逐字稿在中國文學(xué)史上，唐代的詩歌浩如煙海，唐朝的詩人燦若繁星，其中有一位詩人，他一不小心陷入了朋黨之爭，成為政治斗爭的犧牲品，這個詩人就是李商隱，對于李商隱，我們并不陌生，因?yàn)樗o我們留下了許多千古名句，有夕陽無限好，只是近黃昏。有春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，還有何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。今天我們一起再來學(xué)習(xí)他的一首詩歌《錦瑟》板書：錦瑟李商隱上節(jié)課老師布置了預(yù)習(xí)作業(yè)，想必同學(xué)們都對這首詞都有了一定的了解，下面老師給大家五分鐘時間，請同學(xué)們帶著自己的情感大聲朗讀課文，開始。非常好，還沒有細(xì)分文本，同學(xué)們就讀出了其中的感情。那老師現(xiàn)在針對你們的預(yù)習(xí)拋出第一個問題，錦瑟是一種什么樣的樂器？哎，前排這位同學(xué)首先舉手，請。嗯，這位同學(xué)說《周樂》里記載“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟”。非常好，看來你課前預(yù)習(xí)的很充分，請坐。我們之前學(xué)過描寫音樂的文章《琵琶行》，《琵琶行》描寫了琵琶女卓越的琵琶技藝，那《錦瑟》以樂器命名，它也是一首描寫音樂的詩歌嗎？它有在詩歌中描寫錦瑟聲音的動聽嗎？哎，中間這位女生眼神透露著自信，請你來回答。嗯。她說不是，“錦瑟”這一標(biāo)題其實(shí)是摘取全詩頭兩個字而來，與全詩內(nèi)容并無明顯關(guān)系，所以這首詩是無題詩。非常好，你分析的很準(zhǔn)確，請坐。板書：無題那我們之前學(xué)習(xí)的《蒹葭》《采薇》也是類似的原因，這在《詩經(jīng)》中很常見。那其實(shí)這就是起興，不說出自己想說的事情，言它物來引發(fā)自己想表達(dá)的一種情感或者事物。好，剛開始我們已經(jīng)了解到瑟是二十五弦，那作者為什么要在首聯(lián)說“錦瑟無端五十弦”呢？三分鐘時間，同桌間交流思考。開始。好，同學(xué)們的聲音都漸漸小了，那有同學(xué)能回答老師剛才的問題嗎？哎，左邊這位同學(xué)，請。非常好，他說最早的瑟有五十弦，《錦瑟》是作者晚年所寫，取整數(shù)“五十”其實(shí)是暗示自己度過的這“五十華年”。你分析的很準(zhǔn)確，請坐。無端就是沒理由的意思，錦瑟五十弦需要理由嗎?哎，不需要，所以這話其實(shí)不是問錦瑟，而是問人生。這人生無端地生，無端地死，無端地過去了許多華年，所以無端二字其實(shí)蘊(yùn)含了作者追憶美好的青春年華的心情。板書：追憶青春年華好，我們接下來看頷聯(lián)“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”請同學(xué)們看向老師在PPT上出示的資料，這里有兩個典故，分別是莊周夢蝶和望帝啼鵑。我們一個一個來分析情感。首先請同學(xué)們思考夢前為何要加“曉”字呢?為什么不說莊周做夢迷蝴蝶？哎，后排那位戴眼鏡的同學(xué)手舉得很高，來請。嗯，這位同學(xué)分析的角度很獨(dú)特，他說曉夢就是早晨做的夢，早晨做的夢與晚上做的夢不同，因?yàn)樵缟像R上要醒來，所以這夢很短，然而越是短暫越是美好，仿佛人生能擁有這短暫的美好不容易。而且醒來時夢的記憶還很深，這就更讓人“迷”于其中，就像莊周夢蝶那樣，不知是自己變成蝴蝶還是蝴蝶變成自己，不知是夢境還是真實(shí)物我兩忘，于是這一句就寫出了詩人的迷惘之深。非常好，你分析的非常準(zhǔn)確。請坐。板書：迷惘好，我們再來分析下一句，望帝春心托杜鵑。在這里春心是什么意思？我們知道春天都是生機(jī)勃勃的，所以春心應(yīng)該是對，一種活躍、活潑的心境。杜鵑在古詩里有哀怨愁思的象征，比如“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”那望帝杜宇將自己的春心托付給杜鵑，肯定是難過的，從而我們讀出了詩人無限的悲怨。好，我們接著來分析頸聯(lián)。這里也運(yùn)用了兩個典故，有同學(xué)知道是什么嗎？哎，前排這位男生，請。嗯，他說這兩個典故分別是鮫人泣淚和藍(lán)田生煙。好，那老師要問問你，為什么說珠有淚，玉生煙？嗯，他說鮫人泣淚成珠，人們獨(dú)愛珍珠之美，卻不曾體會鮫人之痛，作者在這里以珠喻淚，因而人生如淚，我們便感受到了作者的悲傷、寂寥之情。藍(lán)田生煙，藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之眼前，美而不外現(xiàn)，也就是人生如煙。這是一種無法把握的虛幻的美好理想。是詩人的一種復(fù)雜的悵惘之情。非常好，你的理解非常獨(dú)到，請坐。板書：悲傷悵惘好，接下來請同學(xué)們以老師課前分好的小組為單位，討論“此情可待成追憶”這里的此情具體是什么情？給大家五分鐘的時間，開始。第二小組認(rèn)為這是詩人對逝去年華的追憶，借五十弦之瑟喻人生之五十年華，在渾然不覺間人生將走到盡頭。歲月催人老，一切都是惘然!第一小組是認(rèn)為這是一首評悼妻子王氏的詩，看到素女彈五十弦瑟而觸景生情:借莊周化蝶，杜鵑啼血比喻妻子的死亡，珠為之落淚，寶玉為之憂傷，尾聯(lián)為感，情已逝，追思也是惘然!非常好，其實(shí)兩個小組分析的都言之有理，非常對。梁啟超曾說李商隱的《錦瑟》，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快，須知美是多方面的，美是含有神秘性的。因此當(dāng)我們讀起《錦瑟》雖未明詩中之意，卻覺是詩中之人，那其實(shí)這也就是《錦瑟》獨(dú)特的魅力所在。課后請同學(xué)們以“我所知道的李商隱為題”寫一篇五百字的小作文，寫在作業(yè)本上，下周四交上來。除了五十弦外還有什么能讓人聯(lián)想到華年?為什么不用“古瑟”?錦瑟就是漆有織錦紋的瑟。這種瑟很華美，詩人由花紋的華美聯(lián)想到年華的美好，而古琴則不能起到這種作用。杜鵑鳥又叫杜宇、子規(guī)、布谷烏因?yàn)槎霹N烏總是朝著北方鳴叫，晝夜不止，發(fā)出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，故名子規(guī)。珠怎么會有淚呢?玉又怎么會生煙呢?珠有淚：晉張華《博物志》:“南海水有皎人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”玉生煙：傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。《錦瑟》是李商隱詩歌中最為難解的一篇，其主旨?xì)v來眾說紛紜，有悼亡說、戀情說、自傷身世說等等。這首詩內(nèi)容隱晦，意境凄迷，語言華美，給人以豐富的想象空間，可以說每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒，你能試著說說嗎?這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張:這首詩與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。學(xué)者周汝昌認(rèn)為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會，以為據(jù)此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實(shí)不然。“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”;詩人卻硬來埋怨它:錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意?！耙幌乙恢既A年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說:聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領(lǐng)會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說:“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)元詩人元好問說:“佳人錦瑟怨華年!”(《論詩三十首》)華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實(shí)在不過是一種迂見罷了。起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫:佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說:“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個高潮。看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。寫出二人被迫分別之苦，與分別的戀戀不舍，作者以托王之心暗喻對面對的結(jié)局的憤恨，與此情的戀戀不舍。律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊。手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。唐人詩中，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢?錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎?所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的嗎?對于詩人玉溪來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷:一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話:“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句:“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，-這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比。而就字面講，藍(lán)田對滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說:如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是令人不勝惘惘了-話是說的“豈待回憶”，意思正在:那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何!詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉溪詩之所以為玉溪詩者，尤在于此。玉溪一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說:“瘐信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!”則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！窇浨啻喝A年：美麗的青春。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。莊周夢蝶包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。《馬嵬》一詩，前人評論說"諷意至深，用筆至細(xì)"。你能從敘事的委婉方面說說"用筆至細(xì)"，從對比反襯方面說說"諷意至深"嗎？從小學(xué)到初中，從課內(nèi)到課外，你讀過李商隱的哪些詩？請以"我所知道的李商隱"為題，寫一篇短文。這是一首政治諷刺詩,鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。次聯(lián)用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”,而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上.“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適.和“雞人報曉籌”相映襯,暗示主人公渴望重享昔日的安樂.3.再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng),表現(xiàn)那希望已幻滅,為尾聯(lián)蓄勢.“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi),而冠以“空聞”,意義就適得其反.第三聯(lián)：玄宗“當(dāng)時”七夕與楊妃“密相誓心”,譏笑牽牛、織女一年只能相見一次,而他們兩人則要“世世為夫婦”,永遠(yuǎn)不分離,可在遇上“六軍不發(fā)”的時候,結(jié)果又如何?兩相映襯,楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之,而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺.同時,“七夕笑牽?！笔菍π诿詰倥?、荒廢政事的典型概括,用來對照“六軍同駐馬”,就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系.沒有“當(dāng)時”的荒淫,哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時”,又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此,尾聯(lián)的一句已如箭在弦.尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對比.一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃,另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩,其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的.用一問作結(jié),更豐富了批判的內(nèi)容.馬嵬（其二）海外徒聞更九州,他生未卜此生休.空聞虎旅傳