歷史名人教學(xué)輔助教案設(shè)計(jì)樣本一、教案設(shè)計(jì)的核心導(dǎo)向：錨定素養(yǎng)，回應(yīng)學(xué)情歷史名人教學(xué)是打通歷史認(rèn)知與文化傳承的關(guān)鍵紐帶，新課標(biāo)要求通過(guò)歷史人物的探究，培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五大核心素養(yǎng)。本教案以宋代文人蘇軾為研究對(duì)象，旨在通過(guò)多維視角的人物剖析，實(shí)現(xiàn)“以人見(jiàn)史、以史育人”的教學(xué)目標(biāo)。（一）課標(biāo)依據(jù)與素養(yǎng)目標(biāo)唯物史觀：通過(guò)分析蘇軾仕宦經(jīng)歷與宋代文官制度、黨爭(zhēng)環(huán)境的關(guān)聯(lián)，理解個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代背景的辯證關(guān)系。時(shí)空觀念：依托時(shí)間軸梳理蘇軾生平（1037-1101），結(jié)合宋代疆域圖定位其活動(dòng)空間（眉山、汴京、杭州、黃州等），構(gòu)建“時(shí)空坐標(biāo)下的人物軌跡”。史料實(shí)證：精選蘇軾詩(shī)詞、書(shū)信及宋代文獻(xiàn)（如《宋史·蘇軾傳》），引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)史料辨析其思想演變與社會(huì)角色。歷史解釋：從文學(xué)、藝術(shù)、民生治理等維度，解讀蘇軾的多元貢獻(xiàn)，探討“士大夫精神”的時(shí)代內(nèi)涵。家國(guó)情懷：通過(guò)蘇軾“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與傳承意識(shí)。（二）學(xué)情分析與認(rèn)知進(jìn)階初中生對(duì)蘇軾的認(rèn)知多停留在“詩(shī)詞大家”的標(biāo)簽化印象，缺乏對(duì)其政治實(shí)踐（如杭州治水、密州抗災(zāi)）、藝術(shù)創(chuàng)新（“尚意”書(shū)法、文人畫理論）的系統(tǒng)了解。高中生則可深入探討其思想體系（儒釋道融合）與宋代文化轉(zhuǎn)型的關(guān)聯(lián)。教案設(shè)計(jì)需兼顧“基礎(chǔ)認(rèn)知”與“深度探究”，通過(guò)情境任務(wù)（如“蘇軾的一天”角色扮演）打破認(rèn)知慣性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人物的復(fù)雜性。二、教案主體架構(gòu)：從“生平敘事”到“時(shí)代解碼”本教案建議安排2課時(shí)，采用“雙線并行”結(jié)構(gòu)：時(shí)間線（人生階段）與主題線（身份維度）交織，實(shí)現(xiàn)“微觀人物”與“宏觀時(shí)代”的互文解讀。（一）教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：蘇軾作為“復(fù)合型文化符號(hào)”的多元身份（文人、官員、藝術(shù)家、民生實(shí)踐者）及其時(shí)代成因。難點(diǎn)：從蘇軾的“個(gè)體選擇”（如黃州時(shí)期的精神突圍）透視宋代士大夫的文化自覺(jué)與社會(huì)擔(dān)當(dāng)。（二）教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（以第一課時(shí)“生平與時(shí)代”為例）1.情境導(dǎo)入：一幅畫里的“蘇軾宇宙”展示故宮博物院藏《蘇軾枯木怪石圖》（數(shù)字高清版），提問(wèn)：“畫中枯木、怪石傳遞出怎樣的精神氣質(zhì)？結(jié)合你讀過(guò)的蘇軾詩(shī)詞，猜猜這幅畫誕生于他人生的哪個(gè)階段？”引發(fā)學(xué)生對(duì)“藝術(shù)風(fēng)格與人生境遇關(guān)聯(lián)”的思考。2.時(shí)空定位：宋代的“文化土壤”政治維度：用示意圖呈現(xiàn)宋代“重文輕武”國(guó)策、科舉制發(fā)展（蘇軾兄弟同科進(jìn)士）、新舊黨爭(zhēng)背景（烏臺(tái)詩(shī)案的制度誘因）。經(jīng)濟(jì)維度：結(jié)合《清明上河圖》片段，分析宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮對(duì)文化世俗化、文人雅集（如西園雅集）的推動(dòng)。文化維度：通過(guò)“唐宋八大家”“宋四家”等文化群體，說(shuō)明宋代“文人群體崛起”的時(shí)代特征。3.生平解碼：從“眉山才子”到“東坡居士”階段一：少年得志（1037-1071）：補(bǔ)充《與子由書(shū)》中“奮厲有當(dāng)世志”的原文，結(jié)合嘉祐二年科舉“三蘇”成名的史料，分析宋代文官選拔對(duì)寒門子弟的機(jī)遇。階段二：仕宦浮沉（1071-1093）：聚焦“烏臺(tái)詩(shī)案”（展示《湖州謝上表》節(jié)選），組織小組辯論：“蘇軾的詩(shī)文是否真的‘譏諷朝政’？”引導(dǎo)學(xué)生從宋代言路開(kāi)放與黨爭(zhēng)傾軋的矛盾中，理解文人的政治困境。階段三：精神突圍（1093-1101）：以《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》為切入點(diǎn)，結(jié)合黃州“東坡躬耕”的史料，探討“儒釋道融合”如何支撐其逆境中的精神自救。4.課堂升華：“人”與“史”的對(duì)話設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈：“蘇軾的一生，是‘個(gè)人奮斗’的結(jié)果，還是‘時(shí)代選擇’的產(chǎn)物？”引導(dǎo)學(xué)生從“歷史偶然”（如科舉中榜、烏臺(tái)詩(shī)案）與“時(shí)代必然”（文官政治、文化繁榮）的辯證關(guān)系中，深化對(duì)“歷史人物定位”的理解。三、教學(xué)輔助資源：從“靜態(tài)文本”到“動(dòng)態(tài)建構(gòu)”（一）史料精選：分層解讀，貼近學(xué)情基礎(chǔ)層：蘇軾代表性詩(shī)詞（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《江城子·密州出獵》）、《東坡志林》中“記承天寺夜游”等短文，通過(guò)“文本細(xì)讀”把握其情感與思想。進(jìn)階層：《宋史·蘇軾傳》節(jié)選（聚焦“杭州疏浚西湖”事跡）、黃庭堅(jiān)《山谷題跋》中對(duì)蘇軾書(shū)法的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)史料辨析能力。拓展層：林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》（節(jié)選）、余秋雨《蘇東坡突圍》，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比“學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)”與“文化解讀”的差異。（二）多媒體資源：活化歷史場(chǎng)景視覺(jué)資源：央視紀(jì)錄片《蘇東坡》（黃州、杭州片段）、故宮“蘇軾主題書(shū)畫特展”數(shù)字展廳（在線瀏覽《寒食帖》《瀟湘竹石圖》）。聽(tīng)覺(jué)資源：《水調(diào)歌頭》古風(fēng)歌曲（如王菲版本）、蘇軾詩(shī)詞朗誦音頻，營(yíng)造沉浸式文化氛圍。（三）實(shí)踐活動(dòng)：從“認(rèn)知”到“建構(gòu)”任務(wù)一：“蘇軾的文化名片”：分組制作手抄報(bào)，整合其文學(xué)、藝術(shù)、民生貢獻(xiàn)，用“關(guān)鍵詞云”呈現(xiàn)核心特質(zhì)。任務(wù)二：“宋代文化沙龍”：模擬西園雅集場(chǎng)景，學(xué)生扮演蘇軾、王安石、佛印等角色，圍繞“文人的社會(huì)責(zé)任”展開(kāi)辯論。任務(wù)三：“跨時(shí)空對(duì)話”：撰寫《給蘇軾的一封信》，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題（如“內(nèi)卷”“精神困境”），探討其人生智慧的現(xiàn)實(shí)意義。四、教學(xué)評(píng)價(jià)創(chuàng)新：從“單一考核”到“素養(yǎng)成長(zhǎng)”（一）過(guò)程性評(píng)價(jià)：關(guān)注思維進(jìn)階課堂觀察：記錄學(xué)生在“烏臺(tái)詩(shī)案辯論”“時(shí)空定位繪圖”中的參與度與邏輯表達(dá)。作業(yè)反饋：通過(guò)“史料分析單”（如對(duì)比《赤壁賦》前后兩賦的思想變化），評(píng)估史料實(shí)證能力。（二）成果性評(píng)價(jià)：重視實(shí)踐轉(zhuǎn)化小論文：《論蘇軾“儒道互補(bǔ)”的人生哲學(xué)》《從“蘇堤”看宋代文官的民生實(shí)踐》（要求結(jié)合至少2則史料，體現(xiàn)歷史解釋能力）。創(chuàng)意成果：改編蘇軾詩(shī)詞為現(xiàn)代情景?。ㄈ纭抖L(fēng)波》的職場(chǎng)寓言）、設(shè)計(jì)“蘇軾主題”文化產(chǎn)品（書(shū)簽、文創(chuàng)海報(bào)），考察家國(guó)情懷的內(nèi)化程度。結(jié)語(yǔ)：歷史名人教案的“活態(tài)傳承”歷史名人教學(xué)不應(yīng)止步于“事跡羅列”，而應(yīng)通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、史料實(shí)證、實(shí)踐建構(gòu)，讓學(xué)