5.1如何理解價值觀與核心價值觀2020年，華中樞紐武漢籠罩在新冠疫情陰霾當中。

一名特殊的“快遞小哥”吸引

了全國的注意力，他就是“生命擺渡人”汪

勇。在疫情最危急的時刻，他英勇地站到了

防疫一線，完成了醫(yī)護人員在家與醫(yī)院之間

的生命擺渡，卻甘愿將自己的生命置于巨大

的危險中。思考：為什么汪勇會作出這樣的選擇?生命擺渡人：汪勇一、什么是價值觀(一)價值觀的內(nèi)涵是主體對客體有無價值、價值大小的立場

和態(tài)度，是對價值及其相關(guān)內(nèi)容的基本觀點和看法。價

值

觀一個人選擇做什么,認為什么是有意義的，什么是有價值

的，主要取決于自己的價值觀。我國著名的畫家、九三學社創(chuàng)始人、敦煌藝術(shù)研究家常書鴻先生，他因一生致力于敦煌藝

術(shù)研究保護等工作，被

人稱作“敦煌的守護神”。在

我們民族最苦難的時刻，他甘和工作環(huán)境，回

到祖國，在大漠之中過著極其艱苦的生活。一、什么是價值觀常書鴻體現(xiàn)著鮮明的民族特色反映著特定的時代精神蘊含著特定的階級立場一

、什么是價值觀(二)價值觀的特性隨著每一次社會秩序的巨大歷史變革，人們的觀點和觀念也會發(fā)生變革。——馬克思、恩格斯：《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》第2期上發(fā)表的書評有什么性質(zhì)的社會存在，就會有什么性質(zhì)和內(nèi)容的價值觀。抽象的、超歷史的、一成不變的價值觀是不存在的。1.價值觀反映著特定的時代精神“中國地質(zhì)之父”李四光1.價值觀反映著特定的時代精神“國家脊梁”黃大年

“肝膽外科之父”吳孟超“雜交水稻”之父袁隆平“中國天眼之父”南仁東“兩彈一星元勛”錢學石油工人王進喜森一個民族在長期的共同生活和實踐的基礎上，逐漸形成具有該民族特色的價值觀，并通過歷史的積淀和升華，

使之成為該民族文化傳統(tǒng)的核心和靈魂。價值觀的民族性體現(xiàn)著一個民族區(qū)別于其他民族的精神

氣

質(zhì)

。2.

價值觀體現(xiàn)著鮮明的民族特色馬克思思格斯德意志意識形態(tài)(節(jié)選本)統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！R克思、恩格斯：《德意志意識形態(tài)》3.

價值觀蘊含著特定的階級立場一、什么是價值觀不同階級因其階級地位和經(jīng)濟利益的不同，而有著不同的價值觀。在奴隸制、封建制、資本主義制的階級社會里，占統(tǒng)治地位的價值觀都是統(tǒng)治階級

的價值觀，為統(tǒng)治階級的利益

辯護。而對于社會主義社會來說

我

們的價

估

觀旦

尺

至

上的，人民的生命健康是第一位的

。人民改革開放以來，在從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，人們的價值觀念開始從單一變成多元，并且產(chǎn)生了尖銳的價值觀沖突和矛盾。一、什么是價值觀二、什么是核心價值觀核心價值觀是一定的社會形態(tài)、社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個社會的思想體系中處于主導地位，體現(xiàn)著社會制度的階級屬性、社會運行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向。儒家提出的“仁義禮智信”觀念，凝聚了我國人民在長期歷史發(fā)展中形成的智慧和經(jīng)驗，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)價值觀的核心內(nèi)容。“仁義禮智信”是我國封建宗法社會長期以來形成的價值觀，對于維護封建社會的秩序具有重要意義。二、什么是核心價值觀二、什么是核心價值觀歷史和現(xiàn)實表明，核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。價值觀與核心價值觀核心價值觀內(nèi)涵特性課堂小結(jié)價值觀5.2如何理解社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵思考：十八洞村進村道路為什么能發(fā)生如此變化?十八洞村進村道路發(fā)生如此天翻地覆的大變化，正是習近平總書記“精準扶貧”思想的偉大實踐帶來的。而“精準扶貧”這一中國智

慧恰恰是社會主義核心價值

觀在國家發(fā)展和社會建設上

的具體體現(xiàn)。社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵回答了我們要建設什么樣的國家這一重大問題，揭示了當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的價值目標，從國家層面標注了社會主義核心價值觀的時代刻度。國家層面：

強

民

社會主義核心價值觀的科學內(nèi)諧明涵富強是促進社會進步、人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)基礎，體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀生產(chǎn)力標準的根本要求。富強，就是人民富裕和國家的強盛。富強在于富民，即人民富裕。社會主義

生產(chǎn)力的發(fā)展，國家財富的創(chuàng)造，其根本目的都在于豐富人民的物質(zhì)生活和

精神生活。富強還在于強國，即國家強盛，體現(xiàn)為國家擁有強大的綜合國力。富強社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵民主指的是社會主義民主，是人民當家作主，不是由別人作主，

也不是由少數(shù)人作主。社會主義核心價值觀的科學內(nèi)中

國

的

主

)自麥書積監(jiān)目后一公量

程sn

中央人大工作會誤全過程人民民主w

at七

一講話基層立法聯(lián)系點現(xiàn)溫喜實三會面人民0立法望求意民法典萬人涵社會主義核心價值觀倡導的文明是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的題中應有之義，是實現(xiàn)中華民族偉

大復興的重要支撐。物質(zhì)文明政治文明精神文明

社會文明

生態(tài)文明文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。社會主義核心價值觀的科學內(nèi)和諧是中華文明的核心價值理念。社會主義核心價值觀倡導的和諧，是人與人、人與社會、人與自然以及人的自我身心的有機統(tǒng)一和

諧社會主義核心價值觀的科學內(nèi)平

平涵自由、平等、公正、法治，反映了人們對美好社會的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會是否高度發(fā)展、充滿活力、和諧有序的重要標志。這一價值追求回答了建設什么樣的社會的重大問題，與實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相契合，揭示了社會主義社會發(fā)展的價值取向。社會層面：

等社會主義核心價值觀的科學內(nèi)不是凌駕于社會利益之上的、絕對的個人自由，而是受到法律和規(guī)范制約、權(quán)利和義務對

等的自由。不是少數(shù)人的、形式上的、虛偽的自由，而是絕大多數(shù)人的、實質(zhì)上的、真實的自由。不只是追求物質(zhì)生活的改善，更重要的是保證人民充分享有發(fā)展自我、實現(xiàn)自我的機會，

使每個人都能人生出彩、夢想成真。不是超越發(fā)展階段和現(xiàn)實承受能力的自由，而是與一定的經(jīng)濟社會發(fā)展條件相適應的自由。社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵平等是人類追求的美好狀態(tài)。是兼顧效率與公平的平等，不是“不患寡而患不

均”的絕對平均主義。是實實在在的平等，不是落在法律文本上的“形

式上的平等”。是要讓人人都能公平行使社會權(quán)利、履行社會義

務、分享社會成果，政治上平等參與、經(jīng)濟上共

同富裕、文化上共建共享，同祖國和時代一起成長進步。社會主義核心價值觀的科學內(nèi)社會主義核心價值觀題9指

的

是

分

的

準

作

帶

面

推

的(

律

平

等

其

價

鎮(zhèn)

般

工

是

不

斷

實理實等官有動換言驗3人我人人第巫有等看有制權(quán)的塞義草單涵公正公正是人類社會進步的標尺，是社會主義制度的本質(zhì)要求。社會主義核心價值觀倡導的公正，不只是強調(diào)機會平等和

程序正義的公正，更是兼顧結(jié)果域、各個層次、各個方面的公正。社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵法法治是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會的主要特征。社會主義核心價值觀倡導的

法治，不是片面強調(diào)司法獨

立、推行三權(quán)分立，更不是對

資本主

義法治理念的照抄照搬文化傳統(tǒng)，

堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、

依法治國的有機

統(tǒng)

一

。治中華人民共和國民法典民法典是新時代全面推進依法治國的“法律重器”社會主義核心價值觀的科學內(nèi)回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題。有了這樣的價值追求，人們才能更好地處理個人與國家、社會、他人的關(guān)系，不斷提升自己的人生境界。公民層面：

愛

國

敬社會主義核心價值觀的科學內(nèi)善信誠友涵把個人價值的實現(xiàn)同推動國家的繁榮發(fā)展對接。把人生意義的提升同增進最廣大人民的福祉相連。不斷加深對祖國悠久歷史、燦爛文化的認同。讓個人夢想與國家夢想緊密結(jié)合，把我們的國家建設好，把我們的民族發(fā)展好。愛國是最深沉、最持久的情感，是每個公民應當遵循的最基本的價值準則，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會主義核心價值觀的科學內(nèi)愛國平

平

平

平涵要求人們尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，熱愛和認同自己的職業(yè)和工作，珍惜和保護他人的勞動成果。要求人們有全身心投入的敬亞態(tài)度和精益求精的工匠精神，保持和發(fā)揚為民服務孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗

老黃牛的精神。要求人們視勞動、創(chuàng)造、貢獻為公民的社會責任和義務，視勞動為實現(xiàn)個人理想和個人價值的基本途徑。社會主義核心價值觀倡導的敬業(yè)社會主義核心價值觀的科學內(nèi)業(yè)敬涵誠信是個人立身處世的基本價值規(guī)范，是社會存續(xù)發(fā)展的重要價

值基石。社會主義核心價值觀倡導

的誠信，就是要以誠待人、以信取人，

說老實話、辦老實事、做老實人。誠

信中國建立全球規(guī)模最大征信系統(tǒng)一處失信，處處受限：“老賴”的日子將更加難過社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵友善是維系良好人際關(guān)系和社會關(guān)系的基本價值準則。友善要求人們善待親友、他人，對

社會抱有善意，與自然和諧共處友

善社會主義核心價值觀的科學內(nèi)溫情社會，疫情下的守望相助涵涵脫貧攻堅時期，還有很多邊遠落后村子像十八洞村一樣擺脫了世世代代的貧困，找到了奔向共同富裕的康莊大道，彰顯了社會主義核心價值觀的價值追求。中南村：漓江邊的脫貧村華麗轉(zhuǎn)

身社會主義核心價值觀的科學內(nèi)福建5A境內(nèi)的“中國扶貧第一村”社會主義核心價值觀

的科學內(nèi)涵社會層面：自由、平等、

公正、法治公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友國家層面：富強、民主、文明、和課堂小結(jié)5.3如何理解社會主義核心價值觀的重大意義1991年，蘇聯(lián)解體1991年6月，美國專門對蘇聯(lián)精英階層進行調(diào)查，了解他們的思想轉(zhuǎn)變。在蘇共精英中，約77%的人支持資本主義，約12%的人支持民主社會主義，只有約10%的人支持共產(chǎn)主義，這份調(diào)查結(jié)果說明，在西方價值觀的滲透下，蘇聯(lián)的核心價值觀已經(jīng)被瓦解，一些精英分子在價值觀層面已經(jīng)背叛了社會主義，最終導致蘇聯(lián)走向解體。核心價值觀對于一個民族和國家具有重要意義培育和踐行社會主義核心價值觀01

02

是保證我國經(jīng)濟社會沿

著正確的方向發(fā)展是有效整合我國社會

意識、凝聚社會

價值

共識、

解決

和化解

社會矛盾、

聚合磅礴

之力的重大舉措、實現(xiàn)中華民族偉大復興的價值支撐2018年3月，十三屆全國人大一次會議通過憲法修正案，把國家倡導社會主義核心價值

觀正式寫入憲法，進一步凸顯了社會主義核

心價值觀的重大意義。啟蒙運動和法國大革命時期：一、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循社會主義核心價值觀，集中體現(xiàn)了馬克思主義所倡導的價值理念，是中國特色社會主義的根本價值導向。馬克思主義：建立真正實

現(xiàn)人人平等的公平正義的

社會西方文藝復興時期：個性自由

的價值觀自由、平等、博愛的價值理念一方面，社會主義核心價值觀作為一種上層建筑，根植于中國特色社會主義的實踐和發(fā)展，反映了社會主義初級階段的

基本國情和最廣大人民的民情、民意，

體現(xiàn)了人民群眾對美

好生活的追求。另一方面，社會主義核心價值觀作為中國精神的集中體現(xiàn)，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)發(fā)揮著重要的指引作用。一、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循一、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵在全社會大力弘揚社會主義核心價值觀，堅守我們的價值觀立場堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信為社會的有序運行、良性發(fā)展提供明確價值準則，保證中國特色社會主義事業(yè)始終沿著正確

方向前進中國特色社會主義的鑄魂工程二、提高國家文化軟實力的迫切需求一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。文化軟實力的競爭，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭。核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。習近平談治國

理

政第一看二、提高國家文化軟實力的迫切需求提高國家文化軟實力，要努力提高國際話語權(quán)，加強國際傳播

建設，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強對外話語的創(chuàng)造力、感召力、

公信力，講好中圖事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色?！?013年12月30日，習近平在中共中央政治局第十二次集體學習時發(fā)表重要講話中國故事大會增進國際社會對中國的理解，擴大中華文化影響力，展示社會主義中國的良好形象增強社會主義意識形態(tài)的競爭力，

掌握話語權(quán)，贏得主動權(quán)維護國家文化利益和意識形態(tài)安全，不斷提高我國的文化軟實力培育和踐行社會主義核心價值觀有利于只有建立共同的價值目標，

一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有

統(tǒng)一的意志和行動，才會有強大的凝聚力、

向心力。社會主義核心價值觀就是當今中華民族、全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的“號子”三、推進社會團結(jié)奮進的“最大公約數(shù)”2023年2月11日，山東濟南一名女子不慎斷掌急需送醫(yī)，

交警鐵騎拉響警報，并喊話女子所乘坐車輛“你只管踩油

門，剩下的交給我們!”在擁堵路段，其他群眾車輛也紛

紛讓道，最終僅用時14分鐘，該名女子在交警護送下到達

醫(yī)院，并得到及時手術(shù)救治。“人心齊，泰山移”——社會主義核心價值觀指導下的鮮活實踐這樣的案例還有很多，我們之所以感動，是因為這樣的案例生動彰顯了“人心齊，泰山移”的團結(jié)精神。只要大家

在價值觀上形成共識，就能夠形成團結(jié)奮斗的強大精神力

量，變不可能為可能。社會主義核心價值觀

的重大意義提高國家文化軟實力的迫

切需求堅持和發(fā)展中國特

色社會主義的價值遵循推進社會團結(jié)奮進

的

“最大公約課堂小結(jié)54如何理解社會主義

核心價值觀的先進性為何中國政府肯下血本在西方國家絕不做的“虧本買賣”上?中國政府投入巨資為當?shù)刂袊傩招蘼分袊谶@個貧困地區(qū)架起的

世界級橋梁甘肅：惡劣的地理環(huán)境云南和貴州：讓人

望而生畏

的地貌西方國家做不到的“虧本買賣”,都是“中國特色社會主義”在發(fā)揮優(yōu)勢!為何中國政府肯下血本在西方國家絕不做的“虧本買賣”上價值底色先進性——反映人類社會發(fā)展進步的價值理念一、體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)屬性“社會主義”是社會主義核心價值觀的“底色”。社會主義核心價值觀的先進性，集中體現(xiàn)在它是社會主義所堅持和追求的價值理念。社會主義作為人類社會迄今為止最先進的社會制度，其價值觀同社會主義經(jīng)濟基礎和上層建筑相適應，充分彰顯了社會主義社會的本質(zhì)要求。社會主義核心價值觀生成于中國特色社會主義建設實踐，同當今中國最鮮明的時代主題相適應，是中國特色社會主義本質(zhì)規(guī)定的價值表達。社會主義核心價值觀清晰地展現(xiàn)了社會主義的基本特征和根本追求，滲透于經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設的各個方面，是我國社會主義制度的內(nèi)在精神之魂。一、體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)屬性從瀕臨“被開除球籍

的危險”到“日益走

近世界舞臺的中央”從“8億人吃不飽”

到“14億人吃不完”從一窮二白到世界第二大經(jīng)濟體任何一種價值觀都不可能憑空產(chǎn)生，總是有其特定的歷史底色和精神脈絡。深深地根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會主義核心價值觀歷史底蘊的集中體現(xiàn)。二、扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤二、扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀歷史底蘊的集中體現(xiàn)，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。在世界幾大古代文明中，中華文明之所以能夠沒有中斷并延續(xù)發(fā)展至今，

一個重要原因就是中華民

族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡。二、扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤諸子百家盛況二、扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤諸子百家理念孝悌忠信天人合一與人為善仁者愛人禮義廉恥道法自然自強不息二、扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”;強調(diào)“天行健，君子以自強不息”“大道之行也，天下為公”;強調(diào)“天下興亡，匹夫有責”;主張

以德治國、以文化人；強調(diào)“君子坦蕩蕩”“君子義以為質(zhì)”;強調(diào)“人而無信，不

知其可也”;強調(diào)“德不孤，必有鄰”“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”“出入相友，守望相助”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟

困”;等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都

有其永不褪色的時代價值。二、扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，把長期以來我們民族形成的積極向上向善的思想文化充分繼承和弘揚起來，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。三、吸納世界文明有益成果社會主義核心價值觀以海納百川的氣度廣泛吸收借鑒了包括資本主義文明成果在內(nèi)的人類一切文明成果，萃取精華、融會貫通，形成了具有世界視野、中國氣派的價

值

觀

。社會主義核心價值觀在吸收人類優(yōu)秀價值理念的基礎上，以中國經(jīng)驗、中國實踐為民主、自由、平等、公正、法治等價值理念賦予社會主義性質(zhì)和中國特色，代表了

人類社會前進的方向和價值理念。課堂小結(jié)社會主義核心價值觀的

先

進

性扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土

壤體現(xiàn)社會主義的本

質(zhì)屬性吸納世界文明有

益成果55如何理解社會主義核心價值觀的人民性人民性——彰顯人民至上的價值立場往返城鄉(xiāng)間的鐵路“公交車”“學習列車”“牛羊列車”“番茄列車”速度

溫

度如果說高鐵代表的是國內(nèi)基建方面的

“速度”,那么“綠皮火車”更多的是代表國家的

“溫度”。中國鐵路在大力推動高鐵發(fā)展的同時，堅持在老少邊

窮地區(qū)保留公益性“綠皮火車”,守住的是民生底線，秉持的是為民情懷，詮

釋的是社會主義的價值追求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。相信群眾、依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，站在廣大勞動人民的立場上，

以廣大勞動人民的解放為宗旨，竭盡全力為

人民求福利、謀利益，是馬克思主義最根本的政治立場。一、尊重人民群眾歷史主體地社會主義核心價值觀堅持人民歷史主體地位,

代表最廣大人民的根本利益，反映最廣大人民

的價

值訴求，引導最廣大人民為實現(xiàn)美好社會理

想而奮斗。人民性是社會主義核心價值觀的根本特性。人民立場是社會主義核心價值觀的根本立場。人

民

至

上二、體現(xiàn)以人民為中心的價值導在領(lǐng)導中國特色社會主義建設的進程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持人民當家作主，堅

持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。經(jīng)濟建設推進高質(zhì)量發(fā)展，朝著全體

人民共同

富裕的

方向穩(wěn)

步邁進。強調(diào)人與自然

和諧相處，

滿足

人民對優(yōu)

美生態(tài)環(huán)境的

需要。政治建設

文化建設

社會建設

生態(tài)文明建設堅持人民是文化事業(yè)的主體,滿

足人民的精

神文化

生活需要強調(diào)人民當家作主，

體現(xiàn)人

民意志，維護

人民合法權(quán)益。不斷保障和改善民生，促進社會公平正在2020年中國抗擊新冠肺炎疫情斗爭中，人民至上、生命至上成為最醒目的價值導向，深刻彰顯了我國社會主義核心價值觀的人民性。什么叫人民至上?這么多人圍著一個病人轉(zhuǎn)，這真正體現(xiàn)了不惜一切代價。在保護人民生命安全面前，我

們必須不惜一切代價，因為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。我們的國家是人民當家作主的社會主義國家。鮮明的人民性，使得社會主義核心價值觀具有強大的感召力。課堂小結(jié)社會主義核心價值觀的人民性體現(xiàn)以人民為中心的價值導

向尊重人民群眾歷史主體地

位5.6如何理解社會主義核心價值觀的真實性他們認為美國的民主是1%資本精英的民主，美國的自由是1%資本精英

的自由，美國的富裕是1%資本精英的富裕，美國的發(fā)展是1%資本精英

的發(fā)展，如此等等的文明先進發(fā)達，全是1%資本精英的專利!這就是西方資本主義的自由、民主、平等，這種自由、民主、平等只是

停留在表面和形式上，而下面掩蓋的有產(chǎn)者和無產(chǎn)者在財富、地位、生

活、前景等方面的差異則是廣泛而巨大的。真實性-因真實可信而具有強大的道義力量2011年9月，美國爆發(fā)了持續(xù)兩個多月的占領(lǐng)華爾街運動，占領(lǐng)者的口

號就是“我們代表社會的99%,我們不再忍受那1%的貪婪與腐敗”。占領(lǐng)華爾街運動2020年9月17日，習近平在長沙就“十四五”規(guī)劃編制聽取基層干部群眾意見建議。作為代表之一，

鄒彬當面向總書記提出農(nóng)民工素質(zhì)技能提升、相關(guān)權(quán)

益保障、獲得感幸福感增強等方面的建議，得到了總書記的回應。半年后，看到拿在手里的“十四五”規(guī)

劃綱要草案，他興奮地說：

“我提的建議被寫進十四

五’規(guī)劃綱要草案了!”鄒彬任何一種價值觀，如果只是停留在口頭上，不管多么動聽，也終將被歷史拋棄。社會主義核心價值觀不僅真正地與社會主義制度相契合，與保障人民的根本利

益相一致，而且因其真實可信而具有強大的道義力量。如果人民只是在投票時被喚醒，投票后就進入休眠期，那就是在搞“民主秀”,民主就

成了裝飾品，就成了擺設。有比較才有鑒別。

我國人民民主有效防止了西方民主選舉時漫天

許諾，選舉后無人過問的現(xiàn)象，既保證了人民

進行民主選舉的權(quán)利，也保障了人民在民主協(xié)商、決策、管理、監(jiān)督等方面的權(quán)利，是全過程的民主。一、社會主義核心價值觀是真實可信的西方民主政治制度“一人一票”注重形式中國特色社會主義民主更注重內(nèi)容和結(jié)果社會主義核心價值觀與以往價值觀的一個重要區(qū)別在于其真實性。民主選舉制度一、社會主義核心價值觀是真實可信的中國特色社會主義的成功也驗證了社會主義核心價值觀的正確性、可

信

性

，使得社會主義核心價值觀可以而且能夠成為真切、具體、廣泛

的現(xiàn)實?！捌帐纼r值”作為西方資本主義意識形態(tài)話語，有其特定內(nèi)涵和政治用意。近代西方資產(chǎn)階

級倡導的“自由”“民主”“人權(quán)”等價值觀，

在反對封建專制過程中發(fā)揮過歷史性作用。隨著

資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位，這些價值觀越來越成為

維護資本統(tǒng)治的工具。西方資產(chǎn)階級極力將這些

價值觀美化成“普世價值”并到處輸出、販賣，

為實現(xiàn)他們的全球霸權(quán)圖謀張目。二、認清西方“普世價值”的實質(zhì)二、認清西方“普世價值”的實質(zhì)(一)西方“普世價值”在理論上的虛偽性資產(chǎn)階級把自己的利益

說成是全體社會成員的共同

利益，把自己的價值觀以全

人類的共同價值觀裝飾起來，

其目的就是維護和攫取與之

相關(guān)的最大利益?！捌帐纼r值”從抽象的“人性論”出發(fā)。事實

上根本不存在抽象的人性，

也沒有放之四海而皆準的價值觀及其相應的制度。酉

方

的“普世價值”是特指資本主義價值觀，是特定的價值觀及其背后的經(jīng)

濟政治文化制度。二、認清西方“普世價值”的實質(zhì)(二)西方“普世價值”在實踐上的虛偽性西方所謂的“普世價值”,在他們自己的世界里都未能真正“普適”。種族歧視、勞資對立、金錢政治、貧富分化、社會撕裂、人權(quán)無保障等問題，在一些西方國家長期存在

且愈演愈烈，與他們所標榜的“普世價值”形成鮮明對照。二、認清西方“普世價值”的實質(zhì)西方所謂的“普世價值”并不“普適

”,更不是什么普照世界的“明燈”。長期以來，

一些西方國家為了自己的政治經(jīng)濟利益和霸權(quán)野心，四處兜售“普世價值”,推行“和平演

變”。在所謂的“普世價值”影響下，

一些國家被折騰得不成樣子，有的四分五裂，有的戰(zhàn)

火紛飛，有的混亂不堪。這種例子比比皆是。事實一再說明，隨“普世價值”而至的并非“

自由”“民主”“人權(quán)”的春天，而是民不聊生、生靈涂炭的嚴冬。二、認清西方“普世價值”的實質(zhì)“普世價值”已成為西方資本主義實現(xiàn)文化和意識形態(tài)霸權(quán)的武器面對“普世價值”的各種論調(diào)，我們一定要認清

其“

弦外之音”“醉翁之意

”。西方宣揚“普世價值”

,實質(zhì)是

推銷西方的所謂“

民主國家體系”和“自由體

制”,是其和平演變策略的

重要一環(huán)。如果用西方資本主義價值體系來剪裁我們的實踐，用西

方資本主義評價體系來衡量我

國的發(fā)展，認為符合西方標準

就行，不符合西方標準就是落

后的、陳舊的，就要批判、攻

擊，后果將不堪設想。二、認清西方“普世價值”的實質(zhì)全人類共同價值

“普世價值”反對西方所謂的“普世價值”,并不是說人類社會不存在共同價值。人類生活在同一個地球村里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體，客觀

存在共同利益，必然要求共同價值。我們所主張的共同價值，是要倡導求同存

異，和而不同，充分尊重文明的多樣性，尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道

路的權(quán)利。這與唯我獨尊、強施于人、旨在推行資本主義政治理念和制度模式

的所謂“普世價值”根本不同。課堂小結(jié)社會主義核心價值觀是真實可信的社會主義核心價值觀的真實田

E人L

的

A5.7如何積極踐行社會主義核心價值觀中央宣傳部、教育部聯(lián)合發(fā)布2021年“最美大學生”先進

事跡。劉宸、劉耀東、楊倩、宋哲、張建、阿卜拉江、周

杰、周錦宇、黃君婷、梁榮浩等10名在校大學生被評為2021年“最美大學生”。他們有的攜筆從戎，主動請纓到條件艱苦的邊疆；有的奮力拼搏，在奧運賽場為國爭光；有的矢志科技創(chuàng)新，將論

文寫在祖國的大地上，等等。2021年“最美大學生”名單公布為什么

好人生的扣子?

要一

正確價值觀引領(lǐng)青年成長成青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣

扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子

都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！暯皆诒本┐髮W師生座談會上的講話(2014年5月4日)(一)大學時期是價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段正確的價值觀能夠引導大學生把人生價值追求融入國家和民族事業(yè)，始終站在人民大眾

立場，同人民一道拼搏、同祖國一道前進,服務人民、奉獻社會，努力成為中國特色

社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。(二)大學生的成長成才離不開正確價值觀引領(lǐng)他們有著同樣濃烈的家國情懷、使命擔當，展現(xiàn)出新時代中國青年的精神風貌。“堪當大任”彰顯最持久最深層的中國力量在戰(zhàn)疫現(xiàn)場，在祖國各地，他們以無私奉獻詮釋青春的無悔擔當在艱苦奮斗中砥礪意志品質(zhì)在實踐中增長工作本領(lǐng)在為人民服務中茁壯成長大學生要努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，形成自覺奉行的信念理念，并身體力行大力將其推廣到全社會去，為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢凝聚強大的青春能量。我學習我踐行愛國敬業(yè)誠信友善社會富強民主文明和諧自由平等公

正

法

治公民社會主義核

心價值觀國家知識是樹立社會主義核心價值觀的重要基礎，學習是立身做人的永恒主題。大學生正處于學習科學知識的黃金時期，要下得苦功夫，求得真學問。勤學要努力掌握馬克思主義理論，形成

正確的世界觀和科學的方法論，深

化對社會主義核心價值觀的認知認同

。大學生要注重把所學知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既有專攻，又要博覽，努力掌握為祖國、為人

民服務的真才實學，讓勤于學習、

敏于求知成為青春遠航的動力。我們在學習上，要提倡“釘子”

精神，善于擠和善于鉆。

把學習

作為一種精神追求、

一種

生活方

式，既讀有字之書，也讀無字之

書，砥礪道德品質(zhì)，掌握真才實

學，練就過硬本領(lǐng)0102核心價值觀其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。德是首要，是方向，

一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)?！耙娚苿t遷，有過則改”,踏踏實實修好大德、公德、私德，學會勞動、學會勤儉