高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省煙臺(tái)市芝罘區(qū)部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等信息填寫在答題卡和試卷的指定位置。2.回答選擇題前，選出每小題的答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，請(qǐng)將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題有且僅有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在武漢黃陂盤龍城商朝遺址的小嘴崗地發(fā)掘出鑄銅手工業(yè)區(qū)，出土大量陶范、銅冶金渣、爐壁及青銅器殘塊等文物。研究表明，盤龍城商朝遺址小嘴崗地的鑄銅手工業(yè)在原料和技術(shù)上與商朝早期政治中心鄭州商城的出土物存在一致性，金屬物料可能來(lái)自贛北。盤龍城商朝遺址小嘴崗地的發(fā)掘有利于認(rèn)識(shí)早期國(guó)家（）A.中原與南方的貿(mào)易 B.政治中心的轉(zhuǎn)移 C.青銅器的生產(chǎn)體系 D.區(qū)域文明的交流2.“貼黃”源于唐代，敕書(shū)如需局部改動(dòng)，貼上黃紙改寫。宋代“貼黃”系貼在文書(shū)正文后的重要補(bǔ)充，用黃紙將送呈文書(shū)主要內(nèi)容寫上貼于封皮稱為“引黃”。明清“貼黃”是宋朝“引黃”的繼承與發(fā)展，并制定嚴(yán)格規(guī)范?！百N黃”制度（）A.杜絕了吏治腐敗現(xiàn)象 B.反映了國(guó)家決策事權(quán)的異變C.提高了文書(shū)行政效率 D.推動(dòng)了文書(shū)行政機(jī)構(gòu)的變革3.“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”。我國(guó)歷史上大一統(tǒng)王朝的治理模式，并非一味地追求整齊劃一，也具有高度的靈活性，往往體現(xiàn)出因俗而治的特點(diǎn)。下列史實(shí)最能佐證這一觀點(diǎn)的是（）A.西漢設(shè)立河西四郡 B.遼朝設(shè)置南北面官C.元朝設(shè)立云南行省 D.清朝建立盟旗制度4.杜甫在乾元二年(759年)創(chuàng)作的“秦州——同谷”組詩(shī)中，先以“大哉乾坤內(nèi)，吾道長(zhǎng)悠悠”表達(dá)隱逸情結(jié)，又借《法華經(jīng)》“化城喻”將古寺喻為饑寒旅途中的休憩之所，結(jié)尾回歸“再光中興業(yè)，一洗蒼生憂”的濟(jì)世理想。這反映出（）A.儒釋道思想的融合 B.詩(shī)歌題材的豐富多樣C.佛道沖擊儒學(xué)地位 D.安史之亂后百?gòu)U待興5.雍正五年（1727年）六月，中央司法機(jī)構(gòu)三法司（刑部、都察院、大理寺）駁回了一件由河南巡撫田文鏡上報(bào)的死亡案。雍正下旨“嗣后凡督撫咨文到部，而各部駁詰非理者，準(zhǔn)該督撫密折奏聞”。雍正此舉意在（）A.提高朝廷治理效能 B.整頓司法監(jiān)察體系C.明確各級(jí)官員職責(zé) D.改革行政中樞制度6.清代規(guī)定錢糧的征收須鑄成統(tǒng)一的五十兩元寶，這個(gè)過(guò)程被稱為“傾镕”。在傾镕中經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生損耗，并且會(huì)出現(xiàn)成色不足的“帑銀”甚至“假銀”。而清政府對(duì)傾镕監(jiān)管不足，允許州縣自行傾镕，保證財(cái)稅收入即可。這一現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致（）A.清代財(cái)政權(quán)下放地方 B.白銀貨幣化程度加深C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速 D.人民的稅收負(fù)擔(dān)加重7.1866年，香港英文報(bào)刊《德臣報(bào)》刊載《北京地圖簡(jiǎn)圖》，它是西方第一份涉及北京的旅游指南，標(biāo)注了英、法、俄、美等國(guó)公使館，還特別標(biāo)識(shí)了總理衙門、大清海關(guān)衙門及“賣書(shū)街”、“賣畫街”等地點(diǎn)。這折射出（）A.中西文化彼此交流互鑒 B.晚清外交體制完成轉(zhuǎn)型C.旅游信息成為新聞焦點(diǎn) D.中國(guó)半殖民地程度加深8.庚子事變后，慈禧太后和朝臣為團(tuán)結(jié)士心并提振權(quán)威，希望舉行鄉(xiāng)試。而更看重改科舉、行新政的東南督撫劉坤一和張之洞奏請(qǐng)辛丑鄉(xiāng)試展期一年，甚至不惜與朝官“對(duì)抗”。經(jīng)過(guò)多回合明爭(zhēng)暗斗，最終西南、西北等省按期舉行鄉(xiāng)試，東南各省展期一年。這體現(xiàn)了（）A.清政府缺乏改革決心和誠(chéng)意 B.清政府中央權(quán)力逐漸下移C.列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮 D.地方勢(shì)力與朝廷全面對(duì)抗9.1920年5月1日，《新青年》等一批進(jìn)步刊物出版紀(jì)念專號(hào)或發(fā)表紀(jì)念文章，慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)。上海、北京、廣州等地也分別舉行紀(jì)念活動(dòng)，工人和知識(shí)分子共同集會(huì)。這次“五一”節(jié)紀(jì)念活動(dòng)（）A.有利于馬克思主義傳播 B.奠定了的組織基礎(chǔ)C.展示了工人階級(jí)的力量 D.促進(jìn)了國(guó)人社會(huì)習(xí)俗重大變化10.1980年前后，中國(guó)共參加了400多個(gè)世界性或地區(qū)性的國(guó)際組織，簽署的國(guó)際條約超過(guò)130項(xiàng)。到20世紀(jì)80年代末，中國(guó)在國(guó)際上的多邊外交活動(dòng)幾乎涉及到了每一個(gè)重大方面。這旨在（）A.為全球治理提供中國(guó)方案 B.順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)C.服務(wù)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)需要 D.構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序11.距今5000-4500年前，原產(chǎn)于西亞的小麥、黃牛、綿羊和冶金術(shù)等傳入我國(guó)西北地區(qū)的聚落文明，大約在4300年前進(jìn)一步東傳至中原地區(qū)的聚落文明，此后作為華夏文明的重要組成部分而傳遍華夏大地。這表明（）A.中西方之間的物種交流持續(xù)發(fā)展 B.華夏文明成為了世界文明的中心C.中原地區(qū)與周邊的交流較為頻繁 D.多元融合促進(jìn)了華夏文明的發(fā)展12.16世紀(jì)末壬辰之戰(zhàn)期間，入朝作戰(zhàn)的明軍將士將關(guān)羽信仰帶入朝鮮。朝鮮王朝一開(kāi)始對(duì)關(guān)羽信仰是陌生和排斥的，但到了17世紀(jì)末，朝鮮全國(guó)關(guān)羽廟宇多達(dá)27處，朝鮮國(guó)王英祖先后祭祀33次，是對(duì)關(guān)王廟祭祀次數(shù)最多的國(guó)王。由朝鮮王朝對(duì)關(guān)羽信仰的變化可知（）A.中華文化圈已經(jīng)形成 B.朝鮮全盤吸收中華文化C.中朝文化交流的頻繁 D.中華文化對(duì)朝鮮的輻射13.1580年，英國(guó)女王伊麗莎白接見(jiàn)完成環(huán)球航行的英國(guó)航海家、海盜德雷克，接受了德雷克獻(xiàn)上的五大箱黃金、二十噸白銀等戰(zhàn)利品，并宣稱“海洋和空氣為所有人共有”。這顯示出英國(guó)（）A.競(jìng)逐殖民霸權(quán)的野心 B.共享海洋權(quán)益的誠(chéng)心 C.打造世界工廠的雄心 D.維護(hù)國(guó)際法規(guī)的決心14.德國(guó)探險(xiǎn)者卡爾·毛奇于1871年發(fā)現(xiàn)大津巴布韋遺址后，歐洲考古學(xué)家不僅否認(rèn)了大津巴布韋遺址宏偉的石構(gòu)建筑是由當(dāng)?shù)厝私ㄔ斓?，而且將它們視為史前白人在非洲南部地區(qū)活動(dòng)的證據(jù)。這說(shuō)明（）A.非洲文明發(fā)展史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.西方種族主義偏見(jiàn)影響考古學(xué)解釋C.探險(xiǎn)為西方侵略創(chuàng)造條件D.史前時(shí)代存在著長(zhǎng)距離的移民運(yùn)動(dòng)15.赫魯曉夫執(zhí)政后，將農(nóng)產(chǎn)品義務(wù)交售制改為收購(gòu)制，并改革工業(yè)管理體制。勃列日涅夫執(zhí)政后，先抓農(nóng)業(yè)，推行以加強(qiáng)農(nóng)業(yè)為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整政策，同時(shí)調(diào)整工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)。由此可知，兩人執(zhí)政后均（）A.承認(rèn)市場(chǎng)調(diào)節(jié)在經(jīng)濟(jì)中的作用B.采取有效措施致力改善工農(nóng)聯(lián)盟C.認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制存在問(wèn)題D.將工作重心轉(zhuǎn)移到改善民生方面二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16.閱讀材料，完成問(wèn)題。材料官署名。清置，掌管內(nèi)外蒙古、青海、西藏、新疆及四川土司等地區(qū)之少數(shù)部族事務(wù)，并辦理與俄羅斯、廓爾喀等國(guó)交涉、通商及入貢事宜。管理院務(wù)大臣，滿洲一人。特簡(jiǎn)大學(xué)士為之。尚書(shū)，左、右侍郎，俱各滿洲一人。間亦有蒙古人為之。崇德三年（1638）改蒙古衙門設(shè)。以承政為主官，下設(shè)左、右參政、副理事官，啟心郎等官，專管“外藩”事務(wù)。順治元年（1644）改設(shè)尚書(shū)等官……尚書(shū)掌內(nèi)外藩蒙古、回部及諸藩部，制爵祿，定朝會(huì)，正刑法，控馭撫綏，以固邦瀚。侍郎貳之?！肚逦墨I(xiàn)通考》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該機(jī)構(gòu)的名稱并概括其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析清朝的民族政策。17.閱讀材料，回答問(wèn)題?！翱偫砑o(jì)念周”材料如圖為民國(guó)時(shí)期中小學(xué)課本中關(guān)于“總理紀(jì)念周”的課文。附錄:一、十一月十二日是孫中山先生的生日,各處都開(kāi)會(huì)紀(jì)念他。二、紀(jì)念周星期一舉行總理紀(jì)念周,我們向中山先生遺像行禮還講中山先生的故事。(1)總理是誰(shuí)?舉行總理紀(jì)念周是什么意思?除了講孫中山的故事,還可以做什么?(2)舉行紀(jì)念周時(shí)不缺席,推舉演講不推諉。提取材料信息，并結(jié)合具體史實(shí)闡述舉辦“總理紀(jì)念周”的歷史價(jià)值。（要求：明確信息，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）18.閱讀材料,回答問(wèn)題。華北敵后根據(jù)地的春節(jié)文化建設(shè)豐富多樣。華北根據(jù)地春節(jié)宣傳委員會(huì)作為專設(shè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)宣傳工作,把握好宣傳的主題和方向，比如，1941年11月,冀南區(qū)黨委宣傳部下發(fā)春節(jié)宣傳工作指示,要求著重宣傳反掃蕩教育、邊區(qū)抗戰(zhàn)和建設(shè)成績(jī)等內(nèi)容。邊區(qū)宣教人員和文藝工作者紛紛深入基層,挖掘和運(yùn)用春節(jié)元素進(jìn)行政治宣傳。物質(zhì)慰勞是華北根據(jù)地常見(jiàn)的春節(jié)優(yōu)撫形式,1940年春節(jié),中共北方局組織發(fā)動(dòng)了向抗屬贈(zèng)送年禮運(yùn)動(dòng),各地掀起慰勞熱潮。春節(jié)期間,華北根據(jù)地各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)到抗屬或軍屬家中進(jìn)行慰問(wèn)，或者幫著貼春聯(lián),包餃子,或者幫助掃雪,擔(dān)水等,一起過(guò)年,還通過(guò)發(fā)慰問(wèn)信、賀年卡等形式表達(dá)關(guān)心和敬意。華北根據(jù)地還充分發(fā)揮已有村莊娛樂(lè)組織的功用,如扭秧歌、演大戲、唱小調(diào)、耍社火，并注意在保留傳統(tǒng)娛樂(lè)形式的同時(shí),創(chuàng)造出一些新的、普通民眾能直接參與的表演形式，開(kāi)展針對(duì)陋俗的治理行動(dòng)也是華北根據(jù)地春節(jié)文化建設(shè)的重要活動(dòng)。--摘編自李軍全《華北根據(jù)地的春節(jié)文化建設(shè)及其經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括華北敵后抗日根據(jù)地的春節(jié)文化建設(shè)的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析華北敵后抗日根據(jù)地春節(jié)文化建設(shè)的意義。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一第12王朝法老森烏塞特三世統(tǒng)治時(shí)期，為尼羅河神獻(xiàn)祭公牛百頭、綿羊千只，以祈求河水豐沛。下令開(kāi)鑿從尼羅河支流到法尤姆綠洲的運(yùn)河，引尼羅河水入新灌溉區(qū)，使三角洲地區(qū)新增良田三千畝。在上下埃及各建立谷物倉(cāng)庫(kù)十二座，豐年時(shí)由官吏監(jiān)督農(nóng)民繳納糧食入庫(kù)，荒年則開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)百姓，避免饑荒引發(fā)動(dòng)亂。命神廟工匠在巖壁上刻記過(guò)去百年的尼羅河水位變化數(shù)據(jù)，以此預(yù)測(cè)農(nóng)時(shí)；中央官吏每三年下鄉(xiāng)清查一次土地面積與產(chǎn)量，按等級(jí)向農(nóng)戶征收賦稅，賦稅多以谷物、亞麻等農(nóng)產(chǎn)品繳納。——整理自古埃及第12王朝官方銘文匯編《巴勒莫石碑》殘片材料二埃及人是最早根據(jù)尼羅河的泛濫周期制定精確歷法的民族，他們觀察到尼羅河每年6月開(kāi)始泛濫，10月退水，于是將一年分為十二個(gè)月，每月三十天，年末額外增加五天作為祭祀冥王奧西里斯的節(jié)日。埃及的祭司們世代居住在神廟中，不僅主持祭祀儀式，更研習(xí)數(shù)學(xué)與幾何學(xué)——每當(dāng)尼羅河泛濫淹沒(méi)土地邊界后，祭司便用繩索測(cè)量重新劃分田畝，這種計(jì)算土地面積的技藝后來(lái)經(jīng)腓尼基人傳入希臘。埃及的神廟不僅是神靈的居所，更是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與文化中心：神廟糧倉(cāng)儲(chǔ)存著王室賞賜的谷物，神廟學(xué)校則教授文字、歷法與工程知識(shí)，神廟壁畫中既有農(nóng)民耕作、灌溉的場(chǎng)景，也記錄著法老遠(yuǎn)征努比亞獲取黃金、與黎凡特地區(qū)開(kāi)展貿(mào)易的歷程?！幾韵Ａ_多德《歷史》第二卷“埃及志”根據(jù)材料一、二，概括早期埃及文明發(fā)展的重要依托，并簡(jiǎn)析其對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)在1996-2001年共實(shí)施了85起新制裁，相比冷戰(zhàn)時(shí)期大幅增加。2013年至今，美國(guó)財(cái)政部發(fā)起了26起新制裁，并增加了79批制裁名單。當(dāng)前有18個(gè)國(guó)家或地區(qū)長(zhǎng)期受到美國(guó)部分或長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)制裁，一些在冷戰(zhàn)期間被美國(guó)列入制裁范圍的東歐、南美國(guó)家并不在列。制裁目標(biāo)從國(guó)家擴(kuò)大到特定政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)與個(gè)人，制裁手段從以貿(mào)易制裁為主轉(zhuǎn)向金融、貿(mào)易制裁并用，金融制裁的地位顯著提升?！幾岳顛槨睹绹?guó)經(jīng)濟(jì)制裁的歷史沿革及戰(zhàn)略目的與手段》材料二近年來(lái)，美國(guó)企圖聯(lián)合盟友國(guó)家重塑以美國(guó)為主導(dǎo)的“去中國(guó)化”全球供應(yīng)鏈體系，阻礙中國(guó)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。美國(guó)對(duì)華開(kāi)展“極限競(jìng)爭(zhēng)”戰(zhàn)略將減弱中美之間在貿(mào)易、投資和人才流動(dòng)上的聯(lián)系，遏制中資企業(yè)在高技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，限制了中資企業(yè)對(duì)美投資