專題10非文學文本閱讀

考點01議論文

一、（2025·遼寧·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

讀書貴在破

嘯風

①“讀書破萬卷，下筆如有神”，杜甫此句真是字字珠璣，令人神往。一個“破”字妙極了，既點出了讀

書的量，又點出了讀書的質?！捌啤敝辽儆腥齻€層次的內涵：第一層點出了讀書之勤。把書頁都翻爛了，與“韋

編三絕”異曲同工。第二層點出了讀書之透。不僅把書翻爛了，還能解其意，會其神，釋疑解惑。第三層點

出了讀書之悟。悟出了書外之意、書外之理，是更高層次的讀透。

②世上勤讀者不少，但讀破者不多。一些人喜歡讀書，但囫圇吞棗，不求甚解；還有一些人，喜歡鉆

到書堆里摳字眼；另有一些人，知識滿腹，但讀書不疑書，唯書是從，不問實際。我們不能說這些人不是

勤讀者，可惜他們浪費了許多大好光陰，也只讀出了第一層次。可見，讀書貴在破。

③那么，該如何將書讀破？

④專一有恒好破書。滴水瞄準一處，持之不懈可穿石。讀書如滴水，圍繞一個主題或者一個問題，廣

泛涉獵，精讀思考，天長日久，終會破題。蘇軾喜歡把書分成若干專題，一個專題一個專題地熟讀精思，

堅持不懈，這種方法不僅幫助蘇軾積累了深厚的學問，也對后世學者產(chǎn)生了深遠的影響。馬克·吐溫說過：

“人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，那就一定會做出使自己吃驚的成績來?！?/p>

⑤善于聯(lián)想好破書。書對一些善讀的人來說，是一個酵頭，可以蒸出一鍋香噴噴的饅頭。一篇文章、

一本書可以讀出許多篇文章、許多本書。毛澤東知識淵博，讀起書來善于聯(lián)想，由此及彼、由古至今，思

路開闊。達爾文研究生物進化30多年，讀書積累無數(shù)，卻沒想出一個簡單的貫串說明。一天，他無意中讀

到了馬爾薩斯的人口論，悟出物競天擇的道理，成就了巨著《物種起源》。

⑥處處有心好破書。做生活的有心人，帶著問題勤琢磨，時刻把書中疑惑之處裝在腦里，放在心上，

多動腦筋多思考；帶著問題勤觀察，觀察要與讀書相結合，把觀察到的事物與書中所寫聯(lián)系起來，相互印

證和比較，通過思考加工，加深對書的理解，必有新的發(fā)現(xiàn)和感悟；帶著問題勤聽勤問，問與學相輔相成，

對書中的疑惑和不解，要虛心勤問。街談巷議，必有所采，只要帶著耳朵細細聽，終會有所獲。

⑦習慣不同，讀書不一，方法多樣，但有一點應成共識——讀書貴在破，不破是白讀。沿著將書讀破

的路走下去，前方會越來越寬廣，思想的天空會越來越深邃、清朗。

（選自《應用寫作》，有刪改）

1．厘清選文思路，完成下面圖表。

【三層內涵析“破”義】（1）→透→悟

【三類讀者引論點】中心論點：（2）

【三種做法明方向】專一有恒、（3）、（4）

重申論點，強調意義

2．簡要分析選文第④段畫直線的句子是怎樣論證“專一有恒好破書”的？

3．簡析選文第⑤段畫波浪線句子的含義，并結合自己的閱讀經(jīng)歷談談你對這句話的理解。

【答案】1．勤讀書貴在破善于聯(lián)想處處有心2．運用舉例論證。舉了蘇軾以專

題的形式，專一持久地讀書，從而積累學問、對后世產(chǎn)生深遠影響的事例，具體有力地證明了觀點。3．含

義：把讀書所得與平時積累聯(lián)系在一起，激發(fā)聯(lián)想，觸類旁通，形成自己的理解和感悟。（在讀書時善于

聯(lián)想，由此及彼、由古至今，思路開闊）

具體閱讀經(jīng)歷：

示例一：我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公保爾讓我聯(lián)想到《紅巖》中的江姐，他們都是為了革命理

想而不懈奮斗的戰(zhàn)士。

示例二：我讀了選文，聯(lián)想到《史記》中趙括的故事，他熟讀兵書，但在指揮作戰(zhàn)中，不知變通，最終導

致趙國兵敗?？梢娢〞菑?，不問實際地讀書，不僅無用，還會誤事。

【導語】《讀書貴在破》開篇闡釋“破”字內涵，指出讀書貴在破。接著從專一有恒、善于聯(lián)想、處處有心

三方面闡述破書之法。文章觀點明晰，論證層層遞進，邏輯嚴謹，論據(jù)豐富，如蘇軾、毛澤東、達爾文等

事例，說服力強。

1．本題理解文章內容，梳理文章結構。

（1）結合第①段“‘破’至少有三個層次的內涵：第一層點出了讀書之勤。……第二層點出了讀書之透。……

第三層點出了讀書之悟?！保芍骸捌啤敝辽儆腥齻€層次的內涵，分別是“勤”“透”“悟”。

（2）結合“題目：讀書貴在破”，第①段“‘讀書破萬卷，下筆如有神’，……又點出了讀書的質”，第②段“世

上勤讀者不少，但讀破者不多?！梢姡x書貴在破”，可知：文章一開始由杜甫的詩歌點出“破”字的意

蘊，然后列舉人們讀書的不同情況，指出許多勤讀者僅停留在“破”的第一層次，從而提出“讀書貴在破”的中

心論點，照應題目。

（3）結合第⑤段“善于聯(lián)想好破書”，可得出：善于聯(lián)想好破書。

（4）結合第⑥段“處處有心好破書”，可得出：處處有心好破書。

2．本題考查分析論證方法及其作用。

這句話舉了蘇軾以專題的形式，專一持久地讀書的例子，運用了舉例論證的論證方法；結合第④段“專一有

恒好破書”“這種方法不僅幫助蘇軾積累了深厚的學問，也對后世學者產(chǎn)生了深遠的影響”可知，蘇軾因“專一

有恒”取得了實際成就，具體有力地證明了“專一有恒好破書”的觀點，使得論證更加具體和有說服力。

3．本題考查理解文中重要句子的含義。

“一篇文章、一本書”代表閱讀的原文本，“許多篇文章、許多本書”并非指數(shù)量上的增多，而是指從原文本中

延伸出的相關知識、多元思考、深層聯(lián)想與感悟。強調閱讀時通過聯(lián)想能夠突破書籍本身的限制，挖掘出

更豐富的知識和思想，觸類旁通，形成自己的理解和感悟，是對“善于聯(lián)想好破書”這一觀點的具體表達，

強調了讀起書來善于聯(lián)想的重要性。

結合自身閱讀經(jīng)歷談理解時，需緊扣“聯(lián)想”和“知識拓展”兩個關鍵要素。明確指出閱讀的書籍或文章，說明

收獲與感悟，強調通過聯(lián)想獲得的新認知、新思考，體現(xiàn)“讀出許多篇文章、許多本書”的效果即可。

示例：

在我的閱讀中，這句話的體現(xiàn)尤為明顯。例如，我曾讀過《紅樓夢》，起初只是關注故事情節(jié)，但后來通

過聯(lián)想和思考，逐漸理解了書中對封建社會的批判、對人性的深刻描繪，甚至聯(lián)系到現(xiàn)代社會的某些現(xiàn)象。

這本書就像“酵頭”，讓我對文學、歷史和社會學產(chǎn)生了更廣泛的興趣，并嘗試寫了一些分析文章。這種從

書中一點出發(fā)，擴展到更廣闊領域的體驗。

二、（2024·遼寧·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

卑以自牧

孫寬

①《周易》中有一句話：“謙謙君子，卑以自牧也?！币馑际钦f，謙而又謙的君子，總是以謙卑的態(tài)

度來修養(yǎng)自己的德行。以此來啟示世人：做人要恪守謙卑之道。

②“卑”，甲骨文字形像手執(zhí)酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下。在《說文解字》中解釋

為“卑，賤也”?！氨啊弊鳛橹t詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、內斂、自守、養(yǎng)性。

③謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德。從“滿招損，謙受益”，《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞保?/p>

明代方孝孺的“虛己者進德之基”……諸多箴言警語在博大精深的傳統(tǒng)文化中熠熠生輝。這些至理名言無

不提醒人們，對驕傲自滿要保持警惕，應以謙恭卑下為本。明代學者張畏巖，學識淵博，聲名遠揚，參加

科考卻名落孫山。他抱怨試官不識人才，一位路人說，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？張

畏巖恍然大悟，從此謙卑自持，不再心高氣傲，踏實努力。三年后，果然金榜題名。

④謙卑體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)。謙卑的人往往含蓄內斂、低調謹慎，有著尊重他人、與人為善的品

格。唐代名將婁師德任兵部尚書時，在山西并州巡視，發(fā)現(xiàn)自己吃的是精細的白米，而下屬吃的卻是粗糙

的黑米，于是婁師德放棄吃白米，和隨行的官員一起吃糙米。婁師德平等待人的背后，體現(xiàn)的是他謙卑為

懷的好品德和好作風。

⑤謙卑的人能做到有成就而不驕傲。對于平時善于聽取他人意見，嚴格要求自己分不開?？鬃诱f過，

“丘也幸，茍有過，人必知之”，孔子把別人能夠指出自己的過錯看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一

面鏡子，多次勸諫唐太宗，唐太宗沒有因為自己是一國之君就自以為是，能夠接受魏征勸諫，時時約束自

己，開創(chuàng)了“貞觀之治”，被后人傳頌。

⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告訴我們更要把提高自己的謙卑的修養(yǎng)內化為自覺行為。待人接物學

會虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學在平時、做在平日，平易近人，虛

心以待，永遠保持謙卑，保持進步。

⑦我們要學會謙卑，只有把謙卑作為真正的修養(yǎng)，以“謙”來約束自己，以謙卑之心蓄進取之志，沉

下心學習，低下頭傾聽，俯下身實干。甘做沉甸甸的“低頭麥穗”，才能有進取的空間，才能錘煉新本領、

展現(xiàn)新作為。

（選自《中國紀檢監(jiān)察報》。有刪改）

4．選文的中心論點是什么？

5．選文第③段畫線句運用了哪兩種論證方法？有什么作用？

6．閱讀選文第②～⑥段，理清論證思路，補全下面分析。

首先，。接著，闡述謙卑有禮是傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)。最后，闡述，

要善于聽取他人意見、嚴格要求自己，有成就而不驕傲，還要。

7．下面哪則材料更適合作為選文的論據(jù)？說明理由。

（1）季羨林在書房里一直用著一張睡了幾十年的舊床，床上還鋪著粗布草墊。

（2）季羨林認為自己被稱為“國學大師”不夠格，甚至連“國學小師”都談不上。

【答案】4．做人要恪守謙卑之道（或人們應該保持謙虛、謙遜的態(tài)度，不要過于自滿和驕傲，這是我們應

該遵循的重要道德準則。）5．選文第③段畫線句采用了舉例論證和道理論證兩種論證方法。通過列舉

張畏巖的實例和引用《論語》中的名言，證明了“謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德”這一分論點，從而進一

步論證了中心論點。這種方法使論證更具體、更有說服力。6．文章闡述了“卑”字的含義和作為

謙詞所代表的品質闡述了謙卑的人應如何做到有成就而不驕傲將提高自己的謙卑修養(yǎng)內化為自覺行

為永遠保持謙卑和進步。7．第二則材料更適合作為選文的論據(jù)。因為材料（2）中季羨林認為自

己被稱為“國學大師”不夠格，甚至連“國學小師”都談不上，這體現(xiàn)了他非常謙卑的態(tài)度，與選文的主旨“做

人要恪守謙卑之道”相吻合。而材料（1）中季羨林使用舊床和粗布草墊，雖然也體現(xiàn)了他的樸素和節(jié)儉，

但與選文的主旨關系不大。因此，材料（2）更適合作為選文的論據(jù)。

【解析】4．本題考查中心論點。

根據(jù)第①段“以此來啟示世人：做人要恪守謙卑之道”可知，首段通過引用《周易》中的一句話“謙謙君子，

卑以自牧也”來引出觀點：做人要恪守謙卑之道。文章圍繞這一中心論點進行了展開和論述。②—⑥段作者

首先解釋了“卑”的含義，然后通過多個例子和論據(jù)，如明代學者張畏巖的經(jīng)歷、唐代名將婁師德的事跡、

孔子和魏征的故事等，來具體闡述謙卑的重要性和價值，以及如何踐行謙卑之道。最后，文章再次強調，

要學會謙卑，并將其作為真正的修養(yǎng)，以謙卑之心蓄進取之志，展現(xiàn)新作為。整個選文緊扣中心論點，從

多個角度進行了深入的分析和闡述。

5．本題考查論證方法。

第③段中“滿招損，謙受益”“三人行，必有我?guī)熝伞薄疤摷赫哌M德之基”引用的是一些著作中的名言或俗語或名

家名言，屬于道理論證；語段中“明代學者張畏巖，學識淵博，聲名遠揚……三年后，果然金榜題名”列舉

明代張畏巖曾經(jīng)心性浮躁導致考試失利，之后謙卑自持，最終金榜題名的事例，屬于舉例論證；結合第③

段“謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德”可知，本段運用道理論證和距離論證，具體有力地證明了謙卑有禮是

中華民族的傳統(tǒng)美德這一分論點，從而更好地證明文章的中心論點——做人要恪守謙卑之道，使論證更有

說服力。

6．本題考查論證思路分析。

第①空：已知題干信息“接著，闡述謙卑有禮是傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)”可定位到文章第③段“謙

卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德”第④段“謙卑體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)”，由此結合文章第②段“‘卑’，甲骨文

字形像手執(zhí)酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下”“‘卑’作為謙詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、

內斂、自守、養(yǎng)性”可知，本段主要闡釋了“卑”的含義以及“卑”所代表的品質；

第②空：已知題干信息“要善于聽取他人意見、嚴格要求自己，有成就而不驕傲”可定位第⑤段“對于平時善

于聽取他人意見，嚴格要求自己分不開”第⑥段“待人接物學會虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，

將自己的姿態(tài)放低，學在平時、做在平日，平易近人，虛心以待”，再根據(jù)第⑤段“謙卑的人能做到有成就

而不驕傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告訴我們更要把提高自己的謙卑的修養(yǎng)內化為自覺行為”可知，這

兩段主要論述了如何做到謙卑，據(jù)此可整合信息為：闡述了謙卑的人應如何做到有成就而不驕傲，將提高

自己的謙卑修養(yǎng)內化為自覺行為；

第③空：根據(jù)第⑥段“能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學在平時、做在平日，平易近人，虛心以待，

永遠保持謙卑，保持進步”可提煉信息為：永遠保持謙卑，保持進步。

7．本題考查論據(jù)分析。

選文主要討論了“卑以自牧”即做人要恪守謙卑之道的觀點，強調了謙卑對于個人德行修養(yǎng)的重要性。根據(jù)

材料（2）可知，季羨林作為一位杰出的學者，卻能夠對自己有清醒的認識，認為自己被稱為“國學大師”不

夠格，甚至連“國學小師”都談不上，這體現(xiàn)了他非常謙卑的品格和態(tài)度。這種自我謙抑的精神與選文的主

題“卑以自牧”高度契合，因此能夠作為有力的論據(jù)來支持選文的中心論點。而材料（1）季羨林在書房里一

直用著一張睡了幾十年的舊床，床上還鋪著粗布草墊這則材料雖然展現(xiàn)了季羨林簡樸的生活方式，但與選

文討論的主題“謙卑”關聯(lián)不大，因此不太適合作為論據(jù)。據(jù)此分析作答即可。

三、（2023·遼寧阜新·中考真題）閱讀下面選文，完成后面小題。

育人的根本在于立德

①2023年春，習近平總書記來到位于北京市朝陽區(qū)東壩中心公園的植樹點，同首都群眾一起參加義

務植樹活動，并悉心叮囑：“孩子教育，跟植樹一樣，一開始就要豎正，否則就會長歪。”言語諄諄，似

春風雨露，護佑幼苗茁壯成長。樹木豎正，才能成棟梁；人也要樹正理想信念，才能健康成長成才。沃枝

葉不如培根本，根基穩(wěn)才能枝干正。因此，育人的根本在于立德。

②育人立德，需要從少年兒童抓起。愛黨、愛祖國、愛人民，是理想信念之根。黨的十八大以來，習

近平總書記十分關心關愛少年兒童成長成才，深情期許，滋潤心田。童年是人生成長的啟蒙階段，幫助少

年兒童從內心深處厚植對黨的信賴、對中國特色社會主義的信心、對馬克思主義的信仰；引導少年兒童從

做好小事、管好小節(jié)起步，踐行社會主義核心價值觀，做到品德潤身、公德善心、大德鑄魂，讓向陽而生

的“小樹苗”努力成長為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的生力軍。

③育人立德，要求堅持五育并舉的原則?！爸居诘溃瑩?jù)于德，依于仁，游于藝”，孔子在培養(yǎng)學生的

時候，以道為方向，以德為立腳點，以仁為根本，以六藝為涵養(yǎng)之境，注重學生全面發(fā)展，因此他的學生

大都多才多藝。非學無以廣才，既要勤學書本知識，也要多學課外知識，努力做到敏于求知、勤于學習、

敢于創(chuàng)新、勇于實踐。體育、美育、勞動教育，同樣不可或缺。體育鍛煉能夠讓少年兒童享受樂趣、增強

體質、健全人格、錘煉意志。美育有助于提高審美和人文素養(yǎng)，塑造美好心靈。勞動教育不僅能磨煉堅強

意志、培養(yǎng)良好習慣，還可以樹德、增智、強體、育美。堅持育人和育才相統(tǒng)一，才能幫助少年兒童在人

生旅途上選對路、起好步，得到全面發(fā)展。

④育人立德，還要把握少年兒童成長的規(guī)律。面對性格各不相同、稟賦各有差異、綜合素養(yǎng)各有千秋

的學子，我們必須包容學生的差異和不足，用心發(fā)現(xiàn)他們的長處和特點，讓每個“小樹苗”都能向陽生長；

我們必須呵護學生多元多樣的志趣，使學習的選擇更多樣、成長的道路更寬廣，讓每個學生都有學業(yè)有成、

人生出彩的機會。教育事業(yè)久久為功，離不開學校、家庭的甘霖滋潤，也需要全社會共盡一份心、共擔一

份責。

⑤種下“小樹苗”就是種下新希望。中國未來大有希望、大有可為。立德樹人，關系到黨的事業(yè)后繼

有人，關系到國家前途命運。在新的歷史起點上，我們再出發(fā)，引導青少年把愛國情、強國志、報國行融

入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的奮斗之中，落實立德樹人的根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的

社會主義建設者和接班人。

（選自《人民日報》，有改動）

8．選文的中心論點是什么？

9．選文第③段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？

10．請簡要分析選文的論證思路。

11．分析下面這段材料最適合充當選文哪一段的論據(jù)，并說明理由。

柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中寫道，郭橐駝善于種樹，其種樹經(jīng)驗是“能順木之天，以致其性焉爾”。

【答案】8．育人的根本在于立德。9．舉例論證，列舉孔子培養(yǎng)學生時注重全面發(fā)展的事例，具體有

力地論證了“育人立德，要求堅持五育并舉的原則”分論點，進而論證中心論點，增強說服力。10．首

先，通過列舉習近平總書記在植樹時叮囑關于孩子教育的事例，引出本文的中心論點“育人的根本在于立德”；

接著從“育人立德，需要從少年兒童抓起”“育人立德，要求堅持五育并舉的原則”“育人立德，還要把握少年

兒童成長的規(guī)律”三方面加以論證；最后總結全文，強調育人立德的重要意義，并發(fā)出號召。11．放在

第④段合適，這段材料寫郭橐駝種樹因木而異、因地制宜，這與第④段分論點“育人立德，還要把握少年兒

童成長的規(guī)律”相符，所以可放在第④段。

【解析】8．本題考查中心論點的概括。

首先要明確中心論點的特征，其次，掌握尋找中心論點的方法。中心論點一般出現(xiàn)在文章標題、開頭、結

尾。結合文章標題“育人的根本在于立德”，可知標題能夠表述完整的意思，再結合文章第①段總論“育人的

根本在于立德”的觀點，第⑤段“落實立德樹人的根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和

接班人”可知，本文的中心論點：育人的根本在于立德。

9．本題考查論證方法及作用分析。

由第③段畫線句子“孔子在培養(yǎng)學生的時候……注重學生全面發(fā)展，因此他的學生大都多才多藝”可知，本

句舉了孔子培養(yǎng)學生時注重全面發(fā)展，最終學生大都多才多藝的例子，有力論證了本段分論點：育人立德，

要求堅持五育并舉的原則。進而有力論證本文“育人的根本在于立德”的中心論點，使得論證具有較強說服

力。

10．本題考查論證思路。

由文章第①段“2023年春，習近平總書記來到位于北京市朝陽區(qū)東壩中心公園的植樹點，同首都群眾一起參

加義務植樹活動，并悉心叮囑：‘孩子教育，跟植樹一樣，一開始就要豎正，否則就會長歪?！薄拔种θ~不如

培根本，根基穩(wěn)才能枝干正。因此，育人的根本在于立德”可知，首先，本文開頭用習近平總書記在植樹時

叮囑關于孩子教育的事例，引出“育人的根本在于立德”的中心論點；

接著，第②③④段分別從“需要從少年兒童抓起”，“要求堅持五育并舉的原則”，“還要把握少年兒童成長的

規(guī)律”三個方面論述如何做到育人立德；

由尾段“落實立德樹人的根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”可知，最后，強

調育人立德的重要意義，總結全文。

11．本題考查論據(jù)補充。

根據(jù)材料“能順木之天，以致其性焉爾”可知，郭橐駝能夠順應樹木的天性，來實現(xiàn)樹木自身的習性，這是

把握成長規(guī)律的表現(xiàn)，與第④段分論點“育人立德，還要把握少年兒童成長的規(guī)律”十分契合，因此選擇放

在第④段合適。

四、（2023·遼寧大連·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

學會欣賞他人

①人際交往是人類生存和發(fā)展的基本形式，這種互動關系有一個顯著的特質，即彼此欣賞。社會生活

中，每個人都渴望得到他人的欣賞，同時，每個人也應該學會欣賞他人。兩者相較，似乎后者更為重要。

②人性中最深切的心理動機，是對被人賞識的渴望。當這種渴望實現(xiàn)時，潛能和真善美的情感便會被

奇跡般地激發(fā)出來。有一則故事很能說明欣賞的力量。當年，俄國著名作家屠格涅夫因為欣賞一篇題為《童

年》的小說，便四處打聽小說的作者，并鮮明表達自己的贊賞之意。小說的作者由于得到前輩的肯定與欣

賞，受到了極大激勵，于是一發(fā)而不可收地投入到文學創(chuàng)作中去，最終成為享譽世界的文壇巨擘。這個人

就是偉大的文學家列夫·托爾斯泰。

③欣賞他人，能讓他人充分意識到自身的價值，也能使自己從中受益，可謂“贈人玫瑰，手有余香”。

“尺有所短，寸有所長”，每個人都有可以被欣賞的亮點，都有值得學習的長處。欣賞他人，把信心和力

量給予他人的同時，也把激勵和鞭策留給了自己。因為在欣賞他人的過程中，自己往往也能以人為鏡，看

出不足，找出差距，從而不斷提高素質能力和修養(yǎng)水平。

④那么，如何才能學會欣賞他人呢？

⑤欣賞他人，要有發(fā)現(xiàn)他人長處和潛能的非凡智慧和眼力。西晉時，初涉文壇的左思，名不見經(jīng)傳，

十年辛苦寫就的《三都賦》，卻無人問津。文學大家皇甫謐仔細讀了《三都賦》之后，欣然命筆，為其寫

下序言，這才有了“洛陽紙貴”的文學盛況。若沒有皇甫謐慧眼識珠，《三都賦》或許就會石沉大海，左

思或許就會終生寂寂無聞。

⑥欣賞他人，需要摒棄嫉妒的心理，擁有寬廣的胸襟?！侗苁钿浽挕份d：嘉祐年間，蘇洵父子到京師

謁見當時的文壇領袖歐陽修，歐陽修很欣賞“三蘇”的文章，極力推薦援引。后來，當作為主考官的歐陽

修看了蘇軾的科考文章后，在《與梅圣俞書》中寫道：“老夫當避路，放他出一頭地也?！痹跉W陽修的大

力提攜之下，“三蘇”很快在北宋文壇嶄露頭角。___________________________。

⑦當然，欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚。值得欣賞的是被欣賞者內存的真善美和外露的才

藝，而不是瑕疵。當聲名鵲起后的海明威拜訪譽為“文學助產(chǎn)士”的龐德時，龐德在充分肯定海明威創(chuàng)作

成績的同時，也直言不諱地指出海明威創(chuàng)作上的某些問題。海明威日后能成功創(chuàng)作《老人與?！返冉?jīng)典巨

作，除了自身努力外，也得益于“龐德式告誡”。

⑧培根曾說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結心城，四?？萁撸瑓采交氖?。”

在人際交往中，懂得欣賞他人的人，內心會充滿豐富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是一片荒

蕪。學會欣賞他人，成人達己，何樂而不為？

（文/沈棲，有刪改）

12．本文的中心論點是什么？

13．請在第⑥段橫線處，補寫出對事例的分析。

14．文章第⑦段有何作用？

15．請依據(jù)你對本文的理解評析下面這位老師的做法。

老師問：“落日像什么？”一個孩子說：“像種子。”其他孩子頓時哄笑起來。老師說：“你的想象

力太棒了！落日落下去，明天會升起新的太陽，就像種子會發(fā)芽一樣！”那個孩子的眼睛頓時像星星一樣

亮了起來。

【答案】12．學會欣賞他人。（其他符合題意的答案也可）13．示例：若歐陽修沒有寬廣的胸襟和對

人才的欣賞，或許“唐宋八大家”中就不會有“三蘇”的位置。（其他符合題意的答案也可）14．補充論證

了欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚的觀點，使論證更加嚴密。15．示例：這位老師的做法表

明他是一個會欣賞他人的人。這位老師懂得每個人都渴望得到他人的賞識，并且具有發(fā)現(xiàn)他人長處和潛能

的智慧和眼力，他能抓住孩子的閃光點并給予肯定和贊揚，讓孩子充分意識到自身的價值，從而獲得自信。

這位老師的欣賞也會進一步激發(fā)孩子的想象力，促使孩子進步。

【解析】12．本題考查中心論點。

閱讀全文可知，文章首先提出中心論點“每個人也應該學會欣賞他人”，然后通過舉例論證和道理論證的方

法論述了中心論點，接著論述了如何才能學會欣賞他人，緊接著又補充論述了“欣賞他人也是有原則的，絕

不可一味贊揚”，最后引用培根的話深化論點，總結全文。因此文章的題目“學會欣賞他人”即為中心論點。

13．本題考查理解文章的論據(jù)。

第⑥段的事例，是歐陽修對“三蘇”的推薦援引，“在歐陽修的大力提攜之下，‘三蘇’很快在北宋文壇嶄露頭

角”，補充的句子可從反面進行假設，如：假如沒有歐陽修寬廣的胸襟和對人才的大力提攜，或許“三蘇”就

不會躋身于“唐宋八大家”之列。

14．本題考查段落的作用。

第⑦段寫了“當然，欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚”，結合“值得欣賞的是被欣賞者內存的真善美

和外露的才藝，而不是瑕疵”“龐德在充分肯定海明威創(chuàng)作成績的同時，也直言不諱地指出海明威創(chuàng)作上的

某些問題”等內容可知，這里補充論證了“欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚”的觀點，使論證更加嚴

密。

15．本題考查對文章內容的拓展理解。

結合“你的想象力太棒了！落日落下去，明天會升起新的太陽，就像種子會發(fā)芽一樣”可知，這位老師的做

法表明他是一個會欣賞他人的人。他能抓住孩子的閃光點并給予肯定和贊揚，讓孩子充分意識到自身的價

值，從而獲得自信?！澳莻€孩子的眼睛頓時像星星一樣亮了起來”說明這位老師的欣賞也會進一步激發(fā)孩子

的想象力，促使孩子進步。

五、（2023·遼寧盤錦·中考真題）閱讀選文，完成下面小題。

今天我們需要什么樣的禮樂文化

殷慧

①“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也?！倍Y樂文化是中華文明的根基與靈魂。北京冬奧會開幕

盛典上，雪花飛舞，火炬點燃，煙花綻放，中國向世界張開熱烈的臂膀，當冰雪之約如約而至的那一刻，

我們激動萬分。這場盛大莊嚴、氣勢恢宏的儀式，彰顯著中國禮樂文化的魅力。新的時代環(huán)境下，中華禮

樂文化需要與現(xiàn)代人的生活相適應，與社會主義核心價值觀相契合。

②禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義。禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感。去年全

國“七一勛章”頒授儀式上，紅毯鋪道，紅旗漫卷，被待以“國家最高禮遇”的英雄們前往人民大會堂，

登上授勛臺的那一刻，我們百感交集，為自己的英雄自豪，也為生活在英雄的國度而驕傲。禮樂文化促進

社會和諧與發(fā)展。在古代，禮樂文化是廟堂之上的“陽春白雪”，普通百姓只能對其“敬而遠之”?，F(xiàn)代

社會，我們要讓禮樂文化走近普通百姓，引導普通人將禮樂文化內化于心，外化于行。我們可以利用重大

紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，讓百姓知禮、懂禮、用禮，

營造更為和諧美好的社會局面。

③為滿足現(xiàn)代人的需求，我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展。學校和媒體在創(chuàng)新方面發(fā)揮了重大作

用。近些年，一些學校開發(fā)了大量現(xiàn)代禮儀課程，受到學生和社會人士的熱烈歡迎。媒體方面，山東廣播

電視臺推出全國首檔中華禮樂傳習系列節(jié)目，如《尊師禮》篇，設計了“正冠、獻桃枝、敬茶、訓誡、贈

書”等現(xiàn)代師徒禮儀；《成人禮》篇，從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國，講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女

承父志選擇當警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念貫通古今。

④當然，一提起禮樂文化，一些人可能會想到“克己復禮”“三綱五常”“男尊女卑”，這些都是傳

統(tǒng)禮樂文化中的消極內容。古代禮制過于強調人與人之間的等級差別，具有服從、統(tǒng)一、強制等特點，在

一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展，不符合社會主義核心價值觀中“平等”的理念。還有很多繁文縟

節(jié)在現(xiàn)代社會也容易讓人望而生畏，其實，這些禮儀流程在互相尊重的前提下，是可以簡化變通的。對于

傳統(tǒng)禮樂文化，我們要在全面分析、研究的基礎上，重新考訂梳理，既要整理挖掘其中積極、合理、有價

值的思想資源，也要警惕其中消極、落后的文化糟粕，并予以摒棄。

⑤禮樂文化很古老，上下幾千年；禮樂文化又很年輕，它活在當下。重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的應用

價值，踐行“人文化成”的使命任務，是我們共同的責任和擔當。

（選自《光明日報》，有刪改）

16．選文的中心論點是什么？

17．選文第③段運用了哪種論證方法？有什么作用？

18．閱讀選文第②段，理清論證思路，補全表格。

提出觀點A

從“禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感”的角度進行證明。

分析論述

從“B”的角度進行證明，

并提出C的具體做法。

19．下列對選文內容理解分析正．確．的一項是（）

A．第①段引用“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也”闡述禮樂的重要意義，并引出本文論題“禮樂文

化”。

B．排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念貫通古今。

C．對于傳統(tǒng)禮樂文化，我們只需要在全面分析、研究的基礎上，整理挖掘其中積極、合理、有價值的

思想資源。

D．禮樂文化很古老，禮樂文化又很年輕，重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的研究價值，是我們共同的責任和

擔當。

20．下面材料所體現(xiàn)的禮儀是否符合現(xiàn)代社會的價值觀？請結合本文內容闡述理由。

余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，

則又請焉。

（選自《送東陽馬生序》）

【答案】16．新的時代環(huán)境下，中華禮樂文化需要與現(xiàn)代人的生活相適應，與社會主義核心價值觀相契合。

17．舉例論證。列舉了學校開發(fā)禮儀課程和媒體推出中華禮樂傳習節(jié)目的事例，具體有力地論證了“為滿足

現(xiàn)代人的需求，我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展”的觀點，進而論證中心論點，使論證更有說服力。

18．A.禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義。B.禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展。

C.利用紀念日、節(jié)日，組織開展紀念慶典活動。19．A20．示例一：符合，現(xiàn)代師徒禮儀表明教師

對學生可以適當?shù)亍坝栒]”，材料中學生尊重老師的這種做法，是尊師的6體現(xiàn)。

示例二：不符合，材料中體現(xiàn)的禮儀過于強調人和人之間的等級差別（強調服從），不符合社會主義核心

價值觀中“平等”的理念。

【解析】16．本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，

可從標題、開頭、中間、結尾查找。從全文看，本文的第一段“新的時代環(huán)境下，中華禮樂文化需要與現(xiàn)代

人的生活相適應，與社會主義核心價值觀相契合”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點，即中心論點。

17．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方

法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內容，首先辨別出論證方法，

然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。第③段的分論點是“為滿足現(xiàn)代人的需求，我們要推動傳統(tǒng)禮樂

文化創(chuàng)新性發(fā)展”，為了論證此論點，“近些年，一些學校開發(fā)了大量現(xiàn)代禮儀課程，受到學生和社會人士

的熱烈歡迎。媒體方面，山東廣播電視臺推出全國首檔中華禮樂傳習系列節(jié)目……”列舉了學校開發(fā)禮儀課

程和媒體推出中華禮樂傳習節(jié)目的事例，是運用了舉例論證的論證方法。答題模式：運用了舉例論證的論

證方法，具體有力地論證了……（論點），進一步論證了中心論點，增強說服力。

18．本題考查論證思路。通讀全文，劃分層次，結合中心句回答。

第②段，“禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義”提出分論點?！岸Y樂文化增強人們的認同感和

歸屬感”從“禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感”的角度進行證明?！岸Y樂文化促進社會和諧與發(fā)展。在古代，

禮樂文化是廟堂之上的‘陽春白雪’，普通百姓只能對其‘敬而遠之’。現(xiàn)代社會，我們要讓禮樂文化走近普通

百姓，引導普通人將禮樂文化內化于心，外化于行”從禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展的角度進行證明?！拔?/p>

們可以利用重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，讓百姓知禮、

懂禮、用禮，營造更為和諧美好的社會局面”提出利用紀念日、節(jié)日，組織開展紀念慶典活動。

19．本題考查理解文章內容。

B.結合第③段“從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國，講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當警察，讓人

看到‘愛國敬業(yè)’等價值觀念貫通古今”可知，“排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當警察”只是“今”；

C.結合第④段“對于傳統(tǒng)禮樂文化，我們要在全面分析、研究的基礎上，重新考訂梳理，既要整理挖掘其中

積極、合理、有價值的思想資源，也要警惕其中消極、落后的文化糟粕，并予以摒棄”可知，選項說法片面；

D.結合第⑤段“禮樂文化很古老，上下幾千年；禮樂文化又很年輕，它活在當下。重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會

的應用價值，踐行‘人文化成’的使命任務，是我們共同的責任和擔當”可知，“研究價值”錯誤；

故選A。

20．考查拓展應用能力。回答符合或不符合皆可。

如符合，結合第③段“為媒體方面，山東廣播電視臺推出全國首檔中華禮樂傳習系列節(jié)目，如《尊師禮》篇，

設計了‘正冠、獻桃枝、敬茶、訓誡、贈書’等現(xiàn)代師徒禮儀”可知，現(xiàn)代師徒禮儀表明教師對學生可以適當

地“訓誡”，材料中“遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”，寫學生尊重老師

的這種做法，是尊師的體現(xiàn)。

如不符合，結合第④段“古代禮制過于強調人與人之間的等級差別，具有服從、統(tǒng)一、強制等特點，在一定

程度上限制了人的自由與全面發(fā)展，不符合社會主義核心價值觀中‘平等’的理念”可知，社會主義核心價值

觀強調“平等”的理念，材料“立侍左右”“俯身傾耳以請”“不敢出一言以復”體現(xiàn)的禮儀過于強調人和人之間的

等級差別。

六、（2023·遼寧錦州·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

在全社會弘揚奉獻精神

尹雙紅

①得益于“導師幫帶”制度，寧夏回族自治區(qū)同心縣下馬關鎮(zhèn)三山井村村民袁榮麗，憑借特色枸杞，推

開致富之門。去年以來，同心縣抓黨建促鄉(xiāng)村振興，擇優(yōu)選擇178名政治素質過硬、奉獻精神好、帶富能

力強的鄉(xiāng)村能人作為幫帶導師，精準結對451名幫帶對象，收獲良好成效。在我國鄉(xiāng)村，全面推進鄉(xiāng)村振

興已卓有成效，這一切都離不開一大批優(yōu)秀黨員干部和各類人才默默奉獻、無私付出。只有奉獻和付出，

才能有社會的繁榮和國家的振興。因此，我們要在全社會弘揚奉獻精神。

②有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。王進喜心甘情愿為黨、為人民當一

輩子老黃牛；雷鋒把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中；楊善洲生命不結束，服務人民不停止……

這些閃閃發(fā)光的名字之所以被人們銘記，就在于他們以實際行動彰顯出忠誠奉獻的覺悟、甘于奉獻的美德、

拼搏奉獻的追求、為民奉獻的情懷。弘揚奉獻精神，自覺為人民、為社會、為國家竭誠奉獻，我們的社會

必將更加美好，我們的國家必定更為強盛。

③踐行奉獻精神，能實現(xiàn)自我價值。奉獻精神，關鍵要付諸行動、見諸實效。教育工作者，弘揚“捧

著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，辦好人民滿意的教育；科技工作者，弘揚淡泊名利、潛心研究的

奉獻精神，為實現(xiàn)科技自立自強奮斗不息；廣大知識分子，弘揚愛國奉獻精神，心有大我、至誠報國；人

民解放軍指戰(zhàn)員，發(fā)揚舍生忘死的奉獻精神，樹立正確的生死觀、苦樂觀、得失觀……每個人都有一分熱、

發(fā)一分光，就能點點星火，匯聚成炬。

④踐行奉獻精神，不僅能實現(xiàn)自我價值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重慶北碚區(qū)縉云山突發(fā)山火，消

防員向火場進發(fā)，而他們身后，有許許多多志愿者專門趕來協(xié)助，“你守護山城，我守護你”。奉獻精神傳

導給更多人，激勵人們見賢思齊、擇善而從，感召人們忠于職守、盡職盡責，積蓄起眾志成城、團結奮斗

的強大合力。

⑤一個國家、一個民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個腳踏實地、默默耕耘的奉獻者。為了打贏脫貧

攻堅戰(zhàn)，數(shù)百萬扶貧干部將光陰韶華無私奉獻給了脫貧事業(yè)；一代代航天人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特

別能攻關、特別能奉獻”，在太空中不斷刷新中國高度。我們黨，我們國家，就是靠著千千萬萬具有高度政

治覺悟的先進分子無私奉獻，贏得了一場場艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就。

⑥“如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？”《雷鋒日記》的話語穿越時空，

透射出深沉的力量。大力弘揚奉獻精神，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，每個人都能為

強國建設、民族復興偉業(yè)添磚加瓦、增光添彩。

（選自《人民日報》，有刪改）

21．選文的中心論點是什么？

22．選文第②段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？

23．選文第③段、第④段的順序能否顛倒？為什么？

24．下面兩則材料哪一則適合充當?shù)冖荻蔚恼摀?jù)？請說明理由。

【甲】黃文秀作為派駐樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村的黨組織第一書記，心系防汛抗洪工作和群眾安危，冒著暴雨

連夜開車返回工作崗位，途中遭遇山洪暴發(fā)不幸犧牲。

【乙】南水北調工程碧水北送、利澤萬民，這一切離不開8省市40多萬移民的無私付出。

【答案】21．我們要在全社會弘揚奉獻精神。22．運用舉例論證。通過列舉王進喜等人為黨為人民無

私奉獻的事例，具體有力地論證了本段的觀點：有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的

人生，進而論證了本文的中心論點。23．不能顛倒。第③段論述了“踐行奉獻精神，能實現(xiàn)自我價值”

的觀點，第④段論述了“踐行奉獻精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的觀點，兩段之間是逐層深入的關系（或遞

進關系），所以不能顛倒。24．材料乙。材料乙強調的是千千萬萬移民的奉獻精神，與第⑤段論述的“一

個國家、一個民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個腳踏實地、默默耕耘的奉獻者”的觀點相一致，所以材料

乙適合做第⑤段的論據(jù)。

【解析】21．考查概括中心論點的能力。

解答時，結合文章內容，可以采取位置分析法：一看標題。通讀全篇，理解文章大意，即可判斷出文章是

否圍繞標題展開論述，從而判斷標題是不是中心論點。二看開頭。僅用于開宗明義、開門見山的寫法。有

時中心論點也在首段末尾點出；三看結尾。篇末點題，揭示中心論點?？闪粢庖话銟酥拘栽~語，如“總之”“所

以”“因此”“總而言之”“歸根到底”等。四看中間。注意承上啟下的過渡句和直接表述句。尤其是注意文章中

間體現(xiàn)作者主要觀點的表述句。

結合文章標題“在全社會弘揚奉獻精神”，①段中“在我國鄉(xiāng)村，全面推進鄉(xiāng)村振興已卓有成效，這一切都離

不開一大批優(yōu)秀黨員干部和各類人才默默奉獻、無私付出。只有奉獻和付出，才能有社會的繁榮和國家的

振興。因此，我們要在全社會弘揚奉獻精神”的內容可知，中心論點為：我們要在全社會弘揚奉獻精神。

22．考查對論證方法的理解及作用分析。論證方法主要有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引

用論證。解答時，首先根據(jù)句子內容判斷論證方法，再結合語境分析其作用。

結合“王進喜心甘情愿為黨、為人民當一輩子老黃牛；雷鋒把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中；

楊善洲生命不結束，服務人民不停止……”的內容可知，句中列舉王進喜，雷鋒為黨為人民無私奉獻的事例，

運用了舉例論證的方法；結合“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生”的內容可知，

通過列舉具體事例，有力地論證了本段的觀點：有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的

人生，進而論證了本文的中心論點。

23．考查論證思路。

結合③段中“踐行奉獻精神，能實現(xiàn)自我價值。奉獻精神，關鍵要付諸行動、見諸實效。教育工作者，弘揚

‘捧著一顆心來，不帶半根草去’的奉獻精神，辦好人民滿意的教育；科技工作者，弘揚淡泊名利、潛心研究

的奉獻精神，為實現(xiàn)科技自立自強奮斗不息；廣大知識分子，弘揚愛國奉獻精神，心有大我、至誠報國；

人民解放軍指戰(zhàn)員，發(fā)揚舍生忘死的奉獻精神，樹立正確的生死觀、苦樂觀、得失觀……每個人都有一分

熱、發(fā)一分光，就能點點星火，匯聚成炬”可知，第③段主要論述了“踐行奉獻精神，能實現(xiàn)自我價值”的觀

點；

結合④段中“踐行奉獻精神，不僅能實現(xiàn)自我價值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重慶北碚區(qū)縉云山突發(fā)山火，

消防員向火場進發(fā)，而他們身后，有許許多多志愿者專門趕來協(xié)助，‘你守護山城，我守護你’。奉獻精神傳

導給更多人，激勵人們見賢思齊、擇善而從，感召人們忠于職守、盡職盡責，積蓄起眾志成城、團結奮斗

的強大合力”可知，第④段論述了“踐行奉獻精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的觀點；

結合全文來看，這兩段是層層深入的遞進關系，所以不能顛倒。

24．考查論據(jù)補充。

結合⑤段中“一個國家、一個民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個腳踏實地、默默耕耘的奉獻者。為了打贏

脫貧攻堅戰(zhàn)，數(shù)百萬扶貧干部將光陰韶華無私奉獻給了脫貧事業(yè)；一代代航天人‘特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、

特別能攻關、特別能奉獻’，在太空中不斷刷新中國高度。我們黨，我們國家，就是靠著千千萬萬具有高度

政治覺悟的先進分子無私奉獻，贏得了一場場艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就”可知，第⑤段

論述的“一個國家、一個民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個腳踏實地、默默耕耘的奉獻者”的觀點；

甲材料“黃文秀作為派駐樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村的黨組織第一書記，心系防汛抗洪工作和群眾安危，冒著暴雨

連夜開車返回工作崗位，途中遭遇山洪暴發(fā)不幸犧牲”論述的是黃文秀個人的奉獻精神；

乙材料“南水北調工程碧水北送、利澤萬民，這一切離不開8省市40多萬移民的無私付出”論述的是千千萬

萬移民的奉獻精神；

根據(jù)上述分析可知，材料乙適合做第⑤段的論據(jù)。

七、（2023·遼寧本溪·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

志存高遠腳踏實地

①從放羊娃到全國技術能手，距離有多遠？這是90后全國人大代表師延財走過的追夢路。前不久的

全國兩會上，他的故事被許多人知曉：兒時家境困難，寒暑假要放羊、打零工來補貼家用；接受職業(yè)技術

教育后，他刻苦學習焊接技能；走向工作崗位，一門心思鉆研技術，終于成為“華龍一號”的核級焊工。

回顧師延財?shù)某砷L，我們看到，在這個人人都有機會施展才華的時代，青年人若想成功，應當志存高遠，

腳踏實地。

②習近平總書記指出：“廣大青年要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現(xiàn)

中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想?！睅熝迂?shù)慕?jīng)歷，便是許多青年成長的縮影。有

夢想、志存高遠，有行動、腳踏實地，才能在各自的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。

③志存高遠，方能登高望遠。腳踏實地，方能行穩(wěn)致遠。實現(xiàn)夢想的旅途上，二者缺一不可。

④志存高遠，腳踏實地，意味著樹立遠大志向后，還要堅持從實際出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實。

在世界技能大賽上為國家爭光，曾是00后小伙馬宏達的夢想。備賽期間，他每天至少訓練7個小時；一雙

5厘米厚、能穿一年的勞保鞋，在他腳上兩個月就磨破底。終于，馬宏達在2022年世界技能大賽特別賽上

獲得抹灰與隔墻系統(tǒng)項目金牌，從技工學校學生成為世界冠軍。對青年人來說，在校園中學習，就要孜孜

不倦、打好基礎；在職場上打拼，就要立足本職、埋頭苦干。老老實實做人，踏踏實實干事，方能將高遠

的志向變成可及的未來。

⑤志存高遠，腳踏實地，還意味著在日復一日的努力中，不忘最初的夢想，守住內心的志向。古人說：

“志不篤者，不能力行?！闭嬲ど献穳糁煤?，沿途有平川也有高山，有緩流也有險灘，有麗日也有風

雨。擁有高遠的志向，才能不畏浮云遮望眼。江蘇鎮(zhèn)江市鎮(zhèn)江新區(qū)永興農(nóng)機機械化專業(yè)合作社理事長魏巧，

是一名返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的80后。創(chuàng)業(yè)伊始，由于缺乏務農(nóng)經(jīng)驗，第一季的種植曾遭遇失敗。然而，懷著當好新時

代“新農(nóng)人”的志向，她不斷探索大田數(shù)字化種植模式，農(nóng)田里的喜訊越來越多。回首來時路，“直面困

難，未來可期”是她對大學生們的寄語。

⑥人生路上，難免遇到挫折。或許一次考試成績不夠理想，或許第一份工作不夠滿意，或許客觀條件

暫時受限。灰心喪氣、萎靡不振只會停滯不前；勇往直前、愈挫愈勇方能成就夢想。青年人要用微笑面對

挑戰(zhàn)，用執(zhí)著迎接風雨，許多成功都是從困苦中開出的希望之花，要堅信：“困難乃見才，不止將有得?！?/p>

⑦夢在前方，路在腳下。夢想要志存高遠，行路要腳踏實地。堅定出發(fā)吧，勇往直前才能創(chuàng)造更加美

好的未來。

（選自《人民日報》，有刪改）

25．選文的中心論點是什么？

26．請完成下面關于選文④段的論證思路。

首先，提出分論點（1）；接著，舉出（2）的例子，證明分論點；最后，得出結論（3）。

27．選文⑤段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？

28．結合選文⑥段，說說應該如何面對生活中的困難。

29．選出下列對選文內容理解分析有．誤．的一項（）

A．選文①段中舉出師延財踏實努力的例子作事實論據(jù)，也能引起讀者的閱讀興趣。

B．選文②段中習近平總書記的講話指出，青年人要為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力。

C．“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！笨梢苑旁冖荻蝸碚撌鲎穳糁烦錆M艱辛。

D．選文結尾段總結全文，照應標題，向青年發(fā)出“堅定出發(fā)”“勇往直前”的號召。

【答案】25．青年人應當志存高遠，腳踏實地。26．樹立遠大志向后，還要堅持從實際出發(fā)，把

人生的路一步步走穩(wěn)走實00后馬宏達帶著為國爭光的志向，刻苦踏實地訓練，從技工學校學生成為世

界冠軍青年人要老老實實做人，踏踏實實干事。27．道理論證，引用古人的話，闡述志向的重要

性，有力地證明了“在日復一日的努力中，不忘最初的夢想，守住內心的志向”的觀點，進而證明中心論點。

28．面對生活中的困難，我們要有信心（樂觀），勇敢地面對，堅持不懈地努力。29．C

【解析】25．本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，

可從標題、開頭、中間、結尾查找。從全文看，本文的第①段“在這個人人都有機會施展才華的時代，青年

人若想成功，應當志存高遠，腳踏實地”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點，即青年人應當志存高遠，

腳踏實地。

26．本題考查論證思路。

結合第④段回答。結合“志存高遠，腳踏實地，意味著樹立遠大志向后，還要堅持從實際出發(fā)，把人生的路

一步步走穩(wěn)走實”可得，開篇提出分論點：樹立遠大志向后，還要堅持從實際出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)

走實；

結合“在世界技能大賽上為國家爭光，曾是00后小伙馬宏達的夢想。備賽期間，他每天至少訓練7個小時；

一雙5厘米厚、能穿一年的勞保鞋，在他腳上兩個月就磨破底。終于，馬宏達在2022年世界技能大賽特別

賽上獲得抹灰與隔墻系統(tǒng)項目金牌，從技工學校學生成為世界冠軍”可得，這里運用舉例論證，舉出例子：

00后馬宏達帶著為國爭光的志向，刻苦踏實地訓練，從技工學校學生成為世界冠軍；

結合“對青年人來說，在校園中學習，就要孜孜不倦、打好基礎；在職場上打拼，就要立足本職、埋頭苦干。

老老實實做人，踏踏實實干事，方能將高遠的志向變成可及的未來”可得總結：青年人要老老實實做人，踏

踏實實干事。

27．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方

法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。第⑤段，“志不篤者，不能力行”，引用了古人的話，

是運用了道理論證的方法。都是為了論證本段的中心句“志存高遠，腳踏實地，還意味著在日復一日的努力

中，不忘最初的夢想，守住內心的志向”。答題模式：運用了道理論證的論證方法，有力地論證了……（分

論點），進一步論證了中心論點。

28．本題考查理解文章內容。結合“勇往直前、愈挫愈勇方能成就夢想。青年人要用微笑面對挑戰(zhàn)，用執(zhí)著

迎接風雨，許多成功都是從困苦中開出的希望之花”“困難乃見才，不止將有得”可知，面對生活中的困難，

我們要有信心（樂觀），勇敢地面對，堅持不懈地努力。

29．本題考查理解文章內容。C.“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”意思是指即使是再近的路，不走也

不能到達；即使再小的事，不去做也不可能完成?？梢苑旁冖芏蝸碚撌鰳淞⑦h大志向后，還要堅持從實際

出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實。故選C。

八、（2023·遼寧營口·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

奮躍而上飛速奔跑

劉博通

①春節(jié)期間，某邊防團青年官兵踏雪退邊，用行動詮釋對祖國和人民的赤膽忠心；青年鐵路人堅守崗

位，全力以赴暢通團圓之路……新年伊始，中華大地一幕幕火熱的奮斗場景，展現(xiàn)出新時代中國青年蓬勃

向上的青春力量。

②習近平總書記在二○二三年春節(jié)團拜會上的講話中指出：“在農(nóng)歷兔年，希望全國人民特別是廣大

青年像動如脫兔般奮躍而上、飛速奔跑，在各行各業(yè)競展風流、盡顯風采。”青春孕育無限希望，青年創(chuàng)

造美好明天。實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，青年一代責任在肩。各行各業(yè)

的青年當奮躍而上、飛速奔跑，用拼搏和汗水書寫新時代的青春華章。

③要奮躍而上、飛速奔跑，須苦練本領、精益求精。男子短跑運動員蘇炳添在賽前訓練和比賽時，都

會拿出小卷尺仔細測量，認真尋找擺放起跑器的最佳位置。經(jīng)年累月地總結經(jīng)驗、學習研究，使他不斷超

越自我，最終打破了東京奧運會男子百米半決賽的亞洲紀錄。用汗水澆灌夢想，用時間磨礪本領，青年人

才能更有能力和底氣追逐青春夢想、擔當時代重任。

④要奮躍而上、飛速奔跑，須腳踏實地、奮斗不息。山東省淄博市沂源縣東里鎮(zhèn)福祿坪小學老師任紀

蘭，心懷感恩回報鄉(xiāng)村，大學畢業(yè)后毅然選擇回到鄉(xiāng)村執(zhí)教。她向下扎根、向上拼搏，以實干創(chuàng)造不平凡

的業(yè)績。反之，也有一些人口號喊得震天響，卻無一付諸行動，最終一事無成。青年人要腳踏實地，埋頭

苦干，就一定能把宏偉目標變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。

⑤要奮躍而上、飛速奔跑，還須迎難而上、一往無前。青春的火焰一旦被夢想點燃，就會產(chǎn)生百折不

撓的恒心和斗志?！芭爬子⑿蹜?zhàn)士”杜富國在掃雷行動中，為保護戰(zhàn)友永遠地失去了雙手和雙眼。手術后

兩個月，杜富國就開始康復訓練，經(jīng)過鍥而不舍的努力，他終于成功歸隊。堅守希望、披荊斬棘，任何艱

難險阻都擋不住我們前進的步伐。

⑥青年興則國家興，中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔當。新征程上，廣大青年要與祖國共進、與時代同

行，在夢想的指引下奮力奔跑，在奮斗中實現(xiàn)人生價值，努力讓青春在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的火

熱實踐中綻放絢麗之花！

（選自2023年2月5日《人民日報》，有刪改）

30．選文的中心論點是什么？

31．下列哪則材料更適合作為第③段的道理論據(jù)？請簡述理由。

A．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

B．千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

32．選文第④段運用了哪些論證方法？有什么作用？

33．梳理選文第⑤段的論證思路。

【答案】30．各行各業(yè)的青年當奮躍而上、飛速奔跑，用拼搏和汗水書寫新時代的青春華章。31．第

三段的論點是：要奮躍而上、飛速奔跑，須苦練本領、精益求精。A句的意思：寶劍的銳利刃鋒是從不斷

的磨礪中得到的，挨過寒冷冬季的梅花更加的幽香。此句是說要向寶劍鋒利，梅花更幽香，就得經(jīng)歷磨礪、

經(jīng)過痛苦的練習，可以作為第三段的道理論據(jù)。32．舉例論證和對比論證，列舉了任紀蘭大學畢業(yè)后

毅然選擇回到鄉(xiāng)村執(zhí)教的例子，并與有一些人口號喊得震天響，卻無一付諸行動，最終一事無成形成對比

論證。具體有力地證明了“要奮躍而上、飛速奔跑，須腳踏實地、奮斗不息”的觀點，進而證明了中心論點。

33．先提出段落的分論點：要奮躍而上、飛速奔跑，還須迎難而上、一往無前，接著列舉了杜富國迎難而

上，保護戰(zhàn)友，失去雙手和雙眼的事例進行論述，最后用“堅守希望、披荊斬棘、勇攀高峰，任何艱難險阻

都擋不住我們前進的步伐”句再次總結。

【解析】30．本題考查論點的提煉。

選文①②段列舉了春節(jié)期間一幕幕中國青年的奮斗場景來引出下文的論述，然后引用習近平總書記在二O

二三年春節(jié)團拜會上的講話來引出本文的中心論點，接著從“要奮躍而上、飛速奔跑，須苦練本領、精益求

精，須腳踏實地、奮斗不息，須迎難而上、一往無前”三方面進行論證，最后，強調了青年對中國發(fā)展的重

要性，重申論點，表達對青年的期望。由此總結出本文的論點：青年人當奮躍而上、飛速奔跑，用拼搏和

汗水書寫新時代的青春華章。

31．本題考查補充論據(jù)。

“要奮躍而上、飛速奔跑，須苦練本領、精益求精”句是段落的分論點?！澳凶佣膛苓\動員蘇炳添在賽前訓練

和比賽時，都會拿出小卷尺仔細測量，認真尋找擺放起跑器的最佳位置。經(jīng)年累月地總結經(jīng)驗、學習研究，

使他不斷超越自我，最終打破了東京奧運會男子百米半決賽上打破亞洲紀錄。用汗水澆灌夢想、用時間磨

礪本領，青年人才能更有能力和底氣追逐青春夢想、擔當時代重任”句用事實加以論述。A句的意思：寶劍

的銳利刃鋒是從不斷的磨礪中得到的，挨過寒冷冬季的梅花更加的幽香。此句是說要向寶劍鋒利，梅花更

幽香，就得經(jīng)歷磨礪、經(jīng)過痛苦的練習，可以作為第三段的道理論據(jù)。B句的意思是：深深的屹立在青山

之中毫不放松，原來是由于根深深的扎在了巖石之中。與第③段的論點不符。

32．考查論證方法。

本段中的“山東省淄博市沂源縣東里鎮(zhèn)福祿坪小學老師任紀蘭，心懷感恩回報鄉(xiāng)村，大學畢業(yè)后毅然選擇回

到鄉(xiāng)村執(zhí)教。她向下扎根、向上拼搏，以實干創(chuàng)造不平凡的業(yè)績”列舉了任紀蘭的實例，這是舉例論證?！胺?/p>

之，也有一些人口號喊得震天響，卻無一付諸行動，最終一事無成”是對比論證，任紀蘭與這些人的表現(xiàn)形

成了對比。聯(lián)系本段首句“要奮躍而上、飛速奔跑，須腳踏實地、奮斗不息”可知，兩種論證方法綜合運用，

具體有力地證明本段觀點“要奮躍而上、飛速奔跑，須腳踏實地、奮斗不息”，進而證明了中心論點。列舉

實例，正反對比，增強了論證的力量。

33．考查論證思路。

本段首句直接亮明觀點：要奮躍而上、飛速奔跑，還須迎難而上、一往無前。

然后列舉了“排雷英雄戰(zhàn)士”杜富國的實例，運用舉例論證，具體有力地證明了本段分論點。

末段總結語段，得出結論：堅守希望、披荊斬棘，任何艱難險阻都擋不住我們前進的步伐。

九、（2023·遼寧沈陽·中考真題）閱讀選文，完成下面小題。

①近日，習近平總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學科技小院同學們的回信中指出：“你們在信中說，走進鄉(xiāng)土

中國深處，才深刻理解什么是實事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說得很好。新時代

中國青年就應該有這股精氣神。”這告訴我們，青年人就要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。

②當下，有許多青年選擇扎根鄉(xiāng)村“自找苦吃”。河北省灤平縣青年包村干部侯忠林就是一個典型代

表。從開展森林防火巡視到向村民宣講相關政策，從檢查水體污染到入戶指導廁改，從核定危房改造補助

標準到督查散煤違規(guī)使用……這名青年包村干部要操心的事，遠比工作本上的記錄更加瑣碎?？珊钪伊植?/p>

管多苦都拼盡全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年表率。

③習近平總書記強調：“無數(shù)人生成功的事例表明，青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻

也就選擇了高尚?！彼^的“苦”，看似是品嘗生活的味道，更是對青年人精神的淬煉。人們所說的“年

輕就是資本”，并不單單是指青春煥發(fā)的身體，還包括樂于吃苦的精神和不怕困難的勇氣。溫室里長不出

參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。只有經(jīng)歷過無數(shù)困難的磨煉，才能收獲成長，不斷進步。青年人應該

堅信，人生沒有白走的路，也沒有白吃的苦。

④青年“自找苦吃”的過程，正是本領提升、內心充盈的過程。青年在成長的過程中，會收獲成功和

喜悅，也會面臨困難和壓力，很可能嘗到失敗的苦楚。在現(xiàn)實生活中，有些青年人過于計較得失，甚至遇

到挫折和苦難就放棄，以致走不長遠。與之相反，更多青年人始終保持越是艱險越向前的勇毅，在不斷戰(zhàn)

勝各種挑戰(zhàn)中超越自我，最終苦盡甘來。

⑤當然，這里所說的“自找苦吃”不是白白吃苦，更不是用吃苦來安慰自己，麻木度日。青年人要在

吃苦中鍛煉才干，增強斗爭本領。不可否認，青年人勝在年輕，但也囿于年輕，畢竟人生閱歷、工作經(jīng)驗

不足，面對各種錯綜復雜的局面難免手足無措、進退失據(jù)。一滴水的力量雖然微弱，但日復一日、年復一

年對著一個點，終能滴水穿石。青年人的成長發(fā)展也是如此，唯有秉持一步一個腳印的實干精神和鍥而不

舍的韌勁，在挫折挑戰(zhàn)中迎難而上，在經(jīng)歷風雨后愈挫愈勇，逐漸練就能擔事的“鐵肩膀”和能成事的“真

本領”，才能成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。

⑥青年人要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。只有如此，才能摒棄驕嬌二氣，爭做新時代的好青年，

書寫無悔青春。因此，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的火熱實踐中，要做

有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的青年一代。

（選自《人民日報》，有改動）

34．選文的中心論點是什么？

35．選文第④段畫線句子運用了哪兩種論證方法？有什么作用？

36．選文第⑤段畫線句子有什么作用？

37．對選文內容理解和分析不．正．確．的一項是（）

A．選文第①段中習近平總書記在回信中，對中國農(nóng)業(yè)大學科技小院同學們所說的青年人就要“自找苦

吃”給予了肯定。

B．選文第②段中用侯忠林不管多苦都拼盡全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年表率的事例，

充當?shù)览碚摀?jù)。

C．人們所說的“年輕就是資本”，并不單單是指青春煥發(fā)的身體，還包括樂于吃苦的精神和不怕困難的

勇氣。

D．青年人只有具備“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神，才能摒棄驕嬌二氣，爭做新時代的好青年，書寫無

悔青春。

【答案】34．青年人要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。35．舉例論證、對比論證。具體有力地論證

了青年“自找苦吃”的過程，正是本領提升、內心充盈的過程。36．承上啟下（過渡）。承接上文青年

應該“自找苦吃”的內容，自然引出下文對如何“自找苦吃”的論述。37．B

【解析】34．本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，

可從標題、開頭、中間、結尾查找。

從全文看，本文的第一段“青年人就要有‘自找苦吃’、艱苦奮斗的精神”就是一個明確的判斷，就是作者的觀

點，即中心論點。

35．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方

法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種