《憶秦娥》詞不同時(shí)代的情感變遷分析目錄TOC\o"1-3"\h\u32754一《憶秦娥》詞調(diào)的產(chǎn)生 123410二《憶秦娥》體式在五代及宋時(shí)期的變化發(fā)展 44104三唐宋《憶秦娥》詞意象的傳承發(fā)展 829299四唐宋《憶秦娥》詞的情感變遷 11摘要《憶秦娥》是唐宋時(shí)期較為流行的一個(gè)詞調(diào),首作為托名李白的《憶秦娥·簫聲咽》，以哀婉悲涼為特點(diǎn),在創(chuàng)作過程中逐漸演變成了委婉優(yōu)美的聲情特征?！稇浨囟稹返母袷蕉鄻?從唐至宋，經(jīng)過不少作家的創(chuàng)作與改革，定型為雙調(diào)，共四十六字，可分為仄韻、平韻兩體。在創(chuàng)作流變中,該調(diào)的題材內(nèi)容不斷擴(kuò)大,詩歌所描繪的具體意象內(nèi)容逐漸豐富，呈現(xiàn)繼承發(fā)展的態(tài)勢，各個(gè)作品在情感上體現(xiàn)出的幾大類別，閨怨之情、思鄉(xiāng)之情、懷古之情等，具有形式與內(nèi)容雙重獨(dú)到的魅力。關(guān)鍵詞：憶秦娥；詞牌名；流變；唐宋時(shí)期是中國詩詞創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，《憶秦娥》是這一時(shí)期較為常用的一個(gè)詞調(diào)，又名《秦樓月》《雙荷葉》《碧云深》等。此調(diào)自創(chuàng)調(diào)以來作品豐富，且在創(chuàng)作流變中形成了獨(dú)特的格調(diào)與聲情特征。從詞調(diào)的起源到詞的定型，再到后世的流傳，《憶秦娥》在不斷發(fā)生變化。此詞自唐代到宋代，體各不一。雙調(diào)，共四十六字，可分為仄韻、平韻兩體。仄韻格為定格，多用入聲韻，上下片各五句，三仄韻一疊韻。兩闋后三句字?jǐn)?shù)、平仄相同。從數(shù)量上看，《全宋詞》中以《憶秦娥》及別名《秦樓月》等為題的詞作，多達(dá)146首,占有相當(dāng)大的比重。該詞調(diào)自李白創(chuàng)調(diào)，便以哀婉悲涼為其聲情特征，多以描寫閨閣情調(diào)出現(xiàn)在大家視野，但在不斷的創(chuàng)作與發(fā)展中，詞人們往往沖出閨閣限制表達(dá)游子思鄉(xiāng)、家國情懷等更深的哀愁。本文通過唐代首制此詞到宋代該詞調(diào)迅速發(fā)展，根據(jù)分析其中多首具有代表意義的詞，以揭示《憶秦娥》詞牌的來源以及在詞律、內(nèi)容、情感方面的流變，展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力與重要的文學(xué)研究價(jià)值。一《憶秦娥》詞調(diào)的產(chǎn)生（一）《憶秦娥》詞牌名由來秦娥這個(gè)人物的典故最早來自《列仙傳》卷上《蕭史》：蕭史者，秦穆公時(shí)人也，善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日數(shù)弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺(tái)。夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍，宮中時(shí)有簫聲而已。①①[漢]劉向撰.列仙傳[M].錢衛(wèi)語釋.北京:學(xué)苑出版社,1998.第52頁?！读邢蓚鳌分休d有，秦穆公有女名弄玉，愛聽蕭史吹簫，后來弄玉嫁給蕭史，日日學(xué)習(xí)吹簫，作鳳鳴聲。居數(shù)年，有鳳凰來止。秦穆公作鳳臺(tái)，使蕭史夫婦居住，后隨鳳凰仙去。秦樓即鳳臺(tái)。因此“秦娥”原指傳說中的弄玉，善吹簫，借用簫史與弄玉的愛情佳話，也可用以象征作者思憶、思慕的人物與歷史；后來也可作為形容美貌女子的通稱。此調(diào)高拭詞注為“商調(diào)”，文人將期待秦娥所代表的的女子期待丈夫歸來這種情調(diào)所表達(dá)的意境譜入曲子。詞源自托名李白的《憶秦娥·蕭聲咽》，也叫《憶秦娥·秋思》，因李白詞有“秦娥夢斷秦樓月”，故名“憶秦娥”，又名“秦樓月”。（二）李白創(chuàng)調(diào)之作《憶秦娥》簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。（李白《憶秦娥》）俞陛云.唐五代兩宋詞選釋[M].上海:上海古籍出版社,1985.第3頁。俞陛云.唐五代兩宋詞選釋[M].上海:上海古籍出版社,1985.第3頁。相傳李白的許多作品都在不同程度受到后人非李白所作的質(zhì)疑，如《菩薩蠻》《憶秦娥》《桂殿秋》《連理枝》《清平樂》等，但是其中《菩薩蠻》與《憶秦娥》兩首卻得到了較多論者的研究確認(rèn)，認(rèn)為《憶秦娥》是李白所作的第一條證據(jù),是李之儀《憶秦娥》題下的“用太白韻”四字，這條“自注”,可見北宋已確認(rèn)此詞為李白之作。吳梅在《詞學(xué)通論·唐人詞略》中更明確強(qiáng)調(diào)：“太白此詞，實(shí)冠今古，決非后人可以偽托?！眳敲?詞學(xué)通論[M].北京:人民文學(xué)出版社,2018.第49吳梅.詞學(xué)通論[M].北京:人民文學(xué)出版社,2018.第49頁。1．創(chuàng)作時(shí)間及背景在此作托名李白的情況下進(jìn)行分析，研究者對(duì)這首《憶秦娥》具體寫作時(shí)間的推定也頗具爭議，但諸多說法不外乎兩種觀點(diǎn)：(1)李白出宮前四到六個(gè)月，即天寶二年的秋天。(2)天寶后期。因此無論持這兩種觀點(diǎn)中哪一種，大約可以推定寫作《憶秦娥》之時(shí)李白已被削翰林供奉之職，賜金放還，仕途失意。這時(shí)時(shí)代背景仍為盛唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)政治高度發(fā)達(dá)提供了良好的外部條件，文人百姓的生活也趨向安穩(wěn)富足，盛唐氣象應(yīng)運(yùn)而生，這個(gè)時(shí)期也正是無數(shù)文人政客歌功頌德的時(shí)期，無數(shù)文學(xué)作品也被打上了太平盛世、和平繁榮、安居樂業(yè)的烙印。李白作為一位代表性的浪漫主義詩人，他的詩歌作品也多體現(xiàn)豪放飄逸，自信灑脫的特點(diǎn)，而《憶秦娥》則與通常的風(fēng)格相悖，蘊(yùn)含著無限的哀傷悲涼。這必然與李白的人生經(jīng)歷有關(guān)，受到了仕途不順的影響，也在一定程度上揭示并預(yù)示了唐朝的衰落。2.字?jǐn)?shù)詞律李白的《憶秦娥》是一曲四十六字的小令，雙調(diào)，四十六字，六仄韻，二疊韻，前后片各三仄韻，一疊韻，疊三字，多用入聲韻。平平仄，平平仄仄平平仄。平平仄，平平仄仄，仄平平仄。簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。仄平平仄平平仄，平平仄仄平平仄。平平仄，平平平仄，仄平平仄。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。這首詞的韻腳分別是“咽”“月”“別”“節(jié)”“絕”“闕”，押詞韻第十八部。后人填此調(diào)，平仄絕大部分依照李白這一版本，對(duì)后世的創(chuàng)作起到了模板的作用，朗朗上口的韻律也在一定程度上促進(jìn)了這首詞的傳唱與發(fā)展。3.聲情《憶秦娥》該詞調(diào)自創(chuàng)調(diào)，便以哀婉凄切為其聲情特征。但李白的卻不簡單局限于哀婉凄切，作為一首閨怨詞，它給人的感覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了閨怨的范圍。此詞通過寫年輕女子秦娥凄涼痛苦的思夫念歸之情，過渡到對(duì)國家與歷史的感懷悲嘆，此詞氣象蕭森，“聲情悲壯”〔清〕劉熙載：《詞概》，唐圭璋編：《詞話叢編》第四冊(cè)，北京：中華書局2005年版，第3690頁。，“以氣格勝”〔清〕沈祥龍：《論詞隨筆》，唐圭璋編：《詞話叢編》第五冊(cè)，北京：中華書局2005年版，第4049頁。，許多文人學(xué)者給予了極高的評(píng)價(jià)，如黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一云：“《菩薩蠻》《憶秦娥》二首，為百代詞曲之祖。”〔宋〕黃昇選：《唐宋諸賢絕妙詞選》，北京：國家圖書出版社2〔清〕劉熙載：《詞概》，唐圭璋編：《詞話叢編》第四冊(cè)，北京：中華書局2005年版，第3690頁?！睬濉成蛳辇垼骸墩撛~隨筆》，唐圭璋編：《詞話叢編》第五冊(cè)，北京：中華書局2005年版，第4049頁?！菜巍滁S昇選：《唐宋諸賢絕妙詞選》，北京：國家圖書出版社2011年版，第11頁。4．意象內(nèi)容這首詞通篇沒有夸張的修辭、華麗的語言，寥寥數(shù)筆，微吟唱嘆，通過意象的疊加，構(gòu)成一幅畫面，詞的上闋有簫聲、月、秦樓、秦娥、楊柳等意象，其含義深刻。本詞中詩人是孤獨(dú)的，月光是凄冷的，簫聲是情感的代表，柳色是離別的載體，秦樓是思人的媒介，這些意象的疊加組合就營造出了悲涼凄清的意境。下闋通過寫“咸陽古道”“漢家陵闕”等意象來暗示清秋佳節(jié)樂游原上的凄清，以呼應(yīng)女主人公的孤獨(dú)。憶往昔熱鬧非凡，如今冷冷清清、一片悲涼；咸陽古道音絕塵消，清冷無限。上片寫離情，下片詠秋望，風(fēng)物盛衰、山河興廢之意，都蘊(yùn)含在字里行間。且它與一般的詞的寫作手法也大不相同，李白《憶秦娥》主要采用了跳躍式的寫法，通過時(shí)空變換、借古傷今的筆觸來抒發(fā)情感，使詞作在具有藝術(shù)特點(diǎn)的同時(shí)，又具有雄壯悲涼的感情色彩。王國維在《人間詞話》一書中對(duì)《憶秦娥》的評(píng)價(jià)是：“太白純以氣象勝，‘西風(fēng)殘照，漢家陵闕’，寥寥八字，關(guān)盡千古登臨之口?！边@八個(gè)字所蘊(yùn)含的往事和意境，會(huì)讓讀者想起無盡的回憶和感悟。北宋末邵博的《邵氏聞見后錄》中《憶秦娥·簫聲咽》詞后評(píng)云：“李太白詞也。予嘗秋日餞客咸陽寶釵樓上，漢諸陵在晚照中，有歌此詞者，一坐凄然而罷?！薄菜巍成鄄骸渡凼下勔姾箐洝?，北京：中華書局1983年版，第151頁。這種情感氛圍也在一定程度上影響到了后世作品的情感傾向。在后世的《憶秦娥》作品中“悲”成為了大部分作品的一種感情基調(diào)，諸多詞人也以李白這種借物之法抒懷古之情?！菜巍成鄄骸渡凼下勔姾箐洝?，北京：中華書局1983年版，第151頁。這首詞作為首作，成為了《憶秦娥》后續(xù)發(fā)展變化的基礎(chǔ)，為后人創(chuàng)作提供了可選擇的標(biāo)準(zhǔn)，它所代表的四十六字體及押仄聲韻受到普遍認(rèn)同，此后詞人創(chuàng)作的詞調(diào)聲情及意象內(nèi)容也受到此作影響，在繼承的基礎(chǔ)上呈發(fā)展之勢，體現(xiàn)了此詞在《憶秦娥》流變過程中的重要地位，是當(dāng)之無愧的“百代詞曲之祖”陸永品.百代詞曲之祖陸永品.百代詞曲之祖——《憶秦娥》[J].名作欣賞,1986(01):33-34.二《憶秦娥》體式在五代及宋時(shí)期的變化發(fā)展（一）《憶秦娥》的詞調(diào)變化發(fā)展1.《憶秦娥》的字?jǐn)?shù)《憶秦娥》的變體頗多，因此在唐五代到北宋中期，字?jǐn)?shù)并不固定。唐時(shí)期僅有一首托名李白的《憶秦娥》，其字?jǐn)?shù)為四十六字，五代時(shí)期，馮延巳創(chuàng)作的《憶秦娥》為三十八字體，北宋時(shí)期張先創(chuàng)作的四十一字體、歐陽修創(chuàng)作的四十五字體、毛滂創(chuàng)作的三十七字體（兩首），這一階段的六首《憶秦娥》字?jǐn)?shù)均不相同，差別明顯。其中毛滂的作品與馮延巳的大體相同，僅在首句有細(xì)小差別。醉醉。醉擊珊瑚碎?；ɑ?。先借春光與酒家。夜寒我醉誰扶我。應(yīng)抱瑤琴臥。清清。攬?jiān)乱黠L(fēng)不用人。(毛滂)唐圭璋,王仲聞,孔凡禮.全宋詞[M].北京:中華書局,1999.第884頁.本文除李白馮延巳作，所有《憶秦娥》詞作文本均來自此版本《全宋詞》，其它不再出注。風(fēng)淅淅。夜雨連云黑。滴滴。窗外芭蕉燈下客。除非魂夢到鄉(xiāng)國。免被關(guān)山隔。憶憶。一句枕前爭忘得。(馮延巳)張璋,黃畬.全唐五代詞[M].上海:上海古籍出版社,1986.第425頁。比如馮延巳《憶秦娥》首句“風(fēng)淅淅”與毛滂兩首《憶秦娥》（冬夜宴東堂）首句分別為“醉醉”“夜夜”，相對(duì)比之后發(fā)現(xiàn)，毛滂僅將首句減一字，其余各句字?jǐn)?shù)均相同。而張先與歐陽修的作品則并未按照前人的作品格式創(chuàng)作，與之前的作品有較大的差別。參差竹。吹斷相思曲。情不足。西北有樓窮遠(yuǎn)目。憶苕溪、寒影透清玉。秋雁南飛速。菰草綠。應(yīng)下溪頭沙上宿。(張先)張先的這首《憶秦娥》跟李白的作品比相差甚遠(yuǎn)，相似性較小，通過跟馮延巳作品相對(duì)比可以看出具體變化，跟馮延巳的作品相比，張先詞作不僅將詞中的二字句都改為了三字句，更是將第五句位置的七字句拆分成了分別為三字、五字的兩句話，可以說作了較大的改變，將詞作字?jǐn)?shù)擴(kuò)展到了四十一字。十五六。脫羅裳、長恁黛眉蹙。紅玉暖,入人懷,春困熟。展香茵、帳前明畫燭。眼波長、斜浸鬢云綠?？床蛔??？鄽埾?更漏促。(歐陽修)歐陽修的這首詞變化更為明顯，舍棄了之前《憶秦娥》作品中的七字句，將其進(jìn)行拆分，全詞只留三字句和五字句。與張先的作品相比，歐陽修的《憶秦娥》在第二句、第五句的位置分別添了“脫羅裳”“眼波長”兩句話，原本的七字句均被拆分成了兩個(gè)三字句，將字?jǐn)?shù)擴(kuò)到了四十五字。從以上詞作的變化中我們可以看出，詞作字?jǐn)?shù)大概遵循著由少增多的變化趨勢，但并未出現(xiàn)真正統(tǒng)一的體式，對(duì)于變化起到?jīng)Q定性影響的是北宋詞人李之儀的《憶秦娥》（用太白韻），不僅直接自注了韻律遵照李白的作品，完全按照李白的句式字?jǐn)?shù)進(jìn)行創(chuàng)作，更讓李白這首詞的體式重回大家視野，在這一時(shí)期《憶秦娥》在字?jǐn)?shù)上基本定型，在此之后，詞人多以四十六字體進(jìn)行創(chuàng)作，北宋中后期更是涌現(xiàn)了大量的作品。在其后的《憶秦娥》創(chuàng)作中,四十六字體“流行開來,馮延巳等諸體遂廢”吳熊和.唐宋詞通論[M].杭州:浙江古籍出版社,2006.第72吳熊和.唐宋詞通論[M].杭州:浙江古籍出版社,2006.第72頁?！度卧~》中《憶秦娥》有99首（除《秦樓月》《雙荷葉》等別名）,其中95首為四十六字體,逐漸形成了《憶秦娥》正體。2．《憶秦娥》押韻在唐五代及北宋前期，《憶秦娥》不僅在字?jǐn)?shù)上發(fā)生了變化，存在不同版本，在押韻方面也存在變化調(diào)整，最后固定成型的發(fā)展過程，其中主要可分為押仄聲韻和押平聲韻兩種情況。（1）押仄聲韻押仄聲韻是唐至北宋前期《憶秦娥》的特點(diǎn)之一，《全宋詞》中,押入聲韻的《憶秦娥》共有81首。但在押仄聲韻的作品中，也有一些不同，主要可分為兩種情況，第一種是隔句押韻。李白、歐陽修以及北宋中后期四十六體的作品中均是這種形式。如李白的作品是押仄聲韻的代表之一：前后片各三仄韻，一疊韻，疊三字，上下闋的第一、二、三、五句押韻，這也是我們最為熟知的情況。第二種是句句押韻。此種押韻方式數(shù)量較少，沒有廣泛流行。如馮延巳、張先的作品。以馮延巳《憶秦娥》為例。平仄仄，仄仄平平仄。仄仄，平仄平平平仄仄。風(fēng)淅淅，夜雨連云黑。滴滴，窗下芭蕉燈下客。平平平仄仄平仄，仄仄平平仄。仄仄，仄仄仄平平平仄。除非魂夢到鄉(xiāng)國，免被關(guān)山隔。憶憶，一句枕前爭忘得。這首小詞共三十八字，韻腳為“淅”“黑”“滴”“客”“國”“隔”“憶”“得”，押詞韻第十七部。此詞雖然依然是押仄聲韻，但在用韻上變?yōu)樯舷麻牳魉呢祈崳渚溲喉?，無疊韻。與李白的創(chuàng)作有所不同，但也別有意蘊(yùn)，陳廷焯在《別調(diào)集》卷一中評(píng)價(jià)此詞“此別調(diào)也，意極芊婉，語極沉至?！保?）押平聲韻《全宋詞》中，押平聲韻的《憶秦娥》有17首，均為四十六字體，最早押平聲韻的作品為秦觀的《憶秦娥》（曲江花）。秦觀共作四首《憶秦娥》，《憶秦娥》（灞橋雪）與《憶秦娥》（庾樓月）仍押仄聲韻，但《憶秦娥》（曲江花）和《憶秦娥》產(chǎn)生了巨大創(chuàng)新。秦觀創(chuàng)作了該詞調(diào)的變體，即將押仄聲韻變?yōu)榱搜浩铰曧?。雖然不是詞調(diào)原本的基調(diào)，但也可稱為為一種不錯(cuò)的創(chuàng)新。后人依據(jù)此種變體進(jìn)行創(chuàng)作者亦大有人在，如賀鑄、陸游、朱雍、程垓等多個(gè)詞人的作品均可以體現(xiàn)。以秦觀《憶秦娥》（曲江花）為例：仄平平，平平仄仄仄平平。仄平平，仄平仄仄，平仄平平。曲江花，宜春十里錦云遮。錦云遮，水邊院落，山下人家。平平仄仄平平平，平平仄仄平平平。平平平，仄平平仄，平仄平平。茸茸細(xì)草承香車，金鞍玉勒爭年華。爭年華，酒樓青旆，歌板紅牙。這首詞韻腳為“花”“遮”“家”“車”“華”“牙”，押麻韻。在此之后，押平聲韻的《憶秦娥》也逐漸流行起來，漸漸形成共識(shí)，因此后來也形成了仄韻與平韻兩種詞調(diào)的《憶秦娥》。在清代學(xué)者舒夢蘭的《白香詞譜》中，我們也可看到對(duì)于平韻與仄韻兩種版本的記錄與解釋，從中我們也可以看出《憶秦娥》詞調(diào)的發(fā)展趨勢，即由不同形式變化為如今仄韻為主體、平韻為次體舒夢蘭.白香詞譜[M].上海:上海古籍出版社,2011.舒夢蘭.白香詞譜[M].上海:上海古籍出版社,2011.第29頁3.《憶秦娥》的句法句式唐宋時(shí)期，《憶秦娥》除了在字?jǐn)?shù)及押韻方式層面發(fā)生了變化之外，在句法句式層面也存在著一個(gè)演變的過程，具體表現(xiàn)在疊字用法、重疊句式、對(duì)偶句式與復(fù)沓句式四個(gè)方面。(1)疊字變化。具體可從疊字用法頻率以及分布情況兩方面分析。一是疊字使用出現(xiàn)情況的減少。唐五代到北宋前中期，這段期間創(chuàng)作的《憶秦娥》作品中，有疊字句與無疊字句的數(shù)量沒有明顯差異。如馮延巳《憶秦娥》中的“淅淅”“滴滴”“憶憶”，還有毛滂的兩首均使用了疊字，《憶秦娥·冬夜宴東堂》中的“醉醉”“花花”“清清”、《憶秦娥·二月二十三日夜松軒作》中的“夜夜“，而張先與歐陽修創(chuàng)作《憶秦娥》中都沒有使用疊字句。但在北宋中后期及南宋時(shí)期的創(chuàng)作的95首《憶秦娥》中，無疊字句的多達(dá)56首，占了絕大部分，而有疊字句的僅占有很小的比例。可見，疊字句的減少是《憶秦娥》詞體演進(jìn)過程中一個(gè)明顯的趨勢。二是范圍的分散擴(kuò)大。在《憶秦娥》詞體演變中疊字句的分布情況呈現(xiàn)出分布范圍逐漸分散擴(kuò)大的趨勢。北宋中期之前創(chuàng)作的《憶秦娥》，疊字句主要出現(xiàn)在上、下闋的第一句和第三句，如毛滂《憶秦娥·冬夜宴東堂》上闋的第一句“醉醉，醉擊珊瑚碎”，第三句“花花，先借春光與酒家”，下闋第三句“清清，攬?jiān)乱黠L(fēng)不用人”。而在不斷發(fā)展過程中，疊字句不僅分布在上、下闋的第一句和第三句，還分布在上、下闋的第二、四、五句，如仲并《憶秦娥·木樨》下闕第二句“重新為閹斜斜葉”。這一變化使疊字使用范圍不再固定，逐漸擴(kuò)大，呈現(xiàn)出由集中向分散的變化趨勢。從以上的分析中，我們可以看出《憶秦娥》的詞體演變整體呈現(xiàn)出疊字減弱的趨勢。（2）重疊句式出現(xiàn)?！稇浨囟稹返脑~體演變整體呈現(xiàn)出由無疊句到有疊句的發(fā)展趨勢。在唐五代時(shí)期及北宋前期李白、張先、馮延巳、歐陽修等人的作品中，《憶秦娥》均沒有疊句。北宋中后期秦觀、李之儀等人的創(chuàng)作中，《憶秦娥》出現(xiàn)了上、下闋第三句疊第二句中的最后三個(gè)字的重疊句式。以李之儀《憶秦娥》為例：清溪咽。霜風(fēng)洗出山頭月。山頭月。迎得云歸，還送云別。不知今是何時(shí)節(jié)。凌歊望斷音塵絕。音塵絕。帆來帆去，天際雙闕。（李之儀《憶秦娥》）“山頭月”“音塵絕”兩句分別重復(fù)了前句的最后三字，讀起來朗朗上口，更具音樂美。這種重疊句式在之后詞人的創(chuàng)作實(shí)踐中得以強(qiáng)化，并演變成為《憶秦娥》詞體最鮮明的體式特征。在之后創(chuàng)作的四十六字體《憶秦娥》中，只有晁補(bǔ)之的《憶秦娥》(和留守趙無愧送別)中沒有出現(xiàn)疊句，留下了《憶秦娥》詞體演進(jìn)的痕跡。此外所有的四十六字體《憶秦娥》，均使用疊句句式。也正是這種句式，產(chǎn)生了押韻方式上的疊韻。（3）對(duì)偶句式出現(xiàn)?！稇浨囟稹返脑~體演進(jìn)整體呈現(xiàn)從無對(duì)偶句到有對(duì)偶句的變化趨勢。在唐代及北宋時(shí)期創(chuàng)作的《憶秦娥》中,因沒有固定格式要求，其句式有二字句、三字句、五字句、七字句和八字句,句式形式多樣復(fù)雜，很不整齊，并且二字句、三字句多穿插于五字句和七字句之間，使得五字句、七字句交錯(cuò)出現(xiàn)，在分布上呈現(xiàn)出鮮明的不對(duì)稱性。由于句式不整齊、不對(duì)稱，作品中基本上不出現(xiàn)對(duì)偶句式。在不斷的創(chuàng)作過程中，《憶秦娥》的句式也發(fā)生了變化，變?yōu)榱溯^為固定的三字句、四字句、七字句，相比較而言，句式整齊，且上、下闋末兩句均為四字句，下闋首兩句均為七字句，構(gòu)成對(duì)稱分布，為對(duì)偶句式的產(chǎn)生提供了格式上的可能性?！稇浨囟稹分械膶?duì)偶句，主要分布在上闋末、下闋首尾中的四字句和七字句中。如秦觀《憶秦娥》（曲江花）中上闋末句“水邊院落，山下人家”，下闕末句“酒樓青旆，歌板紅牙”。（4）復(fù)沓句式出現(xiàn)《憶秦娥》的詞體演進(jìn)同樣表現(xiàn)出從無到有的變化趨勢。北宋時(shí)期及之前創(chuàng)作中的《憶秦娥》，由于句式的不整齊、不對(duì)稱，同樣降低了復(fù)沓句式出現(xiàn)的可能性。在句式逐漸固定，形成規(guī)律之后，《憶秦娥》中復(fù)沓句式才開始出現(xiàn)。《憶秦娥》的復(fù)沓句式，集中分布在上、下闋末兩句，可分為以下三種情況。上闋末兩句構(gòu)成復(fù)沓句式的，如劉辰翁《憶秦娥·收燈節(jié)》中“今宵清絕，今宵愁絕”，《憶秦娥·梅花節(jié)》中“上林雁斷，上林書絕”。下闋末兩句構(gòu)成復(fù)沓句式的，如李清照《憶秦娥·臨高閣》中“又還秋色，又還寂寞”；程垓《憶秦娥·愁無語》中“一重云斷，一重山阻”；劉辰翁《憶秦娥》（中齋上元客散感舊）中“照人燭淚，照人梅發(fā)”。上、下闕末兩句均構(gòu)成復(fù)沓句式的，如黃機(jī)《憶秦娥·秋蕭索》中上闕末句“數(shù)聲新雁，數(shù)聲殘角”，下闕末句“幾重庭院，幾重簾幕”。綜上，從句法句式上看，《憶秦娥》的詞體演進(jìn)，總體趨勢為疊字的分散弱化，重疊句式的出現(xiàn)并固化定型，對(duì)偶、復(fù)沓句式的出現(xiàn)使句式整齊化、對(duì)稱化，使詞整體更加工整與雅致，這也是詞體逐漸雅化、格式化的體現(xiàn)。三唐宋《憶秦娥》詞意象的傳承發(fā)展借景抒情是古代詩詞常見的表達(dá)方式，因此意象成為我們分析詩詞情感內(nèi)涵的必要環(huán)節(jié)。以《憶秦娥》為詞牌的作品數(shù)量眾多，因而涉及的意象也極其豐富。從托名李白的首作《憶秦娥》到宋代共99篇作品中，在意象的選取中一方面有許多的相似性，許多詞中出現(xiàn)的意象也在后人的創(chuàng)作中再次出現(xiàn)，體現(xiàn)出一種意象的傳承，另一方面又進(jìn)行了衍生發(fā)展，形成了豐富的體系，具有一定程度的相似性與可分類標(biāo)準(zhǔn)，呈現(xiàn)出傳承發(fā)展的趨勢。（一）普遍意象的傳承意象傳承的原因體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，前人的作品也會(huì)在一定程度上影響后人的創(chuàng)作。其次，一些意象常常代表著一些固定含義，加上詞調(diào)本身具有的情感基調(diào)，在選取抒情意象時(shí)意象范圍往往也會(huì)十分固定。由李白作品中意象的為例：“月”、“柳”、“風(fēng)”這幾個(gè)普遍意象在《憶秦娥》系列作品中出現(xiàn)頻率極高，“月”高達(dá)25首，“風(fēng)”有21首，“柳”有7首。對(duì)《憶秦娥》中“月”這一意象進(jìn)行具體分析，在《憶秦娥》的一系列作品中，提到月亮的作品是最多的，共25首，李白、李之儀、范成大、劉辰翁、賀鑄、房舜卿、范成大等著名詞人均在創(chuàng)作中選取了這一意象。該意象在李白的作品中為秦娥眼中之景，象征著對(duì)丈夫的思念。在后人的創(chuàng)作中月亮也常寄以相思之情，抒發(fā)懷人之感，出現(xiàn)在身處異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人的眼中，月亮這一意象往往寄托著戀人間的苦苦相思，或是對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無限思念。三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別。吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。（賀鑄《憶秦娥·子夜歌》）開頭即直接描寫三更之月，三更即子夜，與詞題“子夜歌”相呼應(yīng)，此時(shí)正是人們熟睡之時(shí)，三更之月，只有深夜未眠的人才能見到，也反映出未眠之人的痛苦煎熬。夜晚的月光照在院子里的梨花上，就像冬天的白雪，這首《子夜歌》是思婦在子夜的悲歌。月亮寄托了對(duì)游子深切的思念與深情，也激發(fā)了思婦悲傷欲絕的愁苦之情，是離別之人寄托情感抒發(fā)情感的象征，情感真切，令人動(dòng)容。這里的“月”在內(nèi)涵和李白的作品有極大的相似之處，可以看做是《憶秦娥》中意象的繼承。（二）意象的衍生發(fā)展在詞不斷發(fā)展的過程中，創(chuàng)作需求增大，作品數(shù)量不斷增多，其中意象也得以不斷的發(fā)展，具體表現(xiàn)為三個(gè)方面，第一是意向分類更加的細(xì)致；第二是意象內(nèi)涵豐富，即同一意象脫離固定含義，衍生出不同的意義；第三是意象范圍的擴(kuò)大，即發(fā)展出許多新意象。1．意象的細(xì)化由于詩歌創(chuàng)作的數(shù)量增加，對(duì)于表達(dá)詩歌主題情感的意象有著更多新的需求，意象不斷的細(xì)化可以衍生出更加細(xì)致的情感表達(dá)，從而可以更加貼近詩歌主題。如“樓”細(xì)化為“秦樓”“酒樓”“戍樓”“畫樓”等；“月”細(xì)化為“山月”“殘?jiān)隆薄叭隆钡?，這種細(xì)化不僅豐富意象范圍，更使意象的某一特點(diǎn)更加突出，符合作品情感表達(dá)。以“樓”為例作具體分析，“樓”意象在唐宋詞中頻繁出現(xiàn)，在前期李白張先的作品中都出現(xiàn)了這一意象，作為日?？梢姷慕ㄖ?，百姓的生活空間，它與人們的日常感受相關(guān)，也可作為一些特定的場景激發(fā)人們的思緒。同時(shí)與文人們的聯(lián)系也舉足輕重，登高懷人、憑欄傷懷等都離不開樓這個(gè)實(shí)物載體。因此，“樓”這個(gè)意象也逐漸細(xì)致化，秦觀《憶秦娥》中“酒樓青旆，歌板紅牙”；朱敦儒“戍樓吹角，故人難得”，石孝友“秦樓月，秦娥本是秦宮客”；張孝祥《憶秦娥·元夕》“鳳樓相對(duì)鰲山結(jié)”等多個(gè)作品中均有體現(xiàn)。細(xì)化后的意象含義也各不相同，如“秦樓”往往借用“秦娥”這一典故，常出現(xiàn)在表達(dá)閨怨的作品中，表達(dá)對(duì)于游子的思念盼歸之意；“酒樓”“畫樓”多用于描寫日常生活畫面，訴說兒女之情；“戍樓”常與家國情懷相關(guān)聯(lián)，情感內(nèi)核多為感慨時(shí)局等。因此，意象的細(xì)化不僅給詞人帶來了更多的選擇，也更直接地表現(xiàn)了情感傾向，這是詩詞創(chuàng)作中意象發(fā)展的必然趨勢。2．意象內(nèi)涵的不斷豐富同樣以《憶秦娥》中的“月”為例，在不斷地發(fā)展過程中，意象內(nèi)涵逐漸豐富，用以表達(dá)清幽靜謐，自由，純潔，美好，永恒，凄涼，悲慘，悲歡離合等等，月亮的不同內(nèi)涵，構(gòu)成不同的審美意境，反映出詩人的不同心境，借以表達(dá)情緒。中齋上元客散感舊，賦《憶秦娥》見屬，一讀凄然。隨韻寄情，不覺悲甚。燒燈節(jié)，朝京道上風(fēng)和雪。風(fēng)和雪，江山如舊，朝京人絕。百年短短興亡別，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月。當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅發(fā)。（劉辰翁《憶秦娥·燒燈節(jié)》）這里的“月”不同于之前，是一種永恒的象征。結(jié)合時(shí)代背景來看，此時(shí)已是南宋末年，國家動(dòng)蕩，元軍入侵，詞人經(jīng)受了國破家亡、生離死別的深哀大痛，“百年短短興亡別”，感慨自己在短短的一生中經(jīng)歷了國家興亡兩個(gè)時(shí)期，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月”，但月亮卻始終沒有變化。江山劇變，故國不再，明月卻如故，詩人只能對(duì)月憑吊，寄懷故國了。這時(shí)的“月”不僅是情感的代表，更是歷史的旁觀者，表達(dá)詞人凄婉哀苦之心情，從意象的角度反襯出歷史興亡之感。相同的意象在流變過程中衍生出不同的含義，不同的審美方式，這不僅是代表詩詞創(chuàng)作的逐漸成熟，也顯現(xiàn)出一種創(chuàng)新思維。3．意象范圍的擴(kuò)大在眾多《憶秦娥》作品中，同李白《憶秦娥》相比，隨著不斷發(fā)展，不僅存在意象更加細(xì)致，更產(chǎn)生了許多新意象，這些新意象出現(xiàn)頻率高，蓬勃發(fā)展。它們得以發(fā)展的共同原因，不外乎為意象雖新，卻與詞調(diào)情感內(nèi)核相一致。比如《憶秦娥》中提到“花”的有42首之多，并呈逐漸細(xì)致之勢；提到“雪”的23首，“雁”、“草”也分別占有一定比例。以“雁”為例，“雁”這一意象在唐宋的詩詞中并不罕見，以鴻雁來代指書信，或托鴻雁傳書，抒思鄉(xiāng)懷親之情，在古詩文中，文人常常借大雁抒情，寄予自己濃濃的鄉(xiāng)愁；或是將大雁作為秋日的代表，秋日肅殺氣氛本就傷感，附以大雁的悲鳴，更是催人思緒萬千。在唐宋時(shí)期的《憶秦娥》詞牌作品中，由于與《憶秦娥》普遍情感內(nèi)核相符，雁作為意象的比例也很高。如張先《憶秦娥》中“秋雁南飛速”、程垓《憶秦娥》（情脈脈）中“有書無雁，寄誰歸得”、黃機(jī)《憶秦娥》（秋蕭索）中“數(shù)聲新雁，數(shù)聲殘角”、王千秋《憶秦娥》（云破碧）中“一行征雁，數(shù)聲橫笛”等。秋蕭索。梧桐落盡西風(fēng)惡。西風(fēng)惡。數(shù)聲新雁，數(shù)聲殘角。離愁不管人飄泊。年年孤負(fù)黃花約。黃花約。幾重庭院，幾重簾幕。（黃機(jī)《憶秦娥》）這首詞寫游子的傷秋懷人之情?！皵?shù)聲新雁，數(shù)聲殘角”，幽咽凄厲，聲聲扣擊著游子的心扉。這樣，上闕通過意象疊加，“梧桐”“西風(fēng)”“雁”寫出了一派濃重的秋意，為下文寫游子的孤寂之感及思念之情渲染了氛圍。這首詞中對(duì)于“雁”這一意象的描寫，極具代表性?！把恪弊鳛榍锾斓拇砘蚴羌視南笳?，常與游子離愁相聯(lián)系，具有高度相似的情感內(nèi)核。意象范圍的擴(kuò)大得益于《憶秦娥》詞作的不斷豐富，同時(shí)也促進(jìn)了《憶秦娥》情感表達(dá)的豐富，使詞人有更多的選擇，促進(jìn)詞作進(jìn)一步繁榮，兩者相輔相成。四唐宋《憶秦娥》詞的情感變遷詞人在《憶秦娥》中所表達(dá)的情感一方面受到詞人自身的生活遭遇人生經(jīng)歷的影響，另一方面又順承著時(shí)代發(fā)展的規(guī)律，隨著外部條件的改變而發(fā)生變化，由唐至宋，北宋到南宋的不同時(shí)期時(shí)局變化，對(duì)《憶秦娥》詞調(diào)的創(chuàng)作情感也產(chǎn)生了一定影響，呈現(xiàn)出隨著時(shí)代環(huán)境而變的情感變遷趨勢。托名李白的《憶秦娥》表面雖為閨怨詩，借思婦之口，實(shí)際上抒發(fā)的卻是懷古之情。通過寫年輕女子秦娥凄涼痛苦的思夫念歸之情，過渡到對(duì)國家與歷史的感懷悲嘆。具體說是從上片的登樓相思,變?yōu)橄缕牡桥R懷古;從上片的思婦情懷,升華為下片的史家胸襟，以史家的博大胸襟來抒發(fā)懷古傷今的感慨。在對(duì)此詞進(jìn)行情感分析的基礎(chǔ)之上對(duì)之后的作品進(jìn)行情感流變分析，又因?yàn)樽髌穭?chuàng)作主要集中于兩宋時(shí)期，大體可根據(jù)時(shí)代分為北宋時(shí)期、兩宋之交、南宋時(shí)期三個(gè)部分。（一）北宋時(shí)期北宋結(jié)束了唐末以來長達(dá)百年的分裂割據(jù)、戰(zhàn)亂仍頻的局面。北宋的統(tǒng)治者從建國之初就采取了重文抑武的國策，因此文人的地位相對(duì)提升，這一時(shí)期的詞作數(shù)量相對(duì)較多，加上繼承了晚唐五代的詞風(fēng)，內(nèi)容情感多傾向于貼近生活，抒發(fā)自我，《憶秦娥》也不例外。這一時(shí)期對(duì)《憶秦娥》進(jìn)行創(chuàng)作的詞人有張先、歐陽修、李之儀、秦觀、賀鑄、晁補(bǔ)之、毛滂，這些詞人由于所處時(shí)代相同，人生經(jīng)歷相似，附以《憶秦娥》詞調(diào)哀婉凄切的特點(diǎn)，他們的作品展現(xiàn)出大概一致的情感氛圍，人生失意，仕途不順。作品常寫日常之景，通過觀察尋常景物感慨萬千，抒發(fā)人生的不平和失意的苦悶。以李之儀《憶秦娥》為例：清溪咽。霜風(fēng)洗出山頭月。山頭月。迎得云歸，還送云別。不知今是何時(shí)節(jié)。凌歊望斷音塵絕。音塵絕。帆來帆去，天際雙闕。這是一首寫景抒懷的小詞。上片寫景：不僅有清溪、霜風(fēng)、山月，還有在山月下隨風(fēng)飄動(dòng)的流云。上闕寫景，勾勒畫面。水流嗚咽，幽靜深美，山月皎潔，云卷云舒。既顯環(huán)境寂靜，又顯出人煙稀少，位置偏遠(yuǎn)之感。下闕詞人觸景生情，懷念帝鄉(xiāng)之感油然而生。結(jié)句的“雙闕”代指帝王的住所，表現(xiàn)出詞人仍心系朝廷，“望斷”一詞，更是對(duì)朝廷下詔起用迫切渴望，渴望卻不可得，更顯失望悵惘。這時(shí)詩人是消沉苦悶的，聯(lián)想到自己目前身處偏遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離朝廷，更顯失意。而“音塵絕”一詞，不僅在這首詞中出現(xiàn)，在賀鑄等詞人的作品中也反復(fù)出現(xiàn)，更顯情感上的相似性，即對(duì)于家鄉(xiāng)親友的思念之情。（二）兩宋之交相比于唐五代時(shí)期的兩首《憶秦娥》，在兩宋之交及北宋時(shí)期人們的創(chuàng)作日益增多，這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩。靖康之變以后，宋徽宗、宋欽宗父子被擄，金滅北宋。宋欽宗弟弟趙構(gòu)逃往南方，在臨安建立南宋政權(quán)，趙構(gòu)即宋高宗。隨著朝廷政權(quán)的轉(zhuǎn)移，北宋許多文人也開始了向江南遷移，顛沛流離。在北方，大宋的子民生活在金人的鐵蹄之下，過著亡國的生活。受時(shí)局的影響，這時(shí)期的詞人深感動(dòng)蕩，開始借助詞這一流行的文體形式，表達(dá)自己的故國之思，愛國之情。這一時(shí)期的詞作豐富，抗金成為了這個(gè)時(shí)代甚至是貫穿整個(gè)南宋的主題。在顛沛的生活中，民族的屈辱、山河的殘破和民眾的苦難，促使這一時(shí)期的作品往往表達(dá)對(duì)于國家安定的強(qiáng)烈渴望以及對(duì)于奔波離亂生活的痛苦心境。如李清照的《憶秦娥·詠桐》和陳與義的《憶秦娥·五日移舟明山下作》都是創(chuàng)作于這一時(shí)期。魚龍舞，湘君欲下瀟湘浦。瀟湘浦，興亡離合，亂波平楚。獨(dú)無尊酒酬端午，移舟來聽明山雨。明山雨，白頭孤客，洞庭懷古。（陳與義《憶秦娥·五日移舟明山下作》）以陳與義的這首詞為例，詩人在端午節(jié)到洞庭湖一帶，由“魚龍舞”“酬端午”之景聯(lián)想到屈原，點(diǎn)明了對(duì)屈原的緬懷，并聯(lián)想到了自身的經(jīng)歷，從而發(fā)出感慨興亡之語?！芭d亡離合，亂波平楚”，“魚龍舞”“亂波”喻指當(dāng)時(shí)的叛亂，社會(huì)動(dòng)蕩，詞人亡國南渡，故國不再，感時(shí)傷世，更不知這種動(dòng)蕩何時(shí)平息，更添離亂之苦?！鞍最^孤客，洞庭懷古”，點(diǎn)出年暮漂泊的凄苦。讓這首詞不僅表達(dá)了自身的傷感凄切，更傳達(dá)出了對(duì)于國家大義已去的悲痛以及故國之思愛國之情。（三）南宋時(shí)期到了南宋時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)安于現(xiàn)狀，耽于享樂，不思收復(fù)，政治上沒有具體作為，但也因此使得政治相對(duì)比較穩(wěn)定。詞人們可以在比較安穩(wěn)的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)作。因此這一階段《憶秦娥》創(chuàng)作的數(shù)量達(dá)到了巔峰，在全部作品中占了重要位置。在題材的選擇上，受到社會(huì)生活的影響，可分為兩大類別。一是少數(shù)心中仍思收復(fù)的詞人選擇的抗金愛國題材，二是大多數(shù)人轉(zhuǎn)向日常生活的題材，寫兒女之情，傷春悲秋之作。1.抗金愛國對(duì)于南宋統(tǒng)治階級(jí)不思收復(fù)的行為，許多文人持不同態(tài)度，對(duì)于失地未能收復(fù)抱有遺憾，借文學(xué)作品表達(dá)心中悲痛。如曾覿《憶秦娥·邯鄲道上望叢臺(tái)有感》：風(fēng)蕭瑟，邯鄲古道傷行客。傷行客。繁華一瞬，不堪思憶。叢臺(tái)歌舞無消息，金樽玉管空陳跡?？贞愛E，連天衰草，暮云凝碧。詞人途經(jīng)邯鄲古道，所見所聞皆荒涼破敗，“衰草”“暮云”“陳跡”等意象不禁讓詞人聯(lián)想到曾經(jīng)繁華一時(shí)的古都邯鄲，如今，繁華卻不再，陳跡蕭條。詞人觸景生情，進(jìn)一步聯(lián)想到國家的處境，將此情景與國家命運(yùn)聯(lián)系在一起，渴望收復(fù)失地重建輝煌，而自己卻無可奈何，空余失望，這種復(fù)雜情緒體現(xiàn)了詞人對(duì)北宋滅亡的感嘆和失地未能收復(fù)的悲傷。全詞描寫了邯鄲道上的見聞，“凄然有宗國之思”俞陛云.唐五代兩宋詞選釋[M].上海:上海古籍出版社,1985.第3俞陛云.唐五代兩宋詞選釋[M].上海:上海古籍出版社,1985.第339頁。2．兒女之情南宋時(shí)期相較于兩宋之交的動(dòng)蕩不安，此時(shí)的社會(huì)環(huán)境相對(duì)安穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)文化也得以復(fù)蘇發(fā)展，此時(shí)文人創(chuàng)作豐富，體量極大，但多從日常生活出發(fā)，描寫兒女之情，情感風(fēng)格頗為相似。如陸游的《憶秦娥》、楊萬里《憶秦娥·初春》等。玉花驄。晚街金轡聲璁瓏。聲璁瓏。閑敧烏帽，又過城東。富春巷陌花重重。千金沽酒酬春風(fēng)。酬春風(fēng)。笙歌園里，錦繡叢中。（陸游《憶秦娥·玉花驄》）新春早。春前十日春歸了。春歸了。落梅如雪，野桃紅小。老夫不管春催老。只圖爛醉花前倒?；ㄇ暗?。兒扶歸去，醒來窗曉。（楊萬里《憶秦娥·初春》）《憶秦娥·玉花驄》仍能看出詞人的豪放之感，在城中的街巷中恣意游玩，而楊萬里則通過一番初春的景色，“落梅如雪，野桃