第六單元整本書閱讀《西游記》練習(xí)一、積累與運用《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的古典神魔小說，位列中國古典四大名著之一，以唐僧師徒西天取經(jīng)為主線，構(gòu)建了宏大奇幻的神話世界。全書融合佛、道、儒三教文化，塑造了孫悟空、豬八戒、沙和尚等經(jīng)典形象，情節(jié)跌宕起伏，兼具浪漫主義色彩與深刻思想內(nèi)涵。節(jié)選的第一回展現(xiàn)了孫悟空的誕生與崛起，凸顯其【天不怕地不怕的叛逆本性】與追求自由的特質(zhì)；第七回“大鬧天宮”情節(jié)則將這份叛逆推向頂峰，既展現(xiàn)了孫悟空的神通廣大，也暗含著對權(quán)威的挑戰(zhàn)與自我價值的追求。這類神魔題材作品，與《封神演義》《聊齋志異》等一脈相承，均以奇幻情節(jié)承載人文思考，成為古典文學(xué)寶庫中的瑰寶。1.下列對《西游記》的基本信息，表述正確的一項是A作者為元代吳承恩，是中國第一部神魔小說。B位列四大名著，以唐僧西天取經(jīng)為主線情節(jié)。C全書僅融合佛教文化，宣揚因果報應(yīng)思想。D語言風(fēng)格晦澀難懂，以議論說理為主要表達(dá)。2.下列對孫悟空“大鬧天宮”情節(jié)的分析，錯誤的一項是A體現(xiàn)了孫悟空敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、追求自由的性格。B展現(xiàn)了孫悟空七十二變、筋斗云等神通本領(lǐng)。C情節(jié)核心是孫悟空與如來佛祖的權(quán)力爭奪。D為后續(xù)西天取經(jīng)的情節(jié)埋下性格伏筆。3.下列對【天不怕地不怕的叛逆本性】在選文中的體現(xiàn)，表述最準(zhǔn)確的一項是A石猴跳入水簾洞，敢為群猴先成為美猴王。B不滿玉帝封賞，大鬧天宮，無人可擋。C拜須菩提祖師學(xué)藝，追求不老長生之術(shù)。D在如來掌心撒尿留名，不懼佛門權(quán)威。4.下列句子中，與選文中“目運金光，射沖斗府”運用的修辭手法相同的一項是A勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。B翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。C他就忍不住將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐。D六只手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心里飛舞。5.下列對選文中如來佛祖的形象，分析正確的一項是A狂妄自大，試圖以權(quán)威壓制孫悟空。B神通廣大，充滿智慧與包容之心。C冷酷無情，對孫悟空趕盡殺絕。D膽小怯懦，需借助眾神之力降妖。6.下列對選文情節(jié)的梳理，正確的一項是A石猴誕生→成為美猴王→拜師學(xué)藝→大鬧天宮→如來賭賽→被壓五行山B仙石迸裂→拜謁玉帝→大鬧天宮→被煉八卦爐→如來降伏→拜師學(xué)藝C石猴出世→尋師學(xué)道→封弼馬溫→大鬧天宮→如來賭賽→逃出水簾洞D美猴王享樂→拜師學(xué)藝→大鬧天宮→玉帝降伏→如來相助→成為斗戰(zhàn)勝佛7.下列與《西游記》題材類型一致的一項是A《水滸傳》B《封神演義》C《三國演義》D《鏡花緣》8.下列對選文中環(huán)境描寫的作用，分析錯誤的一項是A描寫花果山的奇美景色，烘托石猴的不凡出身。B刻畫靈霄寶殿的莊嚴(yán)，反襯孫悟空的叛逆形象。C渲染大鬧天宮的混亂，暗示孫悟空的殘暴本性。D描繪斜月三星洞的清幽，鋪墊祖師的高人氣質(zhì)。二、閱讀閱讀下列材料，回答問題。材料一：《西游記》（節(jié)選）那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在“巽宮”位下。巽乃風(fēng)也，有風(fēng)則無火。只是風(fēng)攪得煙來，把一雙眼熏紅了，弄做個老害病眼，故喚作“火眼金睛”。真?zhèn)€光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大圣雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火、看爐，與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，風(fēng)狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥，脫身走了。即去耳中掣出如意金箍棒，迎風(fēng)幌一幌，碗來粗細(xì)，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。材料二：《封神演義》（節(jié)選）哪吒鬧海之后，李靖大怒，欲殺哪吒以謝天下。哪吒曰：“父精母血，三年胎化，方得成形。你道我是妖物，我卻非妖。今我打死敖丙，是他先辱我。我若遂你之意，自刎而亡，汝心何忍？”李靖不聽，執(zhí)劍便砍。哪吒轉(zhuǎn)身就走，徑往乾元山金光洞來見太乙真人。真人曰：“你父乃愚頑之人，不識好歹。你本是靈珠子轉(zhuǎn)世，豈懼凡夫之劍？且隨我修煉，待他日建功立業(yè)，可成正果?！蹦倪赴葜x。后敖廣上告天庭，玉帝降旨擒拿哪吒。哪吒大怒，將七尺混天綾、火尖槍展開，與天兵大戰(zhàn)于南天門。他身形靈動，槍尖吐火，綾帶纏縛，天兵天將無人能敵，直殺得天門震動，云霧翻騰。9.下列對兩則材料中主人公的性格共性，分析正確的一項是A孝順懂事，始終聽從長輩教誨。B桀驁不馴，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威與不公。C陰險狡詐，為達(dá)目的不擇手段。D膽小怯懦，遇強則避不敢抗?fàn)帯?0.下列對兩則材料中法術(shù)神通的描寫，表述錯誤的一項是A孫悟空借八卦爐意外獲得“火眼金睛”，神通更上一層。B哪吒憑借混天綾、火尖槍，戰(zhàn)力超群，大敗天兵。C兩者的神通均為天生具備，無需后天修煉習(xí)得。D法術(shù)描寫凸顯了神魔小說的奇幻浪漫色彩。11.兩則材料均刻畫了“大鬧天庭”類情節(jié)，請賞析這類情節(jié)在神魔小說中的共同作用。閱讀下列材料，回答問題。材料一：《西游記》（節(jié)選）那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運金光，射沖斗府。材料二：《聊齋志異·嶗山道士》（節(jié)選）邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞嶗山多仙人，負(fù)笈往游。登一頂，有觀宇，甚幽。一道士坐蒲團(tuán)上，素發(fā)垂領(lǐng)，而神光爽邁。生稽首叩問。道士曰：“子何所求？”生曰：“愿先生不棄鄙賤，有以教之?！钡朗吭唬骸盃柡文?？”生曰：“弟子粗知書，其他末學(xué)?！钡朗啃υ唬骸昂涡g(shù)之求？但恐汝嬌惰不能作苦耳?！鄙埵軜I(yè)。道士曰：“每旦早起，灑掃庭除，勿誤樵蘇?！鄙Z。越月余，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。12.下列對兩則材料中主人公的求道動機(jī)，分析正確的一項是A均為追求長生不老，擺脫生死束縛。B孫悟空為避閻君之難，王生為慕道求仙。C均為報仇雪恨，憑借道法懲治惡人。D孫悟空為稱霸山林，王生為炫耀本領(lǐng)。13.下列對兩則材料的風(fēng)格特點，表述錯誤的一項是A均充滿浪漫主義色彩，展現(xiàn)奇幻場景。B《西游記》宏大壯闊，《聊齋志異》清幽詭譎。C均以寫實手法，刻畫人物的成長歷程。D語言簡潔生動，符合古典小說表達(dá)習(xí)慣。14.結(jié)合兩則材料，分析神魔小說與志怪小說在人物塑造上的差異。閱讀下列材料，回答問題。材料一：《西游記》（節(jié)選）如來道：“我與你打個賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰(zhàn)，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵?！蹦谴笫ヂ勓?，暗笑道：“這如來十分好呆！我老孫一筋斗去十萬八千里。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發(fā)聲道：“既如此說，你可做得主張？”如來道：“做得！做得！”伸開右手，卻似個荷葉大小。那大圣收了如意金箍棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”材料二：《鏡花緣》（節(jié)選）唐敖與多九公同舟海外，途經(jīng)君子國。見市中交易，賣者多取，買者少與。賣者笑道：“老兄如此高貨，卻討這般賤價，教小弟何以克當(dāng)？務(wù)求將價加增，方好遵教。若再過謙，那是有意不肯賞光了。”買者道：“既承雅愛，敢不領(lǐng)情。但適才已說過價，不敢再增?！北舜藸巿?zhí)許久，賣者只得按原價減半。買者固執(zhí)不肯，務(wù)要加增。路旁走過兩個老翁，作好作歹，命買者照原價減半，再添紋銀一錢，賣者方肯成交。唐敖嘆曰：“如此君子之風(fēng)，實乃世間罕見?！倍嗑殴溃骸按藝?，皆以謙讓為禮，不尚爭斗，故謂之君子國?！?5.下列對兩則材料展現(xiàn)的核心思想，分析正確的一項是A均批判了狂妄自大、不懂謙讓的行為。B《西游記》凸顯權(quán)力爭奪，《鏡花緣》倡導(dǎo)道德修養(yǎng)。C均贊美了神通廣大、本領(lǐng)高強的人物。D《西游記》宣揚因果報應(yīng)，《鏡花緣》諷刺社會現(xiàn)實。16.下列對兩則材料的情節(jié)設(shè)計，表述正確的一項是A均通過對話推動情節(jié)，展現(xiàn)人物性格。B均以激烈的沖突，營造緊張的氛圍。C均通過奇幻的場景，傳遞深刻道理。D均以主人公的失敗，引發(fā)讀者反思。17.兩則材料均蘊含作者的價值追求，請分析其在表達(dá)上的不同方式。閱讀下列材料，回答問題。材料一：《西游記》（節(jié)選）美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王道：“我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠(yuǎn)慮，故此煩惱?！北姾镉中Φ溃骸按笸鹾貌恢悖∥业热杖諝g會，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠(yuǎn)慮而憂也？”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內(nèi)？”材料二：《水滸傳》（節(jié)選）林沖雪夜上梁山，見王倫嫉賢妒能，不肯收留。武松便道：“哥哥，你也是個精細(xì)的人，如何這等沒主張？王倫那廝，心術(shù)不定，語言不準(zhǔn)，好生利害。我看他是個落第腐儒，胸中又沒文學(xué)，怎做得山寨之主？兄長不若殺了他，奪了他的位置，誰敢不伏？”林沖道：“兄弟休得胡言。我等皆是朝廷罪臣，投奔梁山，只求容身之所，怎可造次殺人？”武松道：“哥哥好沒志氣！似這般窩窩囊囊，何日才能出頭？”林沖沉吟不語，心中矛盾不已。18.下列對兩則材料中主人公的心理狀態(tài)，分析錯誤的一項是A美猴王的憂惱，源于對生死無常的思考。B林沖的矛盾，源于隱忍退讓與不甘屈居人下的沖突。C均因現(xiàn)實困境，陷入迷茫焦慮之中。D均通過心理描寫，推動后續(xù)情節(jié)發(fā)展。19.下列對兩則材料的敘事側(cè)重點，表述正確的一項是A均聚焦人物的內(nèi)心掙扎，展現(xiàn)性格成長。B《西游記》側(cè)重人物的遠(yuǎn)慮思考，《水滸傳》側(cè)重人物的矛盾沖突。C均通過激烈的打斗，凸顯人物本領(lǐng)。D《西游記》側(cè)重社會批判，《水滸傳》側(cè)重神話傳說。20.兩則材料均通過人物對話展現(xiàn)心理，分析這種寫法的表達(dá)效果。三、作文21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《西游記》中，孫悟空從大鬧天宮的叛逆者，到西天取經(jīng)的守護(hù)者，在磨礪中完成成長蛻變；當(dāng)下社會，“成長型思維”成為熱點，無論是個人追夢、團(tuán)隊協(xié)作，還是科技攻關(guān)，都需要在挑戰(zhàn)中沉淀自我、突破局限。請結(jié)合《西游記》的人物成長與當(dāng)下熱點，寫一篇文章。題目：《在磨礪中綻放成長之光》要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于600字。參考答案1.答案：B。解析：《西游記》作者為明代吳承恩，是中國古典四大名著之一，以唐僧師徒西天取經(jīng)為主線。A中元代表述錯誤，且非第一部神魔小說；C中僅融合佛教文化表述錯誤，全書融合佛、道、儒三教文化；D中語言晦澀、以議論為主表述錯誤，其語言生動通俗，以敘事為主。2.答案：C。解析：大鬧天宮的核心是孫悟空對不公封賞的反抗，追求自由與平等，并非與如來佛祖的權(quán)力爭奪。A、B、D項對情節(jié)的分析均符合原文內(nèi)涵。3.答案：B。解析：“天不怕地不怕的叛逆本性”核心是挑戰(zhàn)權(quán)威，最典型的體現(xiàn)是孫悟空不滿玉帝封賞，大鬧天宮，打得眾神無還手之力。A項體現(xiàn)其勇敢，C項體現(xiàn)其追求長生，D項體現(xiàn)其頑皮，均非核心體現(xiàn)。4.答案：D。解析：題干句子運用夸張手法，凸顯石猴的不凡。A項運用對偶；B項運用對偶、比喻；C項運用動作描寫；D項運用比喻，將揮棒動作比作紡車轉(zhuǎn)動，與題干句子均為修辭描寫，風(fēng)格相近。5.答案：B。解析：如來佛祖面對孫悟空的叛逆，未以武力直接鎮(zhèn)壓，而是以賭賽的方式巧妙降伏，既展現(xiàn)了神通廣大，又體現(xiàn)出包容與智慧。A中狂妄自大、C中冷酷無情、D中小膽怯懦均與原文形象不符。6.答案：A。解析：選文及原著情節(jié)梳理為：仙石迸裂生石猴→石猴跳入水簾洞成為美猴王→不滿生死，拜師須菩提祖師學(xué)藝→學(xué)成歸來大鬧天宮，被太上老君投入八卦爐→與如來佛祖賭賽失敗→被壓五行山。B、C、D項情節(jié)順序均混亂，與原著不符。7.答案：B。解析：《西游記》為神魔小說，《封神演義》同樣以神魔爭斗為核心，題材類型一致。A《水滸傳》為英雄傳奇小說，C《三國演義》為歷史演義小說，D《鏡花緣》為神魔科幻結(jié)合的小說，題材差異較大。8.答案：C。解析：大鬧天宮的環(huán)境描寫渲染了混亂氛圍，目的是凸顯孫悟空的叛逆與神通，而非暗示其殘暴本性。A、B、D項對環(huán)境描寫作用的分析均符合原文。9.答案：B。解析：孫悟空大鬧天宮，挑戰(zhàn)天庭權(quán)威；哪吒反抗父親與天庭不公，大戰(zhàn)天兵，兩人均桀驁不馴，敢于抗?fàn)?。A中孝順懂事、C中陰險狡詐、D中小膽小怯懦均與兩人性格不符。10.答案：C。解析：孫悟空的火眼金睛是后天被八卦爐鍛煉而成，哪吒的神通雖為靈珠子轉(zhuǎn)世自帶，但也需太乙真人指導(dǎo)修煉，并非均天生具備。A、B、D項表述均符合材料內(nèi)容。11.解析：這類情節(jié)均能凸顯主人公的神通廣大與叛逆性格，增強故事的奇幻色彩和吸引力；同時，通過挑戰(zhàn)天庭權(quán)威的沖突，打破傳統(tǒng)等級觀念，滿足讀者對自由與平等的向往；此外，這類情節(jié)還能推動故事發(fā)展，為后續(xù)主人公的成長蛻變（如孫悟空西天取經(jīng)、哪吒建功立業(yè)）埋下伏筆，讓人物形象更豐滿，也承載作者對權(quán)威與人性的思考。12.答案：B。解析：孫悟空擔(dān)憂生死，為躲避閻王管束而拜師求仙；王生自幼仰慕仙道，主動前往嶗山求道。A中王生并非追求長生；C中均無報仇雪恨的動機(jī)；D中兩者動機(jī)均表述錯誤。13.答案：C。解析：兩則材料均為神魔、志怪題材，以浪漫主義手法為主，而非寫實手法。A、B、D項對風(fēng)格特點的分析均符合兩則材料。14.解析：神魔小說塑造的人物更具傳奇性，如孫悟空天生不凡、神通廣大，形象宏大立體，承載著反抗與成長的主題；志怪小說人物更貼近現(xiàn)實，如王生有嬌惰、畏難的普通人特質(zhì)，形象真實可感，多通過人物經(jīng)歷傳遞處世道理。前者側(cè)重奇幻本領(lǐng)的刻畫，后者側(cè)重人性的挖掘，風(fēng)格與側(cè)重各有不同。15.答案：B。解析：《西游記》通過賭賽情節(jié)，展現(xiàn)孫悟空與如來的較量，凸顯權(quán)力爭奪的核心；《鏡花緣》通過君子國交易場景，倡導(dǎo)謙讓有禮的道德修養(yǎng)。A中批判狂妄自大僅適用于《西游記》；C中贊美本領(lǐng)高強僅適用于《西游記》；D中兩者的思想內(nèi)涵表述均錯誤。16.答案：A。解析：兩則材料均以人物對話為核心推動情節(jié)，《西游記》中如來與孫悟空的對話展現(xiàn)各自性格，《鏡花緣》中買賣雙方的對話凸顯君子之風(fēng)。B中《鏡花緣》無激烈沖突；C中《鏡花緣》場景貼近現(xiàn)實，非奇幻場景；D中兩則材料主人公均非失敗結(jié)局。17.解析：《西游記》通過奇幻的賭賽情節(jié)，以隱喻的方式傳遞“人外有人、戒驕戒躁”的價值追求，借助神魔形象間接表達(dá)；《鏡花緣》通過虛構(gòu)的君子國場景，以寫實化的交易細(xì)節(jié)，直接倡導(dǎo)謙讓有禮的道德風(fēng)尚，直面?zhèn)鬟f價值追求。前者奇幻隱喻，后者現(xiàn)實映射，表達(dá)方式各有側(cè)重。18.答案：C。解析：美猴王的憂惱是對生死的遠(yuǎn)慮，并非現(xiàn)實困境；林沖的矛盾源于現(xiàn)實中的處境與性格的沖突。A、B、D項對心理狀態(tài)的分析均符合材料內(nèi)容。19.答案：B。解析：《西游記》側(cè)重描寫美猴王對生死的遠(yuǎn)慮，引發(fā)后續(xù)求道之旅；《水滸傳》側(cè)重刻畫林沖在是否反抗王倫上的矛盾沖突，推動梁山權(quán)力更迭。A中林沖尚未展現(xiàn)性格成長；C中兩則材料均無激烈打斗；D中兩者的敘事側(cè)重表述顛倒。20.解析：通過對話展現(xiàn)心理，能讓人物心理更直觀可感，避免直白的心理獨白，使表達(dá)更自然；同時，對話能凸顯人物性格，如美猴王的深謀遠(yuǎn)慮與眾猴的安于現(xiàn)狀形成對比，林沖的隱忍與武松的剛烈形成反差；此外，對話還能推動情節(jié)發(fā)展，讓人物心理變化與情節(jié)推進(jìn)緊密結(jié)合，增強故事的代入感與感染力。21.（一）作文命題分析（1）立意契合性：命題緊扣《西游記》孫悟空“從叛逆到成熟”的成長核心，銜接當(dāng)下“成長型思維”熱點，立意既貼合名著內(nèi)涵，又具有現(xiàn)實針對性，引導(dǎo)學(xué)生思考成長的本質(zhì)。（2）熱點關(guān)聯(lián)性：關(guān)聯(lián)個人成長、團(tuán)隊協(xié)作、科技攻關(guān)等當(dāng)下熱點場景，貼近學(xué)生生活與時代語境，讓學(xué)生既能結(jié)合名著談感悟，又能聯(lián)系現(xiàn)實抒真情，避免立意空洞。（3）創(chuàng)新性：打破傳統(tǒng)名著作文“復(fù)述情節(jié)”的局限，以“磨礪與成長”為紐帶，將古典名著與現(xiàn)代思維結(jié)合，兼具思辨性與創(chuàng)新性，符合中考作文“守正創(chuàng)新”的命題導(dǎo)向。（4）導(dǎo)向性：傳遞“在挑戰(zhàn)中沉淀、在磨礪中成長”的積極價值觀，契合中考“立德樹人”要求，文體選擇靈活，議論文可講道理，記敘文可敘經(jīng)歷，適配不同學(xué)生的寫作能力。（二）作文范文《在磨礪中綻放成長之光》從大鬧天宮的齊天大圣，到護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空的成長之路，是一部在磨礪中褪去浮躁、沉淀初心的蛻變史。正如《西游記》所昭示的，成長從不是一帆風(fēng)順的坦途，而是在風(fēng)雨洗禮中淬煉品格，在挫折