山西太原師范學(xué)院附中2026屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末綜合測(cè)試模擬試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。實(shí)驗(yàn)[西班牙]塞爾吉·巴米艾斯阿圖羅總是在固定時(shí)間起床。他從來不改變上班路線,并且認(rèn)為為了世界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，日常習(xí)慣的系統(tǒng)化是不可或缺的。然而,最近幾個(gè)月,他發(fā)現(xiàn)周圍的人不能理解自己這種對(duì)規(guī)則的遵守。比如,孩子們就取笑他，說他躲藏在這種一成不變的程式里是因?yàn)楹ε旅鎸?duì)生活環(huán)境的多變。阿圖羅沒有爭(zhēng)辯。妻子抱怨他那種--成不變的程序化生活(周一看電視,周二看電影,周三去超市,周四看電視,周五滑冰，周六探望父母,周日做彌撒),他也沒有爭(zhēng)辯。在工作中,阿圖羅也察覺到了風(fēng)向的改變。經(jīng)理不久前還夸獎(jiǎng)他的才干和謹(jǐn)慎,轉(zhuǎn)而卻更加關(guān)注那些難以預(yù)料的“有創(chuàng)造力的”職員。對(duì)阿圖羅來說,這種所謂的創(chuàng)造力不過是用“首創(chuàng)精神”這種委婉的說法來對(duì)草率行事進(jìn)行美化而已。他感覺到自己一直奉行的價(jià)值觀不再像從前那般被推崇。不僅在家里和工作中大家開始貶低他的條理性,在報(bào)紙上也越來越頻繁地發(fā)現(xiàn)一些證據(jù),表明人們更崇尚那種仿佛過了今天沒明天似的隨心所欲,輕易改變看法和感情上的朝三暮四也常常受到贊美。在與這種大肆鼓吹反復(fù)無(wú)常習(xí)氣作斗爭(zhēng)時(shí),阿圖羅努力不生氣:生氣相當(dāng)于在對(duì)手面前示弱。越來越少有人意識(shí)到事物的不可預(yù)見性不會(huì)給我們帶來任何好處,這種情況讓阿圖羅很吃驚。出于實(shí)驗(yàn)和打賭這雙重目的,他決定稍微改變一點(diǎn)習(xí)慣。這個(gè)決定不是為了求證,而是為了再次肯定自己的態(tài)度;也不是源于沖動(dòng),而是出于理智。為了不驚動(dòng)周圍的人,他做得很謹(jǐn)慎。實(shí)驗(yàn)就這樣開始了。最初的舉動(dòng):上班遲到20分鐘,不穿平時(shí)的那件西裝上衣,而是穿著一件鸚鵡綠休閑毛衣;平時(shí)到了晚上,他都是坐在沙發(fā)上,準(zhǔn)備看事先和妻子說好的節(jié)目,然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯。在這兩件事上他都遭到了當(dāng)事人的不理解。經(jīng)理批評(píng)他遲到,并且上下打量他的學(xué)院風(fēng)毛衣。要知道他從來沒改變過穿衣習(xí)慣,總是那兩套一模一樣的外套和褲子,一周換一次。至于去泰式餐館吃晚飯的提議,妻子連一聲回應(yīng)都沒有。阿圖羅一點(diǎn)也沒有沮喪,失敗恰恰讓他堅(jiān)信自己平時(shí)的態(tài)度是正確的。然而他不喜歡半途而廢,一周后他又再次開始實(shí)驗(yàn)。在原本該看電影的那一天,他沒有事先通知妻子,就對(duì)她說想待在家里吃晚飯。妻子很驚訝,繼而明確反對(duì),毫不猶豫地告訴他既然星期二都定好了要看電影,為什么要改變?真見鬼!阿圖羅只是反復(fù)說著她曾年復(fù)一年對(duì)他說的那些理由:“有時(shí)應(yīng)該改變一下,就算已經(jīng)定好了某些目標(biāo),違反一下也好，可以讓我們感覺更有活力?！逼拮佑趿艘豢跉?，說道:“那么,我們到底干什么?”她的怒氣是那么明顯,他激動(dòng)得差點(diǎn)想擁抱她。這正是他所期待的反應(yīng)?？纱撕?阿圖羅開始察覺到無(wú)論是妻子還是同事,對(duì)待他的態(tài)度都和以前不同了。一天晚上,阿圖羅正在等孩子們回家。像平時(shí)一樣,他坐在門前,數(shù)著分秒等待約定時(shí)間到來。這時(shí)他開始自問:既然準(zhǔn)備好引入“創(chuàng)造性”的變化,那么出去轉(zhuǎn)一圈是不是更合適?妻子自行吃了安眠藥睡得正香,利用這個(gè)機(jī)會(huì),他穿上衣服出門而去。黎明時(shí)分,他在大街上晃了一圈回到家,卻看到一個(gè)意想不到的場(chǎng)面:妻兒都在門口等著他。他們沖他大吼大叫,指責(zé)他既沒有事先通知也沒有留張便條。他微笑起來，對(duì)家人的反應(yīng)很滿意,堅(jiān)信自己能夠向他們解釋清楚這是他的實(shí)驗(yàn)。然而大家都不聽他解釋。妻子開始嗚咽,斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)出刺耳的聲音,孩子們則仿佛面對(duì)墮落分子似的看著他。阿圖羅向他們保證會(huì)恢復(fù)自己素來的習(xí)慣,然而都是徒勞。接著就在同一天，妻子和經(jīng)理對(duì)他說了同樣一句話:“我們得談一談?！眱蓤?chǎng)談話的共同點(diǎn)似乎都在重復(fù)著同一個(gè)理由:他們要趕他走,因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)他心不在焉,已經(jīng)沒有從前一直堅(jiān)持的沉穩(wěn)。那種沉穩(wěn)雖然也不值得稱道,但是至少不會(huì)影響他們之間的關(guān)系。在這兩場(chǎng)談話中,阿圖羅都沒有爭(zhēng)辯。在內(nèi)心里,他覺得這是自己的錯(cuò)。他不應(yīng)該抵擋不住混亂無(wú)序的誘惑。他默默地辦理了離職手續(xù)。而在家里,由于被急劇增長(zhǎng)的敵視氛圍所迫,他不得不收拾行李離開。面試新工作時(shí),他重新穿上那件常穿的西裝上衣。盡管人家要求的是諸如既要年輕活力又要經(jīng)驗(yàn)豐富等相悖的條件,他還是堅(jiān)持呈現(xiàn)自己始終如一、嚴(yán)格精準(zhǔn)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的一面。給他做面試的人不屑地看著他，雖然他們沒有明說，他還是意識(shí)到他們要找的是那種有創(chuàng)造力、不滿足于現(xiàn)狀、不合常規(guī)、難以預(yù)測(cè)的人。如今的他保持著固定的生活節(jié)律。上午去圖書館,下午在綜合體育館,在那里他觀察社區(qū)業(yè)余排球隊(duì)的變化。在訓(xùn)練方式上,阿圖羅也發(fā)覺即興創(chuàng)造與按部就班之間的斗爭(zhēng)。一些人的力量和另一些人的才干互為補(bǔ)充,懂得這些的人總是這樣說。通過觀察比賽,阿圖羅得出結(jié)論,從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看,始終如一和可以預(yù)見比心血來潮更為可靠。這更堅(jiān)定了他的原則。盡管目前出于環(huán)境原因，他不再向任何突如其來、出乎預(yù)料,卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門。更有甚者,他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來,是平靜地盼望。隨著時(shí)間流逝和不斷堅(jiān)持,他把這種盼望變成了一種習(xí)慣。(選自2019年02期《譯林》,有刪節(jié))1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說的情節(jié)。2．小說中的主人公阿圖羅有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．分析小說敘述上的特征。4．小說最后一段是否可以去掉？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．閱讀下面的文字，完成下面下列各題。書法，作為一種藝術(shù)，不僅承載著時(shí)代的精神氣象，也傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì)。唐代有唐代的使命。唐代的社會(huì)氣象與精神氣度，推動(dòng)著唐人繞過王義之而_____，開創(chuàng)書法的新天地與新境界。是的，唐人在書法上的貢獻(xiàn)是以楷書和草書為代表?？瑫筒輹?，唐人不讓古人，直達(dá)巔峰?？搭佌媲涞目瑫?，巍巍乎，磅礴偉岸，高山仰止，一個(gè)個(gè)字，猶如一尊尊佛，雍容寬博，豐腴飽滿，自信從容。如果說初唐時(shí)期的楷書，以歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良等書家為代表，承續(xù)了二王以來的_____書風(fēng)，那么，經(jīng)過盛唐，南北融合，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，時(shí)代氣象_____到文化之中，蒼勁與粗獷之氣化入楷書，書風(fēng)大變，出現(xiàn)了李邕、顏真卿、柳公權(quán)等書家，筆畫中潛在著一種無(wú)形的力量，（）千百年來，歐體字與顏體字，分別代表了內(nèi)攝遒勁與外拓雄放的高度，成為楷書的標(biāo)本，后人_____。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．另辟蹊徑婉約投射望其項(xiàng)背B．獨(dú)樹一幟雋永折射難以企及C．另辟蹊徑雋永投射難以企及D．獨(dú)樹一幟婉約折射望其項(xiàng)背2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這個(gè)時(shí)候，唐人演繹的楷書結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)的境界很高B．至此，可以說，唐人似乎窮盡了楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)C．楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)，到了唐代得以完整地凸顯出來D．唐人在楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)的高度，可以說后無(wú)來者3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．書法，它作為一種藝術(shù)，不僅承載著時(shí)代的精神氣象，也傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì)。B．書法是一種藝術(shù)，傳達(dá)著的不僅是個(gè)人的才情氣質(zhì)，也承載著時(shí)代的精神氣象。C．作為一種藝術(shù)，書法它不僅承載著時(shí)代的精神氣象，也傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì)。D．書法，作為一種藝術(shù)，不僅傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì)，也承載著時(shí)代的精神氣象。3．依次填入下面橫線上的句子，順序正確的一項(xiàng)是電影《流浪地球》在商業(yè)上的成功已經(jīng)毋庸置疑，___________、___________、___________、___________、____________即該片在諸多瑕疵的前提下，是如何做到讓觀眾愿意用“瑕不掩瑜”來為之辯護(hù)，并且讓這部電影的口碑持續(xù)發(fā)酵的?①但有一個(gè)事實(shí)似乎不太為人關(guān)注②已經(jīng)有不少文章對(duì)電影中存在的問題進(jìn)行了較為深人的分析③甚至包含了很多問題④絕大多數(shù)人都同意這部電影并不完美⑤它所承載和傳達(dá)的意義也正在被大量挖掘和討論A．⑤④③②① B．①④③⑤②C．⑤④③①② D．①④2③⑤4．閱讀下面的文字，完成各題。今年的暑假，博物館成了當(dāng)之無(wú)愧的旅游“熱點(diǎn)”，可博物館里展出的“高仿品”卻讓不少旅客“乘興而來，敗興而歸”。博物館不展出真品的原因多種多樣，有的是因?yàn)檎嫫繁煌饨?，不得不拿仿品暫時(shí)；有的是因?yàn)檎嫫菲废嗖缓?，為了讓大家看得更清楚，便將品相更好的仿品拿出來展覽；但更多情況下，()，畢竟真品保護(hù)起來工序復(fù)雜，用仿品替代則方便許多。不少游客帶著“朝圣”的心情來到文物面前，忽然得知文物竟是仿造的，不免一時(shí)間。隨著公眾對(duì)博物館的需求越來越大，幾乎讓博物館就是大眾的“第二課堂”，學(xué)校不僅會(huì)組織學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí)，不少歷史愛好者也已然是博物館的?？?。一些博物館和文物更是晉升成了“網(wǎng)紅”，吸引游客前來“打卡”。游客趕來，卻只能看到一件仿品，自然心有不甘。當(dāng)下，博物館需要重新“定位”，把真品藏著掖著已經(jīng)明顯挫傷了公眾學(xué)習(xí)參觀的興趣，博物館的文化教育功能也會(huì)跟著大打折扣。博物館要收起“高冷范”，轉(zhuǎn)變得生活化些、接地氣些，讓文化歷史因?yàn)椤盎睢倍兊谩盎稹?，更好地發(fā)揮文化教育的作用。1．依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．填補(bǔ)心灰意冷陸陸續(xù)續(xù)不約而同B．補(bǔ)充心灰意冷絡(luò)繹不絕不遠(yuǎn)萬(wàn)里C．填補(bǔ)興味索然絡(luò)繹不絕不遠(yuǎn)萬(wàn)里D．補(bǔ)充興味索然陸陸續(xù)續(xù)不約而同2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不展出真品的博物館還是出于成本考慮B．由于商業(yè)原因，博物館才不展出真品C．出于保密考慮，博物館才不展出真品D．博物館不展出真品還是出于成本考慮3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．隨著公眾對(duì)博物館的需求越來越大，博物館幾乎就是大眾的“第二課堂”，不僅學(xué)校會(huì)組織學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí)，不少歷史愛好者也已然是博物館的?？?。B．隨著公眾對(duì)博物館的需求越來越大，幾乎讓博物館變成大眾的“第二課堂”，不僅學(xué)校會(huì)組織學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí)，不少歷史愛好者也已然是博物館的常客。C．隨著公眾對(duì)博物館的需求越來越大，博物館幾乎就是大眾的“第二課堂”，學(xué)校不僅會(huì)組織學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí)，不少歷史愛好者也已然是博物館的?？汀．隨著公眾對(duì)博物館的需求越來越大，讓博物館幾乎變成大眾的“第二課堂”，學(xué)校不僅會(huì)組織學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí)，博物館的?？瓦€有不少歷史愛好者。5．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題?；ǚ浮ぬγ分孝偻跻蕦O②古嬋娟③，蒼鬟素靨，盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零，難系離思。故山歲晚誰(shuí)堪寄?，槴\④聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪，孤舟寒浪里。三花兩蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委。云臥穩(wěn)，藍(lán)衣正護(hù)春憔悴。羅浮夢(mèng)⑤、半蟾掛曉，幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴⑥歸去，余香空翠被。注：①范成大《梅譜>云：“古梅……又有苔須，垂于枝間，或長(zhǎng)數(shù)寸，風(fēng)至綠絲飄飄可玩。”②王沂孫，宋末元初詞人。本詞當(dāng)作于德佑二年三月宋奉表降元、臨安失守后。③嬋娟：形態(tài)美好。④瑯玕：翠竹。⑤羅浮句：羅浮夢(mèng)，梅花夢(mèng)。半蟾，彎月。幺鳳，狀如鳳凰而小，故稱幺鳳。⑥玉奴：南朝齊東昏侯妃潘氏小字玉兒，齊亡后義不受辱而死。1．下面對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．前三句描寫苔梅蒼古清奇的美好形態(tài)，苔須如發(fā)襯其素色雪容，流水清澈映其盈盈清姿。B．詞人暮年遭家國(guó)喪亂，見苔須飄零更覺孤寂，不禁憶起寒浪孤舟，身披綠蓑?qū)っ返那榫?。C．“云臥”表梅之高潔，“藍(lán)衣”寫苔絲的形狀，“護(hù)春憔悴"的悲吟中透露出感傷的心境。D．詞人從夢(mèng)中醒來殘?jiān)聮炜仗焐麜?，一片清冷空寂；但花去香留，又覺得心里有所安慰。2．有人評(píng)價(jià)王沂孫的詞“托物寄意，運(yùn)意高遠(yuǎn)”，請(qǐng)賞析“三花兩蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委”這幾句的精妙之處。6．（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<論語(yǔ)>七則》）（2）何時(shí)倚虛幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了卻君王天下事，_____________?？蓱z白發(fā)生!（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所謂伊人，在水之湄。（《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）（5）是處紅衰翠減，______________。（柳永《八聲甘州》）（6）_____________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（7）落木千山天遠(yuǎn)大，_____________。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年，受丑聞?dòng)绊懀鸬湮膶W(xué)院決定不頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自1901年創(chuàng)設(shè)至今首次因非戰(zhàn)爭(zhēng)原因取消頒發(fā)。瑞典文學(xué)院官網(wǎng)發(fā)布的信息顯示，原委員會(huì)中的18位院士將有7人被替換，新的委員會(huì)組成在一定程度上顯示出了瑞典文學(xué)院對(duì)于度過信任危機(jī)以及重樹公信力的決心。盡管諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)已成為世界上最負(fù)盛名的文學(xué)獎(jiǎng)，但瑞典文學(xué)院對(duì)該獎(jiǎng)項(xiàng)授予人的選擇卻常招致強(qiáng)烈的批評(píng)。許多獲獎(jiǎng)的作家都陷入了默默無(wú)聞的境地，而其他被陪審團(tuán)拒絕的作家的作品卻仍有被廣泛閱讀和研究。該獎(jiǎng)“已被廣泛視為一個(gè)政治獎(jiǎng)項(xiàng)——一個(gè)文學(xué)偽裝的和平獎(jiǎng)”，評(píng)委們對(duì)不同政治品味的作家抱有偏見。截至2016年，113名獲獎(jiǎng)?wù)咧杏?6名是斯堪的納維亞人。該學(xué)院經(jīng)常被指責(zé)偏向于歐洲，特別是瑞典的作家。有人指出，盡管諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)意義重大，而且往往蓋過其他獎(jiǎng)項(xiàng)，但它“不是衡量文學(xué)成就的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。（摘編自《2019年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)將同時(shí)評(píng)選出兩位得主》）材料二：斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年10月10日下午，瑞典文學(xué)院宣布，將2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克，將2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予奧地利作家彼得·漢德克。今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選發(fā)生了自1901年以來最大的變化，負(fù)責(zé)候選人預(yù)選的評(píng)選委員會(huì)增加了5名外部專家，這5名專家在評(píng)選過程中都擁有發(fā)言權(quán)和投票權(quán)。據(jù)悉，自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C布以來，瑞典文學(xué)院有8次宣布：“保留獎(jiǎng)項(xiàng)”，分別在1915年、1919年、1925年、1926年、1927年、1936年、1949年和2018年。這其中有6次是推遲至第二年頒獎(jiǎng)，推遲的原因都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或沒有合適的候選人。（摘編自李玫憶等《2018、2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉！》）材料三：近日，2019年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)等自然科學(xué)類獎(jiǎng)項(xiàng)陸續(xù)揭曉，引發(fā)了公眾對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)一年一度的關(guān)注。諾貝爾獎(jiǎng)自然科學(xué)類獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立旨在表彰某一領(lǐng)域最重要的成就，100多年來，諾貝爾獎(jiǎng)見證了人類改變世界、改變自身生存和生活狀況的努力探索，是對(duì)致力科學(xué)事業(yè)之人的最高獎(jiǎng)賞之一。從獲獎(jiǎng)結(jié)果中，國(guó)人可以看到中國(guó)在不少領(lǐng)域仍然存在差距?？吹讲罹嗯c不足，有利于營(yíng)造一個(gè)更加健康的科研環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)取得更大進(jìn)步。不過，也應(yīng)看到，70年來我國(guó)科學(xué)技術(shù)從一個(gè)很低的起點(diǎn)，由弱到強(qiáng)、持續(xù)進(jìn)步，取得了巨大的成就。諾貝爾獎(jiǎng)數(shù)量的多寡其實(shí)很難反映當(dāng)前我國(guó)科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和總體科技實(shí)力。一方面，諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)選具有較強(qiáng)時(shí)滯效應(yīng)，不少獎(jiǎng)勵(lì)成果是幾十年前取得的，難以反映當(dāng)下的研究突破。今年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主皮布爾斯是大爆炸宇宙學(xué)的奠基人之一，自1970年以來，就被廣泛認(rèn)為是世界上領(lǐng)先的理論宇宙學(xué)家之一，但遲至今年才獲獎(jiǎng)。另一方面，當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家們獲得和平穩(wěn)定的科研環(huán)境不過幾十年，近幾十年來取得了不少諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，何時(shí)獲獎(jiǎng)或許只是一個(gè)時(shí)間問題。國(guó)慶前夕，共和國(guó)勛章和國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)骂C發(fā)，共有11位科學(xué)家入選受表彰，這些科學(xué)家所取得的科學(xué)成就，其實(shí)就是中國(guó)科技發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。這些都是我們不必妄自菲薄的理由，我們有足夠的底氣，以“水到渠定成”的淡然心態(tài)看待諾貝爾獎(jiǎng)得失。（摘編自中國(guó)教育報(bào)《2019年諾貝爾獎(jiǎng)引關(guān)注》）材料四：我們不僅要對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行宣傳和科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎(jiǎng)背后的科學(xué)家精神。無(wú)數(shù)獲獎(jiǎng)?wù)邤?shù)十年如一日潛心研究、不斷探索，將享受科學(xué)當(dāng)作追求，他們身上所展現(xiàn)的探求、勇氣、耐心等科學(xué)家精神，尤其珍貴。既仰望星空，又腳踏實(shí)地；既胸懷世界，又心系祖國(guó)：是科學(xué)家精神的重要內(nèi)涵。這幾天，中國(guó)作家殘雪也因?yàn)樵陬A(yù)測(cè)賠率榜上名列前茅而廣受關(guān)注。毫無(wú)疑問，一位中國(guó)作家若能得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的肯定，總是令人感到欣喜。不過，殘雪本人的回應(yīng)也說得很明白：“（有些）國(guó)內(nèi)的朋友太重視這個(gè)獎(jiǎng)了，這只是一個(gè)獎(jiǎng)?！睕]錯(cuò)，這只是一個(gè)獎(jiǎng)。雖然諾貝爾獎(jiǎng)的權(quán)威性應(yīng)該得到承認(rèn)，但它并不是反映當(dāng)前各國(guó)科學(xué)和文化最高水平的唯一指標(biāo)?！袊?guó)人，也能用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)。因?yàn)?，今天的中?guó)人，完全有這份底氣。（摘編自澎湃新聞《今天，我們?nèi)绾侮P(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)？》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．許多獲獎(jiǎng)的作家陷入了默默無(wú)聞的境地，而其他被陪審團(tuán)拒絕的作家的作品卻都被廣泛閱讀和研究。B．2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的兩位得主，分別是波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克和奧地利作家彼得·漢德克。C．從獲獎(jiǎng)結(jié)果中，我們要看到差距。這樣對(duì)營(yíng)造科研環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是有利的。D．近幾十年來，當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家們?nèi)〉昧瞬簧僦Z貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，所以今天的中國(guó)人，完全有這份底氣說：中國(guó)定會(huì)獲獎(jiǎng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．評(píng)委們對(duì)不同政治品味的作家抱有偏見，文學(xué)獎(jiǎng)已被廣泛視為一個(gè)文學(xué)偽裝的政治獎(jiǎng)項(xiàng)?！疊．承認(rèn)諾貝爾獎(jiǎng)權(quán)威性，但不應(yīng)將其看成是衡量當(dāng)前各國(guó)科學(xué)和文化最高水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。C．由于在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)賠率預(yù)測(cè)榜上名列前茅，中國(guó)作家殘雪令國(guó)人感到欣喜。D．獲獎(jiǎng)?wù)呱砩纤宫F(xiàn)的探求、勇氣、耐心等精神是科學(xué)家精神的重要內(nèi)涵。3．請(qǐng)結(jié)合材料觀點(diǎn)，從肯定或淡定角度談一談對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的看法8．閱讀下面的文字，完成各題。道德的本質(zhì)不是遠(yuǎn)離“得”，而是要學(xué)會(huì)如何在處理現(xiàn)實(shí)復(fù)雜利益關(guān)系中獲得正當(dāng)性；道德的完滿也不是不要“得”，而是能夠自如地運(yùn)用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”倫理發(fā)展到“德”的階段，便在個(gè)體自身內(nèi)部完成了“孝”的內(nèi)化，但這只是抽象地完成。儒家“孝”倫理的意義與價(jià)值，決不僅僅是精神的自我完成，而是“外化為他物”。這種現(xiàn)實(shí)外化就是“得”，就是使儒家“孝”倫理能夠更有效地干預(yù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活?！暗谩笔侨寮摇靶ⅰ眰惱磉壿嬤\(yùn)行的目的。但“得”的實(shí)現(xiàn)與獲取也不能偏離倫理的邏輯。在儒家“孝”倫理中，“德”與“得”互相投射，形成了具有豐富內(nèi)涵的邏輯結(jié)構(gòu)。第一，“得”必須有“德”。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，因?yàn)樾⑿卸@得社會(huì)廣泛認(rèn)可的孝子不乏其人，這種認(rèn)可包括物質(zhì)和精神兩方面的嘉獎(jiǎng)：在物質(zhì)上能夠獲得上層的封賞，比如對(duì)孝子實(shí)行赦免賦稅的優(yōu)惠等；在精神上獲得社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，孝子們被旌表門閭、載入史書，其而能夠因?yàn)樾⑿斜贿x入官。反之，如果有不孝者，則被除名削爵，永世不得續(xù)用。第二，“德”必然能“得”。舜因何能貴為天子，因?yàn)樗词谴笮⒅?，德行高遠(yuǎn)。而且這種大德能使老百姓受益，自然就會(huì)受到上天的保佑，所以大德之人必然會(huì)“得”?！暗隆辈灰浴暗谩睘槟康?，但“德”卻必然有“得”的報(bào)答。父子是血親相連的天倫關(guān)系，如果孝敬雙親是為了贏得孝子的美名和求得功利，則損害了親親之情，使人失去最基本的情感依托。所以，“得”并非最終目的，只是在進(jìn)行價(jià)值預(yù)設(shè)時(shí)，人們確信孝子必然會(huì)得到好的歸宿。所以，在主觀動(dòng)機(jī)上，“德”并非為了“得”；但在客觀效果上，“德”卻必然“得”。第三，有“德”就是“得”。孝的根本是對(duì)父母的血緣情感的真實(shí)流露，而不是出于機(jī)心和利益，那種對(duì)自然本真的背離會(huì)導(dǎo)致孝的矯揉造作。特別是漢代以來，越來越多外在的物質(zhì)利益附加在孝上面，使孝越來越遠(yuǎn)離人性的自然。而孝本該是為人子女良善本性的流露和自然天性的表達(dá)，有父母可以供養(yǎng)就是福氣，就是大“得”。孝是道德的始源，是源自人的真性情。這種發(fā)自內(nèi)心的親愛父母之情是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感念和追思，是儒家“孝”倫理深刻的情感基礎(chǔ)。人們?yōu)榱诵⒕锤改付⒕锤改?，不摻雜任何外在的功利目的。由“德”至“得”的邏輯運(yùn)行過程解決的是孝德在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的得失問題，也即儒家“孝”倫理的現(xiàn)實(shí)外化過程。由此，儒家“孝”倫理逐步形成由現(xiàn)實(shí)的親子血緣關(guān)系出發(fā)，最后又回歸現(xiàn)實(shí)生活的邏輯運(yùn)行路徑。（王健嶄《儒家“孝”倫理的邏輯運(yùn)行路徑研究》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“得”必須有“德”是指孝子具有孝行，能夠獲得社會(huì)物質(zhì)和精神方面的嘉獎(jiǎng)。B．儒家“孝”倫理中，“得”是倫理觀念下的生活世界，直接指向現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。C．“孝”源于對(duì)父母的真實(shí)情感，不能有外在的功利目的，這是儒家倫理所推崇的。D．“德”與“得”之間的相互轉(zhuǎn)化，實(shí)際上都是儒家“孝”倫理的現(xiàn)實(shí)外化過程。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用對(duì)比、舉例、比喻等方法，論證了儒家“孝”倫理的邏輯運(yùn)行路徑。B．文帝從三個(gè)方面充分論證了儒家“孝”倫理中“德”與“得”的相互映射關(guān)系。C．文章從人性的角度論證“孝”的本質(zhì)，論證視角較為獨(dú)特，將論證推向了深處。D．文章以孝德在現(xiàn)實(shí)生活中的得失問題為前提，論證了推行“孝”倫理的必要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．道德的完滿要求我們學(xué)會(huì)用不偏離倫理的方式去獲得現(xiàn)實(shí)生活中的正當(dāng)利益。B．“得”是“孝”倫理邏輯運(yùn)行的終極目的，但必須運(yùn)用合“德”的方式去“得”。C．舜不為“得”而行孝德，但客觀上卻能“得”，可見“德”必然有“得”的報(bào)答。D．要真正落實(shí)儒家“孝”倫理，就要注重“得”，更要強(qiáng)化“德”，二者缺一不可。9．閱讀下面的文字,完成下面小題。良心的利劍安寧他是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)教授,在學(xué)術(shù)界有很高的威望和聲名，他門下的弟子，也都是精英。為了保證教授的質(zhì)量，多年前，他就奉行一個(gè)原則，即每年只招收一個(gè)博士。即便如此,報(bào)考他的博士的學(xué)生依然是波濤般,今年敗了,明年卷土重來。那個(gè)叫凡的學(xué)生，就是這樣進(jìn)入他的視野。凡是個(gè)少見的有韌性的人，連續(xù)報(bào)考了三年,均以幾分之差屈居第二。第四年，凡又來考。他翻到凡的檔案,微微一笑，想，這次無(wú)論如何也要給凡這樣優(yōu)秀的學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)。這次,凡的成績(jī)果然高居榜首。但是，就在面試前一天晚上，校長(zhǎng)親自打電話給他說，按照慣例我們先要照顧一下自己學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，況且第二名也不一定比第一名差,明天面試盡可能多考慮再作定論。這幾句話的含義,他當(dāng)然明白。每年總有一些人,千方百計(jì)地左右他的招生視線，他每次都能做到公平。這一次,他有些猶豫,校長(zhǎng)為了招生，親自打電話給他還是第一次，這個(gè)第二名的學(xué)生和第一名的水平不相上下。這個(gè)學(xué)生有較深的學(xué)術(shù)功底,校長(zhǎng)有意栽培,定是想為學(xué)校培養(yǎng)后備力量，當(dāng)然，該生的家庭背景亦不可小覷。那個(gè)連考了四年的凡呢?難道為了一份私心就讓處在巨大喜悅中的凡瞬間跌入到冰冷的海底嗎?如果開了先例,他以后在學(xué)生中的威信將怎樣大打折扣?那一晚，他枕著這些問題輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想到頭疼欲裂,依然難以入睡。第二天展起，他打電話給另一個(gè)參加面試的教授,得知校長(zhǎng)已經(jīng)給這位教授提前打過招呼了。他知道這次的阻力非同一般，只好希求在面試中第一名的凡能夠發(fā)揮出色，才能讓這些阻力減弱。最后面試的結(jié)果，兩個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)不相上下,難分高低。面試結(jié)束后,他與另外幾個(gè)教授，就究竟是按面試成績(jī)，還是按照優(yōu)先考慮本校學(xué)生的原則最取,好一番唇槍舌戰(zhàn)。最終以無(wú)記名投票表決的方式?jīng)Q定錄取,這是為了照顧校長(zhǎng)面子的唯一可以選擇的方式。他在據(jù)理力爭(zhēng)下,勉強(qiáng)接受這一方式。在預(yù)料中，他一直想要招為弟子的凡在一種無(wú)形的壓力下,終被PK下去。從那時(shí)起,他開始被一種奇怪的愧疚和不安折磨著。嚴(yán)重到每每看到這個(gè)被招收的學(xué)生，就會(huì)想起凡，想起他在面試上意氣風(fēng)發(fā)的模樣;想起他擠在人群里看見紅榜上沒有自己名字時(shí)，眼睛里瞬間閃過的失落和哀傷；想起他看到自己走過來時(shí)，扭頭走開去的尷尬。那一年，他比任何人都要盼望著下一屆招生的到來，他想只要凡通過考試，無(wú)論如何，他都會(huì)將他招到門下，以此彌補(bǔ)曾有的過失。但是，凡在那一年沒有報(bào)名。他在惶惑里又度過了漫長(zhǎng)的一年，凡依然沒有來。他終于知道那一次的錯(cuò)誤將凡的自信和堅(jiān)韌徹底地?fù)艨辶?。這個(gè)醉心于學(xué)術(shù)的學(xué)生或許此后再也不會(huì)沿著這條路堅(jiān)持不懈走下去了。而他，原本可以無(wú)視權(quán)威，無(wú)視其他專家的意見，將凡領(lǐng)入向往的芳香之旅的。他在其后的兩年里，面容倦怠,神思憂惚，常常在登上講臺(tái)看到學(xué)生的時(shí)候，將要講的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)忘掉。走路也蹣跚起來，不過63歲的人有了83歲的老者才有的無(wú)法收拾的衰頹和潰敗。許多人以為他身體不好，勸他去醫(yī)院診治，他總是慌亂地找理由推掉。他的記憶力迅速地減退,卻無(wú)法忘記凡轉(zhuǎn)身時(shí)那淡漠的眼神,它像一把利劍，冰冷地插入他的胸膛。而他的良心卻把那把劍推得更深，直到最后,他終于無(wú)法承受。他花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，通過很多人，輾轉(zhuǎn)找到凡的電話。電話接起的一刻，他沒有來得及介紹自己，便開口道:凡，你今年一定要來報(bào)考我的博士，只要你分?jǐn)?shù)過了，我保證一定讓你順利錄取。而在聽到凡的應(yīng)答后，他立刻掛斷電話,好像稍微晚一秒,凡就會(huì)改變主意。凡終于在四年后成為了他的學(xué)生，而且是他的關(guān)門弟子。他在凡畢業(yè)的那一年因病去世。他沒有告訴過凡，在那四年里，他曾與良心的利劍，進(jìn)行了一場(chǎng)艱難痛苦的斗爭(zhēng)，最終，心力交瘁的他向這把無(wú)形的利劍舉手投降。凡自始至終不知道其中發(fā)生了怎樣的故事，也沒有告訴導(dǎo)師,其實(shí)自已從來沒有怨很過他，是他那一年覺得累了才放棄繼續(xù)考試。當(dāng)他接到導(dǎo)師電話的那一刻，心底充溢的,除了巨大的驚喜和感激，再?zèng)]有其他。而這位讓我始終敬仰的教授，在安詳?shù)亻]眼離去的時(shí)候?qū)Υ艘粺o(wú)所知。人不知道的東西,時(shí)間與良心的利劍，卻會(huì)清晰地記得。1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A．教授在學(xué)界有很高的威望和聲名，每年只招一個(gè)博士，凡連續(xù)報(bào)考了三年。因?yàn)榉驳倪@種執(zhí)著和韌性,教授最終錄取了他。B．在面試前，教授接到校長(zhǎng)的電話，讓他按照慣例先照顧一下自己學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,高居榜首的凡就有可能不被錄取，這讓他陷人兩難的抉擇。C．為了照顧校長(zhǎng)面子,教授勉強(qiáng)接受了以無(wú)記名投票表決的方式來決定錄取，他想招為弟子的凡毫無(wú)懸念地被淘汰，這讓他痛苦和不安。D．教授歷經(jīng)良心上的折磨,他鼓勵(lì)凡再次報(bào)考,最終招收凡為關(guān)門弟子，可見教授是有良知的知識(shí)分子。小說剖析了人在良心的考驗(yàn)面前承受的極限。2．以教授身份的“他”為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。3．結(jié)合全文,分析小說標(biāo)題的含義。10．閱讀下文，完成下面小題。峴亭記姚鼐①金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅，而率蔽于墻室，雖如布政司署瞻園最有盛名，而亦不能見鐘山焉。②巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜①，雜樹生焉。觀察歷城方公，一日試登阜，則鐘山翼然當(dāng)其前。乃大喜，稍易治②其巔作小亭，暇則坐其上。寒暑陰?kù)V，山林云物，其狀萬(wàn)變，皆為茲亭所有。鐘山之勝于茲郭，若獨(dú)為是亭設(shè)也。公乃取見山字合之，名曰峴亭。③昔晉羊叔子③督荊州時(shí)，于襄陽(yáng)峴山登眺，感思今古。史既載其言，□后人所能知也。今方公在金陵數(shù)年，勤治有聲，為吏民敬愛，異日或以茲亭，遂比于羊公峴山亭歟？此亦非公今日所能知也。今所知者，力不勞，用不費(fèi)，而可以寄燕賞④之情，據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝，茲足以貽后人矣，不可不識(shí)其所由作也。④嘉慶三年四月，桐城姚鼐記。[注]：①阜：土山。②易治：整治。③羊叔子：即羊祜，魏晉時(shí)著名戰(zhàn)略家、政治家和文學(xué)家。④燕賞：玩賞。1．可填入第③段方框處的虛詞是A．乃 B．則 C．而 D．且2．對(duì)第②段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A．本段寫了建亭經(jīng)過及亭的命名。B．峴亭所在原是雜樹叢生廢地。C．峴亭所在視野開闊，一覽眾山。D．整治后的小阜景物豐富變幻。3．分析第③段劃線句的表達(dá)效果。4．結(jié)合全文分析作者是如何突出寫作意圖的。11．獄中上母書[明]夏完淳①不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)②無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京③，不孝之罪，上通于天。嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕④，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬(wàn)勿置后。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無(wú)后。有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而已哉若有妄言立后者淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年，賢孝素著，武功甥好為我善待之，亦武功渭陽(yáng)情也。語(yǔ)無(wú)倫次，將死言善。痛哉痛哉！人生孰無(wú)死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇在來世。神游天地間，可以無(wú)愧矣。(選自《古文鑒賞辭典》，有刪改)[注]①夏完淳：14歲隨父親及師父參加抗清活動(dòng)，父親殉國(guó)后，他又佐吳易在太湖起義。順治四年七月被捕，九月就義，年僅17歲。本文是他在南京獄中寫給嫡母的訣別信。②菽水之養(yǎng)：《禮記·檀弓下》云“啜菽飲水盡其歡，斯謂之孝”。后世以菽水之養(yǎng)代指貧家對(duì)父母的供養(yǎng)。③九京：本指晉國(guó)貴族的墓地，后來泛指墓地。④推干就濕：把床上干處讓給幼兒，自己睡在濕處。指母親撫育子女的辛勞。1．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍B．有一日中興/再造則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍C．有一日中興/再造則廟食/千秋豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛/頑嚚決不肯舍D．有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言/立后者淳/且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．空門，佛教以空為入道之門，故稱佛法為“空門”，后泛指佛家。B．嫡母，妾之子女對(duì)父之正妻的稱呼。C．結(jié)褵，系上佩巾，古代嫁女的一種儀式，在文中指結(jié)婚。D．盂蘭，又稱中元節(jié)，為每年農(nóng)歷十月初一。這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．夏完淳在臨刑前為“不得以身報(bào)母”而深感悲痛，為家中“八口”的生計(jì)問題而深感憂慮，但他又認(rèn)為自己是為節(jié)義而死，是死得其所的。B．夏完淳以斬釘截鐵的語(yǔ)氣叮囑母親“萬(wàn)勿置后”，主要是相信將來明朝肯定能夠中興重建，那時(shí)自己就能在廟中接受祭祀、供養(yǎng)了。C．無(wú)情未必真豪杰。夏完淳在信中懇請(qǐng)雙慈保重，牽掛嬌妻，并在末段抒發(fā)豪情，俠骨柔腸，盡顯其中。D．本文表現(xiàn)了夏完淳以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié)。文中所表述的有關(guān)“忠”“孝”的詞句，在當(dāng)時(shí)的背景下，是和民族氣節(jié)緊密相關(guān)的。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。(2)立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．阿圖羅程式化習(xí)慣受到質(zhì)疑——阿圖羅用實(shí)驗(yàn)證明了自己價(jià)值觀的正確——阿圖羅因?qū)嶒?yàn)失去了工作和家庭——阿圖羅回到程式化生活（包括盼望改變）2．①循規(guī)蹈矩，日常習(xí)慣系統(tǒng)化、程式化。②謹(jǐn)慎沉穩(wěn)，溫和寡言實(shí)驗(yàn)前經(jīng)理夸獎(jiǎng)他的才干和謹(jǐn)慎，實(shí)驗(yàn)后大家都認(rèn)為他沒有從前一直堅(jiān)持的沉穩(wěn)，對(duì)于別人的不解甚至誤解很少爭(zhēng)辯。③矛盾掙扎，一方面認(rèn)定自己是正確的，另一方面又還是要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；結(jié)尾處一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化。3．（1）采用第三人稱敘述，自由，不受時(shí)空的限制。（2）作者以阿圖羅的視角來講述整個(gè)故事，有利于讀者深入主人公的內(nèi)心來理解他的思想和情感。而作者本身的情感卻隱藏了起來。（3）敘事語(yǔ)言風(fēng)格平和、穩(wěn)重。（4）對(duì)比手法的運(yùn)用：人們質(zhì)疑阿圖羅程式化生活與面對(duì)阿圖羅變化時(shí)的截然不同的反應(yīng)；阿圖羅一直堅(jiān)信自己的價(jià)值觀和又渴望期盼改變等。4．不可以去掉：（1）情節(jié)方面：意料之外，情理之中。（2）人物形象方面：立體豐滿，體現(xiàn)性格中復(fù)雜矛盾和變化的一面。（3）主題表現(xiàn)：深化主題，進(jìn)一步表現(xiàn)了人們對(duì)于變化的復(fù)雜心態(tài)，引發(fā)讀者對(duì)小人物的命運(yùn)的思考?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。解題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順?！捌拮颖г顾欠N--成不變的程序化生活(周一看電視,周二看電影,周三去超市，周四看電視,周五滑冰，周六探望父母,周日做彌撒),他也沒有爭(zhēng)辯。在工作中，阿圖羅也察覺到了風(fēng)向的改變。經(jīng)理不久前還夸獎(jiǎng)他的才干和謹(jǐn)慎”，即阿圖羅程式化習(xí)慣受到質(zhì)疑；“可此后,阿圖羅開始察覺到無(wú)論是妻子還是同事，對(duì)待他的態(tài)度都和以前不同了”，即阿圖羅用實(shí)驗(yàn)證明了自己價(jià)值觀的正確；“在這兩場(chǎng)談話中，阿圖羅都沒有爭(zhēng)辯。在內(nèi)心里,他覺得這是自己的錯(cuò)。他不應(yīng)該抵擋不住混亂無(wú)序的誘惑。他默默地辦理了離職手續(xù)。而在家里，由于被急劇增長(zhǎng)的敵視氛圍所迫，他不得不收拾行李離開”，即阿圖羅因?qū)嶒?yàn)失去了工作和家庭；“后來,是平靜地盼望。隨著時(shí)間流逝和不斷堅(jiān)持，他把這種盼望變成了一種習(xí)慣”，即阿圖羅回到程式化生活。2．此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可?！鞍D羅總是在固定時(shí)間起床。他從來不改變上班路線,并且認(rèn)為為了世界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，日常習(xí)慣的系統(tǒng)化是不可或缺的”，即循規(guī)蹈矩，日常習(xí)慣系統(tǒng)化、程式化；“經(jīng)理不久前還夸獎(jiǎng)他的才干和謹(jǐn)慎”“阿圖羅一點(diǎn)也沒有沮喪,失敗恰恰讓他堅(jiān)信自己平時(shí)的態(tài)度是正確的。然而他不喜歡半途而廢,一周后他又再次開始實(shí)驗(yàn)。在原本該看電影的那一天，他沒有事先通知妻子，就對(duì)她說想待在家里吃晚飯。妻子很驚訝，繼而明確反對(duì)”“在這兩場(chǎng)談話中,阿圖羅都沒有爭(zhēng)辯。在內(nèi)心里,他覺得這是自己的錯(cuò)”，即謹(jǐn)慎沉穩(wěn)，溫和寡言；“盡管目前出于環(huán)境原因，他不再向任何突如其來、出乎預(yù)料，卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門。更有甚者，他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來，是平靜地盼望。隨著時(shí)間流逝和不斷堅(jiān)持，他把這種盼望變成了一種習(xí)慣”，即矛盾掙扎，一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化。3．本題考查對(duì)小說敘述特色的掌握能力。小說的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是作者的敘述視角；一是人物的敘述視角，即小說中的人物的敘述視角。前者，主要表現(xiàn)為人稱的變化，即第一、二、三人稱的敘述視角；后者，就是小說中從某一人物角度看人看事。小說的敘事視角的選取，同樣是為情節(jié)、人物、主旨服務(wù)，解答時(shí)要扣緊這幾點(diǎn)；還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯(lián)想，更好地調(diào)動(dòng)讀者的參與感受?！鞍D羅總是在固定時(shí)間起床”，他、她、它和小說主人公有名字的都是第三人稱，采用第三人稱敘述，自由，不受時(shí)空的限制；作者以阿圖羅的視角來講述整個(gè)故事，有利于讀者深入主人公的內(nèi)心來理解他的思想和情感；而作者本身的情感卻隱藏了起來“最初的舉動(dòng):上班遲到20分鐘，不穿平時(shí)的那件西裝上衣,而是穿著一件鸚鵡綠休閑毛衣，平時(shí)到了晚上，他都是坐在沙發(fā)上,準(zhǔn)備看事先和妻子說好的節(jié)目，然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯”，即敘事語(yǔ)言風(fēng)格平和、穩(wěn)重；“可此后，阿圖羅開始察覺到無(wú)論是妻子還是同事，對(duì)待他的態(tài)度都和以前不同了”“在這兩場(chǎng)談話中,阿圖羅都沒有爭(zhēng)辯”，人們質(zhì)疑阿圖羅程式化生活與面對(duì)阿圖羅變化時(shí)的截然不同的反應(yīng)；“盡管目前出于環(huán)境原因，他不再向任何突如其來、出乎預(yù)料,卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門。更有甚者,他盼望它。最初幾周,他多少有些急切地盼望。后來,是平靜地盼望。隨著時(shí)間流逝和不斷堅(jiān)持，他把這種盼望變成了一種習(xí)慣”，即阿圖羅一直堅(jiān)信自己的價(jià)值觀和又渴望期盼改變等。4．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用的能力。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四.情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個(gè)方面著手分析。學(xué)生探究解答時(shí)要先亮出自己的觀點(diǎn)，然后述說理由，理由分析要基于原文內(nèi)容。先確定觀點(diǎn)，作為文章組成部分，最后一段不可以去掉。情節(jié)方面，阿圖羅一方面認(rèn)定自己是正確的，另一方面又還是要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化，完全在意料之外，情理之中；人物形象方面，“出于實(shí)驗(yàn)和打賭這雙重目的，他決定稍微改變一點(diǎn)習(xí)慣。這個(gè)決定不是為了求證，而是為了再次肯定自己的態(tài)度，也不是源于沖動(dòng)，而是出于理智。為了不驚動(dòng)周圍的人,他做得很謹(jǐn)慎。實(shí)驗(yàn)就這樣開始了”“兩場(chǎng)談話的共同點(diǎn)似乎都在重復(fù)著同一個(gè)理由：他們要趕他走，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)他心不在焉，已經(jīng)沒有從前一直堅(jiān)持的沉穩(wěn)。那種沉穩(wěn)雖然也不值得稱道，但是至少不會(huì)影響他們之間的關(guān)系”，即阿圖羅立體豐滿，體現(xiàn)性格中復(fù)雜矛盾和變化的一面；主題表現(xiàn)，深化主題，進(jìn)一步表現(xiàn)了人們對(duì)于變化的復(fù)雜心態(tài)，引發(fā)讀者對(duì)小人物的命運(yùn)的思考。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2、1．C2．B3．D【解析】【分析】1．本題考查近義詞語(yǔ)（熟語(yǔ)）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。第一空：另辟蹊徑，比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。獨(dú)樹一幟，比喻獨(dú)特新奇，自成一家。語(yǔ)境是唐人繞過王義之而開創(chuàng)書法，故選“另辟蹊徑”。第二空：婉約，委婉含蓄。雋永，言辭、詩(shī)文或其他事物意味深長(zhǎng)，引人入勝。語(yǔ)境是形容二王的書風(fēng)，故選“雋永”。第三空：投射，對(duì)著目標(biāo)扔擲；人類把自己心里的內(nèi)容和感受，放到客觀世界中。折射，比喻把事物的表象或?qū)嵸|(zhì)表現(xiàn)出來。語(yǔ)境是盛唐時(shí)代的氣象投擲在文化上，故選“投射”。第四空：望其項(xiàng)背，表示趕得上或比得上。難以企及，形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上。語(yǔ)境是后人趕不上，故選“難以企及”。分析可知，C項(xiàng)詞語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選C。2．此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。橫線前提到楷書書風(fēng)大變，出現(xiàn)了一批書法家，點(diǎn)明這些書法家的筆畫中潛在著一種無(wú)形的力量。橫線后又提到歐體字與顏體字的高度，成為楷書的標(biāo)本。所以橫線處應(yīng)寫這個(gè)時(shí)候，唐人的楷體書法已經(jīng)到了他們能達(dá)到的最高境界。A項(xiàng)，“境界很高”沒有說明唐人達(dá)到了他們能達(dá)到的最高境界；B項(xiàng)，“至此”承接前文，“可以說，似乎”用詞精確，“唐人似乎窮盡了楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)”點(diǎn)明唐人達(dá)到了能達(dá)到的最高境界；C項(xiàng)，上句提到的是唐朝書法家達(dá)到的成就，選項(xiàng)話題是“楷書的結(jié)體法度與風(fēng)格形態(tài)”，話題不一致；D項(xiàng)，“可以說后無(wú)來者”結(jié)論過于絕對(duì)。故選B。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)病；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。語(yǔ)句使用了關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅……也”，這是遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，所以“個(gè)人的才情氣質(zhì)”在前，“時(shí)代的精神氣象”在后，排除AC兩項(xiàng)?！皞鬟_(dá)著的不僅是個(gè)人的才情氣質(zhì)”語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅……也”是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，它們的主語(yǔ)是“書法”，句子缺少主語(yǔ)，可在第二分句前加上“它”，且“不僅”應(yīng)放在“傳達(dá)”前面，排除B項(xiàng)。故選D。【點(diǎn)睛】主語(yǔ)殘缺的三種類型：1.偷換主語(yǔ)導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如：藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)。改為：“藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)?！?.濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如：從這件小事，說明了一個(gè)大道理。主語(yǔ)因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺了。3.濫用使動(dòng)句式導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如：通過豐富的實(shí)踐，使他接觸了廣闊的社會(huì)生活。去掉“通過”或“使”。3、A【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力。此類試題一般要求根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句，本題要求從題目所給的句子中選擇然后排序，注意排序后的句子一定要語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。第一，第⑤句有主語(yǔ)“它”，從語(yǔ)段大意來看，“它”應(yīng)指“電影《流浪地球》”，所以，此句應(yīng)緊跟“電影《流浪地球》”句之后，故排序放在第一句，排除B、D選項(xiàng)；第二，第②③的中心內(nèi)容都是“問題”，兩句應(yīng)該放在一起，排除C；第三，綜合題目所給的句子核對(duì)一下，第④句在講“不完美”，第②③于是就緊承著談“問題”，故第②③應(yīng)跟在第④句后；段落最后講的是，影片雖然有諸多瑕疵，但口碑依然好，這是一個(gè)事實(shí)，所以，第①句排在最后。故選A。4、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜臺(tái)考慮分析,即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型。填補(bǔ)：補(bǔ)足空缺或欠缺。補(bǔ)充：原來不足或有損失時(shí)，增加一部分。此處意思是“真品被外借”用仿品填補(bǔ)空缺，并無(wú)增加之意，所以應(yīng)該選“填補(bǔ)”。興味索然：一點(diǎn)兒興趣都沒有。心灰意冷：灰心喪氣，意志消沉，形容失去了進(jìn)取心。根據(jù)上文“乘興而來，敗興而歸”等語(yǔ)境，這里應(yīng)跟興趣有關(guān)，所以填“興味索然”。絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連小斷。陸陸續(xù)續(xù)：有先有后，時(shí)斷時(shí)續(xù)。根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)有接連不斷之意，所以用“絡(luò)繹不絕”。不遠(yuǎn)萬(wàn)里：不以萬(wàn)里為遠(yuǎn)，形容不怕路途遙遠(yuǎn)。不約而同：沒有事先商量約定而彼此的看法相同或言行一致。根據(jù)“卻只能看到一件仿品，自然心有不甘”等語(yǔ)境，此處宜填“不遠(yuǎn)萬(wàn)里”。故選C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。本題根據(jù)下文。此處所述應(yīng)該跟“博物館不展出真品的原因……”“工序復(fù)雜”相照應(yīng)，BC兩項(xiàng)的原因分別是“商業(yè)原因”“出于保密考慮”與下文的原因內(nèi)容不符，可排除B、C兩項(xiàng)；A項(xiàng)本身表述不清晰，沒有體現(xiàn)出“不展出真品”與“成本”的因果關(guān)系，可排除。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫線句共有三處錯(cuò)誤：“隨著……讓……”使句子缺主語(yǔ)，排除BD兩項(xiàng)；“幾乎”應(yīng)放在“博物館”后面，“不僅”應(yīng)放在“學(xué)?！鼻懊妫懦鼵項(xiàng)。故選A。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1．D2．這幾句既是狀物，也是抒懷，具有雙關(guān)性。先用“破”字生動(dòng)形象地寫出了小梅三兩朵殘蕊呈現(xiàn)在苔須間的鮮明的視覺效果；后用“明珠輕委”一語(yǔ)雙關(guān)，既寫出了梅花在苔須間的明艷，也象征山河蒙塵如明珠暗投，借此寄寓亡國(guó)之恨與興亡之嘆，意韻深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng)，“但花去香留，又覺得心里有所安慰”理解錯(cuò)誤?！坝嘞憧沾浔弧钡囊馑际恰皦?mèng)醒后僅留下梅花的余香”，著重在“空”字，表達(dá)的是悵然若失的凄愴心境。故選D。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌精彩語(yǔ)句的賞析能力。賞析精彩詩(shī)句，一般有兩個(gè)角度，首先要考慮其運(yùn)用的手法，其次要注意詩(shī)句中的重要字詞。然后分析其表達(dá)效果，還要和詩(shī)歌的中心情感聯(lián)系起來作答。本題，首先弄清楚“托物寄意，運(yùn)意高遠(yuǎn)”的意思，這兩句是說“借外物來寄托情感，情感的立意高遠(yuǎn)”，然后據(jù)此賞析詩(shī)句。這三句的意思是：梅花如今也是三兩朵的殘蕊罷了，稀稀落落的點(diǎn)綴在草木縈茸之間，梅花點(diǎn)點(diǎn)如珠飄落，似有搖落之恨。這首詞托物言志，既是寫梅，更是寫人，以梅寄托人的情感。這幾句表面是看是寫梅花飄落，有搖落之恨。聯(lián)系注釋②“王沂孫，宋末元初詞人。本詞當(dāng)作于德佑二年三月宋奉表降元、臨安失守后”，詞人想要表達(dá)的應(yīng)該是山河蒙塵如明珠暗投，借此寄寓亡國(guó)之恨與興亡之嘆。這就是“托物寄意”。而由小小的梅花抒發(fā)了亡國(guó)之恨與興亡之嘆這樣宏大蒼涼的情感，可以說是“運(yùn)意高遠(yuǎn)”?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、任重而道遠(yuǎn)雙照淚痕干贏得生前身后名白露未晞苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭澄江一道月分明千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“痕”“贏”“晞”“苒”“澄”學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．C2．C3．肯定：①?gòu)墨@獎(jiǎng)結(jié)果中看，中國(guó)在不少領(lǐng)域仍有差距，看到差距有利于營(yíng)造更健康的科研環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)科技取得更大進(jìn)步。②關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)，不僅要對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎(jiǎng)背后的科學(xué)家精神。③諾貝爾獎(jiǎng)見證了人類改變世界、改變自身生存和生活狀況的努力探索，是對(duì)致力科學(xué)事業(yè)之人的最高獎(jiǎng)賞之一。淡定：①有些獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)委抱有政治偏見，諾貝爾獎(jiǎng)并不是反映當(dāng)前各國(guó)科學(xué)和文化最高水平的唯一指標(biāo)。②諾貝爾獎(jiǎng)數(shù)量的多寡很難反映當(dāng)前我國(guó)科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和總體科技實(shí)力。（或諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)選具有較強(qiáng)的時(shí)滯效應(yīng)。我國(guó)近幾十年來取得了不少諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，何時(shí)獲獎(jiǎng)或許只是一個(gè)時(shí)間問題）③要客觀地看待和關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)，保持平常心，“這只是一個(gè)獎(jiǎng)”?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查考生理解和分析文章內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“而其他被陪審團(tuán)拒絕的作家的作品卻都被廣泛閱讀和研究”理解有誤，原文“而其他被陪審團(tuán)拒絕的作家的作品卻仍有被廣泛閱讀和研究”可知，不是“都被……”而是“仍有被……”；B項(xiàng)，概括有誤，由材料二開頭“瑞典文學(xué)院宣布，將2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克，將2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予奧地利作家彼得·漢德克”可知，“奧爾加·托卡爾丘克”是2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，而不是2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主；D項(xiàng)，“中國(guó)定會(huì)獲獎(jiǎng)”說法絕對(duì)，由材料三原文“近幾十年來取得了不少諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，何時(shí)獲獎(jiǎng)或許只是一個(gè)時(shí)間問題”可知，何時(shí)獲獎(jiǎng)“或許”只是一個(gè)時(shí)間問題，而不是“中國(guó)定會(huì)獲獎(jiǎng)”。故選C。2．本題考查考生篩選并概括文本信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，首先選項(xiàng)中“賠率預(yù)測(cè)榜”和原文中“預(yù)測(cè)賠率榜”不是同一個(gè)意思，另外，原文中“中國(guó)作家殘雪也因?yàn)樵陬A(yù)測(cè)賠率榜上名列前茅而廣受關(guān)注”說的是“中國(guó)作家殘雪”“因?yàn)樵陬A(yù)測(cè)賠率榜上名列前茅”而“廣受關(guān)注”，并沒有體現(xiàn)出“令國(guó)人感到欣喜”，“令人感到欣喜”的是作者在“毫無(wú)疑問，一位中國(guó)作家若能得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的肯定”的假設(shè)條件下得出的結(jié)論，并不是“中國(guó)作家殘雪也因?yàn)樵陬A(yù)測(cè)賠率榜上名列前茅”得出的結(jié)論。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“結(jié)合材料觀點(diǎn)，從肯定或淡定角度談一談對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的看法”，“肯定”就是對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的積極面的影響方面，“淡定”指的是對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)與否的淡然心態(tài)方面；然后到材料中找到有關(guān)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的看法的句子，從肯定或淡定兩個(gè)方面進(jìn)行區(qū)別；最后按要求整合歸類，分點(diǎn)作答。因題干要求“從肯定或淡定角度”，考生在答題時(shí)只談一個(gè)角度就可以了?？隙ń嵌龋翰牧先小?00多年來，諾貝爾獎(jiǎng)見證了人類改變世界、改變自身生存和生活狀況的努力探索，是對(duì)致力科學(xué)事業(yè)之人的最高獎(jiǎng)賞之一”“從獲獎(jiǎng)結(jié)果中，國(guó)人可以看到中國(guó)在不少領(lǐng)域仍然存在差距?？吹讲罹嗯c不足，有利于營(yíng)造一個(gè)更加健康的科研環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)取得更大進(jìn)步”，材料四中“我們不僅要對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行宣傳和科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎(jiǎng)背后的科學(xué)家精神”，然后進(jìn)行概括，分點(diǎn)作答。淡定角度：材料一中“評(píng)委們對(duì)不同政治品味的作家抱有偏見”；材料三中“諾貝爾獎(jiǎng)數(shù)量的多寡其實(shí)很難反映當(dāng)前我國(guó)科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和總體科技實(shí)力”“一方面，諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)選具有較強(qiáng)時(shí)滯效應(yīng)，不少獎(jiǎng)勵(lì)成果是幾十年前取得的，難以反映當(dāng)下的研究突破”“另一方面，當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家們獲得和平穩(wěn)定的科研環(huán)境不過幾十年，近幾十年來取得了不少諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，何時(shí)獲獎(jiǎng)或許只是一個(gè)時(shí)間問題”；材料四中“雖然諾貝爾獎(jiǎng)的權(quán)威性應(yīng)該得到承認(rèn)，但它并不是反映當(dāng)前各國(guó)科學(xué)和文化最高水平的唯一指標(biāo)”“中國(guó)人，也能用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)”“這只是一個(gè)獎(jiǎng)”。然后進(jìn)行概括，分點(diǎn)作答?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息，必須把握以下兩個(gè)步驟：（1）定位篩選。首先，審好題干，勾畫出關(guān)鍵句，鎖定有效的答題區(qū)間，要準(zhǔn)而全；其次，對(duì)照題干要求，將文中的有效信息進(jìn)行重新排列組合；最后，選擇適當(dāng)?shù)慕嵌茸鞔?，按照題干要求，使“問”與“答”有直接的關(guān)聯(lián)性。（2）提煉整合。根據(jù)分值，分點(diǎn)作答?？刹捎弥闭ǎㄖ苯诱鲈闹械闹攸c(diǎn)句子作為要點(diǎn)）或跳摘法（找到概括要點(diǎn)的不可缺少的要素，將這些要素進(jìn)行總結(jié)）稍作整合即可。注意：考生在對(duì)文中的重要句子進(jìn)行摘抄時(shí)要從命題人所“問”的角度回答，嚴(yán)格緊扣題干要求，將題干要求與文中的已知信息重新進(jìn)行組合，使之成為全面、凝練、流暢而又切合要求的答案，避免答案不到位，甚至答非所問。8、1．D2．A3．C【解析】【分析】1．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類試題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。選項(xiàng)D，“實(shí)際上都是儒家‘孝’倫理的現(xiàn)實(shí)外化過程”表述有誤。結(jié)合第一段可知，由“德”至“得’是儒家“孝”倫理的現(xiàn)實(shí)外化過程，由“得”至“德”是儒家“孝”倫理的內(nèi)化過程。故答案選D。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題，答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)A，“文章采用比喻等方法”說法有誤。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，文章主要論證了儒家“孝”倫理的邏輯運(yùn)行路徑。采用了對(duì)比，舉例等論證方法，但沒有采用比喻的論證方法。故答案選A。3．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的分析和推斷概括能力。解答此類試題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選、概括和分析、推斷的能力。選項(xiàng)A，“道德的完滿要求”曲解文意。原文：道德的本質(zhì)不是遠(yuǎn)離“得”，而是要學(xué)會(huì)如何在處理現(xiàn)實(shí)復(fù)雜利益關(guān)系中獲得正當(dāng)性?？梢姡笪覀儗W(xué)會(huì)用不偏離倫理的方式去獲得復(fù)雜現(xiàn)實(shí)生活中的正當(dāng)利益是道德的本質(zhì)。選項(xiàng)B，“得”是“孝”倫理邏輯運(yùn)行的終極目的。說法有誤。結(jié)合第一段可知，“得”是儒家“孝”倫理邏輯運(yùn)行的目的。結(jié)合第三段可知，“得”并非最終目的。因此，“得”并非是“孝”倫理邏輯運(yùn)行的終極目的。選項(xiàng)D，就要注重“得”，更要強(qiáng)化“德”。說法有誤。從全文來看，“得”與“德”同等重要，都是落實(shí)儒家“孝”倫理的路徑。所以，ABD三個(gè)選項(xiàng)選項(xiàng)表述有誤。故答案選C?！军c(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。9、1．A2．①側(cè)面描寫。通過他人的客觀描述，寫出了教授是一個(gè)有威望、有原則的人；②心理描寫。本文有大量關(guān)于教授的內(nèi)心活動(dòng)的描寫，展現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾、痛苦、掙扎、內(nèi)疚；③語(yǔ)言描寫。教授在飽受折磨之后，終于鼓起勇氣給凡打了電話，人性中的善戰(zhàn)勝了懦弱；④神態(tài)描寫。如在第三次招生時(shí)，表現(xiàn)了他對(duì)人才的愛惜之情。3．①把良心比作利劍，當(dāng)人做了違背良心的事，良心就會(huì)像利劍一樣，刺痛人的內(nèi)心；②小說以“良心的利劍”為題，暗示人性中的善就像是一把利劍，最終會(huì)戰(zhàn)勝人性中的惡?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“因?yàn)榉驳倪@種執(zhí)著和韌性,教授最終錄取了他”說法錯(cuò)誤。教授是因?yàn)榉驳膱?zhí)著和韌性關(guān)注到了他，但并不是最終錄取他的原因。故選A。2．本題考查鑒賞作品文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力的能力。題干的核心詞有兩個(gè)：“以教授身份的‘他’為例”“塑造人物形象運(yùn)用的表現(xiàn)手法”。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫手法——直接描寫和側(cè)面烘托，然后結(jié)合文中敘述性的語(yǔ)句，分析概括小說人物形象特點(diǎn)。小說中描寫教授的句子比較多，“他是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)教授，在學(xué)術(shù)界有很高的威望和聲名”“他就奉行一個(gè)原則，即每年只招收一個(gè)博士”通過側(cè)面描寫，寫出了教授是一個(gè)有威望、有原則的人；“這一次，他有些猶豫，校長(zhǎng)為了招生，親自打電話給他還是第一次”“校長(zhǎng)有意栽培，定是想為學(xué)校培養(yǎng)后備力量，當(dāng)然，該生的家庭背景亦不可小覷。那個(gè)連考了四年的凡呢?難道為了一份私心就讓處在巨大喜悅中的凡瞬間跌入到冰冷的海底嗎?如果開了先例，他以后在學(xué)生中的威信將怎樣大打折扣”，以心理描寫，寫出了他面臨選擇時(shí)內(nèi)心的矛盾與掙扎；“他翻到凡的檔案，微微一笑，想，這次無(wú)論如何也要給凡這樣優(yōu)秀的學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)”心理描寫，表現(xiàn)教授愛惜人才；“他枕著這些問題輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想到頭疼欲裂，依然難以入睡”“嚴(yán)重到每每看到這個(gè)被招收的學(xué)生，就會(huì)想起凡，想起他在面試上意氣風(fēng)發(fā)的模樣；想起他擠在人群里看見紅榜上沒有自己名字時(shí)，眼睛里瞬間閃過的失落和哀傷；想起他看到自己走過來時(shí)，扭頭走開去的尷尬”通過心理描寫，寫教授屈服于權(quán)勢(shì)，沒有錄取凡，之后的內(nèi)疚和痛苦；“他在其后的兩年里，面容倦怠，神思憂惚，常常在登上講臺(tái)看到學(xué)生的時(shí)候，將要講的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)忘掉。走路也蹣跚起來，不過63歲的人有了83歲的老者才有的無(wú)法收拾的衰頹和潰敗”以神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫，飽受內(nèi)心的折磨而變得衰頹；“凡，你今年一定要來報(bào)考我的博士，只要你分?jǐn)?shù)過了，我保證一定讓你順利錄取”語(yǔ)言描寫，教授在飽受折磨之后，人性中善戰(zhàn)勝了懦弱。3．本題考查了理解標(biāo)題含義的能力。解答本題要從表里兩個(gè)方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。本題題干“結(jié)合全文,分析小說標(biāo)題的含義”，小說的標(biāo)題是“良心的利劍”，標(biāo)題是一個(gè)比喻句，本體是良心，喻體是利劍，良心就像一把利劍一樣，能夠撕開人性當(dāng)中的懦弱，卑劣。表層意是小說中的教授，當(dāng)他與屈服于面子，或者是屈服于校長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)之后，終日飽受著良心的折磨，這種良心的折磨就像是一把利劍一樣，割痛了他的內(nèi)心，讓他痛不欲生，無(wú)法面對(duì)學(xué)生，更多的是無(wú)法面對(duì)自己。深層義以良心的利劍為題，暗示人性中的善就像是一把利劍，最終會(huì)戰(zhàn)勝人性中的惡?！军c(diǎn)睛】人物的形象特征：包括兩個(gè)方面，外在的特征和內(nèi)在的特征。外在特征是指人物的外貌、衣著、職業(yè)、生活習(xí)慣等；內(nèi)在特征是指人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)、命運(yùn)變遷等。小說塑造人物的作用：整體上說就是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。主要包括：一是通過塑造人物形象來表現(xiàn)某種價(jià)值觀、道德觀或行為品行；二是通過人物的命運(yùn)發(fā)展來反映某種社會(huì)現(xiàn)狀。10、1．C2．D3．運(yùn)用對(duì)比手法。將峴亭和諸官舍對(duì)比，突出了方公的峴亭力不勞、用不費(fèi)卻勝過了全城的奢華官舍。表達(dá)了作者對(duì)方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4．寫作意圖是贊美方公勤政、清廉?！扒谡泵髡f，“清廉”表達(dá)含蓄但卻是最突出的。當(dāng)然兩者是相輔相成的。第①段寫達(dá)官在鐘山所建高墻大院，反而擋住了鐘山美景。就是城里最負(fù)盛名的豪華瞻園也看不見鐘山勝景。這是從反面襯托方公的清廉。第②段交代了方公建峴亭的經(jīng)過及為亭命名的情況。選址為廢棄的土丘，建的是小亭，力不勞、用不費(fèi)卻能賞玩到鐘山美景。從正面突出方公的勤政清廉。第③段在與清廉正直的名臣羊叔子的類比中，突出方公盡管無(wú)名但其功績(jī)、人品不輸羊叔子。再?gòu)膷s亭與官舍的強(qiáng)力對(duì)比中、在“不可不”的雙重否定中突出方公的勤政、清廉。【解析】1．本題考查文言虛詞的意義用法的能力。解答此類題，先根據(jù)語(yǔ)境判斷此處需要什么作用的虛詞，然后再根據(jù)虛詞的作用和意義來確定答案。句子“史既載其言，□后人所能知也”的意思是：史書上已經(jīng)記載了他說的話，所以后人才能知道。由此可知方塊處需要一個(gè)表因果關(guān)系的連詞，只有“而”是表因果關(guān)系的連詞，所以此方塊處填“而”。故選C。2．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答此題要先通讀材料，弄懂文章的大意，然后根據(jù)題目要求篩選相關(guān)信息，最后再進(jìn)行概括。D項(xiàng)，“整治后的小阜景物豐富變幻”錯(cuò)誤，由原文“巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜，雜樹生焉”可知，當(dāng)年廢棄這塊土地的人，將這里堆成小山，雜樹叢生，雖然整治，但是還是“雜樹叢生”，而不是“景物豐富變幻”。D錯(cuò)誤。故選D。3．本題考查賞析句子表達(dá)效果的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。句子“據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝”的意思是：占據(jù)很少的地方卻能在一城房屋建筑中位居第一。此句運(yùn)用對(duì)比手法，將峴亭和諸官舍對(duì)比。由上文“今所知者，力不勞，用不費(fèi)，而可以寄燕賞之情”可知，突出了方公的峴亭力不勞、用不費(fèi)卻勝過了全城的奢華官舍。表達(dá)了作者對(duì)方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4．本題考查了鑒賞作品的表達(dá)技巧的能力。解答此題首先要指出文章或者某段在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)，或者根據(jù)題干的要求準(zhǔn)確定位。其次結(jié)合具體內(nèi)容，分析這種表達(dá)技巧在文中是怎樣運(yùn)用的。最后根據(jù)自己對(duì)相關(guān)知識(shí)的積累，結(jié)合具體的內(nèi)容，概括出這樣運(yùn)用的作用及表達(dá)效果。由原文“鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅，而率蔽于墻室，雖如布政司署瞻園最有盛名，而亦不能見鐘山焉”可知，所有的管理住宅都在鐘山的西南邊，并且都建有圍墻，所以即使布政司署瞻園是最有名的，也看不到鐘山。達(dá)官在鐘山所建高墻大院，反而擋住了鐘山美景，就是城里最負(fù)盛名的豪華瞻園也看不見鐘山勝景，這是從反面襯托方公的清廉。由原文“巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜，雜樹生焉。觀察歷城方公，一日試登阜，則鐘山翼然當(dāng)其前。乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上。乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上”可知，方公選址為廢棄的土丘，建的是小亭，力不勞、用不費(fèi)卻能賞玩到鐘山美景。交代了方公建峴亭的經(jīng)過及為亭命名的情況，從正面突出方公的勤政清廉。

由原文“昔晉羊叔子③督荊州時(shí)，于襄陽(yáng)峴山登眺，感思今古。史既載其言，而后人所能知也。今方公在金陵數(shù)年，勤治有聲，為吏民敬愛，異日或以茲亭，遂比于羊公峴山亭歟？此亦非公今日所能知也”可知，在與清廉正直的名臣羊叔子的類比中，突出方公盡管無(wú)名但其功績(jī)、人品不輸羊叔子；由原文“今所知者，力不勞，用不費(fèi)，而可以寄燕賞④之情，據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝，茲足以貽后人矣，不可不識(shí)其所由作也”可知，從峴亭與官舍的強(qiáng)力對(duì)比中、在“不可不”的雙重否定中突出方公的勤政、清廉。綜合以上可知，“勤政”明說，“清廉”表達(dá)含蓄但卻是最突出的，當(dāng)然兩者是相輔相成的。作者最終的寫作意圖是贊美方公勤政、清廉。【點(diǎn)睛】文言虛詞，的語(yǔ)法分析法是根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來說，代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定浯；副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ)；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動(dòng)態(tài)或語(yǔ)氣。翻譯：金陵的四方都有山（四面環(huán)山），這些當(dāng)中最高且靠近城墻的，就是鐘山。所有的管理住宅都在鐘山的西南邊，并且都建有圍墻，所以即使布政司署瞻園是最有名的，也看不到鐘山。

巡道署東北城那邊有塊荒地，當(dāng)年廢棄這塊土地的人，將這里堆成小山，雜樹叢生。方公在觀察歷城的時(shí)候，一天嘗試登上小山，這是發(fā)現(xiàn)鐘山就赫然出現(xiàn)在眼前。他就很高興，然后稍稍整治了一下小山頂作為涼亭，空閑的時(shí)候就坐在上面。冬、夏、陰天、有霧的時(shí)候，山上的樹木以及云霧，他們的形狀瞬息萬(wàn)變，都成為了這個(gè)亭子所能看到的景觀。鐘山風(fēng)景最優(yōu)美的地方在這個(gè)外城，好像僅僅是因?yàn)檫@個(gè)亭子設(shè)置的。方公于是就取了“見”和“山”兩個(gè)字合在一起，取名叫峴亭。以前魏晉的羊祜治理荊州時(shí)，在襄陽(yáng)登上峴山遠(yuǎn)望，對(duì)當(dāng)時(shí)的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物。史書上已經(jīng)記載了他說的話，所以后人才能知道?，F(xiàn)在方公在金陵很多年，身體力行的治理政事，被官吏和老百姓所愛戴，將來或許有人拿這峴亭和羊公的峴山亭相媲美的吧？這也不是方公今天所能知道的事情。今天所知道的，是不用耗費(fèi)體力，也不用花費(fèi)錢財(cái)，就可以來寄托玩賞的情感，占據(jù)很少的地方卻能在一城房屋建筑中位居第一，這足夠用來留給后人了，不可以不懂得寫這篇文章的緣由啊。嘉慶三年四月，桐城的姚鼐記11、1．A2．D3．B4．(1)自從父親去世，我沉浸在悲痛中已經(jīng)過去兩年了。仇恨痛苦一天天加深，歷盡了艱難辛苦。(2)像西銘先生那樣立一個(gè)不肖的后嗣，被旁人詬罵譏笑，還不如