BYYUSHEN名著道德經(jīng)名著小說/讀后感/讀書分享PPTAFTERREADINGFAMOUSNOVELSREADINGANDSHARINGPPT演講人:時間:二零二X-二零-二二BYYUSHEN壹作品簡介貳作者介紹叁文段賞析肆感悟啟示目錄名著BYYUSHEN名著第一章作品簡介INTRODUCTIONTOWORKSBYYUSHEN道德經(jīng)分上下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為前三七章為《道經(jīng)》,第三八章之后為《德經(jīng)》,并分為八一章零二是中國歷史上最偉大de名著之一,對傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計,《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多de文化名著零四《道德經(jīng)》又稱《老子》、《五千言》,是中國古代先秦諸子分家前de一部哲學著作,是道家哲學思想de重要來源零一文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內(nèi)圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經(jīng)之王零三作品簡介BYYUSHEN此書由來大約周敬王三十五年（魯哀公十年、公元前四八五年）老子看到周王朝越來越衰敗,就離開故土,準備出函谷關去四處云游把守函谷關de長官尹喜很敬佩老子,聽說他來到函谷關,非常高興可是當他知道老子要出關去云游,又覺得很可惜,就想設法留住老子于是,尹喜就對老子說:“先生想出關也可以,但是得留下一部著作”老子聽后,就在函谷關住了幾天幾天后,他交給尹喜一篇五千字左右de著作,然后就騎著大青牛走了據(jù)說,這篇著作就是后來傳世de《道德經(jīng)》作品簡介BYYUSHEN名著第二章作者介紹PARAGRAPHAPPRECIATIONBYYUSHEN政治上,主張無為而治、不言之教權術上,講究物極必反之理修身上,講究虛心實腹、不與人爭de修持道家學派創(chuàng)始人老子,姓李名耳,字伯陽,春秋時期人道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物,與莊子并稱“老莊”在道教中被尊為始祖,稱“太上老君”在唐朝,被追認為李姓始祖曾被奉為世界文化名人,世界百位歷史名人之一老子作者介紹BYYUSHEN“道”不只是有形de“物質”、思慮de“精神”、理性de“規(guī)律”,而是造成這一切de無形無象、至虛至靈de宇宙本根“物質”、“精神”、“規(guī)律”皆是“道”de派生物“道”是先天一炁,混元無極,“道”是其大無外、其小無內(nèi)、至簡至易、至精至微、至玄至妙de自然之始祖、萬殊之大宗,是造成宇宙萬物de源頭根本道“德”不是通常以為de道德或德行,而是修道者所應必備de特殊de世界觀方法論以及為人處世之方法所以修“德”是為修道創(chuàng)造良好de外部環(huán)境這可能也是人所共需de德是道德基礎,道是德de升華德作者介紹BYYUSHEN名著第二章文段賞析INTRODUCTIONTOWORKSBYYUSHEN道可道非常道名可名非常名無名天地之始有名萬物之母故常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼此二者同出而異名同謂之玄玄之又玄眾妙之門【注釋】母:母體,本源繳（jiào）:邊際、邊界,引申端倪de意思玄:深黑色,玄妙深遠de含義可以言說de道,便不是恒長de道；可以定義命名de名,也不是恒長de名天地開始de時候,把它叫做“無”；萬物de母親,把它叫做“有”所以常處于無,從無de角度來觀察它de妙處；常處于有,從有de角度來觀察它de邊界有和無是任何事物都具有de兩個方面,來源相同但名稱不同,幽暗深遠,叫做“玄”玄而又玄,是一切奧妙de根本門徑【譯文】文段賞析BYYUSHEN啟示我們都能看到有形東西de作用比如金銀財寶可是有沒有注意到有些東西是無形de,卻力量無窮無盡精神、信仰、理念這些都沒有形狀可是如果我們看不到這些,只看到有形de東西,結果會如何呢?我們de物質世界越發(fā)達,精神世界就越會蕭條飄零所以一定要平衡兩方面de發(fā)展TITLETEXTADDITION感悟每個人都是一具肉身,是眼睛可以看見de同時每個人都有精神世界這個精神世界是大象無形de沒有精神世界,只有肉體,人就變成了行尸走肉任何事物都有“有”和“無”兩個方面,所以我們觀察一個事物也應該這樣從“有”de角度觀察之外,還有多關注一個人de精神世界,一個人de思想信念,不要只看外表TITLETEXTADDITION文段賞析BYYUSHEN道沖而用之或不盈淵兮似萬物之宗挫其銳解其紛和其光同其塵湛其似若存吾不知誰之子象帝為先大“道”空虛無形,但它de作用又是無窮無盡de深遠??！它好像萬物de祖宗消磨它de鋒銳,消除它de紛擾,調(diào)和它de光輝,混同與塵垢隱約不見啊,又好像實際存在我不知道它是誰de后代,似乎是天帝de祖先【譯文】【注釋】沖:通蠱,器物虛空,比喻空虛繳:深淵宗:祖宗,祖先和其光:調(diào)和隱蔽它de光芒同其塵:把自己混同與塵俗湛:沉沒,引申為隱約之意文段賞析BYYUSHEN做人要領悟“和光同塵”de奧妙,學會外圓內(nèi)方能不能夠接受委曲是一個人是否成熟de標志比如在公司和領導同事相處,要學會和自己不喜歡de人共事,聽到不愛聽de話,不要立馬甩臉色,要學會人受委屈,這也是在擴大自己de格局,也是在幫助我們成長啟示零二世界上de事物都是有由陰陽兩種力量相互作用形成de事物de對立兩面相互融合,相互作用在中國我們經(jīng)常提到一個詞叫中庸,庸不是平庸de庸,而是用de意思,以中為用而中就是陰陽兩面相互融合、同舟共濟,實現(xiàn)雙贏！競爭中并非要勢不兩立,一定要打敗對方,尋求共贏反而更好感悟零一文段賞析BYYUSHEN寵辱若驚貴大患若身何謂寵辱若驚寵為下得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚何謂貴大患若身吾所以有大患者為吾有身及吾無身吾有何患故貴以身為天下若可寄天下愛以身為天下若可托天下受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐,把榮辱這樣de大患看de和自身生命一樣珍貴什么叫做得寵和受辱都感到驚慌失措?得寵是卑下de,得到寵愛感到格外驚喜,失去寵愛則令人驚惶不安這就叫得寵和受辱都受到驚恐什么叫重視大患就像重視自己生命一樣呢?我之所以有大患是因為我有身體,如果我沒有身體我還有什么禍患呢?所以珍惜自己de身體是為了治理天下,天下就可以托付他；愛惜自己de身體是為了治理天下,天下就可以依靠他【譯文】【注釋】寵辱:榮寵和侮辱貴大患若身:貴,珍貴、重視重視大患就像重視自己de身體一樣宗:祖宗,祖先文段賞析BYYUSHEN啟示一個人如果愛惜自己de生命,為了國家和人民de利益,在危險面前,又愿意挺身而出,犧牲小我,奉獻自己de生命救人于水火,這種人是有大義de君子,是心存天下de人TITLETEXTADDITION感悟如果把自己de生命看得過于重要,就會得到了驚慌失去了驚恐但是如果一個人太不把生命當回事了,那結果更嚴重,不把自己de命當回事de人,怎么會把別人de命當回事呢?這樣de人如果做了大官做了領導人是眾生de禍患,因為他不愛惜生命TITLETEXTADDITION文段賞析BYYUSHEN名著第二章感悟啟示ENLIGHTENMENTBYYUSHEN道生之德蓄之物形之勢成之是以萬物莫不尊道而貴德道之尊德之貴夫莫之命而常自然故道生之德蓄之長之育之亭之毒之養(yǎng)之覆之生而不有為而不恃長而不宰是謂玄德道生成萬物,德蓄養(yǎng)萬物萬物有了具體de形狀周圍de環(huán)境使萬物得以生長道受尊崇,德被珍貴,不妄加干涉而是萬物順應自然所以道生成萬物,德蓄養(yǎng)萬物:是萬物生長作育,是萬物成長成熟,是萬物得到養(yǎng)護保護生成萬物而不占有,化作萬物而不把這當做是憑借倚仗,長養(yǎng)萬物而不去主宰,這就叫“玄德”【譯文】【注釋】蓄:蓄養(yǎng)勢:周圍de環(huán)境,大勢有:占有貴:珍貴,重視覆:養(yǎng)護保護恃:憑借、倚仗感悟啟示BYYUSHEN零一要按照大道de方式去創(chuàng)造去做事,在堅持道de基礎上堅持下去,不斷積累此外我們還必須要有一定de物質條件和基礎,巧婦難為無米之炊光這些還不夠,還要學會順勢而為,了解形勢,這樣才更容易把事情做成感悟零二為人父母,不要覺得是自己養(yǎng)育了他,就憑借這點去壓制孩子de想法孩子有自己de想法,不要一直想著控制他有些事情不要過多干涉,孩子需要學會獨立思考,相信他們自己解決問題孩子雖然是父母生育de,但是他也是一個獨立de個體存在啟示感悟啟示BYYUSHEN名著謝謝觀看PPT模板:moban/:hangye/節(jié)日PPT模板:jieri/PPT素材:sucai/PPT背景圖片:beijing/PPT圖表:tubiao/優(yōu)秀PPT下載:xiazai/PPT教程:powerpoint/Word模板:word/Excel模板:excel/個人簡歷:jianli/PPT課件:ke