!”小暄說：“不對，是它們聞到香味了?！蔽乙膊恢浵伿欠裼行嵊X，但覺得小暄的回答蠻有趣味，所以我看著他笑了。小暄說：“爺爺你別不信，要說大街上人來人往的比這里熱鬧多了，你看有螞蟻嗎?”我無語地看著小暄，覺得還真是那么回事，在大街上我好像還真沒看到過螞蟻。他看我不說話，又把頭低下了。這時我順著他的目光看過去，水池外圍石面上聚了很多的螞蟻，而且正有數(shù)不清的螞蟻沿著水池的邊緣向這里爬。我出于好奇，也蹲在小暄身后仔細(xì)觀察，并沒有發(fā)現(xiàn)可供螞蟻食用的東西。我不明白它們?yōu)槭裁匆墼谶@里。這都是常見的黑螞蟻，體量也只有線香的香火頭大小。它們成群結(jié)隊(duì)，慢慢地向前移動，而小暄占據(jù)的地方正是它們的集結(jié)地。小暄目不轉(zhuǎn)睛地看著地上的螞蟻。螞蟻到了這里雖說還在前后左右地爬，但速度明顯減慢了，而且只在一定的范圍內(nèi)活動。蓮花的香味兒越來越濃。大家都在閑聊，或者不經(jīng)意地看看蓮花。唯有小暄在專心地瞧著地上的螞蟻。我說：“也不知這么多螞蟻聚在這里干什么?！蔽蚁袷亲匝宰哉Z，實(shí)際是說給小暄聽的。小暄抬起頭看著我，很自信地說：“連這個都不知道，肯定是開會啊!”我驚呆了，以他這樣小的年齡怎么會有如此的奇思妙想?我心里很高興，故意說：“一個螞蟻它懂什么開會?還不是想往哪兒爬往哪兒爬!”小暄說：“不對!螞蟻和人一樣，遇到大事必須得在一起商量!”我覺得小暄說得有趣兒，也不忍再打擾他了。等我在小區(qū)順著綠化帶溜達(dá)一圈回來，他已經(jīng)坐在了水池邊的臺子上。小暄見我過來，趕緊擺手。我問：“小暄，你的螞蟻開完會了?”小暄說：“爺爺你想什么呢?它們那么多‘人’開一次會容易嗎?你得給它們點(diǎn)兒時間。”我只有看著小暄笑。小暄說：“爺爺你怎么不信我?它們真的開會呢?！蔽艺f：“你要是能說出它們開的什么會，在商量什么事情，我就信你?！毙￡颜f：“它們商量要看蓮花?！蔽艺f：“這怎么可能?它們那么小，連眼睛都沒有怎么看?拿什么看?”小暄說：“你怎么知道它沒眼睛?沒眼睛能走這么遠(yuǎn)的路嗎?沒眼睛能找到食物嗎?”小暄迷上了看螞蟻，有時連吃飯也不回了，我只好給他送飯。我不是跟他一起胡鬧，看什么螞蟻看蓮花，我只覺得他太執(zhí)著，而且有自己的想法，這讓我很高興。小暄說：“爺爺你別不信，不是你說的嗎——只要能想到就能做到?”我說：“我是說過這樣的話，可我那是對人說的，又不是對螞蟻說的?！毙￡颜f：“你不覺得人和螞蟻都是一樣的嗎?”接下來幾天，小暄天天守在蓮花池邊，盯著地上的螞蟻，也盯著池子里的蓮花，下雨了他也不走。我好不容易把他勸了回來，等我睡醒一覺起來，發(fā)現(xiàn)他又去了蓮花池。蓮花經(jīng)了雨水越發(fā)清新脫俗，連周圍的空氣都有了花香。我看了一眼小暄，他正在地上尋找螞蟻。我心想這下壞了，要是螞蟻躲在洞里一時半會兒不出來怎么辦?他還不得哭啊!我湊近一看，地上的雨水已經(jīng)被陽光曬干，水池外螞蟻的數(shù)量一點(diǎn)兒也沒減少。小暄繞著水池走了一圈兒，忽然指著靠岸的一朵蓮花興奮地大喊。我到跟前一看，果然發(fā)現(xiàn)蓮花瓣上有一個黑點(diǎn)。小暄說：“爺爺你看，螞蟻看花呢!”這時圍過來很多人，大家都在看那只螞蟻，蓮花反倒成了配角。太不可思議了。這朵蓮花離岸少說也有一米，而且都是水，它是怎么爬上去的呢?大家肯定都在想這個問題。我問小暄，小暄說：“螞蟻是有翅膀的。”我看了半天小暄，沒有言語，但心里蠻高興。(節(jié)選自《百花園》)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開頭描繪小區(qū)老人賞蓮的場景，既交代了故事發(fā)生的環(huán)境，也與小暄專注看螞蟻的行為形成對照，暗示其與眾不同。擾他了”,體現(xiàn)了成人對孩子童真世界的尊重與守護(hù)。C.“螞蟻是有翅膀的”,小暄的這個回答看似天真，實(shí)則體現(xiàn)了他堅信螞蟻能憑借自身能D.文中“我”為小暄送飯，并因他的執(zhí)著和想法而感到高興，表明“我”不僅是故事的敘述者，也是小暄成長的陪伴者。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章多次寫到蓮花的花香，不僅渲染了環(huán)境，也為小暄產(chǎn)生螞蟻聚集的聯(lián)想提供了合理的感官依據(jù)。B.文章通過“我”與小暄的對話這一單一手法來展開情節(jié)和塑造人物，其簡潔生動的語言符合人物身份，并有效揭示了主題。C.結(jié)尾處眾人圍觀蓮花上的螞蟻而“蓮花反倒成了配角”,這一戲劇性反轉(zhuǎn)，巧妙印證了小暄的“寓言”,增強(qiáng)了故事的趣味與深意。D.全文語言質(zhì)樸平實(shí)，敘事簡單，通過孩子充滿童趣的視角和想象，為尋常的夏日景象賦予了詩意與哲理，構(gòu)思巧妙。8.文中多次出現(xiàn)的“蓮花”和“螞蟻”,意蘊(yùn)豐富，請簡要分析。(6分)9.小說標(biāo)題為“小暄的寓言”,請結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α霸⒀浴币辉~的理解。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：害也，蟲一害也?！被腹唬骸罢垎杺湮搴χ?”管子對曰：“請除五害之說，以水為始。請為置水官，令習(xí)水者為吏。常以朔日始出，閱具之，取完堅，補(bǔ)弊久，去苦惡。常以冬少事之時，令甲士以更次益薪，積之水旁。州大夫?qū)⒅?，唯毋后時。故常以毋事具器有事用之水常可制而使毋敗。此謂素有備而豫具者也?！惫χ拢呸r(nóng)焉。當(dāng)秋三月，利以疾作收斂毋留。當(dāng)冬三月，利以虛牢獄，實(shí)詹倉。四時以得，四害皆服?！绷夭恢?。春伐枯木而去之，則夏旱至矣。夏有大露原煙，噎下百草，人采食之，傷人。人多疾病而不止，民乃恐殆。君令五官之吏，與里有司、伍長行里順之，令之家起火為溫，其田及宮中皆蓋井，毋令毒下及食器，將飲傷人。有下蟲傷禾稼。凡天災(zāi)害之下也，君子謹(jǐn)避之，故不八九死也?！被腹唬骸白魍凉?，有時則為之，非其時而敗，將何令水官之吏，冬時行堤防，可治者章而上之都。都以春少事作之。已作之后，常案行。堤有毀作，大雨，各葆其所，可治者趣治，以徒隸給。大雨，堤防可衣者衣之。沖水，可據(jù)者據(jù)之。終歲以毋敗為固，此謂備之常時，禍何從來?”桓公曰：“善。”(節(jié)選自《管子·度地》,有刪改)材料二：古先圣王之所以理人者，先務(wù)于農(nóng)。當(dāng)時之務(wù)，不興土功，不料師旅，以妨農(nóng)也。凡稼，蚤者先時，暮者不及時，寒暑不節(jié)，稼乃多災(zāi)。迨時而作，過時而止，老弱之力可使盡起。庶谷盡宜，從而食之，使人四衛(wèi)變強(qiáng)，身無苛殃。是以興王務(wù)農(nóng)。王不務(wù)農(nóng)，是棄人也。王而棄人，將何國哉!10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)故常A以毋B事具器C有D事用之E水常F可制G而使毋H敗。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.管子認(rèn)為通過派熟悉水性的人擔(dān)任水官，定期檢查水利相關(guān)器具設(shè)施，冬閑時在水旁堆積柴火等措施可以防備水害。B.管子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在春天開展土木工程，因?yàn)榇藭r天干地燥，水流細(xì)淺C.亢倉子指出適宜的氣候條件是莊稼生長的前提，氣候失調(diào)會增加莊稼病蟲害的發(fā)生概率。D.管子和亢倉子都重視人與自然和諧共生，管子提出人要謹(jǐn)慎應(yīng)對災(zāi)害；亢倉子指出耕作順應(yīng)自然規(guī)律有助于人力的充分利用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)終歲以毋敗為固，此謂備之常時，禍何從來?(2)王不務(wù)農(nóng)，是棄人也。王而棄人，將何國哉!14.關(guān)于如何預(yù)防疾病，我們從兩則材料中可以得到什么啟示?請簡要說明。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成15~16題。夢游山水奇麗處有古宮觀云云臺觀也陸游神游忽到云臺宮，太華彩翠明秋空。曲廊下闞白蓮沼，小閣正對青蘿峰。林間突兀見古碣，云外縹緲聞疏鍾。卻思巉然五千仞，可使常墮胡塵中?小臣昧死露肝鬲③,愿扈鑾駕臨崤潼。何當(dāng)真過此山下，百尺嫋嫋龍旗風(fēng)?！咀ⅰ竣傧Ｒ奈蹋褐戈悡?871-989),字圖南，號扶搖子，北宋著名道士，生”。②曈嚨:(tónglóng):指太陽初升時由暗轉(zhuǎn)明的光景，形容天色微明、晨光初現(xiàn)的樣子。③肝鬲：亦作“肝膈”,指肺腑，比喻內(nèi)心、肺腑之言。語出三國曹操《讓縣自明本志15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)C.“褐衣紗帽瘦如削”一句，是詩人對陳摶肖像的客觀描摹，表達(dá)了對其隱逸生活的向往。D.這首詩與《夢游天姥吟留別》都描繪了奇幻的夢境，但在主題和風(fēng)格上有所不同。16.詩歌題為“夢游”,全詩怎樣圍繞“夢游”二字展開?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)小王同學(xué)在深秋時節(jié)到南京旅游，看到江水明凈、山峰林立，不禁想起王安石《桂枝(2)一位作家在寫作中引用蘇軾《江城子·乙卯正月二兩句表現(xiàn)其作品主人公夢里歸鄉(xiāng)，與去世妻子默默相對(3)與右圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“ 閱讀下面的文字，完成18~22題。誤，只粗讀一遍就找出了300多處，有些還是嚴(yán)重的錯誤。12月7日，該出版社發(fā)布情況通報并向讀者致歉。古籍出版不是簡單的“故紙堆翻新”,而是“為往圣繼絕學(xué)”的嚴(yán)肅事業(yè)。此次被曝光的錯誤絕非A的筆誤，而是觸即古籍整理核心的專業(yè)性缺失。一部古籍從整理到出版，量錯誤重印11次，足見部分環(huán)節(jié)已B。古籍是流動的思想江河，其生命力、影響力系于每一代整理者與出版者的敬畏之心。在弘揚(yáng)國學(xué)的熱潮中，部分出版社為搶占市場份額，(甲),卻忽視了古籍整理的專業(yè)性與嚴(yán)瑾性。更有甚者，一些整理者缺乏扎實(shí)學(xué)術(shù)功底，僅古籍出版的價值不在多而快，(乙)。為今之計，古籍出版業(yè)應(yīng)加快建立出版質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，明確?？?、標(biāo)點(diǎn)、注釋的專業(yè)規(guī)范，通追責(zé)”;④少一些重規(guī)模、輕質(zhì)量的浮躁心態(tài)，⑤給予整理者充足時間與空間深耕細(xì)作。18.文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。(3分)19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)20.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)21.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(4分)22.請結(jié)合文意，賞析文中畫波浪線的句子。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對社會的動蕩凋敝，魯迅以筆為刀，暴露國民的“劣根性”,試圖喚起人們的療救意識；沈從文則用溫情筆觸描繪人性的善良美好，啟發(fā)人們向往真善美。有人認(rèn)為，只有溫情正向激勵，才能真正催生改變。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。信息；不少于800字。第7頁(共8頁)第8頁(共8頁)語文答案第1頁(共4頁)2025—2026學(xué)年高三年級上學(xué)期期末考試語文參考答案及評分意見1.C【解析】由材料二可知AI不能感知世界，無法體會人的情感是目前的現(xiàn)狀，選項(xiàng)表述絕對；AI的共情建立在對文本特征的模擬之上，并不是人類情感。2.D【解析】材料二將AI比作“鏡子”和“他者”,意在思考人文學(xué)科存在的問題，重新勘探人之為人的邊界、審視人文學(xué)科的核心價值，凸顯人類情感體驗(yàn)與具身性的獨(dú)特價值，而非“突出AI技術(shù)的先進(jìn)性，強(qiáng)調(diào)其對人文學(xué)科革新的推動作用”。3.B【解析】A項(xiàng)側(cè)重于AI在創(chuàng)作中的工具性應(yīng)用“變”,但未涉及對傳統(tǒng)人文價值的堅守；B項(xiàng)同時包含“變”(引入AI文本分析工具)和“守”(保留師生思辨研討的傳統(tǒng)環(huán)節(jié)),直接體現(xiàn)了技術(shù)融合與人文堅守的平衡，符合論點(diǎn)要求；C項(xiàng)展示了AI在學(xué)術(shù)研究中的輔助作用(“變”),但未突出對傳統(tǒng)教育方式或核心人文價值的守護(hù)；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了人文教育的根本目的(“守”),但未涉及如何適應(yīng)技術(shù)變革(“變”)。4.①人文價值凸顯：具身性和生命體驗(yàn)②AI便利后的依賴(評分參考：每空1分，共4分。言之有理即可)5.①自立自強(qiáng)，突出應(yīng)用導(dǎo)向，賦能千行百業(yè)。堅持自主研發(fā)，以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求為牽引，推動人工智能與各行各業(yè)深度融合，通過典型場景示范帶動“人工智能+”賦能千行百業(yè)。②筑牢安全屏障，完善治理體系。針對數(shù)據(jù)隱私、算法偏見、深度偽造等風(fēng)險，完善符合人工智能發(fā)展需求的治理體系、提升相關(guān)治理能力，使人工智能在安全可控與創(chuàng)新發(fā)展的平衡木上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。③堅守人文內(nèi)核，促進(jìn)健康發(fā)展。教育中融合AI工具提升效率，同時引導(dǎo)公眾理性使用AI,堅守具身體驗(yàn)、情感共鳴等人類獨(dú)特價值，強(qiáng)化思維能力、判斷力和創(chuàng)作力防止人類核心能力的萎縮。(評分參考：每點(diǎn)2分，共6分。言之有理即可)并非因?yàn)楸弧拔浵佊谐岚颉边@個具體解釋所說服，而是為小暄天真而堅定的信念、自洽的想象邏輯以及最終那近乎奇跡的發(fā)現(xiàn)(螞蟻在蓮花上)本身感到高興和欣慰?！拔摇蔽幢叵嘈盼浵佌娴目砍岚蝻w過去，但認(rèn)可并欣賞孩子世界的神奇。7.B【解析】小說除了大量運(yùn)用對話，也運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(如小暄觀察螞蟻的姿態(tài))、心理刻畫(如‘我’的內(nèi)心活動)來展開情節(jié)和塑造人物。8.①“蓮花”的意蘊(yùn)：在成人(如賞蓮的老人)眼中，它是可供直接觀賞的靜物美景；在兒童(小暄)的想象里，它卻成為螞蟻渴望“觀看”的奇妙對象，象征著一個需要主動探索才能抵達(dá)的美好世界。②“螞蟻”的意蘊(yùn)：在現(xiàn)實(shí)層面，它們是渺小的普通生物；但在小暄的“寓言”中，它們被賦予思想與目的(“開會”“要看蓮花”),成為兒童想象力與信念的化身。它們最終出現(xiàn)在蓮花上，完成了從“不可能”到“可能”的跨越，成為對純真信念的奇跡般印證。(評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)3分，共6分。言之有理即可)9.①指小暄自己編的故事：五歲的小暄堅信螞蟻在“開會”商量“看蓮花”,這是他用孩子的邏輯為螞蟻行為編的解②代表了孩子看世界的獨(dú)特方式：小暄不認(rèn)同大人“螞蟻沒眼睛怎么看”的看法，他相信“只要想到就能做到”。語文答案第2頁(共4頁)這種不受現(xiàn)實(shí)約束的想象力和堅定信念，本身就是一種珍貴的“寓言”。③這個故事有深刻的啟發(fā)意義：尊重并敬畏未知(成人眼中的不可能在兒童世界里是可能);信念與執(zhí)著的力量(小暄的持續(xù)觀察等來了“見證”);世間萬物生命價值的平等與聯(lián)結(jié)(“人和螞蟻都是一樣的”)。④體現(xiàn)了文學(xué)作品的寓言性特征：整篇小說借用一個孩子觀察螞蟻的簡單故事，包裹了關(guān)于童心、想象力、認(rèn)知方式乃至生命哲理的思考，使故事超越了本身，具有了普遍的象征意義和啟示價值，這本身就是一篇動人的現(xiàn)代(評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，共6分。任答3點(diǎn)，言之有理即可)10.CEG【解析】句意：因而要常在無事的時候就準(zhǔn)備好器具，有事的時候就可以使用它們，這樣水害就通常能制住，而不會產(chǎn)生破壞。(評分參考：每涂對一處給1分，共3分，涂黑超過三處不給分)12.C【解析】“氣候失調(diào)會增加莊稼病蟲害的發(fā)生概率”錯誤。材料二強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)農(nóng)時進(jìn)行耕作，提及寒暑氣候調(diào)節(jié)不當(dāng)會導(dǎo)致莊稼受害，但是沒有具體指出“氣候失調(diào)會增加莊稼病蟲害的發(fā)生概率”。13.(1)全年把堤防沒有毀壞作為其堅固的標(biāo)準(zhǔn)，這就是所謂的，平時做好準(zhǔn)備，禍患從哪里來呢?(2)君主不致力于農(nóng)業(yè)，是拋棄了百姓。君主如果拋棄了百姓，那還算是擁有什么國家呢!(評分參考：“務(wù)”,致力；“是棄人也”,判斷句；“而”,如果。關(guān)鍵詞各1分，句意1分)14.①定期檢查、巡視防疫工作，加強(qiáng)防疫宣教；②保障環(huán)境衛(wèi)生；③重視飲食時令，注重健康飲食。(評分參考：每點(diǎn)1分，共3分。言之有理即可)參考譯文：材料一：桓公說：“愿聞五害的內(nèi)容?！惫苤倩卮鹫f：“水是一害，旱是一害，風(fēng)霧冰雹霜凍是一害，瘟疫是一害，蟲災(zāi)是一害?！被腹f：“請問如何防備五害?”管仲回答說：“消除五害，從水害開始。要設(shè)置掌管水利事務(wù)的官員，讓熟悉水性的人擔(dān)任官吏。常常在每月初一開始外出檢查(水利相關(guān)器具設(shè)施),挑選完好堅固的(器具),修補(bǔ)破舊損壞的(設(shè)施),去除質(zhì)量差有隱患的(部分)。冬閑時，要常令甲士輪流采集薪柴，堆積在水旁(以備防洪之需)。州大夫要負(fù)責(zé)督促這件事，千萬不要延誤時機(jī)。因而要常在無事的時候就準(zhǔn)備好器具，有事的時候就可以使用它們，這樣水害就通常能制住，而不會產(chǎn)生破壞。這就是所說的平時有準(zhǔn)備，事先做好了充分安排的情況?！被腹f：“應(yīng)當(dāng)什么時候動工治水呢?”管仲回答說：“春季三個月，天地氣候干燥，是水流細(xì)淺、水位較低的季節(jié)，此時開展工程較為適宜。到了夏季三個月，不利于開展土工修堤工作，因?yàn)槟菚恋K農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。到了秋天的三個月，應(yīng)當(dāng)抓緊秋收，使所有糧食歸倉。到了冬天的三個月，應(yīng)當(dāng)清理獄中罪犯，積蓄草料糧食。四季工作安排得當(dāng)，四害就治好了?！被腹f：“寡人愚笨，還不知道制服其他四害應(yīng)該怎么辦?”管仲回答說：“冬天大興土木工程，挖掘地下的藏物，那么夏天就會多下暴雨，秋季也會連綿陰雨不止。春天砍伐枯朽的樹木并清除掉，那么夏天就會遭遇干旱。夏天出現(xiàn)濃重的露水和原野上的煙霧，凝聚籠罩在百草上，人們采食這些被露水沾濕的草，會傷害身體?！卑傩栈疾〉那闆r不斷出現(xiàn)卻無法制止，民眾就會驚恐不安。君主應(yīng)派出各部門官吏，會同里有司、伍長到鄉(xiāng)里巡查。命令各家各戶生火取暖，燒煙驅(qū)疫，地里、院里的井都要蓋上，防止毒氣沾染到餐具，以免人飲水進(jìn)食時受到傷害。還要防止蟲災(zāi)毀壞莊稼。大凡天災(zāi)發(fā)生，君子謹(jǐn)慎防范，十有八九不會死人?！被腹f：“開展土石工程建就巡視堤防，發(fā)現(xiàn)需要修繕的地方就具文上報朝廷。朝廷在春季農(nóng)事較少時安排動工。工程完成之后，要經(jīng)常檢查巡視。堤防如有毀壞，遇到大雨時，各處要分段守護(hù)；可以修復(fù)的要抓緊修復(fù)，征發(fā)服勞役的徒隸來完成。下大雨時，堤防需要覆蓋的就加以覆蓋；水流沖擊時，需要堵截的就進(jìn)行堵截。全年把堤防沒有毀壞作為其堅材料二：古代圣王治理百姓的方法，首先是致力于農(nóng)業(yè)。農(nóng)事繁忙時應(yīng)該做的事，是不要大興土木，不要調(diào)兵遣將，以免妨礙農(nóng)事。凡是種植莊稼，播種太早就先于農(nóng)時，播種晚了就趕不上農(nóng)時，寒暑氣候調(diào)節(jié)不當(dāng)，莊稼就會遭受災(zāi)害。時令一到就耕作，時令一過就停止，這樣，即使是老弱之人也能讓他們使出全部力量。各種谷物種植適時，人們吃了，可使四肢變得強(qiáng)壯，身體就沒有災(zāi)病。因此，盛世君主總是致力于農(nóng)業(yè)。君主不致力于農(nóng)業(yè)，就是拋棄了他的百姓。君王如果拋棄百姓，還怎么能保有國家呢!15.C【解析】“褐衣紗帽瘦如削”固然有對陳摶(希夷翁)外貌的描寫，但此句后的“遺像恐是”表明這僅是詩人的推測。16.①開篇點(diǎn)出“夢游”的起始：恍惚入夢，進(jìn)聞這一部分是夢游的核心內(nèi)容，詩人細(xì)致刻畫夢境中的山水與見聞；接著轉(zhuǎn)折寫出“夢游”的終止：“忽驚覺”直接點(diǎn)出夢游的結(jié)束，眼前的“半窗朝日”是現(xiàn)實(shí)的景象，和夢境里的“秋空”之景形成對照，將思緒從虛幻的夢境拉回現(xiàn)實(shí)；③結(jié)尾延伸“夢游”的余韻：由夢及實(shí)，抒發(fā)夢醒之后的思緒，將夢游中的山水之美，轉(zhuǎn)化為收復(fù)河山的現(xiàn)實(shí)期許，讓“夢游”不只是虛幻的游歷，更成為觸發(fā)現(xiàn)實(shí)情懷的媒介。(評分參考：每點(diǎn)2分，共6分。言之有理即可)17.(1)千里澄江似練翠峰如簇(2)相顧無言惟有淚千行(3)示例：云無心以出岫鳥倦飛而知還(只在此山中云深不知處/山氣日夕佳飛鳥相與還/不畏浮云遮望眼自緣身在最高層)(評分參考：找出一處并修改正確2分，兩處3分)19.示列：A.無關(guān)痛癢B