[北京]北京市社會科學界聯(lián)合會社科發(fā)展研究中心2025年招聘筆試歷年參考題庫附帶答案詳解一、選擇題從給出的選項中選擇正確答案（共50題）1、近年來，我國加快推進數(shù)字政府建設，推動政府治理數(shù)字化轉型。這一舉措主要體現(xiàn)了政府在哪個方面的職能？A.經濟調節(jié)職能B.市場監(jiān)管職能C.社會管理職能D.公共服務職能2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調"和而不同"的理念，這一思想在當代社會的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在：A.促進文化多樣性和和諧共存B.強調傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性C.推動經濟發(fā)展模式創(chuàng)新D.加強政治制度建設3、當前我國正在推進哲學社會科學繁榮發(fā)展，強調要構建中國特色哲學社會科學學科體系。在這一過程中，應當堅持的根本原則是：A.繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展相結合B.馬克思主義指導地位C.開放包容與自主探索相統(tǒng)一D.理論研究與實踐應用相結合4、文化軟實力是國家綜合實力的重要組成部分，其中文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信的核心內涵主要體現(xiàn)在：A.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同和傳承B.對中國特色社會主義文化的自信C.對世界優(yōu)秀文化成果的包容借鑒D.對文化產業(yè)發(fā)展前景的堅定信念5、在現(xiàn)代社會中，社會科學的發(fā)展對于推動社會進步具有重要意義。以下關于社會科學特征的描述，正確的是：A.社會科學完全采用自然科學的研究方法B.社會科學研究對象具有主觀性和復雜性C.社會科學規(guī)律具有絕對的確定性D.社會科學研究不受歷史條件限制6、在信息時代，文化傳播呈現(xiàn)出新的特點。下列哪項最能體現(xiàn)現(xiàn)代文化傳播的新特征？A.傳播渠道單一化B.傳播速度緩慢C.傳播方式互動性強D.傳播內容固化不變7、當前我國推進哲學社會科學繁榮發(fā)展的根本遵循是：A.馬克思主義基本原理B.習近平新時代中國特色社會主義思想C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D.改革開放實踐經驗8、哲學社會科學研究應當堅持的基本原則是：A.古為今用、洋為中用B.百花齊放、百家爭鳴C.理論聯(lián)系實際D.服務國家、服務人民9、當前我國經濟社會發(fā)展進入新階段，需要貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局。其中，新發(fā)展理念的核心是：A.創(chuàng)新發(fā)展B.協(xié)調發(fā)展C.綠色發(fā)展D.共享發(fā)展10、在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化過程中，法治建設發(fā)揮著重要作用。下列關于法治建設的表述正確的是：A.法治建設的重點是完善法律體系B.法治建設的關鍵是嚴格執(zhí)法C.法治建設的基礎是全民守法D.法治建設的根本是公正司法11、近年來，我國大力推進生態(tài)文明建設，堅持綠色發(fā)展理念。下列關于生態(tài)文明建設的表述，正確的是：A.生態(tài)文明建設的核心是經濟發(fā)展優(yōu)先，環(huán)境保護為輔B.綠水青山就是金山銀山體現(xiàn)了經濟發(fā)展與環(huán)境保護的辯證統(tǒng)一關系C.生態(tài)文明建設主要依靠政府單方面推動即可實現(xiàn)D.生態(tài)文明建設的目標是完全禁止一切資源開發(fā)活動12、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。下列詩句體現(xiàn)的哲理與其他三項不同的是：A.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春B.山重水復疑無路，柳暗花明又一村C.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香D.問渠那得清如許，為有源頭活水來13、某研究機構計劃對市民的文化消費情況進行調研，需要從全市5000名市民中抽取樣本。如果采用系統(tǒng)抽樣方法，每隔50人抽取1人，那么樣本容量應該是多少？A.80人B.100人C.120人D.150人14、在社會科學研究中，為了驗證某個理論假設，研究者通常需要設計對照實驗。以下哪種做法最能保證實驗結果的科學性和可靠性？A.選擇具有明顯差異的兩組對象進行對比B.隨機分配實驗對象到實驗組和對照組C.增加實驗次數(shù)來驗證結果D.邀請專家對實驗過程進行監(jiān)督15、在當前信息化社會中，知識更新速度不斷加快，終身學習理念日益深入人心。這主要體現(xiàn)了現(xiàn)代社會發(fā)展的哪個特征？A.社會結構的復雜化B.知識經濟的時代性C.文化交流的多元化D.科技創(chuàng)新的加速化16、某項社會調研發(fā)現(xiàn)，隨著城鎮(zhèn)化進程的推進，傳統(tǒng)村落文化面臨傳承困境。為保護村落文化，應當采取的合理措施是：A.完全保持原貌，禁止任何形式的開發(fā)B.加強文化教育，培養(yǎng)傳承人才C.全面商業(yè)化，發(fā)展文化旅游D.鼓勵人口外遷，減少人為破壞17、隨著數(shù)字化時代的到來，傳統(tǒng)文化的傳承方式正在發(fā)生深刻變化。某地通過建立數(shù)字博物館、開發(fā)文創(chuàng)產品、開展線上文化體驗等方式，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。這主要體現(xiàn)了：A.傳統(tǒng)文化的商業(yè)價值得到充分挖掘B.科技創(chuàng)新為文化傳承提供了新路徑C.傳統(tǒng)文化的內容和形式發(fā)生了根本改變D.數(shù)字化是文化傳承的唯一發(fā)展方向18、當前社會發(fā)展中，區(qū)域協(xié)調發(fā)展成為重要戰(zhàn)略。某城市群通過統(tǒng)一規(guī)劃產業(yè)布局、完善交通網絡、推進公共服務一體化等措施，實現(xiàn)了區(qū)域內各城市的協(xié)同發(fā)展。這種做法主要體現(xiàn)了：A.系統(tǒng)優(yōu)化的思維方式B.量變引起質變的規(guī)律C.矛盾的普遍性原理D.外因決定內因的觀點19、在信息爆炸的時代，人們獲取知識的渠道日益多樣化，但同時也面臨著信息篩選和判斷的挑戰(zhàn)。面對海量信息，個體應當具備的基本素養(yǎng)是：A.盲目相信權威信息源B.培養(yǎng)批判性思維能力C.僅關注自己感興趣的內容D.完全依賴他人推薦20、隨著數(shù)字化技術的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的學習方式正在發(fā)生深刻變革?，F(xiàn)代教育理念強調學習者應當：A.單純依賴課堂教學B.注重知識的被動接受C.培養(yǎng)自主學習和終身學習能力D.只學習考試相關內容21、某市社科聯(lián)計劃開展一項關于傳統(tǒng)文化傳承的調研項目，需要深入了解民間文化現(xiàn)狀。調研團隊發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字化時代背景下，傳統(tǒng)手工藝面臨傳承困境，但通過網絡平臺傳播的傳統(tǒng)技藝視頻卻獲得了大量關注。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了：A.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的對立關系B.數(shù)字化傳播對傳統(tǒng)文化傳承的積極作用C.傳統(tǒng)手工藝即將完全消失的嚴峻現(xiàn)實D.網絡平臺是傳統(tǒng)文化傳承的唯一途徑22、在社會科學研究中，為了準確把握青年群體的價值觀念變化趨勢，研究者采用問卷調查、深度訪談、觀察記錄等多種方法收集數(shù)據(jù)。這種綜合運用不同研究方法的做法，主要體現(xiàn)了科學研究的：A.單一性原則B.重復性原則C.多元化原則D.封閉性原則23、某研究機構計劃開展一項社會調查項目，需要設計調研方案。在確定調研對象時，以下哪種抽樣方法能夠確保每個個體被抽中的概率相等，且操作相對簡便？A.分層抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.簡單隨機抽樣D.整群抽樣24、在學術研究中，文獻綜述的作用不包括以下哪項？A.了解研究領域的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢B.避免重復性研究，提高研究效率C.直接得出研究結論和政策建議D.為研究問題的提出提供理論依據(jù)25、下列關于中國傳統(tǒng)文化的表述，正確的是：A.《詩經》是我國最早的詩歌總集，分為風、雅、頌三部分B.唐代杜甫被譽為"詩仙"，李白被譽為"詩圣"C.宋代朱熹是理學的集大成者，著有《四書章句集注》D.明代王陽明提出"格物致知"的哲學觀點26、關于中國古代科技成就，下列說法錯誤的是：A.造紙術由東漢蔡倫改進并推廣B.活字印刷術由宋代畢昇發(fā)明C.指南針在唐代開始用于航海D.火藥最初是煉丹家在煉丹過程中發(fā)現(xiàn)的27、某市社科聯(lián)計劃開展一項關于傳統(tǒng)文化傳承的調研項目，需要從5名研究員中選出3人組成課題組，其中甲、乙兩人不能同時入選。問有多少種不同的選人方案？A.6種B.7種C.8種D.9種28、一個學術論壇有120位專家學者參加，已知其中60%從事社會科學研究，剩余40%從事自然科學，社會科學研究者中有25%專攻經濟學，問經濟學者有多少人？A.18人B.24人C.30人D.36人29、在當今知識經濟時代，社會科學研究的重要性日益凸顯，社科研究成果對推動社會發(fā)展具有重要作用。下列關于社會科學研究特點的表述，正確的是：A.社會科學研究的對象具有客觀性和可重復性B.社會科學研究完全不受研究者主觀因素影響C.社會科學研究需要結合定量分析和定性分析D.社會科學研究結論具有絕對的普遍適用性30、隨著信息技術的快速發(fā)展，數(shù)字化轉型已成為各行業(yè)發(fā)展的必然趨勢。在推進數(shù)字化發(fā)展的過程中，最關鍵的要素是：A.先進的技術設備和硬件設施B.完善的法律法規(guī)體系C.高素質的人才隊伍D.充足的資金投入31、在一次調研活動中，某研究團隊需要從5個不同課題組中選擇3個進行深度訪談，其中甲課題組必須被選中，且乙課題組和丙課題組不能同時被選中。請問符合條件的選擇方案共有多少種？A.6種B.7種C.8種D.9種32、某學術機構計劃開展課題研究，現(xiàn)有A、B、C三類研究方向。調研發(fā)現(xiàn)：選擇A方向的有42人，選擇B方向的有38人，選擇C方向的有35人，同時選擇A和B的有15人，同時選擇A和C的有12人，同時選擇B和C的有10人，三個方向都選的有5人。請問參與調研的總人數(shù)是多少？A.85人B.88人C.90人D.92人33、中華文化源遠流長，古代哲學思想對后世影響深遠。下列關于古代哲學流派與其代表人物的對應關系，正確的是：A.儒家-老子，道家-孔子B.墨家-墨子，法家-韓非子C.陰陽家-莊子，名家-公孫龍D.兵家-孫臏，農家-許行34、隨著信息技術的快速發(fā)展，數(shù)字化轉型已成為各行業(yè)發(fā)展的必然趨勢。數(shù)字化轉型的核心在于：A.硬件設備的更新?lián)Q代B.數(shù)據(jù)資源的整合利用C.傳統(tǒng)業(yè)務模式的維持D.網絡基礎設施的建設35、當前我國正在推進哲學社會科學繁榮發(fā)展，強調要構建中國特色哲學社會科學體系。在這個過程中，應當堅持的根本原則是：A.繼承傳統(tǒng)文化與借鑒外來文化相結合B.馬克思主義指導地位與學術自由相結合C.理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新相結合D.本土化發(fā)展與國際化交流相結合36、在社會科學調查研究中，為了確保研究結果的客觀性和準確性，研究者應當特別注意避免哪種偏差？A.樣本選擇偏差B.訪談技巧偏差C.統(tǒng)計方法偏差D.訪談地點偏差37、某研究機構對北京市常住人口進行了抽樣調查，發(fā)現(xiàn)不同年齡段人群的閱讀習慣存在顯著差異。調查結果顯示，25-35歲人群的數(shù)字閱讀比例最高，而60歲以上人群的紙質閱讀比例最高。這一調研結果主要體現(xiàn)了什么方法在社會科學研究中的應用？A.實驗法B.抽樣調查法C.比較分析法D.觀察法38、在社會科學研究中，為了深入了解某個群體的思維方式和價值觀念，研究者需要深入該群體內部，參與其日?；顒硬⑦M行長期觀察記錄。這種研究方法被稱為：A.問卷調查法B.訪談法C.參與式觀察法D.文獻分析法39、當前我國正在推進哲學社會科學繁榮發(fā)展，強調要構建中國特色哲學社會科學體系。這一過程中需要堅持的根本原則是：A.繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族精神B.馬克思主義指導地位C.開放包容，學習借鑒國外經驗D.貼近實際，服務社會發(fā)展40、在信息化時代，社會科學工作者應當具備的基本素養(yǎng)中，最重要的是：A.掌握現(xiàn)代信息技術手段B.具有扎實的理論功底和研究能力C.能夠熟練運用外語進行交流D.具備良好的文字表達能力41、近年來，我國哲學社會科學工作者深入實際、深入群眾，積極開展理論研究和實踐探索，形成了大批優(yōu)秀研究成果。這體現(xiàn)了哲學社會科學工作的根本任務是A.繁榮發(fā)展哲學社會科學B.為人民服務、為社會主義服務C.推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新D.加強哲學社會科學隊伍建設42、在新時代哲學社會科學研究中，堅持馬克思主義指導地位，關鍵在于A.堅持馬克思主義基本原理B.堅持理論聯(lián)系實際C.堅持馬克思主義中國化時代化D.堅持批判繼承傳統(tǒng)文化43、在當前信息化快速發(fā)展的時代背景下，社會科學工作者需要不斷提升自身的數(shù)據(jù)分析能力。以下哪種能力對于社科研究者來說最為重要？A.熟練掌握統(tǒng)計軟件操作技能B.具備批判性思維和邏輯分析能力C.擁有豐富的歷史文獻閱讀經驗D.掌握多種外語翻譯能力44、我國傳統(tǒng)文化強調"和而不同"的理念，在現(xiàn)代社會發(fā)展中這一思想體現(xiàn)的哲學含義是：A.事物發(fā)展的根本動力是矛盾B.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展C.事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一D.事物發(fā)展具有前進性和曲折性45、在當前知識經濟時代，社會科學研究的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在哪個方面？A.傳統(tǒng)理論的簡單重復應用B.跨學科融合與方法論創(chuàng)新C.研究成果的商業(yè)化程度D.研究人員的學歷層次46、下列關于社會科學學術規(guī)范的表述，哪一項是正確的？A.引用他人觀點時可以簡化標注程序B.研究數(shù)據(jù)可以適當調整以符合預期結論C.學術研究應堅持客觀性與價值中立原則D.同一研究成果可多次發(fā)表以擴大影響47、隨著數(shù)字化時代的到來，傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展已成為必然趨勢。在這種背景下，媒體機構需要重新審視自身的定位和發(fā)展策略，既要保持傳統(tǒng)媒體的權威性和專業(yè)性，又要充分利用新媒體的互動性和即時性特點。這體現(xiàn)了：A.事物發(fā)展的曲折性B.矛盾的對立統(tǒng)一性C.認識的反復性D.實踐的社會歷史性48、近年來，我國大力推進生態(tài)文明建設，提出"綠水青山就是金山銀山"的理念，強調經濟發(fā)展與環(huán)境保護的協(xié)調統(tǒng)一。這一理念的提出體現(xiàn)了：A.發(fā)展的普遍性B.聯(lián)系的普遍性C.矛盾的斗爭性D.實踐的客觀物質性49、在現(xiàn)代社會中，知識更新速度不斷加快，終身學習已成為個人發(fā)展的必然要求。以下關于終身學習理念的表述，最準確的是：A.終身學習僅限于正規(guī)教育機構的學習活動B.終身學習強調在人生各個階段持續(xù)獲取新知識和技能C.終身學習主要指退休后的休閑學習活動D.終身學習是針對特定職業(yè)群體的特殊要求50、當前我國大力推進文化強國建設，其中一個重要方面是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以下關于傳統(tǒng)文化傳承的說法，正確的是：A.傳統(tǒng)文化傳承就是原封不動地保持傳統(tǒng)B.傳統(tǒng)文化傳承需要在繼承基礎上進行創(chuàng)新性發(fā)展C.傳統(tǒng)文化傳承主要依靠政府行政手段推進D.傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代社會發(fā)展相互沖突

參考答案及解析1.【參考答案】D【解析】數(shù)字政府建設主要通過數(shù)字化手段優(yōu)化政府服務流程，提升政務服務效率和質量，為公眾提供更加便民利民的服務。這體現(xiàn)了政府履行公共服務職能，通過技術創(chuàng)新改進服務方式，提高服務效能。2.【參考答案】A【解析】"和而不同"強調在保持各自特色的基礎上實現(xiàn)和諧共處，這一理念在當代社會有助于促進不同文化間的交流互鑒，維護文化多樣性，實現(xiàn)不同文明間的和諧共存，為構建人類命運共同體提供文化支撐。3.【參考答案】B【解析】構建中國特色哲學社會科學學科體系，最根本的是要堅持馬克思主義的指導地位。馬克思主義是科學的世界觀和方法論，為哲學社會科學發(fā)展提供了科學指導。雖然其他選項都是重要的原則，但馬克思主義指導地位是根本性、決定性的原則。4.【參考答案】B【解析】文化自信的核心是堅持中國特色社會主義文化自信，這包括對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的自信。中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是文化自信最核心的內容。5.【參考答案】B【解析】社會科學的研究對象是人類社會現(xiàn)象，具有主觀性、復雜性和變化性特點。人們的思想、行為、文化等因素相互影響，使得社會現(xiàn)象比自然現(xiàn)象更為復雜，因此B項正確。A項錯誤，社會科學雖借鑒自然科學方法，但不能完全照搬；C項錯誤，社會規(guī)律具有相對性；D項錯誤，社會科學研究受具體歷史條件制約。6.【參考答案】C【解析】現(xiàn)代文化傳播借助互聯(lián)網、社交媒體等新技術手段，形成了多元化、快速化、互動化的特點。C項正確，現(xiàn)代傳播強調雙向互動，受眾可以參與傳播過程。A項錯誤，傳播渠道呈現(xiàn)多樣化；B項錯誤，數(shù)字技術使傳播速度極大提高；D項錯誤，傳播內容具有動態(tài)性和創(chuàng)新性特征。7.【參考答案】B【解析】習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。哲學社會科學工作必須以此為根本遵循，堅持正確政治方向、價值取向和學術導向。8.【參考答案】C【解析】理論聯(lián)系實際是馬克思主義認識論的基本要求，也是哲學社會科學研究的根本原則。研究工作必須緊密結合社會實踐，從實際出發(fā)，以問題為導向，使理論研究與現(xiàn)實需要相結合，為解決實際問題提供智力支持。9.【參考答案】A【解析】新發(fā)展理念包括創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享五個方面，其中創(chuàng)新發(fā)展是核心和第一動力。創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，是建設現(xiàn)代化經濟體系的戰(zhàn)略支撐，其他四個發(fā)展都要以創(chuàng)新為引領和支撐。10.【參考答案】C【解析】法治建設是一個系統(tǒng)工程，全民守法是法治建設的基礎。只有全社會形成尊法學法守法用法的良好氛圍，才能為法治國家建設奠定堅實基礎，其他三個環(huán)節(jié)都要建立在全民守法的基礎之上。11.【參考答案】B【解析】綠水青山就是金山銀山科學闡述了經濟發(fā)展與環(huán)境保護的辯證統(tǒng)一關系，表明保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力。A項錯誤，生態(tài)文明建設強調環(huán)保優(yōu)先；C項錯誤，需要全社會共同參與；D項錯誤，應是合理開發(fā)利用資源。12.【參考答案】C【解析】A、B、D三項都體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進性和曲折性，以及新事物必將戰(zhàn)勝舊事物的哲理。C項"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"體現(xiàn)的是矛盾的特殊性，強調各有特色、各有所長的相對性哲理，與其他三項發(fā)展的絕對性哲理不同。13.【參考答案】B【解析】系統(tǒng)抽樣是按照相等的間隔從總體中抽取樣本的方法。本題中總體為5000人，間隔為50人抽取1人，因此樣本容量=5000÷50=100人。這種抽樣方法能夠保證樣本的代表性，避免集中抽取某一特定群體。14.【參考答案】B【解析】隨機分配是保證實驗科學性的核心原則，能夠消除選擇偏差，使實驗組和對照組在實驗前具有相似的特征。這樣可以確保實驗結果的差異主要由實驗變量引起，而非其他干擾因素，從而提高實驗結果的可靠性和有效性。15.【參考答案】B【解析】題干描述了知識更新加速和終身學習理念普及的現(xiàn)象。這反映了知識在現(xiàn)代社會中具有重要價值，知識的生產、傳播和應用成為推動社會發(fā)展的主要動力，體現(xiàn)了知識經濟的時代性特征。知識經濟以知識和信息為基礎，強調知識創(chuàng)新和人才發(fā)展，與題干描述的現(xiàn)象高度吻合。16.【參考答案】B【解析】傳統(tǒng)村落文化的保護需要在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承。選項A過于絕對化，不符合實際發(fā)展需要；選項C過度商業(yè)化會破壞文化原真性；選項D會加速文化傳承斷層。只有選項B通過加強文化教育、培養(yǎng)傳承人才，既能保持文化傳承的連續(xù)性，又能適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，是最合理的保護措施。17.【參考答案】B【解析】材料強調通過數(shù)字化技術手段（數(shù)字博物館、線上體驗等）來傳承傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了科技創(chuàng)新為文化傳承提供新的實現(xiàn)路徑。A項偏重商業(yè)價值，C項"根本改變"表述過于絕對，D項"唯一"表述過于絕對，B項準確概括了科技與文化傳承的關系。18.【參考答案】A【解析】通過統(tǒng)一規(guī)劃、完善網絡、推進一體化等系統(tǒng)性措施實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，體現(xiàn)了統(tǒng)籌考慮各要素、優(yōu)化整體結構的系統(tǒng)思維。B項強調量變質變過程，C項強調矛盾觀點，D項強調外因作用，均不符合材料主旨，A項準確反映了統(tǒng)籌協(xié)調的系統(tǒng)性思維特征。19.【參考答案】B【解析】在信息時代，培養(yǎng)批判性思維能力是個體必備的基本素養(yǎng)。批判性思維能夠幫助人們客觀分析信息的真?zhèn)?、價值和適用性，避免被虛假信息誤導。盲目相信權威（A）容易導致思維僵化；僅關注感興趣內容（C）會造成信息繭房效應；完全依賴他人推薦（D）會喪失獨立判斷能力。只有具備批判性思維，才能在復雜的信息環(huán)境中做出理性判斷。20.【參考答案】C【解析】現(xiàn)代教育理念強調學習者的主體地位，要求培養(yǎng)自主學習和終身學習能力。數(shù)字化時代知識更新速度加快，僅依靠課堂教學（A）和被動接受知識（B）已無法滿足發(fā)展需要。只學習考試內容（D）過于功利化，不利于全面發(fā)展。終身學習能力是適應社會發(fā)展、實現(xiàn)個人持續(xù)成長的關鍵，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育以人為本、全面發(fā)展的核心理念。21.【參考答案】B【解析】材料反映了傳統(tǒng)技藝通過網絡平臺傳播獲得關注的現(xiàn)象，說明數(shù)字化手段為傳統(tǒng)文化傳承提供了新的路徑和機遇，體現(xiàn)了數(shù)字化傳播的積極作用。A項錯誤，材料顯示的是融合而非對立；C項過于絕對；D項表述錯誤，網絡平臺是重要途徑之一，但不是唯一途徑。22.【參考答案】C【解析】材料中研究者綜合運用問卷調查、深度訪談、觀察記錄等多種研究方法，體現(xiàn)了科學研究方法的多樣化和綜合性，符合多元化原則。A項錯誤，不是單一方法；B項重復性指實驗可重復驗證；D項封閉性與開放研究相反。多元化原則有助于從不同角度全面認識研究對象。23.【參考答案】C【解析】簡單隨機抽樣是指從總體N個單位中任意抽取n個單位作為樣本，使每個可能的樣本被抽中的概率相等。這種方法操作簡便，每個個體被抽中的概率完全相等，符合題目要求。分層抽樣需要先分層再抽樣，系統(tǒng)抽樣需要按一定間隔抽取，整群抽樣按群組抽取，都不如簡單隨機抽樣簡便。24.【參考答案】C【解析】文獻綜述的主要作用是梳理已有研究成果，了解研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，避免重復研究，為研究問題提供理論基礎。但文獻綜述本身并不能直接得出研究結論和政策建議，這些需要通過具體的研究設計和實證分析才能獲得。文獻綜述是研究的準備階段，而非結論形成階段。25.【參考答案】A【解析】《詩經》確實是我國最早的詩歌總集，按照音樂性質分為風、雅、頌三部分，其中"風"是各地民歌，"雅"是宮廷樂歌，"頌"是祭祀樂歌。B項錯誤，李白是"詩仙"，杜甫是"詩圣"。C項錯誤，朱熹是南宋人，不是宋代（北宋南宋合稱）人。D項錯誤，"格物致知"是朱熹的觀點，王陽明提出的是"心即理"和"知行合一"。26.【參考答案】C【解析】A項正確，蔡倫改進了造紙工藝，制成"蔡侯紙"。B項正確，畢昇發(fā)明了活字印刷術。C項錯誤，指南針在宋代開始用于航海，不是唐代。D項正確，火藥確實是在煉丹過程中偶然發(fā)現(xiàn)的，后逐漸應用于軍事。指南針的發(fā)明和應用對航海事業(yè)具有重要意義。27.【參考答案】B【解析】首先計算不考慮限制的總方案數(shù)：C(5,3)=10種。然后計算甲乙同時入選的方案數(shù)：甲乙確定入選，還需從剩余3人中選1人，有C(3,1)=3種。因此滿足條件的方案數(shù)為10-3=7種。28.【參考答案】A【解析】社會科學研究者人數(shù)為120×60%=72人；經濟學者人數(shù)為72×25%=18人。因此經濟學者有18人。29.【參考答案】C【解析】社會科學研究具有復雜性、動態(tài)性等特點。A項錯誤，社會現(xiàn)象雖然客觀存在，但其復雜性和多變性使得可重復性相對較弱；B項錯誤，社科研究中研究者的價值觀、立場等主觀因素不可避免會影響研究過程；C項正確，社科研究需要運用統(tǒng)計數(shù)據(jù)等定量方法和深度訪談等定性方法相結合；D項錯誤，社科結論往往具有條件性和局限性。30.【參考答案】C【解析】數(shù)字化轉型是系統(tǒng)性工程，涉及技術、管理、文化等多個層面。A項，技術設備是基礎條件但非關鍵要素；B項，法律法規(guī)提供保障但不是核心要素；C項正確，人才是創(chuàng)新發(fā)展的第一資源，高素質的人才隊伍是推動數(shù)字化轉型的核心驅動力；D項，資金是重要支撐但人才的創(chuàng)新能力和執(zhí)行力更為關鍵。31.【參考答案】B【解析】甲課題組必須被選中，還需從其余4個課題組中選2個。不考慮限制條件時，從乙、丙、丁、戊4組中選2組有6種方法。但乙丙同時被選中不符合要求，這種情況只有1種（乙丙組合）。因此符合條件的方案數(shù)為6-1=5種，再加上甲與乙或丙單獨配對的情況，總共7種。32.【參考答案】B【解析】使用容斥原理計算?？側藬?shù)=A+B+C-（A∩B）-（A∩C）-（B∩C）+（A∩B∩C）=42+38+35-15-12-10+5=88人。33.【參考答案】B【解析】本題考查古代諸子百家思想流派。儒家代表人物是孔子，道家代表是老子和莊子，A項錯誤；墨家代表人物是墨子，法家代表人物是韓非子，B項正確；陰陽家代表是鄒衍，名家代表是公孫龍，但莊子是道家代表，C項錯誤；兵家代表有孫武、孫臏等，農家代表是許行，但D項中孫臏與兵家對應不準確，應為孫武。34.【參考答案】B【解析】本題考查數(shù)字化轉型的本質。數(shù)字化轉型不僅僅是技術層面的硬件更新或基礎設施建設，A、D項只是技術手段；C項與轉型方向相反；數(shù)字化轉型的核心是通過數(shù)據(jù)的收集、處理、分析和應用，實現(xiàn)業(yè)務流程優(yōu)化、決策科學化和創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的價值最大化，B項正確。35.【參考答案】B【解析】構建中國特色哲學社會科學體系，必須堅持馬克思主義的指導地位，這是由我國的社會主義性質決定的。同時，要在馬克思主義指導下實現(xiàn)學術自由和百花齊放，既保證正確的政治方向，又激發(fā)學術創(chuàng)新活力。其他選項雖然也是重要方面，但不是根本原則。36.【參考答案】A【解析】樣本選擇偏差是社會科學研究中最關鍵的偏差類型，直接影響研究結果的代表性和推廣性。如果樣本選擇不當，即使后續(xù)的訪談技巧、統(tǒng)計方法都很科學，得出的結論也可能是錯誤的。樣本的代表性是保證研究客觀性的基礎前提，因此研究者必須優(yōu)先確保樣本選擇的科學性和代表性。37.【參考答案】B【解析】題干中明確提到"對北京市常住人口進行了抽樣調查"，這是典型的抽樣調查法的運用。抽樣調查法是社會科學研究中常用的方法，通過從總體中抽取有代表性的樣本來進行調查，從而推斷總體特征。材料中通過對不同年齡群體的抽樣調研，發(fā)現(xiàn)了閱讀習慣的差異規(guī)律，正體現(xiàn)了抽樣調查法的應用特點。38.【參考答案】C【解析】題干描述的"深入該群體內部，參與其日?；顒硬⑦M行長期觀察記錄"完全符合參與式觀察法的特征。參與式觀察法是社會學和人類學研究中的重要方法，研究者作為參與者融入研究對象的生活環(huán)境，通過親身體驗和觀察來收集第一手資料，能夠獲得深層次的文化和社會信息。39.【參考答案】B【解析】構建中國特色哲學社會科學體系，必須堅持馬克思主義的指導地位，這是由我國的社會主義性質和哲學社會科學的意識形態(tài)屬性決定的。馬克思主義為哲學社會科學研究提供了科學的世界觀和方法論指導，是中國特色哲學社會科學的靈魂和根本標識。40.【參考答案】B【解析】社會科學工作者的根本任務是進行學術研究和理論創(chuàng)新，因此扎實