2025年大學(xué)大一（歷史學(xué)）世界通史（古代卷）階段測(cè)試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿(mǎn)分100分）班級(jí)______姓名______第I卷（選擇題共40分）本卷共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.古代埃及文明的象征是A.金字塔B.漢謨拉比法典C.種姓制度D.佛教答案：A2.兩河流域文明中，制定了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典的是A.古埃及人B.蘇美爾人C.雅利安人D.阿拉伯人答案：B3.古代印度的種姓制度中，掌管軍事和行政權(quán)力的是A.婆羅門(mén)B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅答案：B4.提出“原子論”的古希臘哲學(xué)家是A.德謨克利特B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德答案：A5.希臘城邦的突出特點(diǎn)是A.小國(guó)寡民B.民主政治發(fā)達(dá)C.經(jīng)濟(jì)繁榮D.文化昌盛答案：A6.雅典民主政治達(dá)到頂峰是在A.梭倫改革時(shí)期B.克利斯提尼改革時(shí)期C.伯里克利主政時(shí)期D.亞歷山大東征時(shí)期答案：C7.羅馬共和國(guó)時(shí)期，掌握國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)的是A.元老院B.執(zhí)政官C.公民大會(huì)D.保民官答案：A8.羅馬帝國(guó)的建立者是A.凱撒B.屋大維C.漢尼拔D.斯巴達(dá)克答案：B9.佛教誕生于A.古代埃及B.古代印度C.古代中國(guó)D.古代希臘答案：B10.基督教誕生于A.巴勒斯坦地區(qū)B.阿拉伯半島C.印度半島D.巴爾干半島答案：A11.伊斯蘭教的創(chuàng)立者是A.耶穌B.穆罕默德C.釋迦牟尼D.老子答案：B12.西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是A.莊園B.城市C.教會(huì)D.大學(xué)答案：A13.莊園法庭懲罰各種違法行為的手段通常是A.罰金B(yǎng).勞役C.兵役D.囚禁答案：A14.中世紀(jì)歐洲城市爭(zhēng)取自治權(quán)的常用手段是A.金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)B.和平談判C.發(fā)動(dòng)起義D.尋求教會(huì)支持答案：A15.拜占庭帝國(guó)的都城是A.羅馬B.君士坦丁堡C.雅典D.開(kāi)羅答案：B16.查士丁尼時(shí)期，編成的羅馬法法典是A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.《羅馬民法大全》D.《拿破侖法典》答案：C17.阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期，在數(shù)學(xué)方面作出重大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)的是A.古埃及人B.阿拉伯人C.古希臘人D.古印度人答案：B18.阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的A.阿拉伯?dāng)?shù)字B.羅馬數(shù)字C.希臘數(shù)字D.中國(guó)數(shù)字答案：A19.被譽(yù)為歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是A.城市的興起B(yǎng).莊園的出現(xiàn)C.大學(xué)的興起D.基督教的傳播答案：C20.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于A.英國(guó)B.法國(guó)C.意大利D.德國(guó)答案：C第II卷（非選擇題共60分）21.（12分）簡(jiǎn)述古代埃及文明的主要成就。古代埃及文明成就輝煌。在建筑上，金字塔是法老的陵墓，體現(xiàn)了高超的建筑技藝和巨大的人力物力投入。在文字方面，創(chuàng)造了象形文字，是人類(lèi)最早的文字之一。在歷法上，制定了太陽(yáng)歷，對(duì)后世歷法產(chǎn)生重要影響。在醫(yī)學(xué)上，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的外科手術(shù)等。在數(shù)學(xué)上，也有一定的發(fā)展，比如能計(jì)算簡(jiǎn)單圖形的面積和體積等。22.（12分）分析雅典民主政治的利弊。雅典民主政治的利在于：公民可以直接參與國(guó)家事務(wù)的管理，激發(fā)了公民的參政熱情，提高了公民的責(zé)任感。在一定程度上保障了公民的權(quán)利，促進(jìn)了雅典文化的繁榮。弊端在于：民主范圍有限，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有政治權(quán)利。直接民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，比如在一些決策中可能因民眾情緒而做出不恰當(dāng)?shù)臎Q定。而且過(guò)于注重政治參與，可能會(huì)影響到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。23.（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：“當(dāng)時(shí)帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲。境內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來(lái)，海路暢通無(wú)阻，陸路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，促進(jìn)了貿(mào)易發(fā)展，也有利于信息傳遞和軍隊(duì)調(diào)動(dòng)。帝國(guó)同北歐、印度、中國(guó)都有貿(mào)易往來(lái)，中國(guó)的絲綢也傳入帝國(guó)。”（1）材料中的“帝國(guó)”指的是哪一帝國(guó)？（2）該帝國(guó)的建立者是誰(shuí)？（答：（1）羅馬帝國(guó)。（2）屋大維。）24.（12分）簡(jiǎn)述基督教的發(fā)展歷程?；浇陶Q生于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)。早期基督教是窮人的宗教，主張平等和博愛(ài)。隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，基督教逐漸傳播到帝國(guó)各地。公元313年，羅馬皇帝頒布米蘭敕令，承認(rèn)基督教的合法地位。此后，基督教不斷發(fā)展壯大，教義也逐漸適應(yīng)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治需要。到公元392年，基督教被定為羅馬國(guó)教，成為歐洲中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的宗教，對(duì)歐洲的政治、文化、社會(huì)生活等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。25.（12分）分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史意義。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)具有重大歷史意義。它推動(dòng)了歐洲思想文化的繁榮，打破了中世紀(jì)以來(lái)的封建神學(xué)束縛，使人們的思想得到解放。促進(jìn)了文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展，誕生