2025年列那狐的故事閱讀測試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.列那狐的巢穴“馬貝渡”位于以下哪一位置？A.森林中心的橡樹洞B.河岸陡峭的懸崖下C.草原邊緣的灌木叢D.教堂廢墟的地窖中答案：B（原著中明確描述馬貝渡是列那在河岸懸崖下挖掘的隱蔽洞穴，洞口僅容狐貍通過，易守難攻）2.列那第一次用“裝死”計謀騙取食物時，目標對象是？A.魚販的貨車B.農(nóng)民的雞籠C.樵夫的獵物袋D.修道院的廚房答案：A（在“香腸事件”中，列那躺倒裝死被魚販扔進車廂，偷吃了大量鰻魚）3.與列那多次爭斗的狼葉森格侖，最終因哪次事件徹底失去獅王信任？A.被列那誘騙進冰洞拔胡須B.為報復列那燒毀馬貝渡C.向獅王謊報列那已死D.因貪吃蜂蜜被熊咬傷答案：B（葉森格侖因列那設計讓他被燙后，憤怒中燒毀馬貝渡，卻誤燒了獅王的狩獵場，導致失寵）4.列那為擺脫獅王追捕，謊稱能找到的“神秘寶藏”實際是？A.修道院的黃金十字架B.巨人留下的寶石礦C.海里的珍珠貝床D.根本不存在的虛構(gòu)物答案：D（列那利用獅王的貪婪，編造“地下寶藏”拖延時間，最終靠智慧逃脫）5.列那與雄雞向特格雷的較量中，識破列那謊言的關鍵是？A.列那的尾巴暴露了興奮的顫抖B.向特格雷的妻子提醒“狐貍從不禱告”C.列那的聲音因饑餓變得沙啞D.向特格雷發(fā)現(xiàn)列那腳邊有雞毛答案：B（向特格雷第一次受騙是因相信列那“改邪歸正”的禱告，第二次其妻子指出狐貍不可能真正虔誠，最終保住性命）6.列那的舅舅是以下哪一角色？A.熊勃侖B.狼葉森格侖C.獅王諾博爾D.貓?zhí)菖啻鸢福築（原著明確提到葉森格侖是列那母親的姐姐的丈夫，屬于近親）7.列那用“釣魚”計謀獲取食物時，具體采用的方法是？A.用尾巴在冰洞釣魚B.偽裝成漁夫引誘魚群C.偷取漁民的漁網(wǎng)D.用面包屑做誘餌釣鰻魚答案：A（列那利用嚴寒天氣，將尾巴伸入冰洞“釣魚”，實際是利用冰凍的尾巴粘住魚，此計反讓葉森格侖效仿后被困）8.列那第一次被帶上法庭受審時，原告不包括？A.兔子庫阿爾姆B.貓?zhí)菖郈.公雞向特格雷D.狼葉森格侖答案：D（首次審判原告是被列那傷害的小動物，葉森格侖因與列那有私怨，是后來才加入指控的）9.列那為證明“清白”，提出的“神圣考驗”是？A.手捧燒紅的鐵塊B.跳入冰水浸泡C.與原告決斗D.連續(xù)禁食三天答案：C（中世紀流行的“神裁法”中，列那要求與原告一對一決斗，利用對手弱點獲勝）10.列那的妻子海梅林在故事中主要表現(xiàn)出哪一特征？A.貪婪好斗B.機智冷靜C.懦弱膽小D.虔誠善良答案：B（海梅林多次在列那遇險時出謀劃策，如建議用“寶藏”拖延獅王，體現(xiàn)其智慧）11.列那與熊勃侖爭奪蜂蜜時，設計讓熊被蜂群攻擊的關鍵是？A.謊稱蜂蜜在樹洞里，實際是蜂巢B.故意將蜂蜜涂在熊的爪子上C.引熊到養(yǎng)蜂人的蜂箱前D.告訴熊蜂蜜需要用舌頭舔取答案：A（列那欺騙熊說樹洞里有蜂蜜，實為野蜂的巢穴，熊被蜂群攻擊后狼狽逃竄）12.獅王諾博爾最突出的性格特點是？A.公正嚴明B.貪婪愚蠢C.勇猛果斷D.多疑善變答案：B（獅王常被列那的謊言迷惑，為獲取利益輕易改變立場，如相信“寶藏”、偏袒列那）13.列那“裝死”計謀失敗的一次是？A.面對農(nóng)夫的獵犬B.試圖騙修道院的修士C.對貓?zhí)菖嗍褂脮r被識破D.引誘魚販時被發(fā)現(xiàn)答案：C（梯培識破列那裝死，用爪子戳其眼睛，列那不得不逃跑）14.故事中“動物王國”實際映射的是？A.古希臘城邦社會B.中世紀歐洲封建社會C.文藝復興時期的商業(yè)社會D.原始部落氏族社會答案：B（通過獅王（國王）、狼（貴族）、雞（平民）等角色，諷刺中世紀等級制度、貴族愚蠢與底層受壓迫）15.列那最終與獅王和解的根本原因是？A.列那獻上大量財寶B.獅王需要利用列那管理動物C.列那證明自己無罪D.其他動物不再指控列那答案：B（獅王意識到列那的智慧可維護統(tǒng)治，最終封其為“爵士”，體現(xiàn)權力對實用主義的妥協(xié)）二、填空題（每空1分，共20分）1.列那狐的兩個孩子分別叫______和______。答案：瑪艾絮、貝斯海2.列那第一次行騙獲取的食物是______，他通過______的方式得到。答案：鰻魚、裝死滾入魚販車廂3.狼葉森格侖因______被列那誘騙，導致尾巴被凍在冰洞里，最終______逃脫。答案：想釣魚、扯斷尾巴4.列那與貓?zhí)菖酄帄Z______時，梯培為保護食物，最終失去了______。答案：香腸、一截尾巴5.獅王諾博爾的妻子是______，她在列那受審時曾為其______。答案：菲燕兒、說情6.列那為躲避追捕，曾偽裝成______進入______，騙取食物。答案：朝圣者、修道院7.故事中“烏鴉田斯令”因______被列那騙走______。答案：聽列那贊美歌聲、嘴里的奶酪8.列那的“神裁決斗”中，第一個挑戰(zhàn)他的是______，結(jié)果被______。答案：兔子庫阿爾姆、咬斷脖子9.熊勃侖因______事件對列那懷恨在心，后來試圖______報復。答案：被蜂群攻擊、拆毀馬貝渡10.故事結(jié)尾，列那表面上臣服于獅王，實際上仍保持______，暗示其______的本性未改。答案：獨立、狡黠三、簡答題（每題6分，共30分）1.分析列那狐“裝死”計謀的多次使用及效果差異。答案：列那多次使用“裝死”：首次對魚販成功，利用商人貪小便宜心理獲取鰻魚；對烏鴉田斯令時，通過“贊美歌聲”誘導其張嘴，裝死是輔助手段；對貓?zhí)菖嗍。蛱菖嗑栊愿?，用爪子試探識破；對農(nóng)夫時曾偽裝尸體，卻因獵犬嗅覺靈敏幾乎暴露。效果差異源于目標對象的智力、經(jīng)驗不同，體現(xiàn)列那根據(jù)對手調(diào)整策略的靈活性。2.狼葉森格侖作為列那的主要對手，其形象有何典型性？答案：葉森格侖代表中世紀盲目貪婪的貴族：他強壯但愚蠢，多次被列那利用（如冰洞釣魚、蜂蜜陷阱）；性格暴躁，受辱后急于報復卻反遭更重打擊（如燒馬貝渡反燒獅王獵場）；表面忠誠于獅王，實際為私利行動。他的悲劇反映貴族階層“力量有余、智慧不足”的缺陷，與列那的“平民智慧”形成對比。3.列那與獅王的關系經(jīng)歷了哪幾個階段？體現(xiàn)了怎樣的社會現(xiàn)實？答案：階段一：對抗（列那因被指控成為逃犯）；階段二：利用（列那用“寶藏”謊言拖延，獅王因貪婪妥協(xié)）；階段三：合作（獅王封列那為爵士，借其能力維護統(tǒng)治）。這反映中世紀權力結(jié)構(gòu)中，統(tǒng)治者（獅王）與底層智慧者（列那）的關系：既壓迫又依賴，權力核心為利益可放棄原則，底層通過智慧爭取生存空間。4.故事中“動物審判”情節(jié)有何諷刺意義？答案：審判表面模仿人類法庭，卻充滿荒誕：原告多為弱勢動物（雞、兔），被告是狡猾的列那；法官獅王偏聽偏信，貴族（狼、熊）借機報私仇；所謂“公正”被謊言和武力操控（列那用決斗威脅）。諷刺中世紀司法制度的虛偽——形式上的“正義”實為強者（貴族、國王）壓迫弱者、滿足私欲的工具。5.列那狐的“雙重性”體現(xiàn)在哪些方面？如何理解這種形象塑造？答案：雙重性：一方面，他是欺騙者（騙魚、騙雞、害同伴），代表貪婪、狡猾的負面；另一方面，他是反抗者（對抗獅王的壓迫、智斗強勢貴族），代表底層對抗強權的智慧。這種塑造源于中世紀市民階層的矛盾性：既因生存需要使用“不道德”手段，又因受貴族壓迫具有反抗合理性。列那的復雜形象使故事超越單純的善惡批判，成為社會現(xiàn)實的鏡像。四、分析題（每題8分，共24分）1.結(jié)合具體情節(jié)，論述《列那狐的故事》如何通過動物角色映射人類社會階層。答案：故事中動物被賦予社會角色：獅王諾博爾對應國王，擁有最高權力卻昏庸（如輕易相信寶藏謊言）；狼葉森格侖、熊勃侖對應貴族，強壯但愚蠢（葉森格侖多次被耍，勃侖被蜂群攻擊），依賴武力維持地位；雞、兔等小動物對應平民，弱小易被傷害（如田斯令丟奶酪、庫阿爾姆被殺害）；列那則是市民階層代表，無強大武力卻有智慧（裝死、設局），通過“欺騙”在夾縫中生存。例如，列那騙魚販（商人）體現(xiàn)市民與商業(yè)階層的互動，審判中貴族與國王的勾結(jié)反映統(tǒng)治階級的腐敗，小動物的控訴無果反映底層無力。這種映射使動物故事成為中世紀社會的寓言，揭露階級矛盾與制度弊端。2.列那狐的“生存智慧”與現(xiàn)代社會的“職場生存法則”有何異同？請舉例說明。答案：相同點：兩者都強調(diào)根據(jù)環(huán)境調(diào)整策略（列那對魚販裝死、對獅王說謊；職場中根據(jù)上級性格調(diào)整溝通方式）；利用對手弱點（列那利用葉森格侖貪婪、獅王虛榮；職場中針對同事的性格缺陷合作）；保持表面順從與實際獨立（列那臣服獅王卻保持馬貝渡；職場中遵守規(guī)則但保留個人原則）。不同點：列那的智慧多依賴欺騙（如裝死、說謊），具有破壞性（傷害同伴）；現(xiàn)代職場更強調(diào)誠信與合作（如通過專業(yè)能力獲得認可）。例如，列那騙鰻魚是損害他人利益，而職場中通過優(yōu)化流程提高效率是雙贏。這種差異反映時代價值觀變化：中世紀生存壓力大，不擇手段是無奈；現(xiàn)代社會更注重可持續(xù)的良性競爭。3.對比《列那狐的故事》與《伊索寓言》中的狐貍形象，分析其文化內(nèi)涵的差異。答案：《伊索寓言》中的狐貍（如“狐貍和葡萄”）多為單一負面形象：貪婪（想吃葡萄夠不著就說酸）、狡猾（騙烏鴉開口），象征道德缺陷，用于警示“不要嫉妒”“不要輕信”。而《列那狐的故事》中的列那更復雜：他的欺騙有時是生存所需（如為妻兒找食物），對抗的是更強勢的壓迫者（獅王、狼），因此具有“反抗”色彩。文化內(nèi)涵差異源于背景：《伊索寓言》是古希臘奴隸制社會的產(chǎn)物，強調(diào)道德訓誡，維護社會秩序；《列那狐》是中世紀市民文學代表，反映新興市民階層對貴族統(tǒng)治的不滿，其狐貍形象不再是單純反派，而是矛盾的“灰色英雄”。例如，伊索的狐貍騙烏鴉是惡意取樂，列那騙烏鴉是為生存，前者批判道德，后者批判社會不公。五、拓展題（每題8分，共16分）1.假設列那狐生活在現(xiàn)代城市，他的“生存智慧”可能轉(zhuǎn)化為哪些行為？請結(jié)合故事中的典型計謀，設計一個現(xiàn)代背景的情節(jié)。答案：列那的“裝死”可轉(zhuǎn)化為“示弱營銷”：例如，他經(jīng)營小餐館，面對連鎖品牌競爭，故意在社交媒體發(fā)布“店鋪即將倒閉”的視頻（裝死），講述“用心做餐卻難維持”的故事（引發(fā)同情），吸引市民打卡支持，最終通過流量反轉(zhuǎn)危機?！袄脤κ秩觞c”可轉(zhuǎn)化為商業(yè)競爭：發(fā)現(xiàn)競品依賴某供應商，列那提前與供應商簽訂獨家協(xié)議（類似騙葉森格侖冰洞釣魚，利用其貪婪），導致競品缺貨，自己搶占市場。情節(jié)設計：列那開社區(qū)咖啡館，對面新開連鎖品牌用低價擠壓。列那觀察到連鎖品牌主打“工業(yè)標準化”，于是策劃“手作溫度”活動：在社交媒體發(fā)布“最后三天手作咖啡，機器壞了只能人工”（裝慘），邀請顧客見證手沖過程（突出差異點），吸引注重體驗的客群，最終讓連鎖品牌因“缺乏溫度”失去優(yōu)勢。2.有人認為“列那狐是邪惡的欺騙者”，也有人認為“他是反抗壓迫的英雄”。請結(jié)合文本，談談你的觀點，并說明理由。答案：我認為列那是“矛盾的生存者”，不能簡單定義為邪惡或英雄。從“欺騙者”角度：他為私利傷害無辜（如騙烏鴉田斯令的奶酪，導致其失去食物；殺害兔子庫阿爾姆），手段殘忍（決斗