第8講隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、選擇題(每小題3分,共36分)1.(2024廣東廣州一模)據(jù)載,鄭弘少為鄉(xiāng)嗇夫,被太守第五倫舉為孝廉。元和元年(84年)鄭弘為太尉,第五倫為司空,班次在鄭弘之下。“每正朔朝見,弘曲躬自卑。上問知其故,遂聽置云母屏風,分隔其間。由此成為故事(定例)。”這反映了()A.豪強勢力的膨脹B.君主專制日益加強C.察舉制存在隱憂D.官僚體制逐步健全2.(2024廣東湛江二模)唐玄宗時,潤州刺史韋銑雖為高門卻不同意讓“門地貴盛,聲名籍甚者”為婿,堅持嫁女于進士裴寬。尚書李翱的女兒看中文士盧儲,李翱遂招其為婿。后來盧儲中了狀元,一時傳為佳話。這反映出唐代()A.科舉取士成為選官主要途徑B.封建門第觀念已經(jīng)消除C.科舉制推動了社會觀念變遷D.社會階層流動日益加強3.(2024河北滄州二模)唐代選官,五品以上由皇帝敕授,六品以下經(jīng)由吏部考詢后奏授,但是諫官補闕(七品)、監(jiān)察御史(八品)等多為敕授;一般官員,一任須經(jīng)四考方可遷轉(zhuǎn),而御史三考即可升遷。這表明唐代()A.官員考選體系嚴密 B.監(jiān)察官員受到重視C.科舉取士有待完善 D.官僚政治趨于成熟4.(2024廣東深圳一模)唐代德政碑一般在地方官員離任后,由當?shù)乩裘裾埩⒂诮煌ㄒ?以供觀瞻。碑文一般力贊官員德政,在朝廷允準立碑后由士人撰寫。德政碑的頒賜說明朝廷()A.不斷完善地方監(jiān)察管理體系B.以民眾口碑衡量官吏政績C.與地方共同構(gòu)建良吏的形象D.豐富地方官考課制度內(nèi)容5.(2024廣東二模)在唐代百姓的日常生活中,只要離開本縣本州,無論是投親訪友或行醫(yī)治病,還是經(jīng)營生計,都必須持刑部所制定的紙質(zhì)文件“過所”才能通過朝廷設(shè)置的關(guān)卡。這一措施()A.構(gòu)建起全國性道路網(wǎng)絡(luò)B.推動三省六部制完善C.促使中外交往走向活躍D.有助于維護社會穩(wěn)定6.(2024廣東韶關(guān)一模)唐代前期政事堂議事,對擔任宰相的人數(shù)沒有明確的規(guī)定,通常多則十幾人;唐代中期以后逐漸形成一定的制度,有史記載“唐制,宰相四人”,宰相數(shù)量基本固定和適中。這一變化()A.平衡了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾B.有利于提高中央決策效率C.擴大了政事堂的政治權(quán)力D.是對原始民主傳統(tǒng)的踐行7.(2024山東德州期末)隋唐時期,在中央實行三省六部制,后來唐朝進一步改革并明確了中書、門下二省為決策機構(gòu)。尚書省為中央行政核心,尚書省尚書不能參加決策會議,被排除出決策系統(tǒng)。這一變化有助于()A.擴大行政權(quán)B.削弱三省權(quán)限C.決策的科學化、專業(yè)化D.加強皇權(quán)8.(2024河北保定二模)唐玄宗于開元八年(720年)頒布敕令,其中規(guī)定:“頃者以庸調(diào)無憑,好惡須準,故遣作樣,以頒諸州,令其好不得過精,惡不得至濫?！边@一規(guī)定有利于()A.減輕農(nóng)民的賦稅負擔B.保障家庭手工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量C.增加政府的財政收入D.杜絕封建地方官吏的盤剝9.(2024貴州高三聯(lián)考)有學者認為,唐朝中后期均田制、租庸調(diào)制的失敗,意味著政府已不能再把土地和農(nóng)民束縛起來,而且門閥及有關(guān)政治勢力也不允許將土地所有權(quán)交由政府支配。該學者意在說明()A.實施賦稅制度改革的必要性B.門閥士族危及政府統(tǒng)治C.重農(nóng)抑商政策阻礙商業(yè)發(fā)展D.土地兼并激化社會矛盾10.(2024福建泉州二模)唐初,政府重視戶籍管理,嚴格戶籍編制。開元年間(713—741年),戶籍編制工作陷于紊亂停頓,到天寶年間(742—756年),已經(jīng)是“籍帳之間,虛存戶口”。由此可知,當時()A.莊園經(jīng)濟趨于鼎盛B.賦役制度亟待調(diào)整C.商品經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)D.藩鎮(zhèn)割據(jù)日益嚴重11.(2024江蘇南通一模)唐德宗建中元年(780年),農(nóng)民歸附政府戶籍的數(shù)量激增,戶口總數(shù)比肅宗乾元三年(760年)增長近一倍。更多的小農(nóng)在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時開始兼營手工業(yè)和商業(yè),部分失去土地的農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商,或靠傭工維持生計。這些現(xiàn)象反映了()A.社會成員的身份趨于平等B.賦稅征收不再以人丁為主C.以庸代役促進農(nóng)業(yè)商品化D.戶籍制度的作用大為削弱12.(2024廣東湛江調(diào)研)公元837年,平盧軍節(jié)度推官監(jiān)察御史吳降為其夫人李氏撰寫墓志銘:“長慶二年,我登進士。與君婚姻,情若魚水。一從薄宦,四任俸微。慚我無食,勞君典(典當)衣。”該墓志銘可用于研究唐朝()A.商品經(jīng)濟發(fā)展水平B.進士及第者的生活狀況C.中原地區(qū)喪葬習俗D.藩鎮(zhèn)割據(jù)對社會的危害二、非選擇題(共26分)13.(2024河南豫南聯(lián)考)閱讀材料,回答問題。(12分)材料科舉制是在以德取人、以能取人基礎(chǔ)上突出以文取人的一種全新的選官制度,是一種公開考試、公平競爭、擇優(yōu)錄取的人才選拔制度,由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉。從隋代開始實行,經(jīng)歷了1300多年?？婆e制度自隋唐以來,一直是作為歷代政府最基本的選官制度,富有極頑強的生命力。不管怎樣改朝換代,不管有多少人用多少理由去抨擊它,反對它,它都在逐步完善和日益強化。其根本原因,就是科舉制度本身的公平取士原則一直在起著主導(dǎo)作用。根據(jù)材料及所學中國古代史的相關(guān)知識,圍繞材料中的一條或幾條信息,自擬論題并進行闡釋。(要求:論題明確,闡述時要有史實依據(jù)。)14.(2024江蘇南京三模)賦稅是國家憑據(jù)政治權(quán)力取得財政收入的重要形式和調(diào)控手段。閱讀材料,回答問題。(14分)材料唐承隋制,前期賦役上實行租庸調(diào)。所謂“有田則有租,有身則有庸,有戶則有調(diào)”,它以民戶授田為基礎(chǔ)和前提。為確保租庸調(diào)的順利實施,政府規(guī)定每戶編造手實,再根據(jù)手實編成戶籍;按每戶丁男、中男數(shù)均田、定賦役。手實、戶籍、均田、租庸調(diào)之間互為依據(jù),便于監(jiān)督管理,有效地組織賦役征調(diào)。國家職能有效實施,政權(quán)穩(wěn)固,治理秩序良好。天寶十四年開始的“安史之亂”是唐朝財政制度的一個重要轉(zhuǎn)折點。安史之亂后,中原經(jīng)濟殘破,土地兼并嚴重,農(nóng)戶大半逃亡,管理乏力,國庫空虛,但支出不減;征調(diào)不已。賦役失衡,農(nóng)民負擔嚴重。兩稅法是針對以上諸多社會問題而制定的,“戶無主客,以見居為簿;人無丁中,以貧富為差”,只要在當?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地,就算當?shù)厝?上籍征稅。這在一定程度上擴大了征稅范圍、稅賦相對公平,當然更主要是滿足了中央政府的財力需求;以維護政權(quán)和社會穩(wěn)定?！幾灾旒t瓊《唐朝財政制度演變對國家治理能力的影響》(1)據(jù)材料,概括唐政府利用租庸調(diào)制進行調(diào)控的具體措施,并結(jié)合所學評價其歷史作用。(6分)(2)據(jù)材料,說明唐代賦稅征收依據(jù)的變化,闡釋其原因及從中獲得的認識。(8分)

第8講隋唐制度的變化與創(chuàng)新1.C太守第五倫將比自己級別低的鄉(xiāng)嗇夫鄭弘舉為孝廉,后來,鄭弘擔任了太尉,第五倫為司空,班次在鄭弘之下,每當上朝時鄭弘曲躬自卑,連皇帝也認可了這種行為,而且為之置屏風相隔,這反映出二人之間存在某種隔閡,也說明漢代察舉制存在隱憂,故選C項;題干中的鄭弘和第五倫都屬于朝廷命官,不是豪強勢力,所以不能據(jù)此得出豪強勢力膨脹的結(jié)論,排除A項;題干所述主要是講察舉制下察舉官員與被察舉者之間的關(guān)系問題,與君主專制并無直接關(guān)聯(lián),排除B項;題目主旨是講察舉制存在的弊端,與官僚體制的逐步健全不屬于同一范疇,排除D項。2.C在科舉制下,有才學就意味著可通過科舉考試取得功名,這種潛在的利益使才學之士成為當時人們擇婿的標準,故選C項;材料中沒有與其他選官途徑的對比,不能表明當時科舉取士成為選官的主要途徑,排除A項;當時封建門第觀念依然存在,排除B項;雖然科舉制的確促進了社會階層的流動,但材料強調(diào)的是唐代社會觀念的變化,排除D項。3.B據(jù)題干可知,諫官補闕和監(jiān)察御史都由皇帝親自任命,并且監(jiān)察官員升遷快,說明政府對監(jiān)察官員比較重視,故選B項;題干內(nèi)容述及的是官員的任命與升遷,而不是官員的考選,考選屬于科舉制的范疇,排除A、C兩項;秦漢時期官僚制已經(jīng)成熟,排除D項。4.C據(jù)材料可知,朝廷用立碑的方式對德政官員加以推崇,與地方共同構(gòu)建良吏的形象,故選C項;德政碑宣揚官員德政,不屬于對官員的監(jiān)察,排除A項;唐代有專門的官吏考核制度,以民眾口碑衡量官吏政績的表述過于絕對,排除B項;唐代德政碑是地方官員離任后頒賜的,不屬于地方官考課制度,排除D項。5.D根據(jù)材料可知,百姓離開本縣、本州需要“過所”才能通過關(guān)卡,這加強了對百姓的管理,有利于維護社會穩(wěn)定,故選D項;需要“過所”才能通關(guān),并不代表唐代構(gòu)建起全國性的道路網(wǎng)絡(luò),排除A項;材料和中央中樞機構(gòu)三省六部制無關(guān),排除B項;材料和對外交往無關(guān),排除C項。6.B宰相人數(shù)的固定和適中,可以減少決策過程中的冗長和繁瑣,從而提高中央決策效率,故選B項;皇權(quán)與相權(quán)的矛盾可以通過中樞權(quán)力機構(gòu)的調(diào)整實現(xiàn)平衡,但無法通過宰相人數(shù)的變化實現(xiàn)平衡,排除A項;宰相人數(shù)減少不等同于政治權(quán)力的擴大,排除C項;原始民主傳統(tǒng)下君主的權(quán)力不是絕對的,而唐朝君主的權(quán)力逐漸強化,排除D項。7.C決策權(quán)和行政權(quán)的分割,有利于決策的科學化、專業(yè)化,故C項正確;中書、門下二省為決策機構(gòu),尚書省被排除出決策系統(tǒng),表明行政權(quán)出現(xiàn)轉(zhuǎn)移,而非擴大,故A項錯誤;材料中尚書省“被排除出決策系統(tǒng)”,表明只有尚書省的權(quán)限受到削弱,故B項錯誤;材料中沒有體現(xiàn)皇權(quán)加強,故D項錯誤。8.B政府制定了統(tǒng)一的產(chǎn)品質(zhì)量標準,并頒發(fā)給各州,有利于保障家庭手工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量,使其既不過于精致也不至于粗劣,故選B項;敕令主要關(guān)注的是產(chǎn)品質(zhì)量,而非賦稅負擔,排除A項;該規(guī)定的主要目的是規(guī)范稅收標準,而不是提高賦稅的額度,排除C項;“杜絕”表述過于絕對,且材料中并未提到封建地方官吏的盤剝問題,排除D項。9.A據(jù)材料并結(jié)合所學可知,唐朝中后期土地兼并嚴重,均田制、租庸調(diào)制無法推行,賦稅制度已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要,需要進行改革,故選A項;隨著科舉制的推行,唐朝門閥士族勢力削弱,對政府統(tǒng)治威脅減弱,排除B項;材料與重農(nóng)抑商政策無關(guān),排除C項;材料沒有關(guān)于土地兼并激化社會矛盾的信息,排除D項。10.B開元年間和天寶年間,戶籍管理出現(xiàn)了一系列問題,而戶籍是賦役征收的依據(jù),這說明原有的以戶為單位收取賦役的制度亟待調(diào)整,故選B項;東漢時期,莊園經(jīng)濟逐漸發(fā)展壯大,排除A項;戶籍管理與商品經(jīng)濟無關(guān),且中國古代一直以小農(nóng)經(jīng)濟為主導(dǎo),排除C項;安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)日益嚴重,與材料時間不符,排除D項。11.B780年,唐德宗接受宰相楊炎的建議,實行兩稅法,賦稅征收不再以人丁為主,農(nóng)民更傾向于歸附戶籍并從事多樣化的經(jīng)濟活動,故選B項;農(nóng)民歸附政府戶籍,不能反映社會成員身份的平等化,排除A項;材料涉及的是兩稅法,“以庸代役”是租庸調(diào)制,排除C項;材料中提到的戶籍數(shù)量激增,實際上反映了戶籍制度的作用增強,排除D項。12.B據(jù)墓志銘內(nèi)容可知,吳降夫妻恩愛,但因其收入很低,以致到了食不果腹、典當衣物的地步,故該墓志銘可用于研究唐朝進士及第者的生活狀況,故選B項;材料只體現(xiàn)吳降夫妻生活拮據(jù),并未體現(xiàn)唐朝商品經(jīng)濟發(fā)展水平,排除A項;該墓志銘內(nèi)容沒有涉及具體的喪葬習俗,排除C項;該墓志銘內(nèi)容中并沒有提及藩鎮(zhèn)割據(jù),排除D項。13.參考答案示例論題:科舉制度是中國古代重要的選官制度。闡釋:隋朝時期,隋文帝開始采用分科考試的辦法來選官。隋煬帝時期,正式設(shè)立進士科,科舉制形成。到了唐朝,科舉制成為中國古代封建社會最主要的選官制度。唐朝首創(chuàng)殿試和武舉;宋朝殿試成為定制,并創(chuàng)立糊名法,