【高一上】河南省百師聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一12月聯(lián)考語文試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：新時(shí)代中國(guó)青年要勇于砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的底色?！白孕湃松倌?，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！泵褡鍙?fù)興的使命要靠奮斗來實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚(yáng)起。沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。千百年來，中華民族歷經(jīng)苦難，但沒有任何一次苦難能夠打垮我們，最后都推動(dòng)了我們民族精神、意志、力量的一次次升華。今天，我們的生活條件好了，但奮斗精神一點(diǎn)都不能少，中國(guó)青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，特別需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。奮斗不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見精神。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡！(摘編自習(xí)近平總書記的講話)材料二：奮斗不是等價(jià)交換，而是價(jià)值積累?！盀槭裁次疫@么努力，結(jié)果還是不如別人?”“既然努力不一定有結(jié)果，那還努力干什么?”這樣的疑問在一些青年心中悄然滋生，反映出一種現(xiàn)實(shí)焦慮，也折射出一種功利主義傾向。習(xí)近平總書記指出，“幸福都是奮斗出來的”。這不是一句空洞的口號(hào)，而是深刻揭示了奮斗與幸福、努力與成就之間的內(nèi)在聯(lián)系。要認(rèn)識(shí)到，這種聯(lián)系不是簡(jiǎn)單的“一分耕耘，一分收獲”的線性關(guān)系，而是建立在長(zhǎng)期積淀、價(jià)值轉(zhuǎn)化和方向正確的基礎(chǔ)之上。努力是因，結(jié)果是果；果未必立現(xiàn)，因不可或缺。在現(xiàn)實(shí)中，奮斗的“種子”往往要經(jīng)過漫長(zhǎng)的孕育，才能結(jié)出“成功”的果實(shí)。有時(shí)一份努力會(huì)收獲十倍的成果，有時(shí)十份努力才換來一點(diǎn)成效，但每一次真誠(chéng)付出，都是成長(zhǎng)與蛻變的必要過程。青年的價(jià)值不應(yīng)只用結(jié)果來衡量，奮斗的意義更在于過程中品格的錘煉、能力的提升、精神的養(yǎng)成。結(jié)果并不總由個(gè)人努力決定，也受到時(shí)代機(jī)遇、社會(huì)結(jié)構(gòu)、教育經(jīng)歷、家庭環(huán)境等多種因素的影響。但這并不意味著奮斗無用，而恰恰說明，越是在不確定的環(huán)境中，越要靠堅(jiān)定的奮斗精神保持前行的主動(dòng)權(quán)。青年要樹立辯證的成敗觀、正確的努力觀，把奮斗作為價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程，而不是回報(bào)計(jì)算的籌碼。奮斗不是被動(dòng)繼承，而是主動(dòng)創(chuàng)造。“我不是含著金鑰匙出生的，憑什么能有一個(gè)好結(jié)果?”面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的起點(diǎn)差異，一些青年感到迷茫，甚至陷入“比不過就放棄”的心理誤區(qū)。這種情緒在“內(nèi)卷”焦慮中被進(jìn)一步放大。習(xí)近平總書記指出：“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們?！逼床绕瘘c(diǎn)更關(guān)鍵，方法比背景更重要。100多年來，無數(shù)青年憑借頑強(qiáng)奮斗從平凡起步，走向了不凡人生，他們用事實(shí)證明，奮斗可以改寫命運(yùn)，拼搏可以成就未來。奮斗不是繼承的延續(xù)，而是創(chuàng)造的跳躍。出生在農(nóng)村或小城市、家庭普通、資源匱乏并不可怕，可怕的是把這些當(dāng)作不奮斗的借口。正如改革開放40多年來，一大批青年人才用信仰和拼搏實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，今天的青年同樣有機(jī)會(huì)通過知識(shí)改變命運(yùn)、通過奮斗突破出身的邊界。當(dāng)然，這個(gè)過程不會(huì)輕松，也不會(huì)平均，但它的公平在于，每一個(gè)人都有通過奮斗改變?nèi)松壽E的機(jī)會(huì)。新時(shí)代為青年提供了更加廣闊的舞臺(tái)，從科技創(chuàng)新到鄉(xiāng)村振興，從社會(huì)服務(wù)到綠色發(fā)展，每一個(gè)崗位都需要有志青年的參與。起點(diǎn)的不同，不能決定終點(diǎn)；但終點(diǎn)的高度，一定程度上取決于奮斗的姿態(tài)。奮斗不是孤軍奮戰(zhàn)，而是與時(shí)代同頻。“我為自己而活，為什么要考慮國(guó)家、集體、民族?”這種個(gè)人主義情緒在一些青年中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是一定語境下“自我中心”思維的自然產(chǎn)物，但卻違背了個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家命運(yùn)深度交織的時(shí)代要求。習(xí)近平總書記指出，“只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界”。這既是一種價(jià)值引領(lǐng)，更是一種現(xiàn)實(shí)路徑。青年只有將個(gè)體理想與國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興緊密結(jié)合，才能在大時(shí)代中找到自己的人生坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的成長(zhǎng)成才。個(gè)人奮斗不等于孤軍奮戰(zhàn)。每一個(gè)人的發(fā)展，離不開社會(huì)的土壤與國(guó)家的平臺(tái)。一個(gè)國(guó)家的繁榮為個(gè)體提供更多機(jī)會(huì)，一個(gè)集體的強(qiáng)大為個(gè)體發(fā)展提供更厚支撐。青年要認(rèn)識(shí)到，“我的未來”從來不是“與他人無關(guān)”的孤島，而是與“我們的集體”密切相關(guān)。正如科研一線工作者、西部計(jì)劃志愿者、衛(wèi)國(guó)戍邊戰(zhàn)士……他們將個(gè)體奮斗嵌入國(guó)家發(fā)展的脈絡(luò)中，在服務(wù)人民中成就了更大的人生價(jià)值。奮斗的最高境界，是把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在對(duì)人民的貢獻(xiàn)之上，是把“小我”活成“大我”的投影。這既是理想，也是實(shí)踐，更是新時(shí)代對(duì)青年的深切期待。(摘編自廉思《奮斗，是青春最深沉的誓言》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.苦難不僅沒能將中華民族打垮，反而推動(dòng)民族精神、意志與力量不斷升華，這也啟示新時(shí)代青年不能丟掉奮斗的好傳統(tǒng)。B.部分青年因努力后沒能獲得預(yù)期結(jié)果產(chǎn)生焦慮，而實(shí)際上奮斗與成就并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，其價(jià)值更多體現(xiàn)在努力過程中的成長(zhǎng)與蛻變。C.改革開放以來眾多青年靠信仰和拼搏實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這證明只要主動(dòng)創(chuàng)造、頑強(qiáng)奮斗，就能彌補(bǔ)出身差距，突破起點(diǎn)帶來的發(fā)展限制。D.新時(shí)代為青年提供了更廣闊的舞臺(tái)，唯有抓住機(jī)遇，契合時(shí)代需求、將個(gè)人追求融入國(guó)家發(fā)展，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一引用“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，有力地描繪出青年應(yīng)勇于奮斗的昂揚(yáng)姿態(tài)，增強(qiáng)了感染力。B.材料二采用并列結(jié)構(gòu)，每段開頭都是先提出觀點(diǎn)，再引用一些青年發(fā)自內(nèi)心的話拋出問題，引發(fā)讀者思考。C.材料二中列舉科研一線工作者、衛(wèi)國(guó)戍邊戰(zhàn)士等事例，是為了證明個(gè)人主義思維能幫助青年實(shí)現(xiàn)名利雙收。D.材料一語言莊重激昂、正式有力，極具感召力，材料二語言平實(shí)通俗、親切理性，兼具思辨性與引導(dǎo)性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。(3分)今天，我們的生活條件好了，但①一點(diǎn)都不能少，中國(guó)青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟。部分青年對(duì)努力奮斗心存疑問，反映出一種現(xiàn)實(shí)焦慮，也折射出一種②。習(xí)近平總書記“幸福都是奮斗出來的”的論述，揭示了奮斗與幸福、努力與成就之間的內(nèi)在聯(lián)系。奮斗的“種子”結(jié)出“成功”果實(shí)，往往需要③。4.葉雨婷《“探界者”鐘揚(yáng)》中鐘揚(yáng)的事跡，能作為論據(jù)證明材料二最后一段的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明理由。(4分)5.小剛要給全班同學(xué)作“青年與奮斗”主題勵(lì)志講座，請(qǐng)你根據(jù)材料替他列出講座要點(diǎn)。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。喜看稻菽千重浪鐘法權(quán)長(zhǎng)虹，是重慶大足拾萬鎮(zhèn)的一個(gè)村子，一個(gè)山岳環(huán)抱、有著寬敞壩子靠農(nóng)業(yè)種植為主的村子。7年前的某一天，這里突然聲名鵲起，因種植的五彩水稻、禾下乘涼而聞名，昔日的農(nóng)田，如今開出了致富的花朵。進(jìn)入長(zhǎng)虹村的壩口，極目遠(yuǎn)眺，金黃的稻谷在秋日的陽光下泛著道道金光；醉人的秋風(fēng)，裹挾著熟透了的稻香撲面而來；粉墻黛瓦的房舍，如詩如畫地像星星點(diǎn)綴在金黃色的田園邊上。面對(duì)夢(mèng)幻般的奇異風(fēng)光，腦海里頓時(shí)浮現(xiàn)出“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”的美妙詩句?？粗矍暗纠朔瓭L的景色，不禁讓人想起中國(guó)“雜交水稻之父”袁隆平，這個(gè)從山村走出的一介農(nóng)夫院士，曾經(jīng)做過一個(gè)非凡的“禾下乘涼”夢(mèng)，他夢(mèng)中的水稻，有高粱那么高，穗子有掃帚那么長(zhǎng)，稻粒有花生米那么大，而他正愜意無比地坐在高高的稻苗下乘涼。袁隆平這一“禾下乘涼”的夢(mèng)想，2021年8月，在長(zhǎng)虹村得以實(shí)現(xiàn)，最高秧苗竟然長(zhǎng)到了2米高。說起來，長(zhǎng)虹村與袁隆平有著不解之緣。那是1952年的冬天，在西南農(nóng)學(xué)院農(nóng)學(xué)系上學(xué)的袁隆平，因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐需要，肩背背包、手提帆布包，來到了長(zhǎng)虹村，參加了當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的土改運(yùn)動(dòng)。那時(shí)的袁隆平熱情滿懷，每天拿著皮尺，擔(dān)負(fù)著丈量土地的工作。面對(duì)當(dāng)時(shí)的低產(chǎn)量，他豪邁地對(duì)鄉(xiāng)親們立下誓言：“我一定要種出優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的稻谷，讓天下的百姓吃飽肚子?！遍L(zhǎng)虹村的村民，在種植袁隆平培育出來的優(yōu)質(zhì)雜交水稻填飽肚子之后，開始了窮則思變，嘗試五彩水稻的種植，把傳統(tǒng)單一的金黃稻谷，變成黑色、綠色、紅色、白色和藍(lán)色的多樣色彩，妙筆生花一般勾勒出報(bào)歲圖、牧牛圖、華表圖等圖案，幾千年不變的田園，變成了供人欣賞的美景。在長(zhǎng)虹村的變奏曲中，50多歲的農(nóng)民李華偉在鄉(xiāng)村振興的洪流中脫穎而出，他通過土地流轉(zhuǎn)，承包農(nóng)田200余畝，成為長(zhǎng)虹村五彩稻田的種植大戶。在長(zhǎng)虹村，秋種油菜、夏種稻子，是沿襲了幾千年的種植法則。雜交水稻的種植，雖然解決了肚子的問題，可口袋充實(shí)的問題依然沒有得到解決，靠單一種稻獲得的經(jīng)濟(jì)收入總是讓人入不敷出，難保一家人的開銷。善于水產(chǎn)養(yǎng)殖的王章華，在自家的秧苗地里養(yǎng)上了魚和龍蝦，龍蝦養(yǎng)殖達(dá)150余畝，經(jīng)濟(jì)收入成倍增長(zhǎng)，40多歲的王章華成為長(zhǎng)虹村遠(yuǎn)近知名的龍蝦養(yǎng)殖大戶，年收入在20萬元左右。過去封閉的長(zhǎng)虹村，如今成了鄉(xiāng)村旅游打卡地。每年的春天，黃燦燦的油菜花在長(zhǎng)虹村寬闊的壩子里，層層疊疊地開放，成群的蜜蜂在壩子的上空發(fā)出嗡嗡的歡叫，春風(fēng)搖曳的菜花上，落著一只只蜜蜂，它們正以自己的辛勤采集花粉，為接下來的釀蜜攝取原材料。游人們不甘落后，也都紛至沓來，在一年四季的交替中，為踏青而來，為賞黃澄澄的油菜花而來，為感受醉人的秋風(fēng)而來。進(jìn)入初夏，一洼稻田里，少見耕牛犁地，幾乎全是機(jī)械耕作，當(dāng)田地整平了，稻田里的泥土翻松了，男男女女按照?qǐng)D景設(shè)計(jì)和GPS定位布下的無數(shù)點(diǎn)位，開始了不同品種的秧苗插種，大地圖景的各種圖案，便在巧奪天工中由無形變?yōu)橛行?。?dāng)秋天來臨，稻穗的顏色逐漸分明。陽光下，黑色的稻穗黑得閃亮，白色的稻穗白得耀眼，綠色的稻穗蒼翠一片，紅的稻穗以不可一世的鮮艷吸引眼球，黃的稻穗以樸實(shí)無華的本色成為秋天的霸主。五顏六色的稻田，像萬花筒一樣，隨著陽光的烈度，不停地調(diào)整自己的色彩，讓游人看得張口結(jié)舌，一切的形容詞在這里打上了休止符，哪怕你平日伶牙俐齒張口即來，在如此美景面前，也是江郎才盡。當(dāng)你登上觀景臺(tái)中央高聳入云的觀景鐵塔，眼前的五彩稻菽，不再是平面的，而是立體的，單一的風(fēng)景被破局，像浪一樣起伏的稻海成為長(zhǎng)虹村民的天工之作，虛幻的夢(mèng)想變成了實(shí)實(shí)在在的人間仙境，任你如何夸張的想象，也無法表達(dá)。春看金黃的油菜花，秋看五彩稻禾景，成為長(zhǎng)虹村最獨(dú)特、最時(shí)髦的風(fēng)景。每年前來研學(xué)的中小學(xué)學(xué)生和觀光賞景的游客達(dá)15萬人之多，農(nóng)民年收入大幅增長(zhǎng)，村集體收入每年穩(wěn)定在百萬元以上。夕陽西下的稻田里，無論是用來調(diào)整顏色的黑色、白色、藍(lán)色和紅色的稻子，還是唱主角的黃色，都在橙黃色的光線中，不斷變幻著自己的膚色，它們都想把自己最艷麗的風(fēng)采，向游人做出無私的展示，以激蕩驚艷的喝彩和無限夸張的贊美。因?yàn)?，它們深知，農(nóng)家主人對(duì)它們的精心呵護(hù)，一年到頭的辛勤勞作，不僅僅只是為了收獲飽滿的谷粒，還需要它們?cè)诮鹕那锾炖镎宫F(xiàn)美艷的成熟，收獲更多的實(shí)惠。當(dāng)夕陽余暉散盡，壩里的稻菽只剩下了與它們朝夕相伴的伙計(jì)。暮色夕煙，那一張張收獲滿滿的笑臉，與晚風(fēng)搖曳的沉甸甸的稻穗相互輝映；牧童的悠揚(yáng)笛聲，與夜鶯的合唱，共同書寫出古老與現(xiàn)代的詩意，稻菽與英雄的畫面瞬間交織于天地之間。（選自2025年10月28日《人民政協(xié)報(bào)》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.袁隆平的“禾下乘涼夢(mèng)”是貫穿全文的精神線索，“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”的故事，讓“雜交水稻”成為凝結(jié)著初心與堅(jiān)守的時(shí)代符號(hào)。B.文中引用袁隆平1952年在長(zhǎng)虹村的誓言，是他年輕時(shí)立下的志向，為后文他在雜交水稻研究上的貢獻(xiàn)作鋪墊。C.袁隆平雜交水稻解決了“吃飽肚子”問題，五彩水稻和立體種植讓村民“口袋充實(shí)”，農(nóng)旅融合發(fā)展實(shí)現(xiàn)從“生存型”到“發(fā)展型”再到“享受型”的轉(zhuǎn)變。D.文章點(diǎn)面結(jié)合，“面”上描繪長(zhǎng)虹村的整體變遷、四季風(fēng)光，展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的宏觀成效；“點(diǎn)”上聚焦李華偉、王章華等村民的個(gè)體故事。7.關(guān)于文本中景物描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章聚焦油菜花、五彩水稻等核心作物，春寫“黃燦燦的油菜花層層疊疊”，秋繪“黑、白、綠、紅、黃五色稻穗”，突出作物隨季節(jié)變化的特點(diǎn)。B.文章多感官聯(lián)動(dòng)，視覺上寫稻穗的色彩變幻、稻浪的起伏，嗅覺上捕捉“熟透了的稻香”，聽覺上有“蜜蜂嗡嗡的歡叫”“牧童的悠揚(yáng)笛聲”等。C.文章將田園風(fēng)光與村舍、觀景臺(tái)、耕作機(jī)械結(jié)合，“粉墻黛瓦的房舍點(diǎn)綴在田園邊”“機(jī)械耕作替代耕牛犁地”，體現(xiàn)自然與人文的融合。D.文章以靜襯動(dòng)，用靜態(tài)的田園底色，如房舍、田壟，襯托動(dòng)態(tài)的生命與活動(dòng)，如稻浪、人群，突出鄉(xiāng)村的靜謐，構(gòu)成鄉(xiāng)村的空間底蘊(yùn)。8.本文以“喜看稻菽千重浪”為標(biāo)題，有什么好處?(4分)9.如何理解文末所說的“古老與現(xiàn)代的詩意”“稻菽與英雄的畫面”?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：先生諱愈，字退之。累除國(guó)子博士，不麗邪寵，懼而中請(qǐng)分司東都避之。除尚書都官郎中，分司判祠部。中官號(hào)功德使，司京城觀寺，尚書斂手就職。先生按《六典》，盡索之以歸，誅其無良，時(shí)其出入，禁嘩眾以正浮屠。授河南令。魏、鄆、幽、鎮(zhèn)各為留邸，貯潛卒以橐罪士，官無敢問者。先生將摘其禁，以壯朝廷，斷民署吏，候旦發(fā)，留守尹以聞，皆大恐，令遽相禁。有使還為言，憲宗悅曰：“韓愈助我者?！笔呛筻i邸果謀反東都，將屠留守以應(yīng)淮、蔡。華州刺史奏華陰令柳澗贓，詔貶澗官。先生守尚書職方郎中，奏疏言：“華近在國(guó)城門外，刺史奏縣令罪，不參驗(yàn)，坐郡?！庇房紝?shí)奏事如州宰相不為堅(jiān)白本意先生競(jìng)責(zé)出省。復(fù)比部郎中修史，主柄者不喜，不卒展用。再遷中書舍人，廷議蔡叛可誅，與眾意違，改右庶子。(選自皇甫浞《韓文公神道碑》)材料二：思我友韓愈，非茲世之文，古之文也；非茲世之人，古之人也。其詞與其意適，則孟子既沒，亦不見有過于斯者。當(dāng)其下筆時(shí)，如他人疾書寫之，誦其文，不是過也，其詞乃能如此。(選自李翱《與陸傪書》)材料三：韓退之以為文人則有余，以為知道則不足。何則?文章自東漢以來，氣象則已卑矣。分為三國(guó)，又列為南北，天下大亂，士氣不振；而又雜以蠻夷輕淫靡嫚之風(fēng)，亂以恙胡悍魯鄙悖之氣，至于唐而大壞矣。雖人才眾多如貞觀，風(fēng)俗平治如開元，而惟文章之荒，未有能振其弊者。愈當(dāng)貞元中，獨(dú)卻而揮之，上窺典謨①，中包遷固②，下逮騷雅，沛然有余，浩乎無窮。是愈之才有見于賢圣之文，而后如此。其在夫子之門，將追游、夏而及之，而比之于漢以來齷齪之文人，則不可。（選自張耒《韓愈論》）【注釋】①典謨：《尚書》中《堯典》《舜典》和《大禹謨》《皋陶謨》等篇的并稱。②遷固：司馬遷、班固。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)御史考實(shí)A奏B事如州C宰相D不為堅(jiān)白本E意F先生G竟責(zé)H出省11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.聞，聽說，與《師說》“其聞道也固先乎吾”的“聞”意思相同。B.疾，快速，與《勸學(xué)》“聲非加疾也”的“疾”意思不同。C.乃，竟，與《師說》“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。D“而惟文章之荒”與《勸學(xué)》“登高而招”的“而”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.韓愈任國(guó)子博士時(shí)，請(qǐng)求分司東都，以此避開不必要的糾纏與迫害。B.在朝廷商議蔡州叛亂應(yīng)當(dāng)誅伐時(shí)，韓愈的意見與眾人相悖，于是被改任為右庶子。C.李翱認(rèn)為韓愈的文章和其人都合乎古代，自孟子之后，能在文章上超過他的人并不多見。D.張耒認(rèn)為東漢后文風(fēng)漸衰，經(jīng)戰(zhàn)亂與異族風(fēng)氣侵?jǐn)_，到了唐代更是敗壞到了嚴(yán)重地步。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)有使還為言，憲宗悅曰：“韓愈助我者?！?2)韓退之以為文人則有余，以為知道則不足。何則？14.請(qǐng)結(jié)合三則材料中韓愈的行事風(fēng)格與文風(fēng)特質(zhì)，談?wù)勂渚褡非笈c《師說》所體現(xiàn)的思想有何內(nèi)在一致性。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面唐詩，完成15~16題。聞斛斯六官未歸[注]杜甫故人南郡去，去索作碑錢。本賣文為活，翻令室倒懸。荊扉深蔓草，土銼冷疏煙。老罷休無賴，歸來省醉眠?！咀ⅰ吭撛妱?chuàng)作于杜甫寓居成都草堂時(shí)期(761年)。斛斯六官即斛斯融，是杜甫在草堂的鄰居。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)兩個(gè)“去”字，第一個(gè)“去”是離家，第二個(gè)“去”體現(xiàn)其為謀求生計(jì)而奔波。B.“本”“翻”二字，是全詩情感張力的核心，精準(zhǔn)體現(xiàn)了友人當(dāng)下的真實(shí)境遇。C.尾聯(lián)詩人感慨自己晚年無所作為，過著“醉眠”的生活，表現(xiàn)出遠(yuǎn)離官場(chǎng)的曠達(dá)灑脫。D.詩歌聚焦友人“賣文求生”的個(gè)體困境，實(shí)則折射出戰(zhàn)亂年代文人普遍的生存狀態(tài)。16.同是悲慨表達(dá)，本詩的場(chǎng)景選擇和意境格局，與《登高》有明顯不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)秋季天氣變化無常，忽暖忽寒，小剛想到李清照在《聲聲慢》中寫道：“，。”于是他提醒媽媽要根據(jù)氣候變化，增減衣物。(2)有些同學(xué)在讀書時(shí)，只摘抄妙語警句，而不注重領(lǐng)會(huì)思想、汲取智慧，這種做法是“撿了芝麻丟了西瓜”。用韓愈《師說》中的兩句來說，就是“，?！?3)荀子《勸學(xué)》中，與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，?！倍?、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。光明智庫：發(fā)展鄉(xiāng)村文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，誰應(yīng)該成為發(fā)展鄉(xiāng)村文化的主體？在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展中，政府應(yīng)扮演什么角色，又該如何掉動(dòng)年輕人的積極性？邵明華：政府、企業(yè)、專家學(xué)者、鄉(xiāng)村文化能人以及全體村民都扮演著()的角色。首先，文化保護(hù)工作具有公共屬性，需要政府支持和資源投入，如鄉(xiāng)村非遺傳承、精神文明建設(shè)等。其次，以企業(yè)、社會(huì)組織、高校、媒體等為代表的社會(huì)力量是鄉(xiāng)村文化建設(shè)重要角色，能夠幫助解決鄉(xiāng)村文化發(fā)展需要的資金、技術(shù)、人才、信息、管理等諸多問題。最后，①村民作為鄉(xiāng)村的主人，②與鄉(xiāng)村文化同體共生。③其中，④鄉(xiāng)村文化能人鄉(xiāng)村特色文化傳承與發(fā)展等方面顯示出突出的引領(lǐng)性和帶動(dòng)性，⑤廣大青年是極具成長(zhǎng)性的鄉(xiāng)村文化建設(shè)中建設(shè)主體。周建新：吸引年輕人參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要解決年輕人“為何回、如何為”的問題。一是動(dòng)之以情，喚醒文化歸署感。用短視頻、動(dòng)漫游戲等年輕人喜愛的方式包妝傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化，使其成為“新時(shí)尚”；通過研習(xí)營(yíng)、尋根之旅等沉浸式活動(dòng)，讓年輕人感受鄉(xiāng)土之美，建立情感聯(lián)結(jié)。二是曉之以理，描繪事業(yè)發(fā)展圖。既要讓他們看到鄉(xiāng)村是施展才華的廣闊天地，更要構(gòu)建起渠道暢通的參與機(jī)制，通過搭建“鄉(xiāng)村創(chuàng)客空間”“青年文創(chuàng)聯(lián)盟”等平臺(tái)，在鄉(xiāng)村治理和公共事務(wù)中賦予青年話語權(quán)，從“旁觀者”“合伙人”成為“主人翁”。三是導(dǎo)之以利，夯實(shí)事業(yè)基本盤。大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)深度融合，前瞻布局文創(chuàng)開發(fā)、研學(xué)旅行、數(shù)字鄉(xiāng)建等新業(yè)態(tài)，為青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)開辟前景廣闊的“新賽道”。政府需在金融信貸、稅收優(yōu)惠、人才補(bǔ)貼等方面“精準(zhǔn)滴灌”，切實(shí)幫助青年將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收益，讓他們?cè)诠释良饶堋鞍卜培l(xiāng)愁”，更能“成就夢(mèng)想”。18.填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.德高望重B.獨(dú)斷專行C.不可或缺D.黨同伐異19.下列各句中的引號(hào)和文中“鄉(xiāng)村創(chuàng)客空間”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去。B.以為這一嚇，人家就會(huì)閉口，自己就可以“得勝回朝”了。C.著名畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說的“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”。D.袁隆平是我國(guó)研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?4分)21.文中有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語并改正。(4分)22.學(xué)校開展青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)情況調(diào)查活動(dòng)。下面是某同學(xué)擬寫的調(diào)查報(bào)告大綱的部分內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)材料完成空缺處。(4分)標(biāo)題青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)情況調(diào)查調(diào)查背景與目標(biāo)響應(yīng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)需求，探索多元協(xié)同與青年賦能路徑，助力青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。調(diào)查對(duì)象①調(diào)查方法②調(diào)查內(nèi)容鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)環(huán)境，青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目及成果等。存在問題③建議④三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。荀子《勸學(xué)》言“君子生非異也，善假于物也”，韓愈《師說》云“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，毛澤東《反對(duì)黨八股》強(qiáng)調(diào)“靠實(shí)事求是吃飯”。從古人的治學(xué)之道到革命者的實(shí)踐智慧，這三句箴言，至今仍為我們?yōu)槿颂幨?、求學(xué)問道、做事創(chuàng)業(yè)提供著深刻指引。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及評(píng)分意見1.C【解析】“只要……就……”的表述過于絕對(duì)，奮斗是青年突破出身限制的重要條件，但并非唯一條件，結(jié)果還會(huì)受到時(shí)代機(jī)遇、社會(huì)環(huán)境等多種因素影響，不能僅憑奮斗就必然實(shí)現(xiàn)出身差距的彌補(bǔ)。2.C【解析】“是為了證明個(gè)人主義思維能幫助青年實(shí)現(xiàn)名利雙收”錯(cuò)。材料二列舉這些事例，目的是證明個(gè)人的未來從來不是孤島，而是與集體密切相關(guān)。他們將個(gè)體奮斗嵌入國(guó)家發(fā)展的脈絡(luò)中，在服務(wù)人民中成就了更大的人生價(jià)值。3.示例：①奮斗精神②功利主義傾向③經(jīng)過漫長(zhǎng)的孕育/漫長(zhǎng)的時(shí)間/努力拼搏(評(píng)分參考：每空1分，共3分，言之成理即可)4.觀點(diǎn)：能。理由：材料二最后一段觀點(diǎn)是奮斗要與時(shí)代同頻，將“小我”融入祖國(guó)“大我”。鐘揚(yáng)長(zhǎng)期奔波，收集上千種植物種子，攻克種質(zhì)資源難題，還培養(yǎng)科研人才，其工作關(guān)乎國(guó)家生態(tài)與科研發(fā)展，把個(gè)人奮斗嵌入國(guó)家發(fā)展脈絡(luò)，以個(gè)體付出為民族貢獻(xiàn)，完美契合該段觀點(diǎn)，可作論據(jù)。(評(píng)分參考：觀點(diǎn)1分，理由3分。共4分，如有其他答案，言之成理的酌情給分)5.示例：①開篇立論：奮斗是青春底色，是民族復(fù)興與個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的必由之路，新時(shí)代更需傳承奮斗傳統(tǒng)。②糾偏認(rèn)知：奮斗是價(jià)值積累非等價(jià)交換，是主動(dòng)創(chuàng)造非被動(dòng)繼承，是與時(shí)代同頻非孤軍奮戰(zhàn)。③實(shí)踐指引：立足小事履職盡責(zé)，直面挫折奮起不餒，將“小我”融入“大我”，在各領(lǐng)域勇當(dāng)奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。(評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，共6分，如有其他答案，言之成理即可)6.C【解析】選項(xiàng)中“享受型”表述不當(dāng)?！跋硎堋钡闹黧w是游客(賞景、研學(xué))，而非長(zhǎng)虹村村民，村民的核心轉(zhuǎn)變是“生存→發(fā)展”，并非“生存→發(fā)展→享受”的三級(jí)跨越。7.D【解析】原文以靜襯動(dòng)核心是突出鄉(xiāng)村的生機(jī)與活力，文本明確描寫了游客紛至沓來、機(jī)械耕作忙碌、蜜蜂歡叫、牧童吹笛等熱鬧場(chǎng)景，鄉(xiāng)村的核心特點(diǎn)是鮮活繁榮，并非“靜謐”。8.①文章內(nèi)容圍繞長(zhǎng)虹村鄉(xiāng)村振興，標(biāo)題既契合五彩稻浪的實(shí)景，又呼應(yīng)袁隆平“禾下乘涼”夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與村民致富的現(xiàn)實(shí)。②表達(dá)了作者對(duì)稻菽豐收的欣喜和自豪之情，以及對(duì)袁隆平與新時(shí)代勞動(dòng)者的贊美，又點(diǎn)明田園變美景、農(nóng)民獲實(shí)惠的主題。③語言優(yōu)美，生動(dòng)形象，富于文采，增強(qiáng)感染力，引發(fā)讀者的閱讀興趣。(評(píng)分參考：答出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。言之成理即可)9.“古老與現(xiàn)代的詩意”：①古老詩意植根傳統(tǒng)農(nóng)耕，體現(xiàn)為秋油夏稻的千年種植法則，以及牧童笛聲、暮色夕煙的田園意境。②現(xiàn)代詩意源于創(chuàng)新發(fā)展，包括機(jī)械耕作、GPS定位種五彩水稻的技術(shù)應(yīng)用，及鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)。③二者交融讓傳統(tǒng)田園煥發(fā)新活力，構(gòu)成獨(dú)特詩景?！暗据呐c英雄的畫面”：①稻菽是袁隆平的高產(chǎn)雜交稻與村民的五彩稻，象征豐收與希望。②英雄是立誓“讓百姓吃飽”的袁隆平，及創(chuàng)新種植養(yǎng)殖的李華偉、王章華等村民。③英雄以勤勞智慧培育稻菽，稻菽見證其付出、承載致富夢(mèng)，二者相映成景。(評(píng)分參考：“古老與現(xiàn)代的詩意”“稻菽與英雄的畫面”各3分，共6分，言之成理即可)10.ACF(評(píng)分參考：每涂對(duì)一處給1分，共3分，涂黑超過三處不給分)【解析】句式邏輯：前兩句側(cè)重“核查-奏報(bào)”的流程，后兩句轉(zhuǎn)向“宰相態(tài)度-先生結(jié)局”，主語依次為“御史”“宰相”“先生”，層層推進(jìn)語義。句意：御史核查實(shí)情后，上奏的情況與刺史一致，宰相沒有為韓先生的本意據(jù)理力爭(zhēng)，他最終被責(zé)罰調(diào)離尚書省。11.A【解析】“其聞道也固先乎吾”的“聞”意思是“知道，懂得”。二者意思不同。12.C【解析】材料二明確表述“孟子既沒，亦不見有過于斯者”，意為孟子去世后，再也沒有見過能超過韓愈的人，而非“能在文章上超過他的人并不多見”，選項(xiàng)將“無人能及”偷換為“不多見”，與原文表意不符。13.(1)有使者回京稟報(bào)此事，唐憲宗高興地說：“韓愈是幫助我的人?！?評(píng)分參考：使：使者。悅：高興。助：幫助。關(guān)鍵點(diǎn)各1分，句意1分)(2)韓愈作為文人才華有余，但在領(lǐng)悟圣人之道方面則有所欠缺。為什么？(評(píng)分參考：第一個(gè)“以為”：作為。知道：領(lǐng)悟圣人之道。何則：為什么。關(guān)鍵點(diǎn)各1分，句意1分)14.①堅(jiān)守正道，力排時(shí)弊，勇于匡時(shí)。韓愈抗邪寵、正浮屠、不畏權(quán)貴，行事正直敢為；《師說》批判恥學(xué)于師的風(fēng)氣，倡導(dǎo)尊師，二者均以匡正世風(fēng)、拒絕趨附時(shí)弊為取向。②追慕古制，傳承經(jīng)典。韓愈文風(fēng)宗經(jīng)復(fù)古，文風(fēng)摒棄浮華重實(shí)質(zhì)，追溯典謨、迂固、騷雅；《師說》倡導(dǎo)師法古人與賢者，皆為傳承圣賢之道、復(fù)古守正。(評(píng)分參考：答出一點(diǎn)給3分，兩點(diǎn)5分，言之成理即可)【參考譯文】材料一：韓愈先生，名愈，字退之。他多次升遷后擔(dān)任國(guó)子博士，不依附奸邪權(quán)貴，因畏懼迫害而申請(qǐng)分司東都洛陽躲避。后被任命為尚書都官郎中，在分司任職期間兼管祠部事務(wù)。當(dāng)時(shí)宦官擔(dān)任功德使，掌管京城的道觀和寺廟，尚書省官員都束手順從其安排。韓先生依據(jù)《唐六典》的規(guī)定，將功德使掌管的相關(guān)事務(wù)全部收回祠部管轄，懲處其中品行不端之人，規(guī)范僧道的出入制度，禁止他們嘩眾取寵以端正佛教風(fēng)氣。之后他被任命為河南令。魏、鄆、幽、鎮(zhèn)四藩鎮(zhèn)都在洛陽設(shè)置留邸，藏匿亡命之徒和獲罪之人，官員們無人敢過問。韓先生打算揭發(fā)他們的禁令，以增強(qiáng)朝廷權(quán)威，他判定了相關(guān)百姓和官吏的罪責(zé)，等候清晨便上報(bào)執(zhí)行。東都留守和府尹聽到后，都十分驚恐，急忙下令制止。有使者回京稟報(bào)此事，唐憲宗高興地說：“韓愈是幫助我的人?！焙髞磬i州留邸果然在東都謀反，企圖屠殺留守官員以響應(yīng)淮西、蔡州的叛亂。華州刺史上奏彈劾華陰令柳澗貪污，皇上下詔將柳澗貶官。當(dāng)時(shí)韓先生擔(dān)任尚書職方郎中，他上奏章說：“華州緊鄰京城門外，刺史彈劾縣令有罪，未經(jīng)過核查驗(yàn)證，應(yīng)當(dāng)由州郡承擔(dān)責(zé)任?！庇泛瞬閷?shí)情后，上奏的情況與刺史一致，宰相沒有為韓先生的本意據(jù)理力爭(zhēng)，他最終被責(zé)罰調(diào)離尚書省。后來韓先生重任比部郎中，負(fù)責(zé)修撰國(guó)史，但掌權(quán)者并不喜歡他，未能讓他充分施展才能。他再次升遷為中書舍人，在朝廷商議蔡州叛亂應(yīng)當(dāng)討伐時(shí)，他的意見與眾人相悖，于是被改任為右庶子。材料二：懷念我的朋友韓愈，(他寫的)不是這個(gè)時(shí)代的文章，而是古代的文章；(他)不是這個(gè)時(shí)代的人，而是古代的人。他的文辭與思想完美契合，自從孟子去世后，就再也沒有見過能達(dá)到這種境界的人了。當(dāng)他下筆寫作時(shí)，就像別人快速書寫般流暢自如，誦讀他的文章，恰當(dāng)貼切，他的文辭竟然能達(dá)到這樣的境界。材料三：韓愈作為文人才華有余，但在領(lǐng)悟圣人之道方面則有所欠缺。為什么這么說呢？自東漢以后，文章的氣韻格調(diào)就已經(jīng)變得低下了。天下分為三國(guó)，之后又形成南北對(duì)峙的局面，戰(zhàn)亂頻仍，士人精神萎靡不振。同時(shí)，文章中混雜了蠻夷部族輕浮放蕩、奢靡無度的風(fēng)氣，又受到北方游牧民族粗野魯莽、乖戾悖理的習(xí)氣侵?jǐn)_，這種狀況到了唐代更是敗壞到了嚴(yán)重地步。即便有貞觀年間人才濟(jì)濟(jì)的盛況，有開元時(shí)期社會(huì)安定、風(fēng)俗清明的局面，可是唯獨(dú)文章領(lǐng)域的荒蕪衰敗，始終沒有人能挽救其弊端。韓愈生活在貞元年間，唯獨(dú)他能夠力排時(shí)弊，上追溯《尚書》中的典章訓(xùn)詁，中囊括司馬遷、班固的史學(xué)與文學(xué)成就，下及《楚辭》《詩經(jīng)》的風(fēng)雅傳統(tǒng)，其文氣充沛豐沛，意境浩瀚無窮。這是因?yàn)轫n愈的才華能夠洞察圣賢文章的精髓，之后才能達(dá)到這樣的境界。如果將他置于孔子門下，他或許能夠追趕上子游、子夏這樣的弟子，但若把他與東漢以來格調(diào)卑下、拘守小節(jié)的文人相比，那是完全不可同日而語的。15.C【解析】尾聯(lián)核心情感并非感慨自己無所作為，過著“醉眠”的生活，也未表現(xiàn)出遠(yuǎn)離官場(chǎng)的曠達(dá)灑脫，而是杜甫對(duì)斛斯六官境遇充滿惦念并規(guī)勸其歸來。16.①《聞斛斯六官未歸》選取“荊扉蔓草”“土銼疏煙”等生活化場(chǎng)景，聚焦友人居所的荒蕪與困頓，意境狹仄真切，以個(gè)體境遇折射悲感，格局內(nèi)斂。②《登高》則以“風(fēng)急天高”“長(zhǎng)江落木”等壯闊秋景起筆，將個(gè)人漂泊、老病之痛置于天地時(shí)空間，意境雄渾蒼涼，悲感兼具身世與家國(guó)之重，格局更為宏大開闊。（評(píng)分參考：每點(diǎn)3分，6分，言之成理即可）17.(1)乍暖還寒時(shí)候最難將息(2)小學(xué)而大遺吾未見其明也(3)示例：騏驥一躍不能十步/駑馬十駕功在不舍/假輿馬者非利足也（評(píng)分參考：每空1分，有錯(cuò)字、漏字、多字均不得分）18.C【解析】文段強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村文化發(fā)展是系統(tǒng)工程，政府、企業(yè)、村民等多主體需共同參與、各擔(dān)其責(zé)，缺一不可。A項(xiàng)“德高望重”是道德高，聲望重，指人在社會(huì)上享有很高的威望，不合語境。B項(xiàng)“獨(dú)斷專行”是行事專斷，不考慮他人意見，不合語境。D項(xiàng)是跟自己意見相同的就袒護(hù)，跟自己意見不同的就加以攻擊，不合語境。C項(xiàng)最貼合文意。19.D【解析】文中“鄉(xiāng)村創(chuàng)客空間”的引號(hào)作用是特定稱謂，用于標(biāo)識(shí)特定的平臺(tái)名稱。A選項(xiàng)引號(hào)表示反語、諷刺，B選項(xiàng)引號(hào)表示特殊含義，C選項(xiàng)引號(hào)