2025年初中初二語文文言文練習(xí)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、積累與運用1.解釋下列加點詞語在句中的意思。(1)學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？說：(2)逝者如斯夫，不舍晝夜。逝：(3)君子坦蕩蕩，小人長戚戚。戚：(4)己所不欲，勿施于人。施：(5)隸而從者，凡百人矣。凡：2.用斜線（/）給下面文言文中的句子斷句。項脊軒志軼事可感余語之曰3.根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)《論語》中強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的句子是：__________________，__________________。(2)《論語》中提出“己所不欲，勿施于人”原則的句子是：__________________，__________________。(3)《陋室銘》中與“山不在高，有仙則名”句式相同，描寫水景的句子是：__________________，__________________。(4)《桃花源記》中描繪桃花林景色的句子是：__________________，__________________。其中“芳”字的意思是：__________。4.下面句子中加點詞語的意思相同的一項是（）。A.學(xué)而時習(xí)之/時節(jié)風(fēng)物B.河水之清/清風(fēng)徐來C.去今之昭明已五百歲/日月昭明D.不知西蜀之有天府之國/國泰民安二、閱讀理解閱讀下面的文言文，完成第5～9題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”（選自《莊子·養(yǎng)生主》，有刪改）5.解釋下列加點詞語在文中的意思。(1)手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦：踦：(2)奏刀騞然：奏：(3)合于《桑林》之舞：合：(4)技蓋至此乎：蓋：(5)見無非牛者：非：(6)官知止而神欲行：官知：6.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。(2)依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。7.文中庖丁說“臣之所好者道也，進乎技矣”，結(jié)合全文，談?wù)勀闳绾卫斫狻暗馈痹诖颂幍暮x。8.庖丁解牛的技術(shù)為何如此高超？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。9.文惠君從庖丁解牛中悟出了“養(yǎng)生”的道理，你認為這個道理是什么？請結(jié)合你的生活體驗簡要談?wù)?。三、表達與交流10.閱讀下面的材料，按要求作答。有人說，讀經(jīng)典如同與古人對話，能獲得思想的啟迪；有人說，讀經(jīng)典如同品味醇酒，能讓人回味無窮；也有人說，讀經(jīng)典如同欣賞名畫，能陶冶情操……請結(jié)合你閱讀《論語》《桃花源記》《陋室銘》等篇目的體會，談?wù)勀銓﹂喿x文言文經(jīng)典的看法或認識。（不少于80字）試卷答案1.(1)通“悅”，愉快(2)流逝(3)憂愁(4)施加(5)總共2.項脊軒志/軼事可感/余語之曰3.(1)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(2)己所不欲勿施于人(3)山不在高有仙則名水不在深有龍則靈(4)忽逢桃花林處處芳草萋萋芳4.D5.(1)憑依，接觸(2)進刀(3)合拍，相符(4)蓋：大概(5)只有(6)官官：感官6.(1)手接觸到的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩著的地方，膝蓋抵著的地方，發(fā)出皮骨分離的聲音，進刀發(fā)出豁啦的聲音，沒有不符合音律的。（注：“砉然向然”“騞然”為擬聲詞，可保留或意譯為“發(fā)出聲音”）(2)順著牛的自然結(jié)構(gòu)，切入筋骨間的縫隙，引導(dǎo)開骨節(jié)間的空處，依照牛本來的樣子（解剖）。7.“道”在此處指牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生理紋理，也引申為事物內(nèi)在的規(guī)律、道理。庖丁不僅掌握了解牛的技巧，更領(lǐng)悟到順應(yīng)自然、尊重規(guī)律的重要性，他的技術(shù)已經(jīng)超越了單純的操作層面，達到了與自然之道相合的境界。8.庖丁技術(shù)高超的原因：一是長期練習(xí)，從“所見無非牛者”到“未嘗見全?！?，體現(xiàn)了實踐的重要性；二是注重觀察和思考，從“依乎天理”到“以神遇而不以目視”，體現(xiàn)了將經(jīng)驗與理性結(jié)合，用心去感悟；三是掌握規(guī)律，能夠“批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”，順應(yīng)牛的生理結(jié)構(gòu)下刀；四是心態(tài)沉穩(wěn)，專注于技藝本身，達到“游刃有余”的境界。9.養(yǎng)生的道理：要像庖丁解牛那樣，觀察自身，了解自己身體的結(jié)構(gòu)和規(guī)律，做事要順著事物的本性，不強行干預(yù)，避免沖突和傷害。在日常生活中，要注重身心健康，保持平和的心態(tài)，順其自然，避免不必要的煩惱和沖突，從而更好地保養(yǎng)生命。10.(示例)我贊同閱讀經(jīng)典的觀點。經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典如同與智者對話，能啟迪我們的思想，增長我們的見識。比如《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)、做人、處世的名言，至今仍具有重要的指導(dǎo)意義。閱讀經(jīng)典也像品味醇酒，需要慢慢品味