專題10非文學(xué)文本閱讀

考點(diǎn)01議論文

一、（2025·遼寧·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

讀書貴在破

嘯風(fēng)

①“讀書破萬卷，下筆如有神”，杜甫此句真是字字珠璣，令人神往。一個(gè)“破”字妙極了，既點(diǎn)出了讀

書的量，又點(diǎn)出了讀書的質(zhì)?！捌啤敝辽儆腥齻€(gè)層次的內(nèi)涵：第一層點(diǎn)出了讀書之勤。把書頁都翻爛了，與“韋

編三絕”異曲同工。第二層點(diǎn)出了讀書之透。不僅把書翻爛了，還能解其意，會(huì)其神，釋疑解惑。第三層點(diǎn)

出了讀書之悟。悟出了書外之意、書外之理，是更高層次的讀透。

②世上勤讀者不少，但讀破者不多。一些人喜歡讀書，但囫圇吞棗，不求甚解；還有一些人，喜歡鉆

到書堆里摳字眼；另有一些人，知識(shí)滿腹，但讀書不疑書，唯書是從，不問實(shí)際。我們不能說這些人不是

勤讀者，可惜他們浪費(fèi)了許多大好光陰，也只讀出了第一層次?？梢?，讀書貴在破。

③那么，該如何將書讀破？

④專一有恒好破書。滴水瞄準(zhǔn)一處，持之不懈可穿石。讀書如滴水，圍繞一個(gè)主題或者一個(gè)問題，廣

泛涉獵，精讀思考，天長(zhǎng)日久，終會(huì)破題。蘇軾喜歡把書分成若干專題，一個(gè)專題一個(gè)專題地熟讀精思，

堅(jiān)持不懈，這種方法不僅幫助蘇軾積累了深厚的學(xué)問，也對(duì)后世學(xué)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。馬克·吐溫說過：

“人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，那就一定會(huì)做出使自己吃驚的成績(jī)來?！?/p>

⑤善于聯(lián)想好破書。書對(duì)一些善讀的人來說，是一個(gè)酵頭，可以蒸出一鍋香噴噴的饅頭。一篇文章、

一本書可以讀出許多篇文章、許多本書。毛澤東知識(shí)淵博，讀起書來善于聯(lián)想，由此及彼、由古至今，思

路開闊。達(dá)爾文研究生物進(jìn)化30多年，讀書積累無數(shù)，卻沒想出一個(gè)簡(jiǎn)單的貫串說明。一天，他無意中讀

到了馬爾薩斯的人口論，悟出物競(jìng)天擇的道理，成就了巨著《物種起源》。

⑥處處有心好破書。做生活的有心人，帶著問題勤琢磨，時(shí)刻把書中疑惑之處裝在腦里，放在心上，

多動(dòng)腦筋多思考；帶著問題勤觀察，觀察要與讀書相結(jié)合，把觀察到的事物與書中所寫聯(lián)系起來，相互印

證和比較，通過思考加工，加深對(duì)書的理解，必有新的發(fā)現(xiàn)和感悟；帶著問題勤聽勤問，問與學(xué)相輔相成，

對(duì)書中的疑惑和不解，要虛心勤問。街談巷議，必有所采，只要帶著耳朵細(xì)細(xì)聽，終會(huì)有所獲。

⑦習(xí)慣不同，讀書不一，方法多樣，但有一點(diǎn)應(yīng)成共識(shí)——讀書貴在破，不破是白讀。沿著將書讀破

的路走下去，前方會(huì)越來越寬廣，思想的天空會(huì)越來越深邃、清朗。

（選自《應(yīng)用寫作》，有刪改）

1．厘清選文思路，完成下面圖表。

【三層內(nèi)涵析“破”義】（1）→透→悟

【三類讀者引論點(diǎn)】中心論點(diǎn)：（2）

【三種做法明方向】專一有恒、（3）、（4）

重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)意義

2．簡(jiǎn)要分析選文第④段畫直線的句子是怎樣論證“專一有恒好破書”的？

3．簡(jiǎn)析選文第⑤段畫波浪線句子的含義，并結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

二、（2024·遼寧·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

卑以自牧

孫寬

①《周易》中有一句話：“謙謙君子，卑以自牧也?！币馑际钦f，謙而又謙的君子，總是以謙卑的態(tài)

度來修養(yǎng)自己的德行。以此來啟示世人：做人要恪守謙卑之道。

②“卑”，甲骨文字形像手執(zhí)酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下。在《說文解字》中解釋

為“卑，賤也”。“卑”作為謙詞，常被人們用來表示一個(gè)人的謙卑、內(nèi)斂、自守、養(yǎng)性。

③謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德。從“滿招損，謙受益”，《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞保?/p>

明代方孝孺的“虛己者進(jìn)德之基”……諸多箴言警語在博大精深的傳統(tǒng)文化中熠熠生輝。這些至理名言無

不提醒人們，對(duì)驕傲自滿要保持警惕，應(yīng)以謙恭卑下為本。明代學(xué)者張畏巖，學(xué)識(shí)淵博，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，參加

科考卻名落孫山。他抱怨試官不識(shí)人才，一位路人說，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？張

畏巖恍然大悟，從此謙卑自持，不再心高氣傲，踏實(shí)努力。三年后，果然金榜題名。

④謙卑體現(xiàn)著一個(gè)人的道德修養(yǎng)。謙卑的人往往含蓄內(nèi)斂、低調(diào)謹(jǐn)慎，有著尊重他人、與人為善的品

格。唐代名將婁師德任兵部尚書時(shí)，在山西并州巡視，發(fā)現(xiàn)自己吃的是精細(xì)的白米，而下屬吃的卻是粗糙

的黑米，于是婁師德放棄吃白米，和隨行的官員一起吃糙米。婁師德平等待人的背后，體現(xiàn)的是他謙卑為

懷的好品德和好作風(fēng)。

⑤謙卑的人能做到有成就而不驕傲。對(duì)于平時(shí)善于聽取他人意見，嚴(yán)格要求自己分不開?？鬃诱f過，

“丘也幸，茍有過，人必知之”，孔子把別人能夠指出自己的過錯(cuò)看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一

面鏡子，多次勸諫唐太宗，唐太宗沒有因?yàn)樽约菏且粐妥砸詾槭?，能夠接受魏征勸諫，時(shí)時(shí)約束自

己，開創(chuàng)了“貞觀之治”，被后人傳頌。

⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告訴我們更要把提高自己的謙卑的修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為。待人接物學(xué)

會(huì)虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學(xué)在平時(shí)、做在平日，平易近人，虛

心以待，永遠(yuǎn)保持謙卑，保持進(jìn)步。

⑦我們要學(xué)會(huì)謙卑，只有把謙卑作為真正的修養(yǎng)，以“謙”來約束自己，以謙卑之心蓄進(jìn)取之志，沉

下心學(xué)習(xí)，低下頭傾聽，俯下身實(shí)干。甘做沉甸甸的“低頭麥穗”，才能有進(jìn)取的空間，才能錘煉新本領(lǐng)、

展現(xiàn)新作為。

（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》。有刪改）

4．選文的中心論點(diǎn)是什么？

5．選文第③段畫線句運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？

6．閱讀選文第②～⑥段，理清論證思路，補(bǔ)全下面分析。

首先，。接著，闡述謙卑有禮是傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)。最后，闡述，

要善于聽取他人意見、嚴(yán)格要求自己，有成就而不驕傲，還要。

7．下面哪則材料更適合作為選文的論據(jù)？說明理由。

（1）季羨林在書房里一直用著一張睡了幾十年的舊床，床上還鋪著粗布草墊。

（2）季羨林認(rèn)為自己被稱為“國學(xué)大師”不夠格，甚至連“國學(xué)小師”都談不上。

三、（2023·遼寧阜新·中考真題）閱讀下面選文，完成后面小題。

育人的根本在于立德

①2023年春，習(xí)近平總書記來到位于北京市朝陽區(qū)東壩中心公園的植樹點(diǎn)，同首都群眾一起參加義

務(wù)植樹活動(dòng)，并悉心叮囑：“孩子教育，跟植樹一樣，一開始就要豎正，否則就會(huì)長(zhǎng)歪?！毖哉Z諄諄，似

春風(fēng)雨露，護(hù)佑幼苗茁壯成長(zhǎng)。樹木豎正，才能成棟梁；人也要樹正理想信念，才能健康成長(zhǎng)成才。沃枝

葉不如培根本，根基穩(wěn)才能枝干正。因此，育人的根本在于立德。

②育人立德，需要從少年兒童抓起。愛黨、愛祖國、愛人民，是理想信念之根。黨的十八大以來，習(xí)

近平總書記十分關(guān)心關(guān)愛少年兒童成長(zhǎng)成才，深情期許，滋潤心田。童年是人生成長(zhǎng)的啟蒙階段，幫助少

年兒童從內(nèi)心深處厚植對(duì)黨的信賴、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心、對(duì)馬克思主義的信仰；引導(dǎo)少年兒童從

做好小事、管好小節(jié)起步，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到品德潤身、公德善心、大德鑄魂，讓向陽而生

的“小樹苗”努力成長(zhǎng)為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的生力軍。

③育人立德，要求堅(jiān)持五育并舉的原則。“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，孔子在培養(yǎng)學(xué)生的

時(shí)候，以道為方向，以德為立腳點(diǎn)，以仁為根本，以六藝為涵養(yǎng)之境，注重學(xué)生全面發(fā)展，因此他的學(xué)生

大都多才多藝。非學(xué)無以廣才，既要勤學(xué)書本知識(shí)，也要多學(xué)課外知識(shí)，努力做到敏于求知、勤于學(xué)習(xí)、

敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐。體育、美育、勞動(dòng)教育，同樣不可或缺。體育鍛煉能夠讓少年兒童享受樂趣、增強(qiáng)

體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。美育有助于提高審美和人文素養(yǎng)，塑造美好心靈。勞動(dòng)教育不僅能磨煉堅(jiān)強(qiáng)

意志、培養(yǎng)良好習(xí)慣，還可以樹德、增智、強(qiáng)體、育美。堅(jiān)持育人和育才相統(tǒng)一，才能幫助少年兒童在人

生旅途上選對(duì)路、起好步，得到全面發(fā)展。

④育人立德，還要把握少年兒童成長(zhǎng)的規(guī)律。面對(duì)性格各不相同、稟賦各有差異、綜合素養(yǎng)各有千秋

的學(xué)子，我們必須包容學(xué)生的差異和不足，用心發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處和特點(diǎn)，讓每個(gè)“小樹苗”都能向陽生長(zhǎng)；

我們必須呵護(hù)學(xué)生多元多樣的志趣，使學(xué)習(xí)的選擇更多樣、成長(zhǎng)的道路更寬廣，讓每個(gè)學(xué)生都有學(xué)業(yè)有成、

人生出彩的機(jī)會(huì)。教育事業(yè)久久為功，離不開學(xué)校、家庭的甘霖滋潤，也需要全社會(huì)共盡一份心、共擔(dān)一

份責(zé)。

⑤種下“小樹苗”就是種下新希望。中國未來大有希望、大有可為。立德樹人，關(guān)系到黨的事業(yè)后繼

有人，關(guān)系到國家前途命運(yùn)。在新的歷史起點(diǎn)上，我們?cè)俪霭l(fā)，引導(dǎo)青少年把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行融

入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的奮斗之中，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的

社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

8．選文的中心論點(diǎn)是什么？

9．選文第③段畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

10．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文的論證思路。

11．分析下面這段材料最適合充當(dāng)選文哪一段的論據(jù)，并說明理由。

柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中寫道，郭橐駝善于種樹，其種樹經(jīng)驗(yàn)是“能順木之天，以致其性焉爾”。

四、（2023·遼寧大連·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

學(xué)會(huì)欣賞他人

①人際交往是人類生存和發(fā)展的基本形式，這種互動(dòng)關(guān)系有一個(gè)顯著的特質(zhì)，即彼此欣賞。社會(huì)生活

中，每個(gè)人都渴望得到他人的欣賞，同時(shí)，每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞他人。兩者相較，似乎后者更為重要。

②人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是對(duì)被人賞識(shí)的渴望。當(dāng)這種渴望實(shí)現(xiàn)時(shí)，潛能和真善美的情感便會(huì)被

奇跡般地激發(fā)出來。有一則故事很能說明欣賞的力量。當(dāng)年，俄國著名作家屠格涅夫因?yàn)樾蕾p一篇題為《童

年》的小說，便四處打聽小說的作者，并鮮明表達(dá)自己的贊賞之意。小說的作者由于得到前輩的肯定與欣

賞，受到了極大激勵(lì)，于是一發(fā)而不可收地投入到文學(xué)創(chuàng)作中去，最終成為享譽(yù)世界的文壇巨擘。這個(gè)人

就是偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰。

③欣賞他人，能讓他人充分意識(shí)到自身的價(jià)值，也能使自己從中受益，可謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。

“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，每個(gè)人都有可以被欣賞的亮點(diǎn)，都有值得學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。欣賞他人，把信心和力

量給予他人的同時(shí)，也把激勵(lì)和鞭策留給了自己。因?yàn)樵谛蕾p他人的過程中，自己往往也能以人為鏡，看

出不足，找出差距，從而不斷提高素質(zhì)能力和修養(yǎng)水平。

④那么，如何才能學(xué)會(huì)欣賞他人呢？

⑤欣賞他人，要有發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處和潛能的非凡智慧和眼力。西晉時(shí)，初涉文壇的左思，名不見經(jīng)傳，

十年辛苦寫就的《三都賦》，卻無人問津。文學(xué)大家皇甫謐仔細(xì)讀了《三都賦》之后，欣然命筆，為其寫

下序言，這才有了“洛陽紙貴”的文學(xué)盛況。若沒有皇甫謐慧眼識(shí)珠，《三都賦》或許就會(huì)石沉大海，左

思或許就會(huì)終生寂寂無聞。

⑥欣賞他人，需要摒棄嫉妒的心理，擁有寬廣的胸襟?！侗苁钿浽挕份d：嘉祐年間，蘇洵父子到京師

謁見當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽修，歐陽修很欣賞“三蘇”的文章，極力推薦援引。后來，當(dāng)作為主考官的歐陽

修看了蘇軾的科考文章后，在《與梅圣俞書》中寫道：“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！痹跉W陽修的大

力提攜之下，“三蘇”很快在北宋文壇嶄露頭角。___________________________。

⑦當(dāng)然，欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚(yáng)。值得欣賞的是被欣賞者內(nèi)存的真善美和外露的才

藝，而不是瑕疵。當(dāng)聲名鵲起后的海明威拜訪譽(yù)為“文學(xué)助產(chǎn)士”的龐德時(shí)，龐德在充分肯定海明威創(chuàng)作

成績(jī)的同時(shí)，也直言不諱地指出海明威創(chuàng)作上的某些問題。海明威日后能成功創(chuàng)作《老人與?！返冉?jīng)典巨

作，除了自身努力外，也得益于“龐德式告誡”。

⑧培根曾說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四?？萁撸瑓采交氖??！?/p>

在人際交往中，懂得欣賞他人的人，內(nèi)心會(huì)充滿豐富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是一片荒

蕪。學(xué)會(huì)欣賞他人，成人達(dá)己，何樂而不為？

（文/沈棲，有刪改）

12．本文的中心論點(diǎn)是什么？

13．請(qǐng)?jiān)诘冖薅螜M線處，補(bǔ)寫出對(duì)事例的分析。

14．文章第⑦段有何作用？

15．請(qǐng)依據(jù)你對(duì)本文的理解評(píng)析下面這位老師的做法。

老師問：“落日像什么？”一個(gè)孩子說：“像種子。”其他孩子頓時(shí)哄笑起來。老師說：“你的想象

力太棒了！落日落下去，明天會(huì)升起新的太陽，就像種子會(huì)發(fā)芽一樣！”那個(gè)孩子的眼睛頓時(shí)像星星一樣

亮了起來。

五、（2023·遼寧盤錦·中考真題）閱讀選文，完成下面小題。

今天我們需要什么樣的禮樂文化

殷慧

①“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。”禮樂文化是中華文明的根基與靈魂。北京冬奧會(huì)開幕

盛典上，雪花飛舞，火炬點(diǎn)燃，煙花綻放，中國向世界張開熱烈的臂膀，當(dāng)冰雪之約如約而至的那一刻，

我們激動(dòng)萬分。這場(chǎng)盛大莊嚴(yán)、氣勢(shì)恢宏的儀式，彰顯著中國禮樂文化的魅力。新的時(shí)代環(huán)境下，中華禮

樂文化需要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合。

②禮樂文化在現(xiàn)代社會(huì)有重要的精神價(jià)值和時(shí)代意義。禮樂文化增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。去年全

國“七一勛章”頒授儀式上，紅毯鋪道，紅旗漫卷，被待以“國家最高禮遇”的英雄們前往人民大會(huì)堂，

登上授勛臺(tái)的那一刻，我們百感交集，為自己的英雄自豪，也為生活在英雄的國度而驕傲。禮樂文化促進(jìn)

社會(huì)和諧與發(fā)展。在古代，禮樂文化是廟堂之上的“陽春白雪”，普通百姓只能對(duì)其“敬而遠(yuǎn)之”?，F(xiàn)代

社會(huì)，我們要讓禮樂文化走近普通百姓，引導(dǎo)普通人將禮樂文化內(nèi)化于心，外化于行。我們可以利用重大

紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，讓百姓知禮、懂禮、用禮，

營造更為和諧美好的社會(huì)局面。

③為滿足現(xiàn)代人的需求，我們要推動(dòng)傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展。學(xué)校和媒體在創(chuàng)新方面發(fā)揮了重大作

用。近些年，一些學(xué)校開發(fā)了大量現(xiàn)代禮儀課程，受到學(xué)生和社會(huì)人士的熱烈歡迎。媒體方面，山東廣播

電視臺(tái)推出全國首檔中華禮樂傳習(xí)系列節(jié)目，如《尊師禮》篇，設(shè)計(jì)了“正冠、獻(xiàn)桃枝、敬茶、訓(xùn)誡、贈(zèng)

書”等現(xiàn)代師徒禮儀；《成人禮》篇，從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國，講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女

承父志選擇當(dāng)警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價(jià)值觀念貫通古今。

④當(dāng)然，一提起禮樂文化，一些人可能會(huì)想到“克己復(fù)禮”“三綱五?！薄澳凶鹋啊?，這些都是傳

統(tǒng)禮樂文化中的消極內(nèi)容。古代禮制過于強(qiáng)調(diào)人與人之間的等級(jí)差別，具有服從、統(tǒng)一、強(qiáng)制等特點(diǎn)，在

一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展，不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“平等”的理念。還有很多繁文縟

節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)也容易讓人望而生畏，其實(shí)，這些禮儀流程在互相尊重的前提下，是可以簡(jiǎn)化變通的。對(duì)于

傳統(tǒng)禮樂文化，我們要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上，重新考訂梳理，既要整理挖掘其中積極、合理、有價(jià)

值的思想資源，也要警惕其中消極、落后的文化糟粕，并予以摒棄。

⑤禮樂文化很古老，上下幾千年；禮樂文化又很年輕，它活在當(dāng)下。重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用

價(jià)值，踐行“人文化成”的使命任務(wù)，是我們共同的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

16．選文的中心論點(diǎn)是什么？

17．選文第③段運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

18．閱讀選文第②段，理清論證思路，補(bǔ)全表格。

提出觀點(diǎn)A

從“禮樂文化增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感”的角度進(jìn)行證明。

分析論述

從“B”的角度進(jìn)行證明，

并提出C的具體做法。

19．下列對(duì)選文內(nèi)容理解分析正．確．的一項(xiàng)是（）

A．第①段引用“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也”闡述禮樂的重要意義，并引出本文論題“禮樂文

化”。

B．排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當(dāng)警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價(jià)值觀念貫通古今。

C．對(duì)于傳統(tǒng)禮樂文化，我們只需要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上，整理挖掘其中積極、合理、有價(jià)值的

思想資源。

D．禮樂文化很古老，禮樂文化又很年輕，重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會(huì)的研究?jī)r(jià)值，是我們共同的責(zé)任和

擔(dān)當(dāng)。

20．下面材料所體現(xiàn)的禮儀是否符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容闡述理由。

余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，

則又請(qǐng)焉。

（選自《送東陽馬生序》）

六、（2023·遼寧錦州·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神

尹雙紅

①得益于“導(dǎo)師幫帶”制度，寧夏回族自治區(qū)同心縣下馬關(guān)鎮(zhèn)三山井村村民袁榮麗，憑借特色枸杞，推

開致富之門。去年以來，同心縣抓黨建促鄉(xiāng)村振興，擇優(yōu)選擇178名政治素質(zhì)過硬、奉獻(xiàn)精神好、帶富能

力強(qiáng)的鄉(xiāng)村能人作為幫帶導(dǎo)師，精準(zhǔn)結(jié)對(duì)451名幫帶對(duì)象，收獲良好成效。在我國鄉(xiāng)村，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振

興已卓有成效，這一切都離不開一大批優(yōu)秀黨員干部和各類人才默默奉獻(xiàn)、無私付出。只有奉獻(xiàn)和付出，

才能有社會(huì)的繁榮和國家的振興。因此，我們要在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

②有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。王進(jìn)喜心甘情愿為黨、為人民當(dāng)一

輩子老黃牛；雷鋒把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中；楊善洲生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止……

這些閃閃發(fā)光的名字之所以被人們銘記，就在于他們以實(shí)際行動(dòng)彰顯出忠誠奉獻(xiàn)的覺悟、甘于奉獻(xiàn)的美德、

拼搏奉獻(xiàn)的追求、為民奉獻(xiàn)的情懷。弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺為人民、為社會(huì)、為國家竭誠奉獻(xiàn)，我們的社會(huì)

必將更加美好，我們的國家必定更為強(qiáng)盛。

③踐行奉獻(xiàn)精神，能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。奉獻(xiàn)精神，關(guān)鍵要付諸行動(dòng)、見諸實(shí)效。教育工作者，弘揚(yáng)“捧

著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，辦好人民滿意的教育；科技工作者，弘揚(yáng)淡泊名利、潛心研究的

奉獻(xiàn)精神，為實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)奮斗不息；廣大知識(shí)分子，弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，心有大我、至誠報(bào)國；人

民解放軍指戰(zhàn)員，發(fā)揚(yáng)舍生忘死的奉獻(xiàn)精神，樹立正確的生死觀、苦樂觀、得失觀……每個(gè)人都有一分熱、

發(fā)一分光，就能點(diǎn)點(diǎn)星火，匯聚成炬。

④踐行奉獻(xiàn)精神，不僅能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重慶北碚區(qū)縉云山突發(fā)山火，消

防員向火場(chǎng)進(jìn)發(fā)，而他們身后，有許許多多志愿者專門趕來協(xié)助，“你守護(hù)山城，我守護(hù)你”。奉獻(xiàn)精神傳

導(dǎo)給更多人，激勵(lì)人們見賢思齊、擇善而從，感召人們忠于職守、盡職盡責(zé)，積蓄起眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗

的強(qiáng)大合力。

⑤一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個(gè)腳踏實(shí)地、默默耕耘的奉獻(xiàn)者。為了打贏脫貧

攻堅(jiān)戰(zhàn)，數(shù)百萬扶貧干部將光陰韶華無私奉獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)；一代代航天人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特

別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”，在太空中不斷刷新中國高度。我們黨，我們國家，就是靠著千千萬萬具有高度政

治覺悟的先進(jìn)分子無私奉獻(xiàn)，贏得了一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就。

⑥“如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？”《雷鋒日記》的話語穿越時(shí)空，

透射出深沉的力量。大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，每個(gè)人都能為

強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)添磚加瓦、增光添彩。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

21．選文的中心論點(diǎn)是什么？

22．選文第②段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

23．選文第③段、第④段的順序能否顛倒？為什么？

24．下面兩則材料哪一則適合充當(dāng)?shù)冖荻蔚恼摀?jù)？請(qǐng)說明理由。

【甲】黃文秀作為派駐樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村的黨組織第一書記，心系防汛抗洪工作和群眾安危，冒著暴雨

連夜開車返回工作崗位，途中遭遇山洪暴發(fā)不幸犧牲。

【乙】南水北調(diào)工程碧水北送、利澤萬民，這一切離不開8省市40多萬移民的無私付出。

七、（2023·遼寧本溪·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地

①從放羊娃到全國技術(shù)能手，距離有多遠(yuǎn)？這是90后全國人大代表師延財(cái)走過的追夢(mèng)路。前不久的

全國兩會(huì)上，他的故事被許多人知曉：兒時(shí)家境困難，寒暑假要放羊、打零工來補(bǔ)貼家用；接受職業(yè)技術(shù)

教育后，他刻苦學(xué)習(xí)焊接技能；走向工作崗位，一門心思鉆研技術(shù)，終于成為“華龍一號(hào)”的核級(jí)焊工。

回顧師延財(cái)?shù)某砷L(zhǎng)，我們看到，在這個(gè)人人都有機(jī)會(huì)施展才華的時(shí)代，青年人若想成功，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，

腳踏實(shí)地。

②習(xí)近平總書記指出：“廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)

中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。”師延財(cái)?shù)慕?jīng)歷，便是許多青年成長(zhǎng)的縮影。有

夢(mèng)想、志存高遠(yuǎn)，有行動(dòng)、腳踏實(shí)地，才能在各自的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

③志存高遠(yuǎn)，方能登高望遠(yuǎn)。腳踏實(shí)地，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途上，二者缺一不可。

④志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，意味著樹立遠(yuǎn)大志向后，還要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí)。

在世界技能大賽上為國家爭(zhēng)光，曾是00后小伙馬宏達(dá)的夢(mèng)想。備賽期間，他每天至少訓(xùn)練7個(gè)小時(shí)；一雙

5厘米厚、能穿一年的勞保鞋，在他腳上兩個(gè)月就磨破底。終于，馬宏達(dá)在2022年世界技能大賽特別賽上

獲得抹灰與隔墻系統(tǒng)項(xiàng)目金牌，從技工學(xué)校學(xué)生成為世界冠軍。對(duì)青年人來說，在校園中學(xué)習(xí)，就要孜孜

不倦、打好基礎(chǔ)；在職場(chǎng)上打拼，就要立足本職、埋頭苦干。老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，方能將高遠(yuǎn)

的志向變成可及的未來。

⑤志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，還意味著在日復(fù)一日的努力中，不忘最初的夢(mèng)想，守住內(nèi)心的志向。古人說：

“志不篤者，不能力行?！闭嬲ど献穳?mèng)之旅后，沿途有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有風(fēng)

雨。擁有高遠(yuǎn)的志向，才能不畏浮云遮望眼。江蘇鎮(zhèn)江市鎮(zhèn)江新區(qū)永興農(nóng)機(jī)機(jī)械化專業(yè)合作社理事長(zhǎng)魏巧，

是一名返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的80后。創(chuàng)業(yè)伊始，由于缺乏務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)，第一季的種植曾遭遇失敗。然而，懷著當(dāng)好新時(shí)

代“新農(nóng)人”的志向，她不斷探索大田數(shù)字化種植模式，農(nóng)田里的喜訊越來越多?；厥讈頃r(shí)路，“直面困

難，未來可期”是她對(duì)大學(xué)生們的寄語。

⑥人生路上，難免遇到挫折?；蛟S一次考試成績(jī)不夠理想，或許第一份工作不夠滿意，或許客觀條件

暫時(shí)受限。灰心喪氣、萎靡不振只會(huì)停滯不前；勇往直前、愈挫愈勇方能成就夢(mèng)想。青年人要用微笑面對(duì)

挑戰(zhàn)，用執(zhí)著迎接風(fēng)雨，許多成功都是從困苦中開出的希望之花，要堅(jiān)信：“困難乃見才，不止將有得。”

⑦夢(mèng)在前方，路在腳下。夢(mèng)想要志存高遠(yuǎn)，行路要腳踏實(shí)地。堅(jiān)定出發(fā)吧，勇往直前才能創(chuàng)造更加美

好的未來。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

25．選文的中心論點(diǎn)是什么？

26．請(qǐng)完成下面關(guān)于選文④段的論證思路。

首先，提出分論點(diǎn)（1）；接著，舉出（2）的例子，證明分論點(diǎn)；最后，得出結(jié)論（3）。

27．選文⑤段畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

28．結(jié)合選文⑥段，說說應(yīng)該如何面對(duì)生活中的困難。

29．選出下列對(duì)選文內(nèi)容理解分析有．誤．的一項(xiàng)（）

A．選文①段中舉出師延財(cái)踏實(shí)努力的例子作事實(shí)論據(jù)，也能引起讀者的閱讀興趣。

B．選文②段中習(xí)近平總書記的講話指出，青年人要為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

C．“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！笨梢苑旁冖荻蝸碚撌鲎穳?mèng)之路充滿艱辛。

D．選文結(jié)尾段總結(jié)全文，照應(yīng)標(biāo)題，向青年發(fā)出“堅(jiān)定出發(fā)”“勇往直前”的號(hào)召。

八、（2023·遼寧營口·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

奮躍而上飛速奔跑

劉博通

①春節(jié)期間，某邊防團(tuán)青年官兵踏雪退邊，用行動(dòng)詮釋對(duì)祖國和人民的赤膽忠心；青年鐵路人堅(jiān)守崗

位，全力以赴暢通團(tuán)圓之路……新年伊始，中華大地一幕幕火熱的奮斗場(chǎng)景，展現(xiàn)出新時(shí)代中國青年蓬勃

向上的青春力量。

②習(xí)近平總書記在二○二三年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中指出：“在農(nóng)歷兔年，希望全國人民特別是廣大

青年像動(dòng)如脫兔般奮躍而上、飛速奔跑，在各行各業(yè)競(jìng)展風(fēng)流、盡顯風(fēng)采。”青春孕育無限希望，青年創(chuàng)

造美好明天。實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，青年一代責(zé)任在肩。各行各業(yè)

的青年當(dāng)奮躍而上、飛速奔跑，用拼搏和汗水書寫新時(shí)代的青春華章。

③要奮躍而上、飛速奔跑，須苦練本領(lǐng)、精益求精。男子短跑運(yùn)動(dòng)員蘇炳添在賽前訓(xùn)練和比賽時(shí)，都

會(huì)拿出小卷尺仔細(xì)測(cè)量，認(rèn)真尋找擺放起跑器的最佳位置。經(jīng)年累月地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)研究，使他不斷超

越自我，最終打破了東京奧運(yùn)會(huì)男子百米半決賽的亞洲紀(jì)錄。用汗水澆灌夢(mèng)想，用時(shí)間磨礪本領(lǐng)，青年人

才能更有能力和底氣追逐青春夢(mèng)想、擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。

④要奮躍而上、飛速奔跑，須腳踏實(shí)地、奮斗不息。山東省淄博市沂源縣東里鎮(zhèn)福祿坪小學(xué)老師任紀(jì)

蘭，心懷感恩回報(bào)鄉(xiāng)村，大學(xué)畢業(yè)后毅然選擇回到鄉(xiāng)村執(zhí)教。她向下扎根、向上拼搏，以實(shí)干創(chuàng)造不平凡

的業(yè)績(jī)。反之，也有一些人口號(hào)喊得震天響，卻無一付諸行動(dòng)，最終一事無成。青年人要腳踏實(shí)地，埋頭

苦干，就一定能把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

⑤要奮躍而上、飛速奔跑，還須迎難而上、一往無前。青春的火焰一旦被夢(mèng)想點(diǎn)燃，就會(huì)產(chǎn)生百折不

撓的恒心和斗志?！芭爬子⑿蹜?zhàn)士”杜富國在掃雷行動(dòng)中，為保護(hù)戰(zhàn)友永遠(yuǎn)地失去了雙手和雙眼。手術(shù)后

兩個(gè)月，杜富國就開始康復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)過鍥而不舍的努力，他終于成功歸隊(duì)。堅(jiān)守希望、披荊斬棘，任何艱

難險(xiǎn)阻都擋不住我們前進(jìn)的步伐。

⑥青年興則國家興，中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)。新征程上，廣大青年要與祖國共進(jìn)、與時(shí)代同

行，在夢(mèng)想的指引下奮力奔跑，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，努力讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的火

熱實(shí)踐中綻放絢麗之花！

（選自2023年2月5日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

30．選文的中心論點(diǎn)是什么？

31．下列哪則材料更適合作為第③段的道理論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

A．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

B．千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

32．選文第④段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？

33．梳理選文第⑤段的論證思路。

九、（2023·遼寧沈陽·中考真題）閱讀選文，完成下面小題。

①近日，習(xí)近平總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的回信中指出：“你們?cè)谛胖姓f，走進(jìn)鄉(xiāng)土

中國深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說得很好。新時(shí)代

中國青年就應(yīng)該有這股精氣神?！边@告訴我們，青年人就要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。

②當(dāng)下，有許多青年選擇扎根鄉(xiāng)村“自找苦吃”。河北省灤平縣青年包村干部侯忠林就是一個(gè)典型代

表。從開展森林防火巡視到向村民宣講相關(guān)政策，從檢查水體污染到入戶指導(dǎo)廁改，從核定危房改造補(bǔ)助

標(biāo)準(zhǔn)到督查散煤違規(guī)使用……這名青年包村干部要操心的事，遠(yuǎn)比工作本上的記錄更加瑣碎。可侯忠林不

管多苦都拼盡全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年表率。

③習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“無數(shù)人生成功的事例表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)

也就選擇了高尚?！彼^的“苦”，看似是品嘗生活的味道，更是對(duì)青年人精神的淬煉。人們所說的“年

輕就是資本”，并不單單是指青春煥發(fā)的身體，還包括樂于吃苦的精神和不怕困難的勇氣。溫室里長(zhǎng)不出

參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。只有經(jīng)歷過無數(shù)困難的磨煉，才能收獲成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。青年人應(yīng)該

堅(jiān)信，人生沒有白走的路，也沒有白吃的苦。

④青年“自找苦吃”的過程，正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程。青年在成長(zhǎng)的過程中，會(huì)收獲成功和

喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力，很可能嘗到失敗的苦楚。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些青年人過于計(jì)較得失，甚至遇

到挫折和苦難就放棄，以致走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。與之相反，更多青年人始終保持越是艱險(xiǎn)越向前的勇毅，在不斷戰(zhàn)

勝各種挑戰(zhàn)中超越自我，最終苦盡甘來。

⑤當(dāng)然，這里所說的“自找苦吃”不是白白吃苦，更不是用吃苦來安慰自己，麻木度日。青年人要在

吃苦中鍛煉才干，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。不可否認(rèn)，青年人勝在年輕，但也囿于年輕，畢竟人生閱歷、工作經(jīng)驗(yàn)

不足，面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面難免手足無措、進(jìn)退失據(jù)。一滴水的力量雖然微弱，但日復(fù)一日、年復(fù)一

年對(duì)著一個(gè)點(diǎn)，終能滴水穿石。青年人的成長(zhǎng)發(fā)展也是如此，唯有秉持一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神和鍥而不

舍的韌勁，在挫折挑戰(zhàn)中迎難而上，在經(jīng)歷風(fēng)雨后愈挫愈勇，逐漸練就能擔(dān)事的“鐵肩膀”和能成事的“真

本領(lǐng)”，才能成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

⑥青年人要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。只有如此，才能摒棄驕嬌二氣，爭(zhēng)做新時(shí)代的好青年，

書寫無悔青春。因此，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的火熱實(shí)踐中，要做

有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的青年一代。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

34．選文的中心論點(diǎn)是什么？

35．選文第④段畫線句子運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？

36．選文第⑤段畫線句子有什么作用？

37．對(duì)選文內(nèi)容理解和分析不．正．確．的一項(xiàng)是（）

A