高中歷史名校試卷PAGEPAGE1山東省青島市高一上學(xué)期期中自編歷史模擬題（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4．測(cè)試范圍：統(tǒng)編版《中外歷史綱要》上第一單元至第四單元。5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共25個(gè)小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．司馬遷撰寫《史記》時(shí)，不僅廣泛查閱石室金匱之書，亦壯游天下，探訪遺聞舊事。東漢史學(xué)家班固在《漢書·司馬遷傳》中卻評(píng)價(jià)其“是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)”。對(duì)《史記》的不同評(píng)價(jià)主要反映了A．司馬遷史料運(yùn)用不太嚴(yán)謹(jǐn) B．受不同史學(xué)觀念與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)影響C．班固史學(xué)成就遠(yuǎn)超司馬遷 D．《史記》缺乏對(duì)儒家思想的尊崇【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，司馬遷在撰寫《史記》時(shí)，采取了?實(shí)地探訪與文獻(xiàn)考證相結(jié)合?的方法。而班固在治史的態(tài)度上推崇儒家思想，指責(zé)司馬遷偏離儒家正統(tǒng)思想。因此，對(duì)《史記》的不同評(píng)價(jià)主要反映了受不同史學(xué)觀念與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)影響，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容未涉及司馬遷史料運(yùn)用情況，無(wú)法體現(xiàn)司馬遷史料運(yùn)用不太嚴(yán)謹(jǐn)，排除A項(xiàng)；材料未涉及班固史學(xué)與司馬遷史學(xué)成就的比較，排除C項(xiàng)；“《史記》缺乏對(duì)儒家思想的尊崇”不符合史實(shí)，司馬遷在《史記》中明確尊崇儒家經(jīng)典，例如為孔子立傳、為《儒林傳》開正史先河，并大量引用六經(jīng)（《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《春秋》《易》）的記載，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．湖北云夢(mèng)秦簡(jiǎn)文字中，有一些六國(guó)文字的殘余，特別是齊文字、三晉文字。學(xué)者猜測(cè)龍崗秦簡(jiǎn)的抄寫者，很可能就是齊國(guó)人或三晉人，他在秦統(tǒng)一六國(guó)并頒布“書同文”的規(guī)定后，勉強(qiáng)學(xué)會(huì)了秦篆，但是由于痼習(xí)難改，書寫中仍然不時(shí)夾帶六國(guó)古文字。上述現(xiàn)象反映出秦朝A．“書同文”遭到時(shí)人抵制 B．東方六國(guó)反秦勢(shì)力強(qiáng)大C．治理大一統(tǒng)國(guó)家的困難 D．基層治理水平比較薄弱【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，湖北云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中存在六國(guó)文字殘余，抄寫者（齊國(guó)人或三晉人）在秦統(tǒng)一后雖學(xué)了秦篆，但仍?shī)A帶六國(guó)古文字。這一現(xiàn)象說(shuō)明原六國(guó)地區(qū)的人們雖然表面上接受了“書同文”政策，但長(zhǎng)期形成的文字書寫習(xí)慣很難在短時(shí)間內(nèi)改變，這反映出秦朝治理大一統(tǒng)國(guó)家的困難，C項(xiàng)正確；材料表示抄寫者已經(jīng)學(xué)會(huì)秦篆并在使用，說(shuō)明他并未主觀抵制“書同文”政策，排除A項(xiàng)；材料未涉及反秦勢(shì)力的相關(guān)內(nèi)容，且文字書寫習(xí)慣問(wèn)題與反秦勢(shì)力無(wú)直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料聚焦的是文字統(tǒng)一過(guò)程中的問(wèn)題，而非基層治理（如地方管理、賦役征收等）層面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．下圖所示是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要水利工程分布圖。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．生產(chǎn)力水平提高 B．江南大規(guī)模開發(fā) C．工商業(yè)空前繁榮 D．各國(guó)經(jīng)貿(mào)往來(lái)多【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)主要諸侯國(guó)紛紛修建規(guī)模較大的水利工程，其中水利工程主要作為灌溉功能，它為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供水源保障，所以眾多水利工程在當(dāng)時(shí)修建說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)有所發(fā)展，生產(chǎn)力水平提高，A項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心在北方，江南尚未大規(guī)模開發(fā)，況且據(jù)地圖可知當(dāng)時(shí)江南水利工程分布很少，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工商食官制度逐漸瓦解，工商業(yè)有所發(fā)展，但并非“空前繁榮”，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯紛爭(zhēng)，戰(zhàn)亂不斷，這種分裂局面會(huì)阻礙各國(guó)經(jīng)貿(mào)往來(lái)，不能推出往來(lái)多，不符合階段特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．孝公三年（公元前359年），秦國(guó)規(guī)定一家有兩個(gè)以上成年男子而不分家，就要加倍征稅。孝公十二年（公元前350年），商鞅將父子、兄弟在同一房屋內(nèi)居住列為違法行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，依法重處。這些舉措A．打破了社會(huì)等級(jí)制度壁壘 B．強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治C．意在促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．表明封建社會(huì)已形成【答案】C【解析】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，無(wú)論是“一家有兩個(gè)以上成年男子而不分家，就要加倍征稅”，還是“將父子、兄弟在同一房屋內(nèi)居住列為違法行為”。這些規(guī)定都強(qiáng)制推行小家庭制，促進(jìn)一夫一妻、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加國(guó)家稅收，C項(xiàng)正確；強(qiáng)制分戶是對(duì)家庭結(jié)構(gòu)的調(diào)整，與等級(jí)制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；商鞅強(qiáng)制分戶的直接目的是增加賦稅和兵源，與強(qiáng)化君主個(gè)人權(quán)力無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；商鞅變法確實(shí)推動(dòng)了秦國(guó)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變，但封建社會(huì)的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面，不能僅憑家庭結(jié)構(gòu)的規(guī)定來(lái)判斷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．考古發(fā)現(xiàn)，漢代南方某縣同時(shí)存在兩種農(nóng)業(yè)模式：A區(qū)為朝廷設(shè)立的“橘官”管轄的大型國(guó)有橘園，使用刑徒勞作，產(chǎn)品直供宮廷；B區(qū)為分散小農(nóng)家庭在宅旁種植柑橘，部分產(chǎn)品由商販?zhǔn)召?gòu)運(yùn)往北方。對(duì)此最合理的解釋是A．自然資源分布不均 B．經(jīng)濟(jì)體制二元并存C．區(qū)域發(fā)展水平差異 D．商品經(jīng)濟(jì)受到壓制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝時(shí)期的中國(guó)。漢代南方某縣同時(shí)存在國(guó)有橘園（官營(yíng)經(jīng)濟(jì)，供宮廷）和小農(nóng)種植柑橘（民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，部分商品化），體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制二元并存，B項(xiàng)正確；“自然資源分布不均”無(wú)材料依據(jù)，同一縣內(nèi)資源差異小，排除A項(xiàng)；“區(qū)域發(fā)展水平差異”說(shuō)法過(guò)于夸張，因?yàn)閮煞N模式在同一縣，排除C項(xiàng)；“商品經(jīng)濟(jì)受到壓制”不符合題意，小農(nóng)產(chǎn)品被收購(gòu)體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．有人認(rèn)為，北魏孝文帝改革完成了北魏社會(huì)的封建化，推動(dòng)了民族交融；有人則認(rèn)為，孝文帝的封建化是迂腐的儒化和消極的封建化，最終導(dǎo)致國(guó)家的衰亡；也有人在肯定他封建化改革的同時(shí)，又對(duì)其不加區(qū)別地吸收漢文化表示批評(píng)。這些認(rèn)識(shí)說(shuō)明A．研究者敘述歷史的主觀性 B．歷史事實(shí)隨史料變化而變化C．歷史評(píng)價(jià)缺乏一定的標(biāo)準(zhǔn) D．從不同評(píng)價(jià)中就能發(fā)現(xiàn)真相【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“有人認(rèn)為，北魏孝文帝改革完成了北魏社會(huì)的封建化，推動(dòng)了民族交融”“有人則認(rèn)為，孝文帝的封建化是迂腐的儒化和消極的封建化，最終導(dǎo)致國(guó)家的衰亡”“也有人在肯定他封建化改革的同時(shí)，又對(duì)其不加區(qū)別地吸收漢文化表示批評(píng)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歷史研究中對(duì)同一歷史事件的不同評(píng)價(jià)往往源于研究者的立場(chǎng)、視角和主觀判斷，材料中這些不同的認(rèn)識(shí)說(shuō)明研究者敘述歷史時(shí)具有主觀性，A項(xiàng)正確；歷史事實(shí)是客觀的，不會(huì)隨史料變化而變化，排除B項(xiàng)；歷史評(píng)價(jià)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，如歷史唯物主義和辯證唯物主義等，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)反映的角度不同就會(huì)有不同的評(píng)價(jià)，與“發(fā)現(xiàn)真相”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．下圖是唐三彩騎駝樂(lè)舞俑。四個(gè)人俑分坐兩側(cè)，其中兩人為漢人樂(lè)俑，另兩人為胡人樂(lè)俑。左側(cè)前樂(lè)俑左手托琵琶，后樂(lè)俑雙手作吹笛狀，右側(cè)前樂(lè)俑穿圓領(lǐng)長(zhǎng)衣，中間的胡人舞俑正伴隨樂(lè)曲旋律翩翩起舞。這件飽含濃郁異域情調(diào)的樂(lè)舞俑體現(xiàn)出盛唐時(shí)期A．民族交融的盛況 B．因俗而治的加強(qiáng)C．藩鎮(zhèn)割據(jù)的加劇 D．雇傭勞動(dòng)的出現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐三彩騎駝樂(lè)舞俑中“漢人樂(lè)俑”與“胡人樂(lè)俑”共同演奏、舞蹈的場(chǎng)景，直觀反映了盛唐時(shí)期漢族與少數(shù)民族在文化藝術(shù)領(lǐng)域的交流融合。胡人（少數(shù)民族或外來(lái)族群）參與樂(lè)舞表演，體現(xiàn)了不同民族在生活習(xí)俗、藝術(shù)形式上的相互借鑒，是民族交融盛況的生動(dòng)寫照，A項(xiàng)正確；因俗而治是古代治理少數(shù)民族地區(qū)的政策，材料未涉及政治制度層面的治理措施，排除B項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)出現(xiàn)于安史之亂后，與盛唐時(shí)期的社會(huì)穩(wěn)定、文化繁榮特征不符，排除C項(xiàng)；樂(lè)舞俑中的人物更多是宮廷或貴族的樂(lè)舞人員，而非雇傭關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．據(jù)載，江南自漢代以來(lái)民戶凋敝，荊楚之地井邑殘亡。到東晉南朝時(shí)期，兵車勿動(dòng)，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，人口繁息，糧食問(wèn)題得到解決；荊州、揚(yáng)州之地漁鹽業(yè)發(fā)達(dá)，獲利豐厚，絲綿布帛之饒，覆衣天下。這主要得益于A．經(jīng)濟(jì)重心開始南移 B．中原人口大量南遷C．南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng) D．南方社會(huì)相對(duì)安定【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉南朝時(shí)期中國(guó)。題目描述了江南地區(qū)從漢代到東晉南朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的顯著變化。漢代時(shí)，江南地區(qū)民戶凋敝，經(jīng)濟(jì)蕭條；而到東晉南朝時(shí)期，江南地區(qū)人口增加，經(jīng)濟(jì)繁榮，特別是農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、鹽業(yè)和紡織業(yè)的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，東晉南朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻繁，大量北方人口南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，促進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移是材料所述江南開發(fā)的影響，而非原因，排除A項(xiàng)；題目主要強(qiáng)調(diào)的是江南地區(qū)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是南北之間的聯(lián)系，排除C項(xiàng)；社會(huì)相對(duì)安定確實(shí)有利于江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．西晉時(shí)，尚書左仆射王戎以故吏王衍“神姿高徹，有俊才令名”為由舉薦其為司徒掾，疏文遞上三日，朝廷即下詔任命；唐中宗時(shí)，吏部銓選，候選者崔日用“論政精當(dāng)，應(yīng)對(duì)敏捷”，然“墨試七題未能盡答”，吏部以“試格未合”為由，取消其參選資格，這一變化反映出A．選官標(biāo)準(zhǔn)從品狀轉(zhuǎn)向試格 B．門閥影響力在選官中喪失C．官員選拔機(jī)制趨于規(guī)范化 D．選官權(quán)力向中央機(jī)構(gòu)集中【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。據(jù)材料可知，西晉王衍因個(gè)人才名被舉薦并迅速任命，體現(xiàn)九品中正制下注重家世、才德評(píng)價(jià)的特點(diǎn)，而唐代崔日用雖政論出色，卻因未通過(guò)考試被取消資格，說(shuō)明唐代銓選更強(qiáng)調(diào)程序規(guī)范和考試標(biāo)準(zhǔn)，選官?gòu)闹饔^推薦轉(zhuǎn)向制度化考核，規(guī)范化趨勢(shì)加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料更突出選拔流程的嚴(yán)格性，這屬于選拔機(jī)制規(guī)范化的表現(xiàn)，而非標(biāo)準(zhǔn)變化，排除A項(xiàng)；唐代門閥仍有殘余影響，仍未消失，排除B項(xiàng)；吏部是三省六部制的一部分，本就是中央機(jī)構(gòu)，無(wú)法得出選官權(quán)力向中央機(jī)構(gòu)集中，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．唐朝貞元年間（785-805），進(jìn)士科錄取標(biāo)準(zhǔn)由考察詩(shī)詞歌賦變?yōu)橐圆邌?wèn)為主，增加了涉及生產(chǎn)恢復(fù)、錢重貨輕等當(dāng)時(shí)面臨的主要問(wèn)題，要求應(yīng)舉者分析原因并提出解決的方略。上述變化A．?dāng)U大了人才的來(lái)源 B．反映政府注重應(yīng)對(duì)時(shí)弊C．推動(dòng)唐詩(shī)風(fēng)格轉(zhuǎn)變 D．彰顯選官程序公平公正【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中國(guó)。策問(wèn)增加了涉及生產(chǎn)恢復(fù)、錢重貨輕等當(dāng)時(shí)面臨的主要社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，要求應(yīng)舉者分析原因并提出解決的方略。這表明政府希望通過(guò)考試選拔能夠應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的人才，反映了政府對(duì)時(shí)弊的重視，B項(xiàng)正確；材料看不出對(duì)參加科舉人員條件的放寬和應(yīng)考人數(shù)增加，無(wú)法得出選官范圍和人才來(lái)源擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；考試內(nèi)容從詩(shī)詞歌賦變?yōu)椴邌?wèn)，可能會(huì)導(dǎo)致士人對(duì)詩(shī)歌的鉆研創(chuàng)作熱情下降，但對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格的直接影響不大，排除C項(xiàng)；材料提及的變化是考試內(nèi)容從詩(shī)詞歌賦變?yōu)椴邌?wèn)，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為考策問(wèn)就更公平。選官程序的公平公正更突出地反映在選官范圍、選官方式、錄取標(biāo)準(zhǔn)方面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．魏晉南北朝時(shí)期，一些佛教寺廟的建筑風(fēng)格模仿中國(guó)傳統(tǒng)宮殿，佛像的面部特征逐漸融入漢族人的樣貌，部分佛經(jīng)還增添了“孝順父母”“忠君愛國(guó)”的內(nèi)容。這反映了當(dāng)時(shí)A．佛教逐漸本土化 B．三教并行的趨勢(shì)C．儒學(xué)地位的動(dòng)搖 D．中央集權(quán)的削弱【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料提到魏晉南北朝時(shí)佛教寺廟建筑仿中國(guó)傳統(tǒng)宮殿，佛像融入漢族樣貌，佛經(jīng)增添“孝順父母”“忠君愛國(guó)”內(nèi)容，這些都表明佛教在傳播過(guò)程中，吸收中國(guó)文化元素，逐漸本土化，A項(xiàng)正確；三教并行趨勢(shì)指儒釋道三種思想并存且相互影響，材料僅圍繞佛教，未提及道教及三教并行情況，排除B項(xiàng)；儒學(xué)自漢武帝后長(zhǎng)期占據(jù)主流地位，材料體現(xiàn)佛教變化而非儒學(xué)地位動(dòng)搖，排除C項(xiàng)；中央集權(quán)體現(xiàn)中央與地方關(guān)系，材料圍繞佛教變化，與中央集權(quán)削弱無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．魏晉之際，玄學(xué)家用老莊的思想解釋《周易》等儒家經(jīng)典，主張?zhí)摕o(wú)的“道”，宣揚(yáng)“無(wú)”是產(chǎn)生萬(wàn)物的根本。他們認(rèn)為，政治上應(yīng)當(dāng)“無(wú)為”，生活作風(fēng)上要任其“自然”，社會(huì)風(fēng)氣上崇尚“清談”。以上現(xiàn)象源自于A．士族階層的政治訴求 B．儒學(xué)正統(tǒng)地位喪失C．動(dòng)蕩的社會(huì)政治環(huán)境 D．封建經(jīng)濟(jì)遭到破壞【答案】C【解析】根據(jù)設(shè)問(wèn)用詞可知，這是原因題。時(shí)空范圍是魏晉時(shí)期的中國(guó)。魏晉時(shí)期民族政權(quán)更替頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，社會(huì)秩序被打破，對(duì)于士人的精神生活產(chǎn)生了劇烈的沖擊，在這種情況下士人反思儒學(xué)，轉(zhuǎn)向道家，玄學(xué)出現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料涉及的是士族階層的思想文化訴求，排除A項(xiàng)；儒學(xué)正統(tǒng)地位并未喪失，排除B項(xiàng)；封建經(jīng)濟(jì)遭到破壞并不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．元代女子蹴鞠流行，元曲中對(duì)女子蹴鞠有大量生動(dòng)描寫，如關(guān)漢卿在《女校尉》中以滿腔熱忱盛贊踢球女藝人嫻熟的技藝。該現(xiàn)象反映出A．民族文化相互交融 B．男女地位趨于平等C．社會(huì)主流思想變動(dòng) D．社會(huì)生活豐富多彩【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知，元代女子蹴鞠流行以及元曲對(duì)此的生動(dòng)描寫，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活在娛樂(lè)方式、女性參與、文化藝術(shù)等多個(gè)方面都具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式，所以反映了社會(huì)生活豐富多彩，D項(xiàng)正確；題目未提及不同民族文化互動(dòng)或融合的內(nèi)容，僅描述女子蹴鞠現(xiàn)象，與民族交融無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；元代社會(huì)仍是男權(quán)主導(dǎo)，女子蹴鞠流行僅體現(xiàn)部分文化現(xiàn)象，無(wú)法證明男女地位平等，排除B項(xiàng)；儒家思想仍是元代主流，題目未體現(xiàn)思想體系變革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．宋代州級(jí)城市民政事務(wù)繁多，只靠州縣衙署難以應(yīng)付，故由兵馬司分擔(dān)。兵馬司設(shè)廂官分擔(dān)州級(jí)城市治安管理和臨時(shí)拘押的職權(quán)，管理區(qū)域稱為“廂區(qū)”，州級(jí)城市兵馬司與州縣衙署共管廂區(qū)成為宋代通制。這一做法A．源于重文輕武的治國(guó)理念 B．削弱了州縣對(duì)城市的管理C．旨在提高城市的治理效能 D．標(biāo)志著坊市制度開始瓦解【答案】C【解析】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，因?yàn)橹菁?jí)民政事務(wù)繁多，州縣衙署難以應(yīng)付，所以設(shè)立兵馬司分擔(dān)，這種分工協(xié)作的做法有助于提高城市治理效能，C項(xiàng)正確；題干主要圍繞城市治理事務(wù)的分配，未體現(xiàn)重文輕武理念，排除A項(xiàng)；兵馬司分擔(dān)事務(wù)并非削弱州縣對(duì)城市的管理，而是協(xié)助州縣更好地處理事務(wù)，排除B項(xiàng)；坊市制度開始瓦解是在宋朝商業(yè)發(fā)展的背景下逐漸出現(xiàn)的，與本題中兵馬司分擔(dān)事務(wù)的做法并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．《元史》記載：元朝平定大理后，大理段氏主動(dòng)提出“條奏治民立賦之法”；征服云南金齒諸部后，元廷又在其地“定其租賦”。待云南行省設(shè)立，元朝采取了有別于唐宋政府對(duì)云南實(shí)行的松散羈縻統(tǒng)治，全面開展“閱戶籍民”工作。上述措施表明元朝A．對(duì)云南采取直接管轄 B．開創(chuàng)了土司納稅制度C．推動(dòng)了邊疆民族交融 D．豐富了唐宋羈縻政策【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)題干可知，元朝在云南行省建立后，通過(guò)“閱戶籍民”等措施，改變了唐宋時(shí)期松散的羈縻統(tǒng)治方式，羈縻政策的特點(diǎn)是間接管理，而元朝在云南設(shè)立行省、清查戶籍、制定賦稅，表明其將云南納入中央直接管轄的行政體系，A項(xiàng)正確；材料主要圍繞對(duì)云南地區(qū)的管理方式的變化，未明確表明土司制度，不能得出“開創(chuàng)了土司納稅制度”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)在行政管轄方式的轉(zhuǎn)變，并沒(méi)有直接體現(xiàn)出推動(dòng)了邊疆民族交融這一信息，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是元朝采取“有別于”唐宋羈縻統(tǒng)治的措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．金世宗大定四年正式確立祭五岳四瀆禮，其岳瀆封爵并仍唐宋之舊，且對(duì)祭祀之禮格外謹(jǐn)慎。地方上恢復(fù)各地原有祭祀的同時(shí)，對(duì)一些民間信仰也采取不干涉政策。這些舉措A．豐富了理學(xué)思想內(nèi)涵 B．有效維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一C．消除了民族間的差異 D．加速了其封建化進(jìn)程【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是金代中國(guó)。根據(jù)材料“金世宗大定四年正式確立祭五岳四瀆禮，其岳瀆封爵并仍唐宋之舊”及“對(duì)一些民間信仰也采取不干涉政策”得出金世宗恢復(fù)唐宋祭祀禮制，并包容地方信仰。這些舉措本質(zhì)是吸收中原漢族制度與文化，屬于金朝封建化進(jìn)程的重要表現(xiàn)，D項(xiàng)正確。理學(xué)是宋代形成的儒家哲學(xué)體系，金世宗的舉措是禮儀制度的實(shí)踐，而非對(duì)理學(xué)思想本身的發(fā)展和補(bǔ)充，二者無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；金朝本身非統(tǒng)一政權(quán)，其政策作用于金朝統(tǒng)治范圍內(nèi)，排除B項(xiàng)；金世宗的政策雖促進(jìn)女真族與漢族的文化交融，但民族差異是長(zhǎng)期形成的，不可能通過(guò)祭祀政策消除，表述過(guò)于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。17．元朝至治三年（1323年），一艘從中國(guó)寧波駛向日本博多港的福船在朝鮮附近海域沉沒(méi)。經(jīng)現(xiàn)代考古隊(duì)發(fā)掘，船上出土了超過(guò)28噸的中國(guó)銅錢，涵蓋唐、北宋、南宋、遼、金、西夏、元多個(gè)朝代。此外，船上還發(fā)現(xiàn)了2萬(wàn)余件中國(guó)陶瓷器。對(duì)此解讀正確的是，當(dāng)時(shí)A．國(guó)產(chǎn)陶瓷主要用于外銷 B．中國(guó)對(duì)日貿(mào)易逆差巨大C．中日采用同一貨幣體系 D．中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)較為活躍【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷類題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代中國(guó)。從中國(guó)駛向日本的商船上，除了有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的陶瓷器，還有數(shù)量眾多的銅錢，這反映出中國(guó)不但商品生產(chǎn)規(guī)模大，而且隨著紙幣的使用，貨幣經(jīng)濟(jì)的活躍度也很高，海外貿(mào)易也較為繁榮，D項(xiàng)正確；單憑材料信息無(wú)法斷定元代國(guó)產(chǎn)陶瓷主要是用于外銷還是供國(guó)人使用，排除A項(xiàng)；大量銅錢出口日本，并不能說(shuō)明中國(guó)對(duì)日貿(mào)易存在逆差，還需要參考日本出口中國(guó)貨物的貨值，排除B項(xiàng)；元朝的官方貨幣是紙幣而非銅錢，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．北宋戶均田畝數(shù)，導(dǎo)致下表中每戶平均畝數(shù)變化的原因是每戶平均畝數(shù)（畝）宋太祖開寶九年（976）95.5宋太宗至道二年（996）76.3宋真宗天禧五年（1021）60.5宋英宗治平四年（1067）34宋神宗元豐六年（1083）26.8A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)重心的南移 C．土地兼并的加劇 D．耕地面積的減少【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。據(jù)材料可知，北宋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人口增長(zhǎng)較快，隨著人口增加，而土地總量在一定時(shí)期內(nèi)增長(zhǎng)相對(duì)緩慢，就會(huì)導(dǎo)致每戶平均畝數(shù)逐漸減少，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移主要是指南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平逐漸超過(guò)北方，這與北宋全國(guó)范圍內(nèi)每戶平均畝數(shù)的變化關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；土地兼并加劇會(huì)導(dǎo)致土地向少數(shù)人集中，應(yīng)該是出現(xiàn)大量無(wú)地或少地的農(nóng)民，而表格中是每戶平均畝數(shù)的普遍減少，并非土地集中到少數(shù)人手中導(dǎo)致的整體平均畝數(shù)變化，排除C項(xiàng)；北宋時(shí)期，政府重視農(nóng)業(yè)，耕地面積是不斷擴(kuò)大的，而不是減少，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．明穆宗隆慶時(shí)，言官駱問(wèn)禮言：“道路無(wú)知之人，且直以宰相目之矣，不知大學(xué)士非宰相也?！边@表明A．民眾畏懼大學(xué)士權(quán)威 B．君相權(quán)力矛盾尖銳C．中央政治結(jié)構(gòu)的異變 D．宰相制度影響深刻【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，因?yàn)闊o(wú)知的人會(huì)把大學(xué)士當(dāng)成宰相，這充分說(shuō)明宰相制度雖然在明朝被廢除，但其影響力依然很深刻，人們的觀念中還留存著宰相的概念，D項(xiàng)正確；題干中僅提及無(wú)知之人將大學(xué)士視為宰相，并未體現(xiàn)出民眾對(duì)大學(xué)士權(quán)威的畏懼，排除A項(xiàng)；明朝自朱元璋廢除丞相制度后，就不存在君相權(quán)力矛盾尖銳的情況了，排除B項(xiàng)；雖然明朝中央政治結(jié)構(gòu)有變化（廢除丞相），但題干主要強(qiáng)調(diào)的是人們對(duì)大學(xué)士和宰相概念的混淆，而非政治結(jié)構(gòu)的異變本身，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．以下是關(guān)于明朝內(nèi)閣與司禮監(jiān)的論述，“入閣辦事者，職在批答，猶開府之書記也。其事既輕，而批答之意又必自內(nèi)授之而后擬之??吾以為有宰相之實(shí)者，今之宮奴也！”《明史》也云：“然內(nèi)閣之票擬，不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅，而相權(quán)轉(zhuǎn)歸于寺人（宦者）。”對(duì)此解讀正確的是，明朝A．宦官演變?yōu)橹袠泄賳T B．皇帝權(quán)力日漸衰落C．君主專制得到了強(qiáng)化 D．內(nèi)閣喪失實(shí)際職權(quán)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知明朝內(nèi)閣權(quán)力與傳統(tǒng)意義上的宰相相比，受到了削弱，并受到司禮監(jiān)的鉗制，而司禮監(jiān)的批紅權(quán)是來(lái)源于皇帝的一種權(quán)力，宦官代使批紅權(quán)是皇權(quán)延伸的一個(gè)產(chǎn)物，在一定程度上是皇權(quán)的一種下放。實(shí)際反映了閣權(quán)受制于皇權(quán)，這是明朝君主專制強(qiáng)化的結(jié)果，C項(xiàng)正確；宦官并不是法定的朝廷官員，排除A項(xiàng)；明朝君主專制強(qiáng)化，皇權(quán)加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣具有票擬權(quán)，材料僅是與傳統(tǒng)意義上的宰相對(duì)比，說(shuō)明明朝內(nèi)閣權(quán)力的弱化，而并非是沒(méi)有實(shí)際職權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21．成化末年，有監(jiān)察御史在奏疏中指出：我祖宗既設(shè)司禮監(jiān)掌行，又命內(nèi)閣大學(xué)士共理，內(nèi)外相維，可否相濟(jì)。近來(lái)政務(wù)之決，間有大學(xué)士不與聞?wù)?。今后政?wù)不分大小，俱下司禮監(jiān)及內(nèi)閣公同商榷，取自圣裁，其有極重大者，乞敕多官計(jì)議，奏請(qǐng)區(qū)處。這反映出明代A．內(nèi)閣權(quán)力基本喪失 B．宦官掌握國(guó)家的決策權(quán)C．君主專制達(dá)到頂峰 D．中樞運(yùn)行機(jī)制發(fā)生異變【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)題干“我祖宗既設(shè)司禮監(jiān)掌行，又命內(nèi)閣大學(xué)士共理”“近來(lái)政務(wù)之決，間有大學(xué)士不與聞?wù)摺笨芍?，明朝時(shí)期打破了官僚體系以宰相為首的既定運(yùn)行規(guī)則，甚至出現(xiàn)了司禮監(jiān)與內(nèi)閣爭(zhēng)權(quán)的情況，表明中樞運(yùn)行機(jī)制發(fā)生異變，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了內(nèi)閣和司禮監(jiān)共同輔助皇帝處理朝政，皇帝用司禮監(jiān)對(duì)內(nèi)閣權(quán)力進(jìn)行制衡，并不能說(shuō)明內(nèi)閣權(quán)力基本喪失，排除A項(xiàng)；根據(jù)題干“今后政務(wù)不分大小，俱下司禮監(jiān)及內(nèi)閣公同商榷，取自圣裁”，可知宦官并未掌握國(guó)家決策權(quán)，排除B項(xiàng)；“君主專制到達(dá)頂峰”與材料主旨和史實(shí)均不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．乾隆末年、嘉慶初年爆發(fā)的白蓮教起義，蔓延湖北、陜西、四川、河南、甘肅五省，清朝政府調(diào)動(dòng)了十六個(gè)省的軍隊(duì)，耗費(fèi)軍費(fèi)2億兩白銀，才把它平定下去。這說(shuō)明清朝A．統(tǒng)治危機(jī)出現(xiàn) B．中央集權(quán)弱化 C．民族矛盾激化 D．土地兼并改善【答案】A【解析】根據(jù)設(shè)問(wèn)用詞可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍是清朝的中國(guó)。根據(jù)材料可知，清朝中期，為了鎮(zhèn)壓白蓮教起義，耗費(fèi)了大量人力物力財(cái)力，這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾加劇，統(tǒng)治根基動(dòng)搖，統(tǒng)治危機(jī)出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；清政府能夠調(diào)動(dòng)各地軍隊(duì)，說(shuō)明中央集權(quán)并未弱化，排除B項(xiàng)；“民族矛盾”非起義主因，白蓮教起義以階級(jí)矛盾為主，排除C項(xiàng)；白蓮教起義很大程度上和土地兼并有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23．依清制，包衣(滿洲貴族的家內(nèi)奴仆)出身的宮女若被皇帝寵幸，最高只能封為貴人。乾隆時(shí)期，魏佳氏不僅被封為令貴妃，而且其娘家也脫離包衣身份，入八旗貴胄世襲官職。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．官僚體系被權(quán)勢(shì)腐化 B．君權(quán)凌駕于傳統(tǒng)規(guī)制C．社會(huì)階層流動(dòng)性較強(qiáng) D．外戚勢(shì)力可參與朝政【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，清制明確包衣出身的宮女被皇帝寵幸最高封貴人，但乾隆皇帝寵幸魏佳氏，將其從包衣出身的宮女冊(cè)封為地位極高的令貴妃，打破清朝傳統(tǒng)規(guī)制，這是皇權(quán)凌駕于祖制的一種表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)君主破壞規(guī)制，而非官僚體系腐敗，排除A項(xiàng)；材料所示是極個(gè)別現(xiàn)象，不能代表社會(huì)階層流動(dòng)性強(qiáng)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)魏佳氏家族參與朝政，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24．如圖出自晚明時(shí)期金陵荊山書林刊行的《畫藪》中的《天形道貌》卷，圖中人物的動(dòng)態(tài)樣貌是從各類名作中抽取出來(lái)的，再加以定形，成為版畫人物創(chuàng)作的樣板，稍加變動(dòng)即可填進(jìn)畫作之中。這反映出當(dāng)時(shí)A．思想控制有所放松 B．印刷流程的規(guī)范化C．市民階層地位提升 D．文化產(chǎn)品的商品化【答案】D【解析】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚明時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，晚明時(shí)期，金陵荊山書林作為商業(yè)書坊，刊行《畫藪》并將人物動(dòng)態(tài)樣貌“定形為樣板”，目的是便于快速創(chuàng)作和批量生產(chǎn)版畫作品，以滿足市場(chǎng)對(duì)文化產(chǎn)品的需求。這種將藝術(shù)形象標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化的做法，體現(xiàn)了文化產(chǎn)品在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下的市場(chǎng)化生產(chǎn)特征，反映出當(dāng)時(shí)文化產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；晚明思想控制并未顯著放松，且題干未涉及思想領(lǐng)域的政策變化，排除A項(xiàng)；印刷流程規(guī)范化側(cè)重印刷技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化，材料強(qiáng)調(diào)的是版畫創(chuàng)作中人物形象的“樣板化”，屬于藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)節(jié)，而非印刷流程，排除B項(xiàng)；市民階層地位提升是文化商品化的背景之一，但材料直接反映的是文化產(chǎn)品生產(chǎn)方式的商業(yè)化，而非市民階層地位本身的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25．明朝泰州學(xué)派堅(jiān)持“不以老幼貴賤賢愚，有志愿學(xué)者傳之”。王棟講學(xué)，除書院講學(xué)外，還“集布衣為會(huì)，興起益眾”；韓貞講學(xué)，“農(nóng)工商賈從之游者千余”。這些主張和行為反映了明代A．心學(xué)成為思想主流 B．受西學(xué)東漸的影響C．儒學(xué)世俗化的趨向 D．資本主義萌芽產(chǎn)生【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)題干“明朝泰州學(xué)派堅(jiān)持‘不以老幼貴賤賢愚，有志愿學(xué)者傳之’”可得出，泰州學(xué)派主張教育面向所有人，不分貴賤賢愚，其講學(xué)活動(dòng)亦深入民間，如王棟“集布衣為會(huì)”，韓貞吸引農(nóng)工商賈千余人，這表明儒學(xué)正逐漸世俗化，從士大夫階層擴(kuò)展至普通民眾，C項(xiàng)正確；僅根據(jù)材料不能得出心學(xué)成為思想主流，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及西方思想，排除B項(xiàng)；明朝中后期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南一些手工業(yè)部門開始出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系（也就是雇傭勞動(dòng)），學(xué)術(shù)界稱之為“資本主義萌芽”，材料并沒(méi)有體現(xiàn)該現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料題26．閱讀材料，回答問(wèn)題（14分）材料一

在商鞅看來(lái)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，用力最苦而贏利最少，從事工商活動(dòng)的人用力最少而獲利最多，結(jié)果是“農(nóng)貧而商富”。這樣，人們便脫離農(nóng)業(yè)而從事工商了。而農(nóng)業(yè)衰落，國(guó)家就會(huì)陷入貧困境地。商鞅認(rèn)為，如果任憑工商業(yè)發(fā)展，那么從事工商業(yè)活動(dòng)的人就日益增多。這不但妨礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且征兵制度也難以貫徹，而且在人民中間還會(huì)滋長(zhǎng)害怕戰(zhàn)爭(zhēng)、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒。商賈少了，侈靡之風(fēng)就不會(huì)盛行，農(nóng)民就不會(huì)嗜酒成性，經(jīng)常喝得酩酊大醉，官吏們也就不會(huì)荒忽職守，而沉于酒宴。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的主要途徑，但工業(yè)生產(chǎn)（當(dāng)時(shí)主要是手工業(yè)）作為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的途徑更為廣闊，工業(yè)比農(nóng)業(yè)創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富更多。抑商政策到了秦始皇時(shí)代，更是變本加厲。他竟把商人與逃犯、贅婿一樣看待，讓他們到荒遠(yuǎn)地區(qū)去略地、戍守。——摘編自洪家義《論商鞅變法》材料二

除了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上的改革措施，商鞅還直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗頒布了法令，其中最著名的莫過(guò)于“分異令”。所謂“分異令”，是指單位家庭內(nèi)如果有兩個(gè)及以上成年兒子，要為其子分家，否則要加倍征收其家之賦稅。除此之外，商鞅還下令“為私斗者，各以輕重被刑大小”，即禁止民眾私斗，違反者視情節(jié)輕重依律處刑。荀子在參觀秦國(guó)后由衷贊嘆：“觀其風(fēng)俗，其百姓樸，其聲樂(lè)不流污，其服不佻，甚畏有司而順，古之民也”。但賈誼卻不以為然，認(rèn)為商君遺禮義，棄仁恩，并心于進(jìn)取，行之二歲，秦俗日敗。兩者截然相反的評(píng)價(jià)，背后反映出的是法制和禮制兩種治國(guó)思想的差異。——摘編自張濤《移風(fēng)易俗：商鞅變法的重要側(cè)面》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括商鞅變法嚴(yán)厲壓制工商業(yè)發(fā)展的原因。（4分）(2)結(jié)合材料分析商鞅變法抑商所帶來(lái)的消極影響。（4分）(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明商鞅推行移風(fēng)易俗改革的積極影響。（6分）【答案】(1)原因：不利于國(guó)家富強(qiáng)與穩(wěn)定；商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力，妨礙農(nóng)業(yè)發(fā)展；導(dǎo)致兵源不足，滋長(zhǎng)厭戰(zhàn)情緒；敗壞社會(huì)風(fēng)氣。(2)消極影響：不利于社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)；影響后世，形成抑商傳統(tǒng)；抑制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；使商人社會(huì)地位地下。（任何三點(diǎn)即可。）(3)積極影響：改變了秦國(guó)落后的社會(huì)習(xí)俗（推動(dòng)了秦國(guó)的社會(huì)進(jìn)步）；增加政府的財(cái)政收入（壯大了秦國(guó)的國(guó)力）；推動(dòng)秦國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；穩(wěn)定社會(huì)秩序；凝聚秦國(guó)人心。（任何三點(diǎn)即可。）27．閱讀材料，回答問(wèn)題。（10分）材料

貞觀二十一年（647）在唐