第頁(yè)，共頁(yè)楚雄州民族中學(xué)高三年級(jí)11月月考?xì)v史試題本試卷共8頁(yè)，20題。全卷滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接寫在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．考古發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入新石器時(shí)代，海岱地區(qū)（山東省渤海與黃海至泰山之間的地帶）的后李、北辛、大汶口、龍山、岳石諸文化一步一個(gè)臺(tái)階，完整呈現(xiàn)了該地區(qū)從聚落初興到早期國(guó)家的發(fā)展歷程。這些考古成果可以用來(lái)說(shuō)明早期中華文明的A.內(nèi)在連續(xù)性B.互動(dòng)融合性C.多源共生性D.內(nèi)斂聚合性2．周人的統(tǒng)治改變了夏商時(shí)期親族聚居、一“族”即是一“國(guó)”的政治結(jié)構(gòu)，分封制建立起一批以周人為統(tǒng)治族的新型國(guó)家，一國(guó)之內(nèi)各族混居······就是從這一時(shí)代起，中華民族的先民才第一次具有了“天下一體”的觀念。材料意在說(shuō)明，周人的統(tǒng)治A.瓦解了宗法血緣觀念B.標(biāo)志著早期國(guó)家形成C.促進(jìn)中央集權(quán)的強(qiáng)化D.有利于國(guó)家結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型3．有學(xué)者說(shuō)，“從政治角度來(lái)說(shuō)，諸子百家是維護(hù)政權(quán)的工具；從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)，諸子百家是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件快速發(fā)展的一種反映；從文化層面來(lái)說(shuō)，這屬于一種文化的對(duì)抗與交流，也是中華文化體系開始發(fā)展完善的標(biāo)志”。這意在說(shuō)明百家爭(zhēng)鳴A.維護(hù)了古代學(xué)術(shù)文化的多樣性B.順應(yīng)了社會(huì)變革的時(shí)代訴求C.得到了社會(huì)各階層的廣泛認(rèn)同D.加速了各派思想的融合交流4．“從漢初直到文景時(shí)代，丞相一職，幾乎全由功臣或他們的子弟充任，別人無(wú)法染指”。漢武帝用人不拘一格，他前后所任用的十三個(gè)丞相，“有外戚，有儒生，有列候······有宗室，品類異常之雜”。其調(diào)整旨在A.打擊豪強(qiáng)勢(shì)力B.服務(wù)有為政治C.弘揚(yáng)儒家倫理D.提高決策效率5．唐代初年，長(zhǎng)安城實(shí)行嚴(yán)格的里坊制度和宵禁制度，嚴(yán)格控制居民的出行。安史之亂后，長(zhǎng)安城出現(xiàn)了權(quán)貴“傾街打墻，接檐造舍”的現(xiàn)象，唐代宗曾下詔嚴(yán)查，但并無(wú)太大成效，宵禁制度也逐漸形同虛設(shè)。這體現(xiàn)出A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.坊市制度瓦解C.君主專制弱化D.市民階層壯大6．明代前期設(shè)立“九邊”后，一方面維持正式的三司分立職官體系，另一方面，通過(guò)非正式的總兵官、巡撫與總督等使職體系，從而將“九邊”權(quán)力加以集中。明末，“九邊”使職體系大體完成向職官體系的轉(zhuǎn)變，兩套體系漸趨合一。這一變化A.抑制了邊疆武將勢(shì)力的膨脹B.有助于提升邊疆軍事效能C.得益于民族交融局面的形成D.有利于推動(dòng)羈縻政策實(shí)施7．乾隆至道光年間，徽州地區(qū)的人口增長(zhǎng)趨勢(shì)與全國(guó)基本相同，乾隆四十一年（1776）當(dāng)?shù)厝丝谶_(dá)216.9萬(wàn)，嘉慶二十五年（1820）達(dá)247.5萬(wàn)。然而咸豐以后，當(dāng)?shù)厝丝诔霈F(xiàn)驟降，由1851年的271.5萬(wàn)降至1865年的62.3萬(wàn)，此后人口依舊增長(zhǎng)緩慢?；罩莸貐^(qū)的人口變化反映出A.人地矛盾得到充分緩解B.列強(qiáng)入侵逼迫民眾外遷C.自然經(jīng)濟(jì)解體無(wú)法遏制D.農(nóng)民起義招致兵荒馬亂8．下表為1916年李大釗在《新青年》發(fā)表的文章《青春》（節(jié)選）。李大釗意在吾愿吾親愛(ài)之青年···進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。A.宣傳馬克思主義B.激發(fā)青年責(zé)任意識(shí)C.維護(hù)民主共和制D.抨擊尊孔復(fù)古思潮9.1944年6月，中共中央發(fā)出毛澤東起草的《中共中央關(guān)于城市工作的指示》，要求“各局各委必須把城市工作與根據(jù)地工作作為自己同等重要的兩大任務(wù)”，必須“改變過(guò)去不注重或不太注重城市工作與交通要道工作的觀點(diǎn)”。這一指示旨在A.擴(kuò)大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線B.推動(dòng)黨工作重心的轉(zhuǎn)移C.反對(duì)國(guó)民黨的專制獨(dú)裁D.適應(yīng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展10．新中國(guó)成立后，采取“以民教民、能者為師”的方針，積極開展農(nóng)村冬學(xué)運(yùn)動(dòng)和職工教育運(yùn)動(dòng)。僅1952年，全國(guó)農(nóng)民參加冬學(xué)（農(nóng)校）的人數(shù)就達(dá)到4885萬(wàn)，參加職工業(yè)余學(xué)校的工人也達(dá)到300多萬(wàn)。這些舉措A.健全了國(guó)民教育體系B.凝聚了國(guó)家建設(shè)力量C.推動(dòng)了體育事業(yè)發(fā)展D.培養(yǎng)了大批科技人才11.1983年，國(guó)務(wù)院發(fā)布通知指出：“完成國(guó)家計(jì)劃任務(wù)后的農(nóng)副產(chǎn)品，允許國(guó)營(yíng)、集體、個(gè)體商業(yè)通過(guò)各種流通渠道，采取各種方式經(jīng)營(yíng)。供銷合作社可以進(jìn)城設(shè)店經(jīng)營(yíng)批發(fā)，兼營(yíng)必要的零售業(yè)務(wù)?！边@一舉措A.否定了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.得益于城市經(jīng)濟(jì)改革全面展開C.有利于釋放經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力D.有助于國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例協(xié)調(diào)發(fā)展12．象形文字魯維語(yǔ)和楔形文字魯維語(yǔ)同屬印歐語(yǔ)，是魯維人的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言很可能主要在赫梯帝國(guó)中后期開始逐漸為赫梯統(tǒng)治階層所接受和使用，有賴于赫梯人的學(xué)習(xí)、使用和收藏，已經(jīng)基本破譯了。由此可知A.早期人口遷徙促進(jìn)文化交流B.帝國(guó)擴(kuò)張阻礙文化的交流C.魯維語(yǔ)是赫梯帝國(guó)主要語(yǔ)言D.帝國(guó)文化輻射被征服地區(qū)13．在近代，歐洲經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、工商業(yè)最活躍的地區(qū)，恰恰是新教徒占上風(fēng)的地區(qū)。如果繪制兩幅地圖，一幅標(biāo)示出16、17世紀(jì)資本主義發(fā)展最快的區(qū)域，另一幅標(biāo)示出新教徒在人口當(dāng)中占比較高的地區(qū)，那么這兩幅圖基本上會(huì)是重疊的。這說(shuō)明A.神權(quán)統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展B.思想解放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)C.歐洲面臨經(jīng)濟(jì)與文化的變革D.宗教改革發(fā)端于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)14.1883年《美國(guó)文官法》通過(guò)后，文官常任化使政策執(zhí)行不再受選舉周期干擾，但也讓文官集團(tuán)成為獨(dú)立于政黨之外的政治實(shí)體?？偨y(tǒng)雖為行政首腦，卻難以完全控制文官，因其效忠對(duì)象轉(zhuǎn)向法律和國(guó)會(huì)授權(quán)。材料旨在強(qiáng)調(diào)美國(guó)文官制度的確立A.重構(gòu)了三權(quán)分立體制B.確保了政府決策的科學(xué)性C.導(dǎo)致政黨政治的解體D.深刻影響了政治權(quán)力結(jié)構(gòu)15．下圖所示為1913-1920年部分國(guó)家工業(yè)生產(chǎn)總值指數(shù)變化情況（以1913年為100）。這反映了A.協(xié)約國(guó)借殖民資源促工業(yè)增長(zhǎng)B.美國(guó)成為戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)霸主C.戰(zhàn)爭(zhēng)加速了國(guó)際力量對(duì)比變化D.西方普遍實(shí)行戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制16.2008年，國(guó)際糧食危機(jī)爆發(fā)，多國(guó)糧食市場(chǎng)遭受沖擊。2009年，金磚國(guó)家發(fā)表聯(lián)合聲明，開啟了糧食安全合作進(jìn)程。2011年，G20農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)會(huì)議簽署了《關(guān)于糧食價(jià)格波動(dòng)與農(nóng)業(yè)的行動(dòng)計(jì)劃》，著力促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加強(qiáng)國(guó)際糧食政策協(xié)調(diào)。這些舉措A.開啟了世界發(fā)展的多極化進(jìn)程B.反映了聯(lián)合國(guó)治理機(jī)制失靈C.增強(qiáng)了應(yīng)對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn)的能力D.緩解了南北國(guó)家的貧富分化二、非選擇題：本題共4題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一自秦代確立郡縣制以來(lái)，中央政權(quán)通過(guò)行政層級(jí)直接統(tǒng)轄地方的模式逐漸定型。漢代刺史制度強(qiáng)化了對(duì)地方的監(jiān)察，唐代道制與宋代路制皆以“分權(quán)制衡”為原則分割地方權(quán)力。至明清時(shí)期，督撫制度與密折奏事體系形成垂直管控網(wǎng)絡(luò)，地方財(cái)政、軍事、司法權(quán)高度收歸中央。這種“強(qiáng)干弱枝”的集權(quán)體制，使得中國(guó)古代雖歷經(jīng)王朝更迭，但政治文化傳統(tǒng)始終延續(xù)。-摘編自周振鶴《中國(guó)地方行政制度史》材料二中世紀(jì)西歐封建制下，封君與封臣通過(guò)契約建立雙向義務(wù)關(guān)系，莊園法庭依據(jù)習(xí)慣法裁決糾紛。11世紀(jì)后，城市通過(guò)贖買獲得自治特許狀，市民階級(jí)組建行會(huì)管理市政。英國(guó)《大憲章》（1215年）確立了“王在法下”原則，三級(jí)會(huì)議、議會(huì)逐漸成為制約王權(quán)的制度平臺(tái)。啟蒙思想家進(jìn)一步提出分權(quán)制衡理論，美國(guó)《聯(lián)邦黨人文集》強(qiáng)調(diào)“用野心對(duì)抗野心”，形成聯(lián)邦與州的雙重分權(quán)體系。這種權(quán)力結(jié)構(gòu)為近代西方政治轉(zhuǎn)型提供了制度遺產(chǎn)。-摘編自（美）伯爾曼《法律與革命》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較中國(guó)古代與西歐中世紀(jì)至近代政治權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的根本差異。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別闡述兩種政治體制對(duì)中西方文明發(fā)展路徑的影響。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一長(zhǎng)安城不但從宮廷到民間宴飲成風(fēng)，而且遍地都是不同地域不同風(fēng)味的酒肆歌樓，匯聚四海的不同的食材，兼容并蓄的不同烹飪風(fēng)格，來(lái)自異域名目繁多的調(diào)味佐料，為大唐長(zhǎng)安帶來(lái)了前所未有的多元口味。江左美食，草原燒烤，西域胡餅，湘楚魚蝦，不同區(qū)域、不同風(fēng)格的飲食文化共同編織了大唐長(zhǎng)安城飲食文化地圖，海納百川、和而不同、多元一體、多姿多味成為長(zhǎng)安飲食文化的特點(diǎn)。-摘編自田龍過(guò)《長(zhǎng)安飲食文化的演變特點(diǎn)及其理想與追求》材料二在北宋，飲茶的風(fēng)氣濃厚，“茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無(wú)”，茶葉作為北宋一種重要的飲料受到了社會(huì)各階層的喜愛(ài)，在東京城內(nèi)也出現(xiàn)了許多專門的茶樓。北宋時(shí)文人墨客多愛(ài)飲酒作詩(shī)，東京釀酒業(yè)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)上名酒甚多。湯是以藥材制成的飲品，在北宋飲品結(jié)構(gòu)中僅次于茶和酒。啜湯之俗在北宋極為盛行，仁宗在宮內(nèi)講讀時(shí)，講讀官講讀前先“賜坐飲茶”，講讀畢復(fù)坐，“飲湯乃退”，文人士大夫亦紛紛效仿這種先茶后湯的習(xí)俗。民間“或有從外新來(lái)鄰左居住”，則“獻(xiàn)遺湯茶”來(lái)表示友好。宋代也有喝奶乳的習(xí)俗，主要有牛奶，羊奶，馬奶，驢奶和豆奶，其中以牛奶最為常見。-摘編自韋雙、毛海霞《“富貴迷人眼”-北宋東京飲食文化初探》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐代長(zhǎng)安與宋代東京飲食文化的異同。（8分）（2）任選材料二中宋代東京飲食文化中的某一現(xiàn)象進(jìn)行概括，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述其原因。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料人民群眾的力量是中國(guó)近代史上最輝煌、最偉大的力量。中國(guó)革命由兩個(gè)方面構(gòu)成，一方面代表正義，是由包括工人階級(jí)、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣泛的人民群眾組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線；另一方面則是強(qiáng)大的反革命力量，包括擁有強(qiáng)大軍事力量的帝國(guó)主義，還包括消極的和虛偽的封建主義傀儡。這種特殊的歷史條件，使中國(guó)共產(chǎn)黨的革命道路必須緊密聯(lián)系和依靠人民群眾，必須由廣大人民群眾共同參與，必須采取農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)斗方針。歷史在不斷發(fā)展，一代又一代人前赴后繼。毛澤東在其著作中，反復(fù)論證了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，他多次指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！?摘編自岳利萍、畢冬一《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)人民中心論思想的淵源與創(chuàng)新》根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”自擬論題，予以闡釋。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一學(xué)術(shù)上的觀點(diǎn)認(rèn)為，英美法系的基礎(chǔ)雖然是封建社會(huì)的法律，但其通過(guò)持續(xù)的、不間斷的、漸進(jìn)式的改革，使原來(lái)封建社會(huì)的法律，逐步和平演變成為資本主義性質(zhì)的法律，并在英國(guó)資本主義向全世界擴(kuò)張的過(guò)程當(dāng)中，被推向世界各地。而大陸法系的基礎(chǔ)羅馬法，雖然是古代社會(huì)的法律，但它是希臘羅馬商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)之上的法律，與近代資本主義商品經(jīng)濟(jì)是相通的，因而法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命之后，可以發(fā)展成比較完整的法律體系（六法體系），并推廣至全世界。-摘編自何勤華等《中華法系盛衰考》材料二法國(guó)是最早采納自由競(jìng)爭(zhēng)原則的國(guó)家之一，參與商品制造和銷售的企業(yè)應(yīng)當(dāng)以理性、公平的方式從事相關(guān)的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，但一些市場(chǎng)主體并沒(méi)有成為理性競(jìng)爭(zhēng)者。例如，仿冒他人的商業(yè)標(biāo)識(shí)，詆毀他人的商品或者營(yíng)業(yè)活動(dòng)。19世紀(jì)中葉，法國(guó)采取了兩方面的措施：一是制止不正當(dāng)?shù)钠髽I(yè)兼并和濫用市場(chǎng)支配地位的行為；二是對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者提供制止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的保護(hù)。根據(jù)法國(guó)《民法典》第1382條規(guī)定，任何人以自己的行為致使他人受到損害時(shí)，應(yīng)當(dāng)為因自己的過(guò)失對(duì)他人造成的損害承擔(dān)賠償責(zé)任。依據(jù)這個(gè)規(guī)定，法國(guó)逐步發(fā)展出制止商業(yè)標(biāo)識(shí)仿冒、制止商業(yè)詆毀、制止依樣模仿和泄露商業(yè)秘密的規(guī)則，甚至是制止寄生性競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則。-摘編自李明德《兩大法系背景下的制止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)保護(hù)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲兩大法系影響世界的共同因素。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述法國(guó)出臺(tái)法律制止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的背景。（6分）楚雄州民族中學(xué)高三年級(jí)11月月考?xì)v史注：1．能力要求：I.獲取和解讀信息II.調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)III.描述和闡釋事物IV.論證和探討問(wèn)題2．核心素養(yǎng)：①唯物史觀②時(shí)空觀念③史料實(shí)證④歷史解釋⑤家國(guó)情懷題號(hào)題型分值知識(shí)點(diǎn)（主要內(nèi)容）能力要求核心素養(yǎng)預(yù)估難度IIIIIIIV①②③④⑤檔次系數(shù)1選擇題3早期文明起源VVVVV中0.62選擇題3西周分封制VVV難0.53選擇題3百家爭(zhēng)鳴VVVV易0.74選擇題3西漢政治VVVVV中0.65選擇題3唐代經(jīng)濟(jì)VVVVV中0.66選擇題3明朝邊疆治理VVVVV中0.67選擇題3清末農(nóng)民起義VVV中0.68選擇題3新文化運(yùn)動(dòng)VVVV中0.69選擇題3抗日戰(zhàn)爭(zhēng)VVVVV易0.710選擇題3新中國(guó)成立初期的教育VVVVVV易0.711選擇題3改革開放VVVV中0.612選擇題3古代人口遷徙與文化交流VVVV難0.513選擇題3宗教改革VVVV中0.614選擇題3美國(guó)文官制度VVVV中0.615選擇題3一戰(zhàn)與國(guó)際格局VVVV中0.616選擇題3國(guó)際糧食安全VVVV易0.717非選擇題12古代中西政治制度VVVV中0.618非選擇題16唐宋飲食文化VVVVVV中0.619非選擇題12近現(xiàn)代中國(guó)人民群眾力量VVVVVV難0.520非選擇題12近代西方法律VVVVVV中0.6參考答案一、選擇題1．A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，海岱地區(qū)的后李、北辛、大汶口、龍山、岳石等早期文明一步一個(gè)臺(tái)階，完整呈現(xiàn)了該地區(qū)從聚落初興到早期國(guó)家的發(fā)展歷程。這些考古成果可以用來(lái)說(shuō)明早期中華文明的內(nèi)在連續(xù)性，A項(xiàng)正確；互動(dòng)融合性強(qiáng)調(diào)不同文明區(qū)域間的交流與融合，材料未提及海岱文化與其他區(qū)域文化的互動(dòng)，排除B項(xiàng)；多源共生性側(cè)重中華文明起源的多元性，材料僅聚焦海岱一個(gè)區(qū)域的文明發(fā)展，未體現(xiàn)“多源”，排除C項(xiàng)；內(nèi)斂聚合性突出文明向核心區(qū)域匯聚、凝聚的趨勢(shì)，材料未涉及文明的空間聚合特征，排除D項(xiàng)。2．D【解析】材料主旨是周人的統(tǒng)治改變了親族聚居、以血緣為紐帶的政治結(jié)構(gòu)，各族混居有利于推動(dòng)國(guó)家由血緣向地緣組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，D項(xiàng)正確；“瓦解了”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；早期國(guó)家形成于原始社會(huì)末期，排除B項(xiàng)；西周尚未形成中央集權(quán)制，排除C項(xiàng)。3．B【解析】根據(jù)材料可知，諸子百家的產(chǎn)生不是偶然的，它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有著深刻的時(shí)代背景，這體現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴順應(yīng)了社會(huì)變革的時(shí)代訴求，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨不符，排除；“廣泛認(rèn)同”與材料及史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料雖然提到了“文化的對(duì)抗與交流”，但沒(méi)有體現(xiàn)諸子思想的互相融合，排除D項(xiàng)。4．B【解析】根據(jù)材料可知，漢初到文景時(shí)代實(shí)行“無(wú)為而治”，丞相任用相對(duì)固定；漢武帝時(shí)期轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極有為的政治，不拘一格任用多種丞相，正是為了更好地服務(wù)于這種有為政治，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是丞相任用的變化，并未直接涉及豪強(qiáng)勢(shì)力，排除A項(xiàng)；漢武帝確實(shí)弘揚(yáng)了儒家思想，但材料并未突出儒家倫理的主導(dǎo)性，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。5．A【解析】材料描述了唐代初年長(zhǎng)安城實(shí)行嚴(yán)格的里坊制度和宵禁制度，但安史之亂后，這些制度逐漸失效，根本原因是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求打破限制，A項(xiàng)正確；唐朝坊市制度受到?jīng)_擊，但坊市制度并未瓦解，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象不能作為君主專制弱化的例證，排除C項(xiàng)；市民階層的壯大不是主要原因，排除D項(xiàng)。6．B【解析】根據(jù)材料可知，這種權(quán)力的整合與體系的統(tǒng)一有利于減少權(quán)力運(yùn)行中的矛盾和掣肘，能夠更高效地調(diào)配資源、指揮軍事行動(dòng)等，從而有助于提升邊疆軍事效能，B項(xiàng)正確；這一變化主要圍繞權(quán)力的整合，沒(méi)有明確提及抑制邊疆武將勢(shì)力膨脹，排除A項(xiàng)；題干中并沒(méi)有關(guān)于體系變化得益于民族交融局面形成的相關(guān)表述，兩者之間沒(méi)有直接的邏輯聯(lián)系，排除C項(xiàng)；羈縻政策是古代中央王朝對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)采取的一種間接統(tǒng)治政策，題干主要圍繞“九邊”地區(qū)的職官體系和使職體系變化，與羈縻政策的推動(dòng)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。7．D【解析】根據(jù)材料可知，咸豐以后，隨著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起，在南方地區(qū)太平軍與清軍激烈沖突，戰(zhàn)亂不斷，造成大量人口損失，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨及史實(shí)均不符，排除A項(xiàng)；材料所述時(shí)間段為第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)主要發(fā)生在廣州、天津、北京等地，列強(qiáng)未入侵徽州地區(qū)，排除B項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始解體，但依舊頑強(qiáng)，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。8．B【解析】由材料可知，李大釗在改造社會(huì)的過(guò)程中重視發(fā)動(dòng)青年力量，激發(fā)他們的責(zé)任意識(shí)。鼓勵(lì)青年積極投入社會(huì)改造之中，挽救民族危亡，B項(xiàng)正確；此時(shí)馬克思主義尚未正式傳入，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)與材料主旨不符，均排除。9．D【解析】根據(jù)材料“1944年6月”“各局各委必須把城市工作與根據(jù)地工作作為自己同等重要的兩大任務(wù)”“改變過(guò)去不注重或不太注重城市工作與交通要道工作的觀點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1944年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地軍民開始了局部反攻，因此中共中央的指示旨在適應(yīng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1949年春，七屆二中全會(huì)確定工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，排除B項(xiàng)；此時(shí)處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，依然處于國(guó)共第二次合作時(shí)期，排除C選。10．B【解析】新中國(guó)成立后，積極開展農(nóng)村冬學(xué)運(yùn)動(dòng)和職工教育運(yùn)動(dòng)，目的是通過(guò)教育提高他們的文化素質(zhì)和生產(chǎn)技能，進(jìn)而更好地投入到國(guó)家建設(shè)中，凝聚了國(guó)家建設(shè)的力量，B項(xiàng)正確；健全國(guó)民教育體系是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，涉及學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育等各個(gè)階段和層面，僅通過(guò)開展農(nóng)村冬學(xué)運(yùn)動(dòng)和職工教育運(yùn)動(dòng)，無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)就健全整個(gè)國(guó)民教育體系，排除A項(xiàng)；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是文化知識(shí)方面的教育（農(nóng)村冬學(xué)和職工業(yè)余學(xué)校），而非體育事業(yè)，與推動(dòng)體育事業(yè)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；農(nóng)村冬學(xué)主要是面向農(nóng)民開展的文化普及等教育，職工業(yè)余學(xué)校主要是提升工人的文化水平和生產(chǎn)技能等，并非以培養(yǎng)大批科技人才為目標(biāo)，培養(yǎng)大批科技人才一般需要專門的高等教育和科研機(jī)構(gòu)等進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng)，排除D項(xiàng)。11．C【解析】國(guó)務(wù)院通知意在打通農(nóng)村產(chǎn)品流通渠道，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)品向城市流通，提升城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的活力，C項(xiàng)正確?！胺穸ā北硎鲞^(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；1984年城市經(jīng)濟(jì)改革全面展開，排除B項(xiàng)；材料未涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例，排除D項(xiàng)。12．A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，赫梯帝國(guó)的形成與發(fā)展過(guò)程中存在人口的流動(dòng)等情況，魯維語(yǔ)作為魯維人的語(yǔ)言，在赫梯帝國(guó)中后期被赫梯統(tǒng)治階層接受和使用，很可能是早期人口遷徙使得魯維語(yǔ)有機(jī)會(huì)傳播到赫梯帝國(guó)，不同人群相互接觸，從而促進(jìn)了文化的交流，A項(xiàng)正確；赫梯帝國(guó)在擴(kuò)張過(guò)程中，吸收了魯維語(yǔ)這種外來(lái)文化，說(shuō)明帝國(guó)擴(kuò)張?jiān)谝欢ǔ潭壬洗龠M(jìn)了文化交流，而不是阻礙，排除B項(xiàng)；“逐漸接受和使用”不代表它就是主要語(yǔ)言，赫梯帝國(guó)可能還有其他更為主要使用的語(yǔ)言，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是赫梯帝國(guó)接受魯維語(yǔ)這種外來(lái)文化，是外部文化（魯維語(yǔ)文化）輻射到赫梯帝國(guó)，而不是赫梯帝國(guó)文化輻射被征服地區(qū)，排除D項(xiàng)。13．B【解析】材料“歐洲經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、工商業(yè)最活躍的地區(qū)，恰恰是新教徒占上風(fēng)的地區(qū)”，說(shuō)明思想解放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及神權(quán)統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)的情況，未提及文化的情況，排除C項(xiàng)；宗教改革發(fā)端于德意志，從材料中無(wú)法得出宗教改革發(fā)端于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，排除D項(xiàng)。14．D【解析】根據(jù)材料可知，題干揭示了文官制度使行政權(quán)內(nèi)部（總統(tǒng)與文官）、行政權(quán)與立法權(quán)（文官效忠國(guó)會(huì)授權(quán)）的關(guān)系發(fā)生變化，形成新的權(quán)力平衡，直接體現(xiàn)“政治權(quán)力結(jié)構(gòu)”的調(diào)整，D項(xiàng)正確；美國(guó)一直就是三權(quán)分立體制，材料也無(wú)法體現(xiàn)其重構(gòu)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的重心是文官集團(tuán)成為獨(dú)立于政黨之外的政治實(shí)體，而非政府決策的科學(xué)性，排除B項(xiàng)；美國(guó)政黨政治并沒(méi)有解體，排除C項(xiàng)。15．C【解析】根據(jù)材料可知，美國(guó)四階段指數(shù)構(gòu)成完整上升鏈，歐洲三國(guó)工業(yè)生產(chǎn)一定程度上受到了第一次世界大戰(zhàn)的影響，工業(yè)總值有所下降，形成“歐美力量天平”的清晰傾斜，說(shuō)明第一次世界大戰(zhàn)加速了國(guó)際力量對(duì)比的變化，C項(xiàng)正確；材料數(shù)據(jù)中僅美國(guó)工業(yè)指數(shù)出現(xiàn)增長(zhǎng)，而美國(guó)的工業(yè)增長(zhǎng)主要靠一戰(zhàn)促進(jìn)，排除A項(xiàng)；1920年美國(guó)是“潛在霸主”，真正確立霸權(quán)在二戰(zhàn)后，題干數(shù)據(jù)僅能反映美國(guó)優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大而非霸權(quán)確立，排除B項(xiàng)；材料所示僅是部分國(guó)家工業(yè)生產(chǎn)總值指數(shù)變化情況，并不能證明西方國(guó)家普遍實(shí)行戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制，排除D項(xiàng)。16．C【解析】根據(jù)材料可知，國(guó)際糧食危機(jī)是全球性風(fēng)險(xiǎn)，金磚國(guó)家開啟糧食安全合作進(jìn)程，G20農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)會(huì)議簽署相關(guān)行動(dòng)計(jì)劃以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和加強(qiáng)國(guó)際糧食政策協(xié)調(diào)，這些舉措能夠整合各國(guó)資源和力量，共同應(yīng)對(duì)糧食危機(jī)這一全球性風(fēng)險(xiǎn)，從而增強(qiáng)了應(yīng)對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn)的能力，C項(xiàng)正確；多極化趨勢(shì)早在20世紀(jì)六七十年代就已開始顯現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是金磚國(guó)家、G20等在糧食安全方面的合作行動(dòng)，并沒(méi)有涉及聯(lián)合國(guó)治理機(jī)制失靈的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；這些關(guān)于糧食安全和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的合作舉措主要聚焦于糧食領(lǐng)域，并沒(méi)有直接針對(duì)南北國(guó)家貧富分化問(wèn)題采取措施，也無(wú)法從根本上緩解南北國(guó)家的貧富分化，排除D項(xiàng)。二、非選擇題17．（1）根本差異：中國(guó)古代是中央集權(quán)體制，中央對(duì)地方垂直管理，權(quán)力集中于中央；西歐中世紀(jì)至近代是多元權(quán)力體制，存在封君封臣契約關(guān)系、城市自治、法律限制王權(quán)等，權(quán)力相對(duì)分散。（6分）（2）影響：中國(guó)古代：積極方面有利于國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展；消極方面后期抑制地方和社會(huì)活力，阻礙資本主義萌芽發(fā)展。（3分）西歐中世紀(jì)至近代：積極方面有利于商品經(jīng)濟(jì)、城市和資本主義發(fā)展，推動(dòng)民主政治和思想文化繁榮；消極方面中世紀(jì)權(quán)力分散導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、政治動(dòng)蕩，在一定程度上影響經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展。（3分）【解析】（1）根據(jù)材料一“這種“強(qiáng)干弱枝＇的集權(quán)體制，使得中國(guó)古代雖歷經(jīng)王朝更迭，但政治文化傳統(tǒng)始終延續(xù)”可知，中國(guó)古代是中央集權(quán)體制，中央對(duì)地方垂直管理，權(quán)力集中于中央；根據(jù)材料二“封君與封臣通過(guò)契約建立雙向義務(wù)關(guān)系”“市民階級(jí)組建行會(huì)管理市政”“三級(jí)會(huì)議、議會(huì)逐漸成為制約王權(quán)的制度平臺(tái)”“形成聯(lián)邦與州的雙重分權(quán)體系”和所學(xué)知識(shí)可知，西歐中世紀(jì)至近代是多元權(quán)力體制，存在封君封臣契約關(guān)系、城市自治、法律限制王權(quán)等，權(quán)力相對(duì)分散。（2）兩種政治體制影響都可以從積極和消極兩個(gè)角度進(jìn)行分析，中國(guó)古代是中央集權(quán)體制，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，積極方面，有利于國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展；消極方面，封建社會(huì)后期抑制地方和社會(huì)活力，阻礙資本主義萌芽發(fā)展。西歐中世紀(jì)至近代是多元權(quán)力體制，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，積極方面，有利于商品經(jīng)濟(jì)、城市和資本主義發(fā)展，推動(dòng)民主政治和思想文化繁榮；消極方面，中世紀(jì)權(quán)力分散導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、政治動(dòng)蕩，在一定程度上影響經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展。18．（1）同：參與階層廣泛；飲食文化繁榮；飲食豐富多樣。（4分，任答兩點(diǎn)即可）異：唐長(zhǎng)安飲食文化注重各地域、各民族飲食的融合，飲食文化多元一體；北宋東京飲食文化則突出飲茶、飲酒、啜湯等特定飲食習(xí)慣。唐長(zhǎng)安飲食文化多體現(xiàn)在宴會(huì)等大型活動(dòng)中的美食享受；北宋東京飲食文化突出日常生活中的細(xì)膩表達(dá)、習(xí)俗傳承和社交功能。（4分）（2）示例一：現(xiàn)象：東京釀酒業(yè)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)上名酒甚多。（2分）原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；農(nóng)業(yè)發(fā)展，糧食產(chǎn)量提高；手工業(yè)的發(fā)展；政府重視文化教育；文人士大夫的引領(lǐng)。（每點(diǎn)2分，任意三點(diǎn)6分）示例二：現(xiàn)象：啜湯之俗在北宋極為盛行。（2分）原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；宮廷習(xí)俗的影響；文人士大夫引領(lǐng)；人們對(duì)于健康養(yǎng)生的關(guān)注；社交需求的影響。（每點(diǎn)2分，任意三點(diǎn)6分）【解析】（1）同：根據(jù)材料一“長(zhǎng)安城不但從宮廷到民間宴飲成風(fēng)”，材料二“受到了社會(huì)各階層的喜愛(ài)”可得知，參與階層廣泛；根據(jù)材料中一“不同風(fēng)格的飲食文化共同編織了大唐長(zhǎng)安城飲食文化地圖”，材料二“北宋飲茶的風(fēng)氣濃厚”“東京釀酒業(yè)發(fā)達(dá)”“啜湯之俗在北宋極為盛行”“宋代也有喝奶乳的習(xí)俗”可得知，唐長(zhǎng)安和北宋東京都飲食文化繁榮、飲食豐富多樣。異：根據(jù)材料一“兼容并蓄的不同烹飪風(fēng)格”“不同區(qū)域、不同風(fēng)格的飲食文化共同編織了大唐長(zhǎng)安城飲食文化地圖，海納百川、和而不同、多元一體、多姿多味”材料二“北宋飲茶的風(fēng)氣濃厚”“東京釀酒業(yè)發(fā)達(dá)”“啜湯之俗在北宋極為盛行”“宋代也有喝奶乳的習(xí)俗”可得知，唐長(zhǎng)安飲食文化注重各地域、各民族飲食的融合，飲食文化多元一體；北宋東京飲食文化則突出飲茶、飲酒、啜湯等特定飲食習(xí)慣。根據(jù)材料一“不但從宮廷到民間宴飲成風(fēng)，遍地都是不同地域不同風(fēng)味的酒肆歌樓”材料二“文人士大夫亦紛紛效仿這種先茶后湯的習(xí)俗”““獻(xiàn)遺湯茶＇來(lái)表示友好”可知，北宋東京飲食文化突出日常生活中的細(xì)膩表達(dá)、習(xí)俗傳承和社交功能?，F(xiàn)象概括：結(jié)合所學(xué)可知，飲食文化現(xiàn)象與時(shí)代背景息息相關(guān)，所以列舉其中一個(gè)現(xiàn)象，結(jié)合材料二聯(lián)系時(shí)代特征，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、政策、社會(huì)等角度分析即可。如示例一：現(xiàn)象：東京釀酒業(yè)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)上名酒甚多。原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；農(nóng)業(yè)發(fā)展，糧食產(chǎn)量提高；手工業(yè)的發(fā)展；政府重視文化教育；文人士大夫的引領(lǐng)。示例二：現(xiàn)象：啜湯之俗在北宋極為盛行。原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；宮廷習(xí)俗的影響；文人士大夫引領(lǐng)；人們對(duì)于健康養(yǎng)生的關(guān)注；社交需求的影響。19．示例一：論題：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利集中體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史。（2分）從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)人民進(jìn)行的一次次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，大多以失敗而告終。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最大區(qū)別在于，它首次實(shí)現(xiàn)了全民族的廣泛參與，形成了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大創(chuàng)舉，集中體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史。1936年12月，西安事變和平解決，促進(jìn)了中共中央聯(lián)蔣抗日方針的實(shí)現(xiàn)和全國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面的初步形成。1937年七七事變爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，抵抗日本侵略。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟的召喚下，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)，有社會(huì)各界、各族人民、各民主黨派、各抗日?qǐng)F(tuán)體、社會(huì)各階層愛(ài)國(guó)人士和海外僑胞廣泛參加的全民族抗戰(zhàn)。中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，中國(guó)人民的力量凝聚起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了百年來(lái)不曾有過(guò)的舉國(guó)奮起。在偉大的民族抗戰(zhàn)中，無(wú)數(shù)群眾投身抗戰(zhàn)，支持抗戰(zhàn)，由涓涓細(xì)流匯聚成勢(shì)不可當(dāng)?shù)木葒?guó)洪流，最終贏得了近代以來(lái)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次完全勝利。人民群眾是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的力量之源和勝利之本，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中國(guó)人民的勝利，人民群眾改變了近代反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗局面，贏得了勝利，創(chuàng)造了歷史。（10分）示例二：論題：人民群眾助推中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得偉大成就。（2分）論述：在社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持群眾路線，善于將廣大人民群眾組織起來(lái)，廣泛動(dòng)員人民群眾參與國(guó)家建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了深刻的社會(huì)變革，形成寶貴的精神財(cái)富。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度。期間廣大人民群眾積極響應(yīng)號(hào)召，踴躍參與合作社和公私合營(yíng)企業(yè)，為國(guó)家的工業(yè)化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，雖然經(jīng)歷了曲折，但全國(guó)人民艱苦奮斗，投身于國(guó)家建設(shè)，戰(zhàn)勝各種困難。通過(guò)人民群眾自力更生的奮斗，中國(guó)建成門類比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，農(nóng)業(yè)科技教育醫(yī)療水平大幅提升。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民的持續(xù)奮斗，我國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，我國(guó)發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和更完善的制度保證。綜上所述，全國(guó)人民以極大熱情投入到生產(chǎn)建設(shè)中，展現(xiàn)出空前的團(tuán)結(jié)和干勁。充分體現(xiàn)了黨依靠群眾、組織群眾的偉大智慧和力量，為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和寶貴的精神財(cái)富。（10分）【解析】首先解讀材料，材料主要講述人民群眾的力量是中國(guó)近代史上最輝煌、最偉大的力量。題目要求是根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”自擬論題，予以闡釋。可以擬題為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利集中體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史。其次答題時(shí)可選擇工農(nóng)武裝割據(jù)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“三三制”原則實(shí)行的原因和影響、抗日戰(zhàn)