河北省保定市十八校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試題一、單選題1．據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載，湯去世后，其子太丁未立而卒，于是太丁之弟外丙繼位，外丙在位三年之后其弟中壬繼位，中壬在位四年。之后，重臣伊尹立太丁之子太甲為王。這反映出商朝初期（

）A．原始民主色彩深厚 B．王位繼承方式尚未定型C．血緣關(guān)系非常淡薄 D．貴族內(nèi)部矛盾異常尖銳2．下列是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某思想家的言論：“明主之道，一法而不求智，固術(shù)而不慕信”“吾以此知?jiǎng)菸恢闶?，而賢智之不足慕也”。該思想家最可能是（

）A．莊子 B．荀子 C．孟子 D．韓非3．秦統(tǒng)一全國(guó)后，將半兩錢作為全國(guó)通用的貨幣，因此半兩錢也逐漸被引入新征服的地區(qū)。但是在許多地區(qū)，尤其是中原地區(qū)，半兩錢的普及速度極慢，原先國(guó)家的刀幣和布幣繼續(xù)流通。這一狀況可用來(lái)說(shuō)明秦朝（

）A．國(guó)家治理面臨阻礙因素 B．半兩錢質(zhì)量存在問(wèn)題C．統(tǒng)一貨幣阻礙社會(huì)發(fā)展 D．地方分裂勢(shì)力較強(qiáng)大4．西漢元朔二年（前127年），漢武帝頒布“推恩令”。之后不久，漢武帝三次發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴的進(jìn)攻，收復(fù)河套地區(qū)，設(shè)置武威、張掖、酒泉和敦煌四郡。漢武帝采取上述措施旨在（

）A．拓展西漢的統(tǒng)治疆域 B．鞏固“大一統(tǒng)”王朝C．促進(jìn)中原與西域交流 D．促進(jìn)民族交流與交融5．三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳三國(guó)都出現(xiàn)了一些代表符瑞的年號(hào)，如曹魏的黃初、青龍和景初，蜀漢的景耀和炎興，東吳的嘉禾和甘露。這些年號(hào)表明魏蜀吳三國(guó)（

）A．政治環(huán)境明顯改善 B．權(quán)力更迭比較頻繁C．借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng) D．儒學(xué)正統(tǒng)觀念盛行6．為了防御吐蕃、突厥和契丹，唐王朝在邊疆設(shè)立節(jié)度使，節(jié)度使總攬一鎮(zhèn)（含若干州）的軍政大權(quán)，可自己設(shè)置文官武將，有些節(jié)度使職位可世襲。據(jù)此可知，節(jié)度使的設(shè)立（

）A．體現(xiàn)了“因俗而治”的策略 B．埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患C．健全了地方行政監(jiān)督體系 D．完善了國(guó)家國(guó)防體系7．唐玄宗開(kāi)元二十六年（738年）后，翰林學(xué)士專掌內(nèi)命，替皇帝撰寫以國(guó)家名義發(fā)布的詔命，稱為“內(nèi)制”；中書舍人專掌外命，替宰相撰制以政府名義發(fā)布的詔令，稱為“外制”。這一格局的出現(xiàn)說(shuō)明當(dāng)時(shí)唐朝（

）A．三省六部制已形同虛設(shè) B．君主專制得到加強(qiáng)C．政府行政效率得到提高 D．宰相權(quán)力得到鞏固8．唐穆宗時(shí)期，元稹作《白氏長(zhǎng)慶集序》，稱白居易的詩(shī)風(fēng)行社會(huì)，“至于繕寫模勒，衒賣于市井”。他還注明“揚(yáng)、越間多作書模勒樂(lè)天（白居易）及予（元稹）雜詩(shī)，賣于市肆之中也”。據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)（

）①雕版印刷術(shù)在民間使用

②出現(xiàn)了“文化下移”的趨勢(shì)③民眾精神生活豐富多彩

④文學(xué)作品價(jià)值得到官方認(rèn)可A．①② B．①③ C．②③ D．①④9．宋仁宗慶歷年間，北宋在西夏用兵，當(dāng)時(shí)宰相呂夷簡(jiǎn)兼判樞密院事，而章得象則兼樞密使。宋神宗時(shí)，王安石在三司之外另設(shè)主持制定有關(guān)財(cái)政經(jīng)濟(jì)新法的機(jī)構(gòu)——制置三司條例司。北宋這些做法主要基于（

）A．加強(qiáng)中央集權(quán)的構(gòu)思 B．解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的需要C．分割相權(quán)的現(xiàn)實(shí)考量 D．提升行政效率的目的10．猛安謀克源于早期女真族因圍獵而設(shè)置的軍事單位，金朝建立后將其制度化，每三百戶為一謀克，十謀克為一猛安。戰(zhàn)時(shí)以之統(tǒng)軍，平時(shí)則將其作為行政管理組織。據(jù)此可知，金朝猛安謀克制（

）A．具有“寓兵于民”的特征 B．開(kāi)啟了女真族的封建化C．實(shí)現(xiàn)了金朝的長(zhǎng)治久安 D．旨在提高士兵的戰(zhàn)斗力11．明朝萬(wàn)歷年間，張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔，當(dāng)時(shí)中央六部、都察院的官員，地方各省督撫沒(méi)有一個(gè)不是張居正推薦的人。張居正回江陵料理其父喪事期間，萬(wàn)歷帝允許張居正在家處理國(guó)家大事，其他大臣不得擅作主張。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．皇權(quán)受到嚴(yán)重制約 B．君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張C．內(nèi)閣權(quán)勢(shì)比較強(qiáng)大 D．內(nèi)閣成為法定機(jī)構(gòu)12．清雍正四年（1726年）開(kāi)始，云貴總督鄂爾泰在云、貴、川、桂和湘鄂西等地大規(guī)模清查戶口、丈量土地、統(tǒng)一征收賦稅，并建立學(xué)校。鄂爾泰的這些做法（

）A．強(qiáng)化了對(duì)西北地區(qū)的控制B．開(kāi)啟了少數(shù)民族的封建化C．旨在增加政府的財(cái)政收入D．體現(xiàn)了“改土歸流”的實(shí)質(zhì)13．《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》曾報(bào)道：“中國(guó)出師為藩邦戡亂，實(shí)屬名正言順”，而日本以《天津條約》為借口，拒絕各國(guó)調(diào)停，“則是日本自知其曲而只圖逞志于戎行，中國(guó)于此豈尚甘于退讓哉？”與此報(bào)道直接相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)是（

）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) D．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)14．圖所示為光緒年間在中國(guó)出現(xiàn)的部分有關(guān)格致（自然科學(xué)）的西學(xué)刊物。這些刊物的出現(xiàn)反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（

）A．民族危機(jī)不斷加深 B．已突破“中體西用”的束縛C．近代科學(xué)得到發(fā)展 D．近代知識(shí)分子群體開(kāi)始形成15．辛亥革命時(shí)期，革命黨人黃興給袁世凱寫過(guò)一封信，在信中，他盛贊袁世凱有“拿破侖、華盛頓之資格”，并希望袁世凱出來(lái)建立“拿破侖、華盛頓之功”。黃興這一做法說(shuō)明當(dāng)時(shí)革命黨人（

）A．并未認(rèn)同武裝斗爭(zhēng) B．政治策略存在局限性C．缺乏獨(dú)立軍事能力 D．傾向建立君主立憲制16．有學(xué)者說(shuō)，中國(guó)政治文明歷經(jīng)蒙昧形態(tài)、經(jīng)典形態(tài)而至近代形態(tài)，辛亥革命在這一傳承演進(jìn)過(guò)程中具有某種標(biāo)志性意義，它使中國(guó)傳統(tǒng)政治文明實(shí)現(xiàn)了脫胎換骨。這一結(jié)論主要是基于辛亥革命（

）A．實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命力量聯(lián)合B．完成了反帝反封建的政治任務(wù)C．使中國(guó)走上資本主義道路D．推動(dòng)了國(guó)家政治形態(tài)的轉(zhuǎn)型二、綜合題17．閱讀材料，完成下列要求。材料

黃帝故事是中國(guó)傳說(shuō)系統(tǒng)中的一個(gè)重要成分。至今中國(guó)人大都奉黃帝為華夏民族的共同始祖。然而，黃帝故事的系列包含許多不同的主題，例如黃帝與蚩尤及炎帝戰(zhàn)爭(zhēng)；黃帝制定種種文物制度的“文化英雄”形象；黃帝為五帝之首，為各代王室共同祖先。黃帝是一個(gè)人，軒轅氏又是一個(gè)朝代，而他的對(duì)手炎帝、神農(nóng)氏也儼然是歷世久長(zhǎng)的一個(gè)朝代。凡此種種復(fù)雜的性質(zhì)，顯示黃帝傳說(shuō)的系列，來(lái)源不止一個(gè)，組合的方式也不止一個(gè)。更遑論，黃帝是人間的君主，有君臨天下及開(kāi)啟文明的偉業(yè)；他同時(shí)也是神祇，有差遣神鬼，呼風(fēng)喚雨的超凡力量（例如在與蚩尤的戰(zhàn)斗中，黃帝差遣了能降雨的應(yīng)龍和能止雨的旱魃）。——摘編自許倬云《萬(wàn)古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》(1)根據(jù)材料，概括傳說(shuō)中黃帝的形象。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)黃帝復(fù)雜形象的認(rèn)識(shí)。三、材料題18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

（唐朝）從首都以至各重要州、縣，都有許多工商業(yè)者從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。手工業(yè)者中有沿門求雇的散工，有開(kāi)設(shè)小作坊的個(gè)體勞動(dòng)者，也有規(guī)模宏大、工人眾多的工場(chǎng)主。商人活動(dòng)尤為頻繁，可謂足跡遍天下，他們販運(yùn)各種生活必需品、各地特產(chǎn)以及奢侈品。工商業(yè)者聚集交易之所，稱為市，長(zhǎng)安城有著名的東、西市，其他各州、縣也都有市，一些鄉(xiāng)村出現(xiàn)草市、墟市。市內(nèi)設(shè)有市令，管理交易，負(fù)責(zé)平抑物價(jià)，防止偽劣，等等。市的交易時(shí)間也依規(guī)定進(jìn)行，過(guò)時(shí)不許交易。唐朝時(shí)，水陸交通都很方便。陸路以長(zhǎng)安為中心，東達(dá)汴、宋（河南商丘），西至成都，南到襄陽(yáng)，北抵北京，都有大道相連，其他支線小路則更多。水路則有貫穿南北的大運(yùn)河及長(zhǎng)江、淮河等水系，舟船往來(lái)，四時(shí)不斷。在重要交通口岸，政府設(shè)驛站，傳送公文，招待官吏，民間設(shè)立店鋪，供應(yīng)客商食宿，有些地方還為客人提供交通工具。材料二

宋朝放棄了傳統(tǒng)的對(duì)土地財(cái)產(chǎn)的控制與管理，逐漸承認(rèn)土地自由流動(dòng)的合法性。宋代鄉(xiāng)間集市大量涌現(xiàn)，形成廣闊的市場(chǎng)之網(wǎng)，一些集市甚至成為新的工商業(yè)城市。唐代的草市、墟市等，到宋代已十分普遍。隨著集市規(guī)模的擴(kuò)大，集市中還出現(xiàn)了店鋪、客棧、倉(cāng)庫(kù)等，工商業(yè)者也定居于此，集市逐漸成為工商業(yè)中心，有的大市還得到鎮(zhèn)的名稱。宋代城市發(fā)展的重大進(jìn)步，就是突破了過(guò)去坊市制度的禁錮，得到自由發(fā)展。宋代坊市制度取消，圍墻門禁取消，市場(chǎng)不再是政府指定的地區(qū)，市令亦不再設(shè)立，交易也不再受時(shí)間限制。工商業(yè)的發(fā)達(dá)，交易的普遍，導(dǎo)致貨幣需求量大大增加。北宋政府每年鑄的貨幣雖然比唐代多二十幾倍，超過(guò)五百萬(wàn)貫，但仍不能滿足流通需要。另外，由于金屬貨幣沉重不便，難于轉(zhuǎn)輸，北宋開(kāi)始出現(xiàn)紙幣，稱為“交子”?！陨喜牧暇幾札R世榮總主編《世界史·古代卷》(1)根據(jù)材料一，概括唐代商業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析唐代商業(yè)發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料一、二，指出與唐代相比，宋代商品經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

明朝下半葉，在父權(quán)社會(huì)中逐漸出現(xiàn)了以女性為主體的小說(shuō)，《三言二拍》中這類作品尤為突出。小說(shuō)將更多視線放在了社會(huì)、朝政方面，明朝下半葉的部分作品將目光集中在了市井中，表現(xiàn)出了對(duì)婦女的關(guān)懷。以女性為主體的小說(shuō)作品中，對(duì)女性形象的刻畫更加豐富多樣。從《警世通言》中的《杜十娘怒沉百寶箱》一章中可以看出，女性角色已經(jīng)不再以傳統(tǒng)閨秀的溫婉、賢良為特色，而是呈現(xiàn)出有想法能夠?yàn)閻?ài)爭(zhēng)取自我的形象。杜十娘在發(fā)覺(jué)李甲的行為與自己預(yù)想中的不符時(shí)，并未哭訴求饒，而是以一種決絕的姿態(tài)揭穿了李甲“相信不深，惑于浮議”的薄情，控訴了封建禮教對(duì)女性的物化?！幾苑綀A《明清小說(shuō)中女性形象的文化內(nèi)涵》材料二

明清小說(shuō)與漢賦、唐詩(shī)、宋詞與元曲一樣，成為中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)劃時(shí)代的文學(xué)標(biāo)志。相對(duì)于賦詩(shī)詞曲來(lái)講，白話小說(shuō)是一種通俗的文學(xué)形式，它適應(yīng)了這一時(shí)期商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展和廣大新興市民階層精神生活的需要。各種體裁和題材的優(yōu)秀小說(shuō)作品，不勝枚舉。諸如《西游記》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》和“三言二拍”等，從各個(gè)方面細(xì)膩生動(dòng)、廣泛深刻地揭示了社會(huì)各階層、各色人等的生活、思想感情以及家庭、家族、社會(huì)、國(guó)家的治亂興衰?！幾栽婿?、嚴(yán)文明等主編《中華文明史》(1)根據(jù)材料一，指出明朝中葉以后小說(shuō)在女性形象塑造上發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析發(fā)生變化的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明明清小說(shuō)的歷史價(jià)值。20．閱讀材料，完成下列要求。材料

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)在“清王朝的威嚴(yán)——遇到不列顛的槍炮，掃地以盡，天朝帝國(guó)萬(wàn)古長(zhǎng)存的迷信受到致命的打擊”這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)無(wú)疑是新時(shí)代終結(jié)民族矛盾和階級(jí)矛盾相交織的畸形社會(huì)的力量之一；同時(shí)，由于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)受西方侵略、民族矛盾和階級(jí)矛盾相互交織錯(cuò)綜復(fù)雜的近代社會(huì)，太平天國(guó)在一開(kāi)始就同西方文明有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，對(duì)中國(guó)人的思想解放和中國(guó)近代化起到了前所未有的作用。由此觀之，我們?nèi)缬脤?duì)待傳統(tǒng)的封建農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的模式和觀點(diǎn)來(lái)看待太平天國(guó)的失敗，并論證其失敗的必然性，忽視其革命性的突破，無(wú)疑是忽視了當(dāng)時(shí)的歷史背景和向西方學(xué)習(xí)推動(dòng)近代化的時(shí)代潮流。——摘編自賈學(xué)政《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的突破》提取材料部分或整體信息，圍繞“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，闡述充分，史論結(jié)合，邏輯清晰）

1．B2．D3．A4．B5．C6．B7．B8．A9．B10．A11．C12．D13．D14．A15．B16．D17．(1)形象：部落聯(lián)盟首領(lǐng)和軍事統(tǒng)帥；制定種種文物制度的“文化英雄”；王朝象征與共同祖先；神話人物。（答出三點(diǎn)即可）(2)認(rèn)識(shí)：黃帝的不同形象體現(xiàn)了早期文明多元特征；體現(xiàn)了部落融合的進(jìn)程；黃帝的不同形象是史前文明演進(jìn)的縮影；有力地強(qiáng)化了中華民族的內(nèi)聚力，并為后世王朝的統(tǒng)治提供了歷史依據(jù)。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）18．(1)主要表現(xiàn)：工商業(yè)者活躍；市場(chǎng)體系初步形成；市的管理相對(duì)嚴(yán)格；商業(yè)服務(wù)設(shè)施完備；商品種類豐富。（答出兩點(diǎn)即可）原因：政治統(tǒng)一與社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到發(fā)展；統(tǒng)治者重視民生；交通與貨幣的支持。（答出兩點(diǎn)即可）(2)新發(fā)展：承認(rèn)土地自由買賣合法性；鄉(xiāng)村集市規(guī)?；?；突破唐代坊市制度限制；取消市令、圍墻與營(yíng)業(yè)時(shí)間限制；紙幣出現(xiàn)并得到應(yīng)用。（答出兩點(diǎn)即可）影響：引起了社會(huì)結(jié)構(gòu)變化；推動(dòng)了市民文學(xué)的發(fā)展；促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)；促進(jìn)了國(guó)家財(cái)政收入構(gòu)成的變化。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）19．(1)變化：女性從傳統(tǒng)溫婉賢良的單一形象，轉(zhuǎn)變?yōu)橛兴枷?、敢抗?fàn)幍膹?fù)雜形象（形象多元化）創(chuàng)作焦點(diǎn)從社會(huì)朝政轉(zhuǎn)向市井生活，關(guān)注女性個(gè)體命運(yùn)與情感訴求（主題現(xiàn)實(shí)化）部分女性角色以決絕方式控訴封建禮教（反抗意識(shí)覺(jué)醒）。（答出兩點(diǎn)即可）原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大；社會(huì)思想觀念松動(dòng)（陽(yáng)明心學(xué)推動(dòng)）小說(shuō)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注。（答出兩點(diǎn)即可）(2)歷史價(jià)值：①文學(xué)承啟價(jià)值：作為白話通俗文學(xué)的高峰，在繼承賦詩(shī)詞曲傳統(tǒng)的同時(shí)開(kāi)啟近代文學(xué)先聲，推動(dòng)文學(xué)大眾化。②社會(huì)史料價(jià)值：細(xì)膩刻畫各階層生活，反映了明清社會(huì)的矛盾與變遷。③思想啟蒙價(jià)值：通過(guò)女性抗?fàn)?、反禮教主題，傳播追求自由平等的早期啟蒙思想，沖擊封建倫理秩序。（答出兩點(diǎn)即可）20．示例一論題：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)突破傳統(tǒng)農(nóng)民起義模式，客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代化。闡述：傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)多以“改朝換代”為目標(biāo)，未能跳出封建體制的框架。而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其在民族矛盾和階級(jí)矛盾加深的背景下，主動(dòng)吸收西方文明元素。太平軍在與清軍及西方武裝力量的交鋒中，大量采購(gòu)并使用洋槍、洋炮。這種對(duì)西方軍事技術(shù)的開(kāi)放性態(tài)度，迫使清政府啟動(dòng)以“師夷長(zhǎng)技”為核心的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，客觀上推動(dòng)了中國(guó)軍事近代化的起步。洪仁玕提出的《資政新篇》系統(tǒng)主張發(fā)展鐵路、礦務(wù)、銀行等帶有資本主義色彩的產(chǎn)業(yè)，鼓