分類文言虛詞的分類核心依據是語法功能和表達作用，而非詞匯意義（實詞側重實義，虛詞側重輔助）。中學階段需重點掌握的文言虛詞可分為8大類，各類的功能、特點及典型虛詞清晰區(qū)分，具體如下：一、代詞功能：代替人、事、物、數量、處所等，起指代作用。特點：有明確指代對象，可單獨作句子成分（主語、賓語、定語等）。典型虛詞：之、其、而（少數情況）、若、乃、汝、吾、余、予、彼、此、是、斯、茲。二、副詞功能：修飾動詞、形容詞或其他副詞，表程度、范圍、時間、語氣、否定、情態(tài)等。特點：不能單獨作句子成分，只能作狀語（少數可作補語）。典型虛詞：皆、悉、盡、咸、俱（范圍）；甚、極、頗、稍、略（程度）；方、將、既、已、嘗、曾（時間）；必、固、誠、乃、豈（語氣/情態(tài)）；不、弗、未、非、毋、勿（否定）。三、介詞功能：引出動作的時間、處所、方式、對象、原因、依據等，與名詞/代詞組成“介賓短語”。特點：不能單獨作句子成分，介賓短語多作狀語，少數作補語。典型虛詞：以、于、為、與、從、自、由、向、因、緣。四、連詞功能：連接詞、短語、句子，表并列、承接、遞進、轉折、因果、假設、讓步等邏輯關系。特點：只起連接作用，無實際詞匯意義，不能單獨作句子成分。典型虛詞：而、且、及、與（并列）；則、乃、遂、因（承接）；且、況、甚至（遞進）；而、然、但、顧、雖（轉折）；以、故、是故、是以（因果）；若、使、茍、倘（假設）；雖、縱、即（讓步）。五、助詞功能：附著在詞、短語或句子上，表輔助意義（結構、語氣、音節(jié)），無實際詞匯意義。特點：不能單獨作句子成分，需依附其他成分存在，是虛詞中最“虛”的一類。細分及典型虛詞：1.結構助詞：之（的、取消句子獨立性）、者（……的人/事）、所（……的東西）、然（……的樣子）；2.語氣助詞：也、矣、乎、哉、焉、耳、兮、夫（表陳述、疑問、感嘆、祈使等）；3.音節(jié)助詞：之、其、言、兮（湊足音節(jié)，無實義，多見于詩歌、賦）。六、嘆詞功能：表達強烈的感情（感嘆、驚訝、呼喚、應答等）。特點：獨立于句子結構之外，可單獨成句，不與其他成分發(fā)生語法關系。典型虛詞：嗚呼、嗟乎、噫、嘻、唉、諾、唯。七、兼詞功能：一個字兼具兩個詞的意義和語法功能，是文言虛詞中的特殊類別。特點：音、義、功能均為“合二為一”，多作賓語或狀語。典型虛詞：焉（于之/于此/于彼）、諸（之于/之乎）、盍（何不）、叵（不可）。八、語氣詞（部分教材單獨歸類）說明：部分教材將“助詞”中的“語氣助詞”單獨列為一類，核心功能是附著在句末或句中，表達句子的語氣（陳述、疑問、感嘆、祈使、停頓等），與結構助詞、音節(jié)助詞區(qū)分開。典型虛詞：也、矣、乎、哉、焉、耳、耶、邪、夫、兮。核心區(qū)分要點1.代詞有“指代對象”，可單獨作成分；其他虛詞多無實義，需依附成分；2.介詞需帶“賓語”（介賓短語），連詞只起連接作用，無賓語；3.兼詞是“特殊合體”，需熟記固定的合義（如“諸=之于”）。文言虛詞高頻用法+課內例句對照表本表聚焦高考高頻考查的文言虛詞，按8大類別整理，用法標注考頻優(yōu)先級，例句均選自高中課內經典篇目。虛詞類別典型虛詞高考高頻用法（★為考頻，★★★最高）課內典型例句代詞之★★★代人/事/物，作賓語（他/它/這件事）作《師說》以貽之。（《師說》，代李蟠）

★★代處所，作狀語（這里/那里）沛公引兵之薛。（《史記》，到薛地）

其★★★作定語（他的/它的/他們的）必先苦其心志，勞其筋骨。（《生于憂患，死于安樂》）

★★★作主語/賓語（他/它/其中的）其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》，作主語，表反問）

是★★代人/事，作主語/賓語（這/這個）是進亦憂，退亦憂。（《岳陽樓記》，作主語，這）副詞皆★★★表范圍（都、全）群賢皆至，少長咸集。（《蘭亭集序》）

嘗★★★表時間（曾經）吾嘗終日而思矣。（《勸學》）

豈★★★表語氣（難道、怎么，反問）沛公豈有意督過之乎？（《鴻門宴》）

不/未★★★表否定（不/沒有）師不必賢于弟子。（《師說》）；未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）介詞以★★★表工具/方式（用、拿）愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

★★★表原因（因為）臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。（《陳情表》）

★★表時間/處所（在、從）余以乾隆三十九年十二月。（《登泰山記》）

于★★★表對象（對、向、給）沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰。（《鴻門宴》）

★★★表比較（比）冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）

★★★表處所（在、到）戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）

為★★★表對象（替、給）旦日饗士卒，為擊破沛公軍。（《鴻門宴》）

★★表被動（被）身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）連詞而★★★表并列（和、又，可不譯）蟹六跪而二螯。（《勸學》）

★★★表轉折（但是、卻）青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）

★★★表承接（就、然后，可不譯）拔劍而起。（《鴻門宴》）

則★★★表承接（就、便）項王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門宴》）

★★★表轉折（卻、可是）于其身也，則恥師焉。（《師說》）

且★★表遞進（而且、況且）且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

★★表并列（又、一邊……一邊）河水清且漣猗。（《詩經》）助詞之★★★結構助詞（的）古之學者必有師。（《師說》）

★★★取消句子獨立性（可不譯）師道之不傳也久矣。（《師說》）

者★★★指代，附在詞后（……的人/事/物）知者樂水，仁者樂山。（《論語》）

★★定語后置標志（可不譯）馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

也★★★句末語氣，表判斷（是）陳勝者，陽城人也。（《陳涉世家》）

★★句中語氣，表停頓（可不譯）師道之不傳也久矣。（《師說》）

矣★★★句末語氣，表陳述（了、已經）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學矣。（《勸學》）嘆詞嗚呼★★表感嘆/惋惜（唉、嗚呼）嗚呼！師道之不復，可知矣。（《師說》）

嗟乎★★表感嘆/感慨（唉、唉呀）嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）兼詞焉★★★于之/于此（在那里/從這里）積土成山，風雨興焉。（《勸學》，興于之）

諸★★★之于（把……給/向……）投諸渤海之尾，隱土之北。（《愚公移山》，投之于）

★★之乎（嗎，表疑問）王嘗語莊子以好樂，有諸？（《孟子》，有之乎）語氣詞耶/邪★★★句末語氣，表疑問（嗎、呢）其真無馬邪？其真不知馬也。（《馬說》）

哉★★★句末語氣，表感嘆/反問（啊、呢）嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（《伶官傳序》）

耳★★句末語氣，表限止（罷了）止增笑耳。（《狼》）

文言虛詞知識清單一、文言虛詞種類（一）代詞代詞是代替詞、短語和句子的詞。它的作用是避免相同詞語重復,使文章簡潔。1人稱代詞第一人稱表示第一人稱的代詞有:吾、予、余、我。例如:①小學而大遺,吾未見其明也。(《師說》)②屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)第二人稱表示第二人稱的代詞有:汝(女)、而、爾、若、乃。例如:①吾意久懷忿,汝豈得自由!(《孔雀東南飛(并序)》)②爾卜爾筮,體無咎言。(《詩經·衛(wèi)風·氓》)第三人稱表示第三人稱的代詞有:之、其、彼、厥。例如:①今人有大功而擊之,不義也。(《鴻門宴》)②思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。(《六國論》)③今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。(《鴻門宴》)注意:“之”作賓語時,可指代第一人稱或第二人稱。例如:①臣乃市井鼓刀屠者,而公子親數存之。(《史記·魏公子列傳》)②然語之,又恐汝日日為吾擔憂。(《與妻書》)謙稱稱自己的名字,或用“臣”“仆”“愚”“不才”等,婦女用“妾”,國君用“孤”“寡人”。例如:①臣之壯也,猶不如人。(《燭之武退秦師》)②愚以為營中之事,悉以咨之。(《出師表》)③妾不堪驅使,徒留無所施。(《孔雀東南飛(并序)》)④寡人竊聞趙王好音,請奏瑟。(《廉頗藺相如列傳》)敬稱表示敬稱的代詞有;大王、將軍、君、公、公子、陛下、閣下、足下、子、先生、大人,卿等。例如:①唯大王命之。(《荊軻刺秦王》)②吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。(《燭之武退秦師》)人稱復數將“輩”“屬”“儕”“族”“徒”等同放在人稱代同后面,表多數?？勺g成“們”,或在人稱代同后加“一類"“這些”等詞對譯。例如:①若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)②此故吾儕同說書者也。(《柳敬亭傳》)③士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。(《師說》)④郯子之徒,其賢不及孔子。(《師說》)2.指示代詞用來指示和標識人或事物的代詞?？纱恕⒋?、代事。近指代詞近指代詞有:是、此、斯、茲、之、然。譯成“這”“這個”“這里”“這樣”。例如:①是日也,天朗氣清,惠風和暢。(《蘭亭集序》)②微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)遠指代詞遠指代詞有:彼、夫、其。譯成“那”“那個”。例如:①盈虛者如彼,而卒莫消長也。(《赤壁賦》)②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。(《岳陽樓記》)旁指代詞旁指代詞:他?？勺g成“別的”“其他的”。例如:①王顧左右而言他。(《孟子·梁惠王下》)②備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)虛指代詞有:或、某。例如:①或曰,此東海也。(《登泰山記》)②汝憶否?四五年前事夕,喜會語曰:“與使春先死也,無寧汝先吾而死?！?(與妻書》)無定指代詞無定指代詞有;莫,九，譯成"沒有誰“沒有曝樣東西”。例如:故方其盛也,畢天下之豪杰,莫能與之帝。(《五傳史伶官傳序》疑問代詞（1）代人代人的疑問代詞有;誰。孰。例如:①王曰“誰可使者?"(《廉頗藺相如列傳》)②吾與徐公孰美?(《鄒忌諷齊王納諫》)（2）.代事物代事物的疑問代詞有;何、胡、奚、曷。例如:①其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行(井序)》)②樂夫天命復奚疑!(《歸去來兮辭(并序)》)（3）代處所代處所的疑問代詞有:安、焉。例如:①沛公安在?(《鴻門宴》)②且焉置土石?(《愚公移山))（二）副詞副詞的基本功能是修飾動詞、形容詞或其他副詞,作句子的狀語或補語。1.程度副詞程度副詞是表示性質、狀態(tài)或動作所達到的程度的副詞，多用來修飾形容詞或表心理活動的動詞。（1）輕微度表示程度輕微的副詞有:少、稍、略。譯成“稍"“略微”“絲毫”。例如:①斷頭置城上,顏色不少變。(《五人墓碑記》)②夫妻心稍慰。(《促織》)（2）加深度表示程度加深的副詞有:愈、益、彌、更、尤。譯成“更加”“尤其”。例如:①奉之彌繁,侵之愈急。((六國論》)②是故圣益圣,愚益愚。(《師說》)③其西南諸峰,林壑尤美。(《醉翁亭記》)④多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!(《雨霖鈴》)（3）極高度表示程度極高的副詞有:最、極、甚、殊、太、至、大、絕、特、頗。相當于現代漢語的“很”“極”“太”“非?！薄胺滞狻薄疤貏e”等詞。例如:①便舍船,從口入。初極狹,才通人。(《桃花源記》)②而君畏匱之,恐懼殊甚。(《廉頗蘭相如列傳》)2.范圍副詞范圍副詞是表示動作行為的范圍,或與動作行為有關的人或事物的范圍的副詞。修飾動詞,作狀語。（1）表總括表示總括的副詞有:悉、皆、盡、咸、俱、舉、畢、凡、勝。例如:①珍寶盡有之。(《鴻門宴》)②何可勝道也哉!(《游袋禪山記》)（2）表僅限表示僅限的副詞有:唯、特、徒、獨、直、第、但、止、則、僅。相當于現代漢語的“只”“僅”“單獨”“只是”。例如:①盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。(《答司馬諫議書》)②不可,直不百步耳,是亦走也。(《寡人之于國也》)（3）表共同表示共同的副詞有:共、同、并、相。例如:①又多豪右,共為不軌。(《張衡傳》)②山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(《過秦論》)3.時間副詞時間副詞是表示動作發(fā)生、持續(xù)與時間有關的副詞。（1）過去、向來a.表示“已經”“曾經”意思的有:既、已、曾、嘗。例如:①人道寄奴曾住。(《永遇樂·京口北固亭懷古》)②吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。(《勸學》)b.表示“以前”“當初”“過去”意思的有:向、初、曩(náng)、始、昔。例如:①尋向所志,遂迷。(《桃花源記》)②新婦初來時,小姑始扶床。(《孔雀東南飛(并序)》)③曩與吾祖居者,今其室十無一焉。(《捕蛇者說》)c.表示“常?！薄敖洺！薄跋騺怼币馑嫉挠?常、素、雅、恒。例如:①千里馬常有,而伯樂不常有。(《馬說》)②安帝雅聞衡善術學。(《張衡傳》)2.正在、變化(1)表示"正在"“恰逢”意思的有:方、正、適、會。例如:方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。(《蘇武傳》)(2)表示“一會兒”“片刻”等短暫時間意思的有:俄、旋、尋、顧臾、未兒、無何、既而、斯須。例如:①未果,尋病終。(《桃花源記》)⑨吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。(《勸學》)③天上浮云如白衣,斯須改變如蒼狗。(《可嘆》)(3)表示“突然”“急忙”“立刻”等時間緊迫、急劇意思的有:急、遽、卒然、立、即。例如:①沛公至軍,立誅殺曹無傷。(《鴻門宴》)@躡跡披求,見有蟲伏棘根。遽撲之,入石穴中。(《促織》)(4)表示“將要”“接近”意思的有:將、且、行將。例如:若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)(5)表示“終于”“終了”等最終結果意思的有:終、卒、竟。例如:①顧念蓄劣物終無所用,不如拼博一笑,因合納斗盆。(《促織》)②懷王稚子子蘭勸王行:“奈何絕秦歡?”懷王卒行。(《屈原列傳》)4.語氣副詞語氣副詞是表示肯定、否定、推測、反詰等各種語氣的副詞。（1）.表肯定、確認①表示肯定、確認的副詞有:必、誠、信、固、果。相當于現代漢語的“一定”“實在”“果真”。例如:沛公默然,曰:“固不如也?！?《鴻門宴》)新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(《屈原列傳》)（2）.表否定、禁止表示否定的語氣副詞有:不、弗、未、非、靡、亡,否。一般用在動詞、形容詞前,否定動作行為或狀態(tài),作狀語,相當于現代漢語的“不”“沒有”。例如:a.得之則生,弗得則斯。(《魚我所欲也》)b.登高而招,臂非加長也,而見者遠。(《勸學》)②.表示禁止的語氣副詞有:勿、毋、莫、無。用于祈使句,表禁止或不同意,作狀語,相當于現代漢語的“不要”“別”。例如:a.百畝之田,勿奪其時。(《齊桓晉文之事》)b.曰:“毋從俱死也。”(《鴻門宴》)（3）表推測、估量表示推測、估量的副詞有:殆、蓋、庶、其、得無、無乃、庶幾。相當于現代漢語的“大概“也許”“幾乎”“可能”。例如:①覽物之情,得無異乎?(《岳陽樓記》)②有善始者實繁,能克終者蓋寡。(《諫太宗十思疏》)（4）.表反詰表示反詰的副詞有:豈、寧、庸、其。譯為“難道”“哪里”。例如:①盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!(《五代史伶官傳序》②夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)③盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)5.頻率副詞頻率副詞是表示動作發(fā)生的頻率的副詞。（1）表經常、多次表示“常?！薄巴薄耙辉佟薄霸偃薄岸啻巍币馑嫉挠?屢、數、輒、每、頻、累。例如:①每責一頭,輒傾數家之產。(《促織》)②議事每不合,所操之術多異故也。(《答司馬諫議書》)（2）表重復表示“再”“也”“還”“第二次”等含重復意思的有:復、又、再、更、亟(qi)例如：①復前行,欲窮其林。(《桃花源記》)②一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)6.謙敬副詞謙敬副詞是表示自己謙卑和對對方恭敬的副詞，無實在意義。（1）表謙卑表示謙卑的副詞有:竊、辱、伏惟。例如:①竊為大王不取也!(《鴻門宴》)②府吏長跪告:“伏惟啟阿母……”(《孔雀東南飛(并序)》)（2）表恭敬表示恭敬的副詞有:幸、敢、請、敬、謹。例如:①若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。(《燭之武退秦師》)②謹使臣良奉白璧一雙。(《鴻門宴》)（三）介詞介詞是把名詞、代詞或名詞性短語介紹給動詞、形容詞,以表示與之有關的處所、時間、方式、原因、對象等的詞語。介詞不能單獨使用,它一定與所帶的賓語組成介賓短語來修飾或補充說明動詞、形容詞,作句子的狀語或補語。根據功能,介詞可分為表處所、表時間、表原因、表對象、表憑借、表被動等用法。使用頻率高、用法比較復雜的介詞有:于、以。1.于(1)“于”是文言文中最主要的介詞,現代漢語中各類介詞的用法,“于”幾乎都可承擔。例如:①議法度而修之于朝廷。(《答司馬諫議書》)于,引進動作處所,表所在,譯為“在”。②青,取之于藍,而青于藍。(《勸學》)于,引進處所,表所從,譯為“從”“由”。③茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。(《出師表》)于,引進范圍,表示“在……中”。④然后知生于憂患,而死于安樂也。(《生于憂患,死于安樂》)于,引進緣由,相當于“因為”“由于”。⑤每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。(《送東陽馬生序》)于,引進動作涉及的對象,譯為“向”。⑥故天將降大任于是人也,必先苦其心志……(《生于憂患,死于安樂》)于,引進動作涉及的對象,譯為“給”。⑦余將告于蒞事者。(《捕蛇者說》)于,引進動作涉及的對象,不譯。⑧于其身也,則恥師焉。(《師說》)于,引進陳述對象,譯為“對于”。⑨自吾氏三世居是鄉(xiāng),積于今六十歲矣。(《捕蛇者說》)于,引進時間,譯為“到”。⑩皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)于,引出比較的事物,可譯為“比”。?此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)于,引出主動者,表被動,譯為“被”。(2)“于”的賓語如果是表處所的詞,“于”有時可省略。例如:①后數日驛至,果地震(于)隴西。(《張衡傳》)②收天下之兵,聚之(于)咸陽。(《過秦論》)③而藺相如徒以口舌為勞,而位居(于)我上。(《廉頗藺相如列傳》)2.以(1)引出動作行為的憑借和依據,作狀語,相當于現代漢語的“用”“憑”“靠”“根據”“按照”。例如:①請以劍舞(《鴻門宴》)以,引出憑借的工具，譯為“用”。②乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。(《蘇武傳》)以,引出憑借的身份,譯為“憑”。③有道之士,貴以近知遠,以今知古,以所見知所不見。(《呂氏春秋·察今》)以,引出動作行為的根據,譯為“根據”。④荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽奉地圖匣,以次進。(《荊軻刺秦王》)以,引出憑借方式,譯為“按照”。(2)引出動作行為所涉及的對象,相當于“把”。例如:秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)以城予趙,即“予趙城”,“以”的這種用法實際上起了把賓語提前的作用。(3)引出動作行為產生的緣由,譯為“因為”“由于”。例如:不以物喜,不以己悲。(《岳陽樓記》)(4)引出動作行為發(fā)生的時間,譯為“在”“從”。例如:武以始元六年春至京師。(《蘇武傳》)(5)“以”的賓語上文已出現,有時省略。例如:衣食所安,弗敢專也,必以(之)分人。(《曹劌論戰(zhàn)》)(6)介詞“以”也可省略。例如:又試之(以)雞,果如成言。(《促織》)（四）連詞連詞是連接兩個或兩個以上的詞、短語或句子，表示它們之間的某種關系的詞,其本身無實在意義,但它可幫助我們認識句子的語法結構和邏輯關系,更準確地理解句意。連詞可按其所表示的結構和邏輯關系進行歸類。1.并列關系表并列關系的連詞有:與、及、而、且、則、且……且……、既……且……。例如:①彼與彼年相若也,道相似也。(《師說》)②永州之野產異蛇,黑質而白章。(《捕蛇者說》)2.層進關系表層進關系的連詞有:而、且、尚……況……、非惟……亦抑……、非獨……亦……。例如:①君子博學而日參省乎己。(《勸學》)②臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎?(《廉頗菊相如列傳》)3.選擇關系表選擇關系的連詞有:如、抑、其、或、非……則……。例如:①安見方六七十如五六十而非邦也者?(《子路、曾皙、冉有、公西華侍盛》)②嗚呼,其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯乎?《《祭十二郎文》)4.承接關系表承接關系的連詞有:而、乃、則、遂、即、于是、然后。例如:萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)5.轉折關系表轉折關系的連詞有:而、然、但、則、乃、顧、雖。例如:①登高而招,臂非加長也,而見者遠。(《功學》)②然鄭亡,子亦有不利焉。(《燭之武退泰師》)6.因果、目的關系常用連詞有:以、為、故、是故、是以。例如:①以其境過清,不可久居,乃記之而去。(《小石潭記》)②則修文德以來之。(《季氏將伐頤臾》)7.假設關系常用連詞有:若、茍、令、使、則、雖、向使、假令。例如:①若使燭之武見秦君,師必退?！稜T之武退奏師》)②茍非吾之所有,雖一毫而莫取。(《赤壁賦》)8.修飾關系“而”“以”常用于修飾語與中心語之間,表示二者的修飾關系。譯成“地”或不譯。例如:①木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭(并序)》）②吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。(《勸學》)（五）助詞助詞在古代漢語中不能單獨使用,也不能充當句子成分,是只在句中起某種輔助作用的詞。1結構助詞（1）.之(1)定語的標志,譯成“的”或不譯。例如:小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)(2)補語的標志,譯成“得”或不譯。侗如，茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。(《種樹郭橐駝傳》)(3)賓語前置的標志,不譯。例如:夫晉,何厭之有?(《燭之武退秦師》)(4)定語后置的標志，不譯。例如:蚓無爪牙之利。(《勸學》)(5)用于主謂之間,取消句子獨立性,不譯。例如:臣之壯也,猶不如人。(《燭之武退秦師》)（2）所“所”常與后面的動詞構成名詞性“所”字結構，表示人、事物、處所等,作句子的主語、賓語、定語。有三種情況:a.如果“所”字結構里的動詞所涉及的對象沒有出現,“所”具有指代作用。例如:此人一一為具言所聞。(《桃花源記》)所聞,即“所知道的事”,“聞”的賓語“事”沒有出現,便由“所”指代。b.如果“所”字結構表示的人、事物等在動詞后面出現了,這個“所”字結構便作定語,修飾后面的人或事物。例如:范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三。(《鴻門宴》)所佩,“佩”帶上了賓語“玉玦”,“所佩”作“玉玦”的定語。c.如果“所”字結構后出現“者”,可看作“者”字結構,其指代作用由“者”承擔。例如:臣之所好者道也。(《庖丁解?！?所好者,即“所喜歡的事情”。“者”指代“事情”,“所好”作“者”的定語。2.語氣助詞（1）.陳述語氣①也“也”可表達陳述、疑問、祈使、感嘆等語氣,但它的基本用法是在表達上述各語氣的同時，對某種事物或情況表示肯定和確認。相當于現代漢語的“了”“呢”“吧”“嗎”等。例如:a.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。((師說》)也,用在謂語后,與“者”呼應,表判斷。b.明星熒熒,開妝鏡也。(((阿房官賦》)也,用于陳述句末,表肯定的陳述語氣.②矣用于句末,表示已經發(fā)生或曾經發(fā)生的變化和情況,同時有加重語氣的作用。譯為“了”。例如:今已亭亭如蓋矣。(《項脊軒志》)用于句末,表示將要出現的新情況、新變化,表達一種確有把握的語氣,或表述一種命令、決斷或請求的語氣。譯為“了”,或不譯。例如:今太子遲之,請辭決矣!(《荊軻刺秦王》)③焉用在句末,表達一般的陳述語氣,有引人注意的意味。例如:于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)④耳用于陳述句末,表示限制語氣,相當于“而已”“罷了”，例如:從此道至吾軍,不過二十里耳。(《鴻門宴》)用于陳述句末,表示堅決、肯定語氣。例如:今肅可迎操耳,如將軍不可也。(《赤壁之戰(zhàn)》)（2）.疑問語氣①乎用于各種疑問句末,表達詢問、反詰、測度等語氣,可譯為“嗎”“呢”等。例如:a.等死,死國可乎?(《陳涉世家》)表詢問,譯為“嗎”。b.沛公不先破關中，公豈敢入乎？《鴻門宴》表反問,譯為“呢”。c.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)乎,表測度,譯為“吧”。②與(歟)、邪(耶)a.為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)與,表詢問,譯為“嗎”。b.子非三閭大夫歟?(《屈原列傳》)歟,用于是非問句,譯為“嗎”。c.然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)耶,表疑問,譯為“呢”。d.趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)豈……邪,表反詰,譯為“難道……嗎”。（3）.感嘆語氣①哉a.嘻,善哉!技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)b.為國者無使為積威之所劫哉!(《六國論》)②夫子在川上曰“逝者如斯夫!不舍晝夜?！?《論語·子罕》)（4）.其他“唯”用于句首,表示希冀的語氣,有時譯為“希望”?！胺颉薄吧w”在句首,表示引起議論，不譯。例如:①唯大王與群臣孰計議之。(《廉頗藺相如列傳》)②夫戰(zhàn),勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)③蓋儒者所爭,尤在于名實。(《答司馬諫議書》)3.音節(jié)助詞音節(jié)助詞指沒有實在意義、以協(xié)調音節(jié)為主的助詞。常見的有:之、者、其,言。例如:①久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)②昔者先王以為東蒙主。(《季氏將伐顓臾》)③山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。(《滕王閣序》)④言遂矣,至于暴矣。(《詩經·衛(wèi)風·氓》)人嘆詞（六）嘆詞是表示強烈的感情以及用于招呼、應答的詞。它不充當句子成分,也不和別的詞組合,而是獨立于句子成分之外,或充當獨立成分,或成為獨詞句。例如:①嗟乎!一人之心,千萬人之心也。（《阿房宮賦》）②嗚呼,言有窮而情不可終,汝其知也邪?(《祭十二郎文》)③唉!豎子不足與謀!(《鴻門宴》)（七）兼詞古代漢語里,用一個字的形體兼有兩個字的讀音或意義的詞叫兼詞。常用的有:諸、焉、盍、叵。1.諸“諸”是“之”和“于”的合音,“之”是代詞,“于”是介詞。例如:投諸渤海之尾,隱土之北。(《愚公移山》)“諸”還是“之”和“乎”的合音,“之”是代詞,“乎”是語氣詞。例如:王嘗語莊子以好樂,有諸?(《孟子·梁惠王下》)2.焉“焉”用在動詞后,相當于“于之”,“于”是介詞,“之”是代詞。例如:①率妻子邑人來此絕境,不復出焉。（《桃花源記》）②積土成山，風雨興焉。(《勸學》)3.盍“盍”相當于“何不”。例如:子曰:“盍各言爾志?”(《論語·公冶長》)4.叵“叵”相當于“不可”。例如:白云叵攬擷,但覺沾人衣。(《黃羆嶺》)二、18個重點虛詞（一）以(1)副詞。同“已”,已經。及以至是，言不辱者，徒強顏耳。(《報任安書》)(2)連詞。①表示并列,又,且。夫夷以近，則游者眾;險以遠,則至者少。(《游褒禪山記》)②表示順承,可譯為“而”,或不譯。遂拔以擊荊軻,斷其左股。(《荊軻刺秦王》)③表示目的,來。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。(《師說》)④表示原因或理由,因為。晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)⑤表示結果,以致。不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。(《出師表》)⑥表示修飾。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(《歸去來兮辭(并序)》)(3)介詞。①因為。且以一璧之故逆強秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》)②在。武以始元六年春至京師。(《蘇武傳》)③把。張勝許之，以貨物與常。(《蘇武傳》)④用。常以身翼蔽沛公。(《鴻門宴》)⑤憑。久之,能以足音辯人。(《項脊軒志》)⑥憑……身份,以……資格。乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。(《蘇武傳》)⑦按照，依據。荊何奉樊於期頭函,而秦武陽奉地圖匣，以次進。(《荊軻刺秦王》)(4)助詞。表示時間、方位、數量等的界限。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒。(《游褒禪山記》)(5)復音虛詞?！耙允恰薄笆且浴倍伎山忉尀椤耙虼恕薄Ｒ允侨硕嘁詴儆?余因得遍觀群書。(《送東陽馬生序》)此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。(《出師表》)（二）而1.第二人稱代詞。一般作定語,譯為“你的”“你們的”。某所,而母立于茲。(《項脊軒志》)2.連詞。（1）表示并列關系,一般不譯,有時譯為“又”。蟹六跪而二螯。(《勸學》)（2）表示遞進關系,譯為“并且”“而且”君子博學而日參省乎己。(《勸學》)（3）表示承接關系,譯為“就”“接著”,或不譯。人非生而知之者,孰能無惑?(《師說》)（4）表示轉折關系,譯為“但是”“卻”。青,取之于藍,而青于藍。(《勸學》)（5）表示假設關系,譯為“如果”“假如”。人而無信，不知其可也。(《論語·為政》)（6）表示修飾關系,不譯。順風而呼，聲非加疾也。（《勸學》）（三）之（1）代詞①第三人稱代詞。譯為“他(們)”“它(們)”作《師說》以貽之。(《師說》)②第一人稱代詞。譯為“我”。不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺相如列傳》)③指示代詞。表近指?？勺g為“這”。均之二策,寧許以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)(2)助詞。①結構助詞。定語的標志。用在定語和中心語(名詞)之間,可譯為“的”,有的可不譯。南取百越之地,以為桂林、象郡。(《過秦論》)②結構助詞。補語的標志。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間,可譯為“得”。以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)③結構助詞。賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后,動詞謂語或介詞之前,譯時應省去。夫晉,何厭之有?(《燭之武退秦師》)④結構助詞。用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯。師道之不傳也久矣!(《師說》)⑤音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個字之間,使之湊成四個字,只起補充音節(jié)的作用,無義。頃之未發(fā),太子遲之,疑其有改悔。(《荊軻刺秦王》)填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)（四）其(1)副詞。①表示揣度,可譯為“也許”“大概”。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)②表示反詰,可譯為“難道”。盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)③表示祈使,可譯為“應當”“一定”。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!(《五代史伶官傳序》)(2)連詞。①表示選擇關系,可譯為“是……還是……”。嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)②表示假設關系,可譯為“如果”“假如”。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質之卑,則心不若余之專耳。(《送東陽馬生序》)(3)代詞。①他(們),他(們)的。郯子之徒,其賢不及孔子。(《師說》)②自己。而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)③其中(的)。虞常等七十余人欲發(fā),其一人夜亡,告之。(《蘇武傳》)④這(個),那(個)。其人視端容寂。(《核舟記》)則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)(4)助詞。用于形容詞前后,起加強形容的作用。靜女其姝,俟我于城隅。(《詩經·邶風·靜女》)（五）為(1)介詞。常與“所”搭配,表示被動。有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(《六國論》)(2)連詞。如果,假使。王甚喜人之掩口也,為近王,必掩口。(《韓非子·內儲說下》)(3)助詞。①與“之”相配合,用作賓語前置的標志。惟弈秋之為聽。(《孟子·告子上》)②用在句末,常與“何”“奚”“胡”等搭配,表示反問或感嘆。奚以之九萬里而南為?(《逍遙游》)（4）介詞。①替,給?？蓱z體無比,阿母為汝求。(《孔雀東南飛(并序)》)②向,對。然此可為智者道,難為俗人言也!(《報任安書》)③因為,由于。問渠那得清如許?為有源頭活水來。(《觀書有感》)④為了。念橋邊紅藥,年年知為誰生。(《揚州慢》(淮左名都)]（六）于1.介詞。（1）從。青,取之于藍,而青于藍。(《勸學》)（2）比。雖才高于世,而無驕尚之情。(《張衡傳》)（3）對,對于。于其身也,則恥師焉。(《師說》)（4）和,與。趙嘗五戰(zhàn)于秦。(《六國論》)（5）向。懼其不已也,告之于帝。(《愚公移山》)（6）在。戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)（7）由于。業(yè)精于勤,荒于嬉。(《進學解》)（8）被。而君幸于趙王,故燕王欲結于君。(《廉頗藺相如列傳》)（9）到。陵與衛(wèi)律之罪上通于天!(《蘇武傳》)2.復音虛詞。于是。（1）用于句首,表示后一事緊接著前一事,后一事往往是由前一事引起的。于是秦王不懌,為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)②放在謂語之前或謂語之后,“于是”屬介賓短語,作狀語或補語,相當于“從這”“在這”等。于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)（七）乃1.副詞。（1）才。度我至軍中,公乃入。(《鴻門宴》)（2）就,便。乃使人復葺南閣子。(《項脊軒志》)（3）卻,竟。今其智乃反不能及,其可怪也歟!(《師說》》（4）只,僅僅。至東城,乃有二十八騎。(《史記·項羽本紀》)（5）用于判斷句中,起確認作用,可譯為“就是”。以其乃華山之陽名之也。(《游褒禪山記》)2.代詞。你,你的。家祭無忘告乃翁。(《示兒》)3.連詞。于是。乃重修岳陽樓,增其舊制。(《岳陽樓記》（八）所1.助詞。（1）放于動詞前,構成“所”字結構,起指代作用，可譯為“……的人”“……的東西”“……的事情”等。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。(《木蘭詩》)（2）與“為”相呼應,構成“為……所……”“為所”結構,表示被動。其后楚日以削,數十年,竟為秦所滅。(《屈原列傳》)若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)2.復音虛詞。所以。（1）表原因。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)（2）表憑借。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)（九）且1.副詞。（1）暫且,姑且。存者且偷生,死者長已矣!(《石壕吏》)（2）將近,將要。北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)2.連詞。（1）況且。且焉置土石?(《愚公移山》)（2）尚且。臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》)（3）而且,并且。磐石方且厚,可以卒千年。(《孔雀東南飛(并序)》)④即使。且庸人尚羞之,況于將相乎?(《廉頗藺相如列傳》（十）因1.介詞。（1）憑借,依靠。因人之力而敝之,不仁。(《燭之武退秦師》)（2）趁機。因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)（3）順著。變法者因時而化。(《呂氏春秋·察今》)（4）通過。因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)（5）因為。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。(《歸去來兮辭(并序)》)2.副詞。于是,就。相如因持璧卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠。(《廉頗藺相如列傳》)（十一）則1.副詞。用于判斷句,表示肯定,相當于“乃”“就是”。此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)2.連詞。（1）就,便,那么。故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學》)則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。(《六國論》)（2）假使,如果。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)（3）可是,卻。于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)（4）“則……則……”并用,有加強對比的作用。小則獲邑,大則得城。(《六國論》)（十二）者1.代詞。（1）表示人、物、事等,譯為“……的人”“……的東西”“……的事情”等。作亭者誰?山之僧智仙也。(《醉翁亭記》)（2）用在數詞后,表示上文所述的幾項事物,譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”等。予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)（3）用作“若”“似”“如”的賓語,譯為“……的樣子”。言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者說》)2.助詞。（1）用于判斷句中,放在主語后,引出判斷。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(《游褒禪山記》)（2）②用在復句的前一分句之末,引出原因。事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報太子也。(《荊軻刺秦王》)（3）用在時間詞或否定詞后,可不譯。沛公曰:“今者出,未辭也,為之