2026年本溪中考試卷語文及答案

一、填空題（每題2分，共20分）1._______是人類文明的基石，是傳承和發(fā)展文化的重要載體。2.在《論語》中，孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這里的“說”通“_______”。3.《紅樓夢》中，林黛玉的判詞寫道：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！逼渲小傲帧弊职凳玖怂男帐鲜莀______。4.唐代詩人杜甫的《春望》中有一句“國破山河在，_______”，這句詩表達(dá)了詩人對國家破敗的深切悲痛。5.《資治通鑒》是_______時期司馬光編纂的一部編年體通史。6.在現(xiàn)代漢語中，“_______”一詞常用來形容一個人非常專注和用心。7.《西游記》中，孫悟空的武器是_______，它原本是太上老君的金剛琢。8.古代文學(xué)中的“賦”是一種_______的文體，講究辭藻華麗，音韻和諧。9.《論語》中，孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，_______?！?0.在現(xiàn)代文學(xué)中，魯迅的《阿Q正傳》通過_______的形象，深刻揭示了當(dāng)時社會的黑暗和人民的麻木。二、判斷題（每題2分，共20分）1.《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌。（）2.《史記》是司馬遷所著的中國第一部紀(jì)傳體通史。（）3.《論語》中的“仁”指的是對他人的關(guān)愛和尊重。（）4.《紅樓夢》的作者是曹雪芹，字夢阮。（）5.《資治通鑒》是一部紀(jì)事本末體的通史。（）6.“賦”是一種介于詩歌和散文之間的文體，講究鋪陳和夸張。（）7.《西游記》中，豬八戒的原型是天蓬元帥。（）8.《論語》中的“禮”指的是社會規(guī)范和禮儀。（）9.魯迅的《阿Q正傳》通過阿Q的形象，批判了國民的劣根性。（）10.“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話表達(dá)了孔子對學(xué)習(xí)的態(tài)度。（）三、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項不屬于《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”部？（）A.《關(guān)雎》B.《蒹葭》C.《鹿鳴》D.《論語》2.《史記》中，哪一位人物是以“刺客列傳”而聞名的？（）A.項羽B(yǎng).刺客C.司馬遷D.劉邦3.《論語》中的“君子”指的是？（）A.有道德的人B.有地位的人C.有財富的人D.有學(xué)問的人4.《紅樓夢》中，林黛玉的判詞中“金簪雪里埋”暗示了哪位人物？（）A.賈寶玉B.賈元春C.賈探春D.賈迎春5.《資治通鑒》的編纂者是？（）A.司馬遷B.司馬光C.曹雪芹D.魯迅6.“賦”是一種什么文體？（）A.詩歌B.散文C.戲劇D.介于詩歌和散文之間的文體7.《西游記》中，孫悟空的武器是？（）A.鋼叉B.金箍棒C.長槍D.鐵錘8.《論語》中的“仁”指的是？（）A.仁愛B.仁義C.仁德D.仁政9.魯迅的《阿Q正傳》通過什么形象批判了國民的劣根性？（）A.阿QB.賈寶玉C.林黛玉D.項羽10.“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話出自？（）A.《詩經(jīng)》B.《論語》C.《史記》D.《資治通鑒》四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的地位和意義。2.《論語》中的“仁”和“禮”分別指的是什么？它們之間的關(guān)系如何？3.《西游記》中，孫悟空的形象有哪些特點(diǎn)？他的形象有何象征意義？4.魯迅的《阿Q正傳》通過阿Q的形象，揭示了哪些國民的劣根性？五、討論題（每題5分，共20分）1.《紅樓夢》中，林黛玉和薛寶釵的性格有何不同？她們的形象有何意義？2.《資治通鑒》的編纂有何歷史意義？它對中國歷史研究有何影響？3.《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話對現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)有何啟示？4.《西游記》中，唐僧師徒四人各自的性格特點(diǎn)是什么？他們的性格特點(diǎn)對團(tuán)隊的成功有何作用？答案和解析一、填空題1.文化2.喜3.林4.感時花濺淚5.宋6.一心一意7.金箍棒8.鋪陳9.其不善者而改之10.阿Q二、判斷題1.√2.√3.√4.√5.×6.√7.√8.√9.√10.√三、選擇題1.D2.B3.A4.C5.B6.D7.B8.A9.A10.B四、簡答題1.《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌。它分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個部分，反映了當(dāng)時社會的風(fēng)貌和人民的生活。在文學(xué)史上，《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其語言質(zhì)樸、情感真摯，表現(xiàn)了豐富的社會生活和人民的思想感情，是中國文學(xué)寶庫中的瑰寶。2.《論語》中的“仁”指的是對他人的關(guān)愛和尊重，是儒家思想的核心之一。而“禮”指的是社會規(guī)范和禮儀，是維護(hù)社會秩序的重要手段。“仁”和“禮”是相輔相成的，仁是內(nèi)在的情感，禮是外在的規(guī)范。只有將仁和禮結(jié)合起來，才能達(dá)到理想的社會狀態(tài)。3.《西游記》中，孫悟空的形象具有勇敢、機(jī)智、叛逆等特點(diǎn)。他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不畏強(qiáng)權(quán)，體現(xiàn)了人民對自由和正義的渴望。他的形象象征著反抗精神和斗爭意志，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4.魯迅的《阿Q正傳》通過阿Q的形象，揭示了國民的自欺欺人、麻木不仁、精神勝利法等劣根性。阿Q的“精神勝利法”反映了當(dāng)時中國人民的軟弱和無力，對國民性進(jìn)行了深刻的批判。五、討論題1.《紅樓夢》中，林黛玉和薛寶釵的性格截然不同。林黛玉多愁善感、才情高絕，但性格孤傲；薛寶釵則溫柔賢淑、圓滑世故，但缺乏真性情。她們的形象代表了兩種不同的女性形象，反映了封建社會對女性的壓迫和束縛。2.《資治通鑒》的編纂有何歷史意義？它對中國歷史研究有何影響？《資治通鑒》是一部編年體通史，通過對歷史事件的詳細(xì)記載和分析，為后人提供了豐富的歷史資料。它的編纂方法嚴(yán)謹(jǐn)，對后世歷史研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是中國史學(xué)史上的重要里程碑。3.《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話對現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)有何啟示？這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性，啟示現(xiàn)代人要不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，才能不斷進(jìn)步。同時，它也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的樂趣，鼓勵人們熱愛學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的過程。4.《