高中歷史名校試卷PAGEPAGE1內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第一次統(tǒng)一檢測歷史試題注意事項：1.本試卷共8頁，滿分100分?？荚嚂r間為75分鐘。2.考生須將自己的姓名、考生號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。3.選擇題須用2B鉛筆填涂；非選擇題須用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫。4.請按照題號順序在各題卡規(guī)定的區(qū)域內(nèi)作答，超出各題區(qū)域書寫的答案無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.考古人員在赤峰市林西縣白音長汗遺址中，對某一時期墓葬群進(jìn)行考古挖掘，該時期房址面積大小相差懸殊，隨葬品數(shù)量懸殊，以裝飾品為主，出現(xiàn)少量玉器。據(jù)此可以推斷，這一時期（）A.社會矛盾逐漸加劇 B.社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)分化C.勞動分工更加明確 D.具備國家初始形態(tài)2.“賜酺”是秦漢時期的宴飲制度，主要表現(xiàn)為君主通過“賜大酺”形式特許民間連續(xù)幾日聚飲，下表為秦漢時期賜酺情況表（節(jié)選）。由此可見，賜酺制度（）時間內(nèi)容原因出處秦始皇二十六年大酺統(tǒng)一六國，設(shè)郡縣《史記·秦始皇本紀(jì)》文帝即位初賜五日漢文帝登基《史記·文帝紀(jì)》武帝元鼎三年令民大酺五日獲，西南夷，城朔方城《漢書·武帝紀(jì)》章帝元和二年令天下大酺五日鳳皇現(xiàn)，詔省田等，戒勵風(fēng)俗《后漢書·章帝紀(jì)》①成為強(qiáng)化皇權(quán)的重要手段②反映了酒類專賣制度的廢弛③具有維系社會秩序的作用④旨在強(qiáng)化政府對經(jīng)濟(jì)的調(diào)控A.①③ B.②④ C.③④ D.①④3.盛唐狄仁杰充任江南巡撫使時，因為“吳楚之俗多淫祠（指不合禮制的祠廟），仁杰奏毀一千七百所”；中唐時期李德裕任浙西觀察使，禁止亳州取圣水治病的民俗，大規(guī)模廢除淫祠，令僧尼燒煉、咒術(shù)者還俗。這些舉措反映了（）A.國家權(quán)力推進(jìn)文明進(jìn)程 B.主流意識形態(tài)得到鞏固C.佛教勢力動搖統(tǒng)治根基 D.社會基層治理方式變革4.宋代，江南的湖州是全國稻米的核心產(chǎn)地，有“蘇湖熟，天下足”之諺語，“湖州安吉十口之家，養(yǎng)蠶十槽（養(yǎng)蠶用的竹篩或竹席）”；長江流域出現(xiàn)“木棉收千株，八口不憂貧”以及蠶戶、桑戶、織戶等現(xiàn)象。這表明當(dāng)時江南（）A.商業(yè)市場的分工趨于細(xì)化 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展成就突出C.種植業(yè)與紡織業(yè)完成分離 D.人身依附關(guān)系逐漸松弛5.明初反映自然災(zāi)異的辭賦數(shù)量相對較少，從洪武至成化年間僅有三篇；中期的災(zāi)異辭賦數(shù)量劇增，且多是騷體，充滿情感；明末的災(zāi)異辭賦具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實主義色彩。這反映出（）A.自然環(huán)境變化決定文學(xué)作品風(fēng)格B.明朝自然災(zāi)害愈加頻繁C.文學(xué)作品內(nèi)涵與其社會背景關(guān)聯(lián)D.災(zāi)害文化逐漸成為主流6.1905年《時報》報道：“今日拒約之風(fēng)潮，奔騰澎湃，舉國一致，全球震動，誰造之，報館造之也，吾民向不知有國家思想，向不知有同胞觀念，近一二年來，報館日勝一日，大聲疾呼，哀號慘淡，以喚醒國人之迷夢，于是爭權(quán)利之念生焉，愛同種之念生焉，而上中下流之社會，其腦海遂為之一大轉(zhuǎn)移?！边@根源于（）A.民族資本主義的發(fā)展 B.西方民族思想的傳入C.近代報刊業(yè)大力宣傳 D.抵制外貨運動的推動7.1930年紅四軍某士兵日記載：“昔僅知扛槍作戰(zhàn)，今曉為何扛槍——為工農(nóng)爭天下，連長言此乃‘古田之規(guī)’?！薄肮盘镏?guī)”對紅軍建設(shè)的深層影響是（）A.確立軍事從屬政治的根本原則B.構(gòu)建黨軍一體化組織體系C.完成舊式武裝向人民軍隊轉(zhuǎn)型D.奠定政治建軍的制度基石8.1939年，晉察冀邊區(qū)行政委員會要求全區(qū)貿(mào)易機(jī)關(guān)以“一般商業(yè)的面孔組織建立起來”，將原有的貿(mào)易機(jī)關(guān)改為商號，商號總店設(shè)在根據(jù)地內(nèi)，分店設(shè)在根據(jù)地邊緣或游擊區(qū)。這有利于（

）A.鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地 B.積蓄持久抗戰(zhàn)的物質(zhì)力量C.完善邊區(qū)的民主政體 D.突破國民政府的經(jīng)濟(jì)封鎖9.1989年10月26日，鄧小平在會見外國友人時說到：“我們搞的是有中國特色的社會主義，是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義，是主張和平的社會主義。只有不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，國家才能一步步富強(qiáng)起來，人民生活才能一步步改善?！边@表明我黨（）A.提出中國特色社會主義理論 B.加深了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識C.明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo) D.理順了計劃和市場之間的關(guān)系10.下圖為“美國”“蘇聯(lián)”兩詞在中國《政府工作報告》對外政策部分出現(xiàn)的次數(shù)。這一變化趨勢可以用于說明（）A.國際形勢變化影響中國外交 B.中國“一邊倒”外交有其必然性C.中國始終遵循和平外交理念 D.“和平共處五項原則”影響擴(kuò)大11.約從公元前2千紀(jì)中葉開始到公元前6世紀(jì)，在古代亞歐大陸的整個農(nóng)耕世界，經(jīng)歷了由北方來的以戰(zhàn)車為武裝的各個部族的入侵，從而引發(fā)了游牧世界對農(nóng)耕世界的第一次大沖擊。據(jù)此推知，在這一過程中（）A.羅馬帝國接納了大批蠻族部落力量 B.貴霜帝國率先整合亞歐文明成就C.亞歐大陸腹地區(qū)域文化進(jìn)行了重構(gòu) D.秦漢北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)12.13世紀(jì)，英國國王簽署的《大憲章》規(guī)定：“除戰(zhàn)時與予敵對之國家之人民外，一切商人，倘能遵照舊時之公正習(xí)慣，皆可免除苛捐雜稅，安全經(jīng)由水路與陸路，出入英格蘭。”這一規(guī)定（）A.加強(qiáng)了君主專制權(quán)力 B.損害了市民階層利益C.強(qiáng)化了戰(zhàn)時保障體系 D.有利于保障商業(yè)自由13.1884年柏林會議后，比利時國王利奧波德二世將非洲國家扎伊爾變?yōu)椤皠偣毩保汛笃恋刈庥杼貦?quán)公司經(jīng)營。1891—1899年，扎伊爾象牙出口價值由280萬法郎漲至530萬法郎，橡膠出口從30萬法郎猛增到2810萬法郎。這從側(cè)面說明了（）A.國際合作發(fā)展非洲經(jīng)濟(jì) B.世界殖民體系最終形成 C.非洲自由貿(mào)易發(fā)展迅速 D.非洲的殖民化進(jìn)程加快14.1928年，蘇聯(lián)開始實施第一個五年計劃，并未受到美國人的關(guān)注。4年以后這種情況發(fā)生變化，美國出版了大量關(guān)于蘇聯(lián)的著作，如《俄羅斯的黎明》《俄國今日：我們從中學(xué)到什么？》。當(dāng)時，蘇聯(lián)吸引美國人的主要是A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的破壞較小 B.工業(yè)化取得顯著成就C.農(nóng)業(yè)集體化保證城市供應(yīng) D.公有制顯示出優(yōu)越性15.推動如表所列國際組織出現(xiàn)的主要因素是（）成立時間名稱1955國際茶葉委員會1960石油輸出國組織1962可可生產(chǎn)者聯(lián)盟1970天然橡膠生產(chǎn)者協(xié)會A.發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)高速增長造成的資源緊缺 B.新興獨立國家應(yīng)對不利的國際經(jīng)濟(jì)秩序C.經(jīng)濟(jì)全球化開始擴(kuò)展到生產(chǎn)領(lǐng)域 D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化取得顯著成就16.下圖是描繪國際形勢的兩幅漫畫。對此解讀最合理的是（）A.國際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 B.和平與發(fā)展成為時代主題C.世界多極化趨勢日益加強(qiáng) D.全球治理體系的發(fā)展演變二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一抗戰(zhàn)勝利后，國民政府成立戰(zhàn)時文物損失委員會，著手制定文物追索目標(biāo)，組織專家赴日調(diào)查。一時間，日本民間對美中兩國“覬覦”日本美術(shù)品、政府將出賣國寶換取糧食的流言四起。然而，以華爾納為代表的美國專家在參與戰(zhàn)后遠(yuǎn)東文物工作時存在明顯的對華偏見。1946年以后，中國文物追索更淪為大國博弈的籌碼，美國針對蘇聯(lián)援引《雅爾塔協(xié)定》的行為指出協(xié)定并不含日本在日俄戰(zhàn)爭期間掠奪的文物。美方擔(dān)憂，倘若中、蘇成功擴(kuò)大被劫文物時間斷限，蘇聯(lián)將來就可以援引此項先例，進(jìn)而染指美國在遠(yuǎn)東和歐洲的其他利益。1947年后，歐亞局勢的變化導(dǎo)致美國決定全面扶持日本，對國民政府的態(tài)度則日漸消極。中方無奈同意以“公開了的私人收藏”補(bǔ)償受害國損失?！幾园拙次摹睹绹蛩嘏c國民政府戰(zhàn)后對日文物追索》材料二在國力維艱的歲月里，人民政府多次撥出寶貴的外匯儲備搶救征集文物，愛國收藏家紛紛把收藏的文物捐獻(xiàn)給國家。1982年，《中華人民共和國文物保護(hù)法》頒行；此外文物事業(yè)實現(xiàn)了與全球化、國際化地融合接軌。近年來，我國不斷探索促成流失文物回歸的多種途徑，逐步建立外交斡旋、協(xié)商談判、執(zhí)法合作、司法訴訟等方式綜合使用的流失文物追索返還模式?！幾酝趿⒎濉缎轮袊闪⒁詠砹魇ШＭ馕奈锘貧w記》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括造成抗戰(zhàn)勝利后國民政府對日文物追索未果的因素。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新中國成立以來流失海外文物回歸的成功經(jīng)驗。18.閱讀材料、完成下列要求。材料一明清之際，黃宗羲的民本思想頗具特色。在他看來，歷代君主“以天下之利盡歸于已，以天下之害盡歸于人”，實“為天下之大害者”。因為“有生之初，人各自私也，人各自利也”。人君當(dāng)效法堯舜等古代先賢，“不以一已之利為利，而使天下受其利，不以一己之害為害，而使天下釋其害”，“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”。群工百官的職分是“為天下，非為君也，為萬民，非為一姓也”。他宣稱：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之，夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！惫ど虡I(yè)的發(fā)展能使社會“常有千萬財用，流轉(zhuǎn)無窮”。——摘編自黃申章、董小琴《試論黃宗羲的民本思想及其歷史影響》材料二19世紀(jì)晚期的中國學(xué)者多通過傳統(tǒng)民本思想來理解西方民主理念。維新變法期間，關(guān)于發(fā)展工商業(yè)以富裕民生的倡議，設(shè)議院申民權(quán)以暢通上下關(guān)系的主張，雖還有明顯的民本思想傾向，但已在參用“西法”的基礎(chǔ)上作出了的自我調(diào)整。到20世紀(jì)初，由于清政府對列強(qiáng)的徹底妥協(xié)，其宣揚的民本思想完全失信于民。民本思想難以為它的時代和社會政治變革提供更多更新的東西，而迅速喪失其存在的價值。民本思想在官紳、商民等心目中的政治地位一落千丈，民權(quán)民主思想成為時代的寵兒?！幾院ā睹癖舅枷朐诮袊难葑兗捌涮攸c》材料三新中國成立之后，把馬克思主義的民主思想與本土的民本思想精華結(jié)合起來，形成了中國特色社會主義的民主理論。21世紀(jì)以來，創(chuàng)建服務(wù)型政府明確了我國行政管理改革目標(biāo)，也繼承與發(fā)展了民本思想中“民心向背論”和保民愛民的政治主張?？傊?，中國歷史進(jìn)程中的民本思想，作為一種強(qiáng)大的政治理念和現(xiàn)實力量，積極參與現(xiàn)代化的民主進(jìn)程，并且顯現(xiàn)出新的魅力?！幾匀f斌、諸鳳娟《論民本思想對中國民主進(jìn)程的影響》等（1）根據(jù)材料一，概括黃宗羲民本思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明傳統(tǒng)民本思想在近代中國演變的特點及其“政治地位一落千丈”的原因。19.閱讀材料，完成下列要求材料某AI研究團(tuán)隊利用深度學(xué)習(xí)技術(shù)，對17-19世紀(jì)西方重大歷史事件進(jìn)行模擬推演。在模擬英國工業(yè)革命進(jìn)程時，AI系統(tǒng)輸入了18世紀(jì)中期英國的煤炭產(chǎn)量、圈地運動規(guī)模、海外殖民地數(shù)量等核心數(shù)據(jù)，卻始終無法精準(zhǔn)復(fù)現(xiàn)蒸汽機(jī)技術(shù)在1780年代的爆發(fā)式應(yīng)用。團(tuán)隊進(jìn)一步引入“專利制度完善度”“工匠群體流動性”“啟蒙思想傳播廣度”等參數(shù)后，模擬結(jié)果與歷史進(jìn)程的吻合度顯著提升。（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析AI最初模擬失敗的原因，并說明補(bǔ)充參數(shù)的歷史依據(jù)。（2）根據(jù)以上研究過程，說明在利用AI技術(shù)研究歷史問題時需要注意哪些原則？20.閱讀材料，完成下列要求材料我們可以看到，在今天這片被稱作“中國”的東亞大陸的土地上，數(shù)千年的歷史呈現(xiàn)為一個多元體系的運動過程。這個體系內(nèi)部包含著中原、草原、海洋、西域、高原等幾種主要的自然-社會-經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)域，各個區(qū)域彼此間有著極為深刻的相互依賴、相互塑造的關(guān)系，以