專題一信息類文本閱讀一輪復(fù)習(xí)

語文高考命題解讀卷別文本材料信息文本體裁材料類型題目構(gòu)成題型要點2024新課標Ⅰ卷毛澤東《論持久戰(zhàn)》(材料一);榮維木《中國共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實踐》(材料二)演講稿/軍事論文非連續(xù)性文本3客觀+2主觀理解和分析、信息推斷、理解重要概念、問句的論證效果、談《論持久戰(zhàn)》對我們的啟示2024新課標Ⅱ卷布萊恩·弗洛卡《登月》(材料一);斯蒂芬·克拉克《中國計劃在2020年前登上月球背面》(材料二);吳偉仁《<月背征途>推薦序》(材料三)科普文/新聞/書序非連續(xù)性文本3客觀+2主觀給圖解排序、理解和分析、分析和評價、歸納概括、理解分析卷別文本材料信息文本體裁材料類型題目構(gòu)成題型要點2023新課標Ⅰ卷赫克托·麥克唐納《后真相時代》,劉清山譯新聞?wù){(diào)查連續(xù)性文本3客觀+2主觀理解和分析;論據(jù)的使用;篩選并整合文中信息;論證方法2023新課標Ⅱ卷習(xí)近平《談?wù)務(wù){(diào)查研究》(材料一);費孝通《亦談社會調(diào)查》(材料二)論述類非連續(xù)性文本3客觀+2主觀理解分析;信息推斷;分析論點、論據(jù)和論證方法;理解詞語含義和作用;評價作者的觀點態(tài)度卷別文本材料信息文本體裁材料類型題目構(gòu)成題型要點2022新高考Ⅰ卷習(xí)近平《加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)》(材料一);鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》(材料二)政論文/學(xué)術(shù)論文非連續(xù)性文本3客觀+2主觀理解和分析、評價推斷、論據(jù)分析、遷移運用、概括整合2021新高考Ⅰ卷朱光潛《詩論》(材料一);錢鍾書《讀<拉奧孔>》(材料二)學(xué)術(shù)論文非連續(xù)性文本3客觀+2主觀信息的理解分析、評價推斷、論據(jù)分析、遷移運用、論證思路1.信息類文本閱讀命題材料重點涉及反映時代主流趨勢的時政論著,當代科技、學(xué)術(shù)最新成果著述,以及中國傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展等熱點內(nèi)容論文,這些文章與時代生活密切關(guān)聯(lián),具有高屋建瓴的引導(dǎo)作用。如2024年選用了毛澤東同志的經(jīng)典著作《論持久戰(zhàn)》,2023年和2022年連續(xù)兩年選用習(xí)近平總書記的重要講話。2.題型相對穩(wěn)定,都采用了“3客觀+2主觀”的命題形式,考點重在信息的理解、概括、推斷、論證分析及遷移運用。文本組合形式有連續(xù)性文本與非連續(xù)性文本兩種。3.學(xué)考一體、關(guān)聯(lián)教材的命題特點十分突出。關(guān)聯(lián)教材,既關(guān)聯(lián)教材中的人文主題,又關(guān)聯(lián)教材中的精讀課文。2024年新課標Ⅰ卷《論持久戰(zhàn)》與教材中毛澤東的《反對黨八股》(節(jié)選)、《改造我們的學(xué)習(xí)》遙相呼應(yīng);2023年新課標Ⅰ卷《后真相時代》回扣教材必修下冊第四單元“信息時代的語文生活”;2023年新課標Ⅱ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ與教材必修上冊第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”相關(guān)聯(lián),其中第1題B項提到的毛澤東《調(diào)查的技術(shù)》一文,正是第四單元的學(xué)習(xí)資源。專題知識總覽任務(wù)一信息的理解分析與推斷目錄123基礎(chǔ)滿分練課前

自檢自測·回歸教材

能力高分練課中課堂互動·考教銜接素養(yǎng)提升練課中高考定向·衍生發(fā)散考情分析·近年高考試題規(guī)律分析

卷別題號題目表述考查角度命題特點2020—2024新高考(新課標)Ⅰ卷第1題下列對原文/材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確/不正確的一項是(3分)理解分析內(nèi)容信息第1題:①主要考查重要概念或句子的理解。②選項多采用將原文重點詞句“變形”的表述方式,也有不少跨段落的轉(zhuǎn)述2020、2021、2023新高考Ⅱ卷2022新高考Ⅱ卷下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,正確的一項是(3分)2024新課標Ⅱ卷下列對材料一中畫橫線語句的圖解,排序恰當?shù)囊豁検?3分)卷別題號題目表述考查角度命題特點2020—2024新高考(新課標)Ⅰ卷第2題根據(jù)材料(材料一/二)內(nèi)容/原文內(nèi)容,下列說法正確/不正確的一項是(3分)(其中2020年新高考Ⅱ卷為第3題)根據(jù)內(nèi)容信息合理推斷第2題:①主要考查根據(jù)內(nèi)容信息進行推斷的能力,兼及多文本的內(nèi)容觀點概括或比較。②選項的表述有兩種形式:一種是“內(nèi)容+推斷結(jié)論”的形式;另一種是一個判斷句,直接呈現(xiàn)結(jié)論。③選項涉及的文本區(qū)域較大,有時是跨材料的概括2020、2021、2023新高考Ⅱ卷2022、2024新高考Ⅱ卷下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括/理解和分析,正確/不正確的一項是(3分)內(nèi)容信息的概括、理解和分析經(jīng)典考題摘編基礎(chǔ)

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課前

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請首先閱讀下列摘錄的高考題、模擬題閱讀材料相關(guān)語段,然后指出后面的選項存在的錯誤并簡要分析說明。1.[原文](2022·新高考Ⅱ卷)材料三

楊憲益譯本的翻譯立場與翻譯策略更注重推動英語貼著漢語文化觀念的地面行走,所以楊譯本不可遏制地透露出把中國文化傳統(tǒng)及其風(fēng)俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場,這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一。不同于楊譯本,霍譯本的翻譯立場與翻譯策略超越了漢語《紅樓夢》的字面意義,而旨在探求漢英雙語背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風(fēng)俗等觀念,以此來創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》,從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。(摘編自楊乃喬《<紅樓夢>與The

Story

of

the

Stone——談異質(zhì)文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》)[選項](T3-C)材料三認為只有完成兩種異質(zhì)文化觀念轉(zhuǎn)換生成的翻譯者,才有可能創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》。選項中“只有……才……”是表示必要條件。由材料三“他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風(fēng)俗等觀念,以此來創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》,從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成”可知,選項表述倒置了原文的條件和結(jié)果。2.[原文](2024·全國甲卷)在全球?qū)用?構(gòu)建海洋命運共同體主要著眼于涉海全球公共問題的治理,各國應(yīng)致力于構(gòu)建更加公正合理、穩(wěn)定有效的國際法和國際規(guī)則體系。目前,發(fā)達國家和發(fā)展中國家在海洋資源的開發(fā)利用方面仍然存在矛盾?！祟惞餐敭a(chǎn)原則更有利于保護公海環(huán)境和對海洋資源的可持續(xù)開發(fā)利用,對于實現(xiàn)持久和平與共同繁榮的愿景來說更為可行?？偟膩碚f,全球?qū)用娴暮Ｑ竺\共同體構(gòu)建,應(yīng)著眼于建立更加有效的合作制度體系。(摘編自宋偉《海洋命運共同體構(gòu)建與新的海洋文明》)[選項](T1-C)在全球?qū)用?既有的國際法和國際規(guī)則體系不夠完備,效率不高,也沒有建立起相應(yīng)的合作制度體系。選項曲解文意,過于絕對,后半句說“沒有建立起相應(yīng)的合作制度體系”,與材料中談到的“全球?qū)用娴暮Ｑ竺\共同體構(gòu)建,應(yīng)著眼于建立更加有效的合作制度體系”不符。3.[原文]中國將實施更加積極主動的開放戰(zhàn)略,創(chuàng)造更全面、更深入、更多元的對外開放格局,實現(xiàn)更廣泛的互利共贏,以實際行動維護和推動經(jīng)濟全球化……加快推進區(qū)域經(jīng)濟一體化。中國將加快實施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略,構(gòu)建立足周邊、輻射“一帶一路”、面向全球的高標準自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò),積極推動早日達成《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》,加快推進中日韓自由貿(mào)易區(qū)、中歐投資協(xié)定等談判進程。(摘編自《新時代的中國與世界》)[選項](T1-B)中國同多國達成的《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》,建設(shè)中日韓自由貿(mào)易區(qū)等推動了區(qū)域經(jīng)濟一體化。選項將已然和未然混淆?！爸袊鄧_成的《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》,建設(shè)中日韓自由貿(mào)易區(qū)”錯誤。由“積極推動早日達成《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》,加快推進中日韓自由貿(mào)易區(qū)、中歐投資協(xié)定等談判進程”可知,《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》還沒有達成,中日韓自由貿(mào)易區(qū)尚處于談判中。4.[原文]我經(jīng)常給學(xué)生開一門19世紀至20世紀早期的英國文學(xué)課,閱讀的文本從華茲華斯、葉芝等的詩作到《弗蘭肯斯坦》《去印度之路》這樣的小說,都可以在網(wǎng)上閱讀或方便地找到電子書。這是數(shù)碼時代的學(xué)習(xí)便利。但是,開學(xué)頭一天,我就會要求學(xué)生,不要在筆記本電腦或電子閱讀器上閱讀這些文本,閱讀和課堂討論都需要用實體書。(摘編自徐賁《人文的互聯(lián)網(wǎng):數(shù)碼時代的讀寫與知識》)[選項](T1-A)作者在開學(xué)頭一天就對學(xué)生提出要讀實體書而不讀屏的要求,這是因為他認為閱讀實體書才能實現(xiàn)深度閱讀。選項以偏概全、于文無據(jù)。根據(jù)材料可知,作者要求學(xué)生讀實體書,是針對上文“這樣的小說”來說的,不是所有實體書;后面的原因在這個文段中找不到依據(jù)。5.[原文](2020·全國Ⅱ卷)這個記載透露了宋神宗時期皇宮中“一殿專背熙作”的狀態(tài),這應(yīng)該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時的狀態(tài)。因此,任何討論這幅畫的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說,目前人們在臺北“故宮博物院”看到的《早春圖》只是這幅畫的“實物”而非“原物”。也許有人會說:如果研究者的關(guān)注點是郭熙的筆墨技法的話,這種研究則似不需要。但是筆墨離不開觀看,而觀看必然和繪畫的形式和空間有關(guān)。(摘編自巫鴻《實物的回歸:美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”》)[選項](T1-A)美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實性值得懷疑,因為實物并不等同于原物。選項偷換概念?！霸铩笔侵府嫾以趧?chuàng)作畫作時的原始狀態(tài),“實物”也是真實的,“藝術(shù)品的真實性值得懷疑”理解錯誤。6.[原文](2024·全國甲卷)梁為水平放置,兩端的底部有支撐構(gòu)件。梁主要用于承擔建筑上部構(gòu)件及屋頂?shù)娜恐亓?并把這些重量向下傳給支撐構(gòu)件。柱為梁的支撐構(gòu)件……柱子為豎向放置,主要用于承擔上部梁傳來的重量,并向下傳遞給下部的梁或直接傳至地面……梁、柱均為中國木結(jié)構(gòu)古建筑的核心受力、傳力構(gòu)件,缺一不可。(摘編自周乾《故宮建筑細探》)[選項](T4-C)結(jié)合圖文可以發(fā)現(xiàn),屋頂?shù)闹亓坑缮蠈又袚?然后傳給梁,再由梁傳遞給其下的短柱,依次向下傳遞,最終由底部的立柱傳至地面。選項張冠李戴。原文為“梁為水平放置”“梁主要用于承擔建筑上部構(gòu)件及屋頂?shù)娜恐亓?并把這些重量向下傳給支撐構(gòu)件”,這已經(jīng)明確表示“建筑上部構(gòu)件及屋頂?shù)娜恐亓俊庇闪撼袚?“并把這些重量向下傳給支撐構(gòu)件”,而不是“由上層柱承擔,然后傳給梁”。顯然,選項將“梁”的功能說成了“柱”,弄錯了對象,屬于張冠李戴。示意圖中線條指示的橫著的木料是“梁”,它承擔屋頂?shù)娜恐亓俊?.[原文](2023·全國甲卷)從考古發(fā)現(xiàn)來看,考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新材料,呈現(xiàn)出不同時期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進程等,如不同區(qū)域新石器時代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊,以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。(摘編自徐良高《以考古學(xué)構(gòu)建中國上古史》)[選項](T1-A)考古學(xué)者對新石器時代的考古,更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址。選項強加比較?！案鼈?cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址”強加比較。原文是以新石器時代晚期的大型遺址和各種精美器物等為例,說明考古學(xué)提供了新發(fā)現(xiàn)、新材料,呈現(xiàn)了不同時期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進程等。“以及”表并列,無法看出側(cè)重哪方面。8.[原文](2021·浙江卷)所謂進行時態(tài)的散文寫作,不僅是一種手段,更重要的是一種思維方式。當讀者迷惑:現(xiàn)在有些散文為什么寫得像小說?是對小說的借鑒嗎?我認為不是。問題的核心在于進行時態(tài)的介入。隨著散文表述時態(tài)的變化,散文的場景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都會發(fā)生相應(yīng)的改變。(周曉楓《散文的時態(tài)》)[選項](T7-B)進行時態(tài)的特點是能借鑒小說的寫法,使散文更像小說,并使散文的場景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都發(fā)生相應(yīng)改變,它既是一種手段,也是一種思維方式。選項混淆是非?！斑M行時態(tài)的特點是能借鑒小說的寫法”錯誤。原文的表述是“現(xiàn)在有些散文為什么寫得像小說?是對小說的借鑒嗎?我認為不是”,可見“借鑒小說的寫法”說法錯誤。9.[原文]西方發(fā)達國家發(fā)展到目前水平經(jīng)歷了200多年的時間。中國要把“失去的二百年”找回來,必須超越沿著西方發(fā)達國家現(xiàn)代化發(fā)展過程亦步亦趨的模式,必須發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢,立足中國實際,走自己的路,全面推進現(xiàn)代化。事實證明,我們僅用幾十年的時間,就在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年乃至數(shù)百年的發(fā)展歷程,并不斷從現(xiàn)代化的“遲到者”“追趕者”成為“開拓者”“引領(lǐng)者”。(摘編自《中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)人類文明新形態(tài)》)[選項](T1-B)中國從現(xiàn)代化的“遲到者”“追趕者”成為“開拓者”“引領(lǐng)者”,是因為我們走過了西方發(fā)達國家上百年乃至數(shù)百年的發(fā)展歷程。選項強加因果?！爸袊鴱默F(xiàn)代化……是因為我們走過了西方發(fā)達國家上百年乃至數(shù)百年的發(fā)展歷程”錯誤,原文為“事實證明,我們僅用幾十年的時間,就在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年乃至數(shù)百年的發(fā)展歷程,并不斷從現(xiàn)代化的‘遲到者’‘追趕者’成為‘開拓者’‘引領(lǐng)者’”,可知兩句話并無因果關(guān)系。10.[原文]散文應(yīng)當具備或者包含的三個要素就是真誠、自由、妖嬈。散文之所以能夠綿延許久,至今還有人喜歡、繼續(xù)接力,就在于發(fā)自寫作者“本體”和“內(nèi)在”的那種具有強大輻射力與“能量”的“誠意”。這個“誠意”是寫作者對整個世界的態(tài)度,就是寫作者自身“修為”與胸襟、視野和識見的體現(xiàn),也才構(gòu)成了散文最動人和最有“體溫”與“活性”的品質(zhì)。(摘編自楊獻平《從問題到方法:我們需要怎樣的散文寫作》)[選項](T2-D)只要創(chuàng)作者具有足夠的“誠意”,就可以創(chuàng)作出具有最動人和最有“體溫”與“活性”的品質(zhì)的作品?！罢\意”只是創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的條件之一,還有“自由”“妖嬈”等條件。而選項中“只要……就……”把充分條件變成了必要條件。11.[原文](2020·新高考Ⅰ卷)沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ),例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷,特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識,都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達到高峰,很多乾嘉學(xué)者致力于此?！袊馗锏乩黼m然早已成為專門學(xué)問,卻一直未形成新的學(xué)科。(摘編自葛劍雄《中國歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》)[選項](T1-B)沿革地理在中國古代較為發(fā)達,是因為古代學(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和歷史研究,但它并沒有獨立的學(xué)術(shù)空間。選項強加因果、曲解文意。從原文可看出,沿革地理的部分研究內(nèi)容與儒學(xué)和歷史研究有關(guān)聯(lián),但不構(gòu)成因果關(guān)系。由中國沿革地理早已成為專門學(xué)問,可以推斷“沒有獨立的學(xué)術(shù)空間”的說法曲解文意。自我命題檢測為加深對信息類命題的理解,請閱讀下面的材料,然后以“具身認知理論”為陳述對象,命制兩個錯誤的表述項,并說明錯誤的原因。具身認知的中心原則是“心智是身體的心智,認知是身體的認知”。梅洛·龐蒂關(guān)注的是身體現(xiàn)象學(xué),從具身認知的心理學(xué)角度分析認識過程是身體的表現(xiàn),身體的知覺是行為產(chǎn)生的基礎(chǔ),“世界實際上是我們與世界的接觸中呈現(xiàn)給我們的,而這與世界的接觸正是知覺給予我們的”,認知不再是抽象的而是一種實踐行動的活動。該理論的產(chǎn)生基于對傳統(tǒng)認知主義二元論的修正,在傳統(tǒng)觀念中人的認知學(xué)習(xí)僅存在于“脖頸之上”,“脖頸之下”的身體不具有學(xué)習(xí)意義,也不存在學(xué)習(xí)。具身認知理論認為“身體在認知過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用,認知是通過身體的體驗及其活動方式而形成的”。在新時代背景之下,身體不僅是認知發(fā)展的重要因素,而且強調(diào)身體和周圍環(huán)境的交互作用,也為現(xiàn)代教育提供了新的研究視角。(摘編自葉浩生《身體與學(xué)習(xí):具身認知及其對傳統(tǒng)教育觀的挑戰(zhàn)》)一、信息的理解與分析(一)信息增刪改轉(zhuǎn)述設(shè)誤選項在“轉(zhuǎn)述”原文信息時進行增加、刪減或改動,從而形成以偏概全、無中生有、混淆時態(tài)、武斷絕對等錯誤。1.以偏概全設(shè)誤方式選項故意增刪、變換、改動文中表示范圍大小或程度輕重的詞語,常常以整體代部分、以一般代個別、以普遍代特殊等,或者相反識辨要領(lǐng)勾畫選項中和原文重要詞語前面的修飾、限制詞語,然后仔細比對是否發(fā)生了變化。這些修飾、限制詞主要有下面幾類:①程度詞;②范圍詞;③數(shù)量詞;④頻率詞;⑤多項并舉詞,如“和”“同”“跟”“以及”“另外”等2.無中生有(于文無據(jù))設(shè)誤方式選項在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時增添了原文沒有的信息,或者原文中沒有此意,而命題者在設(shè)計選項時利用考生的思維慣性,故意增加了某些內(nèi)容或觀點識辨要領(lǐng)仔細檢查所給選項的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù),或者是否隱含在文本含意之中,屬于文本應(yīng)有之意3.混淆時態(tài)

設(shè)誤方式把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想或推測說成是已經(jīng)發(fā)生的事實,或把已經(jīng)發(fā)生的事實說成是未發(fā)生的,又稱作混淆已然和未然識辨要領(lǐng)注意選項與原文中出現(xiàn)的表示時間、結(jié)果的關(guān)鍵詞,如“了”“已經(jīng)”“將要”“完成”“結(jié)果”等4.武斷絕對

設(shè)誤方式原文的內(nèi)容在范圍、程度等方面有所限制,而選項內(nèi)容夸大其詞,把相對的情況說成絕對的情況識辨要領(lǐng)注意表示范圍的詞“全部”“所有”“囊括”“總共”“一概”“只”“僅僅”等,表示肯定的詞“必定”“必須”“一定”“就”等,表示情狀的詞“有時”“偶爾”等(二)信息整合概括轉(zhuǎn)述設(shè)誤:選項是對文本多區(qū)塊信息的整合概括,但違背原意或作者意圖,從而形成偷換概念、張冠李戴、曲解文意、混淆是非等錯誤。5.偷換概念設(shè)誤方式選項暗中將兩個概念的內(nèi)涵、屬性、作用、發(fā)展趨勢等進行了調(diào)換或修改識辨要領(lǐng)抽取相關(guān)語句主干,進行有效壓縮概括,特別注意選項在對原文整合概括中改換的詞語,思考換用的詞語是否與原文一致6.張冠李戴

設(shè)誤方式選項在人物、事物、事理及其關(guān)聯(lián)性等表述對象上故意錯位識辨要領(lǐng)圈出陳述對象,要特別注意選項句的主語與賓語。還要留意文中代詞的指代,如“它、其、此、這、那”等;一些連詞,如“或、和、及、除”等7.曲解文意

設(shè)誤方式選項中的觀點和原文不一致。選項更換個別詞語或說法,從而背離原文的意思,或者歪曲原文中作者的觀點態(tài)度識辨要領(lǐng)要充分理解文意,特別要注意揣摩概念、事物、事理及其關(guān)系,看選項是否背離了原文的意思8.混淆是非

設(shè)誤方式選項有意將原文中肯定的內(nèi)容予以否定,或者將否定的事情加以肯定識辨要領(lǐng)注意區(qū)別原文中作者對每一種事物的觀點態(tài)度,特別注意含有作者觀點態(tài)度的語句及否定性詞語(三)邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)述設(shè)誤:選項轉(zhuǎn)述時出現(xiàn)強加關(guān)系、關(guān)系錯位等錯誤。9.強加關(guān)系設(shè)誤方式選項將原文中沒有關(guān)聯(lián)的兩個概念或兩句話強行加上因果關(guān)系或強加比較識辨要領(lǐng)注意比較選項中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置,以及一些改換因果關(guān)系的關(guān)鍵詞,如“因而”“由于”“故”等。還要注意比較詞,如“更”“甚于”“相對于”等10.關(guān)系錯位

設(shè)誤方式選項混淆了原文信息的語法關(guān)系、語義關(guān)系、邏輯關(guān)系以及各種對應(yīng)關(guān)系識辨要領(lǐng)既要細心分析原文相關(guān)信息、語句之間的關(guān)系,也要分析選項語句之間的關(guān)系,再細心比對選項與原文兩者之間的關(guān)系是否一致二、信息的合理推斷(一)分析推斷前提是否有依據(jù)類型解讀分析選項中作為推斷依據(jù)的前提是否合乎文本內(nèi)容,是否與原文內(nèi)容一致識辨要領(lǐng)首先,分析選項的前提與結(jié)論,重點關(guān)注關(guān)聯(lián)詞語。其次,分析選項的前提是否混淆范圍;是否混淆了語氣,如“可能”“大概”“也許”“差不多”“將會”“一定”“必定”“肯定”等,需要仔細比對選項中的前提與原文中的信息是否一致,前提在文中是否有依據(jù),條件是否充足(二)分析推斷過程是否符合邏輯

類型解讀選項一般以假設(shè)、條件、因果、目的等復(fù)句形式呈現(xiàn)。要注意分析假設(shè)推斷、條件推斷、因果推斷、目的推斷等邏輯關(guān)系是否合理識辨要領(lǐng)首先,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞);其次,比對每一分句的含義在原文中是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。特別要看因果關(guān)系是否有強加、倒置等現(xiàn)象(三)分析推斷結(jié)論是否合理

類型解讀根據(jù)文中已有信息,要求考生在理解文意的基礎(chǔ)上進行以此推彼、以已知推未知、以現(xiàn)在推未來、以整體推局部、由抽象推具體以及因果互推等識辨要領(lǐng)一看選項結(jié)論是否過于絕對,二看選項結(jié)論與原文是否相悖,三看“啟示”“將會”“應(yīng)該”等詞的后面有關(guān)文本發(fā)展趨勢的預(yù)測是否合乎社會常理以及人們的認識規(guī)律我來命題示例

[選項]具身認知理論認為認識過程是身體的表現(xiàn),身體的知覺是一切行為產(chǎn)生的根源。(說明:“身體的知覺是一切行為產(chǎn)生的根源”說法錯誤,選項偷換概念、以偏概全。材料的表述為“身體的知覺是行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)”,不是“一切行為產(chǎn)生的根源”。)[選項1][選項2]示例

[選項1]具身認知理論推翻了傳統(tǒng)認知主義二元論,認為身體在認知過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。(說明:“具身認知理論推翻了傳統(tǒng)認知主義二元論”說法錯誤,選項曲解文意。材料的表述為“該理論的產(chǎn)生基于對傳統(tǒng)認知主義二元論的修正”,可見具身認知理論并未推翻傳統(tǒng)認知主義二元論。)[選項2]具身認知理論認為人在認知過程中,身體是“載體”,以心智的附屬者的地位存在著。(說明:“身體是‘載體’”說法錯誤,選項偷換概念。通過材料可知,具身認知理論認為“認知是通過身體的體驗及其活動方式而形成的”,并非只是載體。)考向一信息的理解與分析能力高分練課中課堂互動·考教銜接信息的理解與分析題重在考查把握文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。其選項有的是對文本內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換,有的是對文本內(nèi)容進行適度的整合或遷移,經(jīng)過了命題人的精心組織、改造和設(shè)計,其正誤在文本中都有確鑿依據(jù)。解答此類題要求考生具有準確高效的信息獲取能力、敏銳的比較鑒別能力。高考模擬精選(2024·九省聯(lián)考)閱讀下面的文字,完成后面的題目。(18分)

材料一

游牧地帶是游牧生活與草原環(huán)境相互結(jié)合的產(chǎn)物。中國境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣,除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外,北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶幾乎也都可以成為游牧民族的家園。草原游牧地帶經(jīng)蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向歐亞大陸的腹地,成為世界上最廣遠的綠色長廊。地學(xué)研究成果指出,推動畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)中分離出來的動力是氣候變遷。距今3

500—3

000年前歐亞大陸氣候轉(zhuǎn)入冷期,正是冷期的出現(xiàn),使得畜牧業(yè)在對氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來,并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式。成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原,而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯帶。農(nóng)耕區(qū)與畜牧區(qū)是依人類經(jīng)濟生活方式而劃分的基本區(qū)域,介于兩者之間的則為農(nóng)牧交錯帶。中國北方農(nóng)牧交錯帶在環(huán)境上具有敏感特征,每當全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動時,氣溫、降水等要素的改變首先發(fā)生在自然帶的邊緣,這些要素的變化又會引起植被、土壤等相應(yīng)變化,進而推動整個地區(qū)從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉(zhuǎn)變。由于農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)依托的環(huán)境不同,農(nóng)牧交錯帶的敏感特征也會影響史前人類的經(jīng)濟生活方式,促使人們從一種生產(chǎn)類型轉(zhuǎn)向另一種生產(chǎn)類型。隨著這一地區(qū)自然帶屬性的更移,人類首先打破原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”的局面,在原始農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上萌生了畜牧業(yè),然后漸次形成獨立于農(nóng)耕業(yè)的畜牧業(yè)。萌生于原始農(nóng)業(yè)的畜牧業(yè),并不具備遷移特征,屬于放養(yǎng)型畜牧業(yè),游牧型畜牧業(yè)(游牧業(yè))則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。只有游牧業(yè)出現(xiàn),畜牧業(yè)才真正從原始農(nóng)業(yè)中分離出來,形成獨立的生產(chǎn)部門。遷移是游牧生活的基本特征,因此馴化馬匹,發(fā)明控制牲畜行動、適應(yīng)頻繁遷徙的用具,是擺脫定居農(nóng)業(yè),邁向游牧生涯的關(guān)鍵。馬具是推動牧人與畜群走向草原的物質(zhì)依托,從人們躍上馬背的那一刻起,廣袤的草原就成為他們的舞臺。全新世溫暖期結(jié)束之后,氣候轉(zhuǎn)冷、轉(zhuǎn)干的地區(qū)不只限于中國北方。目前已有研究證明,在氣候變遷的大背景下,歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇:放棄原始農(nóng)業(yè),融入逐水草而居的游牧生活。(摘編自韓茂莉《中國歷史地理十五講》)材料二

馬的馴化賦予人們從不曾擁有的流動能力,人們利用資源的范圍一下子擴大了許多,狩獵采集者步行的活動范圍大多在兩小時步行圈內(nèi),一旦人群的規(guī)模超過了這個范圍內(nèi)資源的承載力,就會導(dǎo)致饑荒,這也是為什么依賴步行的狩獵采集者很難形成大的社會群體。不過,海岸地帶則擁有季節(jié)規(guī)律不同于陸生資源的水生資源,且有舟楫之便,有條件聚集大量人口,能夠形成如北美西北海岸印第安人那樣的復(fù)雜社會。馬的馴化還讓人類第一次真正有可能全面利用草原環(huán)境,此前草原因為單位面積的初級生產(chǎn)力(植物生長)比較低,所能支持的次級生產(chǎn)力(動物生長)也比較低,和沙漠、高原、極地等并列為狩獵采集的邊緣環(huán)境。這個地帶的資源密度小,動物群的流動性非常大,狩獵采集者依賴步行是很難維持生計的,這是草原地區(qū)石器時代遺存較少的原因之一。馬的馴化可以讓人類擁有更大的生態(tài)空間,這也是草原地帶青銅文化在馬被馴化后興盛的主要原因。游牧業(yè)的建立意味著人們進一步依賴馴化動物。牛羊的馴化本來就是游牧業(yè)的必要基礎(chǔ)。牛一般只吃嫩草,而羊則什么都吃,它們之間構(gòu)成很好的共生關(guān)系。牛羊除提供肉食之外,還能提供大量的奶制品,僅僅依賴肉食,游牧是不能滿足生計需要的。馬與很早就馴化的狗則為大范圍流動放牧提供了條件。畜牧意味著社會中進行農(nóng)耕和負責(zé)放牧的勞動力的分化,游牧則意味著人們徹底放棄了農(nóng)耕。但游牧并不是一種完全自給自足的生計方式,而是需要通過交換從農(nóng)耕者那里獲得金屬工具、紡織品、糧食等必需生活資料。燕山—長城南北地區(qū)生計方式的分化不僅表現(xiàn)為農(nóng)牧并重的經(jīng)濟與游牧業(yè)的產(chǎn)生,還表現(xiàn)為旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的真正建立。這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主,尤以黍為重,因為黍比粟更適應(yīng)干旱與寒冷的環(huán)境。構(gòu)成旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的另一種農(nóng)作物是大豆,它是蛋白質(zhì)和脂肪的重要來源,而且種植大豆與其他豆類都有養(yǎng)地的作用。有研究認為,大豆的馴化始于公元前1100年左右,燕山—長城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一。正因為有大豆的種植,傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成。(摘編自陳勝前《燕山—長城南北地區(qū)史前文化的適應(yīng)變遷》)[讀懂文本]下表是本文的內(nèi)容要點概括,請結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。共同話題歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生過程及其影響側(cè)重點材料一材料二氣候變遷促使歐亞大陸的游牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)中分離出來,遷移是游牧業(yè)的基本特征①關(guān)鍵詞②馬的馴化、馴化動物、生態(tài)空間、游牧、生計方式、旱作農(nóng)業(yè)馬等動物的馴化為游牧業(yè)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件,游牧業(yè)的發(fā)展促進了旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的建立游牧地帶、畜牧業(yè)、原始農(nóng)業(yè)、游牧業(yè)、氣候變遷、馴化馬匹★1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(

)(3分)A.從產(chǎn)生的時間先后來看,原始農(nóng)業(yè)早于游牧型畜牧業(yè),后者又早于放養(yǎng)型畜牧業(yè)。B.依賴步行的狩獵采集者在草原、沙漠、高原、極地都很難維持生計。C.對于游牧者來說,金屬工具、紡織品和糧食屬于難以自給自足的生活資料。D.在馴化、種植大豆之前,燕山—長城南北地區(qū)旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完全建立。A解析

“后者又早于放養(yǎng)型畜牧業(yè)”錯誤,這里的“后者”指游牧型畜牧業(yè),原文“游牧型畜牧業(yè)(游牧業(yè))則晚于放養(yǎng)型畜牧業(yè)”,可見選項中“早于”說法錯誤?！?.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(

)(3分)A.大興安嶺處于西遼河流域與歐亞大陸的草原地帶之間,導(dǎo)致西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件。B.全新世溫暖期結(jié)束后氣候普遍變得干冷,使得游牧業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生就從中國北方農(nóng)牧交錯帶擴散到整個歐亞草原。C.北美西北海岸印第安人突破了“兩小時步行圈”內(nèi)資源承載力的限制,形成了規(guī)模較大的復(fù)雜社會。D.黍比粟更適應(yīng)燕山—長城南北地區(qū)干旱與寒冷的環(huán)境,因此這一地區(qū)的游牧者從農(nóng)耕者那里換取糧食時更看重黍。C解析

A項,“西遼河流域不具備‘逐水草而居’的游牧生活條件”錯誤,同時“導(dǎo)致”強加因果。原文“中國境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣,除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外,幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園”,明確說西遼河流域?qū)儆谟文恋貛?看不出西遼河流域不具備“逐水草而居”的游牧生活條件,也看不出這是大興安嶺導(dǎo)致的。B項,“游牧業(yè)……從中國北方農(nóng)牧交錯帶擴散到整個歐亞草原”錯誤,原文“在氣候變遷的大背景下,歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇:放棄原始農(nóng)業(yè),融入逐水草而居的游牧生活”,可見游牧業(yè)并非從中國北方農(nóng)牧交錯帶擴散到整個歐亞草原,應(yīng)該是歐亞草原的人不約而同的選擇。D項,“因此這一地區(qū)的游牧者從農(nóng)耕者那里換取糧食時更看重黍”無中生有。原文只是說“這一地區(qū)種植的作物以黍、粟為主,尤以黍為重,因為黍比粟更適應(yīng)干旱與寒冷的環(huán)境”,并未談到游牧者換取糧食時更看重什么。精準審題題干表明本題是信息推斷題

細讀文本抓住文本的基本觀點和每一段落層次的要點,準確理解文意,并找到與選項句對應(yīng)的原文句子或觀點答題思路仔細比較選項句與對應(yīng)處所表達的內(nèi)容是否一致,尤其是關(guān)聯(lián)詞所表示的關(guān)系是否發(fā)生了變化3.下列選項,適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于游牧業(yè)起源觀點的一項是(

)(3分)A.《史記·匈奴列傳》記載,匈奴“隨畜牧而轉(zhuǎn)移……然亦各有分地。毋文書,以言語為約束”。B.在我國北方農(nóng)牧交錯帶距今3000年左右的一處遺址中,考古學(xué)家既發(fā)現(xiàn)了大量牛羊骨骼,也發(fā)現(xiàn)了不少農(nóng)具。C.400毫米年降雨量是農(nóng)耕生產(chǎn)對水資源需求的底線,中國年降雨量400毫米等值線東段與明長城走向極為相似。D.《遼史·地理志》記載,遼上京一帶為“太祖創(chuàng)業(yè)之地。負山抱?！匚忠烁?水草便畜牧”。B解析

材料一關(guān)于游牧業(yè)起源的觀點是:推動畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動力是……使得畜牧業(yè)在對氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來,并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式?？梢姴牧弦徽J為游牧業(yè)是從原始農(nóng)業(yè)中的畜牧業(yè)分離出來的。A項,說的是畜牧業(yè)的生活方式。B項,表明此處既有原始農(nóng)業(yè)也有畜牧業(yè),能夠體現(xiàn)畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)逐漸分離出來,可以證明材料一的觀點。C項,表明氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。D項,表明此處既適宜耕種,也適宜放牧。4.根據(jù)材料二內(nèi)容,下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検?

)(3分)A.文化Ⅰ存續(xù)期內(nèi)大部分時間里氣溫偏暖。B.文化Ⅰ存續(xù)期內(nèi)傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)尚未完成。C.文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)存在著勞動力的分化。D.文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)人們主要利用草原環(huán)境維持生計。答案:D解析

D項,“主要利用草原環(huán)境維持生計”錯誤,根據(jù)圖表信息可知,文化Ⅱ存續(xù)期內(nèi)氣溫偏冷,而從時間上看,此時是公元前1000年以內(nèi),材料二“大豆的馴化始于公元前1100年左右,燕山—長城南北地區(qū)則可能是最早馴化、種植大豆的地區(qū)之一。正因為有大豆的種植,傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)得以完成”,可見此時旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)已經(jīng)完成,因此人們維持生計的方式應(yīng)該是農(nóng)牧兼有,選項所說“主要利用草原環(huán)境維持生計”說法錯誤。5.哪些因素對歐亞大陸游牧業(yè)的產(chǎn)生起了重要作用?請結(jié)合材料簡要概括。(6分)①氣候波動:歐亞大陸轉(zhuǎn)入冷期,推動與原始農(nóng)業(yè)結(jié)合的放養(yǎng)型畜牧業(yè)產(chǎn)生。②農(nóng)牧交錯帶的環(huán)境敏感性:容易受氣候變化的影響轉(zhuǎn)變其自然帶屬性。③馬的馴化與馬具的發(fā)明:人類對馬的利用,使畜牧業(yè)進一步與原始農(nóng)業(yè)分離,成為游牧型畜牧業(yè)。能力要語·思維聚合(1)重點是梳理文本內(nèi)容,理解分析概念、句子的內(nèi)涵,厘清句間關(guān)系。(2)每個選項多是對原文重點詞句的適當“變形”,涉及的答案區(qū)域往往是一則材料的局部,四個選項大體按原文順序排列,均衡覆蓋所有材料。(3)選項設(shè)誤點細微,如曲解文意、偷換概念、混淆時態(tài)、以偏概全等。要熟知所有設(shè)誤手段,答題不可僅憑“語感”。(4)讀透文本是前提,抓準對應(yīng)信息是關(guān)鍵,善于運用比對法是竅門。方法導(dǎo)引·歸納總結(jié)運用切片比對法,巧解理解與分析題選項是對文中多個信息點的概括、歸納和整合,一個選項包含了文中多個信息點,這些信息點我們都要在原文中找到依據(jù)。選項如何切片?如何找到信息源?基本原則是將選項拆解,切分成若干片段。如果是切分復(fù)句,一般以一個分句為一個片段;如果是切分單句,可以按照句子主干(主謂賓)的結(jié)構(gòu)切分,有時也可以將較長單句中的某些短語(多充當修飾重要概念的成分)切為片段?？偟脑瓌t是依據(jù)切片中的關(guān)鍵詞在文中找到相應(yīng)的信息源。而實際情況是,有的選項(或選項中的分句)概括程度較低,與原文中的信息對應(yīng)程度高,切片后能直接迅速地找到信息源;有的選項(或選項中的分句)概括性強,是跨句子、跨段落的信息整合,不能直接在原文中找到相關(guān)詞句,切片后須先將與原文相關(guān)的關(guān)鍵詞句的意義提煉壓縮,然后再確定信息源。??三級比對法

?比對指代詞,如“它”“其”等,看是否偷換概念;比對范圍詞,如“都”“所有”等,看是否擴大或縮小范圍;比對程度詞、時間詞,如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“未來”等,看是否混淆或然與必然、已然與未然,說法是否絕對;比對表肯定或否定的詞,如“沒有”“無非”“不得不”等,看是否混淆是非,無中生有。?逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)鍵詞)。句間關(guān)系一般有因果、條件、假設(shè)、目的等,以因果關(guān)系居多。比對每一分句的意思在原文中是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否強加或顛倒等。?一看所述原因或條件在文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果或結(jié)論在文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果、結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。考向二信息的合理推斷信息推斷實質(zhì)上是推斷作者的觀點態(tài)度,這一觀點態(tài)度不是對原文內(nèi)容和觀點的直接呈現(xiàn),而是在論證概念、闡述道理時推斷出來的。這類題考查考生對相關(guān)材料信息的分析、評價、邏輯推斷能力,要求考生對文本中涉及的相關(guān)概念、現(xiàn)象和問題等進行深度思考和把握。高考模擬精選(2023·全國乙卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。(3分)文學(xué)研究有兩條腿,一條是文學(xué)史,一條是文學(xué)批評。在一條腿向前邁的時候,另一條腿就要先停一停,踏在地上;否則,我們的身體就不容易保持平衡了。文學(xué)史框架建立在相對確定的價值體系之上,要據(jù)這個價值體系分出優(yōu)劣、高下、主次乃至正反兩個方面。在一定時期,首先確定的是文學(xué)批評的共同標準,這就是那時所建立的文學(xué)史框架的要求。文學(xué)史框架要有統(tǒng)一性,不能婆說婆有理、公說公有理,各行其是。一旦有了相對固定的文學(xué)史框架,文學(xué)史就不要一天一改。有了相對固定的文學(xué)史框架,說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認識,至少那些文學(xué)史的編寫者承認這個框架是合理的,是有他們自己的文學(xué)感受和理解做根據(jù)的,不是人云亦云,不是別人一有異議就要改弦易轍的。文學(xué)史有自己的力量,尤其是文學(xué)史教材。文學(xué)史教材因其編寫者大多是學(xué)科里有權(quán)威性的專家和學(xué)者,而有著更廣泛的可信度,能夠讓更廣大的文學(xué)史閱讀者或教材使用者放心接受。人們首先通過文學(xué)史建立起對這個學(xué)科范圍內(nèi)的作家與作品的基本觀點和基本印象。一旦有了相對固定的文學(xué)史框架,就不必擔心不同人有不同的觀點。因為這些與文學(xué)史框架的要求不同的觀點,充其量只是將自己的不同意見充分表達出來罷了。它們對文學(xué)史框架的影響只是局部的,對現(xiàn)行文學(xué)史有局部的充實和微調(diào)的作用,在一般情況下,不可能從根本上改變?nèi)藗儗δ切┰谖膶W(xué)史上已經(jīng)得到充分論述的作家和作品的認識,人們不會從認識到杜甫詩的文學(xué)價值而至于認識不到杜甫詩的文學(xué)價值。與此同時,文學(xué)批評是個人化、多樣化的,自然有不同意見的發(fā)生?，F(xiàn)行文學(xué)史的編寫者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點的研究者同樣會以個人身份參加到文學(xué)研究的行列之中,以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評者進行討論?？傊?文學(xué)史的力量是強大的,它像一道堤壩一樣阻擋著文學(xué)批評的潮水一次又一次的沖擊,并在這種沖擊中發(fā)生著漸進性的變化。但文學(xué)史永遠只是一個粗略的框架,不可能窮盡對所有作家和所有文學(xué)作品的認識;它是被文學(xué)史家精心挑選和組織起來的文學(xué)知識和思想,而不是這個學(xué)科的文學(xué)知識和思想的全部,更不是這個學(xué)科研究活動的終極形式。以文學(xué)史框架為參考,展開更廣泛細致的闡釋、分析、討論和研究,就成了這個學(xué)科研究的主體內(nèi)容,而這些都是在文學(xué)批評的范圍內(nèi)進行的。文學(xué)史就建立在此前文學(xué)批評活動的基礎(chǔ)之上,沒有文學(xué)批評的繁榮發(fā)展,任何一部文學(xué)史都無法獨立地支撐起自己。文學(xué)批評不能以文學(xué)史框架的要求為當然標準,而要以批評者自己的真實感受和理解為基礎(chǔ)。只有這樣,才能實際地、深入地進入到文學(xué)世界,將其中更豐富、更具體、更隱蔽的價值和意義充分發(fā)掘出來,爭取別人的理解和同情,從而給文學(xué)史的寫作不斷注入新血液。(摘編自王富仁《文學(xué)史與文學(xué)批評》)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(

)(3分)A.文學(xué)史與文學(xué)批評的研究方式有較大差異,文學(xué)史編寫者應(yīng)避免介入文學(xué)批評。B.因為文學(xué)史無法窮盡對作家和作品的認識,所以拾遺補闕才是文學(xué)批評的任務(wù)。C.沒有廣泛細致的文學(xué)批評,文學(xué)史就失去了基礎(chǔ),文學(xué)研究活力也會受到影響。D.隨著社會的發(fā)展和文學(xué)研究的深入,否定并取代前人撰寫的文學(xué)史是有必要的。

C解析

A項,由原文第三段“現(xiàn)行文學(xué)史的編寫者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點的研究者同樣會以個人身份參加到文學(xué)研究的行列之中,以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評者進行討論”可知,研究者可以以“個人身份”參加到討論中,而不是“避免介入文學(xué)批評”。B項,由原文第四段可知,文學(xué)史“不可能窮盡對所有作家和所有文學(xué)作品的認識”,在這個意義上,文學(xué)批評的確可以彌補文學(xué)史的不完整;但是文學(xué)批評還承擔對作家、文學(xué)作品展開的“更廣泛細致的闡釋、分析、討論和研究”的任務(wù),而不是僅限于“拾遺補闕”。選項強加因果、以偏概全。D項,由原文第四段“以文學(xué)史框架為參考,展開更廣泛細致的闡釋、分析、討論和研究,就成了這個學(xué)科研究的主體內(nèi)容……將其中更豐富、更具體、更隱蔽的價值和意義充分發(fā)掘出來,爭取別人的理解和同情,從而給文學(xué)史的寫作不斷注入新血液”可知,原文的觀點是“對現(xiàn)行文學(xué)史有局部的充實和微調(diào)的作用”“給文學(xué)史的寫作不斷注入新血液”,而不是“否定并取代前人撰寫的文學(xué)史”。選項表述不正確。精準審題選擇正確的一項細讀選項(1)每個選項由幾個分句構(gòu)成?表達的是什么意思?(2)選項的前后句構(gòu)成怎樣的關(guān)系?(3)有哪些關(guān)聯(lián)詞、關(guān)鍵詞?答題思路先讀懂文本,厘清思路,抓住內(nèi)容要點;然后分析選項的特征;再逐項找到文本對應(yīng)內(nèi)容,細加比對能力要語·思維聚合(1)推斷選項的表述有兩種形式:一種是“文本信息+推理結(jié)論”的形式;另一種是一個判斷句,直接呈現(xiàn)結(jié)論。(2)選項涉及的文本區(qū)域很大,有時是跨材料的概括。(3)選項設(shè)誤點主要是推論無據(jù)、混淆關(guān)系等。(4)選項常在依據(jù)與結(jié)論的一致性、邏輯關(guān)系的合理性方面設(shè)誤,主要包括無中生有、推斷絕對、強加關(guān)系等,與第1題的設(shè)誤類型基本相同。方法導(dǎo)引·歸納總結(jié)重點關(guān)注四種類型推斷類型解讀思維指津因果推斷選項運用因果復(fù)句形式表述文本內(nèi)容。常見的關(guān)聯(lián)詞:因為……所以……、之所以……是因為……。有的直接用“因此”關(guān)聯(lián)結(jié)論關(guān)注選項中表示因果關(guān)系的關(guān)鍵詞,注意因果推斷是否成立:是否強加因果;是否偷換原因;是否原因范圍縮小假設(shè)推斷選項用假設(shè)復(fù)句的形式表述文本內(nèi)容,常見的關(guān)聯(lián)詞:如果……就……,若……就……,要是……就……。有時關(guān)聯(lián)詞會省略一是選項中的假設(shè)關(guān)系是否符合文本內(nèi)容;二是假設(shè)的前提和結(jié)論是否對應(yīng)文本中文意的假設(shè)和結(jié)論,不能把前提和結(jié)論互換或偷換。類型解讀思維指津條件推斷充分條件常見關(guān)聯(lián)詞“只要……就……”,必要條件常見關(guān)聯(lián)詞“只有……才……”,無條件常見關(guān)聯(lián)詞“無論……都……”前后分句是否構(gòu)成某種條件關(guān)系;是否將原文中的個別因素、措施等轉(zhuǎn)述成充分條件或必要條件;是否將原文中的充分條件轉(zhuǎn)述成必要條件,或反之目的推斷一個分句表述實現(xiàn)某種目的或避免某種結(jié)果,另一個分句表示為此而采取的行為。常見的關(guān)聯(lián)詞:為了、以、以便、用以、以免、省得等首先考慮目的復(fù)句是否成立,再考慮“目的”和為了實現(xiàn)“目的”采用的措施、方針等是否與原文內(nèi)容匹配素養(yǎng)提升練課中高考定向·衍生發(fā)散閱讀下面的文字,完成后面的題目。(19分)滅絕真兇:火山爆發(fā)還是小行星撞擊?1978年,美國Dewey

McLean教授最早提出他對白堊紀末期生物大滅絕原因的看法:可能是由于地球上規(guī)模巨大的火山噴發(fā)事件導(dǎo)致的。這種規(guī)模巨大的火山噴發(fā)事件會形成大火成巖省,并很容易被地質(zhì)學(xué)家觀察到。大火成巖省是在地殼中規(guī)模巨大的火成巖的堆積,包括侵入或噴出。1992年,研究者首次用此術(shù)語描述面積大于100

000平方千米的火成巖堆積,在幾百萬年甚至更短的地質(zhì)時間間隔內(nèi),發(fā)生基性火成巖噴出或深處侵入。德干大型火成巖省是白堊紀/古近紀(K/Pg)界線處主要由玄武巖熔巖大量噴出而形成的產(chǎn)物,構(gòu)成了世界上已知最大的火成巖省之一,覆蓋超過500

000平方千米。傳統(tǒng)的觀點認為德干大火成巖省噴發(fā)出大量溫室氣體,導(dǎo)致了當時氣候變暖并有可能引起了恐龍滅絕,對德干玄武巖火山灰的高精度鋯石U-Pb定年①進一步支持了這一觀點。但是很快,不同的聲音提了出來。來自美國的物理學(xué)家Luis

Alvarez和他的兒子Walter

Alvarez發(fā)現(xiàn)意大利古比奧K/Pg界線地層里含有異常高的銥元素。銥作為一種鉑族元素的貴金屬,在地殼中含量并不高,反而在小行星等“天外來客”里含量豐富,于是他們提出了影響至今的小行星撞擊說。這一極具戲劇性的假說很快就引起了大眾的關(guān)注,隨后科學(xué)家們也不斷發(fā)現(xiàn)了更多的證據(jù)。一份來自中國的新線索來自中國科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所的副研究員李莎多年來一直從事對這次“滅門案件”的研究,其所帶領(lǐng)的研究團隊與中國地質(zhì)大學(xué)(北京)教授萬曉樵等合作,對案發(fā)當時一種特殊的線索——汞進行了跟蹤研究,將K/Pg界線附近的海相(海洋環(huán)境中形成的沉積相的總稱)和陸相(陸地環(huán)境中形成的沉積相的總稱)地層中的汞記錄進行了綜合對比。汞(Hg),俗稱水銀,是常溫常壓下唯一以液態(tài)存在的金屬。火山活動是地質(zhì)歷史上重要的自然汞源,并且汞同位素可以為追蹤汞源提供有效信息,所以它常常被科學(xué)家用來追蹤地質(zhì)史上的大型火山噴發(fā)活動。汞有7種穩(wěn)定同位素,汞同位素的分餾分為質(zhì)量分餾(MDF)和非質(zhì)量分餾(MIF)。汞同位素質(zhì)量分餾(Hg-MDF)與一系列的物理、化學(xué)和生物過程有關(guān),而汞同位素非質(zhì)量分餾(Hg-MIF)主要與二價汞的光致還原過程有關(guān),二價汞沉積會使Hg-MIF偏向正值?；鹕絹碓吹墓凰亟咏诹?。陸生植物通過氣孔吸收大氣中的汞,可能導(dǎo)致葉子中保留光還原信號(MIF偏負),這些過程往往會在大陸系統(tǒng)(包括植物、煤炭、土壤、沉積物)中產(chǎn)生MIF負值?？茖W(xué)家可以通過分析Hg-MIF中汞同位素的數(shù)值大小,從而追蹤汞的來源。鑒于火山活動在歷史上多次與大規(guī)模的生物滅絕事件聯(lián)系在一起,德干玄武巖的噴發(fā)尤其受到科學(xué)家的密切關(guān)注。這些噴發(fā)通常與顯著的環(huán)境變化和生物多樣性的大幅下降相關(guān)聯(lián),使得德干玄武巖在白堊紀末期滅絕事件中的角色顯得尤為重要。白堊紀末期生物大滅絕的兇手不止一個Schoene等人使用鈾-鉛鋯石定年方法,發(fā)現(xiàn)在德干玄武巖噴發(fā)期間發(fā)生了四次高量噴發(fā)期——這被稱為德干玄武巖的四次幕式活動。而汞研究表明,全球分布的剖面/鉆孔的汞記錄與德干火山活動的前兩幕相對應(yīng):第一幕德干玄武巖噴發(fā)事件,時間約為6630—6615萬年。此次噴發(fā),導(dǎo)致了大量的二氧化碳和其他溫室氣體的釋放,從而導(dǎo)致了白堊紀末期變暖事件,這也使得海洋浮游有孔蟲屬種發(fā)生部分滅絕、侏儒化,災(zāi)難物種盛行(災(zāi)難物種是指那些在生態(tài)系統(tǒng)受到重大擾動或災(zāi)難事件之后,如大規(guī)模滅絕事件之后,能夠迅速擴散并占據(jù)主導(dǎo)地位的物種)。然而,第二幕德干玄武巖噴發(fā)事件更為恐怖,時間約為6610—6600萬年,海量的噴發(fā)不僅引起了巨大的氣候波動,還造成了大面積的海洋酸化。在“過山車”一樣的氣候變化和極度惡劣且不穩(wěn)定的環(huán)境下,生物界開始連鎖性逐漸崩潰。在此背景之下,小行星的撞擊就像壓倒駱駝的最后一根稻草,給白堊紀生物帶來了致命一擊。小行星的撞擊對地球造成了極端的環(huán)境影響。在撞擊發(fā)生的瞬間,高溫和沖擊波可能瞬間消滅了撞擊區(qū)域附近的大量生命,甚至連微生物都無法幸存。這一劇烈的撞擊在地表形成了直徑近180千米的巨大隕石坑,之后,巨大的海嘯和連鎖地震進一步擴大了災(zāi)難的范圍,導(dǎo)致更多生物死亡。緊接著,隨著被揚起的撞擊物的落下,地球下起了火雨。大片的植物被點燃,地球真正意義上燃燒了起來,海量的二氧化碳和硫化物也被拋入大氣,形成的硫酸氣溶膠彌漫全球。與此同時,由撞擊產(chǎn)生的大量塵埃和碎片遮蔽了太陽——地球可能在長達數(shù)年的時間內(nèi)都處于暗無天日的狀態(tài)。這種長期的陽光阻斷嚴重影響了海洋